Shownotes Transcript
关于收听 Hard Image 这两天把 FFFinal Fantasy 7 Rebirth 通关情绪比较低落一直想这个我要不要说点什么呢因为我在玩的时候呢因为我女儿因为今天她晚上这个吃饭的时候她要看电视剧所以呢
他妈妈就给他放一个录影机所以我每天在陪他们看 TDB 陈小春的录影机和这个 rebirth 这是两个非常非常不同的两个体验然后就来回的切换了然后正好他们把那个录影机看完的时候呢我这个 rebirth 也打完
如果只是当玩一个 rebirth 可能我觉得我说什么就只是一个正常的游戏忠实粉丝的一种感受但是有这个录影机穿插在一起那我打完这个 rebirth 之后我就是一种非常奇怪的一种感觉就是觉得有必要说一下如果前面那种情况可能就没有必要说
我倒不是要批评谁或者捧谁我只是觉得这是两个完全不同的两个世界的东西因为那都是亚洲而且这两个地区都不是中国大陆地区 TVB 其实没有太多中国大陆那种影视剧的这种影响 Final Fantasy 它虽然是日本人做的呢但是你感觉它又是一个混合了日本的那个文化又
又有西方的这个文化思想在里面它是一个混合的东西而露领地则是一个非常传统的正统的中国传统价值观的一个体现所以这两个东西放到一起那就变得很有意思首先我得说 Rebirth 是一个伟大的游戏尽管它有很多缺点那些缺点你可以拿出来说但是
就是我曾经说的有缺点根本就不是一件坏事一个作品完全没有缺点非常奇怪的一件事情好的作品往往都是那种缺点非常明显优点更加明显的作品而我觉得 Rebirth 就是属于那种大概在四年前我玩了这个 Remake 说句实话 Remake 没有给我留下太深的印象这倒不是说 Remake 不好而是因为
Fantasy Fantasy7 它在我 97 年的时候结束了那个时候其实我并没有彻底的去玩当时我是在录音系的宿舍我看见我的一些同学在玩其实他们还比我第一级不是我的同级的同学是比我第一两届的同学但是我跟这个比我第一两届的同学的关系好所以我直接在他们宿舍里玩耍
看他们在玩当时我就在旁边一直在看他们玩但我并没有真的上手去玩就是陪着他们看完他们就当时的印象没有那么的深因为当时我对这种日式 RPG 拍没有特别多的了解那个时候我对于游戏的理解还是格斗那个时候稍微比较浅薄一点当时我手里有个土星好像还是有一个 Dreamcast 就是在玩这种格斗游戏
然后我其实也没有玩过从 1 到 6 因为那个 FC 的游戏当时中国有 FC 的人的玩家都在玩什么可能魂斗罗玛利奥比较多一点但是在 FC 上去玩这个日本的 RPG 可能少可能跟语言有关系吧你 RPG 需要你大量的语言的理解剧情的理解
所以其实我印象不深 FF7 大概后来开始大学毕业的时候有个 FF8 那可能是很多人第一次正经的开始玩这个系列这个说起来也并不奇怪因为 FF7 在 1997 年的时候中国人有自己的钱能够买一个 PS 游戏主机的人其实不多到了
2000 年的时候我觉得 99 年的时候我觉得就有了像我就自己就那个时候大学刚毕业但是攒点钱能够买一个二手的 PS 这就可以了所以我们那一代人就是从 F8 开始的 F76 我留下的印象就是我当时陪着他们一起看的那个印象所以当我玩 Remake 的时候我当时还在想为什么不重制那个 F8 呢但是玩 Remake 的时候我觉得哇这个
这个真的是好但是他那个好的是他的战斗系统是他的世界观而且他的那个世界观呢当第一次看的时候我不是太明白虽然我知道 FF7 的故事但是当 FF7 重制 remake 的时候
他其实已经改变了很多他的这个讲故事讲述的方法也就里面大量的那个 Saphiroth 不停的出现其实在 F7 的时候 Saphiroth 没有那么频繁的出现我认为那是个败笔当时是觉得是个败笔
不停的出现然后不停的干扰我的主角 Cloud 我觉得 Cloud 就像一个常见的电影中被用烂了的一个手法就是一个人有 PTSD 然后不停的这个被蛊惑被引诱甚至精神分裂我而觉得精神分裂的戏份也太多了但是四年之后当我玩这个
rebirth 的时候我曾经一度也是这么觉得这个精神分裂大概每二十分钟来一趟但是玩完之后我就觉得没话可说了它是有一点点使用过度但是它的使用过度是它的缺点但是它优点比起来那就是太阳
阳光下的那一小片黑暗其实真的没什么而且就因为有这些缺点的存在所以这个游戏我变得更加有人情味我毫不可以掩饰的说这是世界上最伟大的游戏我在知乎的回答里面也说过现在还有 SE
Square Enix 这样的公司花 1.2 亿美元去做这么一个游戏我真的是觉得你得感激他们就他们做的有缺点你也得感激他们全部都去做 MPX 或者是那个 Fortnite 这种
多人协同作战游戏真的有意思吗所以我还是 RPG 游戏的忠实玩家因为我太着迷于 RPG 游戏所给你建构的这个世界观和这个人物塑造因为他当然他对我的电影创作和剧本创作有直接的关系但是
我觉得也不是说所有人都要去玩这个格斗类游戏或者和谐同作战这一节也好也好玩像 DOM 或者 CS 都也好玩但是对我来说呢 RPG 或者是丰富剧情架构的 AVG
是我最喜欢的这个游戏类型我毫不夸张的说这是我认为最伟大的游戏之一我觉得它的伟大不次于原作 FF7 当然 FF7 原始的故事在当时那个年代已经是轰动了可以说它改变了整个 RPG 游戏史就 RPG 以前呢就是一个很简单的东西大家可以想象啊一个英雄
一个 Q 版小人然后地图上漫游然后捡点宝箱然后打点怪物然后最后得到一个公主这就是 RPG 中间里有可能有 RPG 的最大的玩法可能就是迷宫解谜或者是不停的寻找这种互相克制关系的魔法石
这基本上就是这样你当你开发一款所谓的 RPG 游戏的时候你能想的方式就是这个尽管会有一些比较成熟的西方 RPG 的一些想法比如说地下城地下城里面的各种各样的设定但是那在卡牌上可以玩或者在桌面上游戏可以玩在电子游戏上你做不到因为电子游戏的当时的机器性能很弱
你做不到这么丰富的这样的一个过程所以你能在 FC 任天堂 FC 上能实现的机能那就是我刚才说的这种但是就算是到了 PS1 代它其实容量也不够一张装游戏的光盘只有 650 兆 FF7 装了三张 FF8 好像装了四张但加起来也不过就是两到三 G 两到三 G 的游戏
现在一看就没可能了现在基本上一款大作都是 80G 90G 以上的是不可想象的一个东西所以那个时代能够把游戏的故事推高到这么悲剧这么多维度这么能够进到人物的内心世界我觉得是非常伟大的就现在回过头来看 1997 年你能够把 Cloud 的
的 PTSD 或者是这种自我价值否定甚至是那种人格分裂能够做到这么强我觉得当时是很难想到的当时是我肯定想不到现在你去想可能觉得很常见的可是 20 年前 27 年前你是很难想到的第二个这次玩一个很大的不一样就是我其实呢跟普通人都差不多我当然是 Tifa 党
不是说他身材多爆所以大家都喜欢 TIVA 确实他身材比 REATH 要好但是也有很多男性玩家就是因为 TIVA 的身材太好哇就喜欢上了那我是觉得 TIVA 呢更像一个恋人就是
稳定女朋友那种感觉不是说稳定的女朋友或者一个成熟或者是更加接近于恋人的这种人设就是不好的那当然是好的你不能说只有文艺女青年她才是好的一个人物设定所以我觉得很多人也是觉得 Tifa 因为就可以持续发展而且又给男人一种安全感可能 Tifa 特别好
Tifa 就有点像那个《红楼梦》里面的薛宝钗对你你真的是觉得啊他就是你老婆啊可以可以但是 Ariz 呢在我之前的观念中就是
他有点像林黛玉的气质比较弱的身材也比较纤细然后他又是一个 Satria 人所以他就是一个很灵性的一个感觉所以在之前我玩 Remake 的时候虽然里面也出现了大量的他跟这个 Tifa 两个人争气斗艳当时我只是觉得那是 SE 搞怪嘛他为了吸引粉丝的喜欢
肯定不惜代价的给这个两大美女不停的上手段但是总体说来呢他还是喜欢 Tifa 因为穿上性感暴露的衣服之后还是 Tifa 占优啊尤其是在 Remake 里面那个古留更伟那个大夜总会的时候觉得还是 Tifa 好但是看到了就是到了 Rebirth 之后慢慢玩下去就不一样了就完全不一样了
虽然我当时玩的时候其实我并不知道他们会如何处理 OK 说到这我得说一下没有玩过的人听众或者是不想被剧透的听众到这你就停吧就不要再听下去了因为后面有大量的剧透当然我觉得对基本上你没玩过但是听过云玩过的人也不少算了就这样所以在处理
