223. What About All the Questions We Haven’t Answered?
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大家好，我是史蒂芬·杜布纳。如果您上周有收听，您就知道这是《没有愚蠢的问题》的最后一期新节目了。我们《怪诞经济学广播网》的每一个人都为我们制作的五年份节目感到自豪，我们尤其感谢你们，我们令人惊叹的听众群体。

我们不想让你们什么都没有听。所以从下周开始，我们将从头开始重播这个系列节目，超过 200 集。所以那时请回来收听《没有愚蠢的问题》的第一集。现在是他们的最后一期新节目，以下是安吉拉和迈克。我很高兴能从你们那里了解生命的意义。我是安吉拉·达克沃思。我是迈克·曼恩。您正在收听《没有愚蠢的问题》。《没有愚蠢的问题》。

今天的节目主题是，我们如何处理那些未解答的问题？人生究竟是为了什么？人类存在的本质是什么？迈克，这是我们最后一期节目了。老实说，这是一个苦乐参半的时刻。

这是一个苦乐参半的时刻。我的意思是，你看，我们一起讨论了关于人性的许多令人惊叹的问题，节目的结束意味着有很多问题将无法得到解答。等等，我们没有解答所有关于人性的问题？令人震惊的是，没有。你知道，在生活中……

也许总会有更多的问题。我的意思是，迈克，我们该如何处理所有未解答的问题？好吧，安吉拉·达克沃思，这就是问题的关键所在。让我们把它作为我们最后的谈话来讨论。怎么样？我喜欢这个主意，因为有很多未解答的问题。我的意思是，我这样看待它，我会带着一个非科学家仅从生活经验中说话的自信来说。

但我倾向于将问题分为三类。有一种是教育性的，比如知识是存在的，我们需要去寻找它。

还有一种是经验性的，比如，我是否应该接受这份工作，开始这段关系，搬到这个新地方，等等。然后是存在主义的，比如，生命的意义是什么？我的意思是，我们在《没有愚蠢的问题》中多次详细讨论过，不知道，不确定性，未解决的疑问，模糊性是……

对。

事情的发展并非一定如此。人们对经济、生成式人工智能都有这种感觉。我认为这是绝对正确的。我认为，我们拥有幸福、健康、有意义的生活能力的一个重要部分，是我们学习处理不确定性的能力。

我读到过几位临床心理学家的文章，他们开始与病人一起工作，试图增强他们对不确定性的耐受力。因为焦虑的很多来源在于，人们需要增强发展更大不确定性耐受力的能力。不是解决不确定性，而是像承受它一样。对。有很多不确定性是无法立即解决的。

我不知道人工智能会发生什么，对吧？就像我无法解决这个问题一样。所以它必须是如何处理它，而不是……

但这真的是目标吗？我对此感到好奇。比如，目标是能够容忍不确定性吗？这难道就是最好的结果吗？或者说，你实际上可以享受一种未知的状态？我的意思是，高水位是你能够承受它而不崩溃的能力吗？或者说，不确定性实际上应该是一件美好的事情？

生活中未解决的问题？我只能说，根据我在体育方面的经验，我和许多职业运动员谈过，他们正经历着人生中真正非常重要的时刻，无论是世界大赛的第七场还是NBA总决赛，他们都必须在头脑中达到一个点，在那里他们将焦虑、恐惧、压力重新定义为兴奋。如果他们能够在自己的头脑中重新定义这一点，那就是这一刻……

全是兴奋，而不是恐惧、焦虑、不确定性、怀疑。现在，你该如何做到这一点？我不能假装我知道该如何做到这一点。但这就是他们谈论如何度过那一刻的方式。好吧，你站在它可以成为一件好事的一边。在本学期的课程中，我给我的本科生讲了一篇论文，我讲的是毅力以及为人生中的长期目标寻找热情和毅力。当我讲这门课的时候，我喜欢讲几年前（2019年）发表的一篇文章，一群研究人员提出了这个问题，

当你感到困惑时，我认为这是一种描述这种缺乏决断的方式，就像，我有一个问题，但我不知道答案是什么。当你感到困惑时，它是否会让你更有兴趣，就像你正在倾听一样，我很兴奋，或者相反，对吧？是的。

