今年3月初，2021年获得诺贝尔文学奖的坦桑尼亚裔英国作家古尔纳来华，让非洲文学再次进入中国读者的视野。

然而，伴随非洲文学——就像中国文学、英美文学一样——这个看似“固有”的概念，我们究竟知道些什么呢？

是詹姆逊所说的第三世界的“民族寓言”；还是早已成为显学的“后殖民主义”，抑或围绕着种种身份与意识、性别与政治的各种全球化理论视野。

不得不承认，这些堂皇的大词，对有心的读者，有时确实是某种方法门径，但也实实在在给更多的人造成了“门禁”，到头来反而阻碍了我们踏踏实实阅读本文，了解作家。

面对古尔纳的来华，中国媒体谈到最多的是深具后殖民语境的“离散”（dispersed）这个词，而究竟如何在这样一个“新晋”热闹起来的诺奖作家与他的文本中，认识离散这个 “老大词”？

如何把古尔纳放在非洲文学这个看似固有的概念里？

他的文本相比于阿契贝、恩古吉、米亚·科托来说有哪些同与异，为什么会是他获奖而不是其他几位？

随着他的来华又离开，随着媒体热度的冷却，很多真问题才随之真正浮出水面。

欢迎收听「重启试试」第二期，我们邀请到了非洲文学研究的资深学者、教授——蒋晖，和大家一起聊聊古尔纳。

也听听蒋晖老师站在当代中国的时空坐标点上，为何又如何谈论非洲文学？

本期嘉宾：

蒋晖浙江师范大学“双龙学者”特聘教授，博士生导师。曾任教于美国夏威夷大学东亚系、北京大学中文系、电子科技大学外国语学院。现为中外语言文化比较学会中非语言文化比较研究会理事。长期从事非洲文学及其社会运动、西方马克思主义理论，在非洲实地考察多年，是国内非洲文学文化研究领域的重要开拓者和领军学者。

主持人：

刘盟赟上海译文出版社数字部编辑，播客「重启试试」主理人。

后期制作：

孙静仍在探索的一名图书编辑，译文讲书工作室签约作者

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译文经典重读

本期节目提到的具体作品：
古尔纳《天堂》《砾心》《来世》《赞美沉默》《最后的礼物》
康拉德《吉姆》《黑暗之心》
相对于其他非洲诺奖作家，古尔纳的独特性在哪？
3:14 历史上五位获得诺贝尔文学奖的非洲作家
6:48 诺奖转向第三世界背后的政治意义
11:53 古尔纳：处在社会的边缘关照社会
17:30 穆斯林文学与英国文学对古尔纳的双重影响
19:57 西化的叙述艺术与视角
22:07 故事套故事，古尔纳作品中“一千零一夜”的叙述结构
25:50 《黑暗的心》：西方对非洲的想象与非洲作家的反写
当我们在谈论非洲作家的时候，我们在谈论什么？
29:39 “非洲文学”是一个宏观概念，背后存在着巨大差异
33:02 60年代与70年代：民族国家认同与非洲社会主义的转向
36:38 中国文学与非洲文学的相似性
38:33 阅读非洲文学对我们来说有什么意义？
42:20 读者是谁的问题到古尔纳这里已经不重要了
在全球化时代，如何理解古尔纳的作品？
44:21 古尔纳作品的成功在于他提供了一种理想的移民生存范式
48:17 怀着乡愁的冲动，但不反抗、不挣扎、不回归
55:50 非知识分子型小说家：在日常生活的叙事中消解宏大命题
1:00:59 古尔纳更像一个西方小说家
1:03:56 与博尔赫斯的相似之处：用想象的方式写作
1:07:16 写作的三个动力：乡愁、移民经验、对过去的想象
1:15:34 全球化之后，移民成为一个问题
1:17:47 对政治有深刻的了解是成为一个伟大作家的条件
彩蛋
1:23:08 《海边》片段朗读

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【重启X蒋晖】当我们在谈论非洲作家的时候，我们在谈论什么？