EP.468 《逃避自由》讀後心得：為什麼現代人越自由，卻越焦慮？
26:18 Share

哈喽,我是阅读前哨战的战长瓦基欢迎收听下一本《读什么》今天我要分享的这本书它的书名叫做《逃避自由》这本书会颠覆你对于自由这两个字的理解

先问大家一下,你有没有想过一个问题,为什么现代人比过去任何时代都还要自由,但是我们现代人却经常会感到更焦虑,更迷茫呢?我们可以自由选择工作,自由选择伴侣,自由选择生活的方式,但是为什么有很多的人会感到前所未有的孤独还有无助感呢?

这个看似矛盾的现象其实就早在八十多年前就被这本书的一位心理学家深刻地洞察到了所以我觉得这本书有点像是一个八十年前的预言本期节目由营养师青石赞助播出

前阵子最疼爱我的阿嬷她离开我们了那么在台东的家人他们就忙进忙出的正在处理阿嬷的后事那我的妹妹更是在家里面还有她的公事里面就有两头烧常常会熬夜又饮食不正常

那娃妹就忍不住跟我抱怨说她自己也有明显的感觉到体力在下降然后早上起床有时候没精神那我为了让家人在这段时间可以平安度过我就提醒他们说要记得补充 B 群来提升精神要照顾自己的身体

所以我那时候就推荐他们吃营养师侵蚀的这个国民 B 群的综合维他命这个不只是一般的这个合成维他命它更是一种全食物形态吸收率是超过 70%我自己吃过一阵子之后也就可以明显感觉到比较有精神专注力也比较稳定

那它里面含有高达 22 种的营养素配方的设计呢都是根据我们国人的膳食营养素参考的摄取量来设计的对于外食族还有经常熬夜跟压力大的人来说真的是非常适合那营养师侵蚀的每一项产品都通过了 831 项的检验品质安全吃起来也安心

我会在每天的早餐之后就会吃两颗作为我开工仪式里面的一环如果你最近经常感觉精神不好想要增强体力我非常推荐营养师侵蚀的国民 B 群即日起到 7 月 3 号为止除了官网的超杀活动之外只要你购买结账输入专属优惠码 WAKI150 满额就在折抵 150 元有兴趣的朋友欢迎前往节目资讯栏参考看看

那么逃避自由这本书的作者是我非常欣赏的一个心理学家叫做埃里希·弗洛姆那我以下就简称他叫弗洛姆他的出生呢跟这本书的背景有很大的关系这本书当时是在 1941 年就已经出版了正好是第二次世界大战爆发的前夕而已那个时候是纳粹政权相当活跃的时期准备要打仗了

弗洛姆他本身是一位美国籍的德国犹太人他就亲眼目睹了纳粹如何在德国崛起他也看到了很多理性的德国人竟然会心甘情愿地放弃自由会投靠纳粹极权主义

这样的现象让他产生了一个很大的疑问他就问说人类经历了千百年的努力好不容易才从封建制度宗教束缚当中解放出来获得了前所未有的自由为什么还有这么多的人会主动选择逃避自由呢

他在书里面就写到这句话他说在今日的社会当中人们不再像过往那样会深受物质贫困之苦了但是却苦于我们自身成为了一个庞大机器运作当中的一个小齿轮甚至是一项自动化装置我们个人的生命好像变得很空虚而且丧失意义

这段话也听起来会不会有点熟悉想想看我们现在的生活物质条件比过去好太多了但是很多人却会觉得自己就是大公司里面的一颗螺丝钉好像是色处好像是机器里面一个零件而已随时可以被抛弃这种感觉他在 80 年前就已经很敏锐地观察到了

那么我们接下来要谈一下就是这本书就先点出一个问题就是自由到底有什么问题自由不是很好吗为什么还有人想要逃避自由呢佛洛姆就提出了一个很核心的概念他认为自由这两个字是具有双重性质的第一种自由是一种比较积极的意义的就比较积极的自由什么意思就是你去拥有自由去进行某个事物

