We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
cover of episode The Firebrand from Damascus (Part 1)

The Firebrand from Damascus (Part 1)

2023/7/26
logo of podcast CONFLICTED

CONFLICTED

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
A
Ayman Deen
T
Thomas Small
主持人
专注于电动车和能源领域的播客主持人和内容创作者。
Topics
主持人:本集探讨伊本·泰米耶,一位备受争议的历史人物,被认为是现代圣战思想的重要先驱,其言论被极端分子大量引用。他的生活充满矛盾,既是天才学者,也是残酷的战士和毫不妥协的论辩家。 Ayman Deen:伊本·泰米耶是最终的法律学家,也是政治和军事逊尼派伊斯兰教的先驱。他代表了萨拉菲思想,即回归《古兰经》和圣训的原始教义。 Thomas Small:伊本·泰米耶的思想与现代萨拉菲运动的联系,以及他与罕百里学派的传承,是本集探讨的重点。他生活的时代与现代穆斯林世界面临的许多问题相似,都处于被围攻和殖民的状态。他认为当时的宗教制度过于僵化,无法应对蒙古入侵等挑战,主张重新开放伊智提哈德的大门。 Ayman Deen:伊本·泰米耶的圣战学说超越了传统的圣战学说,他认为即使是逊尼派军队,如果他们不完全按照伊斯兰教法统治,也应该对其发动圣战。这在当时是史无前例的。他生活的时代,宗教少数群体常常受到怀疑,逊尼派穆斯林对基督教和什叶派少数群体抱有戒心,认为他们是十字军和蒙古人的同伙。 Thomas Small:蒙古帝国对宗教的态度与伊斯兰教帝国不同,他们对各种宗教采取了较为平等的态度。这与伊本·泰米耶的世界观相冲突。伊本·泰米耶对宗教少数群体怀有戒心,因为他认为他们与蒙古帝国勾结。 主持人:伊本·泰米耶的极端行为是其时代背景的产物,他生活的时代是一个充满暴力和竞争的时代,是‘杀戮或被杀’的时代。 Thomas Small:伊本·泰米耶的观点虽然有道理,但他行事方式过于极端。他与合赞汗对质,指责他背叛伊斯兰教,体现了他强烈的宗教立场和不妥协的态度。他试图净化大马士革和叙利亚,打击基督教和什叶派势力。 Ayman Deen:伊本·泰米耶的思想为非国家行为的激进伊斯兰教铺平了道路,为其他激进的伊斯兰教神职人员提供了先例。他的敌人与现代萨拉菲圣战分子的敌人相同,包括哲学家、神学家、什叶派、基督徒、犹太人以及他们眼中的假穆斯林逊尼派领导人。 主持人:本集回顾了伊本·泰米耶戏剧性人生故事的第一部分,下集将继续探讨他的生平和思想。

Deep Dive

Chapters
Ibn Taymiyyah is a controversial figure known for his influence on modern Salafi Jihadism. He was a scholar, warrior, and polemicist whose life and teachings are still quoted by Islamist terrorists today.

Shownotes Transcript

Ibn Taymiyyah is known as the “Sheikh of Islam” to his admirers, and to his detractors, one of the most significant antecedents of modern Salafi Jihadism. Simultaneously a genius scholar, brutal warrior and unflinching polemicist, he is one of the most important pioneers of a militant form of Sunni Islam, and is now quoted more than any other scholar by Islamist terrorists today.Continuing our series exploring the historical forebears of modern Salafi Jihadism, this week sees us begin two episodes on Ibn Taymiyyah, the great mediaeval Islamic scholar. We’ll explore the world in which he grew up, with Mongol invasions constantly at the gates, alongside the many contradictions that defined his life and how he rose to prominence in the 13th century Middle East.Join our FB Discussion group to get exclusive updates: https://www.facebook.com/groups/450486135832418Find us on Twitter: https://twitter.com/MHconflictedAnd Facebook: https://www.facebook.com/MHconflictedLearn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoicesJoin the Conflicted Community hub on Discord to discuss all things Conflicted with fellow dear listeners, get exclusive content, bonus episodes and ad-free listening. Register your interest through the link: http://www.levellr.com/conflicted Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 本期节目由Shopify赞助播出。无论您销售多少商品,Shopify都能帮助您完成任务,无论您如何赚钱。从启动您的在线商店阶段,一直到我们刚刚达到百万订单的阶段。无论您处于哪个阶段,Shopify都能帮助您发展壮大。在shopify.com/special offer(全部小写)注册每月1美元的试用期。网址是shopify.com/special offer。

说到许多现代圣战分子的主要历史先例,一个人鹤立鸡群。一位学者写道:“从20世纪70年代末到至今,暴力圣战的倡导者引用他的次数超过任何其他中世纪学者。”另一位学者声称,什叶派和许多逊尼派都责怪他将过度的偏执和神学错误引入他们的宗教。

这是一个令人兴奋的人生预示着伊斯兰教今天面临的激进化问题的人。一个将坚定不移的,甚至是残酷的热情融入宗教的人,这种热情在700年后仍然存在。我说的当然是13世纪和14世纪的学者、神学家、战士伊本·泰米耶,正如他的崇拜者所称的那样,“伊斯兰教长”。

艾曼·丁,伊本·泰米耶是一个颇有争议的人物。他对你意味着什么?对我来说,他是终极法学家。

而且我认为是政治和军事逊尼派伊斯兰教的先驱。先驱。我喜欢这个词。伊本·泰米耶是一位先驱。作为我们正在进行的系列节目的一部分,该系列节目探讨了影响现代圣战主义的历史思想家,这是关于伊本·泰米耶的两集节目的第一集,探讨了他的生活、他的