他们在许多不同的环境中进行了一系列研究，例如解决问题以及人们对艺术或诗歌的反应。他们发现这取决于情况。我很震惊答案是这样的。这取决于情况。这取决于情况。是的，这是一个很好的两字总结，是的，如果你想知道所有未解答问题的答案。

这取决于情况。这将是一种简洁地消除任何人的疑虑的方式。它总是取决于情况。但在这种情况下，它取决于我们之前讨论过的事情，迈克，那就是五大性格特质中的经验开放性。他们发现……

当你具有这种经验开放性性格特质时，你知道，那种想去博物馆、看书，坦率地说对谈话和问题感兴趣的人。这些人实际上能够同时感到困惑和感兴趣。他们有一种接近的态度。他们就像，“哦，我不明白。”

他们会倾听。对。如果你经验开放性很低，你就不会得到这种感觉。我的意思是，有些人认为困惑是学习状态的标志。就像人们在不困惑的时候不会学习，在不……的时候也不会学习。

对。嗯。嗯。

兴趣、心流状态和接近动机。必须有一些信心，你将会知道。所以，在某种程度上，它可能是最好的生活。但并非对每个人都是如此。也许你是对的。也许我们可以像NBA球员一样，说这是兴奋，或者像释放你内心的那种……你知道，具有高度开放经验的五大性格特质的人。但是……

我认为从进化的角度来看，我们正在寻求摆脱不确定性，对吧？就像即使你说，不断地提出问题或……是一种美好的生活一样，我认为你描绘的并不是一种人们只是带着不确定性而不去试图解决它的生活。所以总有一种朝着理解的方向前进的动力，我认为这是一种生存本能，对吧？就像你不可能不知道……

这是一个好的觅食地，或者那是不是一个捕食者。缺乏了解是一件危险的事情。这是一件危险的事情。我认为缺乏提问更危险。再说一次，我知道我们在这里讨论的几乎是不同的问题。有许多类型的未解答问题。一种是对你周围的世界感到好奇。学习。我认为人工智能看起来真的很可怕。

我们可以开始积累经验。一旦我们开始使用它并了解它的工作原理，并获得一些熟悉感，一些事情就会变得不那么可怕了。我们之前说过一句老话，“近距离接触很难憎恨”，对吧？我们可能会非常害怕人、情况或所谓的“异己”，但如果我们问这些人的问题，近距离接触很难憎恨。你知道，我认为这是……我不知道，一些古老的爱尔兰谚语，

祈祷，你知道，帮助我改变我能改变的事情。哦，不，不，不，不。你在想宁静祷文。是的，说出来。你会说出来吗？我一时想不起来。所以宁静祷文，我会显得像个神学家一样，但我真的只是对宁静祷文进行了相当深入的研究。所以请不要高估我对……

基督教神学的总体了解，但宁静祷文，已经被反复表达过。匿名戒酒会的分会有一种简洁的版本，内容大致如下：上帝啊，请赐予我平静的心态去接受我无法改变的事情，赐予我勇气去改变我能改变的事情，以及赐予我智慧去分辨两者之间的区别。这是对稍长一些的宁静祷文的简短版本，这归因于……

实际上，关于第一个宁静祷文的出处存在不确定性。但莱因霍尔德·尼布尔是新英格兰的一位新教牧师。在他写作、布道和据说在某个布道中第一次给出宁静祷文的时候是第二次世界大战时期。

有趣的是，这种历史背景很重要，因为它通常被认为是一种关于接受你无法改变的事情的祈祷，对吧？这种说法的一个版本可能是，赐予我平静的心态去接受所有我无法解答的问题的不确定性，但要接受。

事实上，如果你听莱因霍尔德·尼布尔的女儿伊丽莎白·西夫顿的话，她自己并没有长大成为一名牧师，但她确实长大成为一位非常著名的编辑。她也是一位作家。她写了一整本书，讲述了她父亲的宁静祷文以及这种布道的演变。

我认为，这可能是世界上最著名的祈祷了。你知道，匿名戒酒会成员超过 200 万。就像，它每周都会被念诵。她说那真的……

重点在于第二行，改变我能改变的事情的勇气。这实际上是对尼布尔最初所写内容的简短版本，即改变应该改变的事情的勇气。再说一次，第二次世界大战作为背景很重要，因为他基本上是在说我们必须更加积极。如果你只是坐在那里，让世界按照它正在展开的方式展开，那么……