第二种自由是比较消极的是在消极意义层面的拥有自由以免你会受到某些事物的侵扰也就是说我们个人的行为会免于受到先天本能的全面制约这个有点文言文我就用白话文来跟大家讲好了这个人类的自由就分成两种嘛积极的自由就是实现自我的自由那么消极的自由就是摆脱外在束缚的自由

可是问题就出在这边现代社会给我们很多消极的自由我们不会再受到传统的或者是宗教的阶级的这种严格的束缚可是我们却没有学会如何运用积极的自由来实现真正的自我弗鲁姆在书里面就写出一句话他说这个自由这两个字对人类来说是一份意义分歧的礼物

人类天生就欠缺了其他动物所拥有的适应能力我们人类会依赖父母的时间远比其他动物来得更长而且人类对于环境的反应速度也比那些靠本能反应的动物来得缓慢而且缺乏效率你就想象一下如果你是一只候鸟你不需要思考自己要飞到哪里你的本能就会告诉你什么时候应该要往南飞去过冬

但是人类不一样,我们没有这种本能的指南针,我们必须自己去决定人生的方向。这种自由既是我们人类发展的前提,也是导致我们会很焦虑的根源。所以下一个议题来跟大家聊聊,为什么自由会让我们感到恐惧呢?因为这边有一个很深层的问题就是,其实人类是蛮害怕自由的。

什么意思?在书里面他就写到人类自由面对到一种两难人类拥有自由以免受到外在权威的束缚但是这种自由也会让人类感觉到孤独焦虑淹没于自身为不足道的无力感当中到最后我们就会被压垮你想想看当我们从各种外在的框架当中解放出来的时候会发生什么事情?第一个是孤独感

在中世纪以前的人类他们有很明确的身份认同他说我是农夫的儿子我是某个行会的成员我是某个阶级的贵族这些身份虽然限制了我们却也给我们归属感我们知道说自己每天醒来应该跟谁相处应该做什么事情但是现代的社会我们自由了却也变得更孤独了我们需要独自面对这个复杂的世界那再来下一个是责任的重担

当你有一个选择的自由的时候你就必须为选择的后果负起全责如果你选错了的话你不能怪任何人你只能怪自己这种责任感是很沉重的特别是当选择太多未来又不确定的时候那最后一个是无力感

虽然我们有了个人的自由但是你面对庞大的社会机器经济体系还有科技发展我们会发现自己其实很渺小很无力我们好像可以选择去买哪一个牌子的手机却没有办法改变这个世界的运作方式

很吊诡的地方就是就是因为这种孤独责任还有无力感的组合让很多人开始怀念那种被别人安排的日子至少在那个时候你会知道自己的位置在哪里什么事情是对的什么事情是该做的你不用每天都面对选择的焦虑

那么当人们没有办法承受自由带来的孤独跟责任的时候就会想要什么就会想要逃避所以书本里面就指出了我们人类在逃避自由主要是透过三种方法

第一种叫做权威主义权威主义是一种人们最常见的逃避方式我们会选择服从更强大的权威把我们自己的命运去交给这个更强大的权威来做决定

当时这个纳粹德国就是一个很极端的例子在书本里面弗洛姆就写到对于一般的百姓来说最难以忍受的事情莫过于不跟社会当中的群体合而为一所以一个德国公民无论他多么反对纳粹主义的原则但是如果你要他在受到孤立跟归属于德国这两者之间做选择的话大多数的人会宁可选择归属于德国

但是这个权威主义它不只存在于极权国家在现代的社会里面我们也会经常看到人们把决定权交给专家老师老板政党甚至是交给网络上面的意见领袖去做决定这种做法会让我们感到很安全可是代价就是我们会失去了独立思考的能力

再来第二个叫做破坏性当人们我们感受到无力改变世界的时候可能就会选择去破坏这不一定是物理行为上面的破坏也可能是情感上面的破坏像是冷漠愤世嫉俗或是沉迷于批评跟抱怨说到这边你想到什么我自己想到的是网络社群媒体上面充斥的各式各样的破坏性的言论