他众多的矛盾之处,以及他对圣战的追求。我是托马斯·斯莫尔,欢迎回到《冲突》节目。艾蒙,我们为什么要谈论伊本·泰米耶?在我看来,

纵观他的生活、作品和影响力,他确实是萨拉菲的原型,意思是回到宗教原始来源的穆斯林,即《古兰经》、《圣训》,以及他们在多大程度上表达了先知及其同伴的逊尼派,萨拉夫(最初的穆斯林)的生活方式。这就是他们被称为萨拉菲的原因。伊本·泰米耶

在我看来,是萨拉菲的原型。事实上,他有点预示了这场运动。你知道吗,托马斯?我年轻的时候,最常被引用的古代神学家总是伊本·泰米耶。当我学习伊斯兰教法和神学的基础知识时,

没有人比伊本·泰米耶更常被提及。为什么?因为他不仅是所有教义和信仰问题的最终权威,而且也是从伊斯兰教法的角度来看,政治和治国方略问题的最终权威。

我对伊本·泰米耶在当今萨拉菲中的作用真正感兴趣的是,一个声称我们想要回到穆斯林最初几代人的群体,实际上是如此依赖于7世纪和8世纪伊斯兰教的穆斯林的思想。所以700年,800年后

那些早期的穆斯林。这让我想起了基督教中的一些新教徒,他们也大肆宣扬自己是最初的基督徒,追溯到起源,但事实上,在智力上激励他们的人是基于16世纪和17世纪的,所以比宗教创立后过了几百年。哦,托马斯,你和你通常的反新教无知,你虔诚的东正教牧师。无论如何,所以……

好吧,我同意。我的意思是,这是一个……你知道的,相当奇怪的,但是为什么呢?因为对于逊尼派穆斯林来说,重要的是我们要提到这一点,那就是他们有穆贾迪德的概念。

基于他们相信的圣训,他们认为每百年就会出现一个会改革和恢复伊斯兰教旧习俗,并清除其中添加的污染和附加物的人。所以是的,穆贾迪德,意思是阿拉伯语中的更新者,一个使之焕然一新的人。是的。

没错。所以他们认为第一个穆贾迪德是第八任倭马亚哈里发奥马尔·伊本·阿卜杜勒阿齐兹。之后,他们说第二个穆贾迪德是艾哈迈德·本·汉巴尔。哦,艾哈迈德·本·汉巴尔,我们的朋友。没错。依此类推。然后他们来到伊本·泰米耶。

他们说他也是一个穆贾迪德。我很高兴你提到了艾哈迈德·本·汉巴尔。我们刚刚完成了关于他的两集系列节目。伊本·泰米耶直接继承了他的异议。正如我们在该系列节目的结尾所说,在9世纪艾哈迈德·本·汉巴尔去世后,伊斯兰教法学派,即当今伊斯兰教四大法学派之一的汉巴里学派,是以他的名义建立的。

它在近几个世纪之前一直是伊斯兰教中的少数派学派。但在中世纪,它是一个少数派学派,但却是一个有影响力的学派,建立在艾哈迈德·本·汉巴尔的记忆中,并体现了他对原始资料的忠诚、他对哲学思考、类比推理以及任何违背文本字面解释的思想的反感。

伊本·泰米耶出生在一个汉巴里学者的家庭。他与伊斯兰教内的这一传统血脉相承。我同意。然而,虽然艾哈迈德·伊本·泰米耶出生在一个汉巴里家庭,但他的父亲和祖父绝对是汉巴里法学专家。但伊本·泰米耶和伊本·汉巴尔之间存在巨大差异。

瓦尔·伊本·汉巴尔是,你知道的,更像是一位坚忍、宽宏大量、严厉的教士、法学家和学者。最终是一个非常有灵性的人。的确。然而,艾哈迈德·伊本·泰米耶是他那个时代的产物,好争论。

是一位煽动性演说家,并且比艾哈迈德·本·汉巴尔更是一位多产的作家。他的著作更……

为了捍卫伊斯兰教,但方式非常具有攻击性。在我们继续的过程中,我们将深入探讨所有这些。我认为,在我们开始讲述伊本·泰米耶令人惊叹的人生故事之前,我想在这里一开始就强调一下他所成长的世界的熟悉感。甚至比艾哈迈德·本·汉巴尔更甚。今天动摇穆斯林世界的所有派系、声音和观点当时都存在。

当时伊本·泰米耶生活、写作,并真正成为今天人们所记得的煽动者。现在,伊本·泰米耶出生于1263年1月22日,在哈兰市,今天位于土耳其东南部。那时,它是马穆鲁克帝国的一部分。现在,艾曼,我们可以快速解释一下马穆鲁克帝国是什么。它是一个继承国

萨拉丁的阿尤布王朝苏丹国。它的首都位于开罗。在伊本·泰米耶出生时,这个帝国还很年轻。它是在1250年才建立的,当时马穆鲁克士兵——记住,长期听众知道这一点,马穆鲁克字面意思是阿拉伯语中的“拥有”帝国。

