Ep 1049 | Jase Dives Down a Rabbit Hole of Fallen Angels, Human Hybrids & Celestial Rebellion
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Jase、Zach和Al探讨了一些文本，这些文本揭示了其他较小神灵的神秘、天体叛乱以及在地球上创造人类杂交的堕落天使。Al提出了一个理论，解释为什么以色列人在逃离埃及后必须在沙漠中徘徊40年。耶稣在挑战“圣殿”的传统意义时，彻底颠覆了犹太教，而Zach则深入探讨了罪的真正本质。在这一集中：约翰福音2章12节；哥林多后书3章18节；启示录1章5节；以西结书43章6节；使徒行传15章16-17节；马太福音24章30-36节；马可福音13章3-4节、29-30节。“无愧”第1049集由以下赞助： https://vom.org/unashamed — 今天访问网站或拨打844-463-4059请求您免费的《信仰被禁止时》副本。 https://puretalk.com/unashamed — 切换时享受首月50%折扣！ https://myphdweightloss.com — 了解Al是如何最终减肥的！今天访问网站或拨打864-644-1900安排一对一咨询。收听Zach Dasher的《Not Yet Now》，在Apple、Spotify、iHeart或您获取播客的任何地方。— 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 我毫无愧疚。你呢？

欢迎回到《无愧》。我们很高兴Zach从快乐的老英格兰回来。Zach，我有一件事需要澄清，因为你说你不会去，你在那里完全是分开的。

因为Willie的家人一直在那里。Corey也在那里。Sadie在某个活动上发言。他们有一个大型活动，你提到过。但你说这和你无关。然后我看到你可爱的妻子Jill的照片，她是你们结合中更好的一半。嗯哼。

和Corey及其团队在一起。所以在这两个世界之间有一些交集。确实有交叉授粉。我们在同一个活动上，参加其中一个活动，但我们只是为了那一件事而去。他们去的是我认为另一个巧合的活动，所以他们重叠了。但我现在回来了，回到北卡罗来纳州，我们的堡垒已经准备好了。我们准备出发。

这很好。回到这里真好。回到这里真好，Jace。谢谢你在开车或飞过时向我挥手。我在查找交叉授粉。交叉授粉。实际上，是指花粉从一种植物转移到另一种植物。这是一个隐喻。我用它作为隐喻。好吧，我知道，但我在想，这不就是耶稣的十字架所做的吗？是吗？

它进行交叉授粉。好吧，它在全球范围内进行交叉授粉。十字架。交叉授粉。好吧，你总是可以指望Jays来观察这一点。我喜欢这个。我从未想过这个交叉授粉，但实际上。好吧，我一直在想耶稣，你知道，因为我们太习惯了，我想，给我贴上细菌恐惧症的标签，而这在COVID之前。

因为我注意到每次我握两三百只手，第二天我就生病了。所以我想，这和我被贴上细菌恐惧症的标签没有关系。我想，为什么我们不...

拳头碰拳头，但人们不喜欢这样，呃，甚至在我上一个活动中两三次，他们伸出拳头，我伸出手，然后他们去握手，我去拳头碰拳头，结果就像我有我的，然后你把手放在他们的拳头上，然后变得如此尴尬，以至于我们原本想要的任何接触都没有好结果，但我的观点是

耶稣就像，什么是相反的？像是反传染病的那种

他不仅不喜欢，他会触摸麻风病人，不仅不会得麻风，而且他以积极的方式具有传染性。他是交叉授粉。一个精神传染病。你只需触摸他的衣服边缘，就能找到治愈。是的。这就是我的意思。所以如果你有细菌恐惧症的倾向，耶稣真的是你的答案。因为这就像反基因和授粉的事情。

哦，别在我面前咳嗽。你会说，哦，耶稣，请在我面前咳嗽，因为那样我就不再咳嗽了。是的，我觉得这很酷。好吧，让我们面对现实，整个经历COVID的事情作为一个文化和国家，我们看到了人们极端的版本，他们如此害怕。

以至于不知如何得到某种东西，结果大多数人最终都会得到，因为这就是这种病毒的性质，我们看到这一点，想，哦，我不想成为那个戴着三层口罩和面罩的人。好吧，是的，现在他们甚至今天仍然有人这样。但这就是我喜欢哥林多后书3章18节的原因，如果你想知道耶稣是否...

支持口罩。他说，我们都以揭开的面孔反射主的荣耀，这就是我们停下来的地方。看看这个过渡。看看这个过渡。Jace今天获得了过渡奖。所以他把水变成酒，它说这是他的第一个奇迹，我相信这...

是在针对这个星球的法律主义心态。对。因为所有的事情，他把水变成了酒。这个争议的事实真的是对许多有组织宗教的悲惨描绘。这应该是美好的事情。这就像上帝的派对。嘿，所有派对的人，

上帝有一个很棒的派对。是的。实际上涉及到酒。但这代表的是...我提到过这个。我们在上一个播客中没有谈论这个，但...