你看看哦在远在佛罗姆那个年代他那个时候是连个人电脑都还不存在当然也没有网际网路更没有社群媒体当时的你如果想要发表这个破坏性言论的话你顶多只是去酒吧找人家发牢骚你在家庭聚会跟家人一起抱怨而已大概就这样子嘛

可是现在这个时代不一样了网路跟科技的发达让所有的人都可以很轻易地发表破坏性的言论而且演算法还特别喜欢去推广这种言论所以我们人们以为自己说获得了自由发言的权利却浑然不知道的是自己只是在用另外一种破坏性的方式在逃避自由而已这个说起来很荒谬但是人类的文明好像就是这么演变的

再来第三个很有意思的地方就是说机械化的服从机械化的服从什么意思呢这个就是现代社会一个也是最普遍的逃避方式了有点像我开头问大家的问题我们人类开始放弃自己的个性完全去按照社会期待的模式来过生活所以佛洛姆他就观察到一个现象他说知道自己真正要什么并不像大多数人以为的那么容易

反而是人类必须解决最困难的问题之一然而人们却把现成的目标当成是自己的目标拼命地逃避这个困难的问题逃避我们真正到底想要什么的问题

这个就让我想到很多人现在的生活模式会是怎么样按部就班的读书工作结婚买房生子好像人生有一个标准的剧本一样可是当有人问你说你真正想要什么的时候很多人反而会回答不出来因为我们太习惯于按照别人的期待来生活了所以同样的佛罗姆的年代也没有办法预测到会有网络跟社群媒体的诞生但是

但是现在的这个社会机械化的顺从就发生了一种全新的形式我就想说当我们在讲说我要过自己的生活我不想要再听谁的话的时候这个表面上听起来是一种很自由的宣言但其实很多时候我们只是把控制我们的人换了一个人而已以前可能是父母老师你的上司

现在则是换成了什么 YouTube 的演算法社群媒体上面的 KOL 还有社会上的主流价值观

最明显的例子就是社群媒体上面的生活比较你可能没有想要换工作但是你刷完 IG 之后就觉得自己落后了想要换工作你本来对外貌没有那么焦虑但是看了抖音之后才觉得自己不够完美想要去整容我们以为自己在做选择但是其实是被演算法推着走被社会期待牵着鼻子走就像是

就像是被身边的人控制现在换成了什么被网络潮流给控制一样只是这个控制的方式会更隐晦更无形有时候我们自己可能都没有察觉到那说到底人类最根本的问题就是我们想要被别人喜欢想要被别人认同这件事情并没有错因为每个人本来天生就会渴望跟别人连接

但是如果我们要做的每个决定都是为了满足别人的目光而不是从心里面出发的话那就很容易活在一种看起来很自由但其实只是换个方式讨好别人的状态而已

所以我觉得现代人最大的自由考验可能不是什么要摆脱父母摆脱老板而是要摆脱那个每天都滑手机的自己那一个很习惯去模仿别人却没有真正认识自己的自己所以我觉得我们可以从三个角度来看说观察一下自己有没有逃避自由的这个迹象像是你有没有服从权威主义你有没有破坏性的行为你有没有机械化的顺从

如果你发现有任何一种的话都要特别小心那再来跟大家谈下一个话题叫做什么是真正的自由弗洛姆在书里面是给出了他的答案他说真正的自由就是一种自发性自己的自发生的发自发性什么是自发性呢就是你发自内心的发自内心的真实的去采取行动

你想象一下一个场景你看到路边有一个老奶奶她跌倒了你可能马上跑过去就把她扶起来了

这个动作没有人要求你要这样做你也没有去计算过说自己这样做的话会有什么好处你就是觉得应该这么做就跑去把它扶起来了这个就是自发性但是反过来说如果你把老奶奶扶起来是因为旁边有人在看你不扶的话会被骂没有爱心或者别人可能会把你拍照起来上传社群媒体然后说你这个人不善良或者是什么你希望基因得让自己运气变好

这些都不是自发性这些都是被外在的因素所驱动的行为所以佛罗姆在书里面就指出了自发性并不是受到孤立跟无力感所驱动的强迫性的行为也不是毫无判断力的接受外在指令的那种机械人式的行为

