这是一个故事泛滥的年代，也是一个“真实”值得怀疑的年代。在今天，源源不断的小说和非虚构著作出版。在今天，对于虚构的理解又是被误解和远远不够的。所以，借助小说家黎幺和路魆的作品出版之际，我邀请他们做客《席地而坐》，以《暗子》和《山魈考残编》为由头，进入“我们如何理解虚构”、“虚构在今天为何仍有必要”的讨论。

【本期主播】

宗城：人类观察员，致力于给世界生产多一些毒素。

【本期嘉宾】

黎幺：小说家，著有长篇小说《山魈考残编》《从始至终》，出版短篇小说集《纸上行舟》，另有译作《东西谣曲：吉卜林诗选》。

路魆：小说家，著有长篇小说《暗子》、小说集《角色X》。

本期问题清单：

1、两位写作者分别谈谈创作各自作品的缘由；

2、在中国文学的历史里，关于“山魈”有没有一些有趣的故事？

3、黎幺在一次对谈中谈到：“这个小说（《山魈考残编》）所提及的，所讨论的主要问题，都是跟语言相关的，包括那些二元结构，也包括我们所说的，以想象力去突破这些二元结构的可能性，还有因为语言的模糊性，导致人和人之间无法相互理解的问题等等。”但是，会否语言创造注定是一个无法模糊、无法被理解的过程？

4、（提问路魆）提到岭南写作，许多读者会联想到方言创作，比如粤语写作、客家话写作，但似乎并不存在一个纯正的方言，我们真实所处的环境是语言驳杂的，路魆的小说中也有方言运用，但并非纯方言小说，在对语言的使用中，你会有怎样的考量？

5、对谈卡夫卡的小说；

6、今天是一个虚构示弱、非虚构流行的年代，在这个背景下，我们为什么还需要虚构？从创作者自身的角度出身，对于“虚构”的渴望是来自于什么？

7、文学边缘化是今天流行的一种说辞，两位认为今天的文学是走向边缘化，还是回归到了历史的常态？如今有什么议题会激发起你强烈的思考？

8、理想中的文学刊物的形式和内容是怎样的？

9、写作者与公共议题之间的关系。

00:19 很多人在阅读的时候还是把语言作为要理解的东西，而不是他们要去体验和经验的东西；

00:40 虚构对于我来说接近于一个冥想的过程；

04:40《山魈考残编》是怎样诞生的；

06:30 路魆谈《暗子》的创作历程；

15:25 解读博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》；

39:30 小说不必总是逻各斯中心主义的；

54:23 如今支持实验性文学的平台还有哪些；

1:00:40 文学界内部的圈子文化、区隔体系容易腐化一个写作者；

1:11:27 嘉宾对谈卡夫卡的小说；

1:25:50 黎幺谈吉卜林，他对于文学的现代意识来说非常重要；

1:38:45 写作者运用语言，但要避免文本沦为某种方言的猎奇景观；

1:45:04 一位文学写作者如何看待写作与公共议题的关系；

1:56:44 在今天，为什么我们更加需要虚构。

【本期特别提及书目】

《山魈考残编》

《暗子》

《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

《城堡》

《饥饿艺术家》

《东西谣曲:吉卜林诗选》

《布瓦尔和佩库歇》

《吉诃德的作者皮埃尔•梅纳尔》

《哈扎尔辞典》

《聊斋志异》

文案：宗城

剪辑：赖勇

视觉：野生朵

本期配乐：

片头曲：Yellow Submarine，The Beatles

片尾曲：Valuska，Mihály Víg

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席地而坐

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对话黎幺、路魆：我必须以谜语的形式向你陈述｜席地而坐Vol.50