法海寺：深藏京郊的明代壁画巅峰之作，你约上了吗？
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大家好,欢迎大家来到本期的三点吃茶,我是严实大家好,我是舒雨大家好,我是 SY 这一次的主题是法海寺,它的历史内涵和地位都非常的高导致我当时很愁愁要不要写这个题目就一直拖到了现在但是我依然觉得在北京的朋友们真的不应该去错过一个如此

经典的项目或者是如此好的一个点首先对于我来说周末大部分时间就是属于休息或者是去社交然后就出去走走探索一下北京城里面有什么我曾经不知道的地方

然后我在出去走的时候发现了真的是法海寺它放在那个位置它的那个里面所呈现的壁画和它的建筑在一个西边的山上嘛所以真的有一种我身边远古的银碳的感觉看完以后大概讲讲法海寺法海寺其实是中国三大壁画之一前两个我相信百分之

我觉得是 90%有点久吧大部分的中国人都听过一个是大名鼎鼎的敦煌壁画敦煌壁画是十六国和北魏一直到宋朝期间它的时间跨度非常的长而且融合了多个民族时代的一些民族元素的特点所以它的文化价值历史价值是非常高的基本上是耳熟能详的一个中国代表性的壁画作品

然后三大壁画之二呢就是永乐宫当然前后不按顺序排啊只是按时间顺序大概是这样永乐宫是在 1325 年元代的时间建立的它的壁画是典型的民间其实前两者都是属于民间壁画永乐宫是更倾向于有更多

中国的传统语汇然后敦煌可能更多的是一些佛教体材的语汇当然它里面也包含了很多本土化的一些东西和别的民族化的一些东西咱们中国本土神话元素会更加多一些然后说起来永乐宫在哪儿啊我都不知道永乐宫在山西是不是非常的

中式那种非常的道教然后到敦煌大部分一看那个体材大部分还是以佛教为主的然后第三个就是法海寺法海寺是明代的一个代表性的中国壁画而且它代表的是皇家宫廷画师的最高水准

后面会来介绍那么我自己去法海寺是独自成型的没有约别人主要的一个原因其实我之前也约了书彧就是他的票实在太难约了我每次约两张票我就没有成功过我最后就是看到有一张就是只剩一个人的票可能谁退了然后赶紧就约上所以我当时法海寺是一个人出游

我也比较建议大家就是能上就上不要组队了这个票过于难抢是属于一票难求的但真的非常非常的值得而且原先凡海斯过去的话挺不方便的因为他在北京的西郊

但由于现在北京西郊开发的地铁线有一个专门的站叫做摩世口站就在法海寺的边上所以现在来说如果没有自家的私家车的话依然是非常方便已经比以前好太多我记得当时上大学的时候国画系那边经常会有组织去法海寺参观就一趟一趟的去那个时候去就没有那么方便

嗯,法海寺其实是在山上的一个山脚下,法海寺其实也挺好逛的,因为你从摩世口上来的话,它首先路不难走,而且你还会渡过一个树托桥的这么一个景观,我觉得是蛮取进通优的,在整体的道路上也非常的舒适。

然后从这个地理位置我们就可以聊聊法海斯是如何修建的呀这就不能离开一个人就叫李同李同是一个太监所以我开始的时候是在碑文上面因为我撰刻了他当时为什么修建这个东西就提到这个太监我原先第一反应就是太监可能是因为小时候看的那些连续剧实在看太多了总觉得是个反派角色

但是后来我搜了一下李同他老人家还真不是一个我们刻板印象中的太监他真的能可以称得上是尽能提剑平战乱对能辅佐手腕高的这么一个人物因为他是辅佐了四代帝王确切来说在他年轻的时候多次随明太宗出巡塞北后来呢明太宗

转寄给宣德帝了然后他又驻宣德帝也就是朱瞻基平定了汉王朱高旭的叛乱之后又随宣德帝出征习口风讨伐了蒙古布良哈蒂布好的所以可以看到他是一个战功赫赫的太监但是我在这里怀疑一点一般不是都说太监如果被

嘎了那个之后他的他的激素不够所以就力气不如不嘎的大就不是很好带兵打仗就古时候的太监并不是影视剧里看出来那种文绉绉弱弱的还不一定他们也是分的他说的就是不是那种肌肉对他就是肌肉他可能是习过武的但是但是

比一般人能打一点但是你要说跟武将比可能又弱一点那还是合理我觉得可能现在影视剧对太监的一个塑造有点刻板化因为他如果真的是手无缚鸡之力然后只会阴阳奉承的话那宦官专权就不会这么的恐怖

所以宦官是太监所以宦官其实一直在历史上扮演了一个挺模类两可忽上忽下的这么一个角色而且这个人就李同他当时还救驾有功他不叫救驾他是把那个皇帝的遗体护送回去的他是亲卫护送的一个其中之一皇帝战死了死在外面倒不是战死他历史的五朝