你将不会得到你想要的世界。所以在某种程度上，它被称为宁静祷文，你知道，你也可以称之为勇气祷文。这将对所有未解答的问题和所有未完成的任务说，是的，我的意思是，你想要平静……

去接受你无法改变的事情。但是，哇，你肯定想要很多勇气来处理可以处理和完成的问题和任务。有些人说，哦，莱因霍尔德·尼布尔甚至没有写这东西。你知道，他们有不同的解释。但我认为这是一个非常重要的观点，那就是，即使我们试图……

解决问题。目标不是没有问题，对吧？不，目标是提出很多问题。我会说，生活中很大一部分是关于我们正在问什么问题？我们是否在问一些我们可以学习或可以有所作为的问题？我们有勇气去做吗？或者我们只是……

沉溺于一堆让我们一直担心未来而没有采取任何行动或做任何重要事情的问题中。所以对我来说，归根结底是，我们该如何处理未解答的问题？好吧，我们可以去研究它们。我们可以帮助尝试解决它们。我们可以去学习它们。但最重要的是，

我们必须擅长提出正确的问题，因为如果我们坐在那里问一些我们无法影响或没有做任何改变的问题。我的意思是，我之前和你谈过我的好朋友阿什利·史密斯，她总是说，你知道，如果你面临一个问题，你必须说些什么，做些什么，或者克服它。

我喜欢这个主意，因为对于未解答的问题，好吧，去学习它。去做点什么。要有勇气去改变它以得到答案。或者我会说，如果它不是你能控制的事情，那就不要再那么担心了。

我最近读了两位心理学家的文章，杰西卡·阿尔奎斯特和罗伊·鲍迈斯特，文章名为《学习爱上不确定性》。它刚刚发表。老实说，它发表在我的最喜欢的期刊上，那就是《当代心理学研究》。部分原因是这个我喜欢的期刊中这些小文章中讨论的问题很有趣，部分原因是它们很短。

它们不会写很多页。简短的答案更有可能被消化。没错。所以我认为这篇文章很好地从以下事实开始：用他们的话说，不确定性有着负面的声誉。不知道发生了什么或将要发生什么通常被认为是不受欢迎的，人们常常试图最小化和避免它。

它。但他们接着说，你可以学会爱上它。我不知道NBA球员是否就是这样做的，但他们基本上指出，处于不确定状态的好处是巨大的。例如，它往往会集中你的注意力。当你像，“哦，等等，那是什么？”的时候，你会更加投入。这是惊喜的本质。这是好奇心的本质。如果你确定某事，你的思绪就会游离到……

去关注其他事情。所以在论证不确定性是一件好事时，这是我发现令人信服的事情之一。现在，我还想承认，在某些情况下，不确定性是最糟糕的。我的意思是，想想如果你有一个在远足时失踪的家庭成员，以及对他发生了什么的未知，或者当你等待从可能非常严重的医学检查中得到结果时的不确定性。

那是折磨。所以我并不是说在所有事情中不确定性都很重要。我认为肯定有一些例子表明它很糟糕。我认为一般来说，这种对确定性的渴望有时会让我们处于无法……

学习更多东西、做出最佳决策或提出能让我们达到可能更佳状态的正确问题的地位。当涉及到我们可以知道或将来会发生的事情的未解答问题时，我发现一件有帮助的事情是，从我已经知道的事情中获得一些安慰。

我知道这听起来很俗气或过于乐观，但就像世界多么疯狂，某些事情多么令人焦虑一样，我也从我所知道的事情中获得极大的安慰。我知道我有一个家庭或一个选择的家庭或朋友，无论某人的情况如何，他们都爱我，我也爱他们。

我知道如果我想的话，我可以向地球上最伟大的思想家学习。现在或过去，通过他们写过的书或演讲或播客，无论是什么，对吧？在我不知道的一切之中，有一些事情我确实知道。在《没有愚蠢的问题》中即将到来的是，我们应该如何处理生活中重大的存在主义问题？我不知道。我无法弄清楚。别管我了。《没有愚蠢的问题》

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现在，回到迈克和安吉拉关于未解答问题的谈话。

我最近读了几本关于这些存在主义问题的书，我特别读了两本，一本比另一本更广为人知，部分原因是一本已经出版了，而另一本还没有。但其中一本是《追寻生命的意义》。现在，迈克，你不可能没读过维克多·弗兰克尔的《追寻生命的意义》，对吧？并且读过好几遍。这可以追溯到它很短。是的。

