25. Is Hedonism Better Than Self-Control?
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还：对疫情麻木不仁错了吗？ </context> <raw_text>0 嘿，这里是来自 Freakonomics Radio 的 Stephen Dubner，告诉你丰田经销商正在举办全国销售活动。现在是购买可靠的新型 SUV（如探险型 RAV4）并获得超值优惠的最佳时机。配备全轮驱动，你的新 RAV4 能够胜任各种地形。

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每个人都有个大屁股。

我是安吉拉·达克沃思。我是斯蒂芬·达布纳。你在收听《没有愚蠢的问题》。今天的节目中，什么时候该放下任务清单，好好放松一下？我很快发现，我可以使用一台设备做瑜伽，同时使用另一台设备查看和回复我的电子邮件。此外，对疫情的严重性感到麻木不仁错了吗？你个没同情心的白痴。谢谢。

安吉拉，我看到这里有一项新的研究，由苏黎世大学和荷兰拉德堡德大学的研究人员发表，该研究认为享乐主义或追求快乐

与自制力一样有效地带来幸福。具有煽动性。这似乎直接反驳了安吉拉·达克沃思的成就带来幸福的理论，顺便说一句，我也赞同这个理论。但现在我开始想，搞什么鬼？当我们整天躺在吊床上会更快乐时，我们都在浪费时间去追求成就吗？

斯蒂芬，老实说，可能是人际关系。大量研究表明，我们的友谊和家人比我们的成就更能让我们快乐。但是。

这篇论文。它对自制力很棒以及我们都应该拥有更多自制力的观点提出了一个相当有趣且具有煽动性的反驳观点。如果我们这样做，我们都会过得更好。我应该指出，在这项研究中，自制力并非反派。因此，并非追求享乐主义、快乐的目标与自制力背道而驰。事实上，有

在研究中呈正相关。因此，自制力更强的人更有可能追求他们所定义的享乐主义目标。因此，让我们定义享乐主义或享乐主义追求，因为我认为社会科学家所说的享乐主义与普通人的想法不同。换句话说，它不是狂欢，对吧？是的。享乐主义的意象在我们之间可能会有所不同。学者们有相当纯化的版本。

让我们从这些研究人员为这项研究开发的问卷开始。他们称之为特质享乐能力量表，其中包括以下项目：我擅长追求我的愿望。我可以追随我当下的愿望。我经常在业余时间做我想做的事情。我可以很好地放松。你知道，这是一个相当温和的陈述。

实际上，G。但是，我们是否应该对特质享乐能力是 THC 的事实做些什么？是的。好吧，这可能是故意的，也可能不是故意的。对我来说，实际上，我认为这几乎就像一份正念问卷。例如，你能保持当下，而不是让你的思绪飞向未来或过去而陷入沉思吗？这并不是我大多数人认为的享乐主义。这是

心理学家和社会科学家通常因以他们想要的方式定义事物而臭名昭著。因此，可能会出现这样的混淆，例如一位科学家说享乐主义是 X，而另一个人说享乐主义是 Y。我知道有些科学家实际上将享乐主义更多地定义为诸如先吃甜点或赚很多钱之类的快乐，这与这个量表不同。例如，有一个生活取向定义。

测试询问了三种将自己导向生活幸福的方式。一种是享乐主义。另一种是他们所谓的参与，基本上是专注于你正在做的事情，例如处于流动状态。第三种是目标和意义。如果你阅读该量表，享乐主义或快乐项目更多的是关于舒适感和生活中有很多娱乐等等。我认为这与众不同。

是的，让我问你这个问题。在那个生活取向测试中，享乐主义、参与和目标，这是一个零和游戏吗？你只能用这么多来填满馅饼吗？好吧，这些量表彼此之间并没有负相关。换句话说，在这个量表上，你可以衡量这两种甚至三种方法中的高分。因此，它们至少在比喻上并非相互排斥。

来自问卷数据，但你可以理解生活很短暂。每周有 168 个小时。因此，这里有一些等级排序。快乐对你来说比目标更重要，反之亦然。所以我要说的是……

我认为这非常有趣和重要，我认为它指出的是，如果你总是感到矛盾，如果你在吃冰激凌时，你在想，哦，我可能不应该吃这个冰激凌。想想饱和脂肪。也许我应该吃沙拉。也许我不应该吃