因为这些士兵最初是阿尤布王朝苏丹的突厥奴隶士兵。好吧,在1250年,他们推翻了最后一位阿尤布王朝统治者,并在阿尤布王朝苏丹国的基础上建立了自己的苏丹国。我的意思是,这里有一定的连续性。但在1250年,马穆鲁克帝国诞生了。13年后,伊本·泰米耶出生在这个帝国。的确。我的意思是,马穆鲁克人大多是中亚哈萨克人。

还有一些人实际上是高加索人。我的意思是,他们中的一些人是来自高加索地区的高加索人,你知道的,来自车臣、达吉斯坦和卡拉恰伊-切尔克斯。这是两者的混合体。而且,你知道的,这两者将构成马穆鲁克帝国的两大支柱。我认为,马穆鲁克帝国为历史学家或公众意识所熟知的是1260年在艾因贾鲁特与蒙古大军进行的戏剧性战斗。

马穆鲁克人经常受到历史学家的赞扬、称赞和祝贺,因为他们抵抗了蒙古大军,就好像在1260年艾因贾鲁特战役中,蒙古人的前进最终被马穆鲁克人阻止了一样。正如我们将看到的,这并不完全正确。

艾因贾鲁特绝对是一场至关重要的战役。它确实阻止了蒙古人的前进,但在那场战役后的几十年里,实际上在伊本·泰米耶的一生中,

蒙古人对马穆鲁克人的威胁将是真实存在的。所以,这并不是说在1260年马穆鲁克人只是阻止了蒙古人。事实上,这是不正确的。实际上,从1260年开始,双方在边境之间就进行了一场经常爆发热战的冷战。有时我很高兴成吉思汗

决定采用成吉思汗这个名字,你知道的,因为它听起来很吓人。不像他的名字,听起来很可爱,铁木真。所以,我的意思是,你知道的,他的名字是铁木真。我的意思是,听起来像某种神奇宝贝角色。铁木真·亚速该·巴哈杜尔,这是他的名字。不幸的是,这个铁木真结果一点也不可爱。我的意思是,他

所做的只是将上帝的愤怒倾泻在人类身上。他实际上将自己描述为上帝对人类的愤怒。他于13世纪初开始征服穆斯林中亚。托马斯,那是一场多么大的征服啊。

数百万,这绝不是夸大其词,数百万人在奈沙普尔、撒马尔罕、布哈拉、塔什干、乌塔尔等所有这些曾经是伊斯兰文明和科学堡垒的城市被屠杀。它实际上最终导致了给予我们

许多科学进步,如算法和光学科学

这是花剌子模帝国,它被成吉思汗摧毁并撕裂。是的,伊本·泰米耶于1263年出生,完全被这一进步所掩盖,因为仅仅五年之前,老实说,我们必须把自己置于一种思想世界,一种对逊尼派穆斯林的想象性思想世界,尤其是在那个时候。在伊本·泰米耶出生前五年,最灾难性的事件曾经

在那之前,穆斯林历史上发生的事情是,一位名叫旭烈兀的蒙古将军征服了巴格达本身,将其夷为平地,并杀害了阿拔斯王朝哈里发穆斯塔西姆。顺便说一句,旭烈兀是成吉思汗的孙子,他带着一支庞大的军队,成群结队的蒙古人出现在巴格达城门前。

当时的巴格达是人类迄今为止见过的最大的城市,超过一百万人聚集在那座城市。它的图书馆,达尔·希克马,收藏了从中国到北非的五百万册人类知识。达尔·希克马的意思是智慧之家。发生了什么?哈里发

以及他家的一千人,部长、将军,他们认为他们可以与蒙古人谈判。他们去看旭烈兀,旭烈兀是如何对待哈里发的。他只是抓住他,给他戴上手铐,把他放在地毯里,把他卷进地毯里,然后命令

他所有的士兵践踏和踢地毯里的哈里发,直到他实际上死了。现在,对阿拉伯人来说,这听起来是最终的耻辱,被卷在地毯里,像这样被踢死。

对于蒙古人来说,他们认为,如果他们流了伟大领袖的血,他们就会尝到失败的滋味。这就是为什么他需要被卷在地毯里踢死,这样就不会流血。他会死于内出血。

迷人,绝对迷人。蒙古人之后做的最迷人的事情是,当他们洗劫巴格达并将那里数十万人处死时,这使得底格里斯河因鲜血而变红,

然后他们用达尔·希克马图书馆里发现的所有书籍的墨水将底格里斯河染黑,以建造一座桥梁,他们的马基本上可以穿过这条河。无论它是杜撰的还是不是,事实是,在那之后,达尔·希克马被焚烧,500年的知识宝库

人类知识永远消失了。是的,我认为,正如我所说,我们无法想象巴格达被洗劫、阿拔斯王朝哈里发国被摧毁是多么灾难性。五年后,伊本·泰米耶出生在这个世界,一个破碎的世界,一个充满巨大破坏的世界。

不确定性,一个宗教上支离破碎的世界。当时穆斯林的整个意识形态,一个上帝所选择的帝国的意识形态,将继续永远扩张,并将光明、真理和虔诚带到世界的每一个角落,那个帝国已经被彻底粉碎。

我认为将这种情况与穆斯林,尤其是在中东的穆斯林在过去一百年中所处的境况进行比较很有趣。我认为中东的殖民时期,20世纪20年代奥斯曼哈里发国的废除,以及随之而来的一切,所有这些不稳定因素、政治争斗以及新萨拉菲主义的兴起,你知道的,