Aries 的时候我开始慢慢意识到其实 27 年前那个著名的场面也就是 Aries 被突然死亡的那个场面它的重要性就来了尤其是当你随着剧情的推进一开始我有点找不着感觉就是我不知道这个故事它会速度多慢因为第一部 Remake 只到那个 Metaga
跑出 Madega 它就结束了而其实 Madega 这个这部分在原作里面就是很小的一部分我想这么小一部分它能够搞出一整个三部曲的第一步那第二步它会到哪呢所以你不知道它的这个进展但是你会逐渐的意识到 Arith 正在走向她的命运的终点越到后来就是越强烈直到就是玩到第 14 章的时候我当时犯了一个错误我当时已经到了那个
望雀神殿 Forgotten Temple 的时候游戏说从现在开始你就回不去了但是我可能有一点误解我认为回不去就是说我不能回到过去的地图比如像那个 Grassland 或者是 Juno 或者 Kongaka 回不去无所谓那些地方我也大致都探索的差不多了
那大不了我就在这个忘却神殿周围啊或者是遗忘之都周围我继续打怪因为当时我在玩 FF7 的时候我印象不深我觉得我还有不少地方没去呢还有不少地方没去那几个地方打怪够了结果我错了我一踏上忘却神殿你就再也回不了头了而且主线剧情逼着你就是不停的走主线你没有支线可言你也出不去
你不可能在野地上去打怪练级所以当我最终面对 boss 的时候我的级别是 48 级其实也够打了但是我的队友呢就没怎么装备好的魔晶石我只好从头我只好独打回到这个回到最开始然后把那个魔晶石都装备的比较准
因为在后面一场波斯战中他会面临的你每一个队员都得有一个风火雷电这样的魔晶石去对应不同的属性当时其实就没装到那的时候突然意识到原来剧情反反复复要强调的他想结束在哪里呢他就是要结束在这个遗忘之都因为这个地方就是 Aryth 死亡的
这样一个地方如果说他不把剧情放到这里的话那么中间这一步就非常的尴尬因为有人说他之前放到公家家村的模仿池就结束了放那结束玩家是不会答应的因为你没有一个重量级的事件做一个故事的收尾是不行的所以望雀神殿或者遗忘之都是最合适的地方到了那的时候当我目睹了 Arith 死亡
我整个心就跟被狼掏了一样就完全空掉了完全空掉了不知所措当我看到最后在河滩上蓝天白云然后大家一起分手告别坐上飞机然后只留下 Arith 一个人站在草滩上的时候就基本上崩溃了真的是崩溃了就是你
你没有办法去接受这样一个事实就是一直在团队中可爱聪明调皮又美丽的 Aryth 永远的离开了这个团队如果说只是如果说只是 Cloud 一个人上路那
而瑞特留下了我觉得就还好但是那是一个团队这个团队建立了深厚的友谊每一个人包括后来加入了 UFI 他都是不可能不可以缺失的再加上现在那个 Kate C 又回归了那只可爱的猫又回归了然后加上 Vincent 也好像貌似也在就是觉得多么温暖的一个团队
Aris 就不在了因为 Aris 不是说他只跟 Cloud 谈恋爱他还跟 Tifa 有那么好的友谊他跟那个 Red13 他有这样作为这个星球比较原始的居民那种通灵的这种感觉他跟每个人都有很好的互动那么这么一群温暖的团队中把 Aris 抛下是是是没办法接受的而且 Aris 就是生下来就是个悲剧他从小这个
一出生就被那个宝条博士他们抓走了抓到神罗的那个研究所天天玩着他妈妈就被拉出去做实验他就躲着一直生活在一个黑暗的一个地方然后大概四年以后被这个我不知道是怎么逃出来的可能是被那个针放掉的还是
还是谁可能是被曾故意放掉的就是他逃出了神罗公司逃到了米德加的贫民窟然后妈妈去世他就在一个街头晃悠着当一个卖花女孩被一个人收留那个人是谁我想想我有点忘了总之他收留了这个 Arith 他就是一个很惨的一个女孩子那么一个女孩子
出生的悲惨他需要疗愈他需要一个温暖的世界去接纳他但是在他最快乐跟大伙在一起的时候他走向他生命的终点在原来的游戏中他是三张碟的第一张碟就结束了但这并不是说整个游戏三分之二他不在不是那个意思因为当时第三张碟其实内容只有最终 BOSS 战所以其实是两张碟
所以他是在跟大家走了一半的时候就突然间离开的那一离开就简直就是撕心裂肺但是当时我感受不到 Remake 当然他进故事没有发展到这一步你也感受不到但是到了 Rebirth 的时候你就就你觉得我已经玩了大概 70 多个小时 80 个小时了啊这个故事终于到了最重要的节点的时候你就已经意识到你要准备接受这个 Ares 离开你的这个命运而且
我就不评论 rebirth 是怎么处理多时空跳跃和 Aryth 的死亡这个在 YouTube 上讨论不计其数反反复复的讨论反反复复的讨论而且每一个讨论都如此之真诚这是非常让人感动的一个情况就是
如果说中国古代有所谓的画品或者书品就是将书法或者是绘画分品级有上中下三品然后每一品中间还有上中下子等级那如果我是觉得从叙事的角度上来看呢有这么几个等级吧最低一等那我们就说下等吧
就故事没说明白然后观众抱怨讨厌你不想看这个占据世界上的文艺作品的 70%因为你毕竟你要达到叙事上的成熟那可不是简单的一件事情然后中品当然就是故事说的还可以然后符合大众的要求就是就差不多及格了这个占 20%
你看及格的都难观众也不怎么太讨论他我也没什么抱怨就好像你去一个餐馆吃了一顿仅可以充饥的饭你也没什么可聊的然后故事很好角色很好观众非常的认可并且不停的赞赏他这个 7%因为剩下 10%他就占 7%
你像这个我说的黑暗骑士就这种就是他真的是很棒很全很牛逼观众也觉得很棒很棒这个我就叫做上品上品还有一种就是极品极品就是观众完全哑傻了就不知道怎么评论对就是你觉得好但是你又够不上他的那个分量你不知道你不知道怎么样去说他好就傻蹬蹬的这叫做极品比如说
比如说这个《2001 漫游太空》,看完之后整个脑子一片空白,我的天,你不知道怎么评论它,就是好还有一种叫神品,我觉得比极品还好,就像 FF 这样的,观众不会不聊它呀,疯狂的聊,你现在去看看那些帖子
有多少人在试图分析哇 你们全部说错了我告诉你 Eris 的意味着什么一对话就有反派意见就粉丝在打架粉丝疯狂的去研究这个作品的所有的细节所有所有的细节来整理出一套他认为所谓自洽的一个世界观一个整个叙事逻辑而且他们会捍卫自己的观点
这个时候创作者只要站出来说两句话甚至说两句磨弄两口的话他们就奉为神谕你看看北赖家范他是这么说的你看看班格伯信曾经小说妈妈去世了你看他其实是这样子的这个就叫神品观众他已经完全将这个作品成为他成长的一部分了他捍卫的是自己对这个作品的理解
他不像 2011 漫游太空就 OK 就是你好但是他不是我毕竟不是我但是 FF7 他就是我但是我的理解就是我的人生的一部分我觉得就这个所以我在这里不讨论
他是 rebirth 他是如何处理这个多重世界和这个 Aries 的死亡但我只能说一点就是说他越是被好论越是在网上被疯狂的讨论和互相攻击就只能证明一点这个作品成功了所以有人直播上一大堆人说 rebirth 怎么削弱
销量不够乙烯说明啥然后有一帮人站在那说明它很烂你还说什么就是烂烂才销量不好这些人玩过这个游戏吗这些人真正的去体验过这个游戏吗所以我不想再评价之后似乎已经不再是一个有趣的地方不说了反正在我看来这是一个非常伟大的一个游戏而为此
我是没有办法接受的尽管我知道她必然是这样但是还是没有办法接受然后我从那段时间做罗潘上次好像问过我一个问题就是你之前好像好早之前就提过什么什么女主角对于一个作品的重要性对是的女主角在某种意义上比男主角在一个剧情中的作用要更强因为女性她是一个
就算 FF7 它本质上它是一个千面英雄这样的一个叙事的传统逻辑它是讲述了一个英雄他去对抗一个强大试图毁灭他生活的敌人但是它毕竟是 1997 年创造它不是古希腊时期创造的它毕竟是一个在现代尤其是五六十年代
这个存在主义哲学都过去很久之后他才创造了一个文艺作品它必然会带有强烈的现代叙事的特点就是自我价值认定缺失这样一个逻辑在里面这就是为什么 Cloud 他不纯粹是个英雄他是一个自我价值缺失的一个对象他首先觉得自己是一个
我不应该是一个神罗的普通士兵对我应该是神罗的 warrior 就是我的我是神罗的战士而且神罗公司的战士分三级三级二级一级如果大家去大家玩过那个核心危机的话你就知道 Jax 以前就是一个三级还是一个二级士兵他就觉得我要当一级我要成为 Saphiroth 他慢慢成长起来了成为一级那 Cloud 连个二级三级都没混到啊
