我们从发问“性别对立”这种说法出发，探讨我们身边隐形的性别歧视，以及探寻不论是女性还是男性，在日常生活中能如何破除性别歧视，创造性别平等的环境的可能性。

【本期问题青年】

「新京报书评周刊」记者青青子和青年志编辑部Lisa、阳少针对杨笠事件不吐不快。

Lisa | 青年志创始人、问题青年主播。

青青子 | 新京报书评周刊记者，两次针对杨笠事件发表文章。

阳少 | 青年志编辑，常年混迹于虎扑，希望能在性别话题上做一些发声。

【本期介绍】

去年年末，杨笠在脱口秀中做出了像“男人那么普通，却又那么自信”、“你们男人还有底线吗？”这样的表达之后，几番引起了网友们关于“性别对立”的骂战。就在最近，英特尔发布了由杨笠代言的广告后，杨笠再一次迅速被大规模“围剿”。这一回，杨笠并没有说什么，但“性别对立”这顶帽子，再一次精准地扣在了她的头上。

事件之后，「新京报书评周刊」记者青青子发表了一篇文章《杨笠代言英特尔被下架：到底是谁在制造“男女对立”？》，评论区也引起了激烈的讨论，其中不乏谩骂的声音。

大家在事件当中提到的关于“性别对立”的说法，究竟是什么意思？为什么很多男性就认定杨笠在挑起“性别对立”？为什么在公众场合的讨论之中，我们极少见到男性的声音？

【收听指北】

03:51 介绍两次杨笠事件的始末，发现其在性别话题上的公众情绪高涨，并慢慢走向极端化。

07:12 “性别对立”是男性对杨笠的一个指控，它本身就带有“父权”的色彩。类似于“女性调侃男性”这样的公众表达在性别秩序上处于一个不平等的状态。

10:16 在流行文化作品当中，女性的形象长期处在一个被遮蔽的状态，并缺少了女性的声音。类似《教父》这样的作品，为所有男性造梦，男性渴望企及权利顶端，视女性为附属。

16:56 为什么说男性往往难以理解“因为男性一直处于权力顶端，所以很少能产生共情”这样的话语？为什么说“男性之间的纽带”是构成性别歧视的必要条件。

20:35 女性一旦书写了在男性看来不属于女性范畴内的作品，对作品的评价标准是会发生变化的。女性的创作长期以来是被抑止的。

22:53 在一些男性社群中，性别歧视和种族歧视的问题是同构的。

30:00 我们过去习以为常，甚至认为是生理特征的那部分“性别气质”，实际上是后天习得的，而且是一个长期被塑造的过程。这种规训对男性、女性都是一种压迫。

33:10 女性往往从很小的时候就开始为家庭生活做准备了。

37:54 我们在讨论城市当中中产阶层的女性之外，更需要从生存权的角度去考虑更大图景之下女性生存的进步。

40:20 在社交网络这样的公共话语下，大多数男性是在发声、还是没在发声？他们是怎么想的？

44:15 在虎扑这样的论坛上，有性别意识的男性会不会也有不适？如何克服自己的不适感的？

46:39 男性对女性的调侃或是侮辱，实际上会构成“言语暴力”。男性的不发声，是对暴力的一种纵容。

52:25 男性本身也是“父权制”的受害者，遭遇社会对性别的规训。

53:33 我们都应该学会觉知自己感到不舒服的时刻。当不舒服的状态出现时，可以停下来去思考这个“不舒服”到底是什么。

54:14 男性应该要站出来去发声。

55:35 女性书写一直在被贬低，但她们从未放弃建立属于女性的写作传统，书写属于女性的生活真相。

【本期音乐】

Dive Down - VYEN

Four More Weeks - Vans in Japan

*音乐来源自 YouTube Library 免费音乐版权库

【延伸阅读】

播客中提及到的书籍：

《如何抑止女性写作》 [美] 乔安娜·拉斯

《厌女：日本的女性厌恶》[日] 上野千鹤子

《男性的衰落》[英] 格雷森·佩里

《看不见的女人：家庭事务社会学》[英] 安·奥克利

《梁庄十年》梁鸿

青青子在「新京报书评周刊」公众号中，书写关于女性议题的文章：

《从杨笠被“围剿”说起：让女性闭嘴，也是文学领域的长久传统》

《杨笠代言英特尔被下架：到底是谁在制造“男女对立”？》

《“单身式恋爱”，真的是年轻人更自私了吗？》

《普通女性被看见的一年 | 追问2020》

《成为母亲后，她写下母职的另一面》

《家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊》

《七夕节与“三观党”：当代年轻人的爱情观，变得更保守了吗？》

《5岁女童遭邻居性侵背后：如何防范那些最危险的“熟人”？》

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再谈杨笠事件：女性不应失声，男性不该沉默 01:00:09 Share

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再谈杨笠事件：女性不应失声，男性不该沉默