而且充满力量。好吧，它不像《当代心理学研究》文章那么短，但它非常短。另一本书，我只能说，它长得多，而且未出版，《开始理解：存在主义心理学如何帮助我们在荒谬的时代建立有意义的生活》，实际上是关于同一个主题的。这本书的作者是史蒂夫·海因，他是我最喜欢的几位心理学家之一。他在不列颠哥伦比亚大学。它将于 2025 年 1 月出版。是的。

但海因实际上在书中引用弗兰克尔超过两三次十次。我的意思是，我对这两本书的评价是，它们将“人生究竟是为了什么？”作为主要问题。

究竟是为了什么？人类存在的本质是什么？小话题。是的，这就是为什么我想让我们从……是的，对你不了解的事情感到好奇是好的。而且，你知道，也许有一些你无法知道的事情，就像你的三类一样。但这我想是第三类，对吧？就像，

也许是最大的问题。对。我很高兴能从你那里了解生命的意义。好吧，我不是维克多·弗兰克尔，但我现在是一位业余的信徒。所以维克多·弗兰克尔是一位维也纳精神病学家。我认为他是弗洛伊德的年轻同时代人。不过，我确实知道，让弗兰克尔变得重要的一件事是他拒绝了弗洛伊德的快乐原则，即，你知道，每个人都在寻求什么，人生究竟是为了什么，

是在寻求快乐和摆脱痛苦。弗兰克尔说，在他成为奥斯威辛集中营的囚犯之前，他就说过这句话，这实际上是《追寻生命的意义》的叙述。这是一个故事，讲述了他如何在集中营中生存以及他观察到什么，就像通过一个真正的心理治疗师和精神病医生的视角来看待这一切一样。

在奥斯威辛集中营的经历之前，弗兰克尔说，当他看到在他照顾下的人来到他这里时，他们非常焦虑……

孤独、沮丧，甚至精神错乱。在很多情况下，治疗方法不是快乐，不是权力，不是声望。甚至不是摆脱痛苦。那是意义。他称这种治疗方法为意义疗法，因为在希腊语中，logo，就像耐克有logo一样，你最喜欢的品牌都有logo。希腊语中的这个词意思是意义。

所以它是意义疗法。我们都在寻求意义。但为了快速总结一下，弗洛伊德的基本观点是，我们在生活中首先寻求快乐。而弗兰克尔说，我们首先必须寻求意义。是的，我不想过度简化弗洛伊德，因为弗洛伊德当然对人性的本质有很多话要说。但他确实有快乐原则，他确实认为我们有对快乐的需求。而弗兰克尔拒绝了这个想法。

我重读了《追寻生命的意义》，并被提醒，在英文版中，在他描述他在奥斯威辛的经历之后，有一个第二部分。它几乎就像一个扩展的附录。它被称为《意义疗法概要》。

我会从《意义疗法概要》中读给你听，因为你不能像他那样转述弗兰克尔，他太好了。所以这是弗兰克尔实际上引用德国哲学家尼采的话：“尼采的话语中蕴含着许多智慧：谁拥有生存的理由，就能承受几乎任何方式的生存。”

然后他几句话后接着说：“因此，可以看出，心理健康是基于一定程度的紧张，即一个人已经取得的成就与仍然应该完成的事情之间的紧张，或者一个人是什么与应该成为什么之间的差距。”

他说：“人真正需要的是不是一种没有紧张的状态，而是一种为值得的目标而奋斗和努力，一项自由选择的任务。”我的意思是，为值得的任务而奋斗或努力。我只想说，在我的生活中，我已经看到很多人实现了他们为自己设定的某种目标。

它几乎摧毁了他们。举个例子。所以你有一个创业的人，他卖掉了公司，赚了很多钱。他们认为目标是建立这家大公司，卖掉它然后致富。

我多次看到，实际上是追求。我的意思是，他谈到了人类对意义的追求。我们在《独立宣言》中读到，生命、自由和追求幸福，对吧？我们愚弄自己认为，当我达到这个目标时，我认为是马特·达蒙谈到他非常感激他在职业生涯早期就获得了奥斯卡奖。