援引伊本·泰米耶的记忆。这与伊本·泰米耶的世界如此相似,你不会这么认为吗?不仅是萨拉菲派,托马斯,甚至是一般的穆斯林

发现伊本·泰米耶的时代、入侵、饥饿、恐惧和王朝崩溃、法律和秩序以及现有民族国家的崩溃之间存在相似之处。他们觉得这与穆斯林世界过去150年非常相似,许多人

蒙古帝国实际上正在入侵穆斯林世界的周边地区以及中心地区。例如,看看俄罗斯帝国,然后是苏联,入侵中亚共和国,你知道的,哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦。这些都是蒙古人在13世纪入侵的同一地区。

然后是法国入侵北非。拿破仑进入埃及并入侵它。当然,最重要的是大英帝国,他们实际上驱逐了蒙古人的后裔,你知道的,印度的穆斯林莫卧儿人,他们接管了印度的新皇帝。

当然,还将伊斯兰教从它在那里享有数百年的权力地位中移除。你看,被围困、入侵,同时被控制和殖民伊斯兰教的感觉。

这与伊本·泰米耶时代的人们所经历的感觉相同,甚至可能更甚。艾蒙,你刚刚简洁地总结了《冲突》第三季。任何一位还没有欣赏我们关于中东殖民时期和冷战的大规模史诗般历史的新听众,请回去收听第三季。我向你保证,你会学到很多东西。你完全正确,艾蒙。伊本·泰米耶的时代……

与我们自己的时代非常契合,这就是为什么今天许多穆斯林在构思他们自己对当前困境的回应时,会借鉴他的思想。

回到伊本·泰米耶的生活,正如我们所说,他出生在今天的土耳其的哈兰。在1269年,所以他现在六岁了,哈兰这座城市被蒙古人征服了。他和家人被迫逃离。这家人逃到了大马士革。好像。

巴格达智慧之家达尔·希克马图书馆被焚烧,这提醒了伊本·泰米耶的家人。当他们从哈兰逃往大马士革时,他们从家中抢救的第一件东西是他们珍贵的书籍。这表明了那个家庭的心态。

他们知道蒙古人不会很好地对待这些书。所以他们抢救的第一件东西就是书。当他们一路拖到达马士革时,他们把所有珍贵的书都放在车上。他们拥有的最珍贵的东西。

泰米耶的父亲是一位汉巴里学者。当他们到达大马士革时,他成为苏卡里亚麦德雷萨的校长,苏卡里亚麦德雷萨是大马士革的一所汉巴里麦德雷萨。这家人也住在那儿。所以伊本·泰米耶实际上是在一所汉巴里学校里长大的。我认为,你知道的,这对他后来的个性、作为思想家和穆斯林的形成一定产生了巨大的影响,对吧?

但这是一场多么巨大的创伤啊。你六岁了。你的城市被蒙古人征服了。你与家人逃到一个新的城市。整个世界都被彻底粉碎了。而且,你知道的,我认为在这种情况下,重要的是要真正强调这一点

在阿拔斯王朝哈里发国鼎盛时期盛行的宗教制度,由于所有这些压力和冲击,该宗教制度受到了很大的压力。

整个时期被称为宗教灵感匮乏的时代,尤其是在主导穆斯林生活的法律结构方面。当伊本·泰米耶在汉巴里学校长大时,我认为公平地说,他相信这一点,那就是当时的盛行宗教制度无力有力地回应

由于蒙古人的征服而使穆斯林世界面临的挑战。——没错,因为他认为,伊斯兰教在某种程度上,从理论的角度来看

神学和法学角度来看,在应对穆斯林世界不断变化的政治、科学和社会发展方面变得静态和不那么动态。他觉得我们所说的伊吉提哈德,即在信仰问题上运用自己的主动性,这种伊吉提哈德,它的门已经关闭了。

所以他总是梦想重新打开它,需要对伊斯兰教进行新的解释,以应对蒙古入侵所带来的挑战。伊吉提哈德之门的关闭。这是伊斯兰教史上的一个谚语阶段。你会经常听到,

西方人,西方思想家,在伊斯兰教发展的早期就指责伊斯兰教基本上背弃了理性。他们利用伊本·泰米耶本人提出的伊吉提哈德之门关闭的观点来证明穆斯林世界反理性的观点。我现在只想向听众明确一点,这是不正确的。

伊吉提哈德之门关闭的意思是,在伊斯兰教法中,独立理性的使用已被淡化,转而遵循你所属的法学派的严格先例。这就是伊吉提哈德之门关闭的意思。这并不意味着穆斯林世界突然变得反理性。这并不意味着穆斯林世界停止从事科学或哲学。恰恰相反。对。

当时有很多伟大的学术研究、伟大的学习、哲学思考和科学活动。但根据伊本·泰米耶的说法,在法律方面,某种停滞已经出现。这就是他所说的伊吉提哈德之门关闭的意思。在我看来,我认为在这段时间里没有造成任何重大损害,你知道的,根据伊本·泰米耶的说法,伊吉提哈德关闭的时期,尽管我非常怀疑当时出现了这么多伟大的学者,包括伊本·阿尔·贾乌兹。但是

从伊本·泰米耶的角度来看,重新打开伊什提哈德之门

对于应对发生的这些新的灾难性发展是必要的,即蒙古入侵。所以伊本·泰米耶在这个麦德雷萨长大,这个麦德雷萨的校长是他的父亲。但在1284年,当他21岁时,伊本·泰米耶的父亲去世了,他自己接管了麦德雷萨的校长职位。