但不属于精英战士他是一个小兵他就是个普通士兵打杂的就像我们平时打游戏的时候说的杂鱼对就是给主角 Boss 战清场用的他以前就是那样一个角色但他是一个少年他是个儿童他不能接受自己这样的一个命运而且青梅竹马的女神 Tifa 她没有办法说我出去当兵了我回回来是一个普通士兵所以他
他自我价值确实这是在作品中非常明显的一个设定接下来他因为各种原因他开始怀疑自己是否跟这个世界的终极命运相关联起来这是一个重要的一个设定就是他一直被 Sophie Roth 引诱和诱惑他一直在试图对抗一个邪恶的声音就是说来来来来来加入我一起毁灭这世界我当神你
对游戏没有明说游戏没有明说 Saphiroth 许诺过他什么但至少是他会给予你一个比当神罗一级士兵更强大的一个价值感给你就是你跟我一起毁灭这个世界我 Saphiroth 是神我让你入我的团队你来不来他在对抗这个诱惑整个游戏他就是在对抗这种诱惑
所以说当故事聚焦在自我价值这个缺失的问题上这个故事就变得有现代意义而且女主角往往是这种价值观的一种外在的表现因为游戏和电影都主动的屏蔽掉了内心独白的一种使用就算使用也用的很少所以你你要怎么样去让玩家更能掌握
主角的内心事件呢他需要一个外部的对象所以为什么你像 Tifa 和这个 Reef 他就是这个男主角的一个自我价值的一个认定虽然男主角渴望成为强大的战士像 Sephiroth 那样
而且 Safir 也主动的向他示好就是你加入我那么对于 Cloud 来说他的这种欲望一旦得到满足他必将失去个什么也就是说他要失去他现在的生活那 TIFA 就是他现在的实实在在的生活的一个镜子他要不断的面对 TIFA 这样的人他会伤害到他吗从小青梅竹马这个女孩子给了他那么多的回忆他要不要抛弃这是他第一个
这是第一面镜子第二面镜子就是 Aries 因为 Sophirus 它不是要把你提升到一个高位然后去统治这个世界那是神罗该干的事情它是要毁灭这个星球所以这个星球的价值就需要一个镜子来体现出来这个就是 AriesAries 就代表这个星球这个星球很脆弱
被折磨的千疮百孔就像魔晄一样这样被神罗公司开发这个星球在哀鸣当然这个是很左派的一种说法这个当时 1997 年肯定是这样的 Noir Wraith 就是这样他也备受折磨但是他那么美好所以女主角有时候就是两就是我觉得别人比男主角更重要吧因为男主角他是个行动人
但是行动人他有什么目的他的目标对象和他的任务其实在作品中反而也同样的重要那这两个女孩子就是他的行动的目标所以当艾瑞斯死亡的时候我说过就是你突然觉得就是你的生命支柱都倒掉了一个我相信 Tifa 如果死了所有的玩家也会痛苦
Aryth 死了也会痛苦因为这是两个不同的维度的价值的一面象征 Aryth 是一个精神层面的一个人离不开精神层面的追求 Tifa 是你现实世界的一个追求你也离不开只有这两个都有的时候你才是一个完整的人所以我觉得这个游戏就是好在它吧
力量都使用在了这个层面上虽然有一些小游戏我玩的也挺累的我后来能躲就躲躲不了就实在是看看攻略怎么过去有一些开地图其实跟很多人一样攻加加之后我就不这么开地图了好像星云峡谷我又开了不少地图的据点但是就后面我就不再开了
但是呢这个游戏还是我认为就是北赖加范也好是他现在的什么这个十道一城吧是这样的吗
他还是还是不会去背离原作的价值观和原原作巨大的一个精神上的一个一个所谓的感染力去把这个把这个游戏变成一个纯粹的像玉币那样的一个游戏我觉得不太可能他还是非常聪明的手本分的把这个游戏集中在这个一个主题讨论上那么
那么我现在要讨论就是他跟陆鼎记的联系在哪里为什么我经常会思考这两个角色之间的这两个作品之间的联系就是因为我发现我刚才也说过虽然他是一个日本人做的游戏而且那个时候 97 年的日本他游戏很国际化但是他还没有像现在这么国际化
那个时代他的很多的思想很西化但是据说据说这个游戏里面的魔晄的这个概念和包括人死之后是否他真的离开这个世界是板可博性的个人的一些观点也就是他自己曾经亲人离开他他母亲吧
离开他之后他做了一些深层次的思考我不能说这种思考是东方的他不是西方的只不过说呢在日本这样的一个受到东方哲学或者是佛教精神的严重的浸润之下的文明他对这个问题的思考其实是很深度的
所以这个游戏有很多所谓的羁绊这是日剧或者日本文化叙事中最爱用的一个词就是两个人之间的某种命定的一种联系就是羁绊在这个游戏里面是非常非常严重的所以他在这点上就是把东方走选我觉得他吃透了同时呢他又是一个很西化的一个故事不仅从他的名字我以前一直说过为什么日本的那么多游戏
都是西方人的名字呢他就从来不想想什么太郎啊不不想想这些名字呢他不他一方面你可以说他是要面对西方市场这个这个游戏花了四千五百万美元做研发 1997 年四千五百万美元开发一个游戏这什么概念这是一个天文数字所以他他那是因为他觉得他没有美国市场
美国观众美国玩家要买单的所以他的游戏主要还是以西方的视角为主但是这个解释是不对的因为他不是第七代这样他第一代他就是这样而且在之前的 RPG 游戏日本 RPG 游戏也这样都是以西方的人名地名为主召唤兽为主要的这样一个
秘密原则像 FF7 里面的地名很明显受了北欧神话的影响尼贝尔海姆说一点这个好像重生 rebirth 里面的中文版不是中文配音版是中文字幕都翻译为尼福尔海姆这个是不对的尼福尔海姆是北欧神话里面的那个尼福尔海姆就是火焰之国吧火焰的境这个土地
但是游戏中他叫尼贝尔海姆就是尼贝农耕那个尼贝对其实跟那个词也有关系就是尼贝尔海姆翻译错了米德加密德格尔这就是北欧神话一模一样的名字都不忌讳包括里面的召唤兽召唤兽至少奥丁是有的里面还有很多召唤兽我记得召唤兽在从多少代开始都是差不多的吧
有从墨西哥那边神话阿兹台克神话火鸟就像凤凰一样召唤兽还有不同的召唤兽的名字其实是 Inflit 是哪里的是埃及神话里面一个怪兽的名字总之它是一个非常混合的名字同时不仅从命名上它继承了西方文化的发展它主要
他的故事的精神内核上还是受西方的影响尤其受古希腊的影响我之前说过克劳德就是一个英雄他的故事是一个英雄史诗故事也就是 Joseph Campbell 的著名的那本书 The Hero with a Thousand Faces 千面英雄这本书是现在讲述
这个西方好莱坞个人英雄主义叙事的一本经典读物当然原作者并不打算用来讨论剧情他不是干他这个比较人类学或者比较神话学的一个著作但是他确实影响了他影响了我们电影上的叙事因为他总结出了一套英雄叙事他就是讲过去人类很多这个史诗中当然他没有提到东方的史诗他主要是提到的这个比如说
主要是以近东或者中东为主的这样一个神话巴比伦神话美索不达米亚神话包括巴比伦最早的那个基尔加美食这样的一个神话体系他讲的是一个英雄史诗的一个传统尤其这些神话体系也影响到了古希腊叙事就是说他首先他的英雄是第一他要离开家乡英雄首先要离开家乡
英雄不离开家乡这个英雄的故事就不成立我认为呢可能在那个地区美索不达米亚也好近东地区也好甚至古希腊也好
它是一个贸易的一个国家那么在那个地区呢人不怎么会待着有待着的人他也有不待着的人就是说当一个人出远门对于当地人来说他不是一个你不能想象的一件事情而是一个祖先传下来的一个怎么说呢一个优秀文化传统从六万年前人类智人走出东非大峡谷一直往北走
走到了现在的巴勒斯坦中东地区然后开始分流一部分人南下顺着红海埃塞俄比亚据说坐船去了东南亚另外一部分人呢沿着这个中东然后土耳其进到了欧洲变成了这个打败了当地的也就是再早两万年出去的黎安德特人
形成了欧洲之人然后再往一部分人就往东走那一部分人到了这个从另外一条路到了这个东南亚也就称了像苗族啊高棉啊印度人还有一部分人呢到了中国成为蒙古人种然后再有一部分人跨过白领海峡去了这个北美大陆成为印第安人也就是说
这些人他们如果是从事一个有一个定居文明的一个文化基因的话那他就不会往前走他永远有一代代的人他是说
这个世界非常之大所以我要继续前进我要去看那么一部分人留下来那一部分人就是要出去他们不断的有开辟土地的欲望就是叫殖民地思想殖民思想殖民这个词呢在我们中国简中汉语体系里面已经被完全污名化了殖民就是坏事儿
就是不好的就是邪恶的就是这么理解的但是在他们的这个理解中的殖民他就是一个就你别老待着你得走所以 Joseph Campbell 总结的英雄史诗中的英雄一定要走英雄一定要走他为什么走呢有两个原因第一英雄渴望更大的荣誉这就是像那个亚宋的那个金羊毛的故事
