Deep Dive
Shownotes Transcript
i'm feeling good
哈喽大家好 欢迎收听今天的节目久违了我在巴厘岛的一个午后和志卫在他的家里的茶席上喝茶我们今天是一次漫谈漫速的漫是吗漫速的漫我有一个多月没录了而且我觉得这一个多月发生的事情可能会改变一些我的气质
那你也可以接受你的气质没有改变吧可能没那么快我是想改的我觉得我以前有点躁郁先让诸位来介绍一下自己吧这个其实我早就想邀请你录博客了只是很早那是好像两年两三年前吧那时候你还在纽约应该对还是完全不一样的人生你已经换了一个人了对最近几年之前你约我的时候应该我还博士没毕业还在纽约读神经科学博士就是
看起来人生还在正轨上但已经随时想着要脱轨然后疫情来了之后就先搬离大城市来到科罗拉多至少能在一个晒得到太阳的地方提升一下心理健康然后那个时候同时在做一边在写毕业论文一边在参加那个费登奎斯的师资培训然后那个时候只是觉得好玩结果再过一阵子就觉得
我做的所有工作都没有这个身心工作好玩所以是去年在科罗拉多的时候转成全职做这个菲登奎斯身心方面的工作不是去年 23 年了 23 年已经是两年前了对 23 年下秋之交搬来巴厘岛如果讲巴厘岛的生活包括说为什么选择巴厘岛最开始也只是一个探索就是
感觉东南亚这片地方我没怎么来过然后巴厘岛看起来是一个比较丰富的地方就又有自然又有人文又有好多这种做身心工作的人现在待着就感觉
好像还是这些原因但是这个超过你的预期了吗超过我的预期了就我觉得现在比如说我住的这个房子我觉得是我住过的最幸福的地方就是有花园可以看到稻田天天有很多太阳可以晒可以给大家描述一下这个地方它在一个小路的一个小院其实是一个传统的这种木制的建筑非常的通透如果大家看过那种比如朝善的
那种其实就因为都有很多木格兰嘛它为了通风然后我们现在在一个中庭中庭就是吃饭的地方然后很宽阔的桌子我们现在就坐在这个台阶前面面对着整个花园热带的植物非常茂盛让人看着觉得特别有生命力
对生命力我觉得可能可以概括我在巴厘岛的一个我很喜欢它的地方就你天天都看到那个树在长花在开花在落蝴蝶在飞然后你走走在路上你看到不是两边都是匆匆的行人和那个高楼大厦就是旁边有有树有鸟
然后有道田我因为我原来住在黄浦上海我之前做了一期节目就讲租界的历史我才突然意识到一件事情就是黄浦的很多地方是没有树的
英租界以前因为大家为了这个地方就是因为法租界有很多物品法租界是高档生活区英租界主要是公司就是上班的地方上班族需要生活对就是大家工作的场合就不需要弄得那么惬意我也是我那天刚来我也是住一个 Villa 然后就感受到这个生命力这件事因为这边是巴里德尔的雨季嘛每天就会不定时的下好几次雨我
我就那天早上起来我就觉得这个地方我泡在那个泳池里我看这些树和这些草我这个地方是一个就是特别残暴又特别生机勃勃的地方残暴就是说它的毁灭也非常轻易但是它的这个养育也非常轻易可能昨天晚上狂风骤雨冲毁的树第二天可能又从哪边又长起来了嗯
然后这个就像印度教里面他们说这个什么师婆也是先毁灭对创造和毁灭它是一体两面的这种感觉你在温带甚至你在这个更靠寒带的地方你是很难有这种感觉的这我倒不知道就是我感觉最大的问题还是
之前生活的环境没有那么多自然甚至包括科罗拉多由于它冬天很冷嘛你还是天天缩在屋子里边就没有像这边到处都是敞开的露天厨房啊打开的客厅啊原来就是说热带的人比较懒是不是因为他们生活很轻松
发现有一点这种就比如说我跟我的园丁说我要种香蕉我要种火龙果他就把那个东西一撒就行了那个我手里有个芒果盒我把这个往你这一撒就行了确实就而且因为天气很热你少动你就会减少你的损耗对
你反而应该就是在待着冥想之类的倒不一定就是有可能是这样就白天你像我们家狗白天就一直在睡会比较舒服吗因为如果你到处跑你会觉得很累但是到了早上或者是傍晚就天气比较凉爽的时候你就感觉一天充完了电然后出去沙滩上走一走跑一跑也非常爽就不觉得我在要逼着自己锻炼就觉得到这个时候可以做这件事了
所以因为我是我来巴厘岛的原因跟你有点像就是隐隐约约有一种感觉就是要到一个温暖的地方去度假但也透着一点说就寻找一个新方向的这么一种期待其实我也是去年经历了非常多的重大变化我就甚至都想离开上海了我是先去了海南因为温暖但我觉得海南实在是无聊可能是没有新鲜感吧
我在那能做的也只能运动后来我就去北京出差之后想不行我要再找一个真正能给我一些灵感的地方我就想起以前我看过的一个电影叫 Eat Pre Love 特别烂俗的一个但那个电影真的还蛮好看的朱利亚罗布茨演的他就是说一个纽约的一个旅行作家中年危机了然后去了三个地方旅行意大利
和印度然后巴厘岛分别对应的是 eat,prey,love 然后我当时就说那印度有点太 tough 了巴厘岛看起来阳光沙滩而且我一直以为巴厘岛是一个像什么普吉岛啊那种一样的地方
我来了这才发现其实很不一样差别在哪就这边的可做的事明显更多一点就它没有那么旅游化而且本地生活好像也比那边更强韧一点对对对因为整个印尼是穆斯林国家但是巴厘岛是信义路教的来到巴厘岛前几天都会觉得这里很白人就其实它是有大量的这种定居在这里的欧美人士澳洲人对各国人士吧
当我发现你也在的时候我就很惊奇我说你怎么坐着坐着坐到巴厘岛去了而且好像感觉已经在那待了很久对一年多了
对巴厘岛不无聊一个是它的就是自然环境其实还蛮丰富的除了阳光沙滩就包括我们去爬火山有这些山啊然后山里可以攀岩啊然后海里比如说南边的海是冲浪的呀北边的海更多是潜水啊或者游泳啊这些我来之前我完全都不知道我是来了发现他怎么能干这个又能干这个挺好的没有预期就有更多的惊喜嗯
然后还有一方面就这边的人其实就每个地方的人都不太一样像你待在仓库这边的话其实很多各种数字游民啊
我觉得很多是主流生活的叛逃者对他就是觉得虽然我在原来的国家可以工作可以生活但是不是我想要的我没有找到我自己或者我没有找到快乐然后他来到这里就去尝试一些新的东西就这种人普遍比一直待在轨道里的人更有生命力的感觉一点对
然后比如说巫部的很多就明星人士对明星人士然后就开始冥想正面瑜伽那个然后谈论一下什么能量宇宙大爱呀什么之类的你之前在巫部也住过对对对巫部的气质是什么样的嗯巫部的气质我觉得每个人会看到你看到的东西吧嗯
反正我给大家来乌布的最大建议就不要住在最吵闹的那些地方避免那些最堵车的街你的整体体验就会好很多乌布就是个林中小城对它感觉更小一点就没有海边那种特别开阔的感觉但是也有一些比较开阔的稻田景观
我在乌布其实我的朋友圈很多是跳舞的就并不是灵性的但乌布你喜欢跳舞就是各种即兴舞蹈我喜欢接触即兴就是人和人之间有直接接触的不是独舞的那种这个活动也非常多而且在越来越蓬勃发展中然后乌布也有很多就其他各种艺术啊音乐啊
画画的涂鸦的对这个就是我来这儿最大的一个收获就是我突然发现生活本身可以是多姿多彩的而且这个主要是作用于你的身体而不是坐而论道在谈一些东西哦
因为我的行程是这样我先来了之后呢我正要跨年嘛我就我怕在自己自己待这要待这么长时间很无聊我就邀请了一些朋友说你们可以来找我玩但他们都是上班族从北京上海香港的来跨年的我就陪他们去住在 villa 里面然后去一些 beach bar 就是其实很多人我就在想如果他来巴厘岛他只住民宿住酒店他不出去的话他或者他只去那些他做好规划的地方
他可能也会觉得这和一个旅游海岛没有什么区别我们刚才说的这些东西是因为在这住下了要找点别的事干不能那么旅游而且主要那旅游也很贵对吧你不能每天都花人那种钱去强刺激所以就会去上他们这普通的瑜伽课就很便宜有的还是免费的然后去他这就日常的健身房或者就跟这边一些当地人或者在这边生活的人聊天你会发现
完全是两个世界就大家不会去那些刚才我说的那些游客去的地方嗯我来从来没有想要做任何游客的事情我来的目的很明确就是过我想过的生活嗯所以最开始选的地方也都是就是其实尽量选人更少的地方没怎么出现在旅行攻略上的地方嗯
然后后来慢慢的也是在找一个平衡吧就是我也需要身边有让我觉得可以交流的朋友原来我不知道我需要但是我发现了之后发现真好啊所以你来这时候你其实都没有做长期拘留的打算对我就是来看一看但是也没有这边也没有什么来接待的没有啊就直接来像背包客的状态对背了两个箱子就把美国所有的东西都卖了然后进建了
听起来像两三个箱子那样就是你离开美国的时候你是已经觉得不待了不想不想在这儿这个装置还是节奏感的问题为什么离开美国呢一部分当然是他那个签证也太难拿了就是待在那儿很难为了留下来就要耗尽很多力气对而且而且留下来我能得到什么就我感觉在美国
我一直也没有找到很快乐的感觉学术研究的道路本身其实也就像一个游戏它也就是每个阶段有一些关卡通关打怪一样就如果你认同这个东西你也就一路这样走上去了可以不不溢出
你这样说我最初搞学术我也是一个背包客的心态你就是去看看觉得这个好玩搞一个对就是能读国的话他不是有全额奖学金吗我就可以经济独立了然后我就可以在一个新的国家生活体验一下了其实我很长时间我的生活都是抱着这种体验者的态度包括大学学物理啊然后之后去美国呀然后包括美国我经常觉得我可以
每年住不同的城市无所谓就好像我没有一个想要安定下来的一个想法就特别特别的随波逐流吧就是让外界的海浪冲击我但是到我要搬离美国来到巴厘岛的时候我可能渐渐的对自己有一些了解了就是我到底喜欢什么需要什么然后有了一定的方向感之后再慢慢在生活中积累这些的素材
你刚才说就是城市生活不适合你这算是一个阶段性的发现绝对是的我在纽约的时候发现的就是我天天觉得郁郁不乐不想起床然后什么事都不想干然后我突然发现有一天早上我来到了楼顶晒到了太阳我突然觉得对整个人可以活了所以我说原来纽约的问题是这个晒不到太阳对