任何东西。但是，看，如果你能点你的冰激凌，吃你的冰激凌，不要为是否应该吃冰激凌而焦虑，我认为这是一个很好的观点。在某种程度上，延迟满足的整个想法以及这个术语“延迟满足”来自弗洛伊德。

弗洛伊德认为，我们总是带着这些相互冲突的冲动四处走动。当然，弗洛伊德认为这些是深层潜意识的。顺便说一句，如果弗洛伊德必须制作一个享乐主义量表，我很确定它会比这个量表性感得多，因为弗洛伊德就像，你想和你母亲发生性关系吗？你想杀了你的兄弟吗？

所以弗洛伊德认为，为了成功地生活，我们必须在生活中学会暂时或在某些情况下永远延迟某些冲动的满足。我认为

我认为，也许至少与这篇关于自制力的本质以及人们如何做弗洛伊德所说的我们需要做的事情的论文一样重要的发现是，他们自相矛盾地找到了让对你有益的行为立即令人满足的方法。例如，有些人喜欢运动。他们醒来后，他们期待着穿上运动鞋去跑步。有些人说，不行。

天哪，我真的很想吃一份藜麦沙拉当午餐。但无论如何，能够以一种不冲突且当下的方式满足你的愿望，这实际上是我们都在追求的。这项研究，就像心理学中的许多研究一样，是基于调查，询问人们关于他们所做的事情、他们相信的事情、他们感受的事情等等。

我不喜欢调查数据，尤其是在经济问题上，因为公开偏好和揭示偏好之间往往存在很大的差距。也就是说，在心理学中，我理解我们还无法进入某人的思维波并将其转录。所以告诉我你是否认为这项研究由于基于调查数据而存在任何重大局限性。博士

我知道经济学家不信任调查，他们总是提醒我揭示偏好，就像你只能相信行为一样。所以如果有人说，我真的很想买一辆车，但他们没有买车，经济学家会说，哦，他们显然不想买车。我会对经济学家和你说，在某些情况下，情况可能确实如此。

情况。但在某些时候，有人想要某样东西或感觉某样东西，而这并没有体现在他们的行为中。我认为有数百万美国成年人想减肥但没有减肥。你不能对某人说，哦，看，他们吃了一个芝士汉堡。他们一定不想减肥。人们比这复杂得多。他们的一部分确实想减肥。他们的一部分想要芝士汉堡。因此，我们并不总是只能依赖行为。此外，在这项研究中，我们

问题是，你有什么感觉和想法？目前，我不知道还有什么比让他们或多或少地回答调查问卷更好的方法来了解某人的感受和想法。当然。那么，通过哪些机制你可以看到享乐主义，即使只是放松或散步而不是致力于目标实现，享乐主义通过哪些机制

你可以看到它带来幸福？首先，你正在做的事情，正如他们在调查中所说的那样，“引用”你当下的愿望，“好吧，当你满足这些愿望或做你感觉想做的事情时，你正在做让你快乐的事情。

所以问题是，在某种程度上，这不会付出代价吗？例如，你没有参加的考试怎么样？当你吃冰激凌时，胆固醇逐渐升高怎么样？我认为真正的难题是，从长远来看，这怎么会让你陷入困境？我想这与你的享乐主义形式有关。假设我有一篇需要阅读的文章，需要一个小时。但你知道吗？我将改用接下来的 20 分钟阅读

只是坐在阳光下。现在，我可以想象，根据一种计算，这是对时间的“浪费”。但是，我可以想象，根据另一种计算，这 20 分钟，虽然我必须从 60 分钟的纯粹生产力中减去它们，但实际上会导致不同类型的生产力或成就。换句话说，这将导致你最关心的事情的回报。我必须说，我注意到这项研究的原因是

因为它引起了我的共鸣。我非常理解，许多目标导向的人，我会把你和我归入这一类。完全属于这一类。但你更多的是。不，

不，我不是。我认为我比你更喜欢闲逛。好吧，这可能是真的。毕竟你打高尔夫球。哦，这与闲逛恰恰相反。这是目标导向的缩影。但我确实相信，我之所以如此享受我为快乐而做的事情，是因为我确实觉得它们在我的多个维度上都奖励了我。这不仅仅是在那一刻体验快乐。这是

