「写信」25：北大来信｜给高中的你｜如果你问我，我想坚定地回答你：会的。｜在加速的世界里，等待不被异化的灵魂与共鸣
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亲爱的朋友,思维谋面,占星价。我不知道你正如何感受这段高中生活,或者说将如何定义它。但如果你问我,这一切的之后会不会有更好的生活,我想坚定地回答你,会的。高考或许是我们最初感受到加速压力的地方。

哈特木特罗萨在分析现代社会时提出加速现象是我们时代的现实特征我们不断试图用更快的速度完成更多的事情但这种速度并没有让我们更自由相反它常常让我们感到时间被剥夺甚至与生活本身的美好渐行渐远罗萨称这种状态为异化

一种人与世界之间冷漠、敌意甚至无意义的关系这种异化常常让人觉得疲惫不堪就像一场无休止的比赛或许你也偶尔会问自己这究竟是为了什么这种疑惑并不罕见因为我们的世界似乎被某种无形的规范掌控着它告诉我们必须不断前进否则就会被时代淘气

但罗萨尔并不止不予批判他提出了共鸣的概念一种对世界的关系通过共鸣我们能够从功利的关系中超越去重新发现自我与世界的连接共鸣不是浪漫主义的幻想而是当我们真心感受某个瞬间的触动时那种纯粹而深刻的共鸣感

例如当你阅读一篇文章时突然发现自己的心灵被击中那种感觉或许比解除一道数学题更让人铭记公民或许不能彻底拯救我们但它能帮助我们在加速的生活里找到喘息的机会去倾听世界的声音也让自己的声音被听到如果你也感受到这样的异化和刺痛请不要心里忽视它痛苦尤其是深刻的精神痛苦

往往是理解生活复杂性的开始它提醒我们不只是活着还需要为何而活罗萨认为从我们出生的那一刻起我们就在不断地与世界相遇但并非所有的相遇都会带来共鸣只有那些超越工具化和对象化的关系才可能让我们真正触碰到生活的深处共鸣并不是一种简单的情感互动

而是一种如他者自我理解般是理解他者的能力是主体与世界之间的对话这种对话让我们不再仅仅成为一个单向度的人而是开始看到生命的复杂性与可能性你是否也有过这样的一种体验在某个瞬间感受到自我与世界的连接超越了平日的平庸

这种感受或许是在与一个朋友的深谈中或许是在阅读一本书时突然被文字击中罗萨说这种共鸣的关系才是衡量美好生活的真正标准而非我们能掌握多少资源或打成多少成就但共鸣并非总是积极的也并非没有界限罗萨甚至提出一个令人生死的问题承受

或实施暴力是否也可以是一种公民的经历在这点上我们有答案这坚持了生活的复杂性我们与世界的关系既可以是充满公情与对话的也可以与痛苦而生存或许我们需要证实那些不舒适甚至矛盾的想法是理解他们的意义而不是简单的回避人与世界建立深度关系的可能是普遍的

在这个意义上共鸣并不是一个浪漫的乌托邦而是一种关乎生存的事件它让我们在与陌生的东西相遇时不仅仅是将其视为威胁而是试图吸纳与转化让它成为自我成长的一部分在这个过程中我们不断沉寂却也在反思和抗拒中成为一个完整的自己

我希望你能写信告诉我你的想法你的困惑甚至你的痛楚让我们一起去探讨那些困扰你我的问题去尝试寻找答案也去寻找共鸣的可能愿总有共鸣之音相伴