然后到就以为是一些什么特别了不起的但其实特别简单比如温度啊阳光照啊植物啊对可能原来甚至不觉得是个问题就觉得哎人生好像就是这么的无聊然后后来发现不是的你这个也算一种放弃吗就是原来的这个道路其实也付出了很多的
就是我觉得这种对放弃的可惜都是因为别人这么跟你说就你的那个转变其实非常的自然也没有就是我需要放掉这些不合理的想法呀什么放弃了呀这个多好呀多少人羡慕你有这样的条件你还怎么样啊之类的就这些想法都是没有没有意义的呀我刚才想说巴厘岛的这个生命力其实还有一点就是这儿的人的
给我的感觉一方面就是整体比如说本地人吧像我们说的他街上看起来都是比较快乐的带着笑的然后带人跟小孩在沙滩上一起玩的还有你去找他帮个什么忙啊他们都挺乐意的这种就整体没有像北京街头那种苦大仇深的那种大家这个在国内大家都是在忙于生计嘛然后对人和人的那种边界感和
带着一丝丝力气嗯就恐惧吧防御吧我也有这种感觉就是我来这儿骑摩托嘛然后有一次摩托坏了就那天在乌鲁瓦图黑灯下火下暴雨结果这个有个司机特别友好的停车来帮我还帮我招来另一个司机来一起帮我研究那个摩托怎么回事
包括在乌布住的时候就是我在村里溜达他会给你打招呼哦对不知道为什么外国人新鲜吗还是怎么样反正是非常自然的因为我看很多朋友他会他会觉得这是很割裂因为这里本地人的收入如果他不是做一些旅游行业其实还是蛮低的呃比较传统吗巴厘岛这边没什么工业嗯
但另一方面又是最第一世界的这些潮流啊生活方式啊比如大家冲浪健身吃白日饭好像会让你觉得这是一个殖民的那种景观比如这边你在开泳池趴外面的稻田风景上就那个农民在那种田可是我又在想
一方面从经济的角度来讲你这确实是这个他旅游业的主要收入的支柱那游客就喜欢这些东西他的对象需要这些东西这是自然的但另一方面并不是说人家收入低或者说人家本地的生活就被奴役了
就他们也有自己的生活的这个乐趣比如说我们刚才聊的他这边的这种宗族的社群的那种传统还是很强大的几乎每一家都有
就早上他们会做那个仪式每家都会有一个小庙然后每天送供奉洒水对摆的漂漂亮亮的一个小盒里面有什么饼干鲜花然后把它献给他们的神然后有很多的这个活动婚礼葬礼
我觉得他们经常聚会因为他们经常把路给封掉对对对完全不 care 游客有什么打算我会觉得说它很传统但是人家也没什么就不是那种苦大仇深反而我觉得看国内我们的传统是没什么了就是咱们以前农村小时候那种过年的
因为我前两天在听那个评书就是单田方先生有一个自传题评书叫言归正传特别推荐大家去听我觉得那是一个最好的单口够客他是在辽宁长大嘛就是从小在那个满洲国的美满洲国的占领区长大讲他这个非常非常跌宕的一生他是一个评书世家
但是我今天我今天还才听到他八岁他八岁前的生活都是一个传统的生活哪怕是在这个日战时期的但人和人的关系邻里啊包括过年啊里面有很多那种神秘主义的东西就是他说过年是神仙下凡跟我们这些人一块玩所以小孩会特别兴奋啊
什么小孩小孩你别急过了拉巴就是年就是咱们说的现在这个世界然后他就会特别的有一种那种仪式感然后会觉得这是一种极度兴奋极度有盼头的他说他就是要把这个中国人以前的这些日常生活老百姓的这些东西讲出来给现在的年轻人听听因为他发现现在已经完全没有这种东西了
我都听了特别新鲜巴厘岛它其实跟我们的现代化的这种过程也面临类似的挑战就是也会有比如说传统的道德在金钱的诱惑下面如何保持就是你这个把时间花在祭祀上面意味着你这个时间没有用来赚钱那其实他们本地人很担心印尼外岛的人来抢他们的工作呀
因为外岛的人他没有你的这些更好的家族生活在这里面他们就孤独的就是来赚钱了嘛所以也会有这种各样的差异吧张力但是巴厘岛人确实是对他们的文化很自豪他们的舞蹈是现在的小孩依然会去学的他们的音乐这些乐器什么都是小孩会去继续掌握传承的
就是作为你说的这种外国人和他割裂的感觉其实我刚来的时候也会有这种感觉就是凭什么呀我一个人住这么大一个有院子的然后你还有这个 housekeep 对他来做我的就是家庭清洁当然这也算是一个正常的劳动交易吧但是就是其实我人均占有的资源是远大于他们他们可能这样一个院子能住一家人三代人的
我其实当我决定在这里扎根下来说我是希望学他们的语言然后能够跟他们真的去聊天有一些稍微更深入一点的交流的就起码我们在个体层面上可以做朋友嗯嗯另一方面就是
你在这里待久了就你做的跟他们进行了交互就不仅是旅游行业的交互比如有的人会做义工去捡垃圾或照顾本地的流浪狗像这里开瑜伽馆的他们很多是强调想要教更多的本地人去当瑜伽老师给他们创造一些收入对新的就业方式包括其实我做这种身体工作我也会希望包括我们的工作坊如果是本地人来报名的话给他一个符合他收入标准的价格来参加
这个应该才是旅居的一个比较健康的方式要不然永远是这个就真的变成殖民地了就是有一条边界然后这个殖民由于我们没有这种直观的武力暴力上的压制那其实他们的政策上也会各种限制外国人不能买地呀需要和本地人合作呀等等这种就是还是存在一个博弈的
正好说到你的工作坊因为刚才我在你给我微微的体验了一下你这个费登奎斯我觉得蛮神奇的因为我来这儿其实受到的这个整个的震撼和改变其实起点就是瑜伽因为我觉得我最近遇到的一些你可以说是人生困惑吧
我之前它还是发生在我的这个观念层面但是我就练了几天瑜伽然后后来包括我去冲浪然后以至于在所有朋友都走了之后我就开始疯狂地投入到健身和就每天要基本上要做三到四个小时的这个身体活动之后我突然发现以前我的这些我认为的那个问题被消解掉了比如什么问题消解掉就是觉得人生
迷茫啊就是说这方向应该从哪找啊想啊想啊想后来觉得这个问题可能不是想出来的而在我这个有大量的这个内观和冥想之后我会发现我不再执着于这个问题了而且我觉得是有一个方向在引领着我的就是留存这种感觉
就是留存这种清醒的自我觉察,然后知道自己在当下在干什么,而不是明明人在当下,心不在当下了,在想着未来要干嘛干嘛,就是它是一个从状态上的一个启示,而不是说一个概念和一个方向上的启示,这个对我来讲是个还挺大的帮助,就是 don't thinking,反而你会发现身体会告诉你很多东西。
其实你说的方向很多就是跳开当下去看未来的这种方向对就是知道我要干什么就是一个一种欲求一种规划但这个东西被我给敲掉了现在就像菲登奎斯包括瑜伽很多这种和身体连接的东西他的第一步就是去感受吗
就有时候我们是在一种 doing 的状态要做一件事然后这件事下面是做什么可能 planning 的计划的这个状态但是在这些过程中都会跳掉了你的感受感受就不一定是包括心理层面的情绪开心不开心然后包括身体的紧张压力不舒服等等
就我觉得确实这是一个完全不一样的生活方式对于我来说我现在的生活方式包括跟一年前肯定跟读过的时候是完全完全不一样的你说的这个就是减少强迫性增加自发性那这么看起来那个学术训练它就是一个
好像应该是自发性为主导的但很多时候你要逼自己去做很多事情就什么是自发性或者很多人觉得如果我不强迫自己去干嘛我没有给自己设置一个 deadline 或者是我没有对这个结果的恐惧我就可能会瘫倒什么都不干了然后很多人因为害怕我自己变成一个废物所以一定要给自己压力给自己工作把自己放到一个体系中去被驱使但这个是对
人性的一个错误假设就是所谓的自发性就是当你没有这个外在的这些压力或者你头脑中的需要必须之后
你还是会自发的去做一些事情那这个时候这个自发的动作通常是来源于你的感受就我正常来说我上课听讲 45 分钟我可能 10 分钟我的腰已经痛了这时候如果我去感受这个事情我就应该停止上课出去走走对你应该蹦起来对你应该蹦起来在教室里面跑一跑但实际上老师不会让你干这个事情这个就是
感受被压那你为了去适应这个外界的强迫性你就得压抑你的感受就渐渐脱节了可以说文明社会其实就是一种更大的强迫性不文明社会也许也充满了强迫性但我们就说这种原始部落就说白了就如果你没人看着没人管着然后你能保持基本生存就没那么多强迫性我们现在觉得就是有一种动弹不得的感觉嗯
我经常觉得在国内有的时候有种慢性的隐性的压力就是你觉得好像你也知道这样做不是最好的但是你就跟着那个节奏你就会发现大家都差不多
比如说看社交媒体刷手机有的时候它已经完全变成了一种身体习惯手机没有什么事你的意识也没有提醒你去看你只是顺便去看包括就大家的这种快速消费的习惯比如说我们刚才自己做了一顿饭吃然后国内就是叫个外卖很简单然后一堆垃圾然后也不知道自己在吃什么嗯
我记得前几年我过这种生活的时候我其实生出过一些反思因为我们再往前几年也不是这样的我们就是不断地被加速不断地被浓缩就刚才我说的就是像我们刚才聊那个
这个口味的问题口味被浓缩食品工业给你带来非常多的这个强刺激但其实你的生活中一切快乐一切多巴胺都被浓缩然后你就像一个玩老虎机上头了的人一样就是傻红了眼就要更强的刺激但是我在这突然什么都没有了之后变恬静了觉得还挺好的甚至是更悠长
刚来的时候你会仍然觉得我这个空白的时间我需要看手机之类的这种东西吗我为了我因为担心这个我就把自己安排的很满嘛我就是比如我上午上一节这个 crossfit 下午打一下网球正好把所有的体力都消耗掉那如果你真的不满的话不满的度过一天会怎么样我就会躁动然后就还是会去
想要比如说看书啊包括看看纪录片啊就是要把自己的这个就不能闲着我觉得这就是另一个话题那个 ADHD 它的自我自我安抚有一个很重要的方向就是你要有充分的活动量很多有的时候是体能的你要让自己把你多余的精力释放
才会你的那个注意力才会进入到一个正常值要不然你就是有点异动因为确实一个平淡的事很难让你完全的满足那你是怎么沉下心来去冥想的呢就冥想它几乎是一个什么事都不再干的状态下你不会就躁动吗
我接触冥想很多年了然后我自己之前冥想确实有这个问题因为我发现我很难坚持超过 20 分钟 20 分钟的时候我现在已经能够控制就是说达到那个你内观的状态你不为这个一个念头所劫持有个比喻就好像说你站在一个特别繁忙的一个火车站无数的这个想法的列车从你身边呼啸而过