因为他带着奥斯卡奖从奥斯卡颁奖典礼回家，然后说：“等等。有些人一生都在追求这个。一旦你拥有了它，你就会意识到它什么也不是。是追求它。是目标。是努力，真正带来了意义，而不是成就本身。所以我喜欢当你读到……你知道，为值得的任务而奋斗或努力。

因为这不是成就，这是我一次又一次看到的。是这个过程本身。如果你登上了一座山峰，那么你最好再找一座山去攀登，否则，一旦你到达山顶，就会像，“好吧，现在怎么办？”我认为这就是为什么它具有煽动性，对吧？因为……

一种观点是，你在生活中追求的是安全和舒适，就像弗兰克尔所说的那样，像体内平衡一样，一切都很美好。他说：“不，最佳状态是一种紧张状态。”我有一篇文章还没有写。好吧，我和一些朋友和合作者一起写了一半。我提出幸福是追求，当我最快乐的时候。

我正在追求一个有意义的目标，而且进展顺利。当我追求一个目标但进展不顺利时，我非常不快乐，或者最糟糕的是，我不知道。

我不知道目标是什么。但我真的相信，正如弗兰克尔所说，这是紧张的状态。这就是为什么我认为他回答了这个问题，比如，“人生究竟是为了什么？”人生是关于追求意义的。你知道，你可以确定意义可能是某种与比你自己更大、比你自己更多的人联系在一起并为之服务的形式。这就是为什么……

弗兰克尔也喜欢“自我超越”这个词。它不是关于你。你的注意力需要超越。但就像你在生活中追求的不是一种舒适和解决的状态的想法。就像游戏是提出问题，回答它，再提出问题，回答它。但我们正在寻求一种紧张的生活，这……

完全相反，我认为，大多数人，包括我自己，最初都会想象。我必须说，弗兰克尔在奥斯威辛集中营幸存下来并在后来创作了我想大约 30 多本书之前，一定是一个非同寻常的人。我的意思是，活到了 90 多岁。他是一位深受爱戴的父亲、祖父。但当他 16 岁的时候……

16 岁时，他已经在学习大学课程，他的早熟，他那种明显的智慧，引起了我想是他的一位教授的注意。他被邀请做一个小演讲，你知道，不是在一个巨大的演讲厅里。我认为这是一个成人教育研讨会。但在他 16 岁的时候，他做了一个关于生命意义的演讲。我有点喜欢这种大胆。我知道，对吧？是的。

他告诉听众：“是我们自己必须回答生活向我们提出的问题。对于这些问题，我们只能通过对自己的存在负责来回应。”哪个 16 岁的孩子会在陌生人面前站起来，并提出问题……

就是这样。当我16岁的时候，我有一篇论文作业，我写了一篇题为《生命的意义》的论文。让我感到尴尬的是，当我把我当时写的东西与生活中那些深刻的问题进行比较时，比如我写的东西，我认为弗兰克尔会强烈反对我的观点，我16岁时写道，生命的意义是

是快乐。我认为弗兰克尔的想法是，不，这不是你追求的。你并非追求快乐。你并非追求幸福。你甚至不是在寻求对问题的永久性解决。你是在寻求更多的寻求。我认为弗兰克尔有这样的想法：在我们生活的每一个时刻，我们都被问到，比如，

你在做什么？你与什么相连？你的工作是什么？你的工作为谁服务？你如何承担责任？所以这是一种反转，因为你不是提问者，而是在回答生活向你提出的问题。我认为这真的很美妙。而且我认为，你知道，我们面临着许多这样的存在主义问题。显然，我认为存在主义问题可能是生命的意义是什么？我认为还有其他

同样无法回答或可能无法知晓的问题。我从……中得到安慰

也许对它们有不同的答案。所以我不知道你是否看过史蒂芬·科尔伯特做的那种，他会问嘉宾一些固定的问题。这是在《科尔伯特报告》上吗？我想我因为不知道史蒂芬·科尔伯特在《科尔伯特报告》之后做了什么而暴露了自己的年龄。不，我认为这是在《与史蒂芬·科尔伯特深夜秀》上。对，是的。一个非常著名的片段是他问基努·里维斯，他经常问这个问题，你认为我们死后会发生什么？这是我们思考的那些重大问题之一。

