Deep Dive
- 高考对不同年代人的意义不同
- 社会发展迅速导致价值观变化
- 对未来规划的看法
Shownotes Transcript
你这一去 肯定是要传公者贵去了你高考过吗 考过几次高考对你意味着什么不同年代的人其实对这个问题的回答肯定是不同的这个话题我也只敢在高考结束以后才聊一聊今天一块儿陪我们聊这个话题的有习仁 湘芸
宝钗,小红,可能还有宝玉吧。其实我知道啊,每年到了高考结束以后啊,好多人呢就会着急的报专业啊,选择学校啊,好像是在规划着自己未来的人生。我一晃做高中的老师,带高考学生已经第 15 个年头了。
我自认为我每年都在有着些许的价值观的变化,积少成多,到了现在其实已经我觉得变化挺大的了,我觉得可以跟大家分享分享。实际上我在刚当老师的那个年头和现在的社会环境是有很大的区别的。
我们的祖国发展很快所以这样的社会的变化我们就短短这一代人就可以感受的比较明显《红楼梦》的世界当中好像是一个相对静止的世界但是其实也不静然有些人就感觉到了这个变化的迫切性比如说宝钗
宝钗时时刻刻有一种提醒大家要发生一些事情的感觉我觉得这个可能也是它带给我们一种冰冷感的源头之一我经常想就是宝钗的那个雪洞一样的房间是不是可以把它理解为
他压根也没有想打算在这多待或者说他即便要在这里待很长时间他也没有心情收拾这些东西并不是说他本身就喜欢雪洞一样的样子或者说一定要装出一个样子给别人看因为在他看来大观园本身就没有什么太多存在的意义
这一点好像跟习仁还很像啊习仁从他的角度来讲从他的眼界的角度来讲啊他毕竟是一个小门小户家的孩子然后卖到大家族里头给人做丫鬟我们不能苛责他有多么高的见识啊所以在他看来嗯
这个大官员其实也不太应该存在当然他更多的并不是从这个家族的发展考虑来讲啊就是从他眼前的这个目标啊就是贾宝玉就他看来大官员对贾宝玉来说有百害而无一利在这里生活的贾宝玉呢起居并不规律经常晚睡然后情绪也不是很稳定然后经常还说一些怪话嗯
可以说他来到大观园以后说怪话的机会更多了然后接触的人也都比较会诱发他一些这个说怪话的潜质上到林姑娘下到小戏子好像都是这样所以我个人感觉习人其实不太喜欢大观园
大官员所以他跟王夫人说要把宝玉移出去我觉得是他发自肺腑的一个说话他可能真心觉得在这待着没什么太好的东西还是要把少爷回归到贾母的管辖之内或者说大人的管辖之内这样子好像才更加安稳一些他的生活好像才更加安稳一些其实宝钗跟习人有点像也就在这这我觉得啊也是为什么很多人不喜欢他俩包括我在内啊
其中的一个原因因为我们的生活当中就缺少这样的大官员我们生活在一个现实的世界当中谁不希望有一个乌托邦啊《红楼梦》是一个乌托邦小说加反乌托邦小说放在一起了在西方的很多小说当中这样不太容易啊要么就是乌托邦了要么就是反乌托邦《红楼梦》这样的中国古典世界竟然达成了这样的圆融我觉得这种就非常的阴阳啊
就像沈向云跟他的丫鬟翠绿在聊的这件事情一样这可能也是中国古典小说的一个魅力《大观园》是大家期望的我们在欣赏黛玉秦文这样的人的时候我们其实欣赏的不是一个具体的人我们欣赏的是一首诗一幅画一种哲学一种境界我们都希望这个东西更加的长远一些但是我们在看待习仁和宝钗的时候当然每个人有每个人的观感我只是说我自己不喜欢这样的人物
那只是从性感上的不喜欢但是我也试图去理解这样的人其实他跟我们还是比较像的我们追求一个比较安稳的发展轨道如果没有我们就自己编一个这个是很多人不知不觉会形成的一个东西就比如说我们在学习过程当中生活过程当中