他用的那个比喻，当他说你不能把新酒倒入旧酒袋，因为它会破裂。我觉得这是一个重大转变。我也在想同样的事情。我也没有提到。我有同样的想法。是的，好吧，就是这样。所以当他到达约翰福音2章12节时，我们正处于这里，在此之后，他和他的母亲、兄弟及门徒一起下到迦百农。

在那里待了几天。我认为这很重要，当他说几乎是犹太逾越节的时候，如果我没记错的话，就是他死在十字架上的同一事件。所以当你开始填充时，我们知道至少有三次旅行，因为他进行了三年的事工，每年都去。所以，我上次说过，我再说一遍，呃，

你知道，当你到达启示录时，我在这里深入探讨，或者有些人称之为兔子洞。有人在你的节目中说过吗？我听到有人说，我要去兔子洞。我想，好吧，现在我知道红脖子基督徒和雅皮士基督徒的区别。红脖子走进兔子洞，而雅皮士走进兔子小径。兔子小径。

兔子小径听起来太可爱了。你说得对。我不能这样称呼它。来吧。我想，您来自哪里？我错过了兔子小径的整个要点。如果你走在兔子小径上，你是在嬉戏，而这不是我们在这里做的。我是说，那是巧克力兔子还是实际的毛茸茸的兔子？我们正在深入探讨。我是那种当我看到地上的洞时。

你对它的来源感到好奇。我不仅仅是好奇。我会进去。是的。

我想看看底部有什么。我之前在播客中讲过这个，但我生命中最可怕的时刻之一是当我潜入一个海狸窝下并浮出水面，因为我在那部电影《耶利米约翰逊》中看到过它，当时他藏起来，他们在追他。印第安人追他，是的。是的。所以他这样做了。是的。现在，当他浮出水面时，我不知道他们是如何拍摄那个场景的，当他浮出水面时，

相似之处是，你知道，他没有光。所以我在想，当我看那部电影时，因为我已经做过那件事。当你浮出水面时，如果你想尝试这个，你需要手里拿着手电筒，因为那里很黑。因为当我浮出水面时。是的，他们那里没有灯。当我浮出水面时，我听到了这个。

在黑暗中听到的声音可不好。不是，不是。而且我可能在中间淹死，你知道，现在只是，所以我从那里出来。真是个去世的方式。好吧，我的意思是，我不认为海狸会杀了你。但他们确实有锋利的牙齿。他们可以砍树。我是说，我不想让那东西靠近我的脸。我是说，我被海狸咬过。是的。但，你知道，几天后我就好了。

但我以前抓过它们。所以小心你要追求的东西。是的。因为你抓住了某些不想在荒野中被抓住的东西。我们曾经在一次深海旅行中，这些家伙会潜水并用矛捕鱼，这真是令人惊叹的观看。我们在上面浮潜，所以我可以看到他们在下面刺杀这些金枪鱼。是的。

他们就会在底部，我们在海湾，他们就在底部，他们就会进入一个洞，消失，就像你知道的，他们可能在我们观看的地方大约100英尺深，我想，什么样的傻瓜在海洋底部就这样消失在一个洞里，他们会出来，他们会有一只龙虾或其他东西，我想，是的，看看这些家伙。

好吧，我想说的是，我们从未真正进入实际的兔子洞。抱歉，那又是另一个兔子洞。但我从耶稣的过滤器来看待圣经。你知道，因为像希伯来书1章这样的段落，

他开始说，过去，上帝以各种方式说话。他提到了先知。但他说，在这些最后的日子里，他通过他的儿子对我们说话。是的。然后那章二，这是我在整本圣经中最喜欢的章节之一，希伯来书2，因为它完全是关于上帝为什么成为人类。是的。我是说，他开始称我们为家人。他开始将天上的灵界与，您知道，

耶稣成为一个实际的人，不仅是为了击败邪恶的灵界力量，而且是为了拯救人类。而且，呃，你知道，他在那段著名的经文中摧毁了邪恶者的工作，也就是，您知道，邪恶的灵界力量通过魔鬼来到地球。对。但，呃，通过他的死亡，呃，

这并不是说我们在急于求成。约翰就像是给出了即将发生的事情的异象。就像他在写作时，一切都在引导着，给你一个画面，甚至是即将发生的对话。但他也在利用过去发生的事情的实现来达到这一点。所以，基于我说的这一点并将其表达清楚，

所以当我阅读启示录1章5节时，当然现在我们跳到最后，最后一本书，但它开始谈论耶稣，并且说，谁是忠实的见证，死者中的长子和地球王的统治者。但看看他在这里如何描绘他。他说，爱我们的，并且释放了我们。好吧，因为当我听到逾越节这个词时，逾越节，

我想到自由，当你回到那个故事和新的出埃及记，上帝解放这个被选民族脱离奴役时，我想到自由。所以我们倾向于认为，当我们开始在约翰福音1章阅读时，起初，他是那个回去说，好吧，起初是道，道与上帝同在。你回到起初，就像，上帝创造了天地，然后...

