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Tara Lee Cobble
Tara Lee Cobble: 我在今天的播客节目中讨论了以西结书18-20章，以及罗马书7章。这些章节探讨了个人责任、上帝的慈爱以及律法在救赎中的作用。以西结书18章驳斥了当时流行的观念，即子女要为父母的罪受罚。上帝明确指出，他会个别审判每一个人，每个人的命运掌握在自己手中。虽然父母的罪恶会影响后代，但个人仍然可以脱离罪恶的影响，选择义路。
义人的生活是向世界展现上帝的品格，而那些不按照上帝方式生活的人，他们的结局是死亡。上帝用义人父亲和邪恶儿子，以及邪恶父亲和义人儿子的例子说明，每个人都会被单独审判，义和恶不会遗传。这段经文并非强调靠行善得救，而是强调义行是爱上帝和信心的证据，这种信心是个人的，而非遗传的。重要的是，永远不晚转向上帝，得到罪的赦免。
以色列人反对上帝赦免悔改的恶人，这讽刺的是，这是他们唯一的希望。他们拒绝上帝的慈悲，这在以西结书19章中得到了进一步的体现。以西结书用母狮和葡萄树的比喻，描述了犹大的失败和衰落，象征着犹大王朝的覆灭。以西结书20章回顾了上帝与以色列人的历史，以色列的领袖向上帝提问，但上帝拒绝回答，因为他们没有悔改他们的偶像崇拜。上帝提醒以色列人他们历代的悖逆和不顺服，无论在什么环境下，他们都拒绝上帝。
上帝提醒以色列人他们的邪恶，但同时又重申他最终会恢复一切。在经文中，上帝提到他曾颁布不好的律法，这可能是讽刺，也可能是表达以色列人对律法的看法，或者两者兼而有之。更深层的意义在于，律法本身不能带来生命，它揭示了人的败坏和无助，以及上帝的公义；律法指向死亡，具有毁灭性。但上帝的慈悲和恩典带来更新的生命。以西结书和罗马书都表明，只有通过耶稣基督才能获得义。遵守律法不是通往义的道路，只有耶稣基督才是通往义的道路；律法很重要，但遵守律法不是福音，福音是好消息，即耶稣基督为上帝的儿女偿还了债务。律法像核磁共振成像一样，揭示了我们哪里出了问题，但它不能治愈我们；我们需要耶稣基督来医治我们，赐给我们一颗新心。
Deep Dive
God addresses the misconception that children are punished for their parents' sins. He emphasizes individual judgment, highlighting that while parental sin impacts children, it doesn't determine their fate. Righteous living is defined as reflecting God's character, and the consequences of rejecting God's ways are explained.
- Individual judgment for sins, not inherited punishment
- Righteous living reflects God's character
- Works are evidence of faith
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