Deep Dive
Shownotes Transcript
基督教的故事充满了美好的高潮和可怕的低谷。它确实是一部史诗——讲述它的故事需要一次史诗般的环球探险。谢天谢地，我们有一个人做到了这一点。这就是基督教的故事，从受难到现代，通过12件关键物品讲述。</context> <raw_text>0 基督教是具体的，历史的。你可以阅读它，是的，但你也可以看到它，触摸它，有点像。在本集中，我们将环游世界，看看一些代表基督教故事中不同篇章的物品。从古罗马城墙上的一小块，现在几乎模糊不清的涂鸦……
到隐藏在维京时代爱尔兰中世纪修道院里的一部令人惊叹的彩绘手稿。从圣经翻译，有人说如果没有它，我们就不会有莎士比亚，到世界上最大的青铜雕像，揭示了某些基督徒是多么愚蠢。
等等那个。我们有12件物品，可以让你大致了解基督教历史中的好与坏。我是约翰·迪克森，这是《未被揭露的事实》。《未被揭露的事实》
本季的《未被揭露的事实》由Zondervan Academic赞助。在zondervanacademic.com/undeceptions上获得大师讲座、视频课程和独家书籍样章的折扣。别忘了写下“未被揭露的事实”。在《未被揭露的事实》的每一集中，我们都会探索生活的某些方面，信仰、哲学、历史、科学、文化或伦理
这要么被严重误解，要么被遗忘。在了解情况的人的帮助下，我们试图揭露真相，让真相大白。嘿，蒂姆，好主意，或者我应该说史诗般的主意。你是怎么想到的？是的，当我学习教会历史时，我意识到我们可以在书中读到的东西和我们实际看到的之间存在很大的差距。但有一些非常好的……
那是蒂姆·查利斯，一位加拿大作家和牧师，他在博客兴起之前就已经写博客20年了，实际上是今年。今天我们正在和他谈论他的书和纪录片《史诗》，这是一次环球之旅，讲述了基督教的历史。我们的朋友Zondervan也把它制作成了大师讲座，所以你可以看到文物，并观看蒂姆旅行并与专家讨论所有这些事情。
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所以我心里想，我想去看教会历史。但你有一些规则。你不想去那些仅仅是为了纪念伟人等等的纪念碑，也不想去那些地方。你想要文物。牧师心中是否隐藏着一位历史学家？我在大学时代学习过历史。我一直热爱历史。
所以，仅仅为了研究历史本身就有一定的吸引力。但是物品的想法出现在我的脑海里。当时，有很多关于历史物品的书籍或视频，但还没有人在基督教领域真正探索过它。
通常情况下，你会在一般市场上看到一些东西，基督徒也会看到它，并将其改编成一个更小的市场。但有些物品是如此的具体。它们就在那里。所以，站在一个地方说，这个人曾经站在这里，是一回事。如果你去过耶路撒冷，或者类似的地方，在耶路撒冷的街道上行走，说，嘿，耶稣曾经走过这些街道，这是一种很酷的感觉。
但拿着一个物品说，历史上这个人拿着这个物品，或者这是这个物品的意义，这是一种非常酷的感觉。你可以看到一些东西。有些东西确实连接了过去和现在。是的。我昨天在惠顿学院教了一堂关于朱利安皇帝的课，他是异教徒朱利安皇帝。我有一枚朱利安的硬币，当然，能够把它传给全班同学。想到这一点，真是太神奇了。
这是世界历史上一个真正的转折点。这些事件与我今天手中这件文物一样真实。首先，我们要去我的快乐之地。不是巴尔莫勒海滩或佩里舍滑雪场。另一个是古罗马。资料档案1。奥古斯都·普里马波塔。地点，梵蒂冈博物馆，梵蒂冈城。类型，艺术品。
公元一世纪。有趣的事实：普里马波塔，或第一道门，是古罗马城外几公里外的一个城镇。该镇有一条罗马渡槽，为旅行者提供了到达罗马的第一个迹象。这座雕像是在普里马波塔发现的，位于奥古斯都妻子利维娅别墅的范围内。
盖乌斯·奥克塔维乌斯·特雷纳斯是尤利乌斯·凯撒的侄子和养子。公元前27年，罗马元老院授予他统帅、凯撒、迪维、菲利乌斯、奥古斯都的头衔，这基本上翻译成统帅或皇帝、神尤利乌斯·凯撒之子、陛下。无论如何，差不多就是这样。屋大维是第一位罗马人。
罗马皇帝。奥古斯都·普里马波塔雕像展示了这位皇帝穿着装饰华丽的胸甲。那是附在背板上的胸甲，扣在一起。他的斗篷裹在他的臀部周围，奥古斯都举起手臂，好像在向人群讲话。
这是我在所有提到奥古斯都的讲座中展示他的形象。在这尊雕像中，他赤脚，这是一种神性的象征。奥古斯都本人不仅是神之子，是神尤利乌斯·凯撒之子，而且在他公元14年去世后，他自己也成为了一位神。所以我戴在脖子上的第纳里乌斯，我现在戴在脖子上，并向团队展示，
实际上是提庇留，奥古斯都的继子和继承人。它称提庇留为迪维·菲利乌斯，神之子，因为现在他的父亲奥古斯都已被提升为神的地位，就像尤利乌斯·凯撒一样。所以当我们沿着家谱往下走时，他们都变成了神。
所以，关于凯撒奥古斯都雕像一件有趣的事情是，我花了三次尝试才真正看到它。在意大利，有时事情莫名其妙地关闭了。至少我的意大利朋友是这么告诉我的。你永远不知道。事情会关闭。没有理由。
最终，我们进入了梵蒂冈博物馆的那一部分，看到了这尊奥古斯都雕像。这座雕像被称为普里马波塔的奥古斯都。在这本书中，它代表了新约诞生、教会诞生的世界。当然，奥古斯都帮助建立了罗马和平，这为基督教的传播和繁荣提供了背景。甚至……
