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门
门童
通过推动性别平等和提升工作舒适度，空乘员在民航业中发挥着重要作用。
门童：过年回谁家，是21世纪以来，尤其对已婚人士而言的热门话题。这个问题的讨论不仅限于东亚，也存在于其他受儒家文化影响的国家。21世纪以来，选择更灵活，已婚女性不再默认跟随丈夫回婆家。
讨论中主要有几种选择：回男方家、轮流回双方家、双方父母都到小家庭、一起旅行。独生子女家庭，各回各家也常见。
这个问题反映了社会和文化的变迁。在传统社会，女性嫁人后过年不回娘家是理所当然的，传统观念认为嫁出去的女儿泼出去的水。儒家思想强调女性的生育功能和对家族香火的延续，这与现代性别平等思想相悖。
"过年回谁家"的争论背后是权力的争夺，传统观念中，男方家庭通常拥有过年优先权。影响因素包括：经济实力、地理距离、家庭结构、婆媳关系和夫妻沟通。婆媳关系紧张是家庭争吵的常见原因，婆婆往往以父权制代言人的身份要求儿媳遵守家庭规矩。
当代家庭存在个体化矛盾，夫妻需要在各自利益和情感需求之间进行妥协和谈判。婚前约定好过年方式，婚后反悔的情况很常见，这反映了夫妻沟通和信誉问题。
这个问题也反映了女性话语权和社会地位的提升，婚姻不应该要求女性放弃对娘家的情感连接，服侍婆家也不是女性的天生义务。个人的原生家庭情况和对现状的参照系会影响对问题的看法。将双方父母接到小家庭过年，对老人来说未必愉快。
"过年回谁家"的问题是21世纪限定的，未来可能会淡化，因为城市化和性别平等是大势所趋，未来家庭会越来越尊重夫妻双方各自的父母，在平等的权利结构中进行协商。春节的文化意义不会消失，但庆祝方式会走向多元化。在传统与现代的裂缝中，问题依然存在，但平等的大势所趋是必然的。
Deep Dive
Shownotes Transcript
一边唠家常，一边探讨一个包含了性别平等、家庭结构、文化惯性、经济利益等多层次的复杂问题。
现代性与传统性一定冲突吗？
性别平等的诉求与传统家族的惯性一定对峙吗？ 本期书籍： 《The Normal Chaos of Love》Elisabeth Beck-Gernsheim
《乡土中国》费孝通
