Deep Dive
Shownotes Transcript
嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。在我们深入今天的章节之前，让我们稍微放大一下这个情景，确保我们正在处理这些预言中一些可能的细微之处。
昨天，我们结束时，以东变成了一个粘糊糊的、臭烘烘的荒地，上面长满了杂草和鸟类。它代表着某种程度的创造的毁灭，就像洪水一样，上帝毁灭了地球1.0，然后开始运营地球2.0。当上帝第一次创造地球1.0时，他用来形容它的词语在创世纪1-2中是“无形状，空虚”。基本上就是没有形状，空空如也。
这里使用的希伯来语是tohu和bohu。在昨天对34:11中那片荒地的描述中，这两个词再次被使用。这似乎是一个非常有意的举动。创世纪1是圣经中唯一出现这种组合的地方。事实上，在整部圣经中，唯一一次使用bohu（空虚）这个词是在耶利米书4:23，在那里他描述了同样的情况。
所以昨天我们读到的是上帝的愤怒倾泻到所有国家之后，无形状、空虚的地球2.0。而今天我们读到的是赎回的俘虏被带回土地。因此，要理解好这一部分，我们必须问，这指的是公元前700年左右写这篇文章的时候吗？还是对末日的未来预言？如果你有机会观看我们链接的关于主的日子的小视频，你可能会想知道，这是主的日子吗？还是主的日子？
如果你错过了那个视频，我们会在今天的节目说明中再次链接它。学者们普遍认为，这既是对当时地球的审判，也是对未来地球的审判。主的日子和主的日子。我们已经讨论过预言如何经常以分层的方式谈论多件事情，这可能是这里发生的事情。
对7世纪公元前直接情景的低层次提及，以及对未来情景的高层次提及。所以当我们今天读到赎回的俘虏回到这片土地时，那又是什么意思呢？这又指向什么呢？同样，可能指的是两个时间段。以色列人已经实现的回到应许之地，以及上帝所有被收养的孩子尚未实现的回到新恢复的地球3.0。
需要重申的是，我对所有尚未实现的预言都持开放态度。如果你碰巧不同意我对末世预言的任何解释，没关系。只要你以圣经的方式去做，当然。我们仍然是朋友。因此，记住这一点，让我们来看看今天第35章发生了什么。
这些预言的许多部分实现已经发生。当它说到沙漠开花时，它确实如此。我去过那片沙漠，那里农业资源丰富。例如，今天以色列向荷兰出口郁金香，沙漠里也有溪流。上帝把犹大的赎回的俘虏带了回来。这发生在他们被流放到巴比伦大约70年之后。
他向特定的人民做出了具体的承诺，并且他履行了这个承诺。伙计们，上帝是可以信赖的，他会遵守他的诺言。我最喜欢本章节的部分是第4节。它说：“对那些心里焦虑的人说：‘你们要刚强，不要惧怕！’为什么？为什么他们不应该害怕？他们怎么能刚强呢？他接着说：‘看哪，你们的上帝必来，带着报应，带着上帝的报应。他必来拯救你们。’”
这是否意味着他们不会流亡？不，他们会。这只意味着流亡不是故事的结尾。他会来接他们。当我的内心感到焦虑时，当我可能要流亡时，我会努力宣讲它。“看哪，你们的上帝。看哪，你们的上帝。看哪，你们的上帝。”
本章以我们之前见过的应许结束。不再有眼泪，不再有邪恶，不再有威胁我们的和平，只有永恒的喜乐。然后在第36章，我们重新审视我们在第200天第一次遇到的一个故事，亚述人来对抗为希西家王工作的领导人，他们在犹大人民面前这样做。他们试图利用他们最好的恐吓策略让人民怀疑上帝，并转而跟随他们。
他们向人民承诺保护和供应，嘲笑上帝照顾他子民的能力。他们还直接嘲笑犹大人。他们基本上说：“看，我们甚至会给你们2000匹马，只要你们能找到那么多战士骑在上面。”这就像说：“哦，你想和我们战斗？我们会把枪自己给你们，但你们可能不知道怎么用。”亚述人说了很多谎话，但我还是要肯定他们一件事：他们确实想出了一个在一般情况下都正确的深刻的隐喻。
在第6节，他们说：“看哪，你们倚靠埃及，那折断的芦苇杖，倚靠它的人必刺透手。”换句话说，如果他们试图向埃及寻求帮助，那将会适得其反。这是真的。亚述人在这句话中是对的。甚至上帝自己也警告犹大不要信赖埃及。偶像可能会暂时支撑你，但最终会伤害你。
亚述人的其余讲话只是一堆垃圾话、恐吓策略和虚假承诺。幸运的是，希西家王足够聪明，告诉他的人民不要回应。你今天的神是什么？我的在第35章。我一直一遍又一遍地读着它，想象着那片沙漠、那些溪流、那些花朵。我惊叹于我们这位信守承诺的上帝。
如果上帝仅仅在部分实现中就带来了如此伟大的美丽，那么当他将来实现这个预言的完全实现时，它将会更加美丽。我很高兴能亲眼看到它。我一直想住在以色列，他说会发生的。多么慷慨的上帝啊。喜乐就在他那里。
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