要是往常我们可能你现在想到什么你就被想就被带走了然后上车了对但是我们现在就是你看到他意识到他但你不上车或者你可能不小心被带带跑了一段牛再跳下来就是你要保持这个随时
跳下来的这个东西其实我之前的冥想大部分也就是那种水平了但我这最近产生了一些更就我连那些火车都没了就是它变弱了它更散弹了然后因为我第一次去上了那个叫 Active Brace 就是奥修的那个
这叫动态冥想它更强调的就是说你要通过主动的呼吸大量的快速呼吸然后大量的身体的活动包括嘶吼什么的小红书上把它说的蛮神经的但是我那次确实是有了一些非常特别的体验就是你会意识到你的意识其实本来就不控制你的身体
那个只是一个你的错觉当你突然用一种主动训练把你的意识的那个开关那个通路给关闭的时候你发现你的身体是崭新的而且你会因为这种新鲜感你会带来大量的这种敏感的感官的释放你的记忆然后你的一些被压抑的情绪
会像那个决堤的洪水一样就喷出来因为我们在那个乌布做的嘛他们就是会会哭会痛哭就本来大家就挺平衡的坐在那然后那个老师讲了很多然后过了二十分钟然后有人开始痛哭这一幕在外人看来肯定是像邪教一样可是我也身在当下我知道这不是什么神奇的事情因为我也有那种感觉我的皇上都麻了我感觉到那个
一股热流从我的身体里面来回流动就像他之前跟我们说的那个查克拉能量在第几层第几层我一开始说你在说什么啊然后后面发现哇真的真的就是这样的哇那还挺神奇的是当然那个是比较特别的了它会有一种那种微微的那种减重毒的感觉然后弄完之后其实你特别累我躺在那个垫子上缓了大概半个小时但我会觉得
他给我一个当头棒喝就是说你以为你的意识在控制你的身心但其实并没有因为你就二分钟的训练就已经足足以让你意识到你的身体可能不属于你反而是你的身体在决定你的意识完全改变了你对自我的理解的这个对当然我这些是一些非常零碎的体验拼凑起来的东西我知道你们的这个方法更系统
包括你开工作坊其实也是在应该是见次的找到这种感觉对对我来说
其实我当然理解这种特别通过特别强刺激非常非常动态甚至暴力的方式去释放这个是适用于一些人的就他没办法甚至没办法坐下来冥想一分钟对他的这个身体内被积压的东西太多了他需要把这个开关打开先把水放了然后才能在剩下的空间里面去做点新的探索嗯
菲登奎斯我喜欢他的一点就是他还是比较柔和和渐进的比较适合我这种本来就是无聊但是没有积压因为我可能从小到大也不是特别会逼自己的人对自己的要求不是特别高的就要像一个那个艳色湖就有的人是旭太高压强太大就必须得暴力破除对
其实我见到的太多的人他是特别累而且他不知道自己特别累就包括我每次去教课的时候我会课前问一下有多少人是觉得现在自己活力满满的可能 20 个人中有一个两个人然后剩下的人就有多少人觉得自己现在其实很累很想休息剩下的人都是这个样子的就哪怕是在巴厘岛他其实可能
很多人是来自于平时生活快节奏的那种惯性或者是即使来到巴厘岛还是每天排满了日程要干这干那有点像你像我对但是你真的问他现在你真正想做的是继续上课呢还是休息呢其实人诚实地说大家都是想休息的
那费登奎斯的练习其实就从这个角度来说适合这样的人他可以有充足的时间去休息就会告诉你你不需要一直跟着我的指令你想休息就休息每次休息结束之后我会问他说你确定你现在想继续做的吗还是你想多休息一会儿想多休息一会儿你就多休息一会儿就是这从
仅仅是从休息还是做事情的这个对比其实就是开始让一个人去连接到身体的感受了这个是特别特别基础的入门的一个对自己身体的觉察但是太多的人他不敢让自己觉察到位
我之前好像在节目里讲过就是我听以前那个台湾的一些禅师他讲过一个修炼方法叫烂泥躺很像你刚才说的那个就是你如果觉得有大问题你就睡然后醒来就歇着然后重复个几日什么都不做像烂泥一样最后你就好了因为你的身体会自愈它会它有一种
他自己的这个自反应会把你带到对的方向而不是说你的理性强加给你的那个东西嗯就是
费登奎斯的练习中他可能对更有帮助的一些人就是他觉得很累但是他无法休息就他一休息但他脑子里跑东跑西的他不允许自己休息对或者很难或者他或者不会休息对对对就是放松休息这个事情是我们的从小到大的教育中其实经常被反对的被批评的所以他需要重新学习如何做这件事情
那这个时候当你把它的注意力放到身体放到轻柔的运动上面它就更容易放掉这个是我之前有一个脑洞我们有一点那个集体心理的这种亚健康的感觉然后需要一些轻微上饮品比如可能以前是鸦片现在是短视频就是因为你的注意力要被一个东西套住你以为那个是休息但其实它会
无形损耗你的身体身心的能量真正的休息更像是说一种觉察之后的这个设限就是我不去被那个东西牵着我走了然后关于这种觉察会让你的各个身体部位都有一定的放松你知道哪一个地方很紧张
而不是说你只是笼统的感觉自己不好我需要去玩一下对那个玩其实也不是休息嗯
但现在我会对这样的情况更宽容一点就我觉得玩就是因为他的他也许现在最需要的不是休息而是他就想感受下快乐他感受下人生还值得活嗯看看小小猫小狗哦原来世界上真的有可爱的事这也是一种自发性哦对但是可能就是到一定程度你的大脑还想继续看但是
你眼睛已经累了或者你维持在这个姿势举着手机你的肩膀已经累了这个时候你能不能听到那个声音还有一种可能就是说你这个环境支不支持你的这种拓展比如说如果这环境它就是一个非常非自然反人性的环境你就那么些东西我就只能每天长时间通勤然后看这些快消品
我目之所及就是这些东西我没法说对就是它没有真正的生命力来源按照你的这个说法其实应该是说它有一定的缓冲之后它就慢慢的过渡到一个更自然的状态对这个就是做身体工作的一个好处就你永远有你的身体不管你在什么环境中你永远可以回到感受你的呼吸感受你的
骨盆坐骨坐在凳子上和地面的连接等等我记得有一个话就是即使在最大的困难里如果发现你的手指还能自己动嗯你还是有一定的自由在刺激和反应之间选择做什么的对有这个空地对嗯我那时候我长出了脑中多出了第三个自我的那个声音有点像就是
因为巴里岛交通真的很差我也经常打摩的我甚至也开摩托我经常坐在那个摩托车后座上冥想我看就是全堵死了然后那个尾气特别呛人我抬头看着天然后想就我是谁我在哪哈哈哈
然后那一瞬间的感觉就是你不会烦躁你只是看到了这一切而已就是在刺激和你的反应之间你突然有了一个可以说是有点顽皮的这么一个
做选择的人就是你以前可能直接就露怒了或者就烦的不行了因为你赶着去做什么事或者你会觉得凭什么怎么这么但是你现在觉得都有意思而且我发现他们本地司机全都是这样的对他基本上没有任何的这个
急躁的表情而且他们的摩托车真的开的都很快你说他开那么快不急吗好像也急但又有点在玩就是他喜欢玩在这个不同的车流之间穿梭的这种赛车游戏因为他的路很就基建还是挺差的嘛很多都是那个小路就是那种要错身而行的就两辆车几乎是贴着过去的对所以我觉得这种气场前一末化的
也对我产生了一些影响我我好几次我就是打完球就那个彻底的就心流了然后我就回去的这个路上我坐在那个车后座感觉特别幸福那种幸福是一种啊觉得自己很自由然后觉得我完完全全的喜欢当下嗯甚至都没有我就是就是你不会喜悦对你不会觉得说一个叫曹宁的人现在感到很幸福你只会觉得
哇一切都那么的和谐然后他有很多流浪狗嘛我看到那个狗我就觉得真的特别可爱因为他那种可爱跟平时你觉得一个小狗可爱不一样他那个狗其实还挺脏兮兮的但是你就会觉得他是生命他在那活蹦乱跳追着你跑你会因为生命本身的这种活力而感到一种由衷的
一种欣慰因为你也是一个生命对其实在那一刻我觉得是一个生命对另一个生命的感觉大部分时间一个理性的人他不是这种感觉他是把那个动物啊也好或者说这些什么自然界给对象化变成自然资源这个风景很美我要把它拍下来或者说你看他他要怎么怎么规划可是
如果你能欣赏这种野生的比如说这个地方就没有太多修剪但是你依然会觉得它朝气蓬勃就是我说的那种感觉对我经常说巴厘岛最好的疗愈活动就是去海里游泳就是看到那些小鱼就它你觉得鱼好像是一个
可能平时你不太会去想象它的生命是什么样的但是你看到它在那儿有的鱼是慢慢的游从来不加速有的鱼是休息一会儿好一会儿有的鱼是一会儿钻进土里了一会儿又冒出来这都是它的吸血它的生命确实是朝气蓬勃
怎么说呢就让可能给我的感觉就是好像我们平时生活中总觉得哎呀我这个人死气沉沉的我的生活好无聊啊然后我需要这个那个的但是生命本身在没有这些各种想法念头之前它就是该休息的时候休息该游泳的时候游泳就生命是有那样本身的动力的比如说活着本身就已经是一种完整了它已经在
做各种各样的事情虽然可能它我们不知道是什么意义但是我觉得我们现在就至少对我而言吧我是因为过度意义化了就是我总想知道我做这个事是有什么意义呢然后以至于我有很多动作都已经变形了其实很多你说睡觉有什么意义当然我可以说很多了睡觉对你的什么大脑啊
可是那个不是那个不重要那个只是附加于上面的一种解释睡觉本身就是你一种自发行为你如果能睡得好
你就会感觉好就是这个不需要你过度的去因为出于一个意义才去做你说这个意义是不是经常是一种在生产力视角下的意义也是就是你要其实还是要逼迫自己去做很多事情要变成一个这样这样的人就我刚才跟你说的那个一个在美国的印度修行者叫 Saguru 他说的你不要因为你的 identity
来决定你的 being 和 doing 就是说因为我认可我要成为一个这样的人所以我是谁所以我要做这件事这个很符合我们的日常逻辑但是如果你反过来想如果因为我觉得做这件事情比较愉悦比较自然然而进而我慢慢的被大家认为是一个做这样的事情的人然后我才有了一个身份这个过程就其实你不会有任何的痛苦和迟疑
