还:为什么我们会习惯生活中最大的快乐?</context> <raw_text>0 嘿,这里是来自 Freakonomics Radio 的 Stephen Dubner,告诉你丰田经销商正在举办全国销售活动。现在是购买可靠的新型 SUV(例如适合探险的 RAV4)并获得超值优惠的最佳时机。配备全轮驱动,你的新 RAV4 能够胜任各种地形。
作为一名厨师,意味着要保持厨房的冷静。我们开始吧!
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我是安吉拉·达克沃思。我是史蒂芬·达布纳。您正在收听《没有愚蠢的问题》。今天的节目中,是否可以同时自私和利他?如果我想成为一名毒贩怎么办?如果我想成为一名政治家怎么办?这显然对任何人都不利。是的。
另外,为什么我们会对生活中最美好的事物麻木?你能想象一下,如果每次我冲厕所时,我都感谢我的幸运星,我会多么快乐吗?就像,这是什么样的星球?这太神奇了。史蒂芬,我有一个问题要问你。当然。根据你的经验,你会说雄心勃勃且成功的人也是自私的吗?
所以,就像世界上每一个问题和答案一样,它高度依赖于具体情况。我的意思是,为了什么而雄心勃勃和成功?为了把自己宣传成世界上最好的什么而雄心勃勃,还是为了某种将带来社会或公共利益的事情而雄心勃勃。所以我的第一反应是我真的希望雄心勃勃且成功的人是自私的,因为如果他们在从事我们关心的事情,我希望他们能够成功。我希望他们
去做他们认为最符合自己利益以实现目标的事情。你的意思是说你希望他们意志坚定、目标明确?是的,以及所有可能加起来构成自私的事情。我想到的例子是乔纳斯·索尔克。疫苗发明者?对,脊髓灰质炎疫苗的发明者。你喜欢乔纳斯·索尔克,对吧?我们都赞成乔纳斯·索尔克。我认为疫苗是好的。你必须回想一下脊髓灰质炎有多么可怕,因为它很神秘。原因不明。没有好的治疗方法。
许多人因此而患病和残疾。它尤其攻击年轻人,儿童。所以索尔克真的致力于研发脊髓灰质炎疫苗。夏洛特·德克劳·雅各布斯写了一本关于索尔克的精彩传记。
她指出的一个因素是,他非常不受医学界的欢迎,他们认为他行事有点自私。比如怎样?好吧,他被认为不是科学兄弟会的一员。他没有与大型研究机构合作,也没有与制药公司合作。他研发疫苗的方式非常不正统。他秘密地进行测试。如果我没记错的话,他还在自己的三个孩子身上进行了测试。是的。
然后,学术界声称他抢走了风头,他没有给其他科学家以荣誉,他正在做的事情被认为是自私地追求荣耀。他被指控迎合和寻求媒体关注。有趣的是,他从未获得诺贝尔奖。现在,
你可以很容易地争辩说,是的,他可能虚荣,可能自私。但是如果你看看实际结果,A,他研制出了脊髓灰质炎疫苗,拯救了无数人的生命,消除了无数的痛苦。B,这是最重要的一点。他没有为脊髓灰质炎疫苗申请专利。他对将自己视为明显公共利益的东西转化为私人利益不感兴趣。
所以对我来说,我喜欢我的雄心勃勃/成功人士自私吗?我认为,你知道,如果他们在从事一些能够为世界创造巨大价值的事情,
我不在乎他们看起来有多自私。我不在乎他们看起来有多对抗性。事实上,这可能是好事。事实上,这可能是好事。好的。我认为我们可能混淆了自私和非正统,与群体对抗的独狼,因为我大多听到的是他确信他想按照自己的方式做事,并且不想被过多干涉。
你能不能举个正统自私行为的例子?在正统上用小写字母 o。所以就像自私,我认为核心是我关心自己的福利,而排斥甚至伤害你的福利。
