Deep Dive
Shownotes Transcript
在本期播客中，我们探讨了迷信的各种形式，并考察了伯克利和伏尔泰如何在他们的作品中试图消除迷信。首先，我们思考我们在日常生活中所信奉的迷信，无论是“一天一个苹果，医生远离我”还是“幸福的关键是买很多很多东西”。接下来，我们了解为什么伯克利想要抛弃真正的现实存在于感知面纱背后的观念，并找出他对那个关于树在森林里倒下的陈词滥调问题的答案。最后，我们开始讨论伏尔泰，并找出他为什么称基督教为“这个世界上最荒谬、最愚蠢、最血腥的宗教”。所有这些以及更多内容都在最新一期的《哲思 This!》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远也做不到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 感谢所有在 Patreon 上支持节目的朋友们，patreon.com/philosophize this。感谢那些通过 PayPal 为节目的旧剧集捐款的人们。还要感谢所有留言、留下评论、帮助保持像这样的哲学对话继续在人们之间进行的人们。没有你们，我永远也做不到这一点。今天节目的主题是迷信。什么是迷信？
当我们想到现代的迷信者时，我们通常想到的是人们，你知道，从梯子下走过，或者晚上黑猫穿过你的路。我们通常会想到非常极端、愚蠢的迷信形式。你知道，人们会说一些类似的话，“今天是星期五，13 号，今天发生了一些非常糟糕的事情，所以，发生在我身上的糟糕事情的原因是因为今天是星期五，13 号”。这是一个不吉利的日子。糟糕的事情发生在星期五，13 号。
人们会说一些类似的话，“一天一个苹果，医生远离我”。“我很久很久没有去看医生了，原因是我一直在吃我的每日苹果”。这就是原因。现在这些都是荒谬的例子，但是让我们来剖析一下这种想法，因为迷信真的不需要这么荒谬。
让我们来思考一下什么是迷信。字典将迷信定义为错误地将某种原因归因于某种结果。例如，正是苹果阻止了我去看医生。这就是原因。但是当你开始用这些术语来思考迷信，并且思考一段时间后，你就会开始意识到，迷信并不仅仅是海盗和加勒比海盗的专利。
大多数人每天早上醒来，都带着一种极其迷信的世界观来生活，他们试图驾驭这个世界。这并不是因为他们是坏人。这并不是因为他们是愚蠢的人。他们只是对事情的真正原因弄错了。
我现在说的是什么呢？好吧，我可以指出在斯多葛伦理学那一集中出现的那位狂热的体育迷。他每个星期天都去看比赛，他有一个非常刻意的仪式，他完全相信，在某种程度上，他喝的啤酒类型会影响比赛的结果。但这显然只是 19 世纪大西洋海盗思维方式的一个更现代、更广泛接受的版本。但是，当涉及到幸福之类的方面时，我们持有什么样的迷信呢？嗯？
如果迷信只是某人将原因与结果混淆的行为，那么我们中的许多人难道不是一直带着极其迷信的信念四处走动吗？为了说明我的意思，让我们谈谈幸福一会儿。大多数人来到这个世界，他们在年轻的时候很快就意识到他们想要快乐。那么他们怎么做呢？好吧，他们环顾四周，他们通常试图找到那些看起来快乐的人，然后他们试图模仿他们。
现在，不幸的是，他们通常从错误的地方开始。他们发现一些住在水边的富人。他们有一所漂亮的房子。他们有一个篮球架，两辆车，壁炉，栅栏和一台大屏幕电视。他们迷信地得出结论，他们快乐的原因一定是他们拥有的所有这些物质的东西。毕竟，我和他们之间最明显的区别是什么？一定是喷气式滑雪艇。
所以这个人继续这样想了一段时间，在这个时候，他们并没有举起双手，放弃对事情更深入的理解。他们对幸福的看法不可避免地会发生变化，因为他们最终意识到，周围有很多富人完全是悲惨的。一定还有其他的原因。一定不是物质的东西让这些人快乐。所以也许他们开始思考事情。也许这个人做了一些研究。也许他们读了一点苏格拉底。你知道，知足者常乐。
也许这个人读完之后得出结论，幸福实际上在于对事情的低期望。毕竟，很明显，当我有一些没有达到的期望时，我会生气。所以如果我努力地只对生活抱有最低限度的期望，你知道，足够的食物来度过一天，足够的衣服穿在我的身上，以及头顶上的屋顶，那么除此之外的任何事情都是惊喜。多么好的幸福秘诀啊。
所以这个人继续这样想了一段时间，他们迷信地得出结论，幸福一定在于低期望。有一天，也许他们静静地坐着思考事情，他们问自己这个问题，那么，如果我连最基本的需求都没有得到满足呢？在这种情况下，我需要不快乐吗？不，显然答案是否定的。即使你没有收集到足够的食物来喂饱自己一天，你仍然可以选择接受这一点，因此不会被它困扰。
所以这个人在这个时候可能会得出结论，也许是迷信地认为，幸福实际上在于接受。但是接受是什么呢？我的意思是，如果你仔细想想，接受不是两部分的事情吗？这是我本周早些时候一直在思考的事情。
一方面，接受是接受你过去发生的一切，包括你拥有的所有东西，这意味着你的思想、银行账户和储物单元中的所有东西，接受你现在拥有的所有东西。但另一方面，它也接受你未来将要发生的一切，你可能经历的任何未来的逆境或考验。所以如果接受只是接受过去和未来，
