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《红楼梦》是在中国文化土壤中生长出的一棵枝繁叶茂的大树，而它所包含的丰富营养来自几千年的文化基因。这棵大树以文学为主干，汇集了古典诗词、散文、戏曲等多种形式并融合统一，以故事为枝叶，散枝开叶表现了社会生活的方方面面，以警示为果实，警醒人们选择自己的人生轨迹，以情感为脉络，关照世间的芸芸众生，而其根基在于中国传统的思想体系，以儒道释为根基，滋养着整棵大树。

我们想要充分地理解《红楼梦》，就必须穿过繁枝茂叶，深入内里，并沿着脉络寻找到根源，看红楼不光是看故事，更是一个探寻世界和自我的心路历程。

从《红楼梦》问世以来，从始至今受到无数人的追捧，如今依旧引人入胜。最令人惋惜的是作品最终没能修订完稿，徒留一份永远的遗憾。

不过围绕着作品还有太多的谜团一直无解，而最受关注的可以总结为四点：一是作品的成书年代难以确认；二是有无后四十回众说纷纭；三是即便对一本著作最基本的作者是谁竟也扑朔迷离；四是书中的故事按理已经写得很清楚，但到底是要讲什么却从始至今争论不休。

而《红楼梦》的成书年代大概在明末到清乾隆之间，距今不到三百年，为何留下了看似最不该成问题的问题呢？而且，在乾隆的年代，无论是书写手段、印刷技术、传播渠道早已成熟，与现代相比只是没有大规模的机器印刷而已。虽然当时的书写、印刷和传播不可能像现在的网络化、电子化那么便捷，但相比更早的甲骨、竹简那是天壤之别。加之中国人特别爱记录，历朝历代都要为上一代修史，不管褒贬都要记下来，中国的历史不仅全面而且连续。从古至今众多的历史人物都有很多的记载，不仅有出生年月，而且当时的生活起居，参与的重要事件都有记载。原则上，《红楼梦》四大谜团的前三个：成书年代、有无后四十回、作者是谁，都应该不成问题，可事实偏偏是至今无解。

关于时间，比较明确的是在乾隆年间就已经广为传抄了，手抄本都能卖出天价，但是作者写作时间至今无法确定。关于后四十回，是从程伟元、高鹗编辑出版时成了问题，原书是否完成也不得而知。而对于作者更是奇怪，不仅没有记录，反而需要考证了。大家不妨想想，在当时就被辗转传抄的一本奇书，按现在的说法，那绝对是现象级的一部书，但是作者却像空气一样——虽然如此重要——却还是被人忽视和遗忘。难道大家如此喜爱这部书，却都对作者一点好奇心也没有吗？一点有效的记载都没留下来吗？也许事实是当时就有很多人寻找作者了，只是也同样没有找出来而已。

关于作者之谜一定有人会反对，说，现在不是已经考证出来了吗？作者是曹雪芹，曹雪芹出生在当时的大家族曹家，不仅是一般的富贵人家，更与皇家有着千丝万缕的联系，曹雪芹小时候经历了怎样怎样的繁华，后来家族没落了，怎么来的北京，最后在西山黄叶村穷困潦倒而死等等。

不过，大家都知道，这些是直到民国时期才得出的结果，而早在清代其实就已经开始讨论《红楼梦》了，按照现在对作者生活年代的推算，当时的文学大家袁枚应该与《红楼梦》作者是同时代人，袁枚在文章中已经辗转提到过这部书，并认为作者雪芹是曹楝亭之子，加上脂砚斋等点评中提到的只言片语就成了后来考证的最初线索，实在不知道这些“吉光片羽”又是从何而来，也许同样来自书中所说的“曹雪芹”，就像当时也有人说《红楼梦》是写明珠一家的事，然后联系到当时的大家族。胡适先生所做的考证也只是一种研究（《红楼梦考证》）（另，戴不凡早已在《揭开〈红楼梦〉作者之谜》中考证曹雪芹不是作者）。大家一定能明白，诸葛亮的事迹可能有种种偏差，但是这个人物在三国毫无置疑，为什么？人物、事件，各种关系都实实在在，而曹雪芹呢？只在考证的研究里，难道这本身不奇怪吗？如果他们所说的曹雪芹就是《红楼梦》的作者，这在当时应该是非常引人注意的，但却没有任何关键性的线索。而作为作者的这个“曹雪芹”的名字又从何而来呢？

大家不妨一起想一想，为什么这样一部受人喜爱、流传广泛的著作的作者却如此神秘莫测呢？是作者本人有意如此，还是意外丢失了线索？

引子一 红楼梦的谜团：未解之谜为哪般 11:03 Share

明鉴丨重构红楼八十讲

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引子一红楼梦的谜团：未解之谜为哪般