对。当然。而它的反义词是利他主义。在万圣节去那家贴着“请拿一个”标志的房子的人。通常你会看到空碗,因为有些孩子把整件事都塞进了他们的枕套里。这是自私的。你小时候是那个孩子吗?我只是好奇。哦,我是那个遇到空碗的孩子。
并且感到非常愤怒。可怜的、没有糖果的小安吉拉。她的一生都在经历一个接一个的空碗。先生,请。因为所有那些自私的人。好的,很明显,我们需要在这里做一些定义。所以亚当·斯密,你知道,我们认为他是古典经济学的创始人。但是别忘了,他是一位道德哲学家。而且他
他认为自利是人性的一个关键且有用的组成部分,但这与自私不同。《道德情操论》是他重要的道德哲学著作。以下是他的著作。无论人们认为人有多么自私,在他的本性中显然有一些原则使他关心他人的命运,并使他人的幸福对他来说是必要的,即使他从中得不到任何好处,除了看到幸福的快乐。
所以这就是一些人认为提倡某种形式的自私,但实际上是在提倡自利的人。他所识别的是他认为的一种奇迹,那就是
每个人都在某种程度上是自利的,但这有利于集体社会和集体经济。因为你快乐符合我的利益。你知道,我认为用现代经济学的语言来说,就是我的效用方程包括你的效用方程。所以如果我想最大化我自己的效用,它将包括你快乐或至少不快乐,对吧?所以我认为这是
对利他主义的经济学解释。比如,为什么我要对我的邻居好?因为这让我快乐。对。
这就是所谓的利他主义的“温暖光芒”理论,即我们从中获得好处或效用。是的。所以我认为讨论自私比我们想象的要困难得多。如果它是亚当·斯密意义上的自利,那么它不一定是坏事。对。所以如果我必须定义自私,我会说它类似于自利,我赞成,但没有自私。
对他人有认识和尊重。我相信你熟悉几千年前的犹太圣人希勒尔。哦,这个词就是从那里来的吗?因为我熟悉大学里许多希勒尔。是的。哦,
哦,有一个人叫希勒尔?有一个人叫希勒尔。我不知道。好的,他是一位几千年前的圣人。据说他提出了黄金法则。他基本上说,以你希望别人对待你的方式对待别人。其余的是评论。去学习。
所以这是希勒尔的最佳作品,但他的第二大热门,我实际上认为是他的最佳作品。这是B面。这让我们回到了亚当·斯密以及自利和自私的概念。希勒尔据说说过以下的话,如果我不为自己着想。
等等,那是希勒尔说的?那是希勒尔。但这只是第一部分,好吗?所以这听起来很像……自私,对吧?但这只是第一部分。再说一次,如果我不为自己着想,谁会为我着想?如果我只为自己着想,我又是什么呢?最后,如果不是现在,那是什么时候?等等,这都是希勒尔说的?他什么都说了。他说,只管去做。对。
所以这就是为什么语境如此重要的原因,对吧?如果你只摘录了第一部分。这是一个很好的观点。所以我认为这说明你可以同时自利和他利。我和亚当·格兰特就这个问题争论了十年,因为他研究给予者和给予。以及给予和索取。而索取更好。
而给予是好的。但我们多年来反复讨论的一件事是,是否最好成为一个不考虑自身利益而给予的人,这是我的第一反应。我想,纯粹的利他主义更好。
与同时考虑你自己的利益和他人的利益相比,对我来说,这感觉受到了污染,而且更低级,对吧?我基本上只是同意他的观点。我想这就是一些辩论结束的方式。你只是意识到自己错了。但我现在意识到,如果你想成为一个可持续的给予者,
一个不会精疲力尽、被践踏和被利用的人,你必须考虑,我如何才能帮助这个人,并且至少在我的方面保持中立,如果不是积极的话,我最终会得到什么。这确实花了我一段时间,因为在我的生活中,我一直认为殉道是更高级的方法。
我很想知道你认为在你的家庭系统或背景中,这种无私的概念是从哪里来的。好吧,我的母亲在中国长大,她出生于 20 世纪 30 年代,这太疯狂了。