对他们渴望荣誉他们渴望财富渴望名望 reputationand wealth 所以他们要出走第二个就是他们的家乡受到了一种威胁他们要远征出去打敌人这个敌人很强大很强大所以他们有一个明确的目的就是要远离所以说在这个意义上 cloud 是差不多是几乎是一样的我说第一条
克尔德渴望荣誉刚才我也解释过了克尔德渴望成为 SophirothSophiroth 是是冥王的终极目标是就像小男孩想当一个特种兵一样那就是那样的一个很幼稚的想法但是这是非常真实的第二个就是当神罗公司过度开采这个马口魔晃的这样一个物资的时候影响到了他的那个家乡这个家乡
变得很不安全然后当时 Sephiroth 的这个阴谋越来越强大要毁灭整个不是毁灭地球啊这个故事不是发生在地球上而是他那个故事中的那个星球上他要改变他要打败敌人所以他就他就要走
但是呢他付出的代价是很大这就是我说的 Joseph Campbell 的他总结的英雄史诗的第二部分就是英雄付出了巨大的代价英雄若不付出巨大的代价这个史诗也不成立英雄一般要付出什么代价呢首先他要长时间的受折磨这个是很容易想到的就是他要负伤他甚至会死当然死一定会死而复活他一定要失去他的战友
像那个金羊毛里面的这个亚宋他失去了他的债他要失去他的亲人比如说妻子或者是孩子这个代价非常之重大而且进到了现代社会之后除了这些传统的代价你要付出之外就像那个克劳德一样他要付出精神上的代价他的精神崩溃了他被击溃了他从一个简简单单的一个小朋友
渴望一个特种兵他就是一个很还算一个正常的人格变成一个病人变成一个精神上的病人他备受折磨所以说身心疲惫就要像那个指环王最后弗洛德一模一样弗洛德他也是要忍受两种声音在他大脑中的交战一个是他要保护他的家乡他要把这个戒指扔到那个火山口里面
救整个中土大陆同时他又受到了所有人的诱惑来来来我把戒指给你你戴上你就成为这个世界上最强大的人这两种精神折磨他最后他不得不跟随甘道夫去疗伤这就是英雄英雄他们他的结局往往没有那么的美好没有那么的美好这就是
虽然第三部还没出来啊哎呀又要等好几年我估计到 2007 年 2027 年吧也就是 FF7 正式发行 30 周年的时候冒出来我还等几年今年 202520262027 快了快了快了快了等肯定要等也就是说第三部必然会出现的剧情我认为肯定是 Cloud 最后赢了打赢了这个
打赢了所谓的 Sophir 但 Sophir 是不会真的死因为他后面在圣子降临里面又出现过那是后传打赢了之后地球那个星球没有被毁灭但是他的精神崩溃了他真真彻彻底底的崩溃了崩溃之后他会在一个什么状态下去看待这个世界他到底会不会跟 Tifa 在一起他会不会
怎么怎么样我不清楚虽然看圣子降临 Avant Children 里面他好像跟 Tifa 是在一起了好像对说到这有点难受就是他在一起他也没过上好日子是吧挺难受的但这就是英雄所必须要付出的代价第三个就是英雄回到家乡的时候家乡物是人非这个
这个不太容易的看出来就是家乡的人有对他两种态度一种是他是一个大英雄热烈欢迎像罗马将军凯旋一样欢迎他然后过上了幸福的日子一般说来这种结局不多不怎么动脑子的史实可能就这么就结束了
但是真正动了脑子的史诗不会这样结束他们会说你看你回来了但你老婆呢对不起你这么长时间在外面耍他都以为你死了呀所以你老婆那么大一堆结婚的人这个就是著名史诗奥德赛的结局没给奥德赛一点面子你老婆就要被嫁人最后奥德修斯把他们全干掉这是奥德赛
还有一种物是人非就是家乡被毁掉了家乡被毁掉了他是打败了魔王但是命中注定他无法拯救他的家乡的人他虽然做出了这种努力这是古希腊的一种叙事传统就是说其实你改变不了命运不仅改变不了你自己的命运你恐怕也改变不了别人的命运这个世界的命运在重制版第三部曲不知道叫什么可能叫 reborn 可能叫 return
这两个是我觉得最好的名字 Reuniting 这个名字已经被用过了但是我觉得也可以还有我想的名字还有一个 Requiem 安魂曲 Requiem 有点太惨还是 Reborn 或者是 Return 是更好在下一步中他的家乡 Midgar 会被毁这个是原版里面就有的剧情相信他们不会改也就是说 Cloud 他最终回到家乡的时候家乡还是毁掉了
那一个新的世界等待着他去建构目的是为了让英雄史诗能够延续下去就英雄又有事干了你虽然打败了大魔王但是你不能说你退休你没事干你从讲故事的角度上来说我也希望我后面还得讲是吧因为过去讲英雄史诗它是一个它是一个艺术它是一门技能就像三天方他们说说它是
他不是说只是为了图兴趣啊快乐他是他是一门手一门生意所以你就得有东西可讲任何英雄他都后面还有给他一些相对来说有可扩展的空间所以物是人非是一个是一个英雄史这个特点那么第四条就是我们说的这个英雄史诗中的英雄面对敌人是谁一般说来这个敌人呢是
神奥德修斯面对的是神的旨意阿基里斯面对的是神的旨意克拉德面对的 Sephiroth 也是神他是一个半神这样的人就是他一直就极其强大非常之强大而且现在的叙事中尤其是 RPG 游戏说你这个大敌人这个最终 Boss 不是神不给力就是上不了台面就是你不能说一个
一个 boss 他就是一个很强的敌人武力值很高这就完了这个当然玩不了不行所以他和把 Sophirus 为什么大家这么喜欢他除了他是一个漂亮啊帅啊第二个就是他是神他是一个超越了一般的人类能达到的这个一个境界的敌人他会感觉你不可能击败他
一个可以被击败的血条厚一点的敌人这个观众提不起兴趣观众一定是觉得他是一个神级的人物他拥有不可击败性最后你把他击败了这个成就感很大很大第二个呢就是
这个所谓神代表着某种宿命感也就是说神要干的事情你无法阻挡尽管你一切一切都在去试图阻挡就像西西弗斯那样推石头一样那种结局就是那样那有一种很强烈的悲剧感而这种悲剧感往往可以打动人所以克劳德所面临的这个敌人 Sephiroth 就是一个神
整个西方英雄史诗的故事也是神而且只有神能够给你带来真正意义的成就感即使你没有完全的击败他即使你没有完全击败他你也给了你一个强烈的一个所谓的一个成就感就像旷野之息旷野之息打到最后把那个卡农灾厄卡农干掉之后那个游戏告诉你没完林克这个
这个世界还会再回一次因为这个灾厄每隔几百年它又冒出来你干不掉了一定还会再来所以林克你你先休息个几百年然后后面你还有事干这我觉得这是一脉相承的那么反过来啊反过来我们来说说这个鹿鼎记鹿鼎记呢在我的播客中好像从来没说过因为播客中说过呃说过什么呢神的下旅说过好像两次呃
那个连城爵说过一次其他的其实就没怎么说过就很少提金庸的东西我倒是我并不是觉得金庸不值得说而是金庸说的人太多了我就不太想说其实我的金庸的作品还是有我很多自己的看法的如果读者比较有兴趣的话呢我觉得我可以说我今天只是本来我不想说那个陆鼎记本来只想说这个 rebirth
但是可巧不巧就是因为这个 rebirth 和这个露顶剂是每天交替进行就是我又玩一会 rebirth 一会看一会露顶剂所以他在这两个东西就产生了一种莫名其妙的一种联系和对比感所以我现在来说这个露顶剂我觉得露顶剂呢嗯他不是我
最喜欢的金庸的小说之一就他写作的水平很高但他不是我最喜欢的东西之一我相信有很多听众会很愤怒就是说哎那个鹿鼎基那就是经典啊太经典了确实他们会这么说但他们说经典的理由他不会跟我去争你看人物塑造是怎么怎么样这个剧情架构是怎么样他们
全都不会说因为他们很清楚这个东西金庸也没提高他陆鼎记好就好在结构就在于反其道而行之像金庸这么大的人物这么牛逼的文豪他还反其道而行之这个就秒杀了这就叫一朝之敌所以他是好的东西我赞同这种
一部分赞同他的这种观点呃叫他确实是在反杀但这种反杀是否代表着呃他的文学的成就高起来我觉得就就要两说我那天看了一个李汉祥的一个采访其实对于解释金庸晚年去写这个录影机我觉得有一定的启发之前在之后上我也回答过这个问题就是为什么
到了这个金庸的《陆领记》以后他就不再往下写了我觉得主要是因为从 1955 年开始一直写到 1970 年中间跨了 15 年吧这跨了 15 年几乎一年一本书到了《陆领记》这个时候呢我觉得基本上金庸也没什么可写的因为当时的香港社会也变了 1955 年开始写作的时候经过了前几年的这样一个生活上面的
所谓的拓荒吧金庸能够静下心来去写小说是 1955 年那个时候距离二战结束也就是十年整个香港它是一个相对来说比较传统的一个社会英国人是在那统治但是主体来说它是个华人社会华人社会认为家国思想是很重的所以金庸早期的作品包括《社交英雄传》啊包括《书间恩仇录》啊
写的都是这种所谓家国情怀就是乱世之中人们渴望一种秩序感就是你知道吗为什么中国人喜欢讲这个所谓的皇帝讲大家族的故事或者讲王朝的兴衰讲一个家庭和一个国家中国人爱聊这个东西就是因为他要有一种历史的掌控感
