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懒
懒残僧
懒残僧：我最近读了一本关于韩国年轻人内卷现象的书，书中揭示了他们不把别人踩在脚下就无法成功的社会现状。为了在这样的社会中生存，年轻人被迫让自己变得像怪物一样，通过极端的自我管理和内卷来获得竞争优势，甚至不惜歧视他人。他们认为环境无法改变，只能尽全力在既定的社会等级中往上爬。然而，这种努力往往伴随着痛苦和自我牺牲，即使如此，他们也无法摆脱对未来的绝望和对失败的恐惧。他们通过建立鄙视链，与不努力的人比较来寻求安慰，但这种行为却加剧了社会的割裂和不公。我观察到，韩国年轻人普遍认为环境无法改变，所以要尽全力在既定的社会等级中往上爬，就像小明建模的鬼畜视频里说的，遇到问题要找自己的原因。
懒残僧：我发现，韩国大学生普遍认为，工人们只是为了活得像个人，反对同工不同酬，要求转正，而“小偷”这个标签从大学生口中说出，与以前相比是一个标志性的现象。他们和 KTX 女乘务员同病相怜，面临高昂学费、狭窄居住空间和拮据生活。他们努力工作却总是处于不稳定状态，这种时代现象对20多岁年轻人影响最大。他们还面临“小锦环”、“十五页”、“三抛时代”、“六无时代”等困境，反映了他们窘迫和绝望的未来。从社会结构上看，年轻人和非正式员工一样生活艰难，因为蛋糕就那么大，努力与否有时无关紧要。我希望大家同病相怜，但年轻人却少年老成，与失败者划清界限，认真听从社会的要求。他们欢迎的畅销书排行榜可以反映出这种现象，多为鸡汤类，教人自我开发，但没有承诺结果。
懒残僧：我发现，优等生为了保住应届生身份，祈求作者给他的成绩打成 F，因为他还没有找到工作。该学生通过放弃学分的方式推迟毕业，但这已经是他第三次念最后一学期了。为了找工作，该优等生考取各种资格证，获得多个奖项，托业成绩达到880分，但就业指导处仍建议他提高英语成绩。优等生面临着1200万韩元的助学贷款偿还压力，开始贷款时以为五年后肯定可以毕业，没想到现在连就业都成问题。优等生把自我开发当成救命稻草，认为是就业准备的必要过程，其他学生也表示即使出卖灵魂也要找到工作。自我开发对他们来说是以取得成果为目的的训练过程，伴随着痛苦的自我牺牲，即使优等生一直在进行就业预备的自我开发，他也不会对自我开发这件事产生怀疑，因为他没有其他出路，只能继续努力。
懒残僧：我发现，韩国年轻人处于无比粉丝的境遇中，为了就业而辛苦，但结果却与就业无关，只能通过比较获得自我满足，越是努力自我开发，对他人的评价标准就越严苛。就像韩国大学生对非正式员工转正的态度一样，没有同情，只有冷漠的评价。2008年美国进口牛肉引发烛光示威，作者发现当时的大学生与八十年代的学生不同，他们不强调为弱者发声。现在的年轻人更强调个人，很难用共同特征概括，他们为公平示威，但左派是为了救穷人，右派是为了不被妨碍往上爬。作者和飞鹰五兄弟在社会热点上产生分歧，包括网络辩客密尼瓦事件和龙山拆迁户事故。飞鹰兄弟认为要引领经济改革，首先要付出努力，达到相应的水平，龙山事件中，他们虽然惋惜拆迁户的遭遇，但认为拆迁户的要求太过分。他们认为大专出身的人不应该乱说话，龙山居民要承担房子被拆迁的风险，如果平时更努力，就不会有问题。他们找不到共情他人的理由，一切都归结于自我开发的逻辑。
Deep Dive
在韩国的病态社会中，年轻人面临着巨大的压力，他们努力学习，获得各种证书，只为在激烈的竞争中脱颖而出，然而，等待他们的却是残酷的现实。作者吴赞镐通过与学生的交流，揭示了韩国年轻一代的困境，呼吁社会关注他们的痛苦。
- 韩国年轻人面临着巨大的就业压力，他们为了生存而努力学习，获得各种证书，却仍然难以找到工作。
- 作者吴赞镐关注的是韩国年轻人所面临的时代病，呼吁社会停止心灵鸡汤式的安慰，因为“成为超人才能活得像个人的社会，是无能透顶的社会”。
- 韩国年轻人普遍存在着对失败的恐惧，以及对失败者的偏见，他们为了获得竞争优势而不择手段。
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