显然且明确地是女人的工作的一部分,正如她所说,要完全无私。但实际上,这是我世界观的一部分。你知道,我妈妈会在餐桌上做这样的事情,比如她会吃肉上的软骨。
同时为我的父亲和她的孩子们留着最好的食物。如果你认为你必须给予的东西是一个零和游戏,那么这种算术会让你认为,哦,把 100% 给予他人不是更好吗?但这样做的原因是错误的,有两个原因。这不是零和游戏。有很多选择和可能性。第二件事是,你知道,生活是一种长期的互动。我认为
做一个月的殉道者不如做一个有点自私,但一生都很慷慨的人。安吉拉,让我问你这个问题。我认为孩子们天生就是自私的。他们需要得到他们需要的东西才能生存。所以当他们需要什么东西时,他们会哭,然后有人会照顾他们。但显然我们不希望继续表现出这种行为。那么,在我们的进化过程中,有什么
好吧,首先,让我说,为了维护所有孩子,是的,他们有自私的冲动,你知道,像我饿了这样的自利冲动。我累了。我不想再待在这个博物馆了。我们回家吧。
但他们也很早就有了利他主义的仁慈的冲动。杰里·卡根,这位伟大的发展心理学家,有一个理论,即道德和道德情感,如内疚和羞耻,以及慷慨,这些情感大约在三岁左右出现。他的想法是,部分原因是出生分离大约在两岁左右,或者当你有一个婴儿时,嗯,
兄弟姐妹,如果你没有这些道德情感,你可能会出于自私而杀死他们,比如更多爸爸妈妈给我。然后人类会怎么样,对吧?所以早期儿童道德情感的出现会有一种进化压力。但这是否意味着大多数双胞胎或三胞胎会互相残杀?好吧,你知道,如果你是一个双胞胎或三胞胎,那就是你的宇宙。它一直都是这样。你有点像进入意识觉醒
理解到周围还有另一个人。所以我认为杰里会说,当出现之前不存在的入侵者时,情况就不同了。当然,进化解释的问题是,你无法以最明显的方式进行测试。就像你无法追溯进化时间并运行反事实一样。但我确实认为重要的是要描述性地说,幼儿是慷慨的。我的意思是,你经常看到这种情况发生。比如他们会拿一部分生日蛋糕放在别人的盘子里。是的。
我从未见过这种情况。哦,拜托。我从未见过这种情况。我看到抢夺。我看到囤积。我看到流血和哭泣。我见过更多狗跳弗拉明戈舞,而不是孩子们自愿分给他们生日蛋糕的一部分。孩子们分享?是的。
也许在费城,而不是在纽约,女士。是的,纽约,你厌倦了,即使在幼儿园也很冷酷无情。不,我明白你的意思。关于自私的事情是,我无法把它与使命分开。所以如果我看到有人自私是因为他们
他们想要为自己获得成功和野心,这感觉不太利于社会。举个例子。你知道,当你想到那些我称之为“金钱收割”的行业时,人们基本上是通过赚钱来赚钱的行业。所以有对冲基金,有风险投资,有私募股权。
我只会说,这个行业对我个人没有吸引力,其中一个原因是,通过赚钱来赚钱的想法感觉不太令人满意,而且它确实有一种潜在的自私性。好的。所以这是我的偏见。我只是把它说出来。但是
如果你回到 25 年前,你会说谁被认为是最自私、最意志坚定的商人之一?我猜你在想比尔·盖茨。我在想比尔·盖茨。微软被认为是吞噬一切的怪物垄断企业。顺便说一句,有些人现在仍然这么认为。当然。但你知道吗?比尔·盖茨完全扭转了他自己的声誉,他不仅决定捐出所有钱,并让其他人捐出大部分钱,而且
而且积极寻找可行的解决方案来解决现实世界的问题。- 全职,积极地代表社会行动。- 当然,你知道,他不仅被认为自私,而且冷酷无情,机会主义。看,盖茨现在实际上即将被封圣,他甚至不是天主教徒。所以安吉拉,关于雄心、成功和自私之间关系的任何实际研究吗?