因为中国历史太战乱了确实就一直以来就觉得每次国家进到内战或者是内忧外患的时候都是文学最发达的时候突然间你会发现文学就兴起了那么因为它天然符合讲故事的需要人们需要一个故事来平复大家的心所以在家国都受到危机的时候我们去讲这种所谓的朝廷皇帝的故事会产生一种掌控感
会产生一种就是说我看破了历史我讲述了历史神奇的一点是说当我把历史说透的时候那么就意味着我在以后的历史的拨乱中我能够找到一条生存之道或者是我至少我熟悉吧就好像被家暴打过的女人之后她会说其实我了解我老公为什么要打我我是知道的我懂了
也有了解他的过去就有点那意思所以呢在那个时代从 1955 年大概到 1960 年那 1960 年代初他写了一堆这样的小说到了 1970 年的时候香港已经稳定了而且这个年轻一代就是长大了那么年轻一代长大是西方的教育西方的思想那实际上整个他那个社会变成了一个就是有点跟日本有点像就是西化了
西化的故事就不要再去讲所谓家国情怀没有人感兴趣讲到最后读者越来越老啊金庸到肖江湖时代的时候他的读者群已经变老了因为你的阴谋啊背叛啊讲那个组织架构啊内部斗争啊这些东西内容呢就变得说句实话能懂他的人越来越老金庸可能觉得哎呦我是不是要
不一样一点所以呢到了陆领基他的结构陆领陆领基的这个 deconstruction 他是典型的一种我觉得就是一种后现代主义在他作品上的一个一个体现吧同时这个这个话题很大这个话题很大讲讲不完另外一个层面来说呢就像我说的李寒祥李寒祥
58 年貂蝉拿了这个亚洲影展最佳导演奖之后就拍了一系列很正很正的作品你看他跟金庸很重合就很正很正的作品什么杨贵妃啊江山美人啊花木兰啊清国清成啊就很正哎到了 1970 年跟金庸一模一样 1970 年开始拍大军阀
然后 72 年 73 年拍什么风月奇台啊或者是金瓶双雁啊搞这些东西当时我看那个李汉祥的采访李汉祥一口不已经话挺有意思他就说我在台湾我当时拍那个什么江山美人啊拿亚洲影展最佳影片啊就很红过他去台湾去台湾就发现台湾的片商啊给他欠横的也不给他钱很精的
知道你是个导演是个艺术家你不太会搞这个合同就总是给他很优厚的条件最后也不对线也不给他影片分红把他给骗了他回到了香港又重投邵氏他要在邵氏他走了几年之后邵氏被判啊邵氏可不是个自由来来往往的菜园子你得效忠不效忠不行他走了几年回来了之后
他突然醒悟了他说我为什么不拍拍这种所谓的风月片呢人家说李导你怎么能拍风月片你以前是拍江山美人拍貂蝉拍梁贵妃拍梁柱的你怎么能拍风月片李导就说你不懂他说你看我拍风月片我们拍风月片你们那些尺度你再看看薄家丘的池水潭
你看西方文学民族里面的这个伯嘉秋里面的这个性的一个暴露的指数我们就是小巫嘛人家是大巫我们是小巫所以我们在这件事情上是看不透的那就拍了几年我说的这个这个金平梅啊这个一系列风月电影到了 1980 年又开始拍火烧月明园了是吧 83 年这个垂帘听政又回到这个所谓的正剧的这样一个角度他再也没去回过头来去拍那些所谓的风月片
那从李翰祥事实上我就能读解到一个中国知识分子的一个脉络就是他似乎想跟人说不是哥哥不会写这些下参录的东西是不屑去写我现在去写一点下参录的东西我只是想告诉你我有这个能力基本上属于一种炫技就是他可以从两个维度上把
那些批评者或者说对他还有点质疑的人给拍死我觉得就是李汉祥的这个作风他跟少义夫说你别以为我只会拍那些正片但是我拍枫叶片你公司不想赚钱吗我赚给你看看就跟姜文拍让子弹飞这个话挺像的是挺像的那种话就是他想证明自己行看了李汉祥的采访之后呢
我刚才想惊慌我觉得他有多少有这个意思因为他已经不用再证明自己在这个写这个所谓传统文艺好说上的中世纪的这个位置了确实他已经过了要用民族战争的记忆和中华人民中华民族任性的一种自豪感来去突出他的文艺作品的这个风范他也过了一种说通过雪山飞湖啊
那种实验性或者技巧性的这个作品来证明他的写作能力也不想用这个神调下旅或者是天龙八部这样的一种所谓的就是正邪会不分会模糊这样的一个所谓的突破道德捆绑的这样一个角度来证明自己在这个问题上的深思熟虑最后到了
笑江湖你看之前过去是邪不压正善恶对比恶总是会打败到了天龙八部以后善恶已经差不多了已经差不多了那四大恶人其实没一个坏的是吧那些好人到了笑江湖的时候已经是善不压恶正不压邪的这样一个程度到了
陆领记我觉得金庸老先生他就想说我连善恶都不分总行吧在我的这个所谓的这个后面中中探索善和恶不是固定的观点而是流动可变的观点他关注的是这个道德的模糊感和行为后果的终极结果也就是说韦小宝他干的事情他造成了什么样的结果呢他没有造成什么恶结果按照根据他的小说中的韦小宝其实
没干什么事情因为他所有所涉及的历史事件都是历史上已经都有了事件韦小宝既没有改变历史的结果也没有让历史的结果增加所谓的新的一层的意义感韦小宝只是利用了这些历史事件比如说尼布楚战争比如说吴三桂造反比如说天地会甚至后面什么施浪攻打台湾都是他并没有因此而
在这个历史上写了一层所谓浓墨重产的东西他无非就是通过这些东西增加了他的个人财富然后收获了七个老婆这就是他的所以我觉得写陆鼎进的目的呢是对金庸本人的一种所谓的放松就是说我亲手创立的武侠世界只有我有资格给他毁了你们都不行
是吧你们还在模仿我的时候咱写点全庸咱把全庸这俩名字给放上去看看读者能不能猜出来这其实不是金庸的东西你们还在模仿我的时候我给他打碎了我写一个这样的东西出来多多少少是扎老先生的夫子字道我觉得是这个意义所以他更多的像是一个证明自己
能力的一个作品当然有些人可能会反对说不是的金庸肯定不是说写个物理记就是炫个记他可能有他的一些思考从某种意义上来说元启可能不是这个元启因为从看小说到看电视剧我觉得很大的一个可能的原因因为我没有太翻阅历史考证文章很大部分原因可能是因为民始案
他有一些看法他可能在收集家族的历史中看到了民史案这个故事因为在民史案中庄庆龙请他们浙江那些文豪们写这个民史然后其中就有扎老先生的祖先扎什么扎济佐吧被牵连进去他也在民史上写过也出过历
皇帝要办明史案庄丁龙一家是被杀了那么他这个海宁扎加一部分人也被牵连结果就有来了一个叫做这个吴六奇这么一个人据说是反清复明的一个隐藏的一个大 boss 他出面保了这个扎记者他们扎加才免遭灭门的惨祸所以他可能
看到这段历史中他就有一种历史的感觉就是一个小人物在海宁可能是有头有脸的在文艺上在文学上可能是有成就的但是在皇权面前就几乎不堪一击而且被吴志荣这种小人物玩耍他可能产生了一种历史的唏嘘感但是他去写一个
类似于辟邪剑这样的展开的故事也不是不可以完全可以他可以把这个故事把它按辟邪剑的方式去展开但是他没有他用了一个伪肖宝为了一个这个扬州妓院的一个孩子的视角去写就证明了他从本质上这个民始案只是他的一个写作的一个引发点那最终他还是并没有打算说我的英雄要推翻清朝然后最终
不得已像那个袁成志一样就奔走泥丸国跑到日本去了不是的他写了一个韦小宝这样的一个角色他故事具体内容所有人都熟悉我就不再去追溯关于他写作的这个我一直想说我曾经一直想讲一个专题就是金庸的这个文化修养
后来我觉得没必要说因为他毕竟是有文化修养的而且他的看书量之大那简直是除了我觉得除了郭沫若除了陈寅克之外就也没多少人了吧可能钱中书可能比他好点就是看的书很多很多就是但是讲一个学者怎么掉书袋呢这文艺枪太重就后来放弃了说我就不要讲了前段时间呢要写一个
跟王羲之有关的一个东西查资料查到那个陶景洪陶景洪是梁武帝硝烟的一个好朋友就是个道士同时也是个书法家陶景洪写了一本书叫真告就是他基本上就是整理的这个中国古代的道教的一些传说据说呢他是因为他这个陶景洪跟王羲之之间其实有很复杂的关系那么
陶景洪可能有几个弟子有些女弟子一个叫魏华存的一个女弟子就是后生魏夫人还是他的有点忘记了是他们道家这个体系中的一些人那么陶景洪呢在征告里面呢写了很多很多故事可能有人说是
聊在自己的前身里面有很多狐仙啊道家之间的这些这些故事同时也写了很多道家的秘语或者是道家的很多传说这是一个不是很有名但是也影响到了像这个东晋魏晋啊包括后来南北朝的道家的这样的一个影响你想唐太宗就是典型的爱修道的这么一个人在这个征告里面呢后来胡适啊
胡适一向就特别烦啊这些所谓怪力乱神的人他一开始他他就是不喜欢这个佛经的翻译嘛就是说佛经翻译啰里吧嗦的后来写了一个说真告里面大部分东西都是抄的而且这个真告里面的很多东西吧就是就是纯粹就是瞎编哎他这个文章呢写到最后的时候我就发现哎