他发声，你知道，圣灵在水面上盘旋。所以你有点看到上帝以他的形式说话，圣灵在盘旋，创造发生。

这些殉道者的故事，我们需要知道它们。我们需要听到它们。它们需要深入我们的灵魂，因为教会正在遭受迫害。是的。自始至今就是这样。我是说，我们信仰的原始先辈，耶稣建立我们教会的那些人，都是殉道者。因此，有一本书叫《信仰被禁止时》，在与受迫害的基督徒的前线度过的40天。

Todd Nettleton写的。他是殉道者电台的主持人。

他所做的是，他旅行到这些被称为限制国家的地方，因为它们不安全，对基督徒不安全。但他已经进行了20年的这些旅程。他在这条道路上遇到了许多令人惊叹的故事，这些人不仅激励了他，也会激励我们。所以我们不想让你错过被这些非凡故事激励的机会。你可以今天请求你免费的副本。

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然后，突然间，我们已经过去了一章，他开始谈论，好吧，现在是逾越节的时间。你开始想，哦，这将如何与上帝用血和他所做的迹象来解放他的人民的故事联系起来？你还记得分开红海和整个故事，带领他们进入应许之地。所以我说了这一切是为了说明他解放了我们脱离罪恶，对吧？

所以这是耶稣不仅实现并给予自由，就像你回到旧约，知道解放一个民族脱离某种世俗王国和统治。但现在他像是解放人类脱离罪本身和魔鬼的工作，脱离死亡本身。你还记得在希伯来书2中，它说，

他因人们对死亡的恐惧而被奴役，因对死亡的恐惧而被奴役。对。你不觉得这很有趣吗？非常有趣。所以然后他说，谁使我们成为一个国度和祭司。好吧，祭司做什么？他们在圣殿中工作，对吧？对。作为神与人之间的中介，服务于他的上帝和父亲，愿他荣耀和权能永远归于他。

永永远远。阿门。然后他引用了但以理的名言，然后我想要到第8节。所以耶稣通过约翰的异象说，我是阿尔法和欧米伽。所以这就像说，我是欧米伽。

A和Z。但我想强调的一点是，因为他随后澄清说，主上帝，谁是，谁曾经是，谁将要来，万能的，我认为这就是约翰以这种方式写作的原因，因为你在阅读时，你在回顾并看到他如何实现上帝从一开始的整个计划。

但你也在展望他即将做的事情。对。我认为被忽视的部分是现代美国中间的字母。是的。因为他是。对。这就是为什么他有所有的7个“我就是”声明。对。所以很多人，我这一整个兔子洞的要点是

是的，我们将回顾旧约中圣殿所做的事情，我们将展望耶稣重新定义的圣殿，作为他自己成为圣殿，赋予人类他的灵，我们将在约翰福音3中深入探讨这个概念。他引入了灵的概念，成为上帝的居所。所以如果你考虑到耶稣是谁，谁将要来，和谁是，

所以现在我们在耶稣是谁的时间框架中。它是地球字母表中的中间部分。对。让我回到你的观点，因为我喜欢它，当被奴役在埃及的人们，谁是上帝的人民，但只是还不知道。

当他们出来时，这非常有趣，因为Lisa和我昨天在我们的婚姻活动中谈到这个，当我们一起演讲时。白天是云，晚上那云会变成火，以便他们可以看到。对。

所以他们实际上有一条通往自由的道路。现在带他们去。最终带他们去会幕，后来是圣殿和应许之地，一切都是他400年前告诉亚伯拉罕的。他们正在进入，这是，这种自由，现在你在上帝的同在中生活的方式。有趣的是，Jace，整整一代人，40年，他们无法

他们无法逃脱。他们不断回头看。尽管有云，尽管有火，尽管有承诺，他们仍然在说，我们饿了。我的意思是，我们想回去。所以他说，好吧，你们将徘徊40年，直到这一代人全部死去。

明白前进的道路在于我的同在。因此，我认为这很有趣。这是旧约故事的一个画面，但这正是今天的情况。我们不仅仅是在逃避罪恶的欲望和罪对我们的影响。我们进入的是上帝的同在，这是一种完全不同的存在。你不能一直回头看。

活在此时此刻。我是说，这就是他们所做的。他说，不要那样做。我的意思是，现在你和我在一起。圣灵现在住在你里面。对。那幅图我在想，当你谈论那云时，

上帝在旧约中经常以云或烟的形式显现。特别是当我们谈论上帝的同在时，烟会充满会幕，圣殿。如果你想想他与亚伯拉罕的互动，或者是亚伯拉罕？是的，在创世纪17章，也许。我在想15章。但这是他们把动物切成两半并建立约的那一段。

他让亚伯拉罕入睡，然后烟穿过

分开的动物，这意味着上帝的同在穿过分开的动物，我认为这是耶稣的真实故事，就是在旧约中发生的事情，总是与上帝的同在有关。这一点从未改变，对吧？旧约的问题在于它不在上帝的一边，而是在我们人类的一边。我们才是问题，始终如此。我是说，如果你回去读创世纪3章，

你会看到谁首先撤回。是亚当和夏娃犯了罪。他们吃了果子。然后他们是最初遮掩自己的人。他们为自己做了无花果叶的遮盖。他们跑去藏在主面前。然后他们听到主神在园中行走。然后上帝接近他们。

这与罗马书5章的那段经文相符，虽然我们是敌人，基督为我们死去。关于成为上帝敌人的许多语言，我认为我们在西方基督教中有时会失去，因为我们只看到上帝对我们生气，但我们没有看到这一部分，不，我们在思想上也是敌人。

这是一个很大的一部分。保罗在歌罗西书中说，我们在思想上是敌人和疏远的。所以我认为，如果你阅读旧约的轨迹，如果你阅读它而从未听说过耶稣，从未听说过旧约的上帝，我只是给你这本书，创世纪，这些书，创世纪到玛拉基书。读它并告诉我你的想法。我认为你会回来这样说。我认为你会说，这行不通。