是的，看，这项研究……

甚至问卷中的项目，也引起了我的共鸣。我实际上同意这样的结论：能够做某事并且在做这件事时不会感到内疚是一件好事。对于那些目标导向的人来说，做到这一点通常也很难，例如，仅仅放松 15 分钟。你很难做到这篇论文中讨论的内容吗？不。

好吧，当我做瑜伽时，我过去是亲自做的，因为，你知道，这就是我们所做的。现在，当然，我在 Zoom 视频上做，我很快发现，我可以使用一台设备做瑜伽，同时使用另一台设备查看和回复我的电子邮件，以及从亚马逊订购东西。是的，你根本不是一个目标导向的人。

我很确定这不是我的瑜伽老师想要的。我希望他们没有在听。所以，是的，我想我可能属于那些很难真正活在当下并完全关闭的人。是什么驱使你做所有这些事情，在做瑜伽时同时处理多项任务？是内疚感，因为你没有完成更多的事情吗？

你知道，我不认为是内疚。我只是记得那天晚上，我不仅在做瑜伽、从亚马逊买东西和回复偶尔的电子邮件，而且我相信我还和一个朋友通过扬声器通话

是的，我不觉得是内疚。我认为只是在那一刻我觉得我既可以做战士二式，也可以点击这个按钮为下周购买我的纸巾，并与苏说话。我

我觉得那一刻，我在追求我的多种愿望。现在，我对瑜伽一无所知，但精神意图是不是这项事业的一部分？我相信瑜伽士会说，将你的注意力分散在这么多事情上并不是瑜伽的精神。但也许找个好律师，我们可以争论这个案子。所以在我说话的这段时间里，我一直都在网上玩西洋双陆棋。这是一个坏主意吗……

听起来你会赞成。取决于你是否赢了。但我认为真正的问题是这个。你想要什么，你想想要什么？正如伟大的哲学家哈里·弗兰克福特所说，自由意志的核心是协调你的愿望，比如你想要一个冰激凌蛋筒，以及你的想要-想要。如果你想要冰激凌蛋筒，并且你想要想要冰激凌蛋筒，那就吃该死的冰激凌蛋筒吧。如果你想要冰激凌蛋筒，但你不想想要冰激凌蛋筒，

这是一个不同的故事。所以我想问题是，当你打高尔夫球或在阳光下坐 20 分钟，甚至斯蒂芬，如果我正在做战士二式，同时也在订购纸巾，如果这就是我想要的，如果这就是我想看的，

我认为没关系。如果你不做那么多瑜伽，你可能一开始就不需要那么多纸巾。你解决了我的问题。不客气。其次，我很好奇，在阅读了这篇论文并仔细考虑之后，你是否认为像你这样的人也许应该有意识地计划更多一些的停机时间……

好吧，我不能说在阅读这篇论文后，我受到了这样的激励。你知道，量表上的第一项是“我擅长追求我的愿望”。而我的愿望恰好是，斯蒂芬，比如我的工作，我的长期目标。这是真的。所以这些是我的愿望。所以无论是葡萄干核桃冰激凌还是撰写一篇

研究论文。我希望每个人都能有能力追求他们认为最符合他们目标的目标，并为此感到高兴。我完全同意。追求你自己的愿望，无论它们是什么，除非它们是弗洛伊德所写的那种。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

接下来是《没有愚蠢的问题》，斯蒂芬和安吉拉将讨论我们如何为疫情即将到来的几个月做准备。做一只真正储存坚果的松鼠，因为我们今年冬天都会有点疯狂。

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我过去常常想，哦，今天星期几？第 12 天。然后，当然，你开始自然地以周为单位思考，对吧？你就像，哦，第四周，然后是几个月。现在我甚至不知道我是否在追踪我们身在何处，因为我认为我已经对这个超现实的现实麻木了。我一直想知道你是否也有同样的经历，就像事情变得越来越严重一样，在某种奇怪的方式下，我们对正在发生的事情变得更加视而不见。