幸福真的是活在当下吗？这就是我们都在追求的吗？这就是我们一开始赚钱的原因吗？是为了到达一个我们不需要担心任何未来逆境的地方，因为我们有盈余？并且到达一个我们不需要担心或后悔过去的事情的地方，因为我们对现在所处的位置感到满意？或者这只是另一个迷信的结论？
重点是，迷信是我们每天都会犯的错误。你并不例外，正在听这个节目的朋友。而我说的不仅仅是幸福。这实际上是一个非常有效的练习。这是我偶尔会尝试做的一个练习。试着问问自己，你可能会迷信地得出什么结论。你知道，将某种特殊的原因与某种特殊的结果混淆。但话又说回来，这有点矛盾，不是吗？因为如果你知道你在哪些方面迷信，你就不会那样做了。
好吧，我们今天要谈论的两位思想家都抨击了迷信。他们都攻击了以不同方式呈现的这种怪物。这种被称为迷信的怪物在这个时期是哲学中的一个巨大的敌人，这个时期被称为启蒙运动。它是这些思想家的主要敌人之一。
让我们谈谈启蒙运动一会儿。现在，在历史背景下，启蒙运动实际上是一段非常短暂的时间。启蒙运动的绝大部分是由三代关键人物组成的，他们都在彼此的基础上提出了非常革命性的思想。对我来说，
这绝对令人难以置信。我的意思是，这足以说明那些提出这些想法的人是多么值得注意和令人敬佩。如果我们可以回顾历史，那么被称为人类启蒙运动的那段时间发生在如此短暂的时间内，这是令人难以置信的。话虽如此，人们试图描述启蒙运动的方式有很多种。
但这有点像徒劳无功。我的意思是，当谈到哲学史学家时，远没有共识。但是为了这个节目，让我们谈谈人们描述启蒙运动最常见的一些方式。
一些历史学家认为，这可能是最常见的观点，他们认为启蒙运动可以被视为人类的最终觉醒，科学和这些新的政治制度最终允许教条、传统和基于信仰的思维完全被抛弃在进步的道路之外，你知道，最终让这个理性的雪球以临界速度滚下山坡。
但是还有一些哲学史学家不同意这种说法。他们说，你所说的那个最终达到临界速度的理性的雪球，是的，自从中世纪开始以来，它就一直在滚动。这些人说，一旦宗教和亚里士多德在很久以前就发展了他们对人类思想的垄断，从那时起，理性就开始一点点地侵蚀这个巨大的整体。你知道，他们缓慢但肯定地在盔甲上制造缺口，最终他们摧毁了这一切。
启蒙运动应该被视为一千多年来杰出思想家努力的顶峰。还有一些人认为启蒙运动是由宗教推动的，是由教会的反宗教改革推动的。
甚至有人认为启蒙运动是宣传。这是一个完全的神话，这些思想家实际上并没有那么值得注意，他们只是被人们抬举起来，以增加这种新思维方式的合法性，这种新思维方式正在兴起。但是无论启蒙运动的真相是什么，它都是一个具有巨大变革意义的时期，在我看来，它与其他时期的区别在于试图在所有思想领域废除迷信。
现在，试图废除一种非常具体的迷信的人是上周我们以他结束节目的那个人。他的名字是巴克莱主教。现在，巴克莱可以被看作是一个试图消除迷信的人，这种迷信与我们用感官感知事物和自然世界的方式有关。毕竟，当你想到感知的面纱时，它可能是一种迷信吗？
正如我们上次广泛讨论的那样，从经验主义之初的哲学家就意识到了这一点。他们意识到，我们用感官感知到的东西并不是现实本身。下面有一些更深层次的现实，而我们所感知到的实际上是我们感觉器官为我们创造的现实的粗略轮廓。你知道，世界地图。当涉及到生存时，它对我们非常有用，但远非实际的现实。
这就是所谓的感知的面纱，我们面临的这个问题，我们永远无法与那个真实的现实互动。我们真正能够接触到的只是在我们脑海中创造的现实观念。好吧，巴克莱提出了一个问题，为什么我们甚至需要假设这一点？为什么我们甚至需要假设下面有一些根本的现实导致了所有这些想法？毕竟，我们真正互动的东西只是这种现实的观念。
我们怎么能确定我们的现实观念不是唯一真正存在的东西呢？换句话说，让我们结束这种潜在的迷信，即我们的感官以它们的方式感知世界的原因是下面一些不同、更真实的现实。伯克利是所谓的非物质唯心主义者。现在，与笛卡尔和大约在这个时期生活的其他人相反，他们相信宇宙是由多种物质组成的，包括精神和物质，
与他相反，巴克莱是一位一元论者，他相信一种物质构成了整个宇宙，而这种物质就是精神。他不相信像许多其他哲学家那样相信物质。毕竟，正如巴克莱所争论的那样，他是一位经验主义者。所有知识都源于感官经验，但我们从未真正体验过那里存在的这种所谓的更真实的世界，对吗？那么我们怎么知道它存在呢？也许最好理解巴克莱的方法是问这个……
这个问题我们肯定都被问过很多次了，但巴克莱对此有非常真实的看法，如果一棵树在树林里倒了，周围没有人看到它倒在地上，它真的会倒吗？巴克莱会说，理论上
如果真的没有人或物在周围感知它，那么那棵树甚至不存在。但这对巴克莱来说并不重要，因为他相信有一个实体一直在观察那棵树。一个永远意识到宇宙中一切的实体，这个实体被称为，你猜对了，大写的 G-O-D，上帝。然后他放下麦克风。没有进一步的问题，法官大人。
你知道，我对此思考了很多。我们可以花很多时间来充实他的完整体系。你知道，他有一个关于真实现实由精神组成的伟大理论，上帝作为主要精神，以及许多小的有限精神。但我对此进行了思考，最终我认为巴克莱对哲学的真正贡献在于他是这种思维方式的先驱。很快，他宇宙观的核心内容以及它如何与彼此互动的故事