哪怕是对于未来的规划过程当中实际上我们都在夜深人静的时候稍微想一想稍微冷静一下都知道我们其实生活在一个混沌的世界当中以后什么样的工作最吃香可能这个工作现在还没有出现但是我们想要生活在一个确定的世界里头人类这个动物它就只能生活在自己编织的意义之网
如果他编织的很好的话他会在这里生活的算是不错但是我们现代社会和前现代化社会有一个很大的区别就是我们的节奏变得非常快古代社会它在一个稳定的价值观当中虽然有变化但是看起来比较慢一些那么我们自己编织的一一之网就看起来比较坚实那现代社会不是这样尤其是像我们这样日新月异的美好的社会更是这样的一个情况
所以我们在努力的寻找那个确定性在我刚当老师那个年代啊悠记主义相信自己努力改变自己的命运按道理讲啊它在某种程度上是个概率学问题但是呢我们也不会多想这个概率会不会轮到我我们就主动的去迎合它虽然每一代人都会有这样的吐槽说哎呀就像当时的 80 后 90 后一样啊说当年我是冲着那个努力的
但是好像等我长大了以后呢这个东西并没有给我兑现但是我们也就是这么说一说我们依然相信着找到确定生活轨迹的这么一种途径就比如说习人习人他一直在规划着自己的一个生活他很努力他很上心工作也很辛苦但我想说一句可能听感上不是很舒服的
恰恰这种努力是最没有用,这种努力我并不是想否定他本身的自我向上的这种信念,也不是说贬低他的价值,而是说这种努力其实是建立在自己没有太想明白,然后期许着外部环境给予自己稳定性的虚假的妄念当中。
当然这可能和你的眼界有关和你的认知有关而这种眼界和认知也不是自己可以选择的这并不是完全是什么原生家庭的这个层面它就是一个社会阶层的层面所以我在这里并不是在批判上在情感上没有褒贬只是说这个现象你比如说在《红楼梦》当中对宝玉这个人的劝谏啊
我们把它不要想成是对于一个人我们就把对宝玉的劝谏想成是一个对自我命运的理解因为在 17 世纪那个时候的女性她是没有办法脱离男性去找自己的生命发展的这是一个很悲哀的事情但是
我也只能这么讲如果说这里冒犯到了一些女性的朋友的话我先道歉实际上我曾经在习人是怎么看待宝玉的那一期当中也大概聊过我们不能以今天的这种平等的人与人的情感观念去理解那个时候女性对于男性的一个态度反过来也是这样所以对于宝玉的劝谏我把它分成三层第一层就是习人式的第二层是香云式的第三层是宝察
我们一个一个的来讲我们先说习人式的在《红楼梦》原文当中习人对于宝玉的劝谏多次而且详细比如说秦妾妾 梁霄 花节雨习人呢他的劝谏有三层其中我们重点讲一下第一层因为涉及到宝玉的读书上进这个方面你真喜欢读书也罢假喜欢读书也罢只在老爷和别人面前做出个喜欢读书的样子
叫老爷少生气在别人面前也好说嘴呀习人劝谏就是说你不想读书那你请装出一个想读书的样子这样呢会让大家开心会让老爷对你有青睐就是在习人的世界当中决定着保育命运的人是老爷决定着习人自己命运的人是保育和老爷对吧
那么他就希望这些人能够稳定的按照他理解的方式去运行他不希望中间会有一些人跳出来独立的思考节外生枝这就是他的眼界他认为读书的关键在于要让老爷开心要让老爷高兴让宝玉的家族继承权或者说宅门里面的生活安稳一些当然在黑屋子里的习人我们不多做苛责我们跳出来说一下就如果假腐败了你这个东西有用吗
是没有用处的就算贾府不败真正读书考取功名真正在贵族社会交际圈里面有一些实实在在的能力和表演给老爷看自己爱读书哪个更实际和重要一些呢我负责任能跟大家讲我不知道今天咱们评论区里面弹幕区里面有没有跟我有一样职业的啊