这项研究最相关。我不知道你是否听说过施瓦茨世界价值观调查。我没有。所以这是一个项目,他们试图绘制超越历史和文化的核心基本价值观。关键是,你更重视什么?所以在施瓦茨价值观分类法中,有自我提升的价值观,如成就和权力,但也有自我超越的价值观,如相信仁慈或相信公平。其想法是,当然,每个人都至少在某种程度上关心所有这些事情。
但问题是,你相对来说有多重视这些事情?你知道,我做过其中一项问卷调查,我在仁慈方面得分很高。好吧,拉迪达。是的,好吧,我不想在那里炫耀我的肌肉。但我也在成就方面得分很高。
所以这些在某种程度上是意图,但我认为它们可以和谐相处。比如,好吧,努力工作来帮助他人。比如,我将非常努力地撰写这篇关于青少年如何抵制手机的论文。哦,你在作弊。不!你正在努力工作在你关心的事情上,这些事情也恰好具有良好的积极溢出效应。比如专业提示,是的。是的。
并非每个行业都能提供这种可能性。你的行业可以。是的,但如果我想成为一名毒贩怎么办?如果我想成为一名政治家怎么办?这显然除了我自己之外,对任何人都没有好处。似乎是这样。但我认为许多行业可以在前进的同时进行给予。我认为这是关键。所以无论你选择什么样的生活方式,你都可以肯定地创造一种方式,
将雄心与善待他人结合起来,如果你是一位伟大的歌手,如果你是一位伟大的设计师,如果你是一位伟大的心理学家,无论你应该做什么,都应该这样做,以最大限度地使社会受益,如果你擅长赚钱,那就尽可能多地赚钱,因为你非常擅长,但目标是将其中一部分重新用于更好的用途,所以
在《没有愚蠢的问题》节目中,史蒂芬和安吉拉将解决人类注意力的一些最奇怪的方面。兔子没有攻击我,即使它有一百次机会攻击我。我不再担心兔子了。
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你知道,在隧道建成的时候,大约 100 年前,它被认为是一项工程奇迹。这真是令人难以置信。我仍然非常钦佩。好的,我也是。这正是我想问你的问题。这真是令人震惊。我想问你关于习惯的问题,我认为这是你那一类心理学家的说法。所以基本上,当我想到隧道时,我们几乎不认为它存在,除了它很暗、轮廓分明。
而且很臭,我们不想被困在这里。你没有在想它。这是一项工程奇迹。没错。这让我想到我们所有人都会不断地经历这种现象,那就是接受……
作为正常的事情,如果我们当时在场,我们会非常感激的事情,或者类似地,我们未能欣赏某些事情,而我们第一次体验这些事情时,我们非常欣赏。所以我们习惯了某些事情,我们习惯了。所以我的问题是,习惯的优点和缺点是什么?优点是它让你对
对那些可能从生存角度来看更重要的事情更敏感。所以习惯的特点是让你忽略那些和你上次在那里以及之前一样的事情。这会让你腾出注意力去注意到那些不同的事情,对吧?这可能从生存的角度来看更好。就像那只没有攻击我的兔子
即使它有一百次机会攻击我,我也不再担心兔子了。我不再担心了。但是那只露出獠牙的大狼,也许我应该看看那边发生了什么。我的意思是,我们很多人都有这种经历。我是中国人。我的父母是中国移民。我去了……
然后你花了多长时间才把这些视为理所当然?四天,也许五天。
老实说,我很惊讶这么久。对。但是,你知道,它不会持续很长时间。我认为这是因为我们只注意到正在变化的事物。我们没有注意到那些不变的事物。好的,正如你指出的那样,一个优点是,我们习惯了,这是一个启发式方法。这是一个捷径,它让我们继续生活。我们不必担心我们不必担心的事情,本质上是这样。对。是的,我认为这是主要好处。
我不确定是否还有其他好处。好吧,我可以建议一个优点吗?我可能错了。你是心理学家。是的,请说。所以我相信大多数听众都熟悉以下论点。世界明显地比历史上任何时候都好。有更多的人生活……
在某种繁荣的版本中,总体上饥饿减少了。总体上识字率更高,或者谋杀案减少了,对吧?好东西更多,坏东西更少,战争更少等等。我们知道这一点。但我们也知道,我们确实感受到了系统中的危险和缺陷。
所以有人可能会争辩说,它们之所以更加突出,是因为我们可以更多地关注它们,因为我们习惯了。所以如果我们没有那么习惯,我们就不会那么担心继续努力改善我们自己和他人的世界。所以这可以被认为是习惯的一个优点。我认为这是第一个论点的亚种。这不是一个超级物种?