这绝对是一个能人你想本来半军如半虎你还能辅佐五任皇帝确实在我这边能熬死五任皇帝也是很强首先能活首先很能活然后其次他肯定情商巨高政治手腕了得他就是属于那种你在每任皇帝面前你都能正确的站队不仅能正确的站队还能给人家办事还让每个人都觉得你好用不想除掉你

确实不容易我来介绍一下是哪五任皇帝啊他先后辅佐了利民太宗朱厉明仁宗朱高赤明宣宗朱瞻基明英宗朱启政和明代朱祁钰五朝而且五朝绝受重用而且我觉得他能够不在这五朝里面被除掉这个人家因为我当时去法海寺

我真的感受到的是这个人的人际关系很广就是当时在朝为官的几乎都给这个寺庙捐钱了满满的名露

他一定是那种政治脉络延展的非常深他毕竟五任皇帝他年纪太大在朝廷里干活干了这么多年然后你有这么强的政治能力还没有引起皇帝的猜忌皇帝也没有想除掉你这已经很了不得了一定是一个情商和办公能力拉满的人确实能文能武对

玩得了政治又能搞得了服务还能上得了战场还能把办公皇帝安排下来的事情给你办的明明白白很漂亮真的是一个能文能武的这感觉如果嘎了之后似乎就变成了真正的牛马然后可以现在牛马还需要被动的嘎吗

结婚都不结了对象也没有再跟嘎了有什么区主动然后就开始辅佐领导领导换了一班又一班凡海瑟是什么时候建立的呢其实是李同他的前三任辅佐那个皇上他不是已经得到很多赏赐了吗又去贫家乱肯定是年轻的时候随着皇帝亲征嘛

然后随从嘛然后才能够你不能七老八十的还上战场那不现实他就前三任的时候从皇帝那边赏下了非常多的财物然后他又没有后代所以他到第四代皇帝的时候也就是到了明英宗的时候他把前四代所有的那个财物都去发起去北京西郊的一个那个叫什么翠威山上去兴建这个寺庙

这个寺庙一直到正统八年也就是 1443 年才落成明英宗亲赐名为法海残寺所以法海寺上那个牌匾是亲赐的就能看到这个人的地位有多么的高同时呢他是在正统二年中元节也就是 1435 年的农历 7 月 15 日重刊了传书《金刚般若波罗秘经》

有事莫安作序然后现在这个东西是藏在首都的图书馆所以可以看到他前半生就是在朝堂上叱咤风云然后当牛也不能叫当牛座吧就是尽心尽力的辅佐大明皇朝然后到了后半生的时候知道年老了吗他就一心归依佛门又修寺庙又去

重刊一些经书就这样他的人生的大致可以分为这样的一个阶段所以我觉得也挺好的年轻的时候实现了政治事业理想老了又想要个净土潜心拜佛也是一个非常看起来圆满的人生那他为什么要去修这个法海寺呢

据他自己所说是他往上睡了一个觉就那天晚上躺在床上睡觉梦到了神仙神仙往西边一点然后他就想我醒来以后我就说我要在西边寻一个风水宝地去修一座寺庙

这个就是在法海寺的纪录片上会有提到因为当游客参观完了法海寺和法海寺的那个经典壁画以后它在你的最底端也就是在藏经阁这里它的一个大屏幕上会有一个纪录片滚动播放着法海寺的一个介绍然后我们就可以看看法海寺它为什么是叫风水宝地首先法海寺刚刚说的是在翠威山上嘛

应该算是离北京最近的一座山脉的

延续出来的一个角角然后在这个角角上面的话它刚好有个山凹凹也就是我们可以看到现在法海斯公园这边进来的那个山凹边上两边是有山脊的然后背靠的是山脉延续下来的芝麦这边正好是背靠山脉的它正好在一个雪地上确实是非常符合古时候正统的风水上来说的风水宝地

这样的一个地理位置造就了法海寺它是一个阶梯状布置我们一进来的时候是在这个山门这块嘛也就是山门殿这里然后一直走到藏经阁它其实是分了四块地在

那个钟楼椅子其实就是售票处刚进来这个位置钟门椅子这边其实是非常舒适它放了一些小停格还有一个就两个杯在这个位置就我们刚刚看的两个杯然后还放了一个休憩的座椅然后你就可以沿着山势往上了第二个位置它就面积比较大也就是我们现在可以看到的

那个壁画的正统的这个店这个店叫做大雄宝店然后它的面积相对来说比较大过了大雄宝店你还得再往上上走第三个平台第三个平台的话就是钥匙店这个钥匙店目前来说摆放的是大雄宝店的壁画复原图

也就是复刻品因为大雄宝店的参观时间非常的短应该只有 20 分钟到半个小时而且里面是全部无光的你需要拿着手电筒去参观所以是没有办法在短短的 20 分钟之内你还能够把整个壁画看得很清楚这也就是为什么美院的同学可能有些国画系的朋友会去了不下游五六七八次吧然后