我们见过太多太多那样的自己骗自己然后努力的那些人他们真的很努力看起来而已这样的人是一个很大的奇数他们在骗着别人骗着自己
骗的时间久了他都会觉得我都已经这么努力了为什么上天还对我不公用今天的流行话说就是这一定是资本做局这样能是一个庞大的技术这也是云云众生当中可能最多的那一类当然如果世界就是像习人想的那样安静而又静
而又温柔地运行着只要大家疼宝玉习人的日子和宝玉的日子就会过得很好的话那这个努力可能看起来是有用的可是史湘芸的劝谏就明显跟她有些区别史湘芸说就算你不想读书你也应该跟那些围观作宰的人多交流如今大了你不愿读书去考举人进士也该会会那些围观作宰的人们谈谈讲讲试图经济学问呢
也没见成年家只在我们堆里搅什么姑娘请到别的屋里去坐坐吧
仔细我这里污了你和你的仕途经济学问你就比如说假脸人家就擅机变总体来讲就这种交际它是有一些用处的这就是一个侯府家的小姐和一个老百姓出身的丫鬟她当然就有不同的见识所以史湘芸的这种劝谏相对来说是比较实际的它有点类似于我们今天告诉大家你的努力跟选择同样重要你要好好学习
但是你也要报一个好的专业有些专业它就是选好了以后就可以去好的单位有些高中的选科可以让你报更多的大学准备一考可能会让你更方便的进入大学你也可以选择出国留学就相对来讲大家能看得出来吧石湘云的劝诫他更加的通情达理而且有一定的认知实际上对于宝玉来说不失为一个很好的选择
因为像史家甲家这个阶层的人不一定非要去努力求科举你已经有了很多的资源不管这个资源来的是否合理它存在就没有必要忽视这种声音其实正在渐渐地成为主流比如说近些年市场上爆火的职业规划专业选择帮你报专业报志愿留学代理等等
已经成了大家默认的一种理性方式但是这里其实也是有问题的我相信有一些工作经验尤其是在社会上摸爬滚打过几年的 90 后可能就已经体会到了这其实是画了一个更加像真饼的饼
这个饼画的更精致,可能你还能闻到味儿比如说有些人通过掌握了跟别人不一样的信息差,获得了一些优势问题在哪呢?就是史湘芸她视野跟见识上超越了习人但她毕竟还是一个闺门小姐她不知道这些所谓的与围观作宰的人做交际实际上只是展现出来的一个结果
并不是他们获得资源的原因你觉得贾语村是因为他善于交际会说话才有了这样的出身吗孙少祖也好王子腾也好他们只是更受欢迎而已吗如果贾家的事还在贾语村自然他就会不断的登门主动想和你交际那如果贾家的事不在呢如果大环境发生了改变呢
如果行业出现了动荡大的社会影响政策影响你预料得到吗如果真的职业能够规划的那么准那我们就没有那么多职业规划的生意可以做了这实际上稍微冷静想一下也能理解但是我们都相信我们将会是少数的受益者我们甚至天真的认为规则会向我们
我们永远可以跑赢那个大齿轮的速度如果你问我这种史香云式的劝谏和习仁式的劝谏哪个更好我很难回答在《红楼梦》的世界当中习仁如果发现世界不是他想象的那样去运行他还有的可以怨他可以怨命因为那个时代的人他跟我们今天不一样他对自由意志没有那样的执念而香云们如果遇到了社会的重大变革和家族的变更
他的抗击打能力不一定比习人们要强就像我们今天的很多的所谓的职业规划专业选择真的不一定有老一辈的人更抗躁我们真的有勇气说这一代人到了四五十岁的时候有更大的能力和心力去应对可能出现的落在自己身上的不管是微观还是宏观的社会变革吗我们真的有这样的自信吗
有一个很有趣的巧合是习人湘芸和宝钗当中湘芸是没有主观想要嫁给贾宝玉的任何想法的我们可以把它比喻为这种劝谏其实在某种意义上是跟自己关系并不大的这个特别像我们今天很多商业服务当中替你去选择一些高中报科大学选专业以后什么半出国留学等等东西