他问基努·里维斯，基努·里维斯坐在那里停顿了一下。然后他说，

爱我们的人会想念我们。对我来说，这太深刻了，因为我认为有时很容易被这些问题的巨大、未知的本质所困扰。至少我从未以这种方式考虑过这个问题。我认为这对我来说是一个教训，关于这些重大存在主义类型的问题，也有一些实际的日常答案能带来

带来甚至不同的意义。当你提到爱我们的人会想念我们时，它提醒我，好吧，我不知道我们死后究竟会发生什么，但我确实知道，在我们活着的时候爱人是多么重要。我喜欢，我认为这很傻，所以请原谅，但詹姆斯·泰勒有一首歌，他问，生命的秘诀是什么？在歌中，歌词是，享受时间的流逝。

现在，我认为我会根据你对弗兰克尔的讨论来修改它。对，因为在我看来，这听起来像是快乐原则。也许当他唱的时候，它完全不同。而我没有唱。但我喜欢它的原因是，有时存在主义问题对我来说变得如此之大，以至于它们几乎像是一件令人压抑的事情。比如，我不知道。我无法弄清楚。别烦我。对。当我以詹姆斯·泰勒谈论的方式思考它时，

享受时间的流逝。再说一次，我会说在时间的流逝中找到意义，或者在时间的流逝中为他人服务。

出于某种原因，这让我明白，生活真的只是一系列的每一天。如果我每天都能有一刻找到意义，为他人服务，无论那是什么，而不是以年、几十年、几百年和所有其他事情来思考一切，对吧？而是思考时刻。是的。对我来说，这是一种方式，就像，嘿，暂停一下。

我不知道将来会发生什么。我不知道生命的意义。我不知道所有这些东西。但我确实知道，如果我今天能做一些有意义的事情，

因为今天是你所拥有的一切。我知道这些听起来很陈词滥调。我甚至讨厌大声说出来。我觉得我像是在读一本陈词滥调的随机谚语书。但这有意义吗？我不知道。对我来说，它改变了我思考存在主义的方式。好吧，也许你应该读史蒂夫·海纳的书。好吧，也许它应该出版，我会的。是的，它肯定会出版。我读过校样。我想说，在某种程度上，它是

承接维克多·弗兰克尔未完成的工作。现在有一门科学研究维克多·弗兰克尔在他诊所里观察到许多个人并进行观察时所写的那种事情。但是现在，我敢说，有更严格、更可靠的方法来获得科学事实。而且

史蒂夫·海纳，作为一位掌握了实验心理学技能并长期思考人性的专家，你知道，在这本书中，他有点接过了……

诸如什么使生活有意义的问题。我认为，维克多·弗兰克尔的哲学，即意义疗法，有两点鲜为人知，并且在现代研究中也得到了体现。所以，我认为大多数人理解那本书的内容是，你如何通过你对苦难的高尚回应来找到意义。你知道，如果有一句名言，对吧？

对于《追寻生命的意义》来说，这就是查奇·皮特会给你的名言。就像，哦，这是一本关于即使在绝望的深渊、被羞辱和折磨中，你回应的高尚也是一种意义形式的书。但是还有两个……

通往意义的道路。史蒂夫·海纳都写到了这两条道路，并增加了现代研究成果。其中之一是你的亲密关系。是你爱的关系。这是……

我认为基努·里维斯谈论的道路，作家雷蒙德·卡佛，在他50岁去世时最后一本著作中的最后一首诗，刻在他的墓碑上。你从生活中得到你想要的吗，即使是这样？

我得到了。你想要什么？称自己为心爱的人，感受自己在地球上被爱。当弗兰克尔写到它时，他说，你知道，这就是一条通往意义的道路的原因是，要真正爱另一个人，要真正与另一个人联系，你不仅要无条件地爱他们本来的样子，还要爱他们可以成为的样子。所以，再说一次，我总是在他的作品中看到这种

运动。这是关于未来的。这是关于支持那个人实现他们尚未实现的潜力，也许是改进版本的自己。然后如果你读海纳，就会有一种紧迫感，因为海纳收集了很多确凿的证据，证明我们做得并不好，我们花在彼此身上的时间越来越少，与我们所爱的人在一起的时间越来越少。重新发现这条道路的紧迫性