不,我认为这是同一个想法,那就是我们习惯了某些事情,这让我们腾出注意力去关注正在变化或我们想要改变的事情。比如,它肯定很普遍。我认为它解释了很多事情。你知道,峰值结束规则,丹尼·卡尼曼著名的……这是结肠镜检查论文吗?是的,著名的研究,你知道,如果你正在进行结肠镜检查……我们可以停止吗?是的。
好的。继续。我只是要捂住耳朵 30 秒。
在这个随机分配的研究中,有些人像往常一样进行了结肠镜检查,这显然不是一种完全舒适的经历,几乎像轻微的疼痛。有些人进行了结肠镜检查,然后又额外一段时间,探头留在原位几分钟。现在,从纯粹的经济推理角度来看,这是额外的痛苦,对吧?
对吧?也许不像移动它的时候那么糟糕,但它似乎比什么都不做更糟糕。但是峰值结束现象是,最后几分钟的疼痛较轻,最终实际上会影响你整个回顾性体验。所以这些病人就像,哦,与接受传统结肠镜检查的病人相比,没那么糟糕。我一直想知道是否
不一定是什么在最后或在峰值出现,因为这就是峰值结束规则所说的,我们不成比例地等待体验结束时发生的事情,而是我们对变化非常敏感。任何我们体验中的变化都会在我们的记忆中占据更大的比重。这可能发生在最后。它也可能发生在中间。任何有斜率而不是高原的地方。那么感恩在哪里?
与习惯的关系?好吧,我们习惯了生活中许多美好的事物,这并不难理解,对吧?我用冲厕所的例子。你能想象一下,如果每次我冲厕所时,我都感谢我的幸运星,我会多么快乐吗?就像,这是什么样的星球?这太神奇了。
还:为什么我们会习惯生活中的最大乐趣? </context> <raw_text>0 所以这将是一件美好的事情。我认为我会成为一个更快乐的人,等等。所以,我们很难感激那些持续美好的事物,而只感激那些正在变化和美好的事物,当然,美好的事物数量较少,这是一个问题。例如,积极心理学文献中最可靠的发现之一背后的推理是,将三件好事作为日常练习会让你更快乐。是的。
习惯的反义词是什么?你知道,心理学文献中对习惯的研究始于一个世纪前,当时进行了一系列行为主义实验,你会有老鼠或其他什么东西,它会习惯于一种声音。起初它会被声音吓到,然后你继续播放声音,老鼠几乎会忽略它。在同样的动物实验文献中,相反的是敏感化。
也就是说,你播放一个声音,老鼠会为此感到害怕。但是如果它变得敏感,这意味着下次你播放声音时,它会对声音更加害怕。如果你想象一下,我们都会习惯冰淇淋。第一口和第二口不一样。当你吃到蛋筒时,它很好吃,但不如第一口好吃。你能想象那种让人敏感的冰淇淋蛋筒吗?第二口
比第三口更好吃。当你吃到最后时,它就像好多了。顺便说一句,这就是朗姆酒葡萄干的味道。朗姆酒葡萄干是最好的。朗姆酒葡萄干。真的吗?没有人吃它。它是最好的。留给我吧。这是一种老年人的冰淇淋口味。这是真的。现在我的孩子们被训练了,无论我们去哪里有冰淇淋,他们总是在为我寻找朗姆酒葡萄干,因为它并不容易找到。
你喜欢奶油山核桃吗?喜欢奶油山核桃,是的。哦,很好。所有古老的味道。我想量一下你的脉搏,确保你还能坚持下去。还有枫糖胡桃。那是我最喜欢的三种口味。是的,老三样。好吧,让我问你这个问题,这是否与冰淇淋有关。我们对个体在习惯与敏感化方面的差异有多少了解?
