Ransom-Demanding Monkeys Trade Juice Boxes and Samosas for Visitors' Belongings
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偷窃成性的猴子在印度圣城弗林达文大量繁衍。随着快速发展，这个问题变得更加严重。当地人说，猴子不再依赖施舍，而是转向犯罪。了解更多关于赞助商信息选择：podcastchoices.com/adchoicesNPR隐私政策</context> <raw_text>0 今日世界局势：印度圣城被勒索财物的猴子占领。

您正在收听 NPR 节目的《世界局势》，节目报道当日最重要的国际新闻，并深入事件发生地。我是克里斯汀·阿里史密斯。现在，我们将前往印度北部的弗林达文镇。在那里，仅仅戴眼镜都可能很危险，因为大胆的偷窃猴子会将眼镜劫持为人质，以此来交换果汁。您最喜欢的芒果汁。记者翁卡尔·坎德卡尔将带我们去那里。

在挤满了朝圣者和人力车的印度教寺庙外，维诺德·维尔马说他刚刚被抢劫了。他说一只猴子爬到他的肩膀上，从他的脸上抢走了他的眼镜。这里的一个孩子以前见过这一切。克里希纳。

他12岁，很瘦，并且从这个猴子的生意中获利。克里希纳说他冲了过去，拿出两盒超甜的芒果汁，朝猴子扔去。猴子接住了盒子，然后扔掉了眼镜。帕尔玛给了克里希纳大约一美元的小费。

克里希纳说他每天通过这种人质谈判赚6到12美元。他说他昨天甚至免费帮助过一个人，因为他们没有钱。毕竟，总会有下一次。弗林达文到处都是猴子，它们挂在电线上，从寺庙的檐篷上滑下来，甚至闯入人们的厨房寻找食物。

这种情况发生的如此频繁，以至于几年前，该镇的立法者赫玛·马利尼在印度议会中提到了此事。她说朝圣者喂它们垃圾食品，如萨摩萨和果汁盒。现在猴子生病了。每年有数百万朝圣者访问弗林达文。他们相信这个小镇是受人喜爱的印度教神克里希纳长大的地方。

哥伦比亚大学巴纳德学院宗教学教授约翰·斯特拉顿·霍利过去50年来一直在访问这个小镇，当时它只有现在的一半大小。过去，你可以去那里，走在克里希纳神非常走过的足迹上。那时，朝圣者沿着小镇周围的一条土路行走，这是一种被称为帕里克拉玛的印度教仪式。他们会吟诵祈祷文，穿过充满孔雀的森林，并在附近的亚穆纳河中沐浴。

那不是今天存在的城市。人们建造了有高耸雕像的寺庙、豪华住宅和五星级酒店。周围的大部分森林都被夷为平地。城市里几乎没有树木了。贾亚丁多是世界资源研究所的城市发展专家。

她说，印度城市在过去三十年中一直在无序扩张。这导致基本上很多这些地方建在生态或环境敏感地区，本不应该在那里建造。与其他随着城市发展而撤退或消失的动物不同，猴子将弗林达文变成了它们的栖息地。

在整个印度，都有豹子进入房屋、大象在农场觅食以及鳄鱼在海滩袭击人的报道。拉杰尼坎·米塔尔领导弗林达文的森林部门。

他说，控制猴子的数量并不容易。传统技术在这种情况下可能不起作用，因为第一，它是一种繁殖力强的动物。第二，它没有天敌。宗教情绪也，请原谅我在这里，给事情带来了麻烦。许多人认为猴子是印度教神哈努曼的化身。因此，尽管很讨厌，许多居民仍然希望猴子留下。就像马丹·库马尔·塞尼。

他在一座古老的、供奉哈努曼的印度教寺庙旁边经营一家糖果店。他说猴子一直是这个镇的一部分。我们必须忍受它们。其他居民正试图阻止猴子转向犯罪。考文德·夏尔马是当地动物福利组织施里·弗林达文·比哈里·塞瓦信托基金会的一名志愿者。

在一个凉爽的秋天的早晨，我们在河边的一座寺庙外遇到了他，在那里，他一把一把地把黄瓜扔在地上，促使几十只猴子从灯柱和排水管上跑下来觅食。因为他认为，如果猴子不饿，它们就不会攻击人。它们的偷窃行为是人类行为的结果。猴子不应该为此受到惩罚。

翁卡尔·坎德卡尔，NPR 新闻，印度弗林达文。这就是 NPR 的世界局势。

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