郝聲音：傅佩榮老師好書介紹（下）「成功法則與易經六卦」
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欢迎来到好声音

大家好 我是好学的好哥欢迎来到好声音我们今天继续来邀请傅佩荣老师来跟我们分享这本好书《成功法则与易经六卦》请傅老师跟大家问好 好吗好 各位朋友好我是傅佩荣很高兴上这节目 谢谢我们在前面两集很开心地跟老师聊了这本书很重要的前面两个重要的内容包含如何认识自己加持澄清法

它有四个主要的这个重要价值然后 16 个判定自己的价值的依序的标准每个人都不一样也不一定要一样因为毕竟每一个人的自我认知是不一样的但你理解了自己想要的这个价值是什么时候你再去看待这个成功法的六个步骤的话你才知道这个路径怎么样去找到自己想要的那今天呢就回到我们这第二个 part 的一经六卦倒不是说一定要大家在这个短短的一集之内啊

能够窥探这个意境的就是美妙实在太难了就像老师说的那三句话这个意境的话说你不学的话是一定不会学了不一定会但学会呢这个终身受用我觉得学会终身受用大家如果把它当成是我们上一集在讲的目标的话你就就是一直学就对了嘛你也不用强调说今天会还是明天会 30 年会跟 15 年会只要是终身受用的话就行了

但这里面我在听老师的讲解《易经》的过程当中其实《易经》两大块对我而言的话是蛮对我很有帮助的一个是义理这件事情一个是相术老师能不能跟我们大家就今天针对这一集就是义理尤其是义理在讲说八个大字居安思惟

乐天之命那像素呢我也看我老师在谱卦这个也是蛮有趣的就是无有师保是如临父母这 16 个字我觉得其实我就把它放在心里面就常常拿出来咀嚼一下老师们针对这 16 个字跟我们分享一下这个义理跟像素好

好的我们习惯说义礼像素事实上在历史的发展过程里面是像素在先义礼在后一谈到义礼就偏向儒家的思想是孔子教导学生一代一代好几代合起来之后共同写成了义传义传有十个部分里面就谈了很多义礼的就是义礼就是应该的道理做人做事应该怎么样做对

那么后代学者讲儒家的比较多就喜欢强调义理这一部分所以你刚刚归纳那前面八个字就是我们学义经之后第一个 居安思惟

第二个乐天之命说到居安思惟我们有过前面三年的疫情大家都心里有数了只能说现在平安千万不要以为以后都没事所以你随时准备着可能发生什么状况你至少从身心灵各方面准备的话你将来应付困难的挑战的程度就提高了所以居安思惟就是平常的时候就要想到

危险的时候怎么样因为疫就是变化疫经的变化就是说不可能有两天是一样的那你外面在变是一回事你自己本身有没有在变有没有与时俱进

所以居安适为就是说提醒你生命不是禁止的外面的挑战也不是都固定的你如果能够在平常就准备好应付各种挑战你将来遇到困难的时候你要讲成功你一定比别人容易成功嘛那至少你避免了很多失败啊

所以这是讲居安思维是讲易经的时候很好的教训因为易经的卦我大概分析过六十四卦里面其实有三分之二都是比较平常正面的三分之一是比较凶险的但是通常人都希望说要好的不要坏的其实我比如说第一次有个朋友找我跟他沾卦沾到最后我说你这个事情无救

他一听差点昏倒他以为是没救了他弄错了我应该先跟他解释无救是有无的无救是那个归救于谁的救无救就是没有灾难没有困难在疫情里面算好的他听到没有救了他听到没救了对 完了所以没办法所以这疫情有 64 挂每一挂 6 摇 384 摇无救出现 95 次

换句话说每四个窑大概就有一次可能是无救就是没事跟平常一样就好但是在《易传》里面特别有一句话我非常喜欢它说无救则善补过则也它说无救的什么意思呢就是善于补救过错无救代表你还不够完美现在情况只是 OK

那你如果补救过错的话将来就会慢慢更好它是这个意思所以你看居然思维四个字从意境里面是你念到每一卦都会想到说一卦六药也不见得多好所以我们刚刚前面说过只有千卦六药非极则利其他的每一卦里面都有一些无救算不错的有的是凶有的是利那个利就是危险的那个利然后有的还是还有生病的还有各种情况都有

所以居然是为第二句话格局更大乐天之命乐天之命你要分析天什么意思天就是大势所趋你发生的一件事情不是针对你比如说水灾来的大家都水灾风灾来的都一样所以对于天自然界的大势所趋或者人类社会的发展你要以正向态度面对乐就是正向你要正面看待它