好吧,首先,这些东西完全相反,敏感化与习惯化,但它们来自相同的经验,即反复接触相同的刺激。所以我们需要问一个问题,那就是为什么我们有时会习惯自己
的事情。例如,我们没有注意到冲水马桶是现代工程的奇迹。我们认为这是理所当然的。但在其他情况下,你的配偶有一个令人讨厌的习惯。每次他们说或做某事时,都会比以前更让你恼火。为什么有时我们会习惯,有时我们会敏感?而且
我曾经问过鲍勃·雷斯科拉这个问题。鲍勃·雷斯科拉是一位伟大的心理学家,在去年去世了。我们对动物学习的许多了解都来自鲍勃·雷斯科拉的工作。我参加了他的研究生研讨会,我问雷斯科拉博士,为什么我们最常习惯于某些事物?偶尔我们会变得敏感。他说,我不知道。
太好了。这太有帮助了。我认为仅仅是收听就值回票价了。不过,这是一个谜。我认为这是未知的。我的意思是,如果你想从进化的角度来看,这可能是因为我们不想犯一个可能对我们的生存和生存造成代价的错误。
我们物种的延续,对吧?所以这表明我们会习惯于美好的事物,但会对坏事感到敏感。没错,没错。所以如果你的配偶做了些让你非常恼火的事情,那是一种压力源或危险,潜在地,我的意思是,某种形式。但你谈到了我们集体差异,为什么有些事情我们会习惯,有些事情我们会敏感。我也很好奇,个人而言,你知道,
说实话,我试图让自己摆脱习惯,或者让自己对某些事情变得敏感,例如
交通、通讯和医疗。所以你基本上是在做三件好事感恩练习。我想是的。是的,我实际上并没有试图在一天中想出三件好事,但有时,你知道,我的女儿最近生病了。她突然发高烧。哦,不。结果没事。但在我们带她去医院的那天,当然是在疫情期间。所以我们正在考虑新冠病毒。在我们带她去医院的那天,高
高烧,让医生开了抗生素,结果有效,这表明这不是新冠病毒,等等,等等。但当我在药店时,甚至在我知道她会好起来之前,我就被震惊了,哦,我的天哪,这
如果我站在这里做这个女孩的父亲100年前,甚至80年前,这种情况就不会发生。有一家药店开着,我可以让医生打电话或发电子邮件开处方,并尝试获得这种药物。我想,看看所有这些努力、所有这些进步以及各个层面的所有研究,科学的、技术的、通讯的等等,等等,都提供了这个机会。它甚至可能不起作用。所以我被这震惊了。
但我发现,我年纪越大,我就越有这种感觉。我想我正在寻找的是更主动、更广泛地去做。你知道,当我想到我妈妈的时候。
所以她住在一个老年退休之家,顺便说一句,那里发生了相当多的新冠病例。我应该说,我自己的父亲死于新冠病毒,死于那个养老院。我母亲只能想到积极的事情,比如,谢天谢地他很快就去世了。谢天谢地,临终前护理人员对他如此友善,我甚至不认为她知道。她可能只是想象的,因为她无法陪伴他。谢天谢地我还活着。这些都是版本。
顺便说一句,逐字记录。谢天谢地我住在这个养老院的这个区域,在走廊的尽头。你知道,我妈妈只能看到这些积极的事情。所以不知何故,她能够不习惯积极的事情,至少不会忽略它们,对吧?我不知道这是否完全相同,因为有些事情不是重复的。你认为这是吃所有软骨的结果吗?来自她无私的教养?