意义是我从这本书中得到的东西，我当时想，哦，是的，这是永恒的真理，得到了最近科学的支持，也是我们这一代面临的挑战之一。我非常喜欢你刚才说的。提醒我那是谁的墓碑。雷蒙德·卡佛。他是一位悲剧性的美国短篇小说作家。我说悲剧是因为他，是的，他生活得很艰难，伙计。他就像一个狂热的酒鬼，生活中有很多

很多挑战，但他写得很好。这确实是最后一本书中的最后一首诗。它刻在他的墓碑上。我喜欢它的原因是，你从生活中得到你想要的吗？我认为另一个重大问题是，

我们面临的问题是我想要什么？我认为很多人，包括我自己，都无法完全回答这个问题，或者还没有完全回答这个问题。查尔斯·克劳瑟默是一位出现在电视上并在《华盛顿邮报》上发表文章的记者。他去世了，我认为是死于癌症，他在《邮报》上写了一篇最后的文章

我把它裱起来放在家里，因为我认为它非常有力。他在最后说。他说，我离开这个世界没有任何遗憾。这是一段美好的生活，充满了我认为值得活下去的伟大的爱情和伟大的努力。我很伤心离开，但我离开时知道我过着我想要的生活。卡佛在他的墓碑上也说了同样的话，他说，

我最希望能够更好地回答的一个重大问题是我想要什么？我认为我想要一直努力。我想找到比自我更大的意义，并为他人服务。我认为这就是我想要的。我

可能需要花时间更好地问自己这个问题，以便能够更彻底地定义它，因为我很想在最后像克劳瑟默那样说，我很伤心离开，但我离开时知道我过着我想要的生活。我认为这归结于提出并回答这个问题。所以弗兰克尔提出了第三条通往意义的道路。

这不是你如何处理苦难，也不是你与所爱之人的联系。是你的工作。是你的行为。在现代，就像你的专业工作，但你也可以认为是你的业余爱好或你的志愿工作。但这当然与我的工作非常接近，因为这就是我作为一名心理学家的全部工作，对吧？比如我学习心理学。

我研究人们在追求目标方面所努力的方向。对。

很清楚，当你问人们关于他们不同目标的问题时，他们会提供很多理由来解释他们为什么这样做。有时是为了更自给自足。有时是，哦，我试图快乐。我试图获得财富。但真正以他人为中心、超越自我的目标是

真正导致意义的。现代研究支持弗兰克尔所说的，你想向前看，你想向外看。你想成为一个更快乐的人吗？不要致力于快乐。对，对。你自己有很多问题。你想解决它们吗？停止解决你自己的问题。比如，你不能有……

目标是成为一个快乐的人，但你可以有目标去服务他人，然后成功和快乐就会随之而来。无论如何，这里有很多细微之处，但我认为当我读海纳的新书时，当我读弗兰克尔的标志性著作《追寻生命的意义》时，它都是关于你不断

试图回答的问题，是关于目标的，但并非所有目标都是平等的。我读这两本书时想知道我的重大问题是否会得到解答。我确实认为我得到了答案。然而，迈克，我认为也许这就是我们到达的地方，没有问题的答案不会导致

导致更多的问题。我认为，安吉拉·达克沃思，这就是这一切的美妙之处，有这么多问题。有一些问题我们可以永远探索。在所有这些事情中……

我只想说，我很感激有机会和你一起回答这么多问题，并带着更多的问题离开所有这些谈话。我知道我代表我们两人说，我们想感谢你们，我们的听众。在过去的几年里，你们邀请我们进入你们的家庭和生活。你们提出了很多问题，

我们已经回答了，试图回答，还有更多我们无法回答的问题。我们只想感谢你们愿意与我们一起踏上这段令人惊叹的旅程。最后，为了结束，我认为我们回到这次谈话的开头，迈克。你如何处理你不断提出的未解答的问题？

休息后，我们将对今天的节目进行事实核查，并听取听众对《没有愚蠢的问题》的一些感想。

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现在，让我们来核实一下今天的谈话。安吉拉推测，起源于20世纪30年代初的《宁静祈祷文》可能是世界上最著名的祈祷文。这不太可能。来自基督教圣经的《主祷文》，以“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”开头，几个世纪以来一直被基督教各教派背诵和吟唱，而信奉伊斯兰教的人每天五次背诵古兰经中的特定经文。因此，伊斯兰祈祷文或萨拉赫可能在全球更广为人知。此外，根据维也纳官方的维克多·弗兰克尔研究所的说法，弗兰克尔在15岁时，而不是16岁时，发表了他关于生命意义的第一次公开演讲。

