上文书说到了居维叶并不同意拉马克的学说。而且拉马克也不属于自己的阵营。他是前边儿布丰的继承者。居维叶就开始动用自己的手腕和人脉，去打压拉马克的学说。他倒是没有大喊大叫的去反击拉马克的学说。相反，他一声不吭，黑不提白不提。他尽量不提到有这么一回事儿。说白了，他动用的手段叫“封杀”。拉马克不善言辞，说话嘴皮子不利索。这方面比居维叶差得远。居维叶口才极其厉害。但是人家拉马克能写啊。人家没事儿闷头在家里写文章，写书。可惜的是啊，这个拉马克，写的所有的书，所有的文章啊，都很难发表出来，这个居维叶掌握着话语权呢。即便发表出来，也没人引用。如今大家都知道，论文的影响力，那是要看引用因子的。没人引用，那么你的文章就不会有几个人知道。可惜啊！拉马克辛辛苦苦写了那么多的东西，最后只能在自己家里藏着。拉马克还自怨自叹的烧掉了不少的手稿。想起来就像红楼梦里面的黛玉焚稿一般凄凉！他靠着微薄的工资，要养活一家人十几口，日子过得并不宽裕。拉马克没办法呀。时不时的，还要靠卖点化石来补贴家用。那时候呢刚好博物学在社会上都比较热门，很多什么有钱人啊，新兴资产阶级呀，都喜欢在家里面收藏个花花草草啊，收集个化石啊，养两条奇形怪状的宠物啊。所以那时候卖化石，多多少少还可以赚点钱。
拉马克的一生，可说是在贫穷与冷漠中度过的，尤其是晚年的境遇很凄凉。1829年年底，拉马克在病了好久之后，终于不幸去世了。他死了以后呢，他家连一块长期的墓地都买不起，所以他女儿就租了一块临时性墓地，只能埋葬五年，五年以后，必须迁移走。后来据说迁移到了公共墓地。想来这个公共墓地，就跟乱葬岗子差不了多少。所以后来拉马克的骸骨到底安放在哪儿就没人知道了。直到1909年，在人们纪念拉马克的名著《动物学哲学》出版 100周年时，巴黎植物园向各界募捐，才算为拉马克建立了一块纪念碑。碑上镌刻着他女儿的话：“我的父亲，后代将要羡慕您，他们将要替您报仇雪恨！”……