所以推荐大家提前去啊去之前可以先去药师店去把复原图先看了有个大概的印象然后再去大雄宝店看真迹的时候可能会更加有针对性一点

然后从钥匙店再逐级而上到了就刚才说的放纪录片的地方也就是藏金阁藏金阁是两层的一个建筑你如果想下来的话得顺着这个坡地再往下走所以它是一个地势建高的过程所以它那个地图上有深色的那个长条条是坡道的意思排水如果你往山上走它这样走还是两个坡是个斜坡然后是用来排水的

所以我当时过去的时候可能是因为建筑选败崛起我就觉得那个地方真的非常好它这个选址没话说你可以看到法海寺早年的也就是民国 36 年北京北平市郊区的一个地图

所以它的那个它这个城墙是这样环抱过来的把它就特别像是一个手臂把这一组建筑环抱住然后逐级而上面朝背靠着山脉两边是那个山脊前面还有一个弯弯

真的非常非常好的一个地理位置它无愧于风水宝地其实而且你可以看到这个地方它不是说直接冲下来就是一个大明堂也不是它这边其实虽然没有暗山对但它还拐了拐这个地方已经非常好确实

雖然我不懂風水但是看你剛才前面那張照片看起來就是感覺很有安全感就是心理上那種安全感就又不是說給你把地方堵得很死就這個它又不是堵得很死但是又不是說四面八方都是一望無際的廣闊就是真的給我這種我是很害怕那種海洋和

和那种就是一望无际的草原和一望无际的沙漠的但这个我一看就非常有安全感是的而且它还不是说就是这个山是孤零零的像井山一样一个小土包不是它是沿着山脉下来的一个分支在分支的最末端的一个位置的凹凹处一个风穴处给它定的雪这个东西是它可以延绵下去的从大的地形图上

太阳山脉林山的分支林山和凤凰岭分地群这一片出来的一个分支可能刚才说这个法海斯的山算是太行山脉的

快末端其中一个分支吧它也不是说完全在它上它这个很分支的一个末端分支的末端所以它确实是寻找了一个很好的地因为它后面是背靠祖山了某种程度上是的是它祖山的某个芝麦下来的两边还有山山脊总青龙又白虎是不是很好这么一看青龙白虎都出来了确实

然后我们可以看到法海斯刚才回到那个碑文上面然后里面就看到了非常非常非常多的官员之前也提到所以我给我的最直观的感觉就是其实不管是哪个朝代或者是当权者也好或者是说现在你那个行业也好各种层面来讲就是顶上它都是一个圈就那么一绕发现这些人民都多少都知道一点点

然后一方面是体现了李同这个人在朝廷里面握有多少多的实权和有多少的广泛的人脉因为你就算人脉很广如果你没有权力的话别人也不会这么捧着你的不会所有人都跟你捐钱修寺庙还有一点所以说起来会不会他能辅佐五个皇帝是因为他的实权挺大的其他皇帝想动他也不敢动也有可能但是他能坐到那个缝上也挺牛的

有好多人懒全了以后后面不是死掉了吗当你老了所以他可能老的时候赶紧把自己说我一心相扶有可能金盆洗手我歇了你们不要打扰我但是他确实也没有把说我那个钱拿出来全部归为自己享乐倒也没有他去修建寺庙了吗

而且还有一点就是当时皇帝其对他挺好的他的这个寺庙修建完的时候是

有皇家去当时派出来最好的因为那个时候清朝很多是藏传佛教嘛有最好的那个喇嘛过去住持你去看他那个介绍上面还有那口中那个中上面有写这个相关的信息所以正是因为当时是找了很多藏传佛教的喇嘛过来去做皇家的

支持嘛就在寺庙和司法支持这种文化方面的支持导致法海寺是一座具有密宗特色的一个禅宗寺庙内阁朝臣王正宦官集团西藏喇嘛教上层共同援助由公部银扇所修建而且他就是修他这座寺庙的人都不是民间力量全部都是朝廷的公部出来做

他的所有的壁画全是朝廷派出来的就是那个叫什么宫廷小画师对宫廷画师的团队全班人马出去最好的宫廷画师的班子出来给他画正是因为如此法海寺无愧于是中国目前代表皇家壁画最高水平的一座寺庙为什么不说建筑是最高水平呢毕竟故宫还摆着而且这个寺庙当时

倒了被雷一劈然后着了有部分是修缮的壁画还好就大崇堡殿的壁画是真的他唯一的瑕疵是当年驻扎的时候打了两颗钢钉然后为什么会打那个钢钉呢是因为当时的那个士兵不太清楚他的文物价值所以去晾衣服了