所以我无法想象任何听到你提出这个好问题的人没有在某种程度上感受到这种感觉，因为，你知道，这是我们通常如何看待事件的本质。我们对它们习以为常。是的。是的。

我的意思是，我们会倾向于新奇的事物，无论是消极的还是积极的，尽管可能是消极的更多。坏事比好事更强烈的效应。对。然后，你知道，还有众所周知的同情疲劳现象。比如对医生来说。好吧，这很糟糕。是的。但我认为这种事情也有递减效应。这是合理的，因为你最初的努力比以后更重要。

通常比以后更重要。所以丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基多年前写过关于价值函数这个概念的文章。当某些东西在低水平发生变化时，它比在价值较高时发生变化时更重要。所以在某种程度上，这解释了损失厌恶，以及为什么大多数人对

损失比对相应的收益更敏感。举个例子，想象一下，几十万年前你是一个狩猎采集者，而你

在你习惯的一条路线上，有两棵果树，你知道你可以在那里储备食物。然后下次你经过时，其中一棵树被闪电击中消失了。这是一件大事。但是，如果你可以进入 30 棵树，而其中一棵被闪电击中，那就不算什么大事了。所以我认为我们天生就被条件反射地以这种方式调整。

与大多数人类行为一样，包括我们认为不那么敏锐或不好的行为，它背后一定有一些进化原因。你认为我们为什么对令人不安的事情如此麻木不仁？

说到进化，你只能推测。不，我在那里。你在那里。两千年前，这与今天完全不同。你知道，看，推测性地，一些人认为，在人类进化的过程中，当然，没有关于进化的信息。

远方发生的瘟疫和战争。没有互联网，没有报纸，没有以这种方式传播信息。所以我们进化到关注我们面前的事情。现在，当然，情况不同了，首先，我们是一个更全球化的社会，当武汉有一个湿货市场并且在那里发生了一些事情时，它实际上确实以物质的方式

影响我们的日常生活。所以我们可能继承了一些认知机制，这些机制减弱了我们对远方事物或我们关心远方事物的能力。虽然你的问题表明在这种情况下的确是一个问题，但我并不确定这是一个问题。我的意思是，没有冒犯的意思，我不是想贬低你对你自身担忧的担忧，但就像谁在乎你有多在乎？重要的是你的行为。

所以我想如果你可以说，我不再关心了，因此我开始从事一些鲁莽的行为。对。就像我不再戴口罩了。是的，我会不戴口罩到处跑，我会在任何我想咳嗽和打喷嚏的地方咳嗽和打喷嚏，该死的。我要舔你。看，这就是那样。

所以这与我关心你有多在乎是不同的问题。因为正如我们过去在这里讨论过的那样，很多所谓的关心实际上是虚伪的信号，不会产生任何具体的影响。是的。

我喜欢具体的影响。所以我认为你不应该因为对疫情的现实麻木不仁或习惯而感到难过，因为这是我们处理信息的方式的自然结果。你正在讨论的内容可能有一个表亲，那就是

习惯于你可以改变的坏行为或坏事件的危险。所以我想到很多例子，例如家庭暴力或虐待儿童，有人知道一些事情，也许是一个家庭成员，也许是其他人。

如果放任小事不管，就会允许大事发生。所以对我来说，就像我说的那样，这是一个表亲或推论，我认为值得更多关注。谢谢你为我不以……

悲剧性的术语来思考疫情而开脱。你个没同情心的白痴。这就是你希望我说的。是的。是的。我想如果存在同情疲劳这种说法的话，我已经精疲力尽了。但你也在说，你戴口罩吗？我说，是的。你小心吗？是的。所以你说我的行为比我的感觉更重要。甚至你的意图。我宁愿有一袋三个行动，也不愿有一袋 100 个意图。哦，这听起来有点像来自塔木德。

不，这是我编造的。伪塔木德。是的。好的。我会选择行为而不是意图。是的，但是。给我一个但是。每个人都有个大屁股。如果我说并且呢？你注意到那些说并且，但实际上他们只是说但是的人。他们认为他们在对你玩文字游戏。

斯蒂芬，与你刚才所说的一切相矛盾的是，我认为意图确实会影响我们的行为。这不像意图只是仙尘。它们很重要。我认为当人们失去一种感觉，哇，我们正处于灾难之中时，他们可能会改变他们的行为。他们可能会……

