ニーチェの伝言「この世界は病気である」#129
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ニーチェの哲学って神は死んだとか英語を回帰とか力への意思とか聞いたことあるそういうね小難しい概念で結構語られたりとかすることが多いんですけどパワーワード一覧みたいな感じだよねすごいそんな感じ僕らが 12 秒だった時によくわからないけど心に響く言葉をすごい言ってそうな人だよねそうなんですよただね実は彼の生涯をかけたメッセージこれ意外と単純でそれは

この世界は病気であるということなんですそうなんだ先週の動画でニーチェが 26 歳で不服戦争に従軍した際にセキリとジフテリアにかかってしまって 55 歳で亡くなるまで常にですね体を何かしらに蝕まれていた常に体調の不安があったという話をしましたそうですよねニーチェの作品として残されている著作の多くというのはこの病に侵された約 20 年間 26 歳で

病になってから 45 歳で精神を桜する前の 20 年間に精力的に書き上げられたものですいくつかここで著作と年齢を挙げますそれが出版された時の悲劇の誕生 28 歳反時代的考察 29 歳から 32 歳喜ばしき知識 38 歳

ちょっと飛ばしたのもあったんですけどもだいたい 1 年に 1 回 1 冊は出してるすごいね多作ですねみたいな人ですよく体調が不安定な中で確かにこれだけの作品しかも全部短編じゃないですかね

そうだよね哲学書みたいな全部ぎっしりとしたすごいね哲学書を 1 年 1 冊ぐらいのペースで書いてるんですよきっと自分の身体とか精神の状態残されたロウソクみたいなのの小ささに比べて自分の思想の大きさ多分ちょっと焦りがあって何とか少しでも残しておかなければ

という気持ちがこんなに言いたいことあるのに体が言うこと聞かんっていう感じだったのかもしれないかもしれないのでかなりガーッと書いたんじゃないかなとつまりニーチェの哲学研究するときにはどうしてもそこにはですね病が痕跡として残っておるだろうとだって病の中で書いたんだからそうだねずっと何かしら何かしら病の影響を受けて精神的にきますからねそうなんですよただそんなニーチェは自分のことをどういうふうに言っていたかと

言いますと病人としての側面を持つ健康な人間であるっていう風に自分を評価していたようですあくまで健康体だよと言ってたんだ病気ある時もあるけどベースは健康体ですよって感じかいやどうですかね

前回ね聞いてくれた人はいる分かると思うんですけどそもそもね感染症にかかる前もねめちゃめちゃ元気ハツラツとした感じでもそもそもなかったし病気にかかってからはずっと何かしらシンプルに体調悪いんでしょずっと恋の病もね浮かれたり沈んだり激しい人生しかも 40?34 歳とかで発狂してんだっけはいそうです健康的な人の人生だったなとあんまり思えないですよね

結構苦労が多い人だったなって感じですよねじゃああなた病人じゃないですかとどこが健康体なんですかと時にですねニッチェはこう答えますでは君と健康な時とはどういう時か病気であるとはどういうことなのか君説明したまえとあら哲学者っぽいこと言うなね笑

ニーチェが健康とは何か病気であるとはどういうことかみたいな文章もあるんですけどここで書かれているニーチェの答えってすごくなるほど確かに思えるんです僕はすごく腑に落ちたので僕の経験からですねちょっとこれを話していきたいと思いますぜひぜひ面白そうあなたの風はどこからってテレビかなんかで聞かれることがなぜかよくあるんですけど僕は完全に喉からなんですあなたは喉から私は鼻から

鼻からですか鼻からですね僕はまず喉痛くなってそっから背中が痛くなって 39 度以上の熱が出頭痛がして最後鼻が詰まって終わるみたいないいですね回数こなしてるかなだいたいパターンわかんないね自分のパターンもうもうはいはいこのパターンね私も鼻からなんですけど鼻でこれ風邪になるタイプの鼻の痛さだってわかるわかるこれはいはい来ましたこれじゃあこの後喉に来ますね朝起きて喉来てますねじゃあ熱上がりましょうかみたいな

みたいな感じです分かるじゃないですか体のパターンはい分かりますこれがいわゆる病気の状態ですよね喉が痛い頭が痛い背中が痛いとかちょっと咳していい?