不用抱怨抱怨也没用这是乐天所以命代表个人遭遇对于你的命你就要先了解因为你如果个人遭遇到跟别人不一样的情况你不要去责怪什么死也命也运也不要责怪那个你要问自己我有什么问题我自己有什么可以改善的

所以了解自己的遭遇之后去进行改善那才是你真正要做的所以讲义理就是学义经你学到什么做人处事的道理就八个字居然是为德典殖民好 那你接着讲相术相术其实在最早的时候还没有文字的时候义经的六六四卦就用来告诉你说这个相

像就是卦象数就是数字像这个从初到上初二三四五上就是数字所以像数合起来就是说你要预测未来了所以你刚刚提到八个字也出于一传里面说的无有思宝如临父母

第一古代的异经是统治阶级才有机会学的因为老百姓没有受教育机会所以都是贵族以上他们学那这些贵族小时候都有师老师保是保护师是保士就是古代的这个名称小时候就给你

教导你保护你但是你一旦自己当家之后就没有这些人保护你了他们都老了退休了那怎么办这个时候你就要靠意境的沾挂虽然没有施保好像面对父母一样父母虽然可能已经走了但是他就好像用意境的方法来告诉你说你说这个选择应该怎么做人活在事业上做选择

首先要了解是上书《红饭编》里面有一段讲到怎么解决疑惑里面非常重要

这样也来让你知道易经跟迷信没什么关系它有五个方法解决迷惑第一个你是天子吗这个事情你决定你自己思考第二个负责的官员是谁是国防还是外交还是教育哪一方面的事情第三个相关的老百姓他们的看法怎么样所以你看古兽也很尊重老百姓的各种想法所以三个是人算

天子自己负责的官员一般百姓另外两个就用天算了就是用乌龟的龟壳来占那个叫做卜占卜我们这边讲易经是事称为占事现在都把它弄成比较普通的说法了就是占卦占卦之后就用易经的文本今天是周易就是周文王传下来的来解释所以

有重大的问题三种人来考虑有人的考虑是根据过去的经验跟现在的情况但是无法知道未来有时候你一名按照经验跟现在的情况一定怎么做没有问题那请问华尔街为什么会有风暴对啊那些人都很聪明啊过去的经验你统计 AI 运动通通出来了那你怎么知道明天呢

是不是所以在这个时候你就要问人算不如天算了就要问龟壳沾了怎么样丝草沾了怎么样易经是五种方法之一不是说我现在学了易经之后完全不用理性思考全部都天天由命用沾挂来决定没有那回事

所以人有理性但是理性的作用只限制于过去的经验跟现在的合理的思考的范围未来不行没有人可以预告未来易经就是补这个不足所以让你可以透过张挂知道你做某一个选择未来会怎么样所以我在跟朋友们谈到易经的时候一方面要说明张挂容易解挂难张挂的方法很容易啊

我要教你的话三分钟你就会了数字挂一下就会了但是怎么解呢沾了之后怎么解我给很多人解挂为什么他们都觉得很有道理呢因为我开放的平常心我没有成见我给别人解完挂好或不好是他的事我只负责把书念好告诉你说你沾到这个挂这个摇摇子写这个你的结果怎么样就好了我不可能把我的情绪带进去

因为它跟我没有任何利害关系所以我给别人解挂的时候也有三个原则当然先说沾挂三个原则三不第一个不沉不沾你没有诚意不相信你根本不要沾第二个不义不沾是道义的义你要问的事情不合乎道义那你不要沾不是你该问的你不要问第三个是不疑不沾你没有真的疑惑你不要沾很多东西都可以用电脑解决不沉不义不义三个不沾

那解挂的时候我也有三步第一个是解挂的时候不搞神秘绝不会说就搞得迷信一样我来教你怎么解挂那是不可能的教你怎么解决这困难不可能第一个不搞神秘

第二是不给建议就是我不会建议你怎么样做因为你跟我说问一个问题后面所有的细节我通通不知道我也不用知道只有你自己知道所以我怎么可能给你建议呢我准备说单纯来说你做这个选择不好你自己看着办我不给建议说你怎么做怎么做第三个是就是不设利益我给别人解挂解了几百个上千个

绝不涉及一毛钱老师我要请你帮我解挂了你如果有明确的问题比如说我现在看到这个房子不错我买这个房子怎么样那个三分钟就出来了出来之后你自己决定我只能跟你说好不好然后挂像挂摇怎么摇尺怎么写

