圣子耶稣為什麼要來人間？他來做什麼？如果說他是來教導人們的，這話固然沒錯，但不完整。世上不乏道德導師，如果耶穌僅僅是來人間作為道德導師的話，那真的是沒有必要。然而，當我們翻開新約，或者是其他的基督教著作，就會發現，他們講的是另外一件事，他們講的是耶穌的死和他的復活。
基督教宣稱，神來到人間，他的主要目的就是來受苦受難。可是他為什麼要來呢？
路加福音19章第四節里寫道，人子來，為要尋找拯救失喪的人。哥林多後書五章19節也說，耶穌來到世間是為要使人與神和好。這就牽涉到基督教的一個核心的概念：救贖論。
救贖論有好幾種，比如早期教父俄利根提出的贖價救贖論。這個理論認為，亞當與夏娃在墮落之後，人類就接受了撒旦的轄制，而上帝為了救贖人類，差派耶穌基督作為贖價或者誘餌，而魔鬼不知道耶穌基督不會永久死亡，於是殺害了基督。當基督復活之後，魔鬼就失去了對人類的控制。但是這個理論的缺陷在於認為贖價是為了滿足魔鬼的要求。約翰斯托得牧師說，主耶穌的死，絕不是為了滿足魔鬼的要求，也不是單單為了滿足外在的律法的要求，而是根本上為了滿足神自己的要求，就是主權的神為了滿足自己公義和慈愛的屬性。
第二種是補償性救贖論。人冒犯了神，於是基督代替人類受苦，滿足上帝公義的要求，這樣上帝就可以合法地饒恕人。
第三種是品德影響論。意思就說耶穌受難是一個典範的舉動。他的行為感染了相信他的人。這種主張意思是說，上帝愛人，他其實早已接納了人類，人類只是需要有一個可以效仿的榜樣而已，因此人類並不需要贖罪，所以這個觀點就簡稱為道德影響說。
路易斯相信的是第二種補償性救贖論，這一點也是新教徒相信的。
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