所以他突然占据了这个非常显赫的地位。他是大马士革汉巴里麦德雷萨的负责人。

并且以这种身份,他开始在大马士革伟大的倭马亚清真寺讲授《古兰经》。他的名声开始传播开来。伊本·泰米耶显然是一位伟大的传教士,一位非常有效的演说家。正如我们将在他的生活中看到的那样,他利用布道和写作来进一步阐述穆斯林如何与启示的来源互动。他创造了一种当时的方式,

一种解释这种新方法的方式,即伊斯兰教是建立在法律之上的。法律是建立在《古兰经》、《圣训》和萨拉夫的实践之上的。今天,我们认为这是理所当然的,这就是伊斯兰教,因为今天的萨拉菲伊斯兰教在世界各地,在伊斯兰教的氛围中如此盛行。但当时,这种简洁的描述伊斯兰教的方式并不那么盛行。

比如说,很常见。伊本·泰米耶作为演说家、传教士和作家的力量为这种理解伊斯兰教的方式奠定了基础。这是萨拉夫的实践。——托马斯,这非常有趣,因为这实际上揭示了他生活中和性格中许多矛盾特征之一。

伊本·泰米耶从未结婚,直到他去世。许多人推测原因,但无论原因如何,现实是先知穆罕默德本人说过,婚姻是他的逊尼派,任何决定遵循僧侣式的人

你知道的,方式并避免结婚,那么他就是在避免先知的逊尼派。这是先知本人所说的。我不能说伊本·泰米耶的性格对我来说很有吸引力,我必须说。但这就是他对我来说相当有吸引力的一种方式,他精神上的僧侣气质。但是是的,伊本·泰米耶内心深处的一个矛盾。正如你所说,在我们继续我们的故事时,还会有很多。

现在,我们将在这里休息一下,但当我们回来时,伊本·泰米耶将在达马士革充满热情地布道,他将遇到他生命中的第一个重大争议。艾蒙,这一切都归咎于一个讨厌的基督徒,一个据称侮辱了先知穆罕默德的人。正如我们将看到的,伊本·泰米耶并没有很好地接受它。敬请期待。本期节目由Shopify赞助播出。无论您销售多少商品……

Shopify都能帮助您完成任务,无论您如何赚钱。从启动您的在线商店阶段到我们刚刚达到百万订单的阶段。无论您处于哪个阶段,Shopify都能帮助您发展壮大。在shopify.com/special offer(全部小写)注册每月1美元的试用期。网址是shopify.com/special offer。

亲爱的听众们,您好。托马斯·斯莫尔在这里向您介绍一下本季《冲突》节目的精彩赞助商,乔丹·哈宾格秀。如果您还没有收听乔丹令人难以置信的节目,而且亲爱的听众们,如果没有,为什么不呢?那么您可以期待每隔几天播出一集,乔丹在节目中与杰出人士谈论当今世界上最引人入胜和最紧迫的话题。

我们《冲突》节目长期以来一直是乔丹的粉丝,因为他谈论的事情非常广泛。在2024年,他涵盖了从与安东尼·福奇博士一起探讨公共卫生的科学和政治,到与我们内心深处的事情,如以色列和伊朗之间的紧张关系。

每一集都有一些真正令人惊叹的见解,会让您了解情况、获得娱乐,并渴望了解更多信息。前往jordanharbinger.com了解更多关于该节目的信息,搜索与主题相关的剧集,或回顾迄今为止播出的1000多集节目。相信我,亲爱的听众们,这里每个人都有适合自己的东西。现在就在您收听播客的任何地方收听乔丹·哈宾格秀。♪

我们回来了。我们正在谈论伊本·泰米耶,这位伟大的13世纪和14世纪穆斯林学者是当今全球萨拉菲运动的主要影响者。当我们上次离开他时,他正在大马士革的倭马亚清真寺布道,领导那里的汉巴里麦德雷萨。

然后在1294年,他卷入了一场真正意义上的,让我们说,他生命中的第一次争议,伊本·泰米耶生命中的许多争议之一,一个与现代事件非常契合的故事。因此,在1294年,大马士革附近的村民来到那里的总督那里,指控他们村庄的一位基督教抄写员侮辱了先知穆罕默德。

你可能已经想到,嗯,这听起来很熟悉。现在,大马士革的总督无视了他们。这位抄写员,这位基督教抄写员,为当地一位埃米尔工作。他不想惹恼埃米尔。他只是想,如果我忽略这些村民,也许他们就会离开。

然而,他没想到的是伊本·泰米耶。伊本·泰米耶听说此事后,便全力以赴。我想,他当时情绪失控,在倭马亚清真寺煽动人群,要解决这件不公正之事,以及对先知的诽谤。于是,一半的人跟着他去了总督府,要求处死那个基督徒。

而另一半人群则找到了雇佣这位基督教抄写员的埃米尔,并向他扔石头。所以,你知道,伊本·泰米耶很早就展现了他以这种激进的方式煽动群众的才能。

总督首先对伊本·泰米耶说,你不能这样做。他把伊本·泰米耶和他的追随者们投入监狱,并殴打他们。但他意识到自己不能无视这种情况。于是,他找到了那个被指控的基督徒。

并劝说他改信伊斯兰教。于是,这位基督徒为了保命,真的改信了伊斯兰教。总督显然希望这能安抚伊本·泰米耶和其他要求处死基督徒的激进分子。然而,事情并非如此。伊本·泰米耶说,不,不,不,不,不。即使改信伊斯兰教,也不能使侮辱先知的人免受死刑。

最后,由于改宗无法拯救这个人,总督安排他在夜幕掩护下逃离大马士革,并逃到了安全的地方。

但这告诉我们关于伊本·泰米耶什么,艾曼?实际上,你知道,这告诉我们关于伊斯兰教中存在的这种可能性,我们甚至在今天也能看到,也许最臭名昭著的是2005年,丹麦漫画讽刺先知穆罕默德的事件,导致穆斯林世界各地发生暴乱。

为什么会发生这种情况?这告诉我们关于伊本·泰米耶的什么,他可能希望煽动这种暴民反应?嗯,在某种程度上,这是一个暴民统治的时代。原因是,就像伊本·泰米耶的时代一样,伊本·泰米耶的时代也是宗教少数群体总是受到怀疑的时代。为什么?