怎么选择是你自己我只能跟你解释站出来这个结果我就听过老师讲一个故事好像是你在上海的时候有一个女孩请你就谱一下说她到底买这个房子到底好不好你说她稍待片刻再买结果后来就出了一个好像这个文件红头文件吧是吧我把事情说清楚一点 2006 年我到上海电视台给他们讲国学对

節目主持人問的不是女孩子問的節目主持人問的節目主持人跟我說下來之後說他說傅老師我最近在上海呢這個 06 年喔那時候房價還算是好滿好的還沒到 08 年還沒到 08 年長得很兇他問我說老師我要買房子你幫我佔一下一佔出來我說不行不能買他說這個

现在房价每天涨怎么不买呢我说你不要问我为什么占出来结果是这样子你就看着办结果不好他就不敢买了结果呢他的朋友买了买了这个同一栋的别的房子那么后来占卦第二天上海出事了上海就宣布一年之内房价不动

整个上海一年房价不动最后他这个就没有买后面房价一年不动他说还好没有买要不然你这个房价不动这个速度盖的房子都有问题了后来他那个朋友买了那一栋房子了后来跟他说买了之后怪怪的原来那个地方地基原来是坟场以前都没有搞清楚

就有这种事情他第二年又请我去上节目跟我讲这个事我才想到说我根本单话单完就忘了除非是有助理把它记下来所以像这个就是算简单的这个对医经来说都是小 case 你如果说真的学会的话

章法章完毕之后怎么去解挂就要花时间把一经学一学了其实我在这边想最后一个问题想请教老师尤其是我在听老师的课跟看老师的书的过程当中我觉得乐天之命这四个字其实对我影响蛮大的所以乐天一个是天使趋势然后命是指你现在目前的位置

所以我也听到老师常说是不是我一旦捕捉挂了之后以后都是这样其实不是的它是会与时俱进会变的这也合乎意理这个意甚至老师在讲说你现在目前捕这个挂占捕这个挂也许不是很好但你不急的去做任何其他的事情你可能过一段时间再捕它又会不一样老师能不能跟我们分享一下它会变就是会变挂我们讲变挂这件事情它本身代表的含义是什么

好的因为意义就是变化古代人的方法就是说比如说我占我要买房子结果怎么样占到不好那你三个月之后再占同一个问题你不能一直问啊

你一直问的话等于是你不相信他的结果你要问到你满意为止那等于欺骗自己没错所以同一个问题你要三个月之后再沾因为三个月是一个季节季节变了什么都变了所以疫就是变化所以这是原则简单来说我从学会疫经之后每三个月给自己沾一次食孕到现在都一样三个月沾一次这是很有趣在三年疫情之前

那十年左右我每三个月占一次都是好的没有不好的因为那时候我跑大陆有很多课程都很顺利三年疫情就这样子你占一次都不好每一次都不好三年之内没有一次好的等三年快过完毕的时候又开始不一样了又开始正常了

所以我觉得益心对我帮助是太大了但是你学益心之后你一定要记得不要太执着益心很讲变化嘛我这样一个我要做一件事结果怎么样招到不好就不做就好了嘛那招到这三个月运气不好低调嘛那招到好的话那你认真做事嘛所以这个学益心之后多了一个良师益友

有一个很好的老师跟朋友在旁边给你各种提醒让你得意的时候不要太骄傲失意的时候不要太气馁所以我觉得我们华人从小有中华文化传统有这种意境的经典

你不学实在太可惜了太可惜了我就是因为在看到之后所以为什么在看到成功法这个一经六卦的时候讲说臣服跟感恩其实如果当成最后这两个非常重要的法则的话你就会把一经当成是如临父母一样你旁边没有其他人在的话你就臣服如果命是如此你基本上知道了你就在这个位置乐天致命就行了所以今天非常开心

大家听完老师这样讲之后大概知道易经其实是非常平易近人的但是也博大精深的希望听完我们这一堂老师简简单单跟我们大家分享所谓的毅力也好或者像书也好有机会还到老师的过去频道去我相信里面有非常多老师分享的故事

还有很多的经验相信大家在学的过程当中会得到更多的启发这次非常开心老师带来这么好的好书成功法之一经六卦希望大家把这本书带回去试着认识自己试着找到自己的成功的步调跟步骤也可以借这个机会把一经纳入自己生活当中相信每一个人我们都可以过得非常快乐谢谢老师谢谢大家拜拜老陈英我们下一集再见