Hilfe im ländlichen Raum - Die "Kulturhanse" stärkt das Engagement von unten
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正如协会平台的Steffen Präger所述，“文化汉萨同盟”展示了如何加强公民参与。尤其是在东德的农村地区，创造人们感到舒适和能够参与其中的场所非常重要。Fischer, Karin www.deutschlandfunk.de，文化问题</context> <raw_text>0 麦克风旁是卡琳·费舍尔。在我们德国之声智库系列“行动胜于抱怨”中，今天的问题是如何加强公民参与。它涉及东德的农村地区，以及如何创造人们感到舒适、能够参与其中、能够为自己的地方或城市做出贡献的场所，但要借助帮助和支持。

我们今天将从Steffen Präger那里听到这些帮助和支持是如何运作的。他是平台协会主席兼首席执行官，该协会大致致力于发展、建立和促进公益导向的文化场所，并发展当地的文化变革。

他希望通过这种组织方式，让更多的人自己动手，共同解决他们共同关心的问题。您好，Präger先生，感谢您今天与我们分享您的知识和参与。您好，非常乐意。我们在五旬节前一周录制了这段对话。Präger先生，您平台内的一个项目是文化汉萨同盟，今天我们要讨论的就是这个。什么是文化汉萨同盟？

文化汉萨同盟是一个组织联盟，正如您所说，这些组织在当地开始帮助人们实现自己的想法，开发项目，甚至创建企业，并以此方式参与他们所在城镇的发展，积极参与其中。对我们来说非常重要的是，要获得自我效能感，也就是说，看到当人们自己推动事情发展时，事情确实会发生变化。

也许也能找到留下或来的理由。我们谈论的是东德的农村地区，我们也谈论人口变化和转型变化。这可能是最明显的，它也体现在越来越少的人在那里生活。

我注意到“公益导向的生态系统”这个词，我想这可能与社会群体而非自然有更多关系。是的，正如您刚才提到的那样。正是如此，或者说其中也涉及经济利益。因此，我们将文化汉萨同盟作为创业实验室来实施。这些是开放的、有创造力的场所，在那里可以进行交流。

在这里可以找到有能力的人员，他们会提供动力，来组织这些想法，更好地定位，从中发展出可持续的概念，当然也发展出节点，让公民社会、地方政治、行政部门和地方企业聚集在一起。总而言之，这也可以被称为一个生态系统。

因此，当不同的参与者带着他们的具体想法与利益相关者会面，与流程指导者会面时，通常会产生比每个人独自在自己的小房间里做更多的事情。那么，您能否用一个例子来描述一下这在当地是如何进行的，谁与谁会面，以及由此可能产生的结果？是的。

我们可以直接查看地图。我们在东德有许多不同的创业实验室。其中一个在阿尔滕堡，这是一个开放实验室，一个大型开放式活动区域，一个大型开放式场地，我这么说吧，在一个以前空置的市中心商店建筑中以富有创意的方式设计。

感兴趣的人会聚集在那里，他们在各自领域有具体的创业兴趣。但同样也有对在那里举行的活动形式感兴趣的人。最近启动了一个项目，该项目也让儿童和青少年有机会进行自我体验，例如站在收银台后面。

并销售在那里开放式货架上提供的具体产品，这些产品也源于具体的创业项目。您已经从结果开始讲述了所有发生的事情。我感兴趣的是阿尔滕堡这个想法的开端。我不知道我们所有的听众是否都知道阿尔滕堡是扑克牌的故乡，它甚至在那里被发明出来。

如果我理解正确的话，人们把它作为一个象征，用飞镖射向城市地图，以此来安装创业者的选择过程。那是什么样的想法？如果我可以稍微扩大一下范围，那么在阿尔滕堡的创业实验室成为创业实验室之后，

这与建立人员能力也有一些关系，这样就可以有专门从事此类问题的人在那里工作。可以获得一个更大的城市发展项目，一个由联邦政府资助的研究项目。其中一项措施就是……

在当地开展微型项目融资。为此，人们使用了飞镖，并在一个小型的活动中将其射向地图。飞镖落在哪里，人们就会走到下一个地址，并随身携带一个装有1000欧元的信封。

不知道人们会用这些钱做什么。绝对如此。然后对那些被敲门的人说，这里有一个装有1000欧元的信封，你可以用它，但你必须为你的城市做点什么。你必须想出一些不仅对你来说重要和有益的事情，你还必须想出一些对其他人也有益的事情。它确实非常有效。我称之为低门槛的激励融资。由此产生了许多最棒的想法。如果我们进一步思考这种运动，

