We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
T
Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我今天开始讲解传道书,这是圣经智慧文学的一部分,明天我们将完成它。这本书的作者被称为传道者或教师,这可能是所罗门,也可能不是,但许多人认为无论谁写了这本书,它都指向所罗门的一生。这本书最终讲述的是主人公进行的一项伟大实验。他有很多资源可以使用,他想找出如何过上最好、最快乐的生活。然后,他解开了他所学的一切,这样我们就不必自己去经历这个实验了。他基本上是在亚马逊上购买了所有东西,并写了一篇简短的12章评论,与我们分享他所有的数据,让我们知道什么值得我们花费时间、精力和金钱。
他从一开始就在第二节经文中表达了他对这一切的感受。“虚空的虚空,凡事都是虚空,”他说。他在这里使用的“虚空”一词是hevel,意思是蒸汽或烟雾。但它也带有难以捉摸的东西的含义。他在本书中使用了这个词38次,所以它绝对是他总体主题的一部分。以下是他通过观察学到的一些事情。他首先谈到了工作。
所有的辛勤工作最终都会被死亡所否定。我们经常看到这种情况。建筑物会衰败,技术会过时,甚至我们的收入也会因税收而减少。这只是对工作徒劳的提醒。
不仅如此,我们死后名字也会被遗忘。即使是积累知识也不能增强传道者的生活。他基本上说无知是福。118节说:“智慧多,愁烦也多;知识多,忧伤也多。”他努力工作,学到了很多东西,但他仍然感到空虚,甚至可能更糟。
因此,他决定用那些似乎具有其他价值的东西来考验他的内心。忘记辛勤工作和遗产吧,让我们追求快乐和享乐。但在我们指责他只是试图做一个享乐主义者之前,他说他试图诚实而明智地进行这项实验,而不是鲁莽地进行。
所以他为自己建造了一座庄园。他举办大型派对。他雇佣了他所有最喜欢的乐队在他的后院演奏。他有许多妾侍。这一切都是虚无,转瞬即逝的快乐,无法让他满足。他正在通过这个过程获得很多智慧,但他感到沮丧的是,即使他越来越聪明,这是一件好事,他仍然会死去。他的智慧无法让他避免与傻瓜一样的结局。他们都会死去,失去他们在尘世所积累的一切。
最终,他失去的甚至比傻瓜更多,因为他有那么多东西要失去。他留下的任何物质都会交给别人,而他们可能不会珍惜它。这对他来说似乎很不公平。他认为最好的办法就是活在当下,在为神工作和信靠神中找到满足感,而不是试图积累财富或为自己赢得名声。
在第3章中,他列出了大多数人在生活中遇到的各种季节。有14对季节,我们通常更喜欢每一对中的其中一件事情。生有时,死有时;哀恸有时,跳舞有时。但神已经任命了每一对中的两件事。
有些人可能难以理解这个清单中的两件事。首先,“杀戮有时”这个短语可能会困扰你。但请记住,这并不是在暗示谋杀。这是以色列的民族国家,神已经制定了关于何时应执行死刑的法律。因此,在这种情况下,确实有“杀戮有时”。但是,执行神为他们的民族国家制定的法律的死刑与复仇不同。其次,“恨有时”这个短语也可能会困扰你。
但神自己恨恶罪恶,也呼吁我们恨恶罪恶。罗马书12章9节说:“厌恶恶,坚持善。”你可能还记得我们在箴言6章中读到所罗门列出了神恨恶的几件事。他的恨恶并不意味着他不爱。他恨恶那些威胁到他所爱之物的东西,我们所有人都是如此。神的这两个属性并不矛盾。它们是互补的。所以,即使我们可能讨厌这个想法,事实上,确实有“恨有时”。
本书中捕捉到生活及其所有季节的复杂性的一节经文是3:11。“他所造的,各按其时都美好;他也将永恒放在世人心内,然而神从始至终所作的,人不能参透。”这节经文指出,神正在为一个特定目的积极地参与一切,即救赎,并且他给了我们一种渴望去把握这一切,但却无法做到。
神把一些事情留作谜团,即使对智者也是如此。这提醒我们,我们不是神,这也是激励我们信靠他处理我们不知道的所有事情。这既令人欣慰,又令人谦卑。在第4章中,传道者指出,我们的许多职业道德实际上是由我们对控制和优越感的需求驱动的,而这不仅毫无意义,而且也很累人。我们被竞争、嫉妒和骄傲所驱使。
但是比较是一个可怕的监工。它永远不会让我们休息。老师说,一起工作更有快乐和智慧。如果我们要工作并试图在其中找到真正的满足感,最好不要独自一人去做,不要互相对抗,而是互相合作。
如果所罗门不是传道书的作者,那么写第5章的人一定读过很多他的箴言,因为它谈论了很多关于少说话的话题,而所罗门喜欢谈论很多关于少说话的话题。
传道者不断地告诉我们要谨慎言语。他基本上说:嘿,神给了你一份工作要做。你有一个使命。你在工作还是在说话?当说话是你的使命时,就像我一样,这一点就更重要了。我所有的职业说话者朋友们,我们没有豁免权。我们必须加倍努力地遵循这智慧。传道者还向我们展示了贪婪如何伤害贪婪的人。他指出,贪婪和努力致富与享受神所赐给你的东西完全不同。
如果神给了你财富,你可以慷慨地生活,而不是专注于它,那么这就是真正的祝福所在。他在5:19-20节这样说:“凡神赐人资财、丰富、尊荣,使他能随意吃喝,享受劳碌的果效,这是神的恩赐。因为他思虑不多,神就使他心里喜乐。”专注于神,而不是财富,才是通往快乐的道路。
如果我们专注于获得更多,我们就无法享受神的恩赐。只有当它们不是我们的焦点时,当它们是我们与神同在的副产品时,我们才能享受它们。你今天的上帝之光是什么?我的在3:14节,上面写着:“我知道神一切所作的,都必永存;无事可加添,无事可减少。”传道者一开始谈论我们为了获得转瞬即逝的东西所做的所有努力,以及我们如何在虚空中耗尽自己。
在这里,我们看到神所启动的一切都是不可移动的。它持续存在。我们不能增加或减少它。它永远固定不变。他的方式与我们的方式多么相反啊。他是多么强大,我们又是多么软弱。我喜欢他这一点。我被他的力量和永恒所吸引。快乐就在那里。
Deep Dive
The preacher in Ecclesiastes embarks on a grand experiment to discover the best way to live, exploring wealth, pleasure, and knowledge, only to find them all fleeting and unsatisfying. He discovers the futility of work, the inevitability of death, and the insignificance of legacy.
- Futility of work and legacy in light of death.
- Unsatisfying nature of pleasure and wealth.
- Wisdom doesn't prevent death or emptiness.
Shownotes Transcript