但是我们经常所谓拖延症也是这样就是我其实不喜欢做这个事我就是这两年拖延的很厉害因为我觉得我潜意识里面是抗拒这件事情只是我实在找不到理由我觉得我于情于理都应该把这件事给做完了然后我就为了逃避它我就会消磨我就会去干别的来延缓那个东西然后这又变成一种负罪感继续消耗你
就构成了我刚才说那个潜在的压力会让我觉得浑身不自在那
我好奇如果你说你要用 Saguru 的另外这种方式就是你去做你想做的事情那你想录播客就录不录播客就不录然后最后发现一年只录了三期你丧失了你播客主的身份我觉得我应该接受这个事实因为我本来我来巴厘岛我也是有点像之前的那种全能想象我既要又要还要我就觉得我这我要平静然后我又要这个有生产力嗯
本来就是看了很多书然后把以前很多这一年写的笔记整理了一下我有很多新的启发但是我并不想说我觉得我应该更沉浸在里面有更完整的就把它更深一点吧可以说是不要急着去呈现有意思我刚来巴厘岛的那一年我也是进入一个不太想说的状态就我的公众号啊什么的更新非常少
然后那个时候我也是觉得可能偶尔有这有那但是它不足够强大到使得我真的真的想要表达那这个时候我与其批判说自己哎呀怎么这么久都不更新这么没有生产力啊我觉得但你说的这个 judgement 其实是
我也被我敲掉了一个东西就是为什么你觉得你应该那样你没有做到你要怎么怎么样这其实是一个闭环它的那个缝隙就在于那个核心动因是什么对比如说我认为我一定要做这件事情这是我的理性施加于我的身体上的一个指令可是我的身体在抗拒我的全部细胞感觉都在都在说我不想做这件事情
那你的大脑是你的接收器你的大脑不是你的司令官你应该让他回到他的本分就是说好那现在就不做这件事情
我觉得很多时候是这个恐惧吧包括别人说你应该做这样应该做那样然后你抗拒了别人说的这个事情那你心想是那是不是我错了呢或者是不是这样的话会造成不好的结果呢是不是我无法生存赚不了钱了呢我现在的快乐是不是以我未来的痛苦为代价的但这个来自于当下之外的很多嘛对关于未来的焦虑啊这些东西对
所以我是觉得既然我现在是比较幸运的可以生活生活在一个我觉得还不错的环境中还有一点的积蓄可以养我自己和养狗然后作为一个很幸运的人与其感觉到焦虑或者是愧疚不如我先享受一下我现在的可以快乐的这个空间可不可以这么说就是你当下是这样的但有一天真的比如说米缸里没有粮了
你那个当下就会觉得我现在非常迫切的要出去搞点钱回来对就那个时候但是那个时候你会深心全部投入到去搞钱的状态会吗反正我就是这样如果我现在真的需要比如赚钱或者说把一个事搞成我才能怎么怎么样我往往还是挺投入的而且我会为自己非常就是不内耗的把这件事做完感到欣喜嗯
对我觉得最重要的还是不内好就是所有的这些应该怎么样更好如果它造成了内好那就没必要我在怀疑这一瞬间因为我确实见到巴黎岛有些人就是他比如他就我们上次去排火山的那个俄罗斯向导他原来
他有一个做木工的一个 workshop 那种东西就是他会做很多非常非常漂亮的纯手工的这种木工活然后也有收入但他某一天就觉得哎呀这个东西我好像还是在重复然后每天给他拍照上传社交媒体也是在重复并没有真的再给我快乐然后于是他就停掉这个收入完完全全的对就完完全全的停掉了然后做他现在喜欢做的这些什么茶呀冥想呀登山徒步啊
但是这个收入就是不如原来那个收入高以至于他可能到某一个阶段他发现我接下来有一个大的支出但是我没有钱了但是这个时候他仍然不觉得赚钱是我最想做的事情我觉得这个可以讨论一下就是我最近也在思考这个钱到底是什么就是因为我们从小的环境就会觉得
挣钱天经地义然后挣钱改善生活就是因为也是因为我们在一个经济增长的一个年代嘛
在这样一个国家很幸运的是我们确实可以通过财富来改善生活水平要不然我们在巴厘岛吃什么喝什么但是有个问题是钱和你的生命的本质之间其实是隔了好多层的钱是一个特别特别有力量的东西因为钱可以带来很多自由你不再被你是谁和你
拥有的这些比如关系来掌控通过钱你可以构建新的关系但问题是正是因为他如此的 powerful 他也构成一种迷惑就是好像他是万能的以至于他取代了一切的关系意义在那个人生追求的最顶端就首先很多特别特别重要的东西是完全钱无能为力的
我好奇对于你来说你曾经把钱放在生活追求的最顶端吗我从来没有我难以想象你会这样但是我会发现这个是一个
社会共识吧就大家有这样一种心理就包括现在就我们说的这些有的还是说你们俩还是不差钱就是说大家的想象是说我必须得把钱存的够够的了然后我才能去做一些更多的事情钱是那个底层需求是安全感保障可是我就是说安全感它不完全只能靠钱来购注比如说当下
专注力它其实给我带来的更多的安全感至少在目前这个阶段你能说一下为什么专注力给你安全感就比如说我的账户也快见底了然后呢但我那天非常非常的认真的在思考我后面要去做什么的时候我其实不是慌乱的因为我信任现在这种感觉就是
我觉得我这种全神贯注的喜欢自己的喜欢这种我在做的这些可能在原来的评价体系里面无法被评价为好的这些事儿
是值得的我充分的信任这一点的时候我突然发现我那些 judgment 都自己就消退了随着时间更长我可能就会变成新的一些平凡标准比如说我认为我是不是我这件事我做的够不够认真这件事是不是够有趣然后当然它要有一部分要能能够给我提供生活的保障然后我其实就要做一个取舍做一个排取就是说我愿意为了什么而割舍掉一些什么
原来是说我为了挣钱割舍掉一点自己的意义感割舍掉一点自己的这个时间自由然后甚至尊严
但是现在如果你的这个排序坐标发生了变化的话你不会愿意为了那个钱而放弃掉这些东西所以以前反正我放弃的就是我的当下的那个感受有的钱就是只是为了把它挣了何况还没挣太多如果我这个 trader 呢我觉得说那那这时候卖就卖个好价钱了
关系你卖了也没卖好价钱那你干嘛要卖呢对在这种情况下可能更多人去找的是怎么卖提高我的价钱而不是退一步去反思要不要卖反正我现在对钱我依然挺喜欢钱的我也喜欢优渥的生活就是我觉得消费主义它有很多解放的力量但是我依然觉得就是有几个东西是你坚决不能卖的就比如说你的感受你也不能卖如果这个东西你都不能自己控制了那你就是真的进退失据了
就你确实变成努力了对啊因为这个钱太美好了就是消费者以后层出不穷的给你制造各种糖衣炮但是你觉得 feel good 但是你如果不能自己来控制你是不是 feel good 那你就会被他给说服在我的这个价值排序中其实是我在去年吧当我
前年当我决定要转行做菲登奎斯的这个过程中我才真正有了一个坚定的价值排序在那个之前我经常是一会儿觉得我应该要为人类福祉做贡献一会儿我觉得我要拓展这个智力上的认知一会儿我觉得我要天天快乐就是天天想来想去的但是当我真的
体验到一个东西是我特别喜欢然后我在做这个工作的时候完全没有强迫自己在做什么甚至我会自发的想做这件事情想他怎么做得更好然后
相对应的状态的变化就是比如说不会早上起不来床了不会一想吃零食一看手机就停不下来了就整个生命就开始有一种流动的状态了而不会像原来那样你说的这个早上起不来床这个很关键的指标对对对我之前我觉得我不知道我自己哪里不舒服但是我早上起不来床对
这个所以这个东西就是别人很难看到的就我妈说啊你看你原来做这个又有又体面然后又有这个保障还有那个不错的收入还有晋升的空间这一切看起来都很好但是她看不到的是我自己生活状态会有多么大的差异然后当我真的体验到了更好的这种生活状态之后很难很难比自己再回去了嗯嗯
但是这个我觉得确实存在一个问题就是我喜欢的东西不一定能给我带来钱就因为带来钱你是要进行一个交换你需要给别人提供价值那万一我喜欢的东西对其他人来说就是没有价值的怎么办呢会有一点张力因为其实钱是在一个人和人之间在一个群体互动中产生的一个东西嘛就是如果现在说大家都是这样的我们刚才说的
此案的东西我们现在突然到彼岸去搞一个东西你确实没法产生交换价值
什么意思就是说因为你刚才那个逻辑就是说我们主要现在就是做服务业嘛对吧通过人来赚钱可是看你要服务的是哪些人就有些人他确实还没有产生刚才这个意义上的需要的时候他就无法为这个东西支付他理应的价格对但是我比如我看这里的瑜伽教练我在这也上了大概可能十几节瑜伽课了
其实那个瑜伽课也挺便宜的然后有的时候人很少的话他可能只有三四个学生我算了一下他可能一天的收入不是很高可是我发现他们都特别特别投入就是因为他自己就在练
他们会把这个不完全当成一份工作而是说这只是我的一个日常练习的延伸对对对我也是这样的在我教学的时候同时我也肯定是在享受的甚至有时候做个案之前我还累累的做完之后我感觉更快乐更精神百倍了好像这是一个比较符合良性的这个工作收入的模式就是
金钱回报是某种副产品而不完全是一个牺牲交换的补偿我觉得良性不良性好像很难有一个标准吧有的人就是奔着钱去他就是觉得钱是最他当下最需要的那也挺好的心无旁骛
但对于我来说就我说服自己方法就是至少我做的喜欢的事情让我更有动力能够长期坚持下去去做的更好那其实我就更对于一个长期的事情来说我会更有耐心更能够把它做成对我说的就是这个意思就是你说我要赚点快钱那
那当然了因为你如果想要赚快钱其实你在那个当下会觉得这个完成这个东西是你最大的心愿愿力但是如果平常的工作就是说赚钱维持生计维持日常开销的首先这个工作要滋养你
咱国内的这个班有的时候上的真的像就是收入只是精神补偿就是你恨透了这个工作的几乎每一个方面但是收到工资那天也是开心的那是这种状态要想想它是不是划算这肯定不划算肯定不划算但现在有的人还在坚持大把大把的人我那天我发了一个我去冲浪我就说有句话叫
就是你无法停止这个风浪这个 wave 指的就是你生活中各种各样的裹挟你的力量承住坏空你根本没法控制的这些但是 serve 就是大家如果冲浪就知道其实哇人在海浪面前能做的东西很少
你能做的首先最好的就是你能赶上趟你能抓到这个浪然后你还能站起来甚至你还能跟着它走一会儿你已经觉得你很了不起了最终你还是会低落到水里的但我觉得这个就是一种生活态度我们能做的也就是这样了我们享受这个过程大部分时间是等待