那么十分之一的人实际上会参与其中，他们想要做下一个项目，或者他们实际上也会考虑成立一个协会或一个具体的倡议。这种简单明了，甚至可以说是充满游戏性的开端，对于激发人们自己动手做事的热情，促使他们付诸行动，是否很重要？绝对如此。吸引人们参与的最重要的基础之一，就是尽可能降低门槛。

与其签署未来20年的合同，承担巨额贷款，然后战略性地进行变革，不如从小事做起，建立联系，做一些简单的事情，然后自己看看自己实际上能有多有效。

绝对重要的是，这可以尽可能简单、方便。在阿尔滕堡，他们确实保留了网站的这种简单方便性。它们被称为stadtmenschaltenburg.org或创业实验室，这听起来可能有点技术性，但它被称为erlebe-was-geht.org。

您提到了商店建筑。它现在变成了什么？在那里发生了什么？当地组织者或项目参与者的经验如何？我认为，在阿尔滕堡，整个项目已经持续了六年。并且已经产生了许多非常有趣的创业项目和倡议，这些项目有助于为当地的生活质量做出贡献，并且

举三个例子，阿尔滕堡的创业实验室诞生了Kulturspäti。这是一种区域商店、自行车咖啡馆、二手滑板店和固定和城市社会文化的场所的混合体。您必须始终在阿尔滕堡是一个拥有3.5万居民的城市，曾经拥有5.5万居民的背景下看待这一点。

因此，您可以在城市内部看到，那里的人口大幅减少。总是有空置的房屋，什么也没有发生。没错。这总是与他们首先注意到空置房屋有关。但这也意味着，将社会凝聚在一起的活动减少了。而且，现有的活动都压在少数人的肩上，许多人必须自愿承担。

而Kulturspäti则从这一点入手，试图通过另一种方式将他们通过销售具体产品获得的经济附加值转化为社会回报。也就是说，组织活动和文化活动。

这就是这样一个项目运行的最佳方式。但正如我们已经提到的那样，文化汉萨同盟也得到了资助。其中包括欧盟、联邦经济和气候保护部（我认为新政府中已经不存在了），但瑞士Drosos基金会尤其参与其中。因此，问题是，为什么一个瑞士基金会会关心东德的农村地区？是的，我们也问过自己这个问题。

事实上，Drosus基金会以不同的部门进行组织和建立。其中一个与为年轻人提供经济参与机会有关。他们在北非国家非常活跃。但由于该基金会本身的基金资本来自一家德国制药公司的出售，因此它也在东德开展活动。

在东德，与北非的情况不同（在北非，农业可能发挥着更大的作用，至少我在埃及的一些项目中看到了这一点），主要是在人口变化的过程中，为年轻人提供为自己积极参与的机会，并做出决定，他们是否真的想离开他们的地区，或者是否也有留下来的前景。

因此，如果您现在在网上查看，Steffen Präger，一切看起来都很棒。当然，您也会读到很多关于崇高目标的内容。您提到了自我效能感。我们稍后再讨论这个问题。我始终存在的问题是，与现实相比，这是否看起来有点太好了？也就是说，您能否评估在创业实验室中发生的事情（这听起来有点像草根运动），

最终将其标记为成功的、可持续的倡议，并且正在不断发展？或者也存在失败，并且投入了大量的资金（不仅用于网站，也用于现实），但产出却很少？也许我们可以先看看产出方面。这可能会更容易理解，

这个项目产生了什么。我们目前在东德的四个州（图林根、萨克森、萨克森-安哈尔特和勃兰登堡）的六个创业实验室开展业务，迄今为止，我们已经通过旨在培养企业家思维和行为的具体项目接触了7290多名儿童和青少年。

我们接触了5000多人，他们参加了活动，了解他们的创业项目如何运作。我们成功地指导了537多个创业项目。并非所有这些创业项目最终都能成功地在市场上站稳脚跟。这个项目也不会创造出繁荣的景象。因此，这不是一个面向大范围的就业引擎。但它应该

