第七十八集：三摩地，法国巴黎🇫🇷中国街出生学中医🪡的道士/♣️梅花易数+祝由术+咒语符箓+天人合一+业力病+黄帝内经传播儒士道三教合一的洋人朋友/三维🈳️间挑动高纬能量

三摩地：在大乘佛教中，它有部分含义是你应该要试着获得掌控你心得能力，有点像是这样。给初学者我试着讲简单一点，所以如果你能那么做到，就是一种“三摩地”。所以，“三摩地”“禅定”不是坐得直直的，当然坐直一开始肯定有帮助。

可以说，你可以掌控你的特性，如一滩泥水，浑浊不堪，像浓汤一样，但是水本身清澈洁净，那是水本身的特性。

所以，不管水中掺了多少泥巴、木头、石头、动物、树叶在里面，但水从来都不丧失它的特性，究竟上没有失去它的特性。

另一个譬喻是天空。天空有时有乌云，看起来是灰色的，但是天空从来都不是灰色的。所以，或许这些例子会有帮助。

心的特性，我们之前讲过，水的特性是湿，火的特性是热，记得吗？而心的特性就是觉知。这是你需要获得、纳受、使用的。你需要真的获得这个特性，因为事实上，那就是你。

所以，获得“三摩地”的自在就是这个意思，取得它，能获得心的能力就是“三摩地”，真正获得心的能力就是觉知的时候。更多👀

——宗萨钦哲仁波切

音乐🎵：《盹兒》/作者：梯雲縱

一个很仙儿的组合：像植物一樣感受四季相信萬物有靈也愛自然的韻律

歌词：酒食慾望搭配big bowl

身體被滿足要say wow

在這裡想跳舞有JAR

跟他們說歡樂在wuer

打個盹兒，逗個悶兒，太陽下迷瞪一小會兒，

吃碗茶，解個乏兒，公園溜達聽個小曲兒，

來撒個歡兒，don’t care what U say，

🎵：《临江仙·卜算子·定风波》/作者：窦唯 / 朝简

《祝由》/作者：南嘉

《噢！乖》/作者：窦唯

🔺看到音乐评论里有一条关于窦唯：有次在牛街排队看见他了，穿着普通身材发福头发蓬松带着小墨镜，人群中鹤立鸡群，气质气场特别强大，上前去跟他打招呼，人特别随和，表情带点羞涩，但很开心，好天真纯真的一个人啊。我还告诉他好喜欢童童，他表情有点儿小自豪，对闺女的爱也特纯朴的感觉，他真的好，大家别老黑他了，咱真不配！”

希望他一直能创作下去

本期朋友：乐潜山中医&道家视频号：法国乐道医谈国学

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白猿通背拳

忘记和补充的内容：

古本《太上老君说常清静经》注解更多👀

大道无名，万象始也。长养万物。二炁氤氲，万物化醇。

健康之心法：更多

《道德经》里有一句话说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”

人这一生，总会在某个瞬间，因为外界的喧嚣，而变得浮躁不安。

可一旦静下来，就会发现：心若躁，浮生皆乱；心若静，举世皆安。静，是治愈一切的良药，也是一个人最顶级的养生。

关于八部金刚功，有着深厚的中医与道家智慧底蕴。坚持练习，能有效调节气血，提升身体素质。更多

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张至顺真人讲解《太乙金华宗旨》展开更多👀

祈愿与无畏的信心—佛教之视角

「节选」2025年03月09日，主讲人：宗萨钦哲仁波切

发愿具有这种渴求的成分在内。今天早上我们谈过，上午我们说过，一般来说佛教，尤其是在大乘佛教之中，像是渴求、祈请、发愿，都被用来当作是一种善巧方便。

没有看到实相，或者说没有看到真正的景象，这就是一切苦的因，因为你没有看到实相本身，这个就是，怎么说呢？就是一种过失的开始，或者可以说就是一种迷惘的开始。我们会用“迷惘”这个词。

我试着让你们知道，其实它是一个非常实际的事情，非常可以实证的事情，也应该是一种，我必须这么说，应该是一种非仪式性、非宗教的事情，甚至不是所谓灵性的事情。像是“灵性”spiritual这个词，就像我上午说的，言语词汇本身不只是模糊的，而且不同的文化会用不同的词语，因为他们的背景不同，于是语言也就有不同的含义。比方说英文“spiritual”这个词，当欧洲人讲这个词的时候，当中国人讲这个词的时候，我觉得他们讲的意义也都是不同的。而在藏文当中并没有spiritual等同的一个词，我们会用ཆོས这个词，ཆོས是用来翻译梵文Dharma，“Dharma”这个词，ཆོས，就是法。

但是所谓的佛教这样的一种体系，或者你可以说宗教，事实上我必须说佛教这个词或这个概念出现，事实上是很后期的时期的，可能就两三百年的事情，所谓的印度教也是之前是不存在的，我想我之前说过这一点。

因为这个体系是挺老的，我们讲的是2500年的一个体系。所以等到这个体系被转移到其他地方，被不同的村落、不同的文明所接纳之后，因为不同的接受的地方有各自的文化，所以总是会去玷染这个进口的东西。因为这是不可避免的，总是会受到当地文化的一些影响。而且有时候事实上我们是刻意的去使用当地的文化，因为有时候它是有用的。

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三摩地，巴黎🇫🇷出生学中医🪡的道士/♣️梅花易数+祝由术咒语符箓+天人合一+黄帝内经的洋人朋友/如何挑动高纬能量