剩下的时间在失败极少数成功成功也指的就是你只不过是在浪里站起来一下我们在生活中没有什么真正的这种荣耀我从外网发个朋友圈发了这个感受之后有一个朋友给我来了一条微信说怎么能活得自由快乐又健康呢他非常认真的在问他不是在那种揶揄我说这既然是一个困惑那就真的说明这是个很大的问题
这本来就是人生很大的问题嘛对啊但是你说自由快乐又健康如果对一个自发的生命体这应该是一个他知道怎么就这个方向是天然的你得睡好觉你得吃
干净好的东西你要有一个好的关系然后你再做自己愿意做的事情并且你不会有这么多的消耗内耗你是什么时候真的能体会到这些因素对你是有影响的呢你是说这些不好的就是这些或者说你说这个是健康快乐的这个 recipe 需要这些支柱
但是你怎么能够真的体会到呢我其实从我觉得我从我很小的时候就是想知道活着的意义或者说什么是良好的生活我应该过怎么样的生活但是每个阶段有不同的主旋律比如说在读书的那个阶段其实就是通过阅读构建出了一个那种精神层面的或者说叫知识层面的精神修行者的自我要求
也可以叫自我强迫后来有一个阶段其实更像是一个享乐主义者当然你自己工作了有了收入你可以真正去环游世界然后你也开始接触各种各样的好玩意儿你可以运动你可以娱乐对吧你享受了人间的这些感官上的美妙体验之后
到了现在这个阶段就是我发现这些东西都像潮水一样来来去去且还不够真实最真实的那个东西好像是更像冥想内观给我带来的平静而这个东西不假外求就像你说身体是随时跟你在一起一样它不需要你有很多钱才能达到那个状态它其实非常简单的就可以实现
他也没有那么多分别心也不是说这个就是大师这个就是绝对的权威而其他的都只能匍匐在地向他学习其实对每个人来讲好像都特别平等
对然后于是我就可能想看书就看书想睡玩就睡玩想发疯就发疯我那天被他们拉去蹦迪就是去那个墨西哥酒吧他他他他疯了大概十点钟就全站到桌子上去了黄蹦然后我也站在上面蹦但是我在那个那个地方蹦的时候我其实在冥想至少有那么几刻吧
我就在想大家为什么要这样子对就是其实他们没有自我在那一刻他们到达了一种无我的状态因为他发现所有人都很快乐所有人都很兴奋所有人对所有人都很友好然后这个就这种身体的信号已经让他们觉得足够的开心愉悦甚至狂喜的时候那个自我就可以闭嘴了所以大家在那玩了好几个小时对
当然我就是这么轻轻的这个看过一下之后我就继续回到那个状态但说到底其实就是一个一个无我的状态我觉得这个词还是对我来说蛮抽象的就确实不同人说无我的意思非常不一样但是比如你在其实你刚才带我做那十分钟的练习我都是觉得那个就是无我
因为是我的意识关闭了对你是你的各种想法包括回忆包括计划未来包括评判等等这些功能关闭了但同时还有一个我在去注意你的坐骨注意你的肋骨这些也是也是你啊也是你的注意力啊嗯
对现在我发现我的生活状态也经常感觉我懒于思考了就我很少跟人辩论很少去看复杂的文章然后当我一思考的时候我确实能感觉到那个想着想着头顶就发热了就开始累了就停下来了可能以前那个读了太多 paper 烧的我可能是逼自己读了太多 paper 烧的当然很多 paper 也很垃圾
信息并没有让我感觉跟我的生命那么相关其实我觉得现在我做这个职业跟之前很大的不一样就是原来我是把我的生命和工作分隔开来的然后现在我觉得我做的
就哪怕我没赚着钱至少我让我的身体身心更健康了至少能省掉我未来的医药费我觉得是赚的就是你做的事跟你的生命这是一件一个东西一个整全的东西我的生命中我一直就是好奇什么是自由什么是轻松什么是自然
自屈性的去做事情包括我原来学物理的时候我研究怎么通过你自己提问去学物理而不是读教科书去学物理就我觉得那个是完全不一样的生活的状态然后现在那我教的费东奎斯就是一个关于如何自发性的去学习你的变化不是通过 push 你自己去产生的而是顺应你当下
但同时你可以去放大你的注意力去尝试新的东西然后我今年想要更加努力的就是我在工作的每一个状态下我都是不 push 我自己的就我不会觉得因为我一定要教课所以我现在要努力打起精神来面对学生什么之类的我也可以允许我自己稍微懒散一点的面对学生那样的状态下我也有不同的教法也可以
就没有一个说我现在工作我要紧绷一下工作完了我再放掉就是当我觉察到我第一次在巴厘岛办工作坊的时候我就想工作坊结束之后我终于可以休息了好开心啊我想啊为什么工作坊不如那个之后开心呢工作坊难道不是我想做的事情吗这个中间的差别到底是什么呢就当我去捕捉到我有一点点强迫性在我的工作中的时候其实我就想把那个放下嗯
对,但我还在消化最近在读的一些修行者或者说你这种灵性人士他们的这种自我描述都会有这样一个矛盾好像最后是一种强迫性跟自发性的平衡你比如说如果一个人要传法要普惠这些好的他的方法的话那你要
有一些物质上的约束嘛比如说你要修这个笑舌啊或者说你要让更多人知道你要传播你要自我形象建设对甚至是要出去做演讲其实很多时候也都是在重复或者一些很世俗性的工作但是很多他们也会有这种挣扎就他某个阶段特别的激起于这些入世的东西有的时候又特别的出世嗯
我觉得就正常来说你想要做的事情是有胃你看那个鸟它叫一声抬一声头真的是它在叫吗应该是吧你看完美的它在练跟我刚才一样的动作这鸟还蛮肥的对吃的好加拿大有个我不知道你看没看过这个人他中文叫孙格兰
他其实是用一些神经科学的东西来解释中国先秦那些人的思想比如说孔孟老庄这大家都很熟悉的但我们平常讲可能我们也只是把它当成一个文化遗产但他里面其实讲的特别精准比如说很简单的这个对比老子和孔子就是孔子相当于是
Try hard to not try 对吧就是我非常非常的非常努力才能毫不费力
对非常非常的严格要求自己守这些礼法然后最后我会到达一种所谓从心所欲不欲居就是我想做的那个东西也刚好是符合规矩的就像你说我是自发的但是呢我也完全符合那个强迫给我的那个要求这是因为就我天天逼自己吃健康的食物以至于最后我就习惯了习惯了所以我就只想吃健康的食物了对然后呢老子相当于什么呢老子相当于就是 stop trying 嗯
他说这个能应而乎就是你能不能够完全依据你的这个热认知因为思考是冷认知嘛就像你要先停下来想一想该不该做然后再决定要不要做那个热认知是说本能就跟着本能走
孟子就更有意思了孟子觉得说那你要调和一下对吧孔子这个太刻板了太规矩了孟子就是要发扬那些你已经有的好的东西对他说的太有意思就是说你不要硬逼自己实在不行就算了对吧就是试了就行对然后
其实这些风格对我们来讲依然是不同的个性的体现就是我觉得很多修剪方法比如说我刚才给你说的那个印度老哥他教我用那个就是钉板啊踩钉板那个就是也是印度比较传统的一种苦修方式因为他那个踩到上面之后你的那个痛觉会侵占你的全身
然后以至于你哪怕去想你人生中最悲痛的事情的时候依然不足以跟他抗衡的时候你就只能放弃掉一个我在痛这个事实你只能转而去
好像你有一个灵魂飞出来在看这个人很痛解离了有点那种感觉之前就是那个为什么活学是真的那个人他说的他说他牙疼然后他去冥想然后一开始是奥痴好痛冥想一段时间就变成哇哦就说你这个痛还在但是我已经不是你这个痛的绝对控制对象我在采订版的那一刻我有这种感觉
他们这种其实还是给你很多强迫性啊因为没有人像财经般你可以主动的想就比如说我光脚走去徒步光脚去徒步我就是觉得我现在人生我愿意去探索一下去尝试一下有疼痛的东西啊而且我觉得这个这个
更符合自然是一个人类值得学习的技能啊但他那个就像就是那个沙门传统他就是一直要苦修嘛就是他给你强大的一个强迫就我觉得会有人想要主动的去苦修啊就像光脚爬山有的人他也知道这是痛的
像我在光脚踩有一次走在一个挺疼的石头路上然后我就开始费登奎斯了我就开始观察左脚和右脚哪个更痛呢为什么总是右脚更痛呢右脚是后脚跟先痛呢还是哪里先痛呢所以这个会让你没那么痛就让我在刺激和反应之间拉开了距离我就不是完全被痛裹挟了
包括有一些就是身体疗法去治疗慢性疼痛因为慢性疼痛它不只是一个身体的病变很多时候是身体组织上没有问题了对但是大脑还在发送疼痛的危险信号其实有点像你的身体给你大脑发信号就是嗯
就很难讲它经常是和其他的因素相关的比如说生活中的焦虑和压力之类的会更有这种情况的人他更容易有那个持久的慢性疼痛嘛那它的有些治疗就是说当你觉得疼痛完全占领了百分之百的注意的时候你把百分之十的注意力放到其他的地方比如说放到你不痛的地方或者你像你刚才说的这种稍微解离一点的跳出来说我在经历痛
你刚才在讲的时候我就在想好像我也在走这条路就是放弃条条框框放弃外界和自己强加于自己的那些约束规训这些都是中性的词就是说你其实还是要训练自己变成一个什么样的人但我在放弃的过程中我会担忧就是说我的自发性足够强韧吗或者说他真的能够把我带到
我该去的那个地方吗我该去这个该是哪里这个 all to be 也本身它其实还是一个本体论的问题就是你有没有这个东西都不一定但我又有一个很现实的问题就是说因为我要回到城市生活因为城市生活我已经默认它充满了干扰源那如果我是个自发性的人我现在
把那个自我归顺的开关给关闭了我让自己自发那我有可能就被套上去了有点像我刚才跟你讲那个撒故事说那个业力就是你被那个东西给感染了你就在那里面转转转转转然后你就转不出去了我觉得是需要通过这个自发性的练习去真正的找到什么是真正的你就比如说你可能觉得这个一刷社交媒体就停不下来的好像是一个我自发的一个行为但是
在这个之上你会发现这个行为中其实会带给你痛苦如果这个时候突然手机没电了你刷不了了或者本身你就会愧疚啊你就知道自己不想刷了但是自己该去干别的了愧疚是一个比较纠结内耗的东西就假设你不愧疚你就是后两批但是这个时候由于某种原因你发现啊其实我停下来我的感觉是更好的那你有了这个新的信息之后下一次你的自发性就不完全会是那样了嗯