不是因为立约的上帝，而是因为与他立约的人，这些人，我们人类，他们是奸诈的，并且继续反叛。即使像你提到的在出埃及记中，即使有云的引导，即使有奇迹，即使有从天上降下的玛那，他们仍然试图把它全部收集起来。他们在制造金牛犊或做所有的事情。我的意思是，你在做什么？顺便说一下，这就是我们所做的。所以问题总是在人性的问题上，以及基督的降临。

弥赛亚的降临是，上帝将完成他的最终使命，他将与他的人民同住，尽管人类失败。尽管人类失败，他将与人民同住，这将在耶稣里实现。所以我认为这是一个很好的背景，因为他进入这个世界，我们会知道这是第二圣殿时期的犹太教，

他进入这个世界，他走进约翰福音第二章他们整个结构的中心，他们整个系统，他们整个生活方式。所有他们所做的一切都在这个圣殿中。这正是耶稣要去的地方。所以我想给你两个更多的画面，因为我们在那里，因为我们刚刚在《列王纪上》第八章学习过，当所罗门建造第一座圣殿时，

它说上帝以黑云降临，正如你所说。并且说，现在我将在你的圣殿中居住。这是我们稍后会知道的那个画面。但我喜欢这个想法，它是黑云。因为大多数时候，人们做出决定时，发生了什么？你在生活中最黑暗的部分。另一个是你不太考虑的画面，那就是在《列王纪上》第18章，当

以利亚在迦密山上，他刚刚取得了伟大的胜利。现在他知道上帝要带来雨，因为已经多年没有下雨了。所以他跪下，甚至不看。他告诉他的仆人，继续向加利利海望去。所以仆人七次向外看。在第七次时，海面上出现了一只手掌大小的云。

然后开始聚集，当然带来了雨。雨下得如此之大，我是说，你知道，以利亚就跑了，跑回以色列。所以我认为这个想法，再次关于云，正如你所说，是上帝的供应

上帝的能力，上帝的互动。甚至当耶稣在《使徒行传》第一章离开这里时，记得它说？一朵云遮住了他们的视线，然后天使出现并说，为什么你们朝这个方向看？他将以同样的方式回来。所以我们生活在，正如Jace所说的，圣灵住在我们心中的“他是谁”的时间框架。这是一个非常强大的研究。

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它说他们隐藏在主的同在中。所以你想，罪的核心问题是什么？就是它使我们从主的同在中撤回，这正是我们所寻找的。我们从生命的源头撤回。这就是罪的本质。这不是对上帝所给命令的任意违反。它只是从主的同在中撤回并隐藏。

而这正是耶稣将要解决的。那很好。我想提一下。在给以西结的预言中，当我们到达下一章，第三章时，你知道，大多数人会去以西结36和37章，并且，

根据你所处的任何特定福音派团体得出不同的结论。但我们也会去那里。但我只是想提一下，因为我在想如何巧妙地做到这一点，在以西结40到以西结48章，都是圣殿的语言。如果我只是去那里，

并且你阅读标题。所以我有一本1984年的NIV。我已经说过我对此的看法。自那时以来，我们有了更好的翻译。但在这里，如果你去以西结40章，只需阅读小标题，它说新的圣殿区域。然后像中间，你知道，它有所有这些院子和门和

所以你去到第40章的末尾，你会看到祭司的房间，准备祭物的房间。然后在最后，第40章的最后，它只是说圣殿。然后在41章，它说祭司的房间，整个42章。第43章是我想读一点的。它说荣耀归回圣殿。所以如果你只是稍微品尝一下，在41章，</raw_text>

Jase、Zach和Al探讨了一些文本，这些文本揭示了其他较小神灵的神秘、天体叛乱以及在地球上创造人类杂交的堕落天使。Al提出了一个理论，解释为什么以色列人在逃离埃及后必须在沙漠中徘徊40年。耶稣在挑战“圣殿”的传统意义时，颠覆了犹太教，而Zach则深入探讨了罪的真正本质。在这一集中：约翰福音2章12节；哥林多后书3章18节；启示录1章5节；以西结书43章6节；使徒行传15章16-17节；马太福音24章30-36节；马可福音13章3-4节、29-30节。“无所畏惧”第1049集由以下赞助： https://vom.org/unashamed — 今天访问网站或拨打844-463-4059请求您免费的《当信仰被禁止时》副本。 https://puretalk.com/unashamed — 切换时享受首月50%折扣！ https://myphdweightloss.com — 了解Al是如何最终减肥的！今天访问网站或拨打864-644-1900安排一对一咨询。收听Zach Dasher的《尚未现在》节目，Apple、Spotify、iHeart或您获取播客的任何地方。— 了解更多关于您的广告选择。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 以西结书43章6节说，当那人站在我旁边时，他正在做一个异象，所以请记住这一点。我听到有人从圣殿内对我说。他说，人子，这是我宝座的地方，也是我脚掌的地方。这是我将永远与以色列人同住的地方。我之所以读这个，是因为当耶稣在约翰福音1章末尾与拿但业交谈时，你还记得他说了什么吗？他说，我告诉你真相。你将看到天开了，神的天使在“人子”身上升上升和下降。所以你回去开始阅读这个。你会想，这一切在说什么？而且，看看，这里有很多争论。实际上，有人认为以西结书40到48章还没有发生。是的，大多数人。我会说大多数宗教界的人，他们说这将永远发生在未来的某个地方。