他从底层上讲并不是在选择他只是一种商业服务其实只有认识到未来的不可规划性才能真正理性的对自己的未来有所准备说到这儿就要说《红楼梦》当中的第三种劝谏就是宝钗式的劝谏宝钗式劝谏实际上在《红楼梦》里头没有正面写过我们只是听习人说宝姑娘曾经劝过云姑娘快别说这些话了
上回宝姑娘也说了一回仕途经济的话她也不管人家脸上过得去过不去哼了一声抬腿就走了宝姑娘邓时修的脸通红多亏了宝姑娘有涵养心地宽大那又是林姑娘啊又不知道闹得怎么样
但是习人其实是连他自己的那种劝谏和史湘芸的劝谏都分不清楚的他就更分不清楚宝钗说的跟他们不一样在哪里所以你看啊当史湘芸说完那段话以后习人就说哎你快别说了宝姑娘当年这么说过其实在这里不能够简单的认为宝钗说的话跟史湘芸说的话一样
只是习人在他那个维度上他听不出来他只能听得出来宝钗 湘云和他跟林黛玉不一样但是他听不出来他们之间有什么不一样书中虽然没有直接写出宝钗劝宝玉的原话但是我们可以猜测
宝钗的生活体验是远超习人和湘云的黄商的家庭让她能够更广泛地看到习人的世界和湘云的世界薛家的衰败以及自己摊上一个那样的哥哥使她的危机感和紧迫感是同时超越贾家的这些姑娘们的这一点
宝钗在某种意义上他和宁国府的秦可卿以及在宫中险恶社会的元春某种意义上站在了一个方向我们很多人能从宝钗的身上感到一种过来人的气质我承认这种气质不太招人喜欢就像我刚才说的一样大家还是都期待大官员的但是宝钗这种视角是十分可贵的他在跟宝玉聊鲁智深最大山门那出戏的时候是问英雄类相离处世佳
谢慈悲剃度在莲台下梅园法转眼分离诈赤条条来去无牵挂
我们不要以这种什么抢男人情情爱爱的角度在这儿去理解嫁给贾宝玉并不是什么好事并不是说我想抢一个更好的出身而是这可能是他唯一的出路最可怕的是宝钗感觉到我嫁给贾宝玉其实不太会成为贾家的二奶
保兄弟我再多说一句话
你也该在这些正经书上多下些功夫啊
他甚至不太会像湘芸那样说跟宝玉讲你要不就跟人去处关系善即变宝钗认为这个可能都没什么用如果一旦真的大势来临能掌握自己命运的还真的得是你自己你得从真心去理解为什么要学习这话听起来很爹味很教条但是没有办法社会它就是这么个社会就像很多人其实不到那个岁数他一直不能理解
话呢很简单你要懂得这是为自己学这话听起来好像很片汤话没意思其实不是你得先接受没有什么东西是可预测的现在所有好的东西可能都会没有你就得靠自己努力孤独寂寞到时候只有你一个人来承受没人帮你你说的那些国贼陆度这个道理我不是不懂
但是饿的时候也只有你自己饿冷的时候只有你自己冷雪崩到来我的屋子里头已经下满了大雪你的一红院也不会红太久而这种劝谏其实才是触动了宝玉最核心的那个部分
那是不是说宝钗说对了一切只有像宝钗这样以后才能有好的出路呢也许是的后面的叙述我们看不到但是我们可以推测真正的有一技傍身你才能够自己决定自己的命运我想实实在在地要学上一门手艺你说我在文化馆工作四五年吧可是到头来还是两手赚了空权但是做宝钗这种选择
是要吃冷香丸的是要克制自己的欲望的我们说宝钗其实觉得大官员没有什么必要他是从理性程度上讲
他早就觉得甲家没有必要去支持这么大的一个消费毕竟本身他就是因为元春省亲才获得的这么一次 5A 级景区的建造对吧他本身就不应该是一个常态的家族的消费规划甲家本来也没有这笔开支所以从理性上讲宝钗早就建议把这个大观园该关就关了吧可是宝钗喜欢不喜欢大观园呢只有宝钗自己知道