还有点就是它后面特别有名的那个叫什么水月观音像是因为它是在背面的那个地方是朝着门的一个墙所以它在太阳的照射下导致那个颜色有点退掉但是内部大部分的壁画保留还是非常完整的我怀疑也不叫怀疑吧我觉得它能请得动这么多人可能也是因为它真的你不管是

那个皇室里面的或者说宫廷里面的这些什么画师也好还是什么也好还是做建筑的这些也好还是那些宗教人士也好跟他感觉跟他的各种利益关系都挺多的是的是的哎呦操不然请不动这么多人是的必然的所以我才觉得他的政治力量非常的强大

从他请的那些僧人和就是那个碑文上面写的朝廷上的捐赠然后包括他们宦官集团就是里面有很多太监的捐赠很多朝廷的大国那个内阁的朝臣的捐赠然后皇帝的赏赐然后还有喇嘛教里面那些上层的人每个人他捐了什么东西在这里做了什么法事他都有记载

确实可能那时候对于其他人来说就是我要修一个什么东西你反正你看你捐不捐吧你不捐对你不捐你是不是有一点什么想法而且我觉得他其实也是年事已高嘛因为他一共活了 65 岁

然后他可能觉得就是自己年事也高也长成不住的时候他就跟皇上说我已经没有二心了我现在就是在梦中有仙人之点我就应该皈依佛门然后我要表达我对圣上的那个忠心所以我要把我所有的钱拿出来只为了建一座寺庙可能就是这样然后皇帝也觉得挺好的你这样就

退隐了嘛相当于是退隐了所以皇帝也很开心还亲自给他写了那个牌匾御赐法海禅师他最后死后也是葬了这个地方他的墓能看到吗寺庙里是没有据说是葬于法海寺西南坡下

但是应该是有找到那个墓碑的就是因为他自己的记载是当时至上大夫正智上卿礼部尚书太子太傅胡英为其撰写的碑文所以那个碑文应该还是能找到的因为据说是保存完好嘛但是你去游览凡海寺的时候并没有看到还是挺会的他就等于是赶紧功成身退人家还记得你的好还给你赏赐你要

你要再往后做就是功高过重对你也就在握着你的权力的时候等你年岁一高你其实就有点危险了可能是所以从李同来看他确实是一个活得特别想得特别明白然后眼光也非常好对自己的规划和政治生涯的一个运营都非常成功的这么一位人物

所以历史上能留下名的太监不多他也算是青石留名了

从某种程度上来讲整个刚才介绍因为他的一个建设力量的强大所以他确实是大明最后的回皇因为你看他辅佐那个皇帝确实是大明盛世的最后那个尾巴骨了也正是因为如此整个寺庙包括他的壁画是展现了明代四贯壁画的最高技艺它是一个典型的明代工笔重彩壁画

然后里面的技法之高强反正到我现在回忆起来还是蛮感慨的从几个层次来讲首先作为一个壁画他在策展里面去展示了壁画所需到的一些材料然后通过一些展览也给游客去展示了壁画

的一些从原材料到技法上的一些科普现在我们说的那个原材在小红书上也比较火我不知道为什么突然这么火的其实就是从中国壁画传承过去的一种技法那么回到法海寺的壁画

首先它的构图还是非常讲究的以水月观音为例壁画基本上是由三个基本部分构成的从科普的角度来讲壁画的支撑结构也就是它的墙面或者是岩壁比如说像敦煌壁画就直接画在岩壁上面

然后是地藏层也叫基础层灰泥层或泥灰还有个就是颜料层也就是我们看到带有颜色色彩的那个画面那一层有的壁画是没有地藏层的它就会

直接画在那个墙上但是大部分的壁画像你们说的湿壁画什么都会有那一层这一层厚度大概会有薄厚不一定有的时候是一厘米有的时候可能薄的地方只有两毫米地状层的材料大部分是由陈板土沙子棉花麻刀碎麦结然后包括一些

胶繁淡青调和耳上刚才说那个汤培拉就是拿淡青做底嘛所以当年汤培拉很贵的现在画汤培拉也挺贵如果你像传统的壁画手法去画的话我记得之前那个抓心姐的壁设就是汤培拉画确实但是我头一回知道中国这边的壁画也要用淡青我不了解我也不是了解

我一直以为像盐彩这些什么的就是可能和一点别的什么东西加点颜料粉但是盐彩他们画在布面上的话也是要做一层底的就做那个布面都要做好久而且它不一定是布面我印象中他们有很多是在木板上画因为掺有棉花麻刀碎麦杆等植物纤维作为精胶

凡但轻等作为凝固物所以地藏城它就会形成一种类似于现在的石膏板的一个状态非常容易从岩壁或者是说从墙壁上面成块的玻璃然后也不太会损坏整个壁画所以其实现在很多壁画都被搬到了博物馆里面一些比较古老的教堂上面的一些壁画等等这里最值得一提的是凡海寺壁画的一个地藏