其背后的主要目标是试图保留上帝的观念。它试图使上帝不仅是宇宙的创造者，而且是无休止地为我们提供感知并始终与宇宙中的一切密切相关的全能实体。换句话说，甚至不要考虑说上帝在你的世界观中是不必要的，因为他就是必要的。这样一来，他可能遇到了莱布尼茨在他的单子论中遇到的同样的问题。
我个人认为，至少就其本身而言，不值得花时间讨论他的个人体系。我认为我们可以将其与未来的体系进行比较，但我认为我们真正需要做的是理解巴克莱的主要贡献在于他具有真正独特的洞察力，这催生了被称为唯心主义的传统。相信我，我们可以用来更深入地研究唯心主义的人比
而且我要说实话，那将是伊曼努尔·康德。那是几集的事情。它很快就会到来，能够将巴克莱的观点与康德的观点进行对比将会非常令人愉快。但是我们确实需要谈谈巴克莱的一件值得注意的事情，一件非常有趣的事情，那就是他最初是如何得出这种推理的？我的意思是，为什么质疑物质世界？为什么质疑这种现实据说存在于我们的感官所描绘的世界轮廓之下？
这真的很令人感兴趣。他可能到达了一个他想要那个潜在的现实不存在的地方，因为他试图保留上帝的观念。这就是他的出发点。记住，笛卡尔、洛克和许多其他思想家都认为宇宙是由多种物质组成的。其中一种物质是物质。巴克莱担心的问题是，说物质是一种物质意味着什么？一旦我们说物质是一种物质，它的存在可以解释自身，
有什么能阻止科学界，以及整个世界，将上帝从等式中移除呢？我的意思是，如果物质是一种物质，谁又能说上帝没有创造世界并让它自己运作呢？伯克利最初一定是想创造一个物质不是自给自足的事物的 worldview。它需要上帝在那里不断地维持它并与它互动。当他处于这种思维过程时，他最终得出的结论是，为什么我们甚至需要假设这些物质存在呢？
非常有趣的事情。所以具有讽刺意味的是，巴克莱在这个战场上战斗，试图结束我们感知世界的方式的迷信。而另一个完全不同的战场上，一个试图真正削弱巴克莱及其宗教的战场上，是一个名叫伏尔泰的人。为了温和地总结他的观点……
伏尔泰不是他那个时代宗教的忠实粉丝。好吧，就像许多生活在教会拥有相当大权力的时代思想家一样，当谈到伏尔泰的精确宗教观点时，有很多解释的空间，并且有很多解释。但是如果你阅读了他所有的作品，很明显，那些对此有强烈意见的人是从他生命中的不同地方挑选出来的。这是他一生中不断变化的过程。
但这绝对不是某些事情。起初他自称是自然神论者，然后在他的一生中，他逐渐变成了有神论者。也许我应该说的是，很明显他相信一个必要的、永恒的精神存在。你知道，宇宙论证中的上帝。但也很明显，他太认真地对待他对上帝的信仰，以至于永远不会将其降级为单一的宗教观点。尤其是在他活着的时候，他认为在运作层面发生的所有废话。
有些人看待伏尔泰，他们阅读他的作品，或者至少阅读其中的一小部分，他们试图假装他不是，你知道，他并没有远离基督教。但这绝对不是那么简单明了。有些人会说，在另一边非常清楚，他们会指出像这样的一段话，这段话来自他写给腓特烈二世的一封信。“……基督教无疑是这个世界上最荒谬、最愚蠢、最血腥的宗教。”
陛下将通过根除这种臭名昭著的迷信为人类造福。我不是说在那些不值得启蒙、适合任何枷锁的乌合之众中。我说的是在诚实的人们中，在思考的人们中，在那些希望思考的人们中。我死去的唯一遗憾是我无法在这个崇高的事业中帮助您，这是人类思想所能指出的最美好、最值得尊敬的事业。”
现在这些温柔、关怀的话语并不仅仅是为基督教保留的，对吧？他对伊斯兰教说了一些话，我的意思是，如果我现在在播客上重复这些话，如果我重复他所说的一些话，海外某个大使馆里的人会死。但他深深地沉浸在一个与我们世界非常不同的世界中。为了说明这一点有多深，以及他对此有多么着迷……
在他那个时代，反犹太主义是很常见的。伏尔泰是反犹太主义者，但他反犹太主义的原因与他周围其他人的原因大相径庭。看，伏尔泰时代的大多数人都反犹太主义，因为他们把犹太人看作是杀害耶稣的人。他们怎么敢杀害耶稣？现在让我们对他们生气吧。为了说明一下，伏尔泰讨厌犹太人，不是因为他们杀害了耶稣，而是因为他们使基督教成为可能。
他对此有多深，对吧？这就像反犹太主义的盗梦空间。这就像反犹太主义中的反犹太主义。我们很容易将我们的时代投射到伏尔泰身上。为什么伏尔泰如此抵制他那个时代的宗教？
好吧，你必须理解，他那个时代的基督教、犹太教和伊斯兰教与 2014 年的它们大不相同，对吧？在他的一生中，它们代表了他最大的两个敌人，迷信和不容忍。它们代表了这两件事。
如果你真的读了他的话，很明显他的意图是好的。他希望在宗教方面有容忍度。他认为上帝远不止这三种宗教迄今为止所阐述的那些，他对它不满意。他有时甚至将其中一些称为童话故事的集合。
现在，下一集，我们将更多地讨论伏尔泰。我很抱歉，最近的剧集有点交叉。下次我还想介绍很多历史背景，以便让我们了解启蒙运动。但是现在，我想特别谈谈伏尔泰的一部作品，这部作品可以让我们了解他那个时代的法国是什么样的。它被称为《论英国人》。
让我们谈谈伏尔泰首先写这本书的原因。正如我刚才所说，伏尔泰是法国人。法国在这个时期有点袖手旁观，他们看着他们周围的所有国家。一个又一个国家会陷入内战，然后他们会重建自己，改革自己，成为一个更现代的政府结构，在这个结构中，个人拥有权利，政府的作用是通过各种方式为这些人服务。