宝钗你敢说你在大观园玩的不开心吗你敢说你在大观园当中没有遇到那个小时候的自己吗这个我们在午夜梦回夜深人静的时候总有坚持不住的地方
所以宝钗这种坚持说到底跟自己的一些心性做对抗这么做对每个人的伤害程度不一样尤其是对宝玉黛玉秦文这样的人伤害就特别大人跟人的特殊性我们首先必须要承认这个世界上就是有贾宝玉这样的人并不是一个人
并不是所有的人都可以走同样一条路的走宝钗上的路可能安全可能确实也真的有效但是人的幸福感从来就不是结果就可以结算的这里我倒特别想跟大家聊聊小红小红在某种意义上讲
它是一种综合体它既有努力也注重选择它既不忽视环境也同样注重选择适合自己的环境我们常说一句话勇敢的人先享受世界而这个世界必须得是你自己的世界小红有一句话说的特别好天下没有不散的筵席这个话在某种意义上是接近宝钗的但是
但是小红不是宝钗这也是为什么我们当下的人很喜欢小红的原因因为小红身上有两件事情是我个人很喜欢的第一点相信大家很多人都感受到小红是从来没有放弃自己的主体性甚至她时刻提防自己的主体性被侵夺
他跟小丫头的对话当中我们可以看得出来他其实并不是很认同习人但同时他与秦文们也那样的格格不入他的父母把他安排到怡红院其实已经做深思熟虑了我们从后文得知小红的妈妈还认过王熙凤做干妈那换句话讲小红并不是没有机会去烧王熙凤这口热灶但是常年在贾家做仆人的林知孝家的和林知孝二人呢王熙凤那里也是有风险的
即便聪慧如平二者也不敢打包票在王熙凤那里可以混得风生水起假脸 王熙凤 邢夫人 假设都是不稳定因素这个高枝没有那么好喷但是他们没有想到他们的女儿如此优秀她既不像习人那样把自己的努力投入到一个不可控的人身上也不像湘芸和宝钗那样只要我做了足够的打算我的命运就可以被接受我的命运就可以被改变她看到了一个很重要的因素环境
适合于个人的环境去王熙凤那里可能不适合所有人但一定适合小红在那个等级社会环境里王熙凤对于小红来说她就是某种环境就好比今天我们选择一个行业或者说选择一个赛道一样不是说这个东西多好位置多高是要看适合不适合我
抛开外界环境单谈个人努力那完全耍流氓抛开个人努力想要玩弄环境那也太过狂妄而是要让二者合二为一这已经超越了一个什么跟着好领导啊好上司啊跟着他混的这个层面它是一个更广阔的哲学话题在怡红院倒查到的再好在个人实现价值和自我社会认同上永远没有那一套奶奶脱口秀能让小红有更多的成就感
所以我们可以看到小红在怡红院天天身体不是很好说着天下有不散的筵席如果以后宝钗跟宝玉结了婚宝钗也不太欣赏她说她是眼空心大之人而王熙凤则不同
他给了小红极大的自由发挥的空间当然我相信有人会在这里讲那最后甲加败了这小红不是也很惨吗那王熙凤也不可能依靠一辈子呀这就是《红楼梦》有意思的地方《红楼梦》并不是一本答案之书说你只要做对了选择就可以一帆风顺但是他在强调一件事情如果你拥有自己的评价体系而不是单一的服务于社会或者是上一辈人给到的评价体系
那么那种活着的感觉带来的痛快感 淋漓感只有你自己知道我们有足够的期待在《红楼梦》的后半部分小红的戏份会越来越重她的主角感会越来越强人生不是冲着某一个结果去的而是在于这份自己选择的自由意志你自己究竟参与了多少
好我是张之浩在播用我们下期节目再见
没人能取代他曾给我的信赖 See me flyI'm proud to fly the part 不能一直依赖别人给我拥抱
来了 昨儿听你妈说你跟莲二奶奶了去吧 回此跟出门要好生次好扎别误事 别贪玩