这里面出现了一个很有趣的名字就是公孙力恶这怎么像公孙力恶再仔细看原来不是公孙力恶叫厄律华也是一个很有名的一个道人厄律华这名字怎么这么好听再翻这个真告里面还出现了很多的人名尤其是女道士的名字或者是中国古代的这样一个道士的名字
就特别有意思我发现金庸寺不是很容易从里面起名字啊比如说这个厄吕华厄吕华呢就是我们说的这个公孙绿厄因为这个名字一倒过来哎就是绿厄觉得啊真好然后道家里面的这个上次我之前有说过的啊就是丘蜀姬的那个那个那个那个公词他其实是小龙女的前身就是永梨花的那个公词后来其实我后来再仔细看神雕侠侣其实人家一开场
他就写了我还总结了半天说哎这确实是这个呃其实金庸是从呃邱祖基的这个梨花词里面引出的小龙女但是实际上呢他说的其实就是这个
在这个《持内效力小说》开头他就把杰克松已经挑明了但是是不是呢我觉得他不是当然不是他只不过是精英很善于这么搞就是听上去似是而非的一些联系给你联系上之后呢就变得就特别有意思就像公孙力哥然后呢胡适考证这个征告的时候说抄四十二章经
为啥抄 42 章经呢因为 42 章经不是个佛经吗这个佛经里面有很多故事被这个陶鸿景改头换面变成了道家的故事他想说的一点就是什么呢就道家呀根基不深能人太少缺乏这个有大能力的学者
所以你要编一个经典出来唬人怎么办呢抄佛经还没抄对抄了一个四十二章经为什么要抄四十二章经呢因为四十二章经是一个非常通俗的佛经在我一想这可不是在这个录音机里面四十二章经可不是一个
很神秘很神秘很牛的一个东西其实不是四十二章经是过去在东汉两晋时代的这个西域的和尚他不是想把这个佛经翻译到中国来吗但是太多而且呢佛经太多太大之后呢你中国人这边的学者你根本看不过来你光是你光是你人的一生都不知道这个在说什么所以呢编了一个
叫做佛学基础知识百科知识基本上就是扫盲的文艺小百科叫四十二章经基本上就是录了四十二段基本上把佛教的一些基本原理给你很通俗的讲了一遍叫四十二章经就这么一个东西其实就是一个很普通的经当然啊金庸在这个录影机里面也并没有说四十二章经本身有多神秘只是说你看什么什么呃
巴奇把他们的什么藏宝图藏在这四十二章经里面但四十二章经本身就是一个文艺小百科的一个小东西那么胡适在考证这个的时候呢就说陶宏景抄了四十二章经然后呢后来陈英格不是读书多吗
他透过傅斯年就说胡适你就不行你还以为自己有多大的一个发现这人家南宋时代的朱熹早就看出来了朱熹是装踹着明白装糊涂人家不怎么说人家早就说这个真告是假的就是抄的这个死亡经你如今看书太少你麻烦你以后多看点书别这个一上来就各种发文章
看完这个我就笑了这就是掉书袋嘛陈寅克并不在乎胡适的学术修养怎么样这个观点怎么样胡适只是在陈寅克上来就是你读书少你就是错观点正不正确不重要你观点是正确的确实是这个陶景洪抄了这个死神人经但是你觉得你是第一发现人就证明你读书太少你没有读朱熹的著作
就是文人之间的这个调书袋后来呢从这个小小的事情中我就开始四处研究这个渣老先生是怎么调书袋的我刚才只说了这个绿恶啊公生绿恶恶绿华这么一个一个女孩的名字小龙女这个名字来的还有很多啊很多我想网络上找很多文章都讲过比如说这个黄药师这个药师怎么来的呢
药师就是唐代一个挺应该说唐代挺常见的一个名字因为我们说的这个药师啊李静就那个洪福吕李静叶奔就是那个李静他就叫药师在唐朝的时候正好佛教传到中国大陆来那么中国大陆里面对于这个梵语中的一个很常见的一个一个
智者的名号就把它翻译为这个药师比如说佛教里面有一个药师佛全名叫做药师流利光佛或者药师流利光如来有些有些这个佛经把它叫做药师流利王佛反正都是一个意思的总体来说这里面最重要的就是药师两个字这个药师这两个字
其实呢就是很普通的就是研究这个医学草药的一个导师一个 guru 所以呢药师佛在梵语中你当然可以他可以读到 Bhasaia Guru 就是 Bhasaia 的意思就是药物啊草药啊治疗啊 guru 就是我说的 guru 大师嗯
后面就是所谓的流利光宝石之类的这么一拆解上来那就是一个当时有很多很多这个僧侣啊在传教的时候有时候为了吸引一些信徒就好像基督教也好包括很多宗教也好都是传教的时候你必须会治病你不会治病你有时候传教是比较困难的所以当时有很多这个中国的印度的很多这个
所谓的苦行的人呢他就会识别草药他就会去传药所以呢传到中国来以后呢就变成了这个就是一个普通的名字就叫药师他没有给他加上佛这么一个名号佛这个字放到药师的后面他是后来才有的一个事情在唐代呢唐朝的时候药师就是一个很普通的很普通的名字可是呢
你放到现在的眼光去看呢就觉得哇这个名字跟药师佛能联系起来一个人叫黄药师好神秘好牛逼但其实也没什么后来我那天在整理这个王羲之的这个著作的时候呢出现了一个叫做当时谢安对王羲之的儿子王献之就说
我现在建了一个大殿那个大殿的牌匾上啊缺几个字你给我写写写写但是他又不好意思只是说因为呢谢安呢他是王家大族的这个组长他那个王献之也是他们这个家族的不是近亲是远亲一个子侄他就觉得文化上我得征服你我不能说我让你干什么就干什么这显得我没什么领导能力就说哎你知不知道这个
当时这个魏明帝的时候就是啊那时候就是司马是夺取魏这个朝魏政权之前啊魏明帝的时候有一个书啊叫伟旦哎他呢这个为了当时也是魏明帝修了个大殿叫什么林临风阁还是林云阁也缺一个字说这个伟旦呢自告奋勇自己把自己啊
派人拿一个把吊车打滑轮组吊起来吊得很高大概离地 25 丈这么高然后他在那个排便下他写字因为他恐高啊他就像写了林云哥三个字之后呢下来之后整个喉话都白了他的潜意识就是说伟旦这么忠心爱主为了写个字头发都白了你是不是要学习学习呢王献之就说嗯
没意思我才不学呢一个大臣这么危险的去给他写这个字的话那作为魏明帝那也是个无道的君主怎么能让人去冒这么大的险呢人家所以你写你三个字头发都白了无道无道这个谢安碰了一鼻子灰就没办法往下说了这个故事里面就出现了这么好几个人这伟大啊看看这个伟大的这个师承
他之前写这个所谓的书法家的诗人出现了一个叫顾野王是大概西汉还是东汉时代的一个书法家我一听这个顾野王这三个字怎么这么像鹰野王呢这就证明了金老金老先生用鹰野王神雕侠要不那个倚天屠龙记里面的鹰野王这个字这个名字也是从古人那画过来的而且那个顾野王啊他字停灵就是
庭字公园里面是庭字庭树林的林叫庭林所以人他又叫顾庭林我说顾庭林不是顾言武吗怎么这这这怎么会成名呢哎还真就是顾言武因为喜欢顾野王也把自己的字叫庭林所以他也叫顾庭林哎这是个互相这个呼应的关系所以我一想哎呀这个这个调书在调的这么狠的话那证明哎我记得我还说过一个例子啊就是当时
在看倚天同龙记的时候里面出现了一个所谓的就是明教明教呢你们就有一个所谓的什么从西方来的什么赏赏赏赞罚恶令还圣火令之类的这种东西吧意思就是说他们的总坛派了两个使者而且是这个总坛还有很一个厉害很厉害的人物呢叫做霍山
就是什么黑山老人其实黑山就是霍山霍山其实就是哈桑你翻译来翻译去变得好像很杀气腾腾的名字其实原名就叫哈桑而且这个哈桑呢在金庸那个小说里面呢说哈桑这个霍黑山呢霍山老人呢跟一个大诗人叫什么俄默那关系挺挺好后来我发现这个
这个涉及到波斯古代一个很著名的一个学者叫做奥马尔现在翻译为欧马尔他写这个鲁拜吉那个鲁拜吉是菲斯杰拉德翻译的在西方世界很有名注意这个菲斯杰拉德不是写这个
了不起的盖茨比那个菲斯杰拉德是一个英国一个没有那么出名的一个诗人也姓菲斯杰拉德他译了一个鲁拜吉鲁拜是波斯的一种文体就是一种诗的一种文体就鲁拜吉翻译出来的这个鲁拜吉的作者就是欧马尔这个欧马尔在年轻的时候呢在一个就是在中亚的一个风景如画的一个地方纳什普尔这么一个地方去
上学他的同学中就有两个人一个人呢就是我说的这个叫哈桑另外一个人呢叫尼赞这三个人啊有点讨厌三界一的意思就他们三个人很要好有一天你就聊起来了聊起来是这个哈桑说兄弟们我们来这学习呢学的是可兰经然后呢可兰经说了只要你学你就能获得幸福但是万一以后我们不幸福怎么办呢
就你知道吗就是怎么可能不幸福呢那个学果然经肯定会幸福啊欧马尔也说是啊是啊你不用担心这个哈桑啊这个或者叫霍山啊他可是一个很现实的人他他他大概猜出来这个光读个什么可兰经的幸福不了他就说咱们三个人啊以后这样咱们约好了以后谁富贵勿相忘
谁牛逼了谁就一定要帮另外两个人这样的话就不是一个人成功就三个人成功概率提升三倍我说的有没有道理那三个人一听有道理是吧我们三个人只有一个人混出来另外一个人就跟着张光这个成功概率就是扩大三倍果不其然并不是哈桑成功了是这个尼赞成功了尼赞当上了波斯国的这个宰相当了波斯国宰相之后呢