自发性是自我所展现出来的自由行为指的是运作于我们个人情感、理智还有感官经验当中的创造性的特质换句话说真正的自发性不是因为你觉得很孤单所以你就乱做事也不是因为别人叫你想做什么就做什么而是你内心真正想要什么你内心拥有创造力的行动

所以接下来跟大家聊一下自发性到底是什么它包含哪些元素那书里面就有提到你想要发挥自发性的话你就必须有两个元素第一个叫做爱第二个叫做工作那我们先来谈第一个什么是真正的爱佛洛姆他对于爱的定义可能会让你觉得有点意外他说真正的爱不是那种我离不开你也不是什么你是我的我是你的

而是我欣赏真实的你同时我也保持真实的自己很有意思吧我欣赏真实的你同时我也保持真实的自己举个例子来说好了底下两个就不是真正的爱就是你不能跟其他异性朋友说话我会吃醋这个不是或者什么你一定要按照我的期待改变我才会爱你这个也不是爱真正的爱是这样子的

我支持你去追求你的梦想即便那可能让我们会分隔两地或者是我爱的是真实的你而不是我想象中的你所以真正的爱会让两个人都变得更完整而不是让其中一个人消失在另外一个人的身上就像是两个很完整的圆圈它有重叠的部分但是它们还是保有各自的完整性

所以关于爱呢佛洛姆在他另外一本很好的书叫做《爱的艺术》里面谈得更详细我也曾经跟大家分享过这本《爱的艺术》那我个人超级喜欢那本书里面的观念也让我对于爱有了全新的认识我也推荐大家可以去找来看

那么再来这个自发性的第二个元素叫做工作那什么是真正的工作呢对于工作弗洛姆的定义也真的很特别他说真正的工作不是为了逃避孤独而做的忙碌也不是纯粹为了赚钱的事情而是一种创造性的表达同样的举个例子大家了解一下

底下这几种不是真正的工作像是你讨厌你的工作但是为了赚钱不得不做或者你的工作只是为了填满时间免得自己胡思乱想或者你做的事情完全没有个人色彩就只是像是机器一样的重复发生而已

那么真正的工作是怎样的?像是一个厨师在他的料理当中投入自己的创意跟热情一个老师他真心想要帮助学生成长而不只是完成教学进度或者一个城市设计师他很享受解决问题的过程把城市写得很优雅又简单

所以真正的工作是让你会觉得这个就是我想要做的事情它表达了你的个性同时创造了价值你不是在服务某一个老板或机器而你是在实现你自己这个就是真正的工作总结来说这个自由的自发性就是什么就是在爱的关系当中做真实的自己还有在工作当中展现真实的自己

不要追求完美而是追求真实这样的人生才是真正自由的人生

那么接下来跟大家分享一下要怎么样去重新找回这种真正的自由弗洛姆给我们一个很明确的方向他说我们个人如果能够透过自发性的行为来实践自己的话跟这个世界建立连结的时候这个人就不会再是孤立的分子了他与整个世界都将成为结构化整体的一部分

个人在其中会居于一个最正确的位置因此对于自身与生命意义的疑惑都会一扫而空那具体来说应该怎么做呢我自己整理起来的我觉得大概可以从这几个面向来去着手大家可以参考看看第一个就是重新审视自己的选择你问问看自己我现在的生活选择有多少是真正出于我自己的意愿有多少是为了符合别人的期待

再来第二个培养独立思考的能力不要轻易的相信任何的权威包括专家媒体甚至是我现在说的话你要学会去解读客观的数据和资料你要自己思考自己判断那么再来第三个寻找真正的热情弗洛姆他认为

唯有我们以自己的创造性的活动去真正认同的东西才属于我们自己无论你这个对象是人类或者是其他无生命的事物你要找到那些让你真正兴奋真正可以投入的事情

再来第四个是建立真诚的人际关系你不是为了利益也不是为了排解孤独而是基于一个很真诚的想要理解跟关爱对方的这种人际关系再来第五个是承担自由的责任因为自由就代表着要承担责任我们要为自己的选择去负责不能总是把问题去归咎于其他人或者是归咎于环境