我不是在开玩笑。好吧,我认为它们是相关的,但不是你可能推断的那样,也就是说,无私、以他人为中心会让她心存感激。我认为因果关系的方向更强烈地指向相反的方向。
就像当你心存感激,并且在想,哦,我的天哪,我的生活如此美好,我如此幸运。哇,这是一块多么棒的没烧焦的面包。太棒了。对此有很多很好的研究。它会让你更慷慨。它实际上会让你更诚实。你对自己的生活有一种充实感,这会让你想要对他人更慷慨和友善。
告诉我这个。你有没有经常经历的一件事,如果你真的停下来认真思考,并且不把它视为理所当然,你会认为它太棒了?所以我可以想到一些我还没有习惯的事情,但这并没有完全回答你的问题。没关系。墙到墙的地毯。
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每次我在地毯上爬来爬去时,我都感谢上帝让我在南泽西长大,并有智慧在我的住所安装它。我永远不会习惯它。太棒了。所有你们这些喜欢硬木地板的人都是错的。这是我生活中的一大乐趣。所以无论如何,我还没有习惯这一点。
当然,由于问题的性质,我很难回答。我认为我习惯了什么?如果我停下来思考一下?听着,墙到墙的地毯让你如此快乐。我认为你不需要其他任何东西。所以有一件事我习惯了,但当我花时间思考时,我会让自己对它变得敏感。
那就是吃饭。我有时认为,我们必须经常为生存而做的事情实际上令人难以置信地令人愉快,这绝对是一个奇迹。它美味可口。但除此之外,它还包含所有这些感官。它包含了世界各地的所有文化。你可以同时进行科学和艺术。它就像最好的工艺项目。它很有创意。对。它很有创意。而且它可以像你想要的那样社交,也可以不社交。所以对我来说,
每次我吃任何东西时,我都认为这有多酷,这实际上是一个要求,而不仅仅是一种乐趣。但我必须提醒自己,因为很容易陷入任何这样的模式,你无法欣赏。
我还反思了这样一个事实,即这个生物学上的必要性,用错误的方式来表达,可能是,哦,多么令人沮丧。首先,它很贵。你知道,它需要很多时间。冰箱里的东西会坏掉。你必须用嘴吃它,而你可以说话或吹口哨。是的,没错。牙齿磨损。我认为问题是这样的。这实际上是关于……
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《没有愚蠢的问题》是怪诞经济学广播网的一部分。本集由我,丽贝卡·李·道格拉斯制作。现在,以下是今天对话的事实核查。史蒂芬将黄金法则归功于犹太圣人和学者希勒尔长老。希勒尔是早期被认为传达了这一信息的首领之一,这是真的,但不同古代文化的其他个人也分享了类似的谚语。
斯多葛派哲学家塞内卡写道,然而,他指的是对奴隶的待遇,因此它可以说是没有希勒尔概述的原则那样具有道德分量。
后来,史蒂芬宣布朗姆酒葡萄干是最好的冰淇淋口味。这显然是错误的。2017年,国际乳制品食品协会对美国冰淇淋加工商和零售商进行了一项调查。三分之二的商店将香草列为他们最畅销的口味,其次是巧克力和曲奇奶油。该
民意调查列出了前16种口味,朗姆酒葡萄干却找不到。然而,史蒂芬第二喜欢的口味,奶油山核桃,出人意料地成为全国第六受欢迎的冰淇淋口味。尽管如此,当你记得大约七分之一的美国人是老年人时,这也许并不奇怪。事实核查到此结束。♪
《没有愚蠢的问题》由怪诞经济学广播和Stitcher制作。我们的工作人员包括艾莉森·克雷格洛、格雷格·里平、詹姆斯·福斯特和科琳·华莱士。还要感谢我们的实习生艾玛·特雷尔对本集的帮助。我们的主题曲是Talking Heads的《And She Was》。特别感谢大卫·伯恩和华纳教堂音乐。
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