我们听闻“敬鬼神而远之，可谓知矣”，亦知晓“子不语：怪、力、乱、神”。穿越两千多年的时光，我们要如何理解孔子的鬼神观，又如何通过它来了解儒学的全貌？正统的思想家们对鬼神的思考与民间对鬼神的认知又有何相似与差异？本期节目，我们请到了华东师范大学政治与国际关系学院副教授李永晶，以及澎湃思想中心媒体人黄晓峰，一起聊一聊有关孔子“怪力乱神”观的当代新思考。

【本期嘉宾】

李永晶

华东师范大学政治与国际关系学院副教授。主要研究领域包括古典政治哲学、近代国际关系与现代社会理论；著有《大欢喜：论语章句评唱》《东京留学忆记》《马克斯・韦伯与中国社会科学》《正眼看世界：历史、国家与文明新论》《友邦还是敌国：战后中日关系与世界秩序》《分身：新日本论》以及《变异：日本二千年》；另译有《斯宾诺莎的宗教批判》等。

黄晓峰

澎湃新闻思想中心编辑。著有《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼：中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》。

【时间轴】

01：28 到底有鬼吗？

04：03 儒家信鬼：从祭祀说起

06：27 道家、道教、佛家如何看待死亡？

10：52 孔子为什么避而不谈怪力乱神？

14：23 宋儒对鬼的看法：从“二气之良能”到“感格”

16：50 从“气”谈意识到底是怎么产生的

19：55 宋明理学家：一边形而上地讨论鬼神，一边与鬼神平等对话

29：11 从鬼神观看中国人对待死亡的态度

35：15 从东汉到21世纪，为什么现代人和古人都在用“买地券”？

【相关图书】《大欢喜：论语章句评唱》李永晶著

【音乐】倩 - 倩女幽魂电影原声带

【出品人】彭毅文

【节目编辑、后期制作】林静

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#005 李永晶、黄晓峰：孔子见鬼了怎么办？ 40:09 Share

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#005 李永晶、黄晓峰：孔子见鬼了怎么办？