罗马和平是罗马的和平。它描述了内战之后的那段时期，你知道，安东尼、克利奥帕特拉、布鲁图斯、卡西乌斯等等，导致了尤利乌斯·凯撒的暗杀和奥古斯都的崛起。与这段内战时期相比，奥古斯都带来了压倒性的和平。在这和平时期，诗人蓬勃发展，道路被修建。
外部战争取得了胜利，这个帝国至少在接下来的200年里成为世界无可争议的超级大国。甚至在大规模迫害到来之前，就已经为传教士穿越罗马帝国、穿越道路以及军队守护帝国边界奠定了基础。
有趣的事实：直到五年前，彼拉多石是唯一一件来自他那个时代并带有本丢彼拉多名字的物品。
2018年，以色列考古学家公布了对20世纪60年代一次挖掘的新发现，称他们相信他们发现了一个戒指，上面刻有公元一世纪初的“PILOT”字样。但这受到了其他学者的质疑。因此，彼拉多石很可能仍然是我们拥有的关于本丢彼拉多的唯一一件实物证据。
另一个是你提到的铭文，彼拉多石。多年来，一直有一些历史学家或曾经有一些历史学家争论说，这个人本丢彼拉多实际上从未真正存在过。他确实存在过。一段时间后，人们开始认为，不，他不是一个真实的人物。他为圣经虚构出来，直到有一天有人进行挖掘，翻开了一块刻有他名字的石头。
就像我们在圣经中读到的许多其他事情一样，最终记录赶上了，我们看到了这些明确的证据，表明圣经指的是真实的人和真实的地方。这是真实的历史。
是的，这是真实的历史。我在耶路撒冷玩过这块彼拉多石。它像往常一样偶然被发现，在以色列海岸，特拉维夫北部，古代城市凯撒利亚马里提马。我们有古代的文学文本提到彼拉多。我们有菲洛、约瑟夫斯、塔西佗，当然还有新约。但这是第一个考古证据，它解决了一个小争端。
福音书称彼拉多为犹太的执政官、长官或总督。但伟大的罗马历史学家塔西佗在公元二世纪初称他为犹太的巡抚，这是一个略有不同的罗马头衔。塔西佗写道：“基督在提庇留统治时期，死于巡抚本丢彼拉多的手中。”
现在，这块由彼拉多自己竖立的石头称他为执政官。砰！在这种情况下，福音书比古代世界最伟大的罗马资料更接近细节。现在是我的最爱之一。
资料档案3：亚历山大涂鸦。罗马帕拉丁博物馆。类型：石膏铭文。大约公元200年。有趣的事实：这幅涂鸦是现存最早的耶稣被钉在十字架上的描绘。
与奥古斯都和彼拉多这两位有权势的人物形成鲜明对比的是，帕拉丁山上那件华丽的小亚历山大涂鸦。它是特别的。我知道你也花了几次时间才看到它。但告诉我们关于它的事情，因为有些人从未听说过它。嗯哼。
是的，它只是一个非常好的小文物。你可以在帕拉丁山上看到它。这是耶稣最早的视觉描绘。所以这是我们所知的第一位，就我们所知，画下耶稣画像的人。那张照片是什么？是耶稣的照片。
在十字架上，一个类似人的形象在十字架上，然而这个形象是一头驴。有一个男人向十字架上的驴鞠躬，铭文写着，“亚历山大，莱克斯·阿梅诺斯”，正在崇拜他的神。第一幅耶稣基督的画像竟然是对基督徒和耶稣的嘲笑，这是一件多么令人惊奇的事情。这幅小小的涂鸦是早期基督徒面临嘲笑的绝佳例子。
如今，十字架上的死亡的耻辱有时会丢失，因为它已经成为美丽、爱和宗教等的象征。我们上一季关于《钉十字架》一集的嘉宾弗莱明·鲁特利奇，她正确地称十字架为最卑鄙、最不人道的死刑方式。
所以，崇拜一个死在十字架上的人的想法是愚蠢的。如果你想想我们今天对耶稣的艺术表现形式，很可能它们是对耶稣的嘲笑性描绘。
所以，从那时到现在，变化很小。它只是表明，在基督教诞生于世界的时候，人们就已经背叛基督，否认他，嘲笑那些跟随他的人。是的，它有力地展现了十字架的耻辱，基督教的颠倒性。最终，基督教会颠覆罗马世界，我们会以古代人从未有过的方式来重视谦逊。
资料档案4：教条石棺。梵蒂冈博物馆，梵蒂冈城。雕刻的石棺。大约公元340年。有趣的事实：有人认为，三位一体的第一个描绘，即基督教关于父、子、圣灵合一的教义，被雕刻在石棺上。
教条石棺，我认为这是一个金属乐队或类似东西的惊人名字。它实际上是一个来自四世纪的盒子，上面有三位一体的第一个已知图像。所以这是一个视觉上的表现。当然，我们知道三位一体实际上无法描绘，但这里是一个人试图以艺术形式展示三位一体的尝试。是的，这是梵蒂冈博物馆中随时可见的另一件文物，除了我第一次出现的那两次，它……
它碰巧被挡住了。但我最终还是瞥见了它，不得不满足于此。在第三次尝试中，这其中有一些三位一体的东西。第三次尝试，是的。而且，你知道，如果我们考虑这些物品代表什么，那就是这个想法。每个物品都代表基督教历史中的某个部分。那么像这样的东西代表了信条时代。它代表了阿里乌斯主义争议。它甚至代表了今天所有否认三位一体的人等等，
四世纪上半叶，对吧？所以我们真的处于这些争论的中心。
这个石棺被称为教条石棺，因为它似乎反映了公元325年尼西亚会议所制定的教条或原则。这是一个非常重要的教会会议。它试图平息30年前教会中爆发的一些分裂，包括蒂姆所说的阿里乌斯冲突。
争议。阿里乌斯主义者，以亚历山大的一位名叫阿里乌斯的牧师命名，声称耶稣并非完全是神。他更像是人类和神之间的桥梁，是一个中间点，允许有限的生物到达无限的神。从希腊哲学的角度来看，这是一个非常酷的想法，所以它会引起古代世界许多异教徒的共鸣。