法国还没有发生革命。英国已经发生过内战。事实上，他们发生了三次。还记得我们谈到托马斯·霍布斯时，我们说他正处于英国内战的中心吗？那是最终产生伏尔泰在这里分析的更好政府体系的三次内战之一。关键是，伏尔泰看到了墙上的字迹，对吧？法国人民知道革命即将来临。问题是何时。伏尔泰看到了英国人民建立的模式，他喜欢其中的几个要素。
毕竟，从他的角度来看，英国正在不断地产生伟大的思想家，我的意思是约翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿等等，为什么法国不能有一些通才天才呢？他想创造一个能够产生这样的人的社会
这就是伏尔泰在写这本书《论英国人》时面临的问题。现在，这本书由一系列关于不同主题的信组成，有点像关于它们的短文。据说它们是信件。但他实际上在书的开头，在给读者的广告中写道，这些关于英国的信件与你通常从关于英国的书中得到的东西不同。它远非旅游指南，对吧？
他把它说得非常清楚。他说，看，不要期望我告诉你巨石阵有多漂亮，或者如果你亲自去那里的话，你会去参加的其他各种观光旅行。他说他不是去观光。他有一个非常明确的任务，就是要了解他们的文化元素以及它们与法国的不同之处。虽然他永远不会明确地说……
事实上，他写这本书时假装是别人。他在英国寻找和记录英国的伟大之处，以便为法国的革命者提供一种框架，以便他们在设计革命后国家的面貌时可以使用。让我们创造一个社会，这个社会将产生更多的洛克、更多的培根、更多的牛顿、更多的霍布斯等等，显然。说真的，如果你仔细想想，这是关于旅行的最好的书。这是旅行带来的智慧。
我相信我们都听说过人们说，如果你想成为一个更有文化或更聪明的人，你可以做的真正伟大的事情之一就是周游世界，看看其他文化。我的意思是，我们至少在电影中都看到过有人从世界巡回演出中走出来，他们看起来因为这次经历而改变了。他们变得更聪明了。他们了解不同文化的差异。
但实际上，周游世界而不学习任何东西是很容易的。我的意思是，你可以从一个旅游目的地到下一个旅游目的地，只是寻找最近的礼品店，试图向你的朋友证明你去了那里，买了一个装饰性的咖啡杯。你可以在另一边走出来，没有学习关于不同文化与你文化差异的任何东西。这就是伏尔泰去那里试图消费的那种信息。他不是去度假，正如他们在欧洲所说的那样。现在，伏尔泰一到那里就注意到的一件事
看起来我们的时间不多了，所以我下次必须继续。但他注意到他们的宗教宽容制度是多么不可思议。这是他写作生涯中的一个重要论点。有一段他谈到他在市场上的经历，那里的人群来自完全不同的背景和非常不同的宗教信仰，他们都在和平地购物并彼此做生意。根本没有争吵。
在他的著作中，他对每个人在彼此做生意时相处得多么融洽感到惊叹，然后他们都在下班后回到各自的信仰中，过着他们认为最好的生活。正是在这里，伏尔泰对政府的宗教宽容提出了一个非常有趣的观点。他问自己，为什么这些人相处得这么好？他最终得出的结论可能是因为有很多选择。
他说，如果英国只允许一种宗教，那么政府在那个时候将完全是专制的。我的意思是，在那个时候我们为什么需要它？它要么变得不必要，要么被宗教所取代。他接着说，如果只允许两种宗教，那么他们就会互相残杀，正如他所说。你知道，不断竞争，不断对立，争夺权力。
这有点让我想起了美国政治中共和党和民主党的方式。我们实际上只有两种选择，所以他们总是彼此对立。但是伏尔泰说，因为有这么多宗教同时共存，所以每个人都相处融洽。没有任何一种宗教会感到受到另一种宗教的威胁。宗教宽容最终可能是一种在它们之间实现和平的方式。这是一个非常大的想法，而且……
在本期播客中，我们探讨了迷信的各种形式，并考察了伯克利和伏尔泰如何在他们的作品中试图消除迷信。首先，我们思考我们在日常生活中所信奉的迷信，无论是“一天一个苹果，医生远离我”还是“幸福的关键是买很多很多东西”。接下来，我们了解为什么伯克利想要抛弃真实存在于感知面纱背后的真实现实的概念，并找出他对那个关于树木在森林中倒下的老生常谈问题的答案。最后，我们开始讨论伏尔泰，并找出他为什么称基督教为“有史以来感染这个世界的最荒谬、最荒诞、最血腥的宗教”。所有这些以及更多内容都在最新一期的《Philosophize This!》中！非常感谢您的收听！没有你们的帮助，我永远也做不到这一点。网站：https://www.philosophizethis.org/Patreon：https://www.patreon.com/philosophizethis社交：Instagram：https://www.instagram.com/philosophizethispodcastX：https://twitter.com/iamstephenwestFacebook：https://www.facebook.com/philosophizethisshow</context> <raw_text>0 伙计，我迫不及待地想更多地谈论伏尔泰。我在这里感到非常兴奋。好了，如果可以的话，这就是本集的结尾。如果你现在想关掉它，我完全理解。但我需要宣布本周亚马逊礼品卡的获奖者。顺便说一句，有很多很棒的参赛作品。我想让你们知道，我保存了一些作为未来几周的备份，比如如果它们与我们那一周正在做的任何一集都非常契合的话。