凡海斯壁画的地藏是以成板土沙子麻刀碎麦杆和羊绒作为一个粘结剂的通过胚麻与胚绒两种制作技术捣碎捣细混合后抹于平整的一个墙面上经过了 577 年的时间可以看到这种地藏的那种紧密程度是到现在为止都是不易开裂变质的

所以可以看到中国古代的一个壁画记忆其实是非常先进的因为我们都知道如果现在去西方看的话他们的一些壁画也会存在很正常会存在开裂的一个现象而且壁画多多少少都会褪色在太阳的照射下面其实凡海斯的壁画

朝内的也就是在佛像后面的壁画是明显色彩鲜艳亮丽很多的朝外对着门的那个壁画明显就褪色的比较严重一些所以现在只能通过手电筒去摸黑观看这也是对壁画的一种保护

从技法来说中国传统的壁画画法是一种造型工整细致色彩浓艳然后又带有装饰性的一种画法通常来说分为六个步骤这个也是只是说大部分的壁画的一种步骤首先肯定是以探笔啊等等在

上面做一个草稿然后修正完善后然后将那个东西放大到墙面上然后就开始勾线勾线的话大部分分为两种方法一种是为勾勒法也就是先用淡墨勾出轮廓线着色后再用重墨或重颜色把主要的线条重新勾勒勾勒一遍这种方法它

并不怕着色时把原来的线条所遮盖起来也比较方便一种另一种嘛就称为勾填法就是用浓淡的墨色在勾线条时勾好的轮廓里涂色然后不可以把颜色重新盖住那个墨线这种方法勾出来的线条会更加的流畅但是填色起来的难度会非常非常大勾完线以后大部分就分为

甜色刻画蕴染沥粉等等刚刚提到了沥粉那么在最后一步的时候会出现贴金在法海斯的壁画里面其实沥粉堆金的做法非常的多由于中国传统壁画多于白苗勾线为基础所以

到了明朝的时候有些人就总结了前人丰富的一些经验然后开始出现了十八苗的说法也就是把我们所谓的线条分为十八种技法分为行云流水苗

高谷游丝苗铁线苗柳叶苗晴雪苗马黄苗混苗庄头丁苗曹衣苗丁头鼠尾苗和啊不对还有很多褶尾苗简笔苗粘笔水文苗竹叶苗橄榄苗蚯蚓苗枣荷苗和枯柴苗我死去的记忆开始攻击我了我已经觉得这个苗我要不认识了哈哈哈哈

这看着像是我已经觉得这长得很像猫就是其实我在这边讲也很模糊但是如果零磨过 87 神仙卷其实就是一个很重叫什么白苗很注重白苗的一幅作品不过这里面确实我们通过这些技法可以看到当时大家对于用笔这件事情就是说对于线条这件事情他形容的方法就是拿物像来形容的

虽然他有这么多但是可以有一个统一的特征那就是全部都是用物象来来描述比如竹叶橄榄蚯蚓枢尾钉头马黄对不对对柳叶铁线都是这样的他是什么不重要他只是让你知道你在画那条线的时候有那样的一个质感

是的,而且这些不同的勾现方法其实是非常精准的会去对应到你所需要描绘的物体上,举个例子,反正它会通过不同的描法去体现不同材质的一个手感,或者是不同材质的一个样貌,还是蛮讲究的。

是的虽然都是用线但是它有这样的区别就会让你觉得生动老男化了真的对而且你们要我不知道大家是怎么临摹的我们当时是踏的就光踏都会特别特别的难踏

它每个从你的肌肤到骨骼的位置比如说一些节点到你衣服不同衣服的材质它甚至会根据你所绘画的人物的身份去区分出不同衣服该用什么样的一种绘画手法还是非常丰富的有点屌只要零磨过的人都会感受到会被中国的那种描线的技法所赞叹它真的变化太多了

而且不管哪一种描法它都不是虚的那种它都有种力道在里面只是不同的发力而已这点可太强了有些发力就让你觉得像一阵风吹过就可能是行云流水那种感觉有些就像你铁线描像非常的硬非常的有那种坚实坚硬的感觉好我们回到中国古代壁画因为我们的法海寺是非常典型的中国古代壁画

而且

有个比较遗憾的点是中国历朝历代会推翻前朝制度一把火把之前的东西全部烧掉嘛所以这些宫廷壁画或者是殿堂级的壁画几乎都是随着古建筑的倒塌和焚毁就彻底消失了近年来发现的宫廷壁画最早可能是秦宫壁画惨片

也是唯一一个殿堂壁画的史物那么后续就比较少能看到这样的遗物了凡海斯的壁画作为民英宗的家庙明确记载了宫廷画师的姓名也就是画世官这点可太难他连那个里面就是连雕刻石头的雕刻碑的然后木匠就是他不是因为是宫廷的