但问题是，它与基督徒的传统观点相悖，即父、子、圣灵是平等的、是永恒的。这是一场可能撕裂基督教的争端，除非君士坦丁大帝将数百位主教锁在一个房间里八周，在尼西亚城，并要求他们解决这个问题。现在，
现在，君士坦丁大帝并不关心他们最终决定什么。对他来说，这一切都太哲学化了。他只想要团结。最后，阿里乌斯和他的伙伴们输掉了辩论，会议同意了一份名为《尼西亚信经》的175字的总结声明。这是所有基督徒都同意的声明，天主教、东正教和新教直到今天都是如此。
我们相信只有一位神，全能的父，天地万物，看得见和看不见的创造者，以及一位主耶稣基督，独生子，在万世之前从父而生，神从神，光从光，真神从真神，生而未造，与父同质。万物都是藉着他造的。
为我们和为我们的救恩，他从天上降下来。他藉着圣灵和童贞女马利亚道成肉身。
本集《未被揭露的事实》由Zondervan Academics的新书赞助，准备好听了吗？《仅仅是基督徒的诠释学：从神学角度重新诠释阅读圣经的意义》，作者是才华横溢的凯文·范·胡瑟。我承认这是一个听起来很深奥的标题，但这不要让你却步。凯文是当今世界上最受尊敬的神学思想家之一。
他探讨了为什么我们将圣经视为神的话语，以及如何从头到尾理解它。诠释学只是解释事物的华丽说法。所以，如果你想涉足神学的世界，我们如何认识神，我们能知道关于神什么，那么这本书是一个很好的起点。看看教会如何通过历史来理解圣经，以及你今天如何理解它。
《仅仅是基督徒的诠释学》还提供了对任何对文学、哲学或历史感兴趣的人都有价值的见解。凯文不仅写关于信仰的文章，他还磨练你的解释技巧。如果你渴望与圣经互动，无论是作为信徒还是怀疑者，这可能是必读之作。
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它的书页蕴藏着巨大的力量，可以击败黑暗势力。我从未见过这样的东西。现在，一个男孩必须完成他的命运。如果我不尝试，这本书将永远无法完成。并写下最后一章，将光明带回世界。你想帮我吗？
这是2009年动画电影《凯尔斯秘籍》预告片中的片段，该片当年获得了奥斯卡最佳动画长片奖提名。
它融合了凯尔特神话和中世纪手稿的参考文献。它也适合家庭观看。因此，对于那些想要将他们对历史的热爱传递给孩子的《未被揭露的事实》听众来说，这可能是一个值得关注的方面。它讲述的是珍贵的《凯尔斯经》和一个勇敢的爱尔兰男孩，他承担起保护这件无价之宝免受维京海盗侵害的责任。这是我们的下一个物品。
资料档案5：《凯尔斯经》。都柏林三一学院。彩绘手稿。日期：大约公元6世纪到8世纪。有趣的事实：《凯尔斯经》是一项雄心勃勃的工程。据估计，该项目需要185头小牛的皮来生产书写它的羊皮纸。
我完全嫉妒你玩过《凯尔斯经》。哦，我的天哪，蒂姆。对于那些不知道《凯尔斯经》的人来说，我们正在快进三个半世纪。告诉我们《凯尔斯经》是什么，以及你认为它告诉我们关于基督教及其运动的什么。
当然。要看到《凯尔斯经》，你必须去爱尔兰，我推荐你去。惊人的文物。好吧，我没有玩它。它几乎是我看到的所有东西中最严格的安保措施。你不能拍照。你不能花太多时间在上面。他们严密地守护着它。但它代表了圣经通过这些
令人愉快的彩绘手稿传播的时代。在这里，我们看到了在修道院时代圣经的传播，当时它确实通过许多修道院传播。我们看到了基督教向不列颠群岛的传播，你知道，开始在那里扎根于修道院，尤其是在沿海地区。那只是福音书，对吧？四福音书。正确，是的。并告诉我们一些关于与之相关的插图的事情。我的意思是，为什么他们……
把它做得漂亮，而不仅仅是文字。是的。我的意思是，它真的很好。它令人惊叹。它很漂亮。颜色，一切保存得都很好。所以它看起来是一件很漂亮的东西。但它向我们展示了他们对圣经的重视程度。而且，你知道，我们今天习惯了。如果我想，我可以复制粘贴圣经。我们有无数的印刷本等等。我们不缺乏圣经、福音书。
但在那个时代，它非常罕见，也很难传播。所以在这里，我们看到人们奉献他们的一生来辛辛苦苦地抄写它，然后通过使它变得美丽，通过像他们那样用彩绘来展示这本书的价值，圣经的价值。所以它确实是圣经，但它也是一件最高水平的艺术品。
《凯尔斯经》是中世纪欧洲最伟大的宝藏之一，充满了华丽而复杂的插图。人们相信，在遥远的苏格兰岛屿艾奥纳岛上的僧侣们创作了这本书。
艾奥纳岛及其修道院在806年遭到维京人的袭击。袭击造成68人死亡，僧侣们在爱尔兰米斯郡的凯尔斯新成立的修道院寻求庇护，很可能带着这本《凯尔斯经》一起，并在那里完成它。
嘿，如果你想了解更多关于这个地区维京袭击的信息，包括793年对林迪斯法恩的早期袭击，请访问我制作过的可能是我最有趣的《未被揭露的事实》剧集，第65集和第66集，《维京人》1和2。对于如此古老的东西，《凯尔斯经》保存得非常好。
大约60页丢失了，但超过600页仍然存在。它用美丽的拉丁文手写，即使有些字母和单词丢失了。它更像是一本视觉书籍，而不是福音书的完美文学副本。