但话虽如此，我想感谢本周所有向我提问的人，并且我想恳求你们请继续发送问题。我们每周都会赠送一张新的亚马逊礼品卡，所以请继续提出问题。继续发送它们。请在下一个星期一晚上之前提交本周的参赛作品，我期待着收到你们的来信。
综上所述，本周的获奖者是@JessicaMMore。她在推特上问道：“我是史蒂文·韦斯特。你能用潮汐来评估比尔·奥莱利证明上帝存在的证据吗？我的丈夫，我喜欢你的节目！”当然可以！顺便说一句，谢谢你的赞美。你真的喜欢我的节目吗？你们真的喜欢我的节目吗？我不知道你们是否喜欢。但我乐意谈谈比尔·奥莱利和他的“潮涨潮落”理论。
事实上，我经常希望自己有一个YouTube频道。我有时会考虑这个问题。就像，我觉得如果我有什么真正擅长的事情，那就是识别谬误和论证中的弱点。这是我多年来一直练习的事情。有时我会看看那些拥有YouTube频道的人，他们会做那样的事情。他们会拿走某人的论点，比如比尔·奥莱利的“潮涨潮落”，然后他们会分解它，指出其中的缺陷，并反驳它。我觉得我可能非常擅长这个。你们不这么认为吗？不？
不，我不会的。所以是的，我很乐意评估他引号中的上帝存在证明，尽管我很确定这更像是对相信上帝的信念的辩护。我不认为他真的在证明任何东西。他只是在为自己的信仰辩护。但对于任何以前从未听过它的人，让我快速找到视频。他在多次不同的采访中都说过这句话，但我认为与理查德·道金斯的一次采访非常适合这次场合。找到了。
所以这是给任何从未听过它的人看的视频。这是比尔·奥莱利的潮涨潮落，证明上帝存在的要点。我应该提到舒默参议员的书名为《绝对美国》。
在今晚的个人故事环节，你相信上帝吗？越来越多的美国人不相信。根据皮尤研究中心的一项民意调查，我们中有12%的人不相信更高的力量，高于1987年的8%，而这部分人群包括不可知论者。在欧洲，无神论和不可知论的兴起令人震惊。根据祖克曼的研究，在瑞典，多达85%的人口是非信徒。日本，65%。法国，54%。在英国，英国有44%的人不相信上帝。
现在是一个理解这种立场的人，理查德·道金斯，畅销书《上帝错觉》的作者。我认为，像你一样，做一个无神论者，比像我一样，做一个信徒，需要更多的信仰，这是因为自然。你知道，我只是不认为我们能侥幸让潮汐涨落，太阳升起落下。我不认为这可能发生。
我们非常了解为什么潮汐涨落，为什么大陆漂移，为什么生命存在。科学越来越多的证据，越来越多的理解。但它必须到达那里。我理解你，如果你愿意的话，它的生理学，但它必须来自某个地方。这就是你们所做的信仰飞跃，它就是这样发生的。
好吧，信仰飞跃，你实际上并不需要信仰飞跃。是你需要信仰飞跃，因为你实际上，责任在于你解释为什么你相信某些东西。你可以相信无数的神。我认为你不相信宙斯、阿波罗或雷神。你大概相信基督教的上帝，耶稣。看，耶稣是一个真实的人。我能看到他。是的。你知道，我知道他做了什么。所以我并不确定耶稣是上帝，但我与耶稣站在一起。
而不是与你们站在一起，因为你们无法告诉我这一切是如何发生的。你们不知道。我们正在努力。物理学家正在努力。当你得到它的时候，也许我会听。好吧，我的意思是，如果你看看几个世纪以来科学的历史，每个世纪获得的知识量是惊人的。在21世纪初，我们并不了解一切。我们必须谦逊。
我们必须谦逊地说，还有很多我们仍然不知道的事情。你知道，谦逊是一种基督教美德。当然是的。好吧，当你们弄清楚的时候，回来告诉我，因为在那之前，我坚持犹太-基督教哲学和我的罗马天主教信仰，因为它帮助我成为一个人。啊，这不一样。如果它能帮助你，那就太好了。但这并不意味着它是真实的。对我来说是真的。
你看，我相信这一点。你的意思是，对你来说是真的与对其他人来说是真的不同？是的，绝对的。有些事情要么是真的，要么不是真的。不，不。我无法向你证明耶稣是上帝。所以这个真理只属于我。但你无法向我证明耶稣不是上帝。所以你必须坚持你的信仰体系。你无法证明宙斯不是上帝。你无法证明阿波罗不是上帝。我见过阿波罗，伙计。他在那里。他看起来不太好。现在……
我们也有所不同，你认为宗教一直是文明的祸害，而我认为无神论是祸害。我会指出现代最糟糕的大规模杀人犯，希特勒、斯大林、毛泽东和波尔布特，他们都是公认的无神论者，都是想要消灭宗教的人。现在，我知道你可以指出十字军东征，你也可以指出现在的基地组织。我的意思是，它就在那里，毫无疑问。
但我认为我与美国的开国元勋站在一起，他们认为宗教、精神是一种调节力量，如果人们接受了真正的教义，那是一件好事。美国的开国元勋首先是世俗主义者。他们中的一些人是宗教人士，一些人不是，但他们首先是世俗主义者，他们相信将教会和国家分开。他们必须这样做，因为欧洲的压迫。这正是他们所做的事情。几乎所有的人。
他们在商讨之前都会祈祷。在他们的信中，我几乎拥有他们所有的信件，他们都提到了神。我们的《独立宣言》大量引用了它。但他们认为它是一种调节力量，因为当时的联邦政府无法控制