公布出来的人去修建的这些建筑嘛然后他连那个公布的谁是谁是负责木头锯木这一块的他都能够明确的名字留下来所以我觉得这点是非常非常难得的在目前来说能看到留下一些一线工作人员的名字的

建筑或者作品在古时候留下的东西非常的少这边的一些画师官举个例子比如说有婉福清王树画室有张平王毅顾行李源潘福徐福林等等 15 人这也是我国壁画史上仅有的一处把画师官的名字刻在了石中上的所以真的是我觉得挺尊重的至少给人家留下了姓名

所以画世观和画世是啥就是竹美和小兵的区别和普通美术的区别吗对 官职不一样从壁画的价值来看因为法海斯我们刚刚都已经一再强调他是出自公布银扇索画世观之首所以他画得非常的考究法海斯的壁画继承了唐宋时期的风格有

有些专家指出也就是一些美术学的那个国画的那些人经常去以法海斯为蓝本去研究壁画做一些论文研究等等他认为法海斯的壁画是与唐宋时期一脉相承的帝式梵天图唯有在法海斯的壁画中才能看到一些这样的特点可以说哎呀我这个口音又出来了可以说他是作为中国美术史上一个非常杰出的成就而且

它的技法不仅仅是描线我觉得描线它当然会很细腻但是从大的一些构图层面也非常的讲究比如说这个圆它这个以这个水月观音为例啊

这四个角分别有不同的动物然后这些动物它的视线和人物都是目光直接直指向中心的这个观音然后它们跟这个金光的光环之间是有层层叠叠的关系的比如说它的一些衣物会压着这个光环包括这些前面的动物植被可能就会在它光环的前面然后有一些远景它会在后面

它的整体的一个视角呈现中心影像型同时通过一个平面的叠加的不同的一个层次去展现空间的一种关系吧

这一点我觉得你非要引申的话可以强行引申到像现代主义的一些抽象化也是通过从透明性的那本书里的分析他们也是通过一些平面的构成元素之间的一个叠加去强调平面之下的一些空间关系其实在很传统的壁画上就已经展现了之类的思考和技法或者说你要真的

要往上锁的话就是非得要跟唐宋沾边的话那他可能是继承了宋画也是宫廷画里面那种形式感比较重的一种意象

你说到宋画我想他的纪录片里还提到一嘴就当时明朝很多宫廷画师是由江南地区的一些当年的文人墨客不是主要集中在江南地区吗于米之乡那一块他们到明朝的时候有一批人南上了北上说错了不是南上北上了

所以因为他当时的那些文人莫斯科的绘画的能力和技法非常的强导致那一批北上的画师很多都留到了宫廷里面被朝廷就赡养起来就等于是考上了编制当上了朝廷的公务员是这样所以明朝的很多宫廷的绘画

会看到非常多当年比如说苏州地区啊或者长洲地区苏杭地区的一些绘画的影子纪录片里会强调他是哪一个世祖我有点忘记了好像有几个姓氏会上去原来如此画家的孩子还是画家是的他们都是祖传的记忆你想缠着缠着就僵化了虽然不是很好倒不是说心

可能在野的会好一些不一定吧我觉得其实宫廷上面它可能不会那么的有个人特色但是从能力上来说还是很强的它的平均水准都很高那这个倒是明朝的这个壁画就是凡海寺的壁画

因为目前网上流传出来的 99.9%全部都是复刻本它是完全没有办法去展现你真实去看到那个壁画的生动程度的哪怕是 1 比 1 比例的复刻都没有办法而且我觉得它那个没有办法去呈现不是说这个东西画的有多细腻然后复印本它没有办法做到原画师那么细腻还不是细不细的问题我们先回到它是一个空间的问题

它是你必须来到这个空间在这样一个空间下去看它包括它表面的质感那个时候才会体现到它真正的样子对 而且我觉得就是复制品有一种扫描完了以后它可能为了更清晰就是首先它肯定没有这么的细这个是肯定的其次它可能拉高了一些锐化度啊什么的它流失掉了一些很细腻的东西就是一些很朦胧的东西可能被流失掉了

导致你看到的东西跟原物就完全不一样是的甚至甚至可能还有味道是的我觉得缺乏了一些神韵吧后面可以

从个人体验角度来讲非专业角度来讲讲然后回到法海斯的一个因为之前讲到他继承了一些什么东西嘛他其实是也会有他当时的一个主流特点就是有钱我觉得法海斯的壁画就是他把老子很有钱刻在上面的因为他是目前来说用利粉堆金做法做的最突出的一个字就是他真的体现了毫无人性对

非要说的话就是有钱有钱还是有钱你看到这么多沥粉堆筋的时候其实在自然观线下是蛮震撼的因为你从侧面或打光看的时候它那个凹凸的变化还是跟印复刻本那种平平的感觉是不一样其次它除了沥粉堆筋刚才提到的还有第二点就是钩筋所以整个壁画上面有很多筋粉用了很多筋子