它是拉丁文。《凯尔斯经》当然是拉丁文。你在书中中途提出一个我认为有时会被遗漏的好观点，那就是拉丁语最初是通用语言。他们最初使用拉丁语并不是因为他们想把它藏起来。这是因为这是通俗语言，是通用语言。
但当然，正如你所承认的那样，随着时间的推移，拉丁语确实成为了一种精英语言，说当地语言的人无法自己获得真理。这让我们想到了精彩的丁道尔新约，因为这是一个故事
试图弥补这个问题。在某些方面，试图复制第一个拉丁语翻译所做的事情。所以杰罗姆和这些给我们带来拉丁语翻译的朋友们试图将圣经中的奇怪语言，希伯来语和希腊语，翻译成西罗马帝国的通用语言。丁道尔试图做类似的事情。音乐
大英图书馆将支付100万英镑购买威廉·丁道尔1526年将新约翻译成英文的副本。大英图书馆首席执行官布莱恩·朗博士昨天表示，他无法想到任何一本英文印刷书籍比这更重要。资料档案6。丁道尔新约。地点。大英图书馆，伦敦。
书籍日期：1526年。有趣的事实：丁道尔新约最初在德国沃尔姆斯印刷了3000本。今天，只剩下三本了。
是的，你说的对，随着时间的推移，圣经与精英而不是平民联系在一起。这意味着它真的从人们的知识中消失了。你知道，他们只能通过神职人员获得它，这给了神职人员过多的权力，超过了他们应该拥有的权力。所以丁道尔，还有在他之前的威克里夫，他们真的参与了布道。
将圣经带回普通语言，以便即使是农夫，正如丁道尔所说，即使是农夫也能阅读神的话语。他们确实设法翻译了圣经。他们以丁道尔为代价做到了这一点，尤其是以他自己的生命为代价。他们做到了这一点，这是一件多么有福的事情。当然，丁道尔被认为是英语的作者，是英语的真正
系统化者，我们今天习以为常的许多基督教词汇实际上是由他在一项具有持久重要性的工作中创造的。
我认为我们可以做一个关于威廉·丁道尔及其英语圣经影响的完整剧集。丁道尔是英语中第二被引用最多的作家，仅次于威廉·莎士比亚。一些学者甚至说，如果没有丁道尔，就没有莎士比亚。这是一个很大的说法。
威廉·丁道尔将圣经翻译成英语，基本上是在回避一项长达一个世纪的法律，该法律禁止将拉丁语圣经翻译成白话，翻译成英语，这有点讽刺，因为拉丁语最初是白话。教会使用圣杰罗姆的拉丁语译本，称为《武加大译本》，意思是通俗语或通用语言。
然而，在英格兰，大多数人到了中世纪后期，都说英语。但神职人员声称，人们普遍熟悉用普通英语表达的神的话语会滋生不敬，并造成混乱。
他们对英语本身很势利。他们不确定英语能否表达杰罗姆拉丁语的力量。毫无疑问，也有一些控制狂在起作用。他们不希望人们自己阅读和解释圣经。谁知道英国人会想出什么有趣的想法。
当丁道尔将圣经翻译成英语的消息传出后，他不得不逃离英格兰。他去了德国，那里的宗教改革正在如火如荼地进行，丁道尔圣经在那里，在沃尔姆斯镇印刷，靠近马丁·路德当时所在的地方。然后，这本英语圣经的副本被装在布包里偷偷运到英格兰。尽管这是一种被禁止的语言，但数千本圣经就是这样分发的。
但丁道尔最终并没有好结果。他最终在今天的比利时被捕，仅仅因为翻译圣经而被宣布为异端。1536年10月，他被绑在木桩上勒死。然后他的尸体被烧成灰烬，以消除他在地球上的存在。
但他的翻译流传了下来。丁道尔的这个翻译是某些常用的圣经启发的英语短语的基础，例如“要有光”、“时代的迹象”、“凡有两三个人奉我的名聚会的地方”、“寻找，你们就会找到”。是的，《钦定版圣经》几个世纪后严重依赖丁道尔的翻译。
基督教的故事充满了辉煌的高潮和可怕的低谷。它确实是一部史诗——讲述它的故事需要一次史诗般的环球探险。谢天谢地，我们有一个人做到了这一点。这就是基督教的故事，从受难到现代，通过12件关键文物讲述。</context> <raw_text>0 这让我们想到了宗教改革，因为当然，这种绕过神职人员，将基督教传播给大众的冲动，可以说是新教的梦想。现在，在《未解之谜》中，我们刚刚制作了一集关于宗教改革的超长双集节目，所以我们在这里会非常挑剔。我会让你从许多与新教改革相关的文物中选择一件，好吗？所以你可以从以下几件中选择一件。准备好了吗？古腾堡圣经，
赎罪券箱，约翰·加尔文（John Calvin）的椅子，也许还有被称为“战胜异端的信仰”的雕塑。所以，蒂姆·查利斯（Tim Challies），我让你来选择。哦，天哪。
好吧，让我先说一下，有一些宗教改革之前的文物，那就是，你知道的，扬·胡斯（Jan Hus）的牢房门，甚至古腾堡圣经。这些都导致了宗教改革，伊拉斯谟（Erasmus）的新约等等。所以我们先把这些放在一边。我认为最好的宗教改革时期文物，仅仅因为它非常具有象征意义，那就是那座雕塑，“战胜异端的信仰”。资料档案7
战胜异端的信仰 位置：耶稣会会址圣母教堂，罗马耶稣教堂，罗马 类型：皮埃尔·勒格罗斯小（Pierre Le Gros the Younger）的雕塑 17世纪后期 有趣的事实：这座雕塑在反宗教改革期间作为天主教宣传作品而闻名。
反宗教改革是为了对抗日益壮大的新教运动，并在一段严重的腐败时期之后改革天主教会而发起的。在雕塑的底部角落，一个顽皮的天使兴高采烈地撕掉马丁·路德（Martin Luther）著作的书页。