国家，他们说，你知道，如果人们跟随耶稣，那么国家就会变得更好，它很可能是一种调节力量，至于希特勒、斯大林等等，我的意思是，顺便说一句，希特勒是一个罗马天主教徒，他从来都不是，他是在那个家庭中长大的，是的，好吧，他很早就拒绝了它，我们可以争论这一点，斯大林是一个无神论者，毫无疑问，但是
斯大林之所以做那些坏事，并不是因为他是一个无神论者。我的意思是，希特勒和斯大林都有胡子，但我们不会说正是他们的胡子使他们邪恶。我认为他们没有任何道德基础，那些家伙都没有。我会说……我也没有。你的书很有趣，祝贺你取得成功。感谢你来到这里。非常感谢你。哇。
我竟然忘了它有多疯狂。比尔·奥莱利的论点之所以如此荒谬，是因为它假装证明了基督教上帝的存在。我将分解这一点，并真正解释为什么我认为是这样。他用潮涨潮落，他甚至从未真正接近提出一个理由，说明为什么有理由假设基督教上帝的存在。他只是给出了他自己的可怜的……
充满谬误的老套的宇宙论论证的流产，试图证明一个完全不同的上帝的存在，然后希望你没有注意到。看，这就是为什么如果有人告诉你比尔·奥莱利是一个哲学家，你知道，人们总是问我，现代的哲学家是谁？现代的哲学家就是现代的哲学家。查一下。比尔·奥莱利不是哲学家。如果有人曾经告诉你他是，
我希望你帮自己一个忙。找到最近的一张纸，把它卷成一个圆圈，然后抓住他们的后颈说：“不！”用它敲他们的鼻子。“不，不，不！”我的意思是，公元前5世纪的哲学家，在古代，对问题的思考比比尔·奥莱利在2012年或他录制这段视频的任何时候对问题的思考都要清晰。
但是，他不在乎。这真的无关紧要。比尔·奥莱利不是为了成为哲学家而获得报酬的。他实际上并不关心他的论点最终是否站得住脚。他的工作只是完成接下来的60秒的电视节目，并让人们的目光紧紧地盯着电视屏幕。他实际上并不关心他的论点是否值钱。
你知道，我想先说几句话。我喜欢比尔·奥莱利，好吗？你们可以因此讨厌我。但我个人并不讨厌他，我甚至不讨厌他所做的事情。我觉得人们对他有很多误解。我觉得人们看到他的一些片段，或者看到他坚持一个荒谬的、充满谬误的立场，他们就认为那就是他。他们认为他是个白痴，他们得出结论，他们个人不喜欢他。但你必须喜欢他所做的事情，好吗？如果你观察他一段时间……
看，让我们实话实说。我不定期观看比尔·奥莱利的节目。但如果你观察他超过几周的时间，你最终会意识到，作为有线新闻节目的主持人，他采取了很多不利的立场。他把自己置于与那些被认为是专家的小组成员对抗的不利地位，然后他为这些立场辩护。他可能并不真正同意他所说的所有事情，但他开始了讨论，你知道吗？
所以，如果你把比尔·奥莱利看作是讨论的催化剂，或者是一个引发讨论的人，你怎么能不喜欢他所做的事情呢？毕竟，如果比尔·奥莱利几年前没有对理查德·道金斯说这件完全荒谬的事情，我今天还有什么可以反对的呢？现在我们可以谈论它，并指出他思考方式中初级水平的缺陷。
好了，但是现在我已经说完了我对他的个人看法，让我们完全消除这个个人因素。因为我今天的工作是做杰西卡·摩尔让我做的事情。那就是驳斥他的论点，潮涨潮落，因此上帝存在。现在我只想先说明一点，我认为自己是一个不可知论者。我并不是要攻击全世界基督徒的观点。看，尤其是那些足够聪明到收听这个节目的基督徒。好了，你们很好。
我只想明确一点，我并不是要攻击你所相信的东西。我试图攻击比尔·奥莱利所相信的东西。这就是我被要求做的。
现在让我们谈谈比尔·奥莱利在这个视频中对理查德·道金斯说的第一件事。好的，他一开始说，我认为相信你所相信的东西比相信我所相信的东西需要更大的信仰飞跃。因为自然。你知道，我只是环顾四周，我只是不相信这一切只是侥幸发生的。这一切只是偶然出现是多么方便。它有一天只是从虚无中爆发出来。
我只是不认为这可能发生。潮涨潮落，太阳升起落下。从未有过误解。你怎么解释呢？你知道，你相信它有一天就发生了。我认为这更像是一种信仰飞跃。他的基本论点是，相信宇宙只是从虚无中智能地出现，而不是由某种力量创造的，这更像是一种信仰飞跃。
所以让我们分段讨论比尔·奥莱利，因为我老实说我认为这是他使用的一种策略。他以快速连续的方式抛出如此多的谬误，以至于人们只是听他说话，他们感到迷茫，他们处于这种迷雾中，因为他们不知道要抓住哪一个并首先试图反驳。我老实说认为这是他使用的一种策略。他总是使用这么多的谬误来迷惑人们。
如果你想只取这段两句话，并且想确定他使用了哪些谬误，其中一种将是诉诸概率，对吧？因为某些事情似乎很可能是这种情况，因此它就是这种情况。
而他使用的另一种是，哦，是的，当然，我最喜欢谈论的谬误之一。总是令人愉快的虚假等价谬误，他把一些具有相似特征的两个东西，因为这些相似之处，他假装它们是彼此相同的东西。
所以如果你在YouTube上搜索这些宗教与科学辩论，他们有很多这样的辩论，所有这些辩论都是无神论者末日四骑士的变体之一，他们被称为克里斯托弗·希钦斯、萨姆·哈里斯、劳伦斯·克劳斯、理查德·道金斯，他们与各种红衣主教、主教和宗教权威对抗。如果你搜索这些辩论并观看它们，比尔·奥莱利在这里提出的这种扭曲的论点是你将发现的最常见的论点之一。