相反，传达另一种方法，即创新也可以在地方层面进行。它应该有助于将我们在农村地区拥有的资源（如果我这么说的话）纳入其中。当然，也存在阴影。我们有很多很好的故事，在地方层面，许多倡议都能体验到许多效力。但当然也存在阴影。有

我这么说吧，机会越来越少。这与政治变化有关。总的来说，政治氛围变得更加严峻。我们注意到明显的右倾趋势，这自然也减少了占据开放空间的机会。这使得地方层面的支持受到了质疑，这涉及到社会文化领域的项目。

总的来说，当地创业实验室向我们描述的氛围并没有变得更好。在德国之声“行动胜于抱怨”系列的文化问题中，您今天听到了Steffen Präger关于文化汉萨同盟的介绍。Präger先生，那么让我们再次关注一下区域创业实验室。在萨尔茨韦德、格尔利茨、蔡茨或劳沙也有这样的实验室。

您选择一个，它们在做什么？我们有六个固定的创业实验室和一些正在努力实现这一目标的组织。其中之一是萨尔茨韦德的Kulturnische或市长府。这是一个会员制协会，不久前购买了市中心历史悠久的旧建筑中一间空置的酒吧。这里的“历史”是指有些建筑部分可以追溯到1250年左右。

它属于私人所有。城市本身无法处理此事，但通过城市建设资金支持这项倡议。他们现在正以大量的体力劳动，也就是大量的自愿劳动，一点一点地修复他们的房子。有300多人参与其中，还有许多来自该地区的工匠，他们在业余时间帮助将这个地方带回生活中。

但那里不会再次出现相同的地方。它不仅仅是一家酒吧，它也是一个社区场所，它也可以容纳利基市场，例如开展与酷儿主题相关的项目。一个居民可以再次见面，留下讨论空间，当然也可以喝啤酒的地方。当然。我读到过……

一位陶艺家，她有用于烧制陶器的窑炉。我读到过那里应该有一个交换图书馆，一位毛毡艺术家教一群人制作毛毡等等。也就是说，这实际上正是文化、艺术、手工艺、艺术之间的混合体。

自己动手做，找到观众，这正是它的含义。绝对如此。我们通过文化汉萨同盟支持的组织面临的巨大挑战是，从中建立一个可行、可持续的运营模式。也就是说，不仅要修复房屋，然后看看可以为哪些特殊的兴趣群体提供空间，还要在经济上反映这一点。

因为这些地方并不属于市政当局（即城市或乡镇），因此无法依赖公共资金，而是必须自己组织所有这些事情。

那么，我们现在也许可以谈谈您已经提到的自我效能感这个词，它当然也是人们经常谈论的话题。这是指人们看到，而且最重要的是情感上理解，他们正在改变世界。也就是说，他们的意见很重要，他们即使在当地使用很少的资源也能取得很大的成就。在文化汉萨同盟的背景下，自我效能感对您来说意味着什么，Steffen Präger？

对我和我团队来说，始终非常重要的是，在最小的层面，也就是人们聚在一起并为自己发展想法的层面，他们实际上可以尝试并实现这个想法，或者也可以失败。这完全没问题。

但对于我遇到的问题，例如我的小镇上不再有电影院了，必须有可能尝试一下是否可以建立一个露天电影院，以及需要什么。我们的创业实验室只是结构，在那里您可以获得实现这些想法所需的所有必要问题，以便在概念上很好地实现这些想法。

如果进展顺利，露天电影院的经营者最终会获得或赚取一些钱吗？这取决于当地的具体方案，但原则上，经济方面应该始终发挥作用。有时是可以在当地获得的资助。有时，当地会有企业合作伙伴表示，他们会提供一个基金，为启动资金提供支持。有时会有国家项目。

这会有所帮助。但实际上，为了获得良好的自我效能感，我实际上不应该再考虑如何获得400欧元或1000欧元来实现第一个参与想法。我们希望在当地的工具箱中拥有微型融资。但如果资金用完了会发生什么？是啊，

创业实验室的设计初衷是使其能够长期运行。这也是我们在开姆尼茨会议上讨论的内容之一。最终，这与使我们创业实验室的资金来源多样化有关。也就是说，不要只依赖一个财务项目。

不要只依赖国家资助来开展具体的活动。在阿尔滕堡，有一个经济上的经营实体，通过销售创意产品（如涂鸦喷漆）来产生资金，以体现所谓的重要的自有资金。因此，我们必须考虑如何使我们实施这些创业实验室的地点稳定下来，