病気の状態再現していただいてずっと喉がイヤイヤして病気の状態かもしれない万全じゃないですねじゃあ熱が出たというふうに思っていただいて 39 度 5 分が出てます結構出たね結構出てますこういう状態の時に人は自分の体をどういうふうに扱うか

ということなんですけどじゃあご飯とか何食べますか 39 度の時 39 度だとまあ消化にいいお粥的なものとかねゼリーとかねゼリーとか食べますよね消化に良さそうなドロドロ系食いますね食いますよねじゃあ日中何して過ごしますか 39 度ごぶでひとつ

寝るじゃないですか寝ますよねベッドとかお布団の中で体を冷やさないようにしてスマホ見るぐらいじゃないですかもう 39 度とかも見る余裕もね確かに力尽きてますよじゃないですか

病気の時って体にあんまり無理をさせないようにする体をいたわるそっとしておくということが病気の時には行われてますじゃあ回復しました平熱に戻りましたじゃあ何食べますか

おかゆでいいかなって言われたらちょっとね大丈夫?なんか調子悪いなみたいな

とかってなるじゃんなるなる健康な時ってもう二郎系とか家系とか二郎系は健康な時しか行けないねカツ丼カレーセットとかそういうやつをさ食べることができる親父中瀬の肉豆腐定食とかねあの池袋ね 16 場所近くにあるところの定食ですよねはい謎のネーミング何が親父中瀬なのか分からないですけどお粥とかじゃなくてがっつり行きたいうん行きたいなんで

なんで?なんで健康な時じゃないと二郎系で食べれない?二郎系だけで言うと食べるの結構しんどいからしんどい時にはしんどいのはできないからですよね箸で天違いしたらできないと思うんですよできないですよもううーってなって箸が震えちゃっていやもうそうです黒うろん茶大量に持ち込んどいて

まず、前黒烏龍茶飲んで、もう書き込んで、ちょっと友達のペースとかを見ながら、全然平気だけどみたいな顔しながら、最後苦しみながら帰るっていうのが大体ジローですからね。はいはいはい。すごい解像度が高いですね。もう、かつて言ったなと思って。はい。運動だって、一日中ね、布団にいるとき、健康な人でも、最近は土日一日中布団にいますよみたいな人もいると思いますけども、やっぱり外で元気に動き回るというのが、健康そのもの。そうだね。象徴みたいなところがあります。本当に健康なの?

健康な時に寝続けるのしんどいからねうんうんそうなんかそろそろやんなきゃなみたいな気持ちとかもね初めてこの前ヤブサメを去年の夏にやった時には次の日太ももとかが

結構馬に乗るんで筋肉痛が来てうわちょっと休みの日動きすぎたなってなって足が痛いながらも通勤をするとかありますねこれが健康筋肉痛ももはや嬉しいあーそれはあるちょっとあるちょっと頑張ってやってあ来て

来てる来てるみたいなそうだね鍛えたら明かしみたいな気持ちぐらいで思ってるよねそう体が健康であれば人間というのは自然に自分に負荷をかけるわけですお粥みたいな消化がいいものじゃなくてカツ丼とかの消化に結構時間かかるものとかそうだねあとは二郎みたいにしんどい食べるのがしんどいやつ苦行だねとかを食べる

食べれるわけですよ確かにそれを望むわけですよそうだねお粥とかサラサラな食べ物とか望まないねやだよせっかくなんだからみたいな感じになっちゃうねってなるじゃないですかこれがニーチェが病気と健康について考えていたことでございます

ございますつまり健康とは自分に負荷がかけられる状態が健康な時であるまあまあ確かに病気の時というのは自分の体とか生命をいたわる時であると面白いねというのがニーチェの洞察でございましたほう