就我们还是很容易把这个自发性和比如说成瘾这种东西混为一谈就我觉得背后有一点那种假设就是说人其实是没有自己决定自己行为的能力的人其实是非常非常容易被外界控制和影响的认识到这一点当然很重要然后从这个视角你会去看到你的很多行为你以为是自发的其实不是
那在这个基础上其实这个才是自发性真正开始的时候你开始更加全面的看到在这种情况下我的感受是什么样那种情况下我的感受是什么样的才会有更多的选择我看了那个萨博斯基的那个行为你真的看了好多书我被他有点那个 shock 到了因为他上来就说那个人没有自我意识
我说是怎么可能因为这个哲学里面已经讨论很多遍了我们最后人文主义依然会认为说人有一个自我而这个自我在背后是自尊是人类文明的基础但是呢他当然是用通过大量的有很多实证的东西他最后我被他说服了因为我觉得那个所谓的自我其实更像你说的就是
一个深层的东西更像佛学里面说那个阿赖耶识就是他还他还是有一个东西在的但是那个东西绝对不是你自己每天在脑子里面一堆念头的那个我那个我是一个幻觉因为我们冥想追求的就是要把那个我放下然后你就一切就很通常然后你也不会疑虑这些东西
就像他们拿那些活活做实验嘛就是他发现比如说你我要打针打针之前有一个叮提示音普通人就是说那个叮提示的时候他就开始哎呀紧张紧张然后打针啊还紧张然后这个惊恐结束之后要缓一长段时间之后你才能完全不惊恐但同样的东西发生在那些长期的冥想练习者身上的结果就是
叮响了它不痛打针的时候痛一下然后结束之后马上又不痛了它只有每个当下的那个此刻的那个感受就是它把那些幻觉完全屏蔽掉了它只忠于那个真实的信号那其实说到底这些东西并不神奇并不神秘它只是每时每刻忠于你的身体向你大脑传输的真实信号而已只不过就是这个信号通路是不是通畅以及这个信号是不是真实
就像焦虑一样,我觉得所有人都知道,都是在为了一个不那么真实的未来做准备吧,好像迎带起跑线,我们准备越多,我们就真的会迎面更大,可是事实上很多人都也知道这是一种虚妄,可是他停不下来,那怎么停下来呢,那你只能去练习你的那个刺激和反应之间的那个中间地带怎么控制它。
有一种就是比如说像那种美式 small talk 就你一见到他他就开始聊这聊那那个一点都不重要的事情然后我会有一种跟不上他无法跟这个人产生连接的意化的感觉这种是不是很像咱们的那个上一代上一辈人的那种寒暄就是好像问候了好像都知道但其实啥也没说嗯
他内心的那个真实的东西不会向你袒露对我觉得最让我感觉不舒服的是当我没办法感受到一个真实的人就比如说包括一些什么知识分子让他跟你讲这个理论那个理论我觉得这个人在哪里或者是一些灵性分子跟你讲这个神那个什么的我也感觉不到他这个人就对于我来说比较明确的原因就是我跟人交流的时候我希望跟
这个人有新的连接大家都可以敞开一点真实的自己然后抓不到的话就感觉还是得放松不能有那种我要表演或者我要有人在看我不要有那种你完全专注在你要说的那个事本身这个背后也有很多的功课就是一个人不能放松还是很怕别人的
评判之类的其实有点回到之前我说就当你做一个事情你确认这件事情就是让你很愉快早上起的来床吃麻麻香你就当你自己处在那种状态中别人的评判就没那么重要了那事实上修行就是一个没法教的事儿
就我是倾向于我教只能说是我创造环境让你可能去体验的但永远不是通过我直接说什么也许你能造成你大脑的好奇大脑的一个惊讶进而你想要去探索但那个不是终点不是最终的成效反射对其实按照这个萨古鲁的业力说的话
我们吸收的这点语言上的这点信息的很微弱其实更多的是他的心念他自己在给自己释放什么暗示很多时候听了的东西是很好但是可能没有留住在他的脑海中然后他原来的那个固化的那种模式在继续对他施加影响你就发现这个人好像上了很多课去了很多地方但是他依然是他
还有相反的就是说这个人没有什么新的信息输入可是你觉得他特别的圆融他特别的开放我也遇到过这样的人然后你会觉得他是一个有智慧的人自洽是吗就他不会套用很多理论或者什么概念但你觉得他对这个问题的洞察很清晰
对啊就很多时候你套用理论和概念我觉得还是在一个你自己在咀嚼的过程中它没有完全变成你自己会流淌出来的东西有点像在趋近于那个最真的东西但有的人直接就把那个真的说出来了真不真的吧反正就是真只是我觉得相对于你自己你真实的生活你的体验是什么样的我们就说真是一种感受嘛对吧如果你觉得这个是真的你把它说出来之后我也觉得这个是你的真的对
那就是形成一个真的沟通但是我刚才说我比如我套用那么多理论我是要趋近于那个真但是因为我无法直接说出这个真如果我能说我肯定就直接说出来了这也挺好展现一下你在学习者路上的过程我觉得这都是笨功夫就是因为你如果懂你就不用去把它抠的那么细
你就是因为还不懂或者叫没有上手吧对所以你才只能说先从各个方面把那个形态给拢出来对于我自己来说我现在学习的方式往往就是在生活中的矛盾或者困难中去学习就我怎么比如说处理说我要教课但是我不想写宣传这种
偶尔的小矛盾那如果再往深了探索就是说这个不想它的底层是什么呢比如说吧我原来很长一段时间我不想写跟费登奎斯无关的东西我就觉得天天分享自己的生活经验特别水
就是不符合我专家的身份但是后来呢我就去真的观察什么对我的学生有影响什么对他们是造成了他们真正的改变我发现很多时候也不一定就是我上课教的那些动作
不一定是知识权威不是就不一定是我以为我教的那些东西有的时候可能是我们在课后问答的时候我处理他问题的方式让他觉得很有启发就最终他对他有帮助的不是我教课的内容同时也是我作为一个人跟他交互的方式
这个东西我发现其实对我的学生的学习是作用巨大的包括很多人就老问我你怎么有勇气去转行你怎么有勇气去到一个新的地方生活可能他的那个阶段需要的是这样的一个对就这个其实是跟他目前的生活的这些担忧造成他身体紧张的源泉更能接上话的东西
那我可能我有效的教育方式确实就是要分享一些我的生活对那比如说你觉得你要有一个这个非常严肃的专业对认真专业的这个这其实也是一种执念对就是我可能我一直感觉我没有在某一个方向上真的做到一个
所谓的行业专家这样的程度就我感觉我学个博士啊做点什么数据科学啊都是随便做做然后从这种程度上我对自己有不满我不接纳自己这种凑凑合合的状态所以我就很希望能够在一个事情上精深成为专家成为大家认可的这个高手啊之类的但是现在呢我也就觉得
接纳了我的任何状态我也有一个类似的反思就是我老觉得自己也是要变成个知识分子 intellectual 是吧 label 标签来了对我自己啊自己给自己的这个暗示说是因为你有知识然后你有思想你才赢得关注的当然不是这么回事对就是大家各取所需而已反而我在意的那些东西不是最重要的它只对我重要
还是刚才说的那个如果说 don't say my 那我应该把自己作为一个管道就是我要让在听这个内容的人获得他们想要的内容你也无法控制对我也无法控制嗯
但因为以前是所谓那个拧吧就是说你识别了一些需求但你又不想成为那个供给嗯嗯因为你自己还有自己的需求嗯他的需求跟你的需求之间不相容对可是我觉得这个我现在可以放下了就是如果说做做节目这个对我来讲是一个学习过程中那我想说这个过程就好了至于这个别人听到什么那就由他去但如果我真的想做一个
对特定需求有帮助的东西我就不应该太在意我的需求是什么我的需求其实就是把这事做成对那这样就通顺了如果放在你的这个课的意思上就是说如果你认为你是要把这个课带给那些需要他帮助的人
那你其实应该更主动甚至更夸张的让他们看到你对吧因为你不主动他们就可能看不到对更小概率的看到你这不主动找你做采访吗但比如说你的另一些你自己的需求你要让自己更专业可能在别的方式上体现可能他们刚开始接触了你有的人他喜欢这种风格他就更深入的跟你学习嗯
对就是风格确实是最开始当我新从事这个职业的时候很容易去跟已经从事这个职业的专家比较就啊这个人是这个风格的比如他的解剖基础特别好然后他能够特别清晰的跟你讲你的解剖是什么样的然后另一个人可能是啊他特别有亲和力特别能够跟客户打成一片什么之类的嗯
就老是在看别人有我没有的那些东西这就很像我去看人家的选题人家说哎呀做什么能火呀后来想想这都是干扰对因为他不是你你也不是他对就总的来说照顾别人的需求对我来说不目前不会凌驾于照顾我自己的需求之上然后当你有了这样一个坚定的第一原则之后呢你可能就会
更用点心去看那别人的需求到底是什么比如说我觉得很多人的需求是治疗腰痛但是对于我来说我没有那么大的信心说我的课一定能治好你的腰痛那这个时候我也不需要硬逼自己去假装我可以就是说这个慢性疼痛是这个吗对对对这个慢性疼痛的缓解确实是这个工作方法的一个很主要的受众
对但是那我就说在所有的有腰痛的人群中我选择那些同时对他的心理有探索的乐趣的人他不是那个急着我一定要马上病急乱投医你不给我那个疗效我就要卖你的人那这种情况就是我觉得是我的需求和他们的需求达到一个比较好的借口我觉得这背后其实是一些更大的问题就是
干嘛来舔我你不想让他舔你可以拽他拽走他对因为我出汗了是不是对他对气味感兴趣表示喜爱我那天读了又读了一下西大多这本小书有全然不一样的感觉有我以前就会觉得说他就是一个极简版的西方西匹式的佛学入门指南对
但我现在发现黑赛里面有很多的革命性他其实最后把那些东西都给否定掉了知识的然后这个苦修的所谓世俗的就其实很像我们的禅宗就是在世修行然后最后连那个
自然主义的那种东西他都给摒弃了就是他还是一个深刻的怀疑论者嗯这很符合现代人的口味因为现代人我觉得底层都是深刻的怀疑怀疑一切嘛对就比如说我们现在刨根问底说这个东西的比如说他的生理机制他的神经机制是什么这就是一种因为你实在是不信所以你就只能想看到就说白了我们都是科学世界观下的一代人几代人吧