这样就不会出现这个问题。如果我们现在再次思考我们的座右铭“行动胜于抱怨”，并询问为此需要什么才能实现这种可持续的建立，那么您认为当地人最需要的成分是什么？首先，总的来说，我刚才已经多次说过，确实需要可以聚在一起的物理场所。

这种参与、实际参与、社区和讨论的形式不能仅仅在虚拟空间中进行。尤其是在农村地区，有很多空置的地方，这些地方曾经是身份认同的地方。想想当地的消费。想想空置的教堂。想想不再存在的图书馆，因为它无法继续运营。

这些地方可以用来激励人们聚在一起，组织起来，为这些地方带来新的活力，然后着手下一个想法。而且您实际上也进行了更大范围的联系。您之前提到了文化汉萨同盟会议。它于5月在文化之都开姆尼茨举行。

它将所有这些项目的参与者联系在一起，以交流经验，但也将来自政治管理部门、基金会、公民社会和研究领域的代表聚集在一起，并且在一个非常有趣的地方，它恰好也属于这些创业实验室之一或是一个文化汉萨同盟项目，即开姆尼茨的创业车库。您能否先解释一下这个地方？

这是开姆尼茨市的老市政企业。以前，市政企业的垃圾车就在那里进行维护。在开姆尼茨申请2025年文化之都的过程中，

人们将其作为干预区域之一。也就是说，人们试图改造这个空置的区域，尽可能保留这个车库建筑群的结构，并在那里建立车间、聚会点，

而您现在在那里会面，并发布了一份在会议上讨论的立场文件。它的要求是什么？

这些要求当然多种多样，但如果我将其简化为三个核心要点，那就是我们要建立和加强社会创新的场所。也就是说，进入东德的各个地区，在许多不同的地点查看是否提供了足够的支援，以便如果人们决定将具体的想法付诸实施，致力于他们的个人和地方生存保障，

他们会得到必要的支持。对我们来说非常重要的第二个要点是我已经说过的，将空置作为激活的起点和理由。通常情况下，空置，尤其是在德国东部，我对此很了解，这是一种氛围。它带有负面含义。一些重要的、与身份认同和历史相关的场所已经消失。

现在已经空置了10年、20年或30年，并被视为当地社区中的一种创伤。但我们也从另一个角度看待这个问题。空置在某些情况下也导致人们团结起来，致力于解决空置问题。并非一定要恢复旧貌，而是通过这种方式，用新的想法来思考如何使这些地方恢复活力。

这在迄今为止我们项目所在的地方释放了巨大的潜力。

您之前简要提到了政治局势，以及德国东部不断变化的社会。我想回顾一下历史。人们总是说，由于不同的社会化和历史，东部的人们并不经常或并不情愿地参与协会活动，更不用说那些已建立的政党了。这个“遗产”对像爱尔兰这样的项目来说是一个问题吗？

至少可以确定的是，不应该立即且始终在政治层面沟通在那里所做的事情。但另一方面，我必须说，在整个地区，我们也看到了不同的景象。也就是说，在某些地方，人们参与了五个不同的协会，并在那里积极参与，并通过这种方式维持着公民生活。

我认为，我们可以更细致地看待这个问题。但事实是，另一方面，由于当前正在发生的普遍右倾趋势，我刚才提到的许多活动也受到了一些关注，并且产生了一种普遍的压力。

因为人们总是质疑为什么应该为少数群体开展活动，为什么应该支持少数群体的项目。您建议您的员工如何承受或应对这种压力？是的，我们必须变得更有韧性，并且在当地以及更广泛的范围内更好地组织起来。

我们必须使资金来源多样化。我们需要在此处考虑共同投资。一个非常重要的步骤，这一点不能低估，我们需要持续进行强有力的经验交流，超越狭隘的视野。

因为看到自己并不孤单，并且自己并非处于这种境地，这会带来很大的勇气。这种压力在勃兰登堡东北部的安格尔蒙德与图林根南部的劳沙一样。

这是平台协会主席兼首席执行官Steffen Präger关于文化汉萨同盟的介绍，该同盟旨在促进东德农村地区公益导向场所的共同行动。Präger先生，感谢您介绍的许多有趣的项目和例子。谢谢。现在我们将继续进行今天的文化节目，在文化问题的麦克风旁的是卡琳·费舍尔。