我已经看过几次了，它真的非常值得一看。几乎每次我看它的时候，我都会发现一些新的东西。但这是一座真正代表反宗教改革的雕塑。因此，随着宗教改革席卷欧洲，罗马天主教会通过耶稣会做出了回应。
而这座雕塑展示了他们所说的教会战胜这些新教徒异端的情况。所以你看到一个女人，她要么是玛丽，要么是教会，或者两者都是。
把这些人扔进地狱，把他们打入地狱。当你仔细观察时，你开始注意到细节。你认为那个人可能有点眼熟，但他们不像我们今天那样有那些人的照片。但是你看那些和他们一起掉落的书，你开始看到上面有路德的名字，有加尔文的名字，而她正把这些改革家扔进地狱。它如此完美地代表了反宗教改革
因为天主教会试图阻止新教徒取得的进展。资料档案8：舰队圣经。澳大利亚悉尼。书籍。日期。印刷日期不明，因为标题页在火灾中丢失了。但圣经附带的祈祷书是1784年印刷的。有趣的事实：
《舰队圣经》是《钦定版圣经》的一个相当普通的副本，由牧师理查德·约翰逊（Richard Johnson）从英国带到澳大利亚的第一舰队带来。他使用圣经和附带的《公祷书》于1788年2月3日星期日在悉尼湾岸边的一棵大树下举行了澳大利亚的第一次教会仪式。
圣经上有自20世纪初以来访问悉尼的每一位皇室成员的签名。我忍不住要带我们去悉尼。我的意思是，蒂姆，你做得很好。做得很好。是的，很好。我最喜欢的地方之一。好。没有多少人会把悉尼放在基督教文物的伟大地图上，所以告诉我们你为什么去悉尼以及你得到了什么可以玩的东西。
好的，我们去悉尼的部分原因是我们想访问每个大陆。所以，你知道的，我们也必须去那里。但我们认为在那里真正有用的是考虑第一舰队，考虑澳大利亚在很大程度上是作为一个基督教国家建立的，或者基督徒处于最前沿。
所以我们想考虑创始人，考虑他们所做的工作，并考虑澳大利亚从一开始就被认为是基督教国家。所以，是的，我们查看了第一舰队登陆时就有的圣经。你对那里的人和起源故事会有更多了解。
顺便说一句，关于澳大利亚圣经历史的最佳书籍之一是由澳大利亚历史学家梅雷迪思·莱克（Meredith Lake）博士撰写的。它当然被称为《澳大利亚圣经》，一部文化史。莱克博士巧妙地阐述了基督教圣经在澳大利亚的巨大影响，并消除了两个持续存在的谬论。
第一，澳大利亚是一个直接的基督教国家。第二，澳大利亚是一个顽固的世俗国家或后基督教国家。故事要复杂得多，就像我心爱的国家的英国殖民化故事一样，尤其是它对土著人民的待遇。关于这方面的更多信息，请查看第37集《种族主义教会》。
那么你看了第一舰队圣经的几页吗？是的，我们看了。沿途有一些可爱的污渍。所以就像圣餐酒显然掉在哪里一样，你知道的，就在马太福音26章左右。对。是的，是的，这是一本磨损严重的圣经。让我着迷的是，我甚至不知道我是否应该说这个，它并没有被锁在博物馆里。嗯哼。
我没有确切看到它是从哪里拿出来的，但它就在一个橱柜里或者什么地方，不是吗？不，我的好朋友贾斯汀·莫法特（Justin Moffat），他的妻子劳雷尔（Laurel）实际上为我们的《未解之谜》主持播客。
他实际上会为你把它拿出来，因为他知道你要来。但它实际上住在一个笼子后面的一个小地牢里。好的，这就是我假设的。是的，在后面的某个地方。是的，只是对任何想抢劫教堂的小偷发出警告。反正这种文物的转售市场并不多，但你永远不知道。哦，我告诉你，我喜欢那个。事实上，蒂姆，就在我对面，我不会从麦克风上跳起来抓住它，但我…
贾斯汀让我拍的一张照片，是我最喜欢的祈祷文，来自与理查德·约翰逊一起的祈祷书，你知道的，就在第一舰队圣经旁边。现在我把它裱起来放在我对面。
哦，主，我们天上的父，全能和永恒的神，你已经安全地将我们带到了这一天的开始，请用你强大的力量保卫我们，并赐予我们这一天不要犯任何罪，也不要陷入任何危险，而是让我们所有的事情都按照你的治理来安排，总是做在你眼中是公义的事情，通过我们的主耶稣基督。阿门。
68岁的蒂拉特（Tirat）在巴基斯坦旁遮普邦和信德省边境附近的一个小村庄附近务农时，视力开始下降。白内障导致严重的疼痛，他的视力障碍意味着他无法播种庄稼。
这使他的家庭陷入经济危机。但由于英国援助的支持，蒂拉特被维多利亚纪念医疗中心派往他村庄的眼科团队看诊。他被转诊进行关键手术。随着视力成功恢复，蒂拉特能够再次工作并养家糊口。
像塔拉特这样的成功故事在巴基斯坦郊区层出不穷，但英国援助需要你的帮助才能继续这项工作。请访问anglicanaid.org.au/Anglican。
并进行免税捐款，以帮助这个优秀的组织给予像蒂拉特这样的人第二次机会。网址是anglicanaid.org.au/undeceptions。资料档案9。艾米·卡迈克尔（Amy Carmichael）的铭牌。位置。多诺弗，距离印度南端30英里。类型。彩绘木质铭牌。日期。20世纪中期。有趣的事实。
1931年严重受伤后，艾米·卡迈克尔在生命的最后20年几乎完全被限制在房间里。放在她房间周围的简单、简短的圣经引言铭牌是她不断鼓励的源泉。我要在这里引用你。在我环球旅行中遇到的所有历史人物中，没有一个像艾米·卡迈克尔那样在个人层面上给我带来更多祝福。
