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Erwan Lecœur
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Federico Tarragoni
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Thibault Muzergues
Erwan Lecœur: 我坚信，我们正在目睹新一代民粹主义的兴起，他们与二战后那一代截然不同。他们更具侵略性，将民族主义、商业利益和宗教信仰结合起来，寻求权力以实现其目标。他们不再害怕权力，而是积极争取权力，以实现其商业利益和维护特定身份认同。全球范围内，民族主义民粹主义势力正在崛起，并获得权力，这是一种新的、更具侵略性的民粹主义，它与商业和宗教信仰相结合，寻求权力以实现商业利益和维护特定身份认同。
Thibault Muzergues: 民粹主义的兴起并非单一现象，而是多种因素交织的结果，包括对既有精英的反抗和对传统左右翼政治的重新划分。民粹主义更多的是一种政治风格，而非统一的意识形态。民粹主义的思想已经渗透到主流社会，甚至影响到传统精英阶层，这体现了民粹主义的“正常化”和精英阶层的“民粹化”。所谓的“后民粹主义”代表着传统左右翼政治格局的回归，而将不同民粹主义领导人简单地归类为“民粹主义者”掩盖了他们之间的意识形态差异。
Federico Tarragoni: 民粹主义思想的广泛传播是长期政治右倾化的结果，媒体在这一过程中扮演了重要角色，他们将极右翼的议题日常化，并将其塑造成公共问题。“民粹主义”这一概念掩盖了不同政治力量之间的差异，许多被贴上“民粹主义”标签的政治家，其政策目标和意识形态存在显著差异。极右翼势力是当今世界许多民粹主义领导人共同的特征。极右翼势力通过选举获得权力，但他们往往无法完全实现其激进的政治纲领，并在执政过程中做出妥协。民粹主义领导人常常使用煽动性言论，并利用种族主义和民族主义情绪。民粹主义与民主的关系复杂且充满张力，民粹主义运动有时会以“民主化民主”为目标，但也可能导致权力滥用和社会分裂。民粹主义的成功往往伴随着对社会福利制度的种族主义和排外观念。“民主”一词的含义并非一成不变，而是随着时间的推移和社会争议而不断演变。当前，我们正处于对民主意义进行重新定义的关键时刻。
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