我之所以提到这一点，是因为我觉得约翰回过头来说，记住以西结关于圣殿的异象吗？好吧，当耶稣走进圣殿时，他说，我不喜欢这变成了什么。没错。因为你可以在以西结的异象中看到它本该是什么样子。当他说，我就是圣殿时，

我的意思是，他并没有说出这个确切的短语。约翰插入了，我们即将阅读的，他所谈论的圣殿。就是他自己。就是他自己，并且会死而复生。对。Zach提到了一个短语，你称之为什么？第二圣殿。第二圣殿犹太教。所以我觉得我们应该解释一下，因为我提到了以西结。顺便说一下，我没有阅读所有其他段落的标题。但如果你这样做，你会在新约中看到这种语言，尤其是在启示录中。我认为这很重要。所以像第43章的后半部分谈论祭坛。第44章谈论王子、利未人和祭司。想想希伯来书，这一切将在新圣殿中如何变得有意义。第45章谈论土地的划分，这...

你可以想想耶稣在马太福音28章中所说的，当他说，去到万国，因为神选择了以色列人。实际上有崇拜偶像的人和神应许之地的边界。记住，这次出埃及导致了应许之地。好吧，它实际上就是地球。

这就是为什么当你在圣经中看到奇怪的故事时，我们将在约翰福音3章时再提起这一点，但我将给你一个奇怪的故事。我不知道你是否想过。你还记得拿阿曼得了麻风，他去找神的祭司，他们说，这家伙并不是以色列民族的一部分。他们告诉他该去做什么。你需要浸泡七次。我们将在约翰福音3章时阅读这个。但是

去约旦河浸泡七次，那是施洗约翰为人们施洗的地方。这实在是太多了。我们谈论的Ford。是的，这太多了，不可能是巧合。所以他去浸泡七次。好吧，他得到了医治。但我不知道你是否记得，在那之后，他说，接下来我们要做的就是开始收集一些这里的土。他实际上，这是有点像，那个老西部的东西？

抬尸体的人，孤独的鸽子。孤独的鸽子。这有点像孤独的鸽子时刻。他说，我要把这土带回去，因为他认为这片土地有某种意义。他得到了医治。我认为当耶稣说，去到万国时，你会看到那种实现。他像是打破了一切。

因为他击败了众神。当Zach不久前谈到整个历史时，他提到的一件事是，是的，人犯了罪，人是问题。但也有这些邪恶的天体生物在游荡。我用复数形式，因为诗篇82说它是复数，天使。即使你到彼得后书和犹大书时，他们谈论这些天使

被关在阴暗的监狱里等等，你知道。所以就像有一种天体力量选择了，就像人类一样，不去映照神。因此，就像人类与这些天体生物勾结，然后你有了这个国家的分散，神选择了一个。

所以现在我们有了这个问题，因为现在所有国家都在以色列之外，他们向外面任何神屈膝。所以就像所有这些... 是的，但就你的观点而言，他们屈膝的那些神，我认为这是非常非常显著的。这些不是假神。这些不是虚构的实体。这些实际上是...

真实的，术语将是Elohims，而不是耶和华，而是小写g的神，在神圣的领域，在神圣的议会中。有一个神圣的议会。是的，这是新的神学，看看，我对此持开放态度，因为，Zach提到的是什么？我最近发现的只是

我不知道所有的细节。也许你可以帮我解决这个问题。但在2010年，有很多显著的新抄本从卷轴中发现。我不确定是否是死海古卷，但我在阅读一些关于这个的东西。但它澄清并验证了许多使用的希伯来词。而他提到的那个，我认为是诗篇82，不是吗？

Elohim，嗯，它在多个地方提到，我知道在申命记中提到过，我认为也许在申命记32中。你可能是的，是的，然而，Elohim是一个希伯来词，意为神，不要与耶和华混淆，耶和华是真正的神，至高的存在。但这个词Elohim在旧约中被广泛使用。确实。它也被用作晨星和神之子等事物。

这，你知道，它回到了创世纪6。我认为关于这个的基本神学是，你有创世纪2和3，人类的叛乱。但然后你有创世纪6，就像有一个天体生物，神之子的叛乱在神的空间，我想。所以然后他们下来并...

以某种方式与人类联系在一起。他们与人类繁殖并创造... 想想歌利亚，你知道，巨人... 尼非林，他们创造这些... 我们和那个模糊的生物家伙谈过这个。是的，嗯，我越研究这个，我觉得这其中有些东西。而且...