比他们应该承担的更多风险。他们可能不会与他们交谈的人保持六到八英尺的距离。我发现自己对疫情卫生的边缘变得有点粗糙。我觉得这是

部分原因是我有点麻木了。如果我每天醒来都想着，哦，我的上帝，我们正处于全球疫情之中。这是一场史无前例的灾难。你不认为这在某些方面可能会更好吗？

我不认为它不会更好，但我认为你会在不知不觉中将其融入你的基本理解中。所以我不认为这是，就像我说的那样，值得你自责的事情。如果你想自责，我可以建议其他事情。请。而且我不认为你真的会有这个问题。但我确实考虑过的一件事是……

疫情在许多、许多、许多方面对大多数人都非常糟糕。至少在我所在的纽约，或者你所在的费城，许多经历寒冷冬天的地区，但每个有冬天的地区，冬天都是黑暗的。确实感觉好像有一个漫长而寒冷的冬天即将来临，因为疫情仍然存在。人们会

是的。

我有一位我非常钦佩的医生。她碰巧是我们的家庭医生，但她也是一位优秀的思想家、研究人员和知识分子。她有一次随意地提到了一些对她来说毫无意义的事情，但对我来说是一种思考事物的方式。她正在谈论她为什么锻炼。对。

她说，当你锻炼时，它并不一定是在那一刻创造更好的身体状况。她说，运动的一件事是它会直接破坏你的血管。它会产生新的微血管、毛细血管等等。她也说，这非常重要的原因是，如果你要心脏病发作，

血液在某个地方堵塞，发生堵塞，它无处可去，那么你就会有大麻烦。但是，如果你有所有这些辅助途径来分配血液，这就是运动从长远来看带来回报的机制。它本质上是在创造韧性。我认为正念和冥想也是如此。我不一定是为了那一刻的精神回报而这样做。我这样做是为了当我的思想以后处于压力之下时，

还：对疫情麻木不仁错了吗？ </context> <raw_text>0 那就是有一些韧性，有一些储备，有一些能力。知识获取也是同样的道理。我学习很多东西，不是因为我现在需要它们，而是因为我将来可能以某种方式需要它们。我可能会学习一些技能来帮助我渡过难关。所以我认为，这场漫长的严冬可能会随着疫情的持续而到来，至少在可预见的未来是这样，我只是在思考，我也会建议其他人，与其

过于担心自己有多在乎，不如考虑尽可能地增强韧性，这样你就可以帮助自己和你的亲人应对它，因为它不会容易。顺便说一句，每次你说冬天来了，我都会想起《权力的游戏》。我实际上从未看过它，但即使我知道这一点。什么？好吧，在你狂看整部剧集之前，我们不能进行另一次对话。是的，我从未看过它。它看起来太像组合一样了。

恐怖的、科幻的、吵闹的、费时的、寒冷的。它就是所有这些东西。你应该开始。那么，你怎么能成为这个所谓的目标导向的人，总是为了帮助孩子们而考虑成就和业绩，但你却花了好几个小时看《权力的游戏》？你知道，当下享乐的快乐。也许你应该担心这个问题。什么疫情？《权力的游戏》才是你的问题。是的。

好吧。听着，在你受到启迪之后，我会回到《权力的游戏》。我的意思是，史蒂芬，如果我想听你的建议，为即将来临的冬天做准备，我会怎么做？我应该洗冷水澡来磨练自己吗？听着，我把所有东西都留在这里作为个人喜好。但是，你知道，如果你是一个非常喜欢外出就餐的人，并且你知道在接下来的几个月里你不会经常这样做。

读一本食谱。花些时间学习五道菜，这将让你家人的生活非常非常精彩。如果你担心所有时间都与不太喜欢的人关在一起，那么

找一些共同的事情做。也许你学习一个新的棋盘游戏，你的朋友或家人喜欢。你知道，我只是说为未来做计划。做一只真正储存坚果的松鼠，因为我们这个冬天都会有点疯狂。史蒂芬，你知道吗，如果你要成为一名治疗师……

如果我必须把你归类为认知治疗师，他们只关注人们思考事物的方式，而不是行为治疗师，就像，好吧，这就是你要做的。你要买一双跑鞋。你不必跑步。穿上它们就行了。穿上它们看看会发生什么。我会把你归类为行为治疗师，因为我认为你真的对人们的行为很感兴趣，而对可能影响他们的所有思考不太感兴趣。我这样说对吗？你完全没错。