問題はねニーチェに言わせればこの世界は病気であるっていうふうに言ったところなんですよこれを理解するためには当時ニーチェがどんな世界に住んでたかっていうのをね見てみる必要がありますこの当時の状況をわかりやすくするために今回は 2 つの革命という観点からちょっと整理したいんですけどその革命というのは 17 世紀ぐらいに起きた科学革命と

18 世紀ぐらいに起きた産業革命 1844 年に生まれて 19 世紀の後半をまるまる生きたニーチェの時代というのはこうした革命が起きましたいろいろテクノロジーが進化してとかに対する反省とか

批判とかあとその革命を推進して支えてきた理念とか理論とかがやっぱおかしいんじゃねみたいなそういう時代だったんですね一回ちょっと行くとこまで行って落ち着いたんださてこれまでの我々正しかったんでしたっけみたいなちょっとタイムだったんだちょっと見直しましょうかっていう時期だったんだ

時期にニーチェはいたんですねまず科学革命のとこなんですけど一番大きかったのは天道説が覆されたことこれに象徴的な科学革命はこの前も話したように関東にも大きな影響を与えて哲学もあんな風にしっかりした

土台を持たなきゃということで批判哲学というのを彼が探求していく動機の一つになりましたそれに加えてこれはちょっと科学革命から少し離れちゃうんですけどもニーチェがいた時代の科学の大きな動きとしてはダーウィンの進化論種の起源出版はニーチェ 15 歳の頃ですちょうど高穴時期そもそもこれ種の起源が

出版できたんだっていうのがすごいことじゃないですかわかります主の起源ってよくキリスト教との対立が語られがちだけど出版して売れてますからね出版して売れるだけの素地があったってことですかねそうなんですよだから実はね本当にキリスト教社会で何もできない超封建的な中に一石を投じた

ってよりは割と土壌ができてたというかそういう科学的なことを一般市民とかある程度知識ある市民たちは少なくとも受け入れる土壌があったから出して売れて広まっちゃったんですからねそうなんですよ実はそこが割と重要でこの時も科学革命からだいぶ時間は経っていってルターの宗教改革とかももう遠い話なんですよ

あんなのもアダムとイブという最初の人類が神によって作られてエデンの園を追放されて原罪を背負っててみたいな考えが絶対だとしたらダーウィンも出版できてないんですよそうだね出る前にね止められてますから絶対だからまず出版できましたで進化というものがあるんだと

我々は猿から進化したんだ猿も一緒なんだみたいないろいろ批判はあったと思いますけどその当時からねなんですけどそういうのがある程度需要されていたという時代そうだよね聖書の記述ってやっぱフィクションに過ぎないよね神っていないよねみたいな科学こそ正義みたいないう雰囲気というのは

この時代には出てきていますあまりですねキリスト教自体が熱心に信仰されなくなった時代ですしニーチェは牧師の生まれです確かにそうだ牧師の生まれですけどもこの当時牧師にならずに大学の教授になるというのも別に珍しくはなかった普通だったなんでニーチェは牧師にならないんだとか確かに

という批判はなかったとされてますそうかキリスト教絶対だったらね絶対牧師の方がいいもんねうんなんですけどもう普通に古典学の教授になってますあーそっかー頑張れーで終わってたそうぐらいの地位になってたキリスト教がねだからここでまあ象徴的なのは牧師とかっていう宗教よりも学問の方がおもんじられていたというような時代世界観でございましたはいただ

そんな科学万歳科学は素晴らしいという進歩の最中に新しい分野が開始されて科学界に揺らぎが発生することになりますこれが熱力学という新たな分野でございます昔ながらの物理学俺はこれすごく正しいと思ってたでも最近出てきた熱力学は全く違う認識を持っている全然違うジャンルが出てきちゃったぞこれどう整合性つけんの?

