第十集10：取，养母不一定是暗黑童话/现代重组家庭实录

十二缘起中，轮回的生存是苦，但追问它以何为条件时，所发现的是“取”。取是执着之意，执着于生存，成为使生存持续不断的条件，所以说“以取为缘而有有”。其次追问人的执着以何为条件时，所发现的就是“爱”。

明日，每年藏历11月29日，及农历12月29日除夕前一天是阎王在生死薄点选来年亡人之日，请念9遍以上心经回遮遣来年寿障)

法王如意宝说：“ 藏历十一月二十九是阎王在生死薄上点选来年亡人的日子，这一天要念诵《心经回遮仪轨》遣除来年的寿障。这样就能避免不定死亡。”

整篇音乐：Soundroll-百变心经001/作者：佛乐周磊（Leo Zhou） remix 专辑：JUE & Lo-fi
歌词全文：

般若波罗蜜多心经

（唐三藏法师玄奘译）

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

（念三遍）（结尾的咒语可念3、7、9遍）

朋友介绍：霸道一枝花，现代职业女性，身兼亲母、继母、女儿多种女性家庭角色

2:23 第一次走进婚姻，为了爱情也为了妈妈安心。

7:55 只用5天做了决定进入第二次婚姻。

12:06 现在有朋友来向我取经后妈经验，会劝她三思。

13:25 儿子进入青春期后，我们感受不到情感的交流了。

18:08 妹妹的出生，让儿子产生了抵触情绪。

19:38 我和儿子之间都说过刺伤对方的话。

23:43 家庭破碎让童年不再有安全感。

26:17 我可以理解儿子对我的负面情绪。

30:09 爸爸在其中是不是更应该“冲在前面”。

35:22 只期待儿子和女儿的关系可以更亲密。

41:09 代沟仍在持续。

46:06 病床上，我和儿子的心的化了。

53:05 儿子为我画的画一直在我的钱包里。

57:05 我们将面临养一家八口。

1:00:34 我尽全力呵护着女儿的童年。

1:03:21 人到中年，谁不是一地鸡毛。

忘了或者补充的内容：

——因为知道了世界上的事物不完全好也不完全坏，这对我认识生命有很大的帮助。我想更进一步地，从太极再往后找，找到无极，但是很难找到。当我三十多岁的时候，才从Buddha（佛）那里开始找。经过了这么多年，佛法是可以帮助我去超越的，超越阴阳之后，进入了《心经》的境界。——李连杰

——极致的自恋。这种极致的自恋并不只是觉得自己是世界上最好的人。有些人会觉得自己是世界上最痛苦的人，这也是一种极致的自恋；或者有些人觉得自己是命运最悲惨的人，这也是一种极致的自恋。

——不管我身上有什么，我都不将它看作优点或缺点，这只是我的特质。我可以犯错，我也有纠正自己错误的义务，或者说我是需要纠错的。

——嫌货才是买货人，莫名其妙的讨厌是一种链接一种无法形容的喜欢。——胡慎之

——韩剧《死期将至》，里面讲了关于自杀，死亡，轮回，因果，重生，但这里的所谓重生，实则是附体在12个必死之人的身体上，充分体会着他们死前的痛苦。这点很像佛法中说的，在佛教里，根据《成实论》卷十举出，恶有“恶”、“大恶”、“恶中恶”三种，其中自杀亦教人杀是为大恶。《梵网经》也说，凡生者皆为我父、我母，故杀生即杀父、杀母。准此而言，自杀亦无异杀父、杀母。再如《大智度论》说，无论如何勤修福德，若未遵守不杀之戒，亦将失其意义。在佛教的不杀生戒中，自杀与杀他是同样的罪。佛教反对自杀的理由，是基于“贪、嗔、痴”三毒。所以结尾也是通过母亲的身体感知到人生的意义和责任，自杀不是终点是痛苦的起点。

世事无常，急闪如电。任何人心所能构架出的思想格局，终将幻灭，人虽必有一死，但死期难测，然我心自愚，妄认事事恒常，没有终期，而怠惰虚掷宝贵的生命光阴…

——李连杰*宗萨仁波切对谈《心经》节选:

宗萨仁波切：

有一位伟大的印度学者月称菩萨，当他被问到：空性或者般若波罗蜜多，应当教给谁呢？他说，不是教给那些聪明、读很多书、很有逻辑性思维、很科学的那类人，而是教给那些，一旦听到空性或者般若波罗蜜多这些字眼的时候，有一种感觉，他的眼睛泛起泪水，或者全身起鸡皮疙瘩这样的人。

所以如你所说的，虽然什么「无眼」、「无耳」似乎没什么道理，但是你听了以后感觉很不错，看来应该是跟般若智慧有很深远的一种连结。

宗萨仁波切：

其实，我不觉得我需要学习怎么演戏，因为我是这世界上最好的演员。我现在应该获得好几个奥斯卡奖项。我整天扮演神的角色，白天黑夜都是这样，对着不同的人扮演这个角色，还相当成功。