甚至你在新约中也能看到它的闪现。但然后你有这个第三次叛乱，这基本上导致了神选择一个民族，这样土地变得重要，因为你有巴别塔。我真的认为这其中有些东西。就像邪恶的力量。然后你有了地上的王国的发展。

与Zach所提到的那些小g神联系在一起，他们没有保留自己的位置，你知道，然后你有人的叛乱。所以看起来这一切都在一起运作，然后神选择了一个计划，不仅要击败这些力量，击败这些神，还要拯救人类，或者至少提供拯救。

所以这是新的一年，Zach，2025年。我已经利用这个机会减掉了一些体重，正如他们所说，减掉一些体重。我去年在2024年尝试过自己减肥，但效果不太好。所以我决定引入一个合作伙伴，PhD减肥。你现在也加入了这个行列。你也刚刚开始。是的，我刚刚开始。但

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同样的词在创世纪11中使用，当它谈到让我们为自己造名时。让我们建造一座通天塔，以便我们可以为自己造名，而不被分散。所以Michael Heiser在他的书《看不见的领域》中指出，他所提出的是，无论是什么创造了这个，尼非林与神之子进入女人并与这些女人发生性关系，

地球上的女人创造这些尼非林。这是再次发生的事情。这不是一次性事件。它发生了，创造了，无论它在洪水前有多可怕，因为这个原因，它变得非常糟糕。然后在创世纪11中再次发生，如果你考虑创世纪11，在创世纪11之前，没有任何国家。这不是一回事。国家是由神设立的，

在巴别塔，因为他们试图实现的目标。神说，我要分散他们，我要把这些国家放在这些Elohims之下，他们最终崇拜这些外邦神，这些耶和华创造的被造物。然后，下一章，就是神拉拢他自己的部分。

创世纪12，就是神拉拢他自己的人民，也就是以色列，然后整个救赎的流程从那里继续。但如果你考虑这一切，它是从哪里开始的？一切都始于伊甸园，当天国和地球在一起时，

并不是神圣的天国和地球的分离。一切都是按照神的旨意进行的。这就是为什么当耶稣教导我们祈祷时，他说什么？我们祈求你的旨意在何处实现？在地球上。好吧，怎么实现？就像在天上一样。Heiser指出这一点。这是伊甸园的语言。它是回归伊甸园。因此，圣殿...

是这一切的关键部分，因为圣殿成为那种原型地方，神将居住，因为我们住在我们的房子里。神住在哪里？好吧，他住在他的房子里。他的房子在哪里？就是圣殿。而耶稣在约翰福音2章中所做的事情是，他将真正扩展我们对作为神的房子的理解。他将摧毁我们所认为的整个体系。

通过这样做，他实际上将摧毁第二圣殿犹太教，这就是为什么第二圣殿犹太教现在甚至不再存在。为什么？因为没有第二圣殿。第一圣殿在586年被巴比伦入侵摧毁。第二圣殿在8070年被摧毁。没有第三圣殿。是的，这就是我们介入的地方。我想提到这一点，因为Jerry提到了以西结。正当以西结进行这些预言异象时，

是Zach刚提到的时间框架。它正好是从巴比伦囚禁中出来。因此，第二圣殿被建造。这就是你在箴言中阅读的所有内容，你必须记住一件事。当涉及到研究圣经时，人们犯了一个巨大的错误。必须有一个“然后和那里”，才能有一个“后来”。

我的意思是，那些是在当时被说出的。在当时，那就是第二圣殿正在被建造。它是同一座将在耶稣来临前近50年进行翻新的圣殿。这就是希律和整个第二圣殿的翻新。但对他们来说，这没什么好处，因为正如Zach刚才所说，整个事情在公元70年被抹去。但与其等待在出埃及记中所读到的内容，然后在第二圣殿的“然后和那里”，与其等待那个，我们说它已经在这里。

我的意思是，这就是我们所在的差异。这就是差异。因此，耶稣将在橄榄山上所做的事情，例如在马可福音13章和马太福音24或25章中，当他做出这个预测，圣殿结构将被拆除时，你必须理解申命记12章，它阐明了如果要有祭品，那必须在圣殿中发生。

而祭司职分就位于圣殿中。一切都是中心化的。把这个放在你的脑海中一秒钟，当我们谈论圣殿，第二圣殿正在扩展时。我认为它被称为希律扩展。整个旧约体系都锚定并集中在这个最初由所罗门建造然后被摧毁和重建的结构中。

整个体系都在那里。如果那个东西倒下，那么就会出现一个重大问题，因为现在的问题，这就是希伯来书作者所提出的。再也没有罪的祭品了。就没有，因为你没有祭司职分。你没有祭品体系。你没有圣殿。整个体系无法承受这一切的重量。它只是，所以我认为耶稣在这里建立的东西，当他说，嘿，拆毁这个圣殿。

我在三天内重建它，谈论的是他的身体。我的意思是，我不认为我们必须看到这一点。这不是新约中的附加内容。不，我们在这里谈论的是整个圣经叙事的中心在耶稣基督的身上实现。这就是我们在这里谈论的内容。是的。这很好。

我在寻找那节经文，提到我们在新约中承载耶稣的名字，当Zach谈论名字时，但我找不到。但，不，我同意。我很高兴我们进入了这个话题，因为，当我阅读以西结的那八章时，我想，这从他们的角度来看，当我们阅读即将发生的事情时，

你意识到他们如何看待圣殿。这就像是最具争议性的事情。在我看来，是否太过分了，是否可以说这就像你走进白宫、国会，因为我们有不同的地点，但他们的中心是圣殿。

你上去试图驱逐所有人，说，嘿，这里有一个新体系。好吧，想想他们杀了他时。他们对他的指控是什么，正是在他们杀了他之前？

他说他会拆毁这个圣殿，并在三天内重建，这实际上并不是他所说的。这有点有趣，他们稍微扭曲了一下。他所说的是无论发生什么。我们需要找到那节经文。在哪里？使徒行传15章。哦，承载耶稣的名字。16、17节。在此之后，我回去重建大卫倒塌的帐幕。我将重建它的废墟。我恢复它。

使其他人类可以寻求主，甚至所有承载我名字的外邦人。这就是我在寻找的，因为它回到了Zach在巴别塔时所说的，当他们说，让我们为自己造名。因此，现在你看到耶稣是...