皇家出手必然是拉满就是那种财富感拉满尖子还可以那里面可能更贵的是矿石原料对但是矿石原料从某种程度上说可能你现在已经分不清楚哪个是哪个金子就很明显因为它很稳定也不会掉色大家也很认同是的

从蝶云烘染的技法来说也就是层层蕴染或者是蝶染吧导致整个画面会有依次而淡或者是依次而浓的这样的一个变化反正是据那些人研究吧某些部位是蝶了有七层之多的我们都知道在布面上去

层层叠叠的去运染特别是绢本或纸本来说是比较多的尤其是绢本最多但在壁画里面这种层叠运染的方法和手法可能不会这么多像法海斯这种用料考究且技法和时间的堆叠非常的

深厚的来说是非常非常少有的而且我们从目前壁画制作工艺上的一些发现可以看到法海寺在颜料的使用上是和我们刚才说那个地帐的处理就刚才说的那个做底的那一层上也是非常突出的确实是当时宫廷里面从技法来说最为精湛的一个技法的巅峰之作

之前也讲到了法海斯壁画整体来说以细腻著称嘛之前我记得发图片在群里的时候四元也说就是信息量爆炸的一些话其实我们去看法海斯壁画的时候它会有导游然后导游他也是把大部分的注意力全部都放到了呃

法海斯的壁画是多么多么的细致 99%的导游都会说水月观医生上的薄纱这个是非常出名的因为它真的非常非常的细它的真迹比复刻本的薄纱要更加的细腻而且会生动很多因为它的丝线的那个不同的六轮花的一个浓淡处理会导致它会更加的轻薄一些不会感觉像复刻本上那么的僵硬

然后导游一定会说你去看那几个狮子那个狮子上面的眼睛里都会有细腻的红血丝我不知道是真是假但是我确实也看到了一些红色的线条吧从这些细节上来看的话其实当时的宫廷画师一定是面对了一个非常苛刻的假方我觉得是这样的拿命换真的是拿命换不要低估我与九族的羁绊

既然都剪了那我也说一句要剪了我感觉这拨人基本上就是导游在吹嘘这张图好的时候基本上都是在说它有多细多细节多么细致多么精致入微但是感觉总是没抓到重点哎呀这句话不用剪因为你不讲我后面也要讲这句话啊好的观众总是容易被表面的东西所迷惑

我觉得我特别认同刚才说的就是所有的宣传包括导游他们跟我说的所有东西我觉得恰恰是整幅画里面最不重要的东西就他跟我说这个薄纱有多么多么的细这个六人花代表着什么你看这个红血丝但是对于那几只动物来说那个眼中的红血丝其实是整个动物的描绘里面最不重要的一个东西

但是他需要去通过宣传这种极致的那些细节来去推广但是真正画画的或者是你真正需要去欣赏这幅画的人其实没有必要把自己的目光去盯在某几根线描他到底能戏到什么程度上面这个东西反而是我个人的理解反而是没那么重要的我觉得这种就有点像导游带你去悟浮宫

别的就走马观花最后直接带你走到了那个蒙娜丽莎的前面说看见没有惟妙惟肖体现了达芬奇超高的绘画技法对

其实是这样的所以我在此只能说我可以理解讲解员为什么需要用这种很个别的极致案例去宣传吸引人群但是我这边也想表个态就是我个人认为所有的细节它都是为整体去服务的所以细节不应该成为就个别的某一点的精细化它不应该去成为整幅画好的理由我们去看法海斯的壁画他

虽然画的特别性但是你会感觉它整体的画面节奏感特别的好

首先比如说它的那个观音像它的观音像身上有非常多繁复的装饰真的是珠光宝气但是不妨碍的是它的整体的面相之圆润然后它的面部几乎是平涂加上层层蕴染的方式我不知道别人怎么想但是我觉得就至少我在看这幅画的时候你进到那个宝殿里面你第一眼看的一定不是这个沙有多细然后

这个上面的珍珠画得多么晶莹剔透然后有高光有反光有黄金光你肯定不是看这些你肯定第一眼看到是佛像它是那么的平静它是那么的就是端庄圆润然后很安静的感觉但这个安静的感觉它应该是通过这些身上这种轻慢的装饰通过它里面这种繁复的然后

你说他反腐也是井厉有志的吧然后特别细节的一些东西去衬托出他这张脸他的脸的干净我是这样然后导致你的视线反而不会被这些东西第一眼至少你第一眼不会被这些东西去吸引而是先去感受

感受一下这个整体佛像的大的这个圆环包括三层嘛第一层在这儿第二层在这儿然后第三层其实它面部的这三层之间的一个主体关系我是这么理解的所以我觉得细节并不是通过细节通过那些堆砌出来的信息量去让画面冲到你的眼前反而是这种温饶的一些细致的一些这种

