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Episode #039 ... The Limits of Empiricism
2014/10/8
Philosophize This!
主
主持人
专注于电动车和能源领域的播客主持人和内容创作者。
17世纪的哲学家们生活在一个因望远镜和显微镜的发明而发生巨大变化的时代，他们的世界观因此发生了前所未有的转变。望远镜让人类意识到地球在宇宙中非常渺小，并非宇宙的中心。显微镜的发明让人类发现了肉眼看不到的微观世界，进一步加深了对现实复杂性的认识。人眼能够满足生存需求，但在理解现实的本质方面存在局限性。我们通过感官感知现实，但感官本身存在局限性，无法完全展现现实的真实面貌。人眼无法感知到原子层面的运动，这说明我们的感官对现实的认知存在偏差。物质世界在微观层面是由99.9%的空隙构成，这与我们感官感知到的固体世界存在巨大差异。为了更准确地理解现实，我们需要借助工具来增强感官体验。17世纪的哲学家们试图找到一种能够确定地理解自然世界因果关系的科学方法。即使是完善的科学体系，也受到人类自身局限性和感官缺陷的影响。现代社会中，人们重视经验证据，但这种重视也存在一定的局限性和矛盾性。17世纪的哲学家们对科学方法的局限性有着深刻的认识，他们试图超越感官的限制，探寻现实的真相。科学方法虽然有用，但它无法提供绝对的确定性。“感知的面纱”是指我们感官的局限性阻碍了我们对现实的真实体验。早期人类和现代科学都在试图理解自然世界的因果关系，并寻求获得确定性的方法。演绎推理和归纳推理是人类获取真理的两种不同方法，各有优缺点。归纳推理无法保证获得绝对的确定性，因为我们无法穷尽所有可能性。科学的进步依赖于对先前被认为是真理的观点的证伪。感官的局限性是17世纪哲学家们关注的一个重要问题。莱布尼茨的必然真理和事实真理的概念，以及洛克关于事物第一性和第二性品质的理论，都试图解决经验主义的局限性问题。洛克区分了事物的“第一性品质”和“第二性品质”，这对于理解经验主义的局限性至关重要。洛克认为，事物的形状、大小等属于第一性品质，而颜色、气味等属于第二性品质。颜色等第二性品质是否属于事物的客观属性，还是我们感官感知的结果？这是一个重要的哲学问题。洛克认为，第二性品质可以通过第一性品质来解释，因此它们并非现实的本质属性。贝克莱认为，我们只能感知到观念本身，而无需假设观念背后存在一个独立的实在。贝克莱的“存在即被感知”的观点挑战了经验主义的传统认识。
Deep Dive
The episode explores the limitations of human perception and the role of tools like telescopes and microscopes in understanding reality. It discusses the inherent flaws in our senses and how they affect our perception of the world.
Shownotes Transcript