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Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我认为以赛亚书35-36章的预言具有双重含义，既指公元前7世纪左右的历史事件，也预示着未来的末日审判。以东化为荒地的描述，使用了与创世纪中描述混沌初开的相同词汇（tohu和bohu），这暗示了某种创造的逆转，预示着神的审判。关于被掳者回归的预言，既指以色列人回归应许之地这一已经实现的历史事件，也预示着未来所有神的儿女回归新创造的地球。
学者们普遍认为，这些预言既包含对当时的审判，也包含对未来审判的预言，是一种多层次的预言方式。我对末世预言的解读持开放态度，尊重不同观点，只要符合圣经的教导即可。
以赛亚书部分预言已经实现，例如以色列的沙漠开花结果，这印证了神信实的应许。35章4节鼓励人们在焦虑时要刚强，不要惧怕，因为神必来拯救，即使面对流亡，神最终会拯救他的子民。35章的预言最终将实现，带来永恒的喜乐。
36章讲述了亚述人试图恐吓犹大人，让他们背弃神，他们嘲讽犹太人依赖埃及，这恰恰印证了神对犹太人的警告：不可依赖偶像。亚述人的话语也体现了这样一个真理：偶像可能暂时支撑你，但最终会伤害你。
以赛亚书35章的预言部分实现已经展现了神的信实与慈爱，未来将有更美好的完全实现，这让我充满了盼望。为了满足不同人群的需求，dGroup 推出了线上小组，方便更多人参与其中。
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