比尔·奥莱利在这里正在制造我见过的最令人厌恶的虚假二分法之一。他在现场电视上做到了这一点。比尔·奥莱利是自封的天主教徒，他相信基督教的上帝。他对理查德·道金斯说的是，作为一个自封的无神论者，他唯一可以声称相信的是另一种观点，即某些东西来自虚无。
比尔·奥莱利谈到走出去。他观察自然界中似乎井然有序的事物。为了人类的存在而井然有序，对吧？例如潮涨潮落。太阳升起落下。从未有过误解。他得出结论，好吧，我不认为我们能这么幸运。为什么我们称之为自然的这种看似有序的框架像这样存在？
在这种情况下，“自然”和“宇宙”这两个词完全可以互换。对于比尔·奥莱利来说，他问为什么存在有序的自然，这就是存在的东西，他问的是为什么宇宙存在？然后他指出，相信它只是发生了，它有一天只是从虚无中爆发出来，这需要更大的信仰飞跃，而不是相信某种东西创造了它。
某种东西创造了它。我现在会回到这一点，但我真的想在这里沉思一会儿。我希望你们意识到，比尔·奥莱利在这里论证方式中真正扭曲的部分是他使用了这种说法，“我认为某种东西创造了宇宙”，然后以此来证明他在视频其余部分所说的每一件事。他认为某种东西创造了宇宙，这应该以某种方式为他在采访剩余时间里为之辩护并代表其发言的上帝增加合法性。
好吧，让我们谈谈这背后的哲学，对吧？让我们谈谈他们正在讨论的这个非常有趣和聪明的问题，关于宇宙的起源。它是自发产生的还是由某种东西创造的？当我们问这个问题时，为什么宇宙存在？或者是什么导致宇宙首先存在？
你显然可以相信很多事情，但在哲学或科学方面，在这个问题上远没有达成共识。应该说，科学似乎确实相信宇宙大爆炸是宇宙开始时发生的事情，但他们并不真正知道它为什么会发生，或者是什么导致它发生。他们仍在研究这些问题。但如果你想自己找到这个谜团，
在现代世界中，你可以采取两种常见的立场，这些立场肯定会在谈话结束时让你在智力上保持体面。现在，其中一个立场是比尔·奥莱利在这个采访中附加给理查德·道金斯的立场。这个立场是，正如大卫·休谟和其他许多思想家之后指出的那样，他们问这个问题，为什么宇宙首先需要一个原因？我们在谈论一切时难道不只是假设因果关系吗？
我的意思是，是的，表面上看，这是一种非常违反直觉的说法。对我们人类来说，这没有任何意义。但是，如果我们完全忽略宇宙不需要原因的可能性，它可能只是自发地存在，我们是否在那里将我们的人性投射到宇宙上？我们为什么要这样做？我的意思是，我们与黑猩猩只差半个染色体。好吗？
我们真的可以指望我们生来就拥有理解宇宙起源所需的所有硬件吗？宇宙比我们人类大得多，而这种观点会说我们应该对此暂停判断。让我们不要假设它需要一个原因。
现在，另一种思考方式是相信某种创造力使宇宙存在。这背后的想法与巨大的因果链有关。让我快速解释一下我在这里谈论的是什么。我们都需要一个原因才能存在。所有收听节目的各位。我需要一个原因。那是多年前我的父母。那个命运之夜。我不会……
让我们停止谈论这个。你需要一个原因，你的父母需要一个原因，他们的父母需要一个原因，我的狗查理需要一个原因，每一根草叶都需要一个原因，一块石头，在育空地区嬉戏的每一只驼鹿都需要一个原因。如果你一直追溯到宇宙的开端，那么有道理的是，如果宇宙中的每一件事都需要一个原因才能存在，那么宇宙作为一个整体为什么会有所不同呢？
这些人认为，宇宙的起源背后一定存在某种创造力。现在，作为人类，这对我们来说完全有意义。就像我刚才描述的那样，我们在我们周围看到它。事物需要一个创造者才能被带入存在。这似乎是比尔·奥莱利正在为之争论的观点，即某种东西创造了宇宙。但是等等。这远非证明比尔·奥莱利想到的上帝的存在，对吧？让我们现在就明确这一点，好吗？
在为宇宙起源背后某种创造力辩护，你知道，某种形而上学的面目模糊的斑点使这一切存在，这种有序的自然之间，存在着巨大的、巨大的区别，
在证明某种东西创造了宇宙与称之为上帝之间存在很大的区别，正如柏拉图和许多其他哲学家所做的那样。这与证明那某种东西也是一神论的上帝之间存在很大的区别，一个以你的名字认识你的上帝，他为你制定了一个计划，他偶尔会干预并改变历史进程，他有一套他希望你遵循的行为，有手和声音以及智人拥有的各种其他东西，文献中谈到的这种拟人化的视野。
创造了整个宇宙作为某种精心设计的道德证明场。根据你如何应对逆境和诱惑以及你是否对那些他扔给你的人好，这决定了你是否会进入天堂的贵宾区，或者你是否注定要像微波炉里的火腿奶酪热口袋一样永远在地狱里燃烧。很大的区别，好吗？比尔·奥莱利在这个论点中所做的是伪装自己。
他假装他在这个视频中与理查德·道金斯进行的争论是古老的、在智力上令人尊敬的争论，好吧，我相信宇宙是被创造出来的，你相信它只是凭空出现，而我是疯子吗？嗯？不，比尔。你不是疯子。但你对所有观看你的人来说都非常具有误导性，顺便说一句，就在那里，你刚刚使用了诉诸概率的谬误来试图证明你的观点。
你没有提供基督教上帝的存在，这是你在采访的其余部分为之辩护并代表其发言的上帝。比尔·奥莱利假装通过为为什么宇宙被创造是合理的而辩护，因此证明了他在这个视频中谈论的所有其他东西的存在。