现在，我的大多数听众都没有听说过艾米·卡迈克尔。那么她是谁？文物是什么？为什么它这么重要？有很多原因。她是一个非常重要的人物。但对我来说，我们去了爱尔兰，那是她出生的地方，也是她成为信徒并感到被呼召从事传教工作的地方。然后我们去了印度，那是她最终去的地方。她曾希望去日本。那没有成功。
所以她重新调整自己，最终来到印度，在那里她创立了一个事工，收养孤儿，特别是那些被交给当地性交易场所进行某种庙宇卖淫的孤儿女孩。她基本上把这些孩子当成自己的孩子抚养。
艾米·卡迈克尔27岁时从爱尔兰搬到印度，她再也没有回去。那是1895年，她带着登革热到达。尽管一些传教士认为她无法坚持下去，但艾米坚持了55年。在她早期的时候，艾米了解到在印度教寺庙中贩卖幼女进行卖淫的情况，这是一种古老的做法，现在已经幸运地被取缔了。
年龄只有7岁的女孩会被奉献给某个神或女神，并为宗教祭祀提供服务。艾米致力于帮助这些孩子，将他们从奴役中解救出来，并向他们提供基督的同情、睡觉的地方、学习的地方以及在安全的环境中被爱。
多诺瓦团契是她1927年创立的孤儿院。你知道吗？它至今仍是一个为女孩提供庇护的活跃避难所。去看看吧。艾米制作了一系列简单的木质铭牌，挂在她的住所里。一块上只刻着“我知道”几个字。另一块上刻着“不要害怕”几个字。
它们是启示录中一段经文的参考，旨在提醒她上帝知道我们所感受到的痛苦，我们不必害怕，因为基督已经战胜了死亡。这是一首她关于这些圣经词语的诗歌，在她的一次毁灭性跌倒后，这些词语对她来说是一种深刻的安慰，这使她被限制在房间里度过了生命的最后20年。我知道。
这些话语包含着对我们痛苦难以言喻的安慰。它们怎么能包含如此深刻的含义，我不知道。我只知道事实如此。不要害怕。这些话语有能力赋予它们所指称的事物。因为在极度疲惫的时刻，灵魂意识到有人在她床边，得到了安慰。哦，最亲爱的主，我感谢你，我崇拜你，你在这里。♪
我们去了多诺瓦团契，也就是她在那里建立的孤儿院，该组织，并发现它仍然存在，并且仍在为上帝服务。它仍然做得很好。真正巧妙的是，我们在那里遇到了一位年长的女士，她实际上是最后一位被带进来并交给艾米·卡迈克尔的孤儿，艾米·卡迈克尔会为她祈祷并给她取名字。
哇，那真是一个非常巧妙的桥梁。我们正在谈论历史文物。但这里有一个人，她从基督教历史上的人物中脱颖而出，做了那么多，受了那么多苦，爱得那么好，尊敬上帝，写诗篇和诗歌，当然也照顾所有这些孩子。然后是这个女人，她不认识她。她太年轻了，不认识她，但她站在那里代表她。我的一位朋友几周前刚在那里，他说那个女人还在，还在带人参观。
她现在年纪很大了，但我相信她仍然是卡迈克尔本人带进来的最后一位孤儿。所以这真是一个巨大的鼓励。所以当我们拜访家庭时，
在较老的地方，我们发现也许他们在神学上已经偏离了轨道，或者我们发现那里什么也没有了，该组织来了又走了。但看到这个组织做得很好，并且仍然致力于她所致力于的事情，这真是一个巨大的祝福。所以这些你在旅行中发现的小事情真的，真的会祝福你，鼓励你。资料档案10，《奴隶圣经》。位置，圣经博物馆，华盛顿特区。
圣经节选本。它的标题是“圣经部分，为英国西印度群岛的黑奴使用而选择”，出版于1807年。有趣的事实：这个圣经节选本被英国传教士用来改宗和教育奴隶。它排除了任何可能激起叛乱或解放思想的部分。
旧约大约有90%缺失，新约大约有50%缺失。加拉太书第3章中“既没有犹太人，也没有希腊人”、“也没有奴隶，也没有自由人”、“也没有男，也没有女，因为你们在基督耶稣里都成为一了”等经文没有出现。
当然，基督教为世界做了很多美好的事情，我们承认这一点。但基督徒并不高于，嗯，利用优势，或者基督徒并非没有责任。当然，也有一些人伪装成基督徒，而实际上并非如此。当你抛出
寻找基督教历史。你确实会看到有时你并不确定，那个人真的是信徒吗？有时很明显，人们并非如此。所以你问到奴隶圣经。所以你回到美国历史上，你会发现这个奴隶制时代，那些自称基督徒的人正在奴役其他人，而这些人往往也是基督徒。为了让那些奴隶主维持他们的宗教，
权威，他们的权力，无论是什么。他们必须从圣经中证明他们所做的事情是正确的，他们必须确保他们不会，当他们与奴隶打交道时，他们不会向那些奴隶表明他们自己错了，奴隶主错了。所以他们会拿起圣经，把任何会抵制主奴关系的部分都删掉。所以
那本奴隶圣经是圣经的一个版本。它实际上是对圣经的一种歪曲，因为所有那些人们可能会读到并说，“嘿，这个奴隶制是错误的”的经文都被删掉了。所以这是一个既引人入胜又令人恐惧的文物，我认为我们都需要不时地思考一下。再说一次，总有一天我们必须做一个完整的节目，或者也许是两个节目，关于奴隶制和圣经的历史。
我们在2020年制作了一些关于这个主题的单集节目，所以我们会在节目说明中链接到它们。现在只能这样了。好吧，从令人痛苦的事情到荒谬的事情。资料档案11，奥拉尔·罗伯茨（Oral Roberts）的祈祷之手。位置。奥拉尔·罗伯茨大学，俄克拉荷马州塔尔萨。类型。青铜雕塑。日期。1980年。
有趣的事实：这座雕塑高60英尺，超过18米，被称为世界上最大的祈祷之手。塔尔萨实际上声称它是世界上最大的青铜雕塑，仅此而已。第二大巨型祈祷之手雕像高32英尺，如果有人想知道的话。你可以在密苏里州韦伯城看到它。
