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生滚粥10：从“怎么办”到“怎么活”（黄琨、康康、蔡影茜）
49:06
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2021/4/23
Rolling Congee - TIMES MUSEUM
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在向全球南方和被种族化的底层人民倾斜的灾难中，生活作为抗争有什么意义？
《四大洲的亲密关系》如何串起欧洲自由主义兴起中四大洲的联系，发掘种族身份是如何在全球资本主义殖民体系下形成的？
萨义德以降帝国研究和批判的传统，后殖民话语体系的局限是什么？
哈特曼提出的“批判性虚构”，赋予了阅读帝国档案的能动性，也给阅读者带来了伦理上的压力？
帝国档案真的能勾勒出它的书写者和被速写者的真实样貌和遭遇吗？帝国档案的边界在哪里？它的负空间是怎么形成的？
林从欣与奥马尔·法斯特都曾经在唐人街做展览并引起讨论和争议，反士绅化运动的困境是什么？
“香料（Spice）”从纽约唐人街搬到时代美术馆，其重新呈现考虑的因素有哪些？
什么是“白盒子”空间？“白盒子”的历史与悖论是什么？
如何看待艺术家用物质和图像的方式诠释及反思历史？
艺术创作和学术研究的交叉越来越普遍，但这种跨界也可能是某种等级、选择和准入门槛形塑的结果？
与林从欣所在的美国西岸相比，中国艺术家能获得的研究支持非常有限，国内学术界对当代艺术也缺乏认识和兴趣？
单一国别的种族化历史的危险，林从欣的作品警醒我们注意殖民体系如何在不同的人之间制造不平等？
非普遍化的亚裔或者黄种人，达成新团结是有希望的方向，但当批判对象超出西方殖民和资本主义，这种亚裔内部的复杂多样很难被展开讨论？
我们的生物性被全方位纳入不断进行价值生产的经济体系里，我们不同程度地同意进入到这个体系里，对这些生物性非生物性面向进行买卖？
关注种族歧视当下的事件和历史时，也应该审视并批判自己的位置，警醒是否忽略了非模范少数族裔的亚裔，而不只是寻找自由主义这个稻草人？
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