我认真说，有时候我真的想学一学武术。诚如我之前所言，佛教给人的印象总是非常严肃、坐着、整天在森林里讲出离心。你告诉过我，中国武术有很多传承，其中一个重要的传承来自少林寺，它跟菩提达摩有关系。菩提达摩祖师是一位很伟大的禅师、一位伟大的大乘法师，我认为这个角度很重要，我们佛教徒应该尝试去持续推广保存。

我很喜欢佛教中很多样貌平静祥和的菩萨，诸如观音菩萨、地藏菩萨这类，同时我们也有菩提达摩，他瞪着大眼睛，全身都是肌肉。其实这也是一种方便法门。

李连杰：

其实不管是从中国文化还是佛教来看，在相对层次寻找真相，对生活还是非常有帮助的。

多数人觉得生命没有什么安全感，所以积极追求「名、利、权、情」当作安全感的来源。然而，即便有了这四样东西，也解决不了生老病死。

宗萨仁波切：

你不一定要回答，我只是好奇。当年发生海啸的时候，我正在伦敦机场，要飞往印度去。发生海啸之后，到处都很混乱。过了一两天，我听说你因为海啸，被困在好像是在泰国的某个地方？然后你救了你的孩子？可能我听到是错误的，但你愿意跟我们分享一下吗？

李连杰：

2004年12月26号，圣诞节假期的时候，我跟家人和朋友——其实不是在泰国，而是马尔代夫。

当日早晨我感觉到有地震。我经历过很多地震，所以不觉得有什么异常。十点的时候，我带两个孩子到海边。然后我们就看见海浪像涨潮一样，海啸并不像电影那么夸张，其实它就像这样就过来了。

我们当时还觉得很好玩，怎么不是晚上涨潮？怎么现在涨了？第一个浪就打到我的膝盖。我马上抱起四岁的大女儿，阿姨抱起了一岁的小女儿。第二个浪就到我的腰，所以当我转身的时候，其实已经不容易走了，像是漂在水里。第三个浪已经淹到胸口了，我就把四岁的女儿放在肩膀上。

我正松手要将女儿放过来，阿姨和小女儿就被海浪给冲走了。我眼睁睁的看着第三、第四个浪高已经到达我的嘴了。完全没有机会念「色即是空、空即是色」。我没有救我的女儿，根本没有机会。站在海里头，我已经要踮起脚尖了，手就这么举着。我不知道第五个浪要是来了会怎么样。

由于酒店的工作人员想跟我合照，所以他们早先就跟着过来，最后是他们救了我的孩子，不是我救了我的女儿。在大自然面前，什么功夫、什么东西都是很渺小的，没有任何力量，完全无法抵抗。

后来大家都说：因为这样，你改变了对生命的看法。其实我一直没有机会讲——当然不是了。若你曾面对过死亡，发现生命短暂，更应该赶快吃喝玩乐，对吧？

我很感恩，在遇到海啸之前的七年，我对佛法进行了基本的闻思修，还遇见了很多的上师和老师，教我透过佛法认识生命，我有时候想，生死的修行就像是铺电线、装电灯，死亡的刹那马上要将灯点亮，这样的感觉。即便学了无常很多很多遍，看了很多很多的书，你也不会有亲身感受的转变。

在这个层次来说，我们追逐的名、利、权、情都是无效的，因为面对死亡时人人平等。当晚我在禅修的时候，我便觉得，我要付出，我要改变我的生命，重写我生命的剧本，来感恩这块土地，感恩我的民族社会。我因此创立「壹基金」的脉络是这样的。

当然宗萨仁波切也教育我了，对吧？要我不要光去躲在山里禅修。作为一个大乘的佛教徒，我努力地发愿，去创立「壹基金」。

经过很多人的努力，经过非常艰苦的过程，才能在过去的十五年里，帮助了两千五百万人，更重要的是，既然我们的心里都有佛性，我们的菩提心要被发展出来，那么每个人都做一点点，持续地做，这对大家都是有帮助的。

很多人骂我：「既然这样，你捐了自己的钱不就完了吗？干嘛要我的一块钱？」因为我是一个有信仰的人，我希望每个人种下自己的善业。我非常感谢国家的支持，还有所有参与这个行动的人。

十五年来，迄2022年上半年有七十亿人次参与捐助，还有许多的志愿者，这就是我渴望的大乘发心，每个人帮助别人，同时也帮助自己。

——期待采访的人员名单list：

[ ] 战地归来女记者陈慧慧

[ ] 2023诺贝尔奖女物理学家Anne L’Huillier

[ ] Nova Heart 冯海宁(Helen)

[ ]《第一人称复数》周轶君

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