你知道，奴隶制可能不是我们倾向于证明正确的事情，但可能还有其他事情，其他形式的邪恶，我们可能会为了维持我们自己的权力、财富或其他任何东西而证明它们是正确的。是的。我可以利用财富，然后过渡到奥拉尔·罗伯茨大学的祈祷之手。它们只是作为一种文物，代表着繁荣福音，健康和财富福音，奥拉尔·罗伯茨在创造和
在世界范围内推广方面发挥了关键作用。我的一些听众可能不知道繁荣福音。是的。我的一些听众对整个基督教持怀疑态度，并且不知道这一点。所以告诉我们关于这件事。像奥拉尔·罗伯茨这样的人试图给予世界什么样的神学？
是的，繁荣福音说所有未来的应许都是，你知道的，我们不应该担心未来的应许。我们应该能够立即拥有上帝的所有应许。他们相信上帝现在给予我们的应许是物质财富的应许，即大量的金钱。奥拉尔·罗伯茨真的，他是…
在许多方面，普及了这个想法。他是想出那个邪恶、邪恶的种子信仰的人，如果你播种，所以如果你凭信心迈出一步，给奥拉尔·罗伯茨100美元或1000美元，上帝就会成倍增加，你不知何故会收到一些
成千上万甚至数十万美元，我们可以摇摇头说这是多么的粗俗、愚蠢、错误。然而，很多人却被它吸引住了。
并且需要声明的是，我完全同意蒂姆的观点。诚然，耶稣在上帝的国度里有一天，万事都会好转。疾病、悲伤和死亡将会被推翻，整个创造，包括我们的身体，都将得到恢复和提升，荣耀。但任何暗示我们现在在这个堕落的世界中就能获得这种具体的繁荣的建议？
这和我所能想象的耶稣在福音书中所教导的内容相差甚远。现在有很多人在教导它。我的意思是，这显然是一个骗局。然而，它就在这里。它仍然经常以耶稣基督的名义进行，这使得它不仅是错误的，而且充满了亵渎。
位置随处可见。类型免费在线圣经。日期2006年。有趣的事实。截至2023年，YouVersion圣经应用程序已被下载742,700,000次。
你以一些听起来根本不像文物的东西结尾。YouVersion圣经是一个应用程序。就像，你不能去某个，你知道的，13世纪的修道院去处理这个。那么你试图通过将它作为基督教历史的文物来传达什么？制作人凯利·休（Kayleigh Hugh）。
老实说，当我听到约翰嘲笑应用程序是文物的想法时，我立刻想到他听起来像他那自以为是的虚构英雄，《西翼》中的巴特利特总统。只是不要告诉他我说过这话。
他们被压垮了。你在做什么？对不起，先生。我有几分钟时间。我没有针对你。我只是在问。我正在为现代美国历史的期末考试做笔记，20世纪后期美国的消费者运动。现代美国历史很糟糕。我有一种预感。你想学习历史，学习十字军东征，从狄奥多西到查士丁尼的罗马帝国的衰落。西哥特人。没错，西哥特人。现代史是电视的另一个名字。是的，先生。有什么我可以帮忙的吗？
是的，我想我试图有点俏皮，但只是为了表明，如果你想总结21世纪的基督教，你可能必须看看虚拟的东西，而不是你可以拥有和掌握的有形物体。我的意思是，想想我们在这里做什么。
你和我相隔数英里，来自不同的国家，所有这一切。我们从未面对面见过，但我们在这里进行着这场对话。我们许多人今天阅读圣经，不是以实体形式，而是通过我们手中拿着或放在面前桌子上某种发光的矩形屏幕。所以我认为圣经应用程序，它仍然是最突出的圣经阅读应用程序，代表了我们这个时代，我们这一代的文物。
达拉斯神学院的约翰·戴尔（John Dyer）为《今日基督教》撰写了一篇引人入胜的文章，名为《圣经应用程序是新的印刷机》。我们会在节目说明中链接到它。在文章中，他写道，当新一代第一次接触圣经时，他们不会像印刷机出现之前的时代那样只通过口头体验它，也不会像印刷机出现之前的时代那样主要通过印刷品体验它。
就像过去几个世纪的情况一样。相反，对他们来说，圣经将始终是一个多媒体类别，他们将需要做出更复杂的决定，关于他们想要使用哪种圣经媒体组合。是的，我不知道我对这个有什么看法。让我们暂停一下。我有一个关于耶稣的五分钟演讲要给你。
所有关于历史文物的讨论，特别是与奥古斯都、本丢·彼拉多和古代涂鸦相关的早期文物，让我想起了基督教信仰中一些奇怪的事情。它顽固地具有历史性，甚至是物质性。
与其他宗教不同，基督教将其合理性押注于所谓的历史事件上。基督徒不仅仅说超凡脱俗的事情，例如“上帝爱你”、“我们都需要宽恕”、“天堂向所有人敞开”等等。这些事情一点也不可证实或可证伪。我们可以嘲笑这些精神上的说法，但我们无法用反证来反驳它们。
但这并不是基督徒通常的谈话方式。仔细听，你经常会听到他们说这样的话：“耶稣出生在奥古斯都皇帝统治时期。”或者，“他在加利利的拿撒勒村长大。”或者，“他在公元20年代后期从施洗约翰的圈子里出现。”最后，“他被罗马总督本丢·彼拉多处决。”
像这样的陈述并非不受历史审查的影响。它们涉及我们相当了解的时代、地点和人物。它们与奥古斯都、施洗约翰和彼拉多等人物相交，关于这些人物，我们有相当可靠的信息。
据称发生的事件都发生在一个文化和政治的大熔炉中，罗马的加利利和犹太，我们有数千件考古遗迹和数十万字的古代铭文和书面记录。