我们必须回到巴格达之劫,当然,这发生在伊本·泰米耶出生前五年。在巴格达之劫期间,有这样一个故事。无论它是真是假,就逊尼派历史学家和学者而言,他们认为这是绝对真实的。

他们认为,阿拔斯王朝哈里发的首席大臣,在巴格达被洗劫时,他是一个什叶派,顺便说一下,他与蒙古将军忽必烈安排,忽必烈当然正在巴格达城外集结他的军队。他与忽必烈安排,他会

通过欺骗哈里发去拜访他,通过将阿拔斯王朝军队遣散到伊拉克的其他地区,远离巴格达,来协助入侵巴格达。代价是什么?那是……

巴格达境内的什叶派和基督教少数民族将免受即将发生的屠杀。他们所要做的就是在他们的房子上挂上黑色十字架或黑旗。当然,基本上其余的人口将被处死,他们是逊尼派。这个故事,无论它是真是假,当然,你知道,我的意思是,顺便说一下,甚至萨达姆·侯赛因本人,

在2003年4月9日使用了它,当时他在给人民的广播讲话中说,巴格达被另一个伊本·阿尔卡米背叛了。他指的是被称为伊本·阿尔卡米的部长。所以在逊尼派、伊拉克人和穆斯林的心目中,

这个名字,伊本·阿尔卡米,是少数民族暴发户背叛的代名词。这始终存在。所以你能想象一下,在巴格达被另一个蒙古人——你知道,布什总统和美国人——洗劫800年后,萨达姆回忆起这件事。所以你可以想象这是……

你知道,围绕着大马士革的基督教和什叶派宗教少数群体的怀疑,他们总是将其视为十字军战士的代理人。记住,十字军还在那里。你知道,他们还在阿卡。他们还在的黎波里。他们还在,你知道,在提尔。所以,当然,他们,而且他们与蒙古人结盟。所以,当然,怀疑总是存在,总是存在,蒙古-基督教十字军联盟,你知道,他们总是害怕的。少数民族只是在等待,等待时机给他们背后一刀。这始终是当时每个逊尼派心中挥之不去的想法。伊本·泰米耶也不例外。是的,我认为这对于

记住这一点非常重要。关于蒙古帝国还有一件很有趣的事情是,没有人会称他们为自由主义者,但蒙古人对宗教的态度与阿拔斯王朝哈里发和逊尼派普遍的态度绝对不同。所以,你知道,忽必烈,忽必烈大帝,就像大多数蒙古将军一样,他信奉萨满教

但尽管如此,他和蒙古人普遍对待所有宗教都差不多。你知道,他们并没有像穆斯林和基督徒那样,对宗教有等级观念。你知道,他就像,好吧,你的宗教是你的事。你知道,宗教并不是我们所关心的。在巴格达被洗劫时,基督徒确实安然无恙。而且,你知道,忽必烈的妻子是基督徒。你知道,这可能与之有关。

与它征服的穆斯林帝国相比,蒙古帝国对宗教采取了更加平等的态度。这也会冒犯像伊本·泰米耶这样的人,他认为世界秩序应该正确,穆斯林应该处于顶端,尤其是逊尼派穆斯林。他们应该处于顶端,等级宗教——

在他之下。你知道,这会让他不信任宗教少数群体。确实。我的意思是,基本上要评论一下我发现有趣的事情,那就是蒙古人

对宗教少数群体的容忍度如此之高,以至于他们总是平等地憎恨他们,平等地屠杀他们,并平等地接纳他们。——但公平地说,蒙古人,我的意思是,我从未想过我会这么说。在屠杀和国家形成时期之后,他们最终确实建立了一个运作良好的国家,他们拥有法律体系等等。

在这个体系中,宗教的待遇与穆斯林体系下的待遇不同。所以是的,伊本·泰米耶觉得他有理由不信任马穆鲁克帝国的宗教少数群体。他当然有理由不信任蒙古帝国及其与基督教徒的联盟,以追求其自身的目标。而这种不信任感即将变得对伊本·泰米耶来说令人恐惧地真实起来,就在眼前

当蒙古人来到城门,大马士革的城门时。这里快速地设置一下场景。1295年,一个名叫合赞汗的人继承了伊尔汗国的王位,成吉思汗最初的横跨世界的伟大帝国,

在蒙古将军之间的内战时期分裂成四个。成吉思汗伟大国家的四个继承国之一被称为伊尔汗苏丹国。1295年,当合赞汗成为该苏丹国的首领时,其首都位于伊朗,他皈依了逊尼派伊斯兰教。所以从萨满教徒到逊尼派