产生了相反的效果。他在创造一个新的创造，在这个创造中承载耶稣的名字，这涉及到这个映照。这是有目的的。现在的目的是神向人类显现，

在一个神与人相遇的圣殿中，我们没有谈论的，这很棒，但这也很危险。所有这些都有危险。这就是为什么你有规则和所有法律的实施，关于我们将如何进行这一切。我的意思是，你确实必须考虑...

耶稣在这里所做的事情的震撼性质。因为我会指出至少耶稣和斯提反，对吧？

我们都因基本上说耶稣在这里所说的而殉道。因此，约翰福音2章中的那句话在耶稣生命的最后又出现了。他们确实改变了他所说的话，因为我想指出这一点。他并没有说他会拆毁圣殿。他从未这样说。他所说的是耶稣回答他们，拆毁这个圣殿。所以他说你们可以拆毁这个圣殿，没关系，因为我将在三天内重建它。如果你注意耶稣在这里所做的事情，他的姿态，他在圣殿问题上所采取的位置是你可以拆掉这个，没关系，因为我将在三天内重建它。他们并不理解他在说什么，这就是为什么他们说，建造这个圣殿花了我们46年。那更多是谈论Al之前提到的。

圣殿已经建成。他们所谈论的是发生的扩展，希律扩展。但然后圣殿在公元70年被摧毁，我认为所有的混淆发生在我阅读的方式上。所以如果你去... 有哪些关于圣殿的预言，人们认为是第二次降临或最终降临？你是从旧约来的？不，在福音书中，当耶稣...

是的，一个是马太福音24章。让我读几段，因为我确实想提到一些所有这些争议的来源。所以马太福音24章，你知道，我在这里与我们已经讨论的所有语言一起。你开始在第1节阅读，它说，耶稣离开圣殿，正走开的时候。所以我想在继续阅读之前停在这里。

我不是在构建一个叙述然后试图让它适应。我们之所以这样思考，是因为我们在阅读所有这些经文。而且，我的意思是，耶稣，他不仅仅是离开花园或，或者某个城镇。它只是说他离开圣殿，正走开的时候，他的门徒上前来，呼唤他的注意力，指向它的建筑。对。

所以Jace，世界上发生了很多事情。很容易分心。每天都有新的事情，转移人们的注意力。

但我认为作为信徒，我们每天都面临的事情是，母亲子宫中的婴儿需要帮助。我的意思是，他们需要我们能够捍卫他们的生存权，并希望提供一条通往生存的道路，并在他们出生后照顾他们。是的，生活对我们来说是特别的，尤其是他们越年轻。是的。仅仅因为它提醒我们，世界上最伟大的礼物就是生命。

- 确实如此，我们都在不同阶段的家庭中与生命的斗争，但我们都在一起。而我们的一个赞助商，也是我们在这个事工中的朋友，是Preborn。他们有一个诊所网络，他们实际上在前线。他们在全国范围内待命，帮助那些在生命与死亡之间做决定的女性，显然是在她们生命中最关键的决定。

Preborn寻求这些女性，帮助她们选择生命，不仅是为了婴儿，也是为了她们自己。Lisa和我讲述我们的故事，而她的故事的一部分是，43年前她因做出错误决定而受到的影响。因此，这对双方都很重要。

心跳改变了一切。而那珍贵的心跳说，我活着。今天，你愿意为未出生的婴儿发声，成为每月捐赠者吗？每月28美元可能是许多生命生与死之间的差别。

要安全捐赠，只需拨打250并说关键词baby。那是250 baby。或者你可以访问preborn.com/unashamed。那是preborn.com/unashamed。无论即将发生什么，这就是讨论的背景，你同意吗？

这对我来说似乎很简单，但我只是告诉你，人们阅读这个会疯狂。他说，你看到所有这些事情了吗？好吧，什么事情？圣殿和它的所有建筑。石头。石头，是的。或者我只是认为竞技场。好吧，在马可福音13的叙述中，他们实际上说，

看看这些美妙的石头。是的。这些美妙的建筑。所以看看，然后他说在第二节，你看到所有这些事情吗？我告诉你真相。这里没有一块石头会留在另一块上。每一块都会被推倒。现在只要停一下。这是什么时候发生的？公元70年。这在这个声明中发生。如果你想字面理解，

它发生在公元70年。现在，我明白，有一种观点认为所有事情都发生在公元70年，我并不是在说那样。你知道，立刻让人感到恐惧，因为他们会说，哦。原因是这个。是的，我们并不是在说基督的第二次降临发生了。没有。它已经发生了，不。让我指出这一点，因为我想至少说出人们相信这一点的原因，我认为。

这是一个合理的理由，尽管我不同意他们的结论。因为然后在某个时刻他说，那么我想那是什么？36？在那时，所以现在我在马太福音24章，但我跳到最后。它说，在那时，人子将在天空中显现。因此，人们阅读这个并认为，这不能是谈论耶路撒冷的毁灭。它必须是第二次降临。我说，不，等一下。