果然这两个人一个哈桑一个这个欧马就跑过来求官这个国王呢就看了一下这个霍桑就满心的不喜欢他还是给了一个官但是官也不大这霍桑一气之下不行你既然这么不待见我那哥们自己闹革命去了这就跑到这个深山建立了一个阿萨兴派就所谓的刺客派
我一度曾经想写一个小说叫做刺客列传其实就是想写这个阿萨辛派的这个故事他甚至连他的好朋友这个尼赞就是霍山连他好朋友也没放过他说你看我去求官国王不给我关你也没给我争取是吧背叛了我们三兄弟你也是死了你把他给刺杀了当然啊这个哈桑他的后代呃
他这个教派啊好像是被西征的叙利乌给干掉的当时叙利乌他要去西征他的目的当然是哈里发就是那个伊拉克的那个阿拉伯帝国路经伊朗有人可能过来报说哎呀大王啊可大汗啊这个您这个军力这么强大我们那个深山老林里面躲着一个阿萨辛派这个真的是到处杀人为你把他灭了吧哎大军一过
这个阿萨辛派苦崩瓦解努克纳丁也就是阿萨辛派的最后一代教主被这个叙利乌封在一个皮革做的一个袋子里万马践踏而死这种死法很常见很多个历史人物都是这么死的都是被关在一个袋子里面然后让马群来回跑弄死的金庸曾经看过这个历史我觉得这个历史啊
他在郭沫若的鲁拜吉序言里面看过我不知道金庸老先生扎老先生是不是认真研究过这个认真的研究过这个古代波斯的历史应该是没有他应该是看了那个郭沫若的翻译的鲁拜吉的这样一个一个所谓的序言这个这个鲁拜吉菲斯吉拉德翻译过很多国家人都翻译过日本人翻译过中国人也翻译过郭沫若自己也翻译过但郭沫若看不懂波斯文
他是根据菲斯吉拉德的因译 他自己译了几个在之前的郭沫若就爱吊书袋嘛 郭沫若就自己写了一个关于这个作者欧马尔就叫做《额末》他的历史就写了这我前面讲的这个故事这个扎老先生肯定是看了的 看了这个郭沫若的这个东西首先他可能对于那里面有一个历史场景是有兴趣的 就是说你甭管多强
对于蒙古大军来说就是不堪一击这就是金庸的《蛇鸟雍传》里面的这个郭靖的那个感觉就是你他是很厉害但是他最终是在千军万马之前再大的侠客也是死了这是一个感觉第二个就是他把这里面的故事把它画到了这个《倚天同军》里面但是呢郭沫若犯了一个错郭沫若说这三个人是同学见过面互相许诺过实际上这事没发生过
郭沫若搞错了但是呢可能郭沫若这个来头太大了郭沫若说的话基本上就是你不能说郭沫若说的观点都是对的你像郭沫若也说过王羲之的南庭集序是伪作大部分学者也不同意但郭沫若他书是真看的不少所以郭沫若说这三个人在一起他就在一起扎老先生也用了实际上呢
他们三个人其实是不同时代的三个人也不知道是为什么他们就民间传说可能这听上去就特别像编出来的民间传说也就用了这就是我说的这个扎老先生有掉书袋很有可能在写这个六零集之前扎老先生他有一个书房他天天在里头看书
他看了很多东西他也曾经在历史史料中这个吸取了很多很多的所谓的写作灵感那有一天他就看到了《明史案》他一下跟自己的家族产生了联系马上就有写的《重重》这也不是第一次因为之前他说他写那个《连城绝》的时候他也是他有一个家族的一个情怀在里头家族的一个长工好像是
他很怀念他们家族的一个仆人吧那个仆人的命运跟丁点是有点像的为了纪念他写了这么一个故事但是整个故事他也不是以丁点为主他还是讲了一个传统的一个故事所以跟这个鹿鼎记的缘起创作我觉得有一定的关系可能他是想写这个家族的历史但是一旦起了一个头之后后面往下写他当然要去写一些更扩展出来的东西
当然了也有我之前讲的这个一些想法就是他并不想再重复他以前的一些东西到了陆领记的这个小说中的韦小宝他是一个结构主义的一个角色他是一个但是你说他是个西方主义的结构呢我倒也不这么认为因为用一种嘲讽
或者说一种插口打魂的小人物哪怕这个人物是虚构的就搅和到一个正经的历史中将正经中历史中的每一个人物进行一番嘲弄以证明这些人全是傻逼他们的成功不过就是一场荒唐的闹剧这个在历史上肯定是有过这样的类似的作品的尤其是幻想类小说
但是我觉得陆领记并不在于结构陆领记真正的写作风格有点像这个我说的就是浙江宁波那一代的大阿福就是大中这个大小的大阿福福气的福大阿福
就是这么一个人物就这个人物呢我认为才是真正的一个主导韦小宝性格人物塑造的一个人物并不是说他是一个用来像哲学意义上的解构了一把刀刃他把整个清朝这个明清交际之中的很多人和神明解构一番我觉得他不是这个意思他就是一个大阿福这个大阿福的这个形象和他的主旨曾经在我回答一个问题就是关于
高阳的胡雪岩那个小说的时候说过类似的话这是江浙一带的人呢其实商业上是发达的但那个时代的法治和人权问题当然是不行所以要不就是一种情况像这个张曾志写《心灵史》的西海固那样的地方他也没有人权也没有法治但是人又很穷所以那边很刚烈所以就民风很彪悍就是
就是那种感觉但是如果说经济上还可以的话那就变成了资安座一代的大阿福就是什么事情都要合体生财他总有一个空间他可以躲进去这个空间躲进去之后的手段不是靠武力也不是靠法治而是靠聪明靠八面玲珑它是一个合适的避风港你可以躲在里面所以像高扬的那个小说
胡雪岩就是我就说我看到后面我就有个问题就是为什么胡雪岩永远能赢这里面的胡雪岩永远能赢的原因并不是因为他有多么会做生意我觉得啊他不是道胜和夫他不是这个 Steve Jobs 他就是一个人精他里面把官员范夫走卒就是所有的人都笼络的很好他是个情商高的人他基本上整个小说就在写他是如何用手段
不论这个手段是真诚的还是庸俗的还是恶意的总之用各种手段把这些人全部笼络住了这些人都乖乖的听他的当然这里面有利益但是这种利益都是迎头小利大利是不会让的他这样的一种写法呢写到最后我就砍不下去了我可以在短时间内接受网络是爽文那种写法就是我的男主人公魅力无穷聪明绝顶什么事情都搞得定
但是时间一长这个就没意思了但是韦小宝是这样的人吗我觉得他有可能就是那韦小宝聪明聪不聪明我觉得他非常的聪明但是聪明有没有到文学上面的一个经典呢我觉得没有当然啊
这个点上很多人观点跟我是不一致的包括我老婆她也是很喜欢这个鹿铃记觉得就非常经典韦小宝太好了我不试图去反抗这种观点但我想说的是韦小宝在我这儿我觉得是一种理性思考下的一个结果就是你首先建立在前面有类似传统英雄的存在在这样一个大前提下韦小宝才有意义
如果前面没有传统叙事的可供反讽可供解构的前提那么韦小宝这个角色就变得意思就不是很大了如果把韦小宝这个小说不是金庸写的或者他也跟武侠没关系他就写了一个社会中层的中下层的一个小人物怎么在这个社会上混迹于世假如他是高洋写的或者是清末小说那么
20 年目睹之怪现状啊官场现行记啊类似于这样的一个市井小说的写法的话那这个人物就变得就没意思因为他比较常见那就是由于你是金庸写的啊这就好像曹雪芹写完这个《红楼梦》之后又写了本侦探小说就算那本侦探小说写的不咋地但是他曹雪芹写的你也会觉得好就这么一个回事那韦晓宝在我这看就是当时
我之前跟家里人推荐过你们去看看古天乐的寻心记 TVB 我认为拍的挺好的而且古天乐自己也承认所有的剧集中他觉得是最好的寻心记的向少龙也很聪明也很有趣也是在从上到秦王嬴政从下到范夫走卒他都混得很好他跟韦耀宝完全是一样的就很明显不一样
当然我更喜欢向少龙那一些都是架空都是插个大魂但是我觉得向少龙有一种个人意志在里面他有他自己的目标而活的当然从王毅的小说他写的他是一个香港警察他怎么怎么样他是一个现代人他有一些现代人的观点
所以他有他自己的一个世界在这个自己的世界中他有他去妥协和抗衡的一个东西他最后决定留在这个古代不回去的是因为他觉得自己的个人世界是渺小的尤其是爱情的原因他跟我都忘了秦清姑娘吧还是怎么样他就在香港当警察的时候不是警察 G4
那个他的情人跟皮塔结婚了他在现实生活中他的爱情是失败的所以他愿意留在古代他总有一个自己的一个世界但是韦家宝是没有一个自己的世界的韦家宝你不知道他到底要干什么他总之就像一个中国最典型的小人物就是活着活着要吃好喝好玩好有钱有事有女人
这些都是中国男人底层男人的几大梦想有钱有势有女人韦小宝全部拿到了那韦小宝付出了什么代价了呢没有韦小宝你看克劳德克劳德付出了多少代价精神分裂了韦小宝是没有的克劳德失去了他最爱的人 Areef 韦小宝没有不仅没失去人他还得到了七个老婆
韦小宝面对的最大的敌人是谁有人说是皇帝不过小玄子跟小贵子不是朋友最后虽然我们说皇权是半军如半虎你迟早要出大麻烦但是韦小宝并没有跟康熙产生真正意义上的对抗他也不面临康熙给他的生死压力他没有敌人他基本上没有任何敌人旗开得胜
怎么有敌人所以韦夏宝没有任何英雄传统叙事上的元素在里头那韦夏宝到底要写他什么东西我目前我有一点不清楚第二韦夏宝的行为给这个历史造就了什么呢我们再说向少龙的例子向少龙他改造了历史尽管他被不准许他改造历史但是他还是改造了历史向少龙曾经想过反战向少龙曾经想过就是