但这对我来说就是好奇啊你也可以信但同时你想通过这个视角去了解他但信就意味着不用那些视角了就他甚至觉得这些视角是亵渎那这只是一种我觉得比较狭隘的看法呀亵渎又不是人家有什么恶意就是信可能是你自己身体有体会的就是
我这样身体有这样的体会我认可这种描述然后我也确实通过这种方式可以改善我的生活让我想到的更明白对但是我想能不能有别的方式来理解它对我刚才想说就是这背后更大的那个图景就是我们现在这是一个没有什么信或者叫信仰的一个状态整个世界因为
如果理解了刚才说的那堆东西之后我想想这些什么玄学或者各种不靠谱的这种神秘团体邪教组织它也有意义啊因为就像安慰剂效应一样你就让一个人在那儿逼得把他讲或者就给他一些他的这个自我就默认神经网络那些乱七八道想法之外的东西他都会觉得更好
就像大家去求个钱然后求钱之后他会给自己一个好的暗示这好的暗示在这里面的意思就是一个好的业力嘛比如说我不会选择这种通过暗示的方法去让自己感觉好是因为就他如果跟我本身的价值观是不兼容的那我还是放弃了一些我真实存在的观点或者不够真对不够真
我完全有很多其他方式来获得我的大概看好跟你一样就是我觉得那其实是一种自我重复就是比如你去求个签算个命其实你没有什么信息增量你只是借那个东西来把自己已经有的一些好的或者说一些积极但是给摘出来或者他没办法面对自己的焦虑和这个紧张
他只是把它给滑过去了对就是相当于我不处理但是我选择不注意你我去注意另外一些那其实你通过正面的练习觉察练习就可以调整你的注意力了对但是必须承认这个是有帮助的因为以前就过于理性的人会觉得这个东西玄学
是乱搞但我现在只是觉得它实际的帮助是有的只不过它的这个机制不是你认为的那个机制也是因为最近回顾了一下战后美国的这种尤其是这些东方灵性人士其实也都乱七八糟就是就不是说这些人了说这个接收端和传播端以及
每个几代人的这种折射都完全不是一个理性的规划也不总是一代一代在进步对啊就很多就是就传乱了就是拿符号当枪使嘛这种事很正常所以从宽容的角度来讲看到这种需求我们就应该去传那个传正法因为这个就是没法分辨一个人他说他误了你怎么证明这件事
因为他悟没悟只有他知道那你跟着他修你也不知道他是不是悟了因为你根本就没有标准但唯一能做的就是出一种自律的道德要求然后去把自己认为真的东西给传出来就是很世俗的描画就是这样我想如果我搬到巴厘岛来住我可能会变成另一个人也不失为三十岁的一种乐趣我觉得在一个
冥想者的世界里没有年龄的存在对啊因为时间都不存在了更何况年龄呢这个是一个非常人为的阶段坎什么的就当你只是忠于自己的生活体验的时候跟年龄真的没啥关系但在跟人聊天的时候还是会被问到 How old are you 有人经常随便编一个数字我也活了 600 岁了这个男人来自地球
你要这么说那有前世的话人就可能几千岁了吧我们带了很多我们都不知道的东西在前一世里那有些前世理论还有各种外星呢那你还需要考虑相对论的时间效应了就一个人问你好 old 而已或者你三十岁了你怎么这样呢什么之类的
你不需要回答这个问题更多是这个人为什么在问这个问题啊我说的还是在这里的人因为他们其实还是要通过几个标签来快速把握你的状态不就是你从哪里来你干什么的你多大了你喜欢什么这不跟相亲差不多那你可不可以尝试一种完全不一样的你就你好你觉得人生最有意义的是什么
我也可以跟他那个拈花一笑他说你是个哑巴你可以和他进行武术过招对你可以进行这种完全外在的迭代升级把你放到一个比如说完全不一样的环境中或者开始每天做完全不一样的事情每天开始说不一样的语言我觉得这曾经对于那些
比如 CP 市或者说我在 Trobo 遇到了很多人他这个是一个太简单的事比如说今天跟我去健身的那个高中毕业的澳洲小伙子他说我不上大学我他帮他妈妈的那个公司每每周去做那个就是建筑工人吧你可以以为拆房顶一周能赚这个 2000 澳币哇哦那一个月就是一个月就是 8000 乘以 54 万块嗯
然后他自己还搞 AI 创业小伙子就是充满活力他跟我住一个宿舍他就每天在 push 我他说你说录的视频你录了吗我现在这么精选你昨天就说你今天要录说昨天说昨天要录今天说今天要录你看来明天也不会录然后他的手机是那个黑白的因为他说这样就可以减少注意力每天晚上九点钟睡觉早上五点钟起来先去跑五公里然后去跟我做这个 crossfit 嗯
人家 18 岁吧 17 岁他会厌倦的相信我我觉得他还有一种那种蓬勃的生命力在往上冲对我现在我也是我现在有点像走平坡我现在觉得我是一个宝宝我现在觉得我刚刚开始活能婴儿乎
我真的觉得就是原来的人生跟现在的人生完全不一样我每一天的生活的状态完全不一样原来我听到音乐我不一定会起舞但是我现在我的身体和音乐会有这样的连接原来我不会看到很好的风景我就想唱歌现在我会我觉得
原来你的那个设定你觉得是跟环境给的出世值有关系的吗当然你会受你的文化影响就你出生在能歌善舞的民族对很多东西在我的成长环境中是失联的但最失联的就是还是像我们今天一直在讨论的你的身体你想要什么你真正的这个需求
就一直是为了外界的这些标准在活吗可是身体这个东西怎么就从我们的这种文化和教育之中消失了或者就异化了吗
像我们其实经常说的是你要什么清华那个什么锻炼身体为祖国服务对对对那种的很功利主义的对对对把身体工具化吗对那其实它还是在一个总体来说这个生产力要生产要进步要大家活下来的这个话语中人是耗材所以才要耐用一点对
然后很多这种集体主义就是你的人生主要是为集体服务贡献的嘛对为祖国健康工作 50 年哇塞这话绝了是一种理想因为你说这边的人那些能歌善舞啊我觉得这就是把能量散出去的一种方式一个社会的这种身体上的这种能量都无法得到释放就会憋出病来对啊对啊嗯
而且你这个释放就是跟你的情绪这些都有关系我不想攻击那个中国的男性但是中年男性但我确实觉得有很多所谓那种爹味油腻它的根源是这个东西就是我也认识那种就是有特别好的运动和这种锻炼习惯的中年人他就
气质就很不一样他更年轻态然后他也更开放这之间有些相关性可能不是必然的但是你觉得那种很猥琐的东西是觉得你觉得他没什么实名力我好久没有接触到爹味了我已经对这个没有什么直观的提感就比如说我觉得这儿我认识各种年龄层的人刚才那个印度大叔我就这一点爹味都没有爹味现在是成了咱们这个文化的一个
一个阶段性的托拯很多人饱受其嗨的一个事情我觉得根本上就比如说从中小学教育来说他们根本不 care 我快不快乐健不健康啊他只 care 我最后得到的成绩成绩主要是眷面的成绩他不是真正 care 但他嘴上也会挂着这就会让人觉得更加的虚伪所以我觉得现在的孩子嘛都会变成那种就很早熟
他早就知道这一切都是一套这么厉害对所以我就配合你演演嗯他的那个反抗变得更深层也甚至有点扭曲啥意思他不配合呀非暴力不合作不合作甚至是
假合作就我陪你演对吧你爸妈不是你要让我考清华吗那我就那我当年也是陪陪你演但是我就觉得现在他们的那个抵抗更变态了就是他有的时候会有自毁倾向就以前我觉得其实直接的对抗是最健康的或者说最简单的因为冲突一旦暴露没有东西憋着对但是憋憋憋憋然后如果双方都意识不到到底那个拧在哪了呢
它最后就会出现一些非常恐怖的事情其实比如说校园暴力嗯嗯就是类似的事情嗯你要追溯它的那个能量来源的话是因为这个社会到家庭代际之间层层传递下去你觉得你自己现在生活周围有这种暴力吗你指的是各种意义上的嗯嗯有啊我们的语言就很暴力啊啊
我们总喜欢用那种就是特别干货的词特别给力这个词显得都很老土了就是我因为我经常脑上冲浪 OK 我经常我经常看这些社媒上就是大家说的这些东西就是有时候你会为他的那个奇思妙想赞叹但是你会觉得这其实也是一种高度浓缩的一种很暴力的想要去穿透这个意义的表述方式
具体一点吗就是这种网络黑化你在那个语境里面说的很对就是很爽可是它并不优美它也不够含蓄不够婉转它不会带来那种语言本身的美感它只有那一下的爽感因为我最近在看泰戈尔的诗哪怕是中文一本的泰戈尔的诗
他用的都是特别简朴的词汇但是里面会给你有一种无穷的那种想象空间你会觉得特别的宁静的美感然后这个因为泰戈尔竟然就看到一些古印度的史诗龙魔眼纳王后婆罗多
伯迦梵歌伯迦梵歌就是一个叙叙叨叙叙叨的故事他们的训练方法就是会反复的吟诵这个东西其实我觉得故事的意义不是最重要的关键是你在这个语感的节奏之中也就放空了这是做一种修炼吗对达到一种 meditation 的效果因为他们一般都会早晨起来把他给送读几遍
因为它那个孕育感是很好的虽然我们在译文本上很难看出这一点还有的暴力那比如说亲密关系中啊这种情感的暴力啊就是大家其实如果连自我觉察和自爱都没有做到的话你很难有这种
真正的释放最近不是那个再见爱人结尾了吗你知道大概有这么个东西我知道我看了前两天我前两天看了特有才就是那个养子哭嘛最后他就说忏悔然后网上就有些博主在模仿他哈哈哈哈
就是这样因为我觉得大家都能看出你在干嘛大家觉得他在演戏是吧不是真的演得很拙劣而且一个人特别真诚的在很拙劣的演甚至他自己可能也不认为自己在演的时候那种喜剧效果就拉慢了黑色喜剧好吧我看再见爱人会觉得怎么都没有正常人呢就是没有人能正常的表达我的情绪和需求
我知道那是个电视节目就不知道这些人真实的状态下是怎么样的我觉得现在人说的那个就是主流文化里面说的那个爱情更像是一种魔法
神奇功法一见钟情好莱坞电影里演的那种戏剧性的戏剧性的而且是一个不讲道理没法说明白的但是你看真正那些做那种亲密关系情感研究的心理学的东西他把这个东西看得挺明白的然后你要再讲讲进化心理学你就会更知道这个事情一点都不神秘甚至你会觉得爱情也很荒谬现代人在这个上面附着了
就是他因为这个整个世界曲昧了他在这上面附着了过多的这个他想赋美的愿望那你觉得你能在生活中多贡献一些爱吗或者这个是你想做的事情吗对这个其实有点像我这次找到的答案就是因为我很早之前我就有一种感觉就是说人要成为一个更大的东西的一部分