也就是说，我并不不欣赏认知方面。我确实如此。我只是认为我们人类之间存在相当大的异质性。我知道我属于哪个类型。所以我认为生活的一部分是尝试弄清楚你的工具是什么，你的思想，你的身体，它们是如何运作的，然后优化它们。就像，

我知道你爱高尔夫球的比喻。我爱。因为你太爱高尔夫球了。太爱了。但是有一句名言，我认为是来自阿诺德·帕尔默，他是有史以来最伟大的高尔夫球手之一，也是一个非常平易近人的人。他的观点是挥出你的挥杆。就像没有两个身体在物理运动中完全相同一样。那么你为什么要像那个比你矮三英寸

比你高，体重轻20磅的人一样弯曲你的肘部呢，这毫无意义。所以我认为我们都应该在合理的范围内挥出自己的挥杆，只要你没有用高尔夫球杆打到别人的额头。

《没有愚蠢的问题》是怪诞经济学广播网的一部分，该网络还包括《怪诞经济学广播》和《我大多钦佩的人》，这是一个由怪诞经济学合著者史蒂夫·莱维特主持的新播客。本集由我，丽贝卡·李·道格拉斯制作，现在是今天对话的事实核查。在上半部分，史蒂芬认为安吉拉在瑜伽期间坚持多任务处理与练习的精神背道而驰。然而，那里

有一些不太传统的练习方法，适合那些可能比平时需要更多刺激的学生。例如，作家兼瑜伽士珍妮弗·帕斯托洛夫以她在洛杉矶与现场DJ一起举办的卡拉OK瑜伽课程而闻名。瑜伽课程

瑜伽老师海马拉雅·贝尔通过“发脾气瑜伽”获得了追随者，这是一种瑜伽、尖叫和跺脚的融合，据说可以鼓励参与者释放压力。如果你超过21岁，你可能会喜欢啤酒瑜伽，这是全国各地啤酒厂正在兴起的一种趋势，课程与16盎司的精酿啤酒搭配。

啤酒瑜伽士贝丝·科齐是南卡罗来纳州查尔斯顿市Bendy Brewski Yoga的老板，她认为这是一种平衡，引用，“排毒和再毒”，适合那些既庆祝生活良好又庆祝饮酒良好的人。

在关于为疫情期间的冬天做准备的谈话中，史蒂芬将这个季节描述为黑暗和寒冷，但承认冬天并非到处都寒冷。这显然是正确的。但冬天对每个人来说也不是黑暗的。虽然费城和纽约等地的人们在冬至期间只有大约九个小时的日照时间，但在亚利桑那州尤马，你却有将近11个小时。如果你住在蓬塔卡纳，你将近有12个小时。

所以冬天即将来临，亚利桑那人和多米尼加人一样，但由于天气温和，白天时间更长，他们很可能能够享受一些美好的户外时光，不像我们其他人可能被困在室内做饭，玩棋盘游戏，数着我们储存的坚果。事实核查到此结束。

《没有愚蠢的问题》由怪诞经济学广播和Stitcher制作。我们的工作人员包括艾莉森·克雷格洛、格雷格·里平、詹姆斯·福斯特和科琳·华莱士。我们的实习生是艾玛·特雷尔。我们的主题曲是The Talking Heads的《And She Was》。

特别感谢大卫·伯恩和华纳教堂音乐。如果你想收听无广告节目，请订阅Stitcher Premium。你也可以在Twitter上关注我们@NSQ_show，在Facebook上关注我们@NSQ show。

如果你对未来的剧集有任何疑问，请发送电子邮件至[email protected]。如果你听到史蒂芬或安吉拉提到你想要了解更多内容的内容，你可以查看Freakonomics.com/NSQ，我们在这里链接到所有你今天听到的研究、书籍和专家。感谢收听。

现在，如果你的工作是关心，如果你是一名流行病学家，那么我希望你继续关注。但据我所知，你不是。好的，首先，我需要坦白。你是一名流行病学家？我一直都在秘密地做流行病学研究，史蒂芬。Stitcher。

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