那接下来我跟大家分享一下的是这本书我觉得它带给我们现代有一些警示的效果因为读完这本书之后我就深深地感觉到佛洛姆他给我们的这些就是以前的这些言语在现在还是非常适用还是这么中肯我们现在生活在一个前所未有的自由的时代也代表了我们面对前所未有的挑战像社群媒体让我们会更加关注别人的评价

演算法会让我们的选择越来越被预测跟操控那消费主义会让我们以为说购买就等于自由还有各种的成功学各种的鸡汤可能会告诉我们什么样的人生才是正确的但是真正的自由不是这样的我自己认为的真正自由是什么是能够诚实地面对自己知道自己真正要什么还有要能够独立思考不会被外在的声音给左右

还要承担选择的责任不逃避也不推卸还要能够跟别人建立真诚的连结同时又保持自我的完整所以说到这里我就特别摘录这本书里面一段很完整的原文我觉得写得非常的好它就强调这个自发性的重要书里面这么写的

唯有透过自发性的行为而带来的特质才能赋予自我真正的力量进而成为个人完整性的基础如果没有能力自发性的行动无法表达自己真实的感受跟想法后果必然会导致我们个人必须与虚拟的自我去面对他人与自己这也正是自卑感跟软弱感的主要根源

不论我们是否有所认知我们最羞愧的事情莫过于无法做自己相反的让我们最感到骄傲与幸福的就是能够去思考感受以及表达出真正的自己那读到书里面这段话的时候也让我去回想到三年前我从台积电离职的决定当时的我在日记就写下了这段话叫做最幸福的时刻不是活得比别人更好而是活得更像自己

那我后来也把这段话就是收录到我的书里面就是只工作不上班的自主人生大家有兴趣的话也可以找来看看那么最后做一个简单的总结转眼之间啊 80 年就过去了这本书真的是非常的历久弥新弗洛姆在书里面提出的问题不但没有过时反而更加急迫在这个充满选择的时代我们真的是比任何的时候都更需要去学会如何真正的自由

真正的自由不是你想做什么就做什么而是知道自己为什么要做这些事情真正的自由不是逃避责任而是勇敢地承担自己选择的后果真正的自由也不是孤立无援而是在保持自我的同时跟世界建立真诚的连结

现代社会呢给我们带来了前所未有的可能性但是也带来了前所未有的迷茫在这样的时代最重要的不是追求更多的选择而是学会如何去选择也不是要你追求什么更多的自由而是你会学会如何承担自由的重量我想引用书里面的一句话做来这个结尾他说

个人会意识到我们自己是积极主动而且具有创造力的个体并且体认到生命唯一的意义就在于生命活动的本身生命的意义不在于你什么要达到什么样的目标而在于我们是如何活着的当我们能够很自发的很真诚的有创造性的活着我们就找到了真正的自由最后我想抛给大家一个问题让你可以延伸思考

在你的生活当中有哪些时刻你感受到了真正的自发性在这些时刻里面你是什么样的状态或者你觉得有什么东西阻碍了你去体验这种自发性呢这个问题没有标准答案但是思考这个问题的过程本身就是迈向真正自由的第一步 OK 那就非常推荐这本书给大家可以去读可以去参考

再接下来分享一个 Apple Podcast 的留言这位听众叫做 Sylvia 然后他说谢谢你的力量好喜欢你的分享我听了好多遍陪伴我低潮的这段时光

OK 谢谢 Sylvia 的留言然后也很开心可以起到陪伴的这个作用那如果大家还有什么样其他的问题或是想法那甚至是想要跟大家分享的好书那都可以留言告诉我那我就会尽量的让大家的留言都可以被念出来可以被念到好 那非常开心可以看到这样的留言那也很期待未来大家新的留言

非常谢谢那节目到这边就进到了尾声如果你喜欢今天的内容欢迎订阅下一本《读什么》你也可以订阅我的免费电子报每周收到最新的读书心得还有好书金句我们就下次见咯拜拜