从逊尼派的立场出发,合赞汗要求开罗的马穆鲁克人臣服于他的统治,但马穆鲁克人拒绝了。因此,在1299年,合赞汗和他的蒙古军队入侵叙利亚。

重要的是,这支军队包括基督教盟友,主要是亚美尼亚人和格鲁吉亚人。他们很快就征服了阿勒颇,这是叙利亚北部的大城市,位于大马士革以北约200英里处。

大马士革爆发了恐慌。在此之前的一年里,伊本·泰米耶已经感到了蒙古人的威胁,并一直在宣扬圣战。我认为在这个阶段解释伊本·泰米耶的圣战学说是很重要的,因为它在某些方面比经典的圣战学说更进一步。啊,是的,托马斯,就像马尔丁法特瓦一样,伊本·泰米耶在其中

以一种前所未有的方式宣布圣战,预示着在20世纪下半叶和21世纪初令人痛苦的第一个季度,在我们现代社会中将会发生的事情。

事实上,在此之前,圣战总是被理解为两种形式,并且总是针对伊斯兰教的敌人。第一种是进攻性圣战,即征服圣战,由拉希杜恩哈里发、倭马亚王朝和阿拔斯王朝所实践。然后你就有防御性圣战。

任何苏丹、总督或王朝都可以宣布圣战以击退入侵者,即入侵你土地的外国非穆斯林入侵者。你可以在这里宣布圣战。然而,

在苏丹马哈茂德·加赞和他的蒙古军队的情况下,他们总体上是一支穆斯林军队,也是一支逊尼派军队。然而,即使苏丹马哈茂德·加赞的蒙古军队是逊尼派和穆斯林,然而,伊本·泰米耶并不认为他们一开始就是合格的穆斯林。为什么?因为在他看来,在他的脑海里,

他们并没有完全按照伊斯兰教法和原则统治。他们只是将伊斯兰教法的一部分纳入了被称为《亚萨》的蒙古成文法。并且在

在他看来,《亚萨》无异于多神教或异教,就他而言,你知道,这意味着多神教。是的,当然,你知道,异端。所以他认为那支军队是异端军队,值得对其发动圣战。

这前所未有,你不仅号召对穆斯林军队发动圣战,而且是对同为穆斯林逊尼派军队发动圣战,仅仅是因为你不同意他们所实践的法律形式。是的。随着蒙古人的进军,正如你所说,他发布了三份反蒙古法特瓦中的第一份。

而且,你知道,在第一份法特瓦中,他承认这些蒙古人是穆斯林。但是,正如你所说,他们不遵守伊斯兰教法的全部法律,而且他们有基督教盟友。这对他来说很重要。他们的宗教是有缺陷的。他们并不是真正的合格穆斯林,应该与他们作战。这很酷。这很有趣。当萨达姆·侯赛因在1990年入侵科威特时。

当沙特阿拉伯国王法赫德国王邀请一支国际联军将萨达姆·侯赛因驱逐出科威特时,

本·拉登写了一封措辞强烈的信,谴责这一行动,邀请基督教军队进入阿拉伯半岛,驱逐穆斯林入侵者。他引用了伊本·泰米耶的第一份反蒙古法特瓦。本·拉登在攻击法赫德国王与基督教徒结盟的决定时,引用了伊本·泰米耶的第一份反蒙古法特瓦。

这是一个例子,说明伊本·泰米耶和他的生活是如何与今天产生共鸣的。确实,因为归根结底,伊本·泰米耶为这种有缺陷的治国方略铺平了道路。归根结底,战争与和平的决定以及如何进行战争与和平的决定取决于国家元首、王朝首脑、当时的国王、当时的埃米尔。这就是为什么我认为

伊本·泰米耶篡夺了国家在决定如何保卫自己以及以何种方式保卫自己方面的作用,

确实为其他年轻的暴发户神职人员在国家管辖范围之外实践这种好战的伊斯兰教打开了大门。不幸的是,这成为许多、许多、许多其他神职人员后来效仿的危险先例。好吧,随着蒙古军队从阿勒颇南下大马士革,

马穆鲁克军队从埃及出发与他们对抗,但蒙古人打败了他们。不久之后,蒙古人就来到了大马士革的城门。

如果之前有恐慌,现在恐慌就更大了。一些居民逃往埃及。总督将自己和他的所有军队都封锁在大马士革巨大的城堡内。蒙古人围攻这座城市10天,这座城市在1300年1月2日落入加赞汗及其军队手中。

这是伊本·泰米耶的故乡第二次被蒙古军队征服。伊本·泰米耶所害怕的事情的确发生了。我的意思是,蒙古人的基督教盟友,你知道,那些格鲁吉亚人和亚美尼亚人,我的意思是,他们在叙利亚大马士革的乡村横冲直撞。他们抓捕男人、女人和儿童,将他们作为奴隶卖给十字军,无论是在附近的十字军王国还是塞浦路斯。与此同时,

他们在倭马亚清真寺附近开设酒馆。我的意思是,不是完全这样,但伊文·塔米尔很满意的一幅画面。当然,这加剧了他对基督徒和少数民族的仇恨。

绝对的。这是伊本·泰米耶最可怕的噩梦。但与他六岁时不同,这次他没有逃跑。他坚守阵地。事实上,他是被派去与加赞汗谈判和平条件的大马士革显要人物之一。

根据对伊本·泰米耶的记忆非常有利的历史资料,他公开地质问加赞汗,说:你自称是穆斯林。你身边有法官、祈祷领袖、教师和祈祷员。然而,你入侵了我们。你的父亲和你的祖父忽必烈是不信者。然而,他们并没有做你所做的事情。