当人们宣称“上帝的爱是普遍的”这样一种无形的事物时，他们就免受了审查。你无法检验它。但一旦他们说，“我们的人被犹太第五任总督钉死在十字架上”，他们就从纯粹的精神领域走到了公共领域，世俗领域，有人一定会想要仔细检查。
事实证明，在过去的250年中，已经发展出一个完整的仔细检查行业。对耶稣的研究是当今历史学的一个巨大分支学科。现在，其他信仰的信徒没有承担这种负担。以接下来的三大宗教为例，印度教、佛教和伊斯兰教，它们不会冒着信誉风险做出历史性主张。
印度教的仪式和哲学不会邀请任何历史调查，原因很简单，因为印度教的核心经文，《奥义书》或《薄伽梵歌》并没有做出历史性的宣告。
佛教也是如此。它的核心主张无法用世俗证据来攻击。我们甚至如何开始反驳佛陀的主张，即在五月的某个夜晚在菩提树下冥想时，他知道了所有的一切，正如《三藏》所说？什么历史或经验测试可以用来批判他对今生业力的教导，这种业力与我们的重生相关？
伊斯兰教的核心内容也没有任何在历史上可以检验的东西。伊斯兰教的关键思想包括上帝的独一性、预定论、天使、祈祷和禁食的义务等等。当然，我们可以将伊斯兰教的扩张史作为历史的一个主题来研究。我们也可以对印度教和佛教做同样的事情。但这些宗教本身的信仰主张超出了历史的范围。
我经常想象，在当今怀疑论盛行的西方，做一个虔诚的印度教徒、佛教徒或穆斯林会感觉相当安全。知道你的核心信仰永远不会成为历史频道纪录片中批判性审查的对象，也不会像每年一样在排灯节、菩提日或斋月期间的评论文章中定期重新评估，这将是一种安慰。
就像耶稣隐藏的历史似乎每年圣诞节和复活节都会出现在媒体上一样。无论好坏，基督教的核心主张都是历史性的。《新约》文献的形式是可识别的历史性的。例如，福音书清楚地将自己呈现为对一个著名人生平的历史传记。
《新约》的书信完全遵循我们从这一时期获得的其他偶然书信的书信惯例，包括可追溯的行程和对具体个人的问候清单。《新约》的核心内容也是明显的历史性的。
当然，有很多关于上帝的国度、因信称义或进入永生的神学论述。但所有这些都以耶稣生平、行为、教导、被钉十字架的死亡和复活的有形事件为前提，所有这些都来自目击者。基督教冒险一试
并邀请任何想要来的人挥舞一下，试图砍掉树枝。因此，以一种奇怪的方式，针对圣经，特别是针对耶稣生平的历史批判的猛烈攻击，鉴于其主张的性质，不仅是合理的，而且也是一种赞美。这表明批评家们很好地理解了基督教信仰的形式和内容。基督教是有形的。
历史性的。你现在可以按播放键了。蒂姆，除了大量的飞行里程之外，你个人从这次史诗般的冒险中获得了什么？是的，我更加欣赏上帝在世界各地所做的一切。我很感激能够远行，看到这些文物，看到上帝在全球各地都充分地工作过。当然，世界上仍然有一些未接触到的地区，但几乎无论你去哪里，你都能找到上帝在那里历史上工作的一些证据。
我认为，比这更重要的是，它让我遇到了基督徒，与那些真正的文物——基督徒——共度时光，对吧？所有这些文物与上帝拯救灵魂和上帝的教会存在于那个国家和那个国家相比，毫无意义。这让我对旅行产生了真正的渴望。
The story of Christianity is full of wonderful highs and terrible lows. It's truly an epic - and it takes an epic round-the-world adventure to tell its story properly. Thankfully, we have a man who's done just that. This is the story of Christianity, from the crucifixion to the modern day, told through 12 key objects.</context> <raw_text>0 周游世界参观教堂，这实际上是我今年一直在做的一项后续项目，在世界各地的当地教堂做礼拜。所以我看到了历史。现在我正环游世界，与那些深受历史影响或因历史而归向基督的人们一起敬拜。持怀疑态度的听众可能会认为你在本书中讲述的故事实际上只是
一个文化支配性运动的故事。你知道，它在各地都留下了印记，因为它是一个欺凌者。你对此有何回应？它并非因为是一个欺凌者才在各地留下印记。在某些地方，基督教确实是以一种文化支配力量出现的。而且，你知道，澳大利亚就是一个例子，在那里，基督徒是国家建立的最前沿，而且，你知道，
把人们从英国世界带过来。但在其他一些地方，基督教则是一个小角色，或是一个地下运动。最近，我去了北非，在那里，我认为你能找到的最大教堂是由那个国家的人民组成的，而不是侨民教堂，可能只有15个人。而且
在这个国家可能有几百个这样的教堂，仅此而已。然而，福音在那里发挥着作用。耶稣基督正在那里吸引人们归向他。他们相信同样的事情，但没有文化优势。他们是……的极少数，
在那样的文化中，但他们仍然爱主，仍然侍奉他。所以你不必成为文化上的多数派就能持有基督教信仰，并相信这确实提供了最令人满意的答案，这确实是真理。
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