你知道，这并不一定意味着这是事实。你是什么意思？好吧，他们说这不能是耶路撒冷的毁灭，因为现在你有耶稣在天空中显现。对，是的。他们说，

那么，这是什么？所以我会同意这是一个难以理解的事情。我只是想完全透明。我不想只是告诉你我相信什么，而不给你另一方的观点，因为当我阅读那个时，我曾经对此感到困惑。我想，这听起来像是耶稣要回来时的情景。现在，我会说，现在我已经走了40年，跟随耶稣，我现在意识到

我认为这被误解的部分原因是因为人们认为他离得很远。就像，天哪，他要花很长时间才能回来。但我现在意识到，他们看待这个问题的方式是错误的，因为如果你是一个不朽的、永恒的存在，你就不再处于我们现在理解的空间和时间中。

我喜欢分享两件事来支持你的观点。一件事是在马可福音13的叙述中，当他们问这个问题时，

在第3节，当他坐在橄榄山上，面对圣殿时，所以他显然在这里面对圣殿，彼得、雅各、约翰和安德烈私下问他，告诉我们这些事情何时会发生，以及所有这些事情的迹象是什么。这就是他们在谈论的，因为他刚刚说所有的圣殿都要倒塌，所有这些石头都要被翻转。他刚刚说过这一点。他们说，好吧，那什么时候会发生？

这是我们的疑问。什么时候会发生？他跳到第29节，他给出了答案。他说，所以当你看到这些事情发生时，你知道在最后，

你知道他就在门口。确实，我告诉你，这一代人不会过去，直到所有这些事情都发生。因为在犹太文化和圣经素养中，一代人被理解为大约40岁。

耶稣在实际发生之前40年说了这个。是的，确实如此。但Zach，我想说，你去马可福音13，但即使在马太福音24章，如果你让我继续阅读，他也说了同样的事情。但马太福音24章有点不同。好吧，等一下。让我读一下。让我读一下。在那时，人子，这是马太福音24章第30节。

现在学习这个教训。他谈到无花果树，但然后在第33节，即使如此，当你看到所有这些事情时，

你知道它就在近处，正好在门口。我告诉你真相，这一代人肯定不会消逝，直到所有这些事情发生，这正是我认为你刚刚阅读的内容。

现在，我觉得这很有趣。天地将要过去，但我的话永不消逝。所以就停在这里。当我看到天地时，你知道我第一个想到的是什么吗？起初，上帝创造了天地。然后我想到了帐幕或圣殿。那么，那里发生了什么呢？

天地是重叠的，因为上帝在显明他的存在，而这在犹太文化中是我的选民国度。所以现在如果你把这与约翰福音2章结合起来，当他驱逐那个圣殿时，那个地方是天地相遇的地方，上帝与人类相遇，上帝的圣国与其他国家分开。

当你阅读马太福音24章时，我想，好吧，现在耶稣成了圣殿，然后他的预言得到了验证，那个圣殿，尽管发生在30年后，30年多一点，这验证了

他就是圣殿。是的。对我来说，这是一个预言。一个好的词是证明。我认为那是人子在这里的提及。你不喜欢验证吗？我喜欢验证。我更喜欢证明，因为我喜欢两者。这是一个更强的术语，特别是当你阅读人子在云中来的时候。就像你所说的，

我们误解了这一点，因为我们只是回去阅读但以理书第7章，这正是它的参考。而在但以理书第7章中的画面，人子在但以理书第7章中的方向并不是人子来到地球。这不是第二次降临。

这是人子在古老者面前接受统治万国的权柄。他正在接受，这是国度的来临。因此，但以理书第7章中的语言并不是末世的语言，我认为这非常清楚，这不是末世的语言，而是

基督在古老者面前接受权柄和统治以及永恒国度的语言。这就是为什么我们说国度现在已经在这里，并且将要来，但它现在就在这里。所以当你看这些语言时，

但我只使用马可福音13章，因为我认为马太福音24章中有一些末世的预言。我认为马可福音13章中没有任何末世的内容。所以这使讨论更清晰。但当他说那句话时，基本上末日临近，他在马可的记载中多次提到这一点，马可福音13章中，末日这个词，如果他在谈论末世，他会使用一个希腊词叫做eschatos，eschatos。

这就是我们得到末世论这个词的来源。他使用的不是这个词。他使用的词是telos，这就是我们得到目的论这个词的来源，意味着意图、目的、设计。这里的最终目标是什么？如果你问我，最终目标是什么？你在追求什么？所以在马可福音13章中发生的事情是，他在说，有一个完成或一个开始即将来临。有些事情，我有一些我想要做的事情，我会做到。这是耶稣在说。

这实际上是他在约翰福音2章中所阐明的，你们这些人类将要毁坏圣殿，而这将会发生。这里是你们从一开始就错过的整个事情的目的。这里是整个事情的目的。我将与人类同住。

人类。不，我将住在人类中。我将成为圣殿的基石，所有的信徒，你们将是建立在我这个基石上的活石。这是意图。这是设计。我们没有时间了。我们超时了，但天哪，这个兔子洞...

我们将继续深入探讨。下次在《无愧》中再见。感谢您收听《无愧》播客。通过在Apple Podcasts上留下评分和评论来帮助我们。不要错过任何一集，订阅我们的YouTube频道。确保点击小铃铛并选择所有通知，以观看每一集。