所以,这就是,这就是你自称是穆斯林,但你并不是真正的穆斯林的回声。即使是不信者也比你表现得更好。

现在,正如我所说,这个故事在伊本·泰米耶今天的崇拜者中很流行。我的意思是,我很难相信这真的会发生。我的意思是,加赞汗肯定会以相当暴力的方式回应。很有可能,是的。我的意思是,像加赞这样的蒙古领导人,他基本上会,你知道,让伊本·泰米耶的头比六英尺还矮。毫无疑问。我的意思是,这就是为什么

就像过去许多伟大的穆斯林学者的许多故事一样,他们死后的大多数故事都是杜撰的。无论如何,加赞汗并没有杀死伊本·泰米耶,但他所做的是回家。突然间,他和他的军队回到了他在伊朗的帝国中心,以击退来自东方的入侵者,一个同为蒙古人的入侵者。

留下他的基督教盟友及其军队。几个月来,他们设法维持了对这座城市及其周边地区某种混乱的控制。他们继续做出伊本·泰米耶认为的不当行为。但在那年4月,马穆鲁克人能够重新夺回大马士革和阿勒颇。有一段短暂的、你知道的、六个月的巨大恐慌,但最终,事情恢复了正常,至少在一段时间内是这样。

作为回应,伊本·泰米耶进行了一场类似十字军东征的行动,如果你愿意这样说的话,以净化大马士革和叙利亚的所有蒙古人,所有这些基督教的污染。他关闭了酒馆。他起诉蒙古人的基督教盟友。他陪同大马士革新的马穆鲁克总督对黎巴嫩的基督徒和什叶派进行报复性袭击。

他们指责他们帮助蒙古人。所以正如我所说,这种突然的净化狂热是为了净化这片被异端、伪逊尼派入侵和基督教异端合作玷污的土地。但现在我们即将结束对伊本·泰米耶生平探索的第一部分。

在所有这一切之后,当我想到伊本·泰米耶时,你知道,埃蒙,什么最让我印象深刻?什么?让我印象深刻的是我称之为勒博斯基原则的伟大解释原则。那是《大勒博斯基》。科恩兄弟执导的电影,杰夫·布里奇斯饰演“老兄”。约翰·古德曼也在其中。史蒂夫·布西米。如果你还没看过,就去看看吧。在这部电影中,你会听到“老兄”对他的朋友沃尔特说的话,我

你没错。你只是个混蛋。所以我觉得,对我来说,勒博斯基原则有助于解释世界上的许多事情,尤其是在那些有激进倾向的人中。你知道,你没错。你只是个混蛋。你知道,显然,伊本·泰米耶在他所说的一切中都有道理。蒙古人并不是真正的完全逊尼派。蒙古人与基督教徒结盟,等等,等等,

就像我们将在下一集中发现的那样,伊本·泰米耶将在余生中继续迫害和起诉所有逊尼派伊斯兰教的敌人

他经常有道理,但他只是个混蛋。这样一来,我觉得,我不想冒犯任何人,但我确实觉得他是一种原教旨主义者。它回到了我们之前对原教旨主义心态、激进心态的探讨。为什么他们都是混蛋?为什么,埃蒙,你和我有时也是混蛋?是的。

我告诉你为什么,托马斯,因为伊本·泰米耶是那个时代的产物。他和他的逊尼派同胞感到被围困。

他们受到来自各方的攻击。他们的世界被外部敌人和内部敌人(无论是真实的还是被感知的)摧毁得支离破碎。这就是他们之所以这样做的原因。这是一个你死我活的世界,适者生存。

我团结或死亡,你知道,就像,你知道,基本上这就是他成长的世界。现在加入绝对的萨拉菲主义,你就有

一个即将爆炸的火药桶。这就是即将发生的事情。——是的,确实如此。你知道,伊本·泰米耶的敌人,艾曼,正如你所说,真实的或想象的,都是现代萨拉菲圣战分子在他们周围看到的敌人。哲学的、神学的穆斯林、阿什阿里派、苏菲派、什叶派,当然还有基督徒、犹太人,

以及在他们眼中是假穆斯林的逊尼派领导人。他们都在伊本·泰米耶周围,现代萨拉菲圣战分子也看到他们都在自己周围。——不仅是萨拉菲圣战分子,托马斯,即使是政治上活跃的萨拉菲派,那些存在于埃及、科威特和阿拉伯半岛许多地区以及伊拉克的人。我的意思是,他们也把你们列出的所有那些人视为他们的敌人。

好吧,我们将回来,完成对伊本·泰米耶戏剧性人生故事的调查。他可能认为自己很安全。蒙古人已经被马穆鲁克人打败了。但事实上,他并不知道,就在眼前,蒙古人将卷土重来。敬请期待伊本·泰米耶的第二部分。伊本·泰米耶

提醒一下,你可以在Facebook和Twitter上关注该节目,网址为MHConflicted。要更深入地了解我们在《冲突》中讨论的所有主题,请前往Facebook并搜索《冲突》播客讨论小组。在那里,你会发现其他节目的粉丝参与激烈的辩论、富有启发性的对话,以及普遍地对与《冲突》相关的主题进行深入探讨。

《冲突》是Message Heard制作的节目。本集由哈里·斯托特制作和编辑。桑德拉·费拉里是我们的执行制片人。我们的主题音乐由马特·赫克斯利和汤姆·比德尔创作。