后来，安吉拉误读了喜剧中心前新闻讽刺节目《科尔伯特报告》的名称。“报告”结尾的“T”不发音，这是对史蒂芬·科尔伯特的姓氏的一种戏仿，其结尾也是一个不发音的“T”。最后，迈克对詹姆斯·泰勒1977年歌曲《生命的秘密》的歌词略有错误。它不是“生命的秘密是什么？享受时间的流逝”，而是“生命的秘密是享受时间的流逝”。

事实核查到此结束。在我们结束今天的节目和整个节目之前，让我们听听NSQ听众的一些想法和感想。你好，安吉拉和迈克。我一直是你们的忠实听众，看到你们离开我感到非常难过。我40多岁了，安吉拉的声音是我有史以来听到的第一批声音之一，从字面上来说。我40多岁了，我40多岁了，我40多岁了。

我从小就失聪，无法收听任何视频或口语内容。在我30多岁后期接受人工耳蜗植入手术后，我第一次听到你在《怪诞经济学》节目中接受采访。我跟随你和史蒂文来到NSQ，从那时起就一直是忠实的听众。

安吉拉，你的声音在我的听觉旅程中扮演了非凡的角色。手术后，我的听力学家鼓励我尽可能多地收听播客，以恢复我的听力。我很幸运地发现了你的声音。它的音调和音色对我来说非常清晰。

你和迈克都提供了引人入胜的内容。与此同时，你们的声音帮助我恢复了听力。谢谢你们。《没有愚蠢的问题》在过去的几年里一直是我生活中非常重要的一部分。我无数次早上开车送我爸爸去学校的路上，我们会一起收听这个节目。

我们还会互相发送我们认为特别有见地的节目的链接，这成为了我们共同的仪式。即使搬到国外后，这种情况也没有改变。这个节目一直陪伴着我，并且在环境和文化的变化中保持不变。

所以我想感谢所有让这个播客成为现在这样的人，因为毫无疑问，你们的声音和你们的见解塑造了我思考和说话的方式。我对此深表感激。

你好，NSQ。我是莱安妮，我想花点时间谈谈你们上一集的内容。首先，谢谢你们。我用你们的一些节目作为我课堂讨论的跳板，甚至让我的学生听一些节目，以便我们能引发一些有意义的对话。

我不能说我有一集最喜欢的节目，但我肯定会想念丽贝卡的事实核查环节。说到这里，我不禁想知道，丽贝卡现在有时间核实我的人生吗？分别是洛里·哈斯基·科拉布、一位想被称为杰伊的听众和莱安妮·瓦皮特。感谢他们以及所有分享他们故事的人。我们非常感谢你们与我们一起踏上这段旅程。

莱安妮，随时可以联系我，关于以自由职业者的身份核实你的人生。 《没有愚蠢的问题》是怪诞经济学广播网的一部分，该网络还包括《怪诞经济学广播》、《我大多钦佩的人》和《日常经济学》。

我们所有的节目都是由Stitcher和Renbud Radio制作的。节目的高级制作人是丽贝卡·李·道格拉斯，利尔克·鲍迪克是我们的制作助理。本集由格雷格·里平混音，杰森·甘布雷尔提供帮助。丹尼尔·莫里茨-拉普森为我们提供了研究协助。我们的主题曲是由路易斯·格拉创作的。要了解更多信息或阅读剧集文字记录，请访问Freakonomics.com/NSQ。感谢收听。♪

我最近做了一些奇怪的飞行梦。你好，我是史蒂芬·达布纳。再次祝贺安吉拉和迈克制作了这么多精彩的《没有愚蠢的问题》节目。感谢你们的收听。我想提醒你们，下周，就在你们的节目中，我们将从头开始重播整个系列，超过200集。所以如果你从未听过那些早期的节目，它们对你来说将是全新的，你将

如果你听过它们，那么你就可以一起唱了，就像《洛基恐怖秀》或《魔法坏女巫》一样。我们将倾听你的声音。这将从下周开始。在此之前，请照顾好自己。如果可以的话，也照顾一下别人。怪诞经济学广播网。一切的隐藏面。Stitcher。

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