这就是我刚才谈到的虚假等价谬误。比尔·奥莱利显然需要证明比他假装的要多得多。毫无疑问，这是一种策略，对吧？他指望你没有注意到。他需要你没有发现他思维中的这种谬误。
你知道吗，我已经对此唠叨太久了，让我们继续吧。所以他后来在这个视频中与理查德·道金斯交谈，理查德·道金斯问他：“你相信哪个神？”我认为你不相信雷神、宙斯、阿波罗或人类历史上提出的其他一千多个神。比尔·奥莱利打断了他，并告诉他他坚持哪个神，那就是他说：“耶稣。这就是我相信的。看，耶稣是一个真实的人。我能看到他。我知道他做了什么。”
现在，我不确定耶稣是上帝，但我与耶稣站在一起，而不是与你们站在一起，因为你们无法告诉我这一切是如何发生的。你们不知道。现在，再说一次，如果我在辩论队里，我必须确定比尔·奥莱利刚才说的这句话中究竟是什么谬误，
好吧，这次实际上很容易。这是人们在论证中使用最常见的谬误之一，特别是如果他们的智商是两位数的话。他使用的逻辑谬误的确切类型被称为无知论证。这是这样的想法，因为某些东西尚未被证明是错误的，这在他的脑海里，以某种扭曲的方式，为你的信仰增加了合法性，无论它们是什么。所以让我们从理查德·道金斯的书中摘录一页，你知道，
你还没有向我证明复活节兔子不存在。这并不意味着一只巨大的毛茸茸的兔子在四月份从一个房子跳到另一个房子。但我认为更重要的是，如果你看看比尔在这里所说的，他是完全正确的。科学家不知道宇宙为什么存在。他们不知道。但关键是，比尔也不知道。
这种荒谬的想法，因为你不知道某些事情，这让你可以随意编造一些宏大的故事来解释它，然后把它高高举过头顶，并试图让人们以某种方式行事。这完全是荒谬的。好吗？
顺便说一句，这是一种看待世界的方式，就像它本来面目一样奇怪。我的意思是，知道对他来说非常重要。这不仅仅是拥有足够的知识来驾驭世界，而是全部知识。这就是他需要的。信息来自哪里或是否经得起检验并不重要。全部知识。这就是我们追求的目标。否则，他会感到非常不安全，不是吗？
他非常害怕不知道某些事情，以至于他愿意选择一些东西并选择相信它。可悲的是，这正是人们经常对他们的政治信仰，以及他们对大多数事情的信仰所做的事情。
从根本上说，他们真的希望感觉自己对某些事情了如指掌，对吧？但这确实是一个漫长的过程。这很难做到。这是一条漫长而艰难的阅读和思考事物之路，承认你以前是错的，并且，你知道，要谦逊。所以他们所做的是试图找到一些过于简化的看法。这是一个万能的。然后他们相信这是真理。
说服自己相信一切比经历漫长而艰难的过程来了解一件事情要容易得多。这种运作方式令人难以置信，人们会陷入这种懒惰的思维陷阱。
让我继续。所以视频的其余部分是比尔·奥莱利关注一些不相关的事情的集合，就好像这些事情实际上增加了他的最初说法——基督教上帝创造了宇宙——的合法性一样。现在，我实际上看过几个比尔·奥莱利谈论他“潮涨潮落，日出日落”理论的视频，他在一个视频中很好地总结了他对科学作为一种得出真理的机制所持有的问题的想法，他引用道：
我的问题是，科学并没有以任何道德的方式改善人类的处境。”当谈到得出真理时，他之所以将基督教置于科学之上，是因为它旨在以某种道德的方式改善人类的处境，这对社会来说是一件好事。所以他的意思是，只要某件事旨在以道德的方式改善人类的处境，他就认为它是真实的？
我不相信。我看过太多比尔·奥莱利的节目，以至于无法相信他在这里所说的。我认为他对真理的标准弄错了。就在前几天，我听到他在节目中谈论毕达哥拉斯和毕达哥拉斯主义。他们旨在以道德的方式改善人类的处境，但我没有看到比尔·奥莱利穿着桌布四处寻找数字。古希腊的神，奥尔菲斯教，他们也旨在做同样的事情，但我没有看到他追随他们。
你知道，我甚至想过这个问题。有一些相互排斥的宗教观点都旨在以道德的方式改善人类的处境。那么这怎么能成为真理的标准呢？伊斯兰教声称以道德的方式改善人类的处境。为什么比尔·奥莱利不相信他们？我会告诉你为什么他不信。因为那实际上并不是他用来判断什么是真实的标准。我认为他本想说的是，我相信这是真的，因为我希望它是真的。当我遵循它告诉我的行为准则时，好事就会发生在我身上。
但问题在于。你可以把它应用到任何事情上。我的意思是，我现在生活在一个世界上，第三世界国家的儿童每晚都饿着肚子睡觉。我不希望生活在一个第三世界国家的儿童每晚都饿着肚子睡觉的世界里。我不希望生活在一个当他们饿着肚子睡觉时，丁蒂·摩尔炖菜罐头不会神奇地出现在他们面前让他们吃东西的世界里。那么，这是否意味着炖菜罐头会神奇地出现，仅仅是因为我不希望生活在一个它们不会出现的世界里？
我希望世界是什么样子与它实际的样子绝对没有任何关系。实际上，如果你把这简化一下，比尔·奥莱利在这里所做的是……
一等一的中学辩论队战术。让我一步一步地分解比尔·奥莱利在这个视频中所做的事情。现在你们都可以出去赚百万，在有线新闻网络上拥有自己的节目，因为显然这就是全部所需。第一步，做一个完全没有根据的陈述。第二步，继续争论与之只有部分相关的事情，而这些事情更有价值且更容易辩护。然后是第三步，祈祷人们昨晚没有睡好觉。祈祷他们没有注意到你在和他们玩什么把戏。
但我昨晚睡得很香，奥莱利先生。你们也是。你知道，我已经对此唠叨太久了。回头再和你们聊。