なるほど科学って本当に正しいのみたいな風潮が割とありまして例外結構あんじゃねみたいな

俺らが見てた科学って何なんだよそんな正しいのかよと言ってこの当時ドイツではオカルトブームとかスピリチュアルブームとか先制術ブームみたいなのが割と起きていたらしいですおもろいねそういう方に行くんだキリスト教に逆戻りではないんだオカルトとかに行くんだ疑似科学みたいなのに行くんだおー面白いね高齢術とかあー

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もうまあ科学をね模範にしたりとかして研究を進めていったそういう話だったねけどこのカントの哲学とかカント以降の哲学も本当に正しいんかねこれとか何の役にも立たねえじゃねえかとかそんな風に疑いの目を向けられていきますはい

次に産業革命の話なんですがこの産業革命によって都市というものがまあ工業的に急速に発展するようになりますもちろんそれによっていいことも起こったし産業革命が起きてなきゃこれだけ僕ら便利な暮らしをしてないそうだねカメラもマイクも何もないだろうねこういう youtube で配信とかもそんとだよそんとだよなんか全部ね後藤にそがってねなんかね

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例えば哲学に関して言うとゆる哲学ラジオでは 3 人でやる哲学史ってことで最初にプラトンを置きました置いたねこれはニーチェも同じ判断をしてます哲学はプラトンから始まっているそれはどういうことかというとプラトンが一番最初にこの世界とは別の世界があるイデアという理想がある我々はそれに近づけるべきだと

いうような話をしたんです僕の哲学の定義もそうです何か違う世界があってそれを探求するゲームのね RTA のバグみたいな RTA みたいなゲームを捨てないみたいな裏技あるんじゃないかみたいなことばっかやってる何かこの現実世界はおかしいから

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これはアトランティス界とかでねプラトンが理想の国家を論じて実際政治やってみたら全然ダメだったみたいな話をしましたけどもそういうことなんですよニーチェから言わせたらそれは自分の心とか思考とか認識に

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絶対に科学の積み重ねの一つになれるっていう信仰そうですそういう信仰があってあなたはそれで安心しようとしてますそれは病気です僕は大学院生じゃないけど大学院で研究されている友達とかサポーターの方にもいて

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同じ病ですとこことは別の世界この苦痛にまみれた現実以外の世界というのはありませんしこの世界にあなたが生きてる意味とかもないですこの世界が存在してる意味とかもないですというふうにニーチェは言っていますそれが信じられてる時代もありましたこの世界何か意味があるんじゃないかそれはあなたたちが積極的に手放してきた世界ですとそれはキリスト教の神を唯一のものとして信仰する世界であり

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ニーチェが批判したニヒリズムについてですね主にちょっと解説をしてきました今回の台本を作るにあたって色々読んできましたニーチェ入門みたいな本とかニーチェ全集とかからねニーチェの辞伝みたいなのを読んだりとかしましたけどもちくま学芸文庫から出ている清水さんという方のニーチェ入門この本でされていた整理がかなり分かりやすかったので今回の話は大部分この本に依拠して

おりますニーチェのこの思想の何がすごいって哲学をですね人間のもとに取り戻したことだと思っていてニーチェの哲学を生きるって書いて生の哲学っていう風に言ったりするんですけどプラトンのね対話編でクリトンっていうのがあってソクラテスが処刑される直前みたいなシーンを描いたものがあるんですけどここにはね

哲学というのは死の練習であるっていうソクラテスの言葉が載ってるんですねどういうことかというとこれは魂を解放することなんだと哲学をすることで魂が解放されて真理を見れるのは肉体はいらないよねみたいな死というのはそれと同じなんですよみたいな感覚なんとなく言いたいことはわかるこれって今のこの現実世界の性というのが否定されるべきもので死

死後の世界とか正しいイデアの世界こそが肯定されるもの魂の解放ってなんか良さそうだもんね良さそうでしょなんとなく良さそうだもんねニーチェからしたらこれは人間の性というのをすごく侮辱していると

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