不要杀戮但是他失败了韦小宝没有这种打算韦小宝不打算为这个历史改变什么他贪图的就是他个人的这个利益韦小宝的行为对他的家乡改变什么了吗也没有他没有家乡概念他也并不是说他要为他在家乡有一个什么所谓的家乡情结没有他可能觉得是需要
如果锦衣夜行,他是不能了,他必须要显摆的回去,在扬州再开几个大的妓院,然后在那边过着好日子,这个是他的因为在中国,这个家乡没有一个像过去的古希腊那个时代的所谓一个外出远征的观念所以古希腊有个专门词叫之诺,X-E-N-O,好像是这个词吧,就是外乡人的意思
他专门有这么一个词汇来形容就是一个就是一个里外的一个区别中国人也有外地人的意思但是外地人跟他们那个外地人嘛就不是一回事尤其是江浙一带啊所以就私人经济相对比较发达邻里呢有比较多的这个合作的关系包括
地方的贵族豪强有什么艺庄啊艺田啊家学啊乡学这样的一个社会保障体制所以在江浙一带的这些的人呢准确的说并不太愿意离开家乡可能到了近代啊这个上海开埠以后可能开始有了但是过去你离开家乡去外面去谋生那是闯弯弄那是闹饥荒的地方才发生的事情江浙是没有的所以
韦小宝并没有一个要回家乡或者走出家乡的一个强烈的一个叙事逻辑所以总体上来说韦小宝在我这儿呢他肯定不是个英雄当然有人也会说诶凭什么韦小宝一定要是个英雄呢韦小宝就是个反英雄这个反英雄他觉得经典之处就在于反英雄但是韦小宝真的是个反英雄吗我认韦小宝不是反英雄
他当然没有干英雄的那些事情他也没有干反英雄的那些事情我觉得他更像是一个想写出轻握市井小说用一个人的眼睛去把这个时代的方方面面讲出来的这样一个说出人的这样一个角色他并不承担解构英雄或者是塑造英雄的这样一个角色他只是
就是个事情小说而且这个事情小说由于写着写着他也写不过官场现行写不过这个清末的那些事情小说毕竟那些事情小说他是作者长期在中国底层生活观察到的结果扎尔先生他不是一个在底层生活这么一个人他的身后的功底来自于西方戏剧
包括他以前写的那些电影剧本也好把早期小说里面所这个孕育出来的非常强劲的戏剧西方戏剧的文学功底都证明了他不是一个写事情小说的料他当然也写不出金瓶梅那样的东西所以就算他想把韦小宝变成一个眼睛去让读者去领略从清末这个康熙顺治康熙交际一直到台湾
被侍郎拿下这一整段历史中他是想描述这一上上下下的一大群人但是本质上他也写不出来所以他写的还是会多出一些我觉得有一点莫名其妙的东西比如像那个神宗教
那个什么洪夫人这一大段意思不是很大因为天地会呢你还可以说他有反清复明的立场那韦小宝派过来在天地会卧底又被天地会的兄弟情说感动反过来他要维护这帮人这个还逻辑上是有意思是有私扯的但是神农教这一大段就变得就不知道要干什么所以总体来说当我
我整个分析下来我认为中国人写这个小说尤其像陆鼎记传达出了一个我这一个很终极的观点就是你小说写到陆鼎记那样一个地方的时候就表示你真的是写不下去了为啥呢原来的西方的这个英雄小说他有一个他有一个什么感觉就是他是一个未完成的东西就即使你的英雄完成了杀这个龙的
这个任务但是他马上就有新的灾难将来就这个这个东西永远像一个说不完的故事你永远永远可以让你的英雄再一次受到了磨难甚至被击垮那英雄还有成长的一天那么他的下一代也好他总是不断的死亡成长成长成长还有这样一个循环但你写到了《鹿领记》就没得写了因为他就是个小人物小人物就混得很好
小日子过得真不错那你还怎么往下写呢我是不知道再往下写这个小说在写到这个地步的时候后面还要怎么写它就像一个宇宙热计的最终结局就是整个社会整个都离子化了商已经增加到一个平衡状态君治化的这么一个社会人人都八面玲珑人人都懂
咱什么都懂咱就是过小日子谁当皇帝都无所谓反正咱就是家和万事兴大阿福遇事就是人情就都搞定社会就停滞了一个停滞社会就是类似于韦小宝那么一个社会就是这样一个社会文学创作就差不多就到头了就像我之前说的我说《红楼梦》写到了《红楼梦》那个境界也到头了
就是小说到了高峰写不下去因为什么你幻灭了你从极度辉煌到极度的萧条那就有一个幻灭这个幻灭最后的结局就是你看透一切你认为这世界上并不存在着辉煌也不要对萧条和空荡荡白王王大帝真干净而有一丝的悲伤试图改变不用
介绍他这个世界总之都是虚无的好聊歌当文学到了这一步的时候基本上也就没什么可写了那《红楼梦》后面的这个中国古典小说基本上就到头了就这样了一直到鲁迅写《狂人日记》包括后面的五四时期的作家才开始把西方小说引进进来开始出现了一些西方流派的小说整个小说才做起来
所以我就说中国新文学史是西方小说进来以后的特点尤其是林书他们翻译西方小说像茶花女或者是福尔摩斯唐安纪把西方侦探小说翻译进来以后人们突然发现原来小说可以这么写原来小说可以写心理活动可以写一个神奇的一个离奇的故事还可以写人和人之间的这种所谓的像托斯托伊夫斯基这样的一个关系
这个新小说才写出来旧小说写到了金瓶梅鹿顶记写到了这个对金瓶梅红楼梦和鹿顶记这个阶段我觉得他就写不动了所以我看鹿顶记的时候我是一种很奇怪的感觉那里面确实是嘻嘻哈哈的各种插个打魂各种就是就是
觉得韦小宝就没啥意思了尽管他挺乐呵的就挺好这之后也没有意思而且原本属于可以浓墨重彩写的康熙最后跟韦小宝的关系一般来说我会在这上面下文章你曾经是皇帝身边的红人你帮了皇帝一把然后掌握了皇帝很多秘密你曾经是生死相交的朋友
但是最后要杀你这个很多都写过包括寻衡记其实也是这个模式那还是一个所谓现代叙事但是陆鼎记里面走到这一步的时候就停下来了肯定因为也不想在里头再做文章毕竟你前面写了那么多了差不多了再写下去也没什么新意总之就是皇帝放了韦家豹一把韦家豹过上好日子去了就这样结束
说到这儿呢我就觉得我并不是要批评陆定吉我只是谈我的一点看法就是中国人的叙事呢总是在乱世中找一份安定我们不太喜欢悲剧我觉得只有富贵了多年的人喜欢悲剧因为那是个比较稀有比较少见的一个情感经历那你一个天天受苦的人群
你让他看悲剧他说你这还不如我人生经历的东西呢瞎变是吧所以苦难的人群悲剧写不好苦难的人群写喜剧也很难苦难的人群写出来的最好的东西就是大阿福就是通过你的个人努力让你在个人层面上过上一个舒心的日子
这就是这么一个东西,这让人特别满意,所以看到最后几集的时候,我就看着韦耀宝,我就看着他,我就觉得有一种悲凉感,我觉得我是有的,我不知道别人有没有,就是你会觉得这个人真的有意义吗?他肯定也不是大事大物,是吧?他基本上不是,他也不是说自己像俄罗斯文学里面那样的一个风僧,
就什么都明白但他不想让人家知道什么都明白那样很危险所以他就要装疯卖傻他也不是这样的人他就是一个很正常的一个中国式的聪明人就活下来了而且活得不错我看到这一地方的时候我觉得金庸真的可以歇了就基本上就歇不动了那么回过头来我一般是在厨房里看那个录影机然后我就回到楼下
吃完晚饭回到楼下我就玩我的这个 rebirth 回到楼下地下室里面打我的 rebirth 我就觉得就感觉进入到另外一个世界那个世界里面充满了各种各样的折磨充满了各种各样的挫折感最后当我看到生命的离去的时候 Areef 离开这个团队
这个游戏最后一场当然是个 Cinema Car Scene 不需要你去玩就是看 CG 动画最后一片草炭阳光明媚蓝天白云这是 Final Fantasy 系列的最经典的一些所以说一些视觉景象其实追踪幻想 8 也是也是一片草原一个蓝天白云
就是在这么悲伤的时刻给了你一个非常明媚的阳光感反而更加让你觉得忧伤当这些人乘上 SEED 的飞机飞走的时候留那个 Race 一个人在地面上你会觉得有时候你会突然明白原来艺术是要这么做的
如果这地方刮风下雪加上这个戏不够雨来臭不好真的不好它就应该是阳光白云蓝天草地然后每个人都在说一些很激励自己的话可能连自己都不一定相信自己能做到的话说我一定能 stopsurprisepromise
怎么会说这样的话但是说这样的话的时候你会觉得真的能做到吗但是你即使做不到你也要去做所谓是吧所谓知其不可为而为之有一点一嘴寒的感觉让你就是非常的伤感所以当我玩到那的时候我突然想要是韦小宝的某一位太太
阿柯也好什么曾柔也好谁也好双二也好说你们往前走吧你们过幸福日子吧我就不去了因为某种原因走了不在了会不会让我有同样的感觉呢应该是没有的好了欢迎收听这一期的 Hard ImageHard Image 可以在 ipn.li 上下载收听同时也可以直接打开 Hard Image
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