就是我隐隐约约这种方向就是你可以理解为一种美学上的追求也可以理解为一种就是自立的自私的追求就是我认为我太渺小了或者说我觉得没什么意思就为了我这点事为了我的这些梦想我要把自己归入到一个更大的更深的东西里面去对但这个东西是什么一直就很悬而未决
但我现在发现其实这个东西就是可能是一些挺简单的事就比如说帮助别人对帮助你身边的人或者说帮助你看到的人这个看到可能指的是说你意识到这个问题比如说我觉得大部分人都想要去帮助曾经跟自己很像的人就是那些曾经跟自己一样陷入到困境的人对因为这种人你也帮得上嘛对
很多人写书是因为他想读一本那样的书很多人教课是因为他想用这个东西来医治自己我不知道可能我还在执着于这个有一个路的这种概念就好像我走在一个什么路上我好像还是有一个这个 identity 然后才变成一个 doing 我还没有完全说跟着跟你走对
我是觉得 identity 它一定是基于历史的限制它其实是一个天花板但是如果你没有天花板的话你能创造的东西也许更多呢婴儿应该就没有人头婴儿是一个完全的敞开状态但是婴儿遗憾的就是他们的能力还不够强能做的事情没那么多那所以这个二次复归婴儿的状态其实是一个很珍贵的状态是啊
是成长三十岁很宝贵的事情对所以就是最后那个森格兰讲的是老子是 stop trying 但庄子是 forget about trying or not trying 应该是对你这个比较贴切的一个
看你怎么 forget 你是醉生梦死的天天喝酒的 forget 还是因为你看那个老子讲的那种东西叫无用即大用嘛就是我都不要但其实我是为了一个更牛逼的还是有一个大用对 stop trying 是为了一个他是觉得说你 try hard 这太苦了嗯
太局限了所以我们就但问题是如果你最后还是有个标准的话那你就容易变成一些伪君子啊对吧未尽嬉皮式可能真正自然的状态是说这无所谓对我来说很难就完全无所谓的话就也完全空白就可能迷失了嘛那我现在此时此刻我在干嘛我要干嘛嗯
不知道我感觉就是我还是在一个发现的过程就是我通过完全去跟随自己的感受和需求去走我在慢慢的发现我是一个什么样的人然后这些东西会给我动力和勇气去做一些我原来没有做过的事情那我又会和世界产生新的碰撞去知道啊原来这样做会发生这样的事情比如说我不敢跟人冲突不敢跟人谈判那我试一下这样会怎么样呢发现啊后面会有这样的步骤
如果你说我有一个那个 identity 的话就是探索者研究者那这个东西它也就是一个在路上的事情不需要最后一定要做到什么对那天我回我跟那个台湾瑜伽教练聊完我回回去的路上那天是前天月亮特别圆嘛到了十五然后我去超市买第二天早上喝的牛奶我就看着那个那个倒影中的自己
我那时候的感觉特别奇异,我说这个人是谁?你这个日常 tripping 就是因为你经常你看,比如你早上刷牙照镜子,你看着自己你不会有任何的新鲜感,除非你比如脸上有个包什么的,那天我就突然发现,我看这个人的感觉非常的感受不一样,就是有一种让我想要,
重新开始一下的那种冲动你说探索者对我就觉得那天比如那天去爬火山也是一种因为无知者无畏所以但是正是这样的探索给你带来了你之前完全没有规划的启发嗯而这样这样你感觉很好并且你很欣赏自己有这个勇气去做这种无知无畏的事情如果都是有知无畏很平淡嗯
就可能就是因为无知才无畏吧有知那就是所有都安全了对对有可能对你来说是很平淡的去做但别人看起来你很勇敢那那也是一种情况在路上这种感觉很好对这种真正的在路上是就是允许一切的这些偶然事情来对你施加影响嗯嗯
巴厘岛真的是我生活过的最允许偶然发生的地方就是像路上随时都可能有一个仪式就出现了你就没办法准时去干某个事了或者雨季随时就下雨了我第一天骑摩托我就把钥匙弄丢了然后第二次骑摩托那个不是载着那个万千下去去下那个山坡找你们刹车坏了刹车坏了
就是那天晚上我特别想发一个朋友圈我就很想把这种感觉讲出来最后试了好几次觉得这个感受也太其实就是你在未知过程中遇到这些各种 trouble 然后你克服他们或者说就接受他们臣服于他们的那种感受臣服让你觉得很好
我觉得这是一种无谓就是你虽然永远在处在未知中但是你知道的一点就是你可以处理它或者是天无绝人之路你不至于你看我们家狗又开始表演杂技了它是一只像猫一样的狗那桶里有什么它就是能走那个很窄的那个东西很灵活但是真的那个猫上墙爬树的时候它就只能眼大大的看你暂时做不到
我觉得我现在的安全感其实是来自于我尝试了住在很多不同的地方和不同的人打交道做不同的事情最终你都能适应最终都还感觉不错最终我或者我都能学到一些什么我都能获得一些之前不知道的东西说到底我觉得这个安全感它是一种经验
就是你其实适应变化的能力或者说安顿自己的能力就如果你相信自己有这个能力并且你有非常丰富的经验来做这件事的话那新的变动也不会引起太多的变化嗯
其实就为什么菲登奎西有那么多杰克他不像比如说瑜伽总是这一个体式这一个序列之类的他其实就是也在强调这个学习的这个过程像很多人一开始学习比如说我刚才介绍你这个新的动作他就开始憋气他就开始有各种紧张了就很多人在生活中重复的特别多学习是一个少见的事情那其实经常发现我今天可以学点新的东西学点这个那个的
慢慢的就不光是经验吧然后你的自我认知也会不一样学习是个商减商减行为为了就提炼模型思考本来就是一片混沌你想更清晰的思考你才会去学习不一定提炼这是一种但是首先你得先接触这个新的素材大部分人是不会经常接触新的素材的大部分人的身体每天是按同样的方式在进行的是啊是啊
我觉得日常就像进行引力一样就你什么都不做你最后就回到那个状态了之所以要去锻炼或者要去开探索是为了跟那个东西形成一定的这个拉扯不完全就是直到它变成你的日常但这个我觉得是一个修行过程就是最后也许你得了真功夫发现就是
看山又是山看水又是水了其实每个人能有什么花呢对吧每天不就是这点事吗当然我觉得感受上可能会不一样但是你比如你吃的东西对吧你每天你的姿势你的肉体需要的营养这些东西可能是固定的但是我们的感受或者我们的主观体验可能已经很不一样了
这个太假设性了我是觉得因为有一派人就是我说的那帮那个加州意识形态那帮技术至上的观众主义者他们会吃大量的补给百岁人生然后上各种科技很活但我在想 so what 你能怎么样你最后也就是如果你的主观体验不变的话那客观条件可能天花板很有限
所以他们也要修仙呀也要明显了去印度啊这些的嘛说白了大家都在修仙了哈哈哈哈
我觉得目前以我的身边的人来说当然我比较高兴是来巴厘岛包括我从事做这个身心教育的工作之后我接触到的人更更休闲一点意思是他们会从日常的惯性中跳出来去寻找一些新的东西像内求的东西休闲都是内修没有说这个一个一个休闲的人常常在外面这个打广告加朋友加微信他可以在那个过程中依然在休闲啊
鬼秘之主对你不知道他的内心在发生什么可能修行的人就是在打广告的同时他也在冥想那我还需要继续打开一下我觉得我下次来到巴厘岛我应该去做一些比较系统的训练也许是参加一下你的工作坊包括可能我去上一个瑜伽师的课程因为 ADHD 就是很喜欢东一郎头西一棒锤的彩蜂
但是你难道不会在东一狼头西一帮船的过程中找到确实有一些东西会更加吸引你使得你主动的想在上面多留一会儿会会会对啊瑜伽就是啊其实我一直觉得我一直以为瑜伽就是个拉绳你知道吗现在在国内对然后我来了之后我发现我瑜伽还这么丰富这么好玩这么多种类还有一个像大学一样的瑜伽中心各种就每个瑜伽中心都有自己的特色海边的
然后有的是主打有的是主打这个环境好有的是主打人美心善这都是我来之前不曾想到的对说白了还是人对人的影响包括在这遇到的人你会发现大家的生活逻辑不一样这让我觉得特别的有启发对这也是我喜欢巴厘岛一点就比如在美国你大部分接触的主流人群还是美国人还是相似性多于
差异性有的时候会在那种工作坊上大家互相介绍我发现就是来自世界各地的人什么巴基斯坦当然巴基斯坦在新加坡工作多少还是挺中产的不过这些人肯定都是逃逸出来的人如果大家想要来找你了解更多或者说甚至参加你的工作坊的话你推荐他们怎么样来
接触到这些呢找我很容易就是公众号小红书在你我的花园里这个名字是怎么来的原来我总觉得这让我想起鲁米的诗我就原来我起名都是很工具化的就是原来原来叫自我与人类观察战一听就像一个博士论文或者一个课题对就是我试图把一个东西说清楚但是现在我会
倾向于传达一种感觉没错没错就是这个观念的传达不如一个感受的传达然后我想要一个能够让你有这种
有联想结合你自己的体验去生长一个画面我就想到了卢米的诗就是卢米的诗很玄妙嘛就是他也经常提到花园因为确实波斯那种花园都非常非常的漂亮但是内心可能是一个更大的像迷宫一样的花园对所以你我的花园都不一样那比如说如果他来巴厘岛他可以呃
有机会参加你的课程吗对我现在每周会在五部教一节免费课然后每个月会有工作坊可能是全天的工作坊也以后考虑其他的形式然后可以直接找我一对一做个案私教但是要线下对要线上我也有线上课还挺忙的呢也是一个数字游民了相当的
对原来是数字现在需要做想做更多线下更扎根的事情我觉得这期的这期到底在聊什么可能也就是让他自己浮现出来吧我难以想象你怎么剪这玩意儿我可能甚至不剪了我就向那个张小雨学习而且这些过程中的风啊狗啊烧水的声音啊我都把它留在里面好对
让主题自己涌现吧好的那我们就到这里拜拜拜拜
You know what I mean, don't you knowButterflies are having funYou know what I mean
i feelthe freedom is mine
i know how i feelit's a new dawnit's a new dayit's a new lifefeeling good
Zither Harp