去反托出他想表达的最大的最需要被关注的那些画面的比重的一些内容而且他整体的层次也不是光靠细节和那些频扑的不同节奏去服务去

对比的就这张画它一共分为三个部分它的上层是很多罗汉神仙佛陀然后将士然后中间这一层就特别的暗然后下面是一些祥云土和一些荷花土这边是荷花嘛点缀着其实中间特别暗的这个地方原先前面放了 18 罗汉它是不是瞬间就合理了

它其实是一个因为壁画它就是一个背景它是作为一个衬托服务的作用正是因为这个地方很暗所以你能够把前面的雕塑衬得特别好然后雕塑的下方是它的一个祥云图上方是比罗汉要小很多很多的这种佛陀像匠士讲经图

而且他通过这些祥云就竖向的祥云把整个很长的一个壁画组分为了好几个部分至少从这张看是三个部分

但这些如果你说我要去看细节那它可惜了它里面每朵莲花后面的那个经脉都能给你画得根根分明然后讲解员就会拿那个灯对这个莲花告诉你这个莲花它为什么的好但是其实整张画它真正好的地方我觉得不是那个莲花的经脉画得有多多根根分明而是你站在整体的

壁画前方你想象前面原先放着的这些佛像它作为一个衬托它的结构秩序是多么的合理所以当年李同其实坐在这个地方礼佛的时候他看到的景色跟我们也是不一样的这一点我觉得

一方面是画面的构成成分他做了一个很明确的空间暗示前后的一个暗示另一方面他不仅是从画面角度去考虑他也考虑了画面他作为佛像的衬托的一个背景意义在哪里这一点他其实是突破了一个壁画的平面的语汇把整个空间服务的非常的好

而且我觉得最后也是比较重要的一个点所有的技法就是我们说的你不管是力匪堆积也好不管是 18 种勾线技法也好不管是他的层层孕染也好还是什么他的所有的技法都是为了人物的神韵去服务的之前提的为什么水月观音老提那张画是因为他最出名他的那个姿态是特别的放松

所以在绘画史里面比较出名一些还有就是我刚才提到神韵我觉得各方面来讲它的那些我们说的细节都是以形养神的一种做法我虽然当时是提前了一个小时去的法海寺然后先去了钥匙店看了复印本

然后再去等他我们这一拨人可以进的时候提着手电筒进去所以我当时看完复印本的时候我的第一印象就是觉得我一定会被水月关系因为那个东西太正了就放在钥匙店的最中间作为正管之宝一样放在最前面理论上他那张画应该是在主佛像的后面被墙的在后面然后

我真的在拿着手电筒在这个黑暗的空间里面逛的时候其实吸引我或者是让我印象深刻的反而不是水月观音是一个很像这张画的一个黑脸的一个神像

因为我当时拿那个神像那个讲解员根本就没有讲那个神像是啥他就是一个黑脸力士然后我拿手电筒那么一晃我就感觉那个眼神特别的答异就感觉那个人的眼睛在盯着你看

然后怒发冲冠的形象然后那个眼睛瞪着你然后我当时为什么对他印象深刻就是因为我觉得那个眼神特别的打一他就感觉是不喜不怒的就那种看着你的感觉那边有太多的神像了所以当时看复印品的时候我并没有把注意力放到那个黑脸的神上面然后我 20 分钟时间特别快嘛

我就等出去了以后我又特意回到那个钥匙店去看复刻本我就想到底是哪个神我当时看漏了画得这么好为什么我没有注意到呢然后我真的去看的时候我找到了那个神但是在复刻本上可能是因为复刻本的那个位置太亮了所以你能清晰地看到他后面拿那个笔画的头发然后蕴染出来的一层层的效果反而

感觉很弱首先给我第一个感觉就是确实看真作看原作和复制品不在一个水平其次就是刚才提到的那个光线的昏暗程度下面那些很细节的东西被黑暗所吞噬掉了所以你看到的就是那个更加强调的是原作作者那些画师想要你看到特别凸显的可能那个黑人力士让你凸显就是他那个眼神然后你就看特别的清楚

所以我还是想说导游说的原作比复制品更细那确实是原作的一个优势还有一点就是复制品它是那种过曝或者它的印刷是远远不可能达到原作的神韵的那种传达程度的当你真的提着手电筒在那个黑暗的大雄宝殿里面去看的时候

总会有一个细节或者是某一个眼神可能让你看进去了我觉得那个东西是在明亮的复刻品的钥匙垫是感受不到的更不可能是你拿着一个电子板在电脑屏幕或者是在手机屏幕上能看到的东西那可是比原作差了不止一步两步中间隔了一个鸿沟呢

所以还是非常非常的推荐大家有机会的话如果在北京可以去看看在北京西郊翠威山上这个隐秘的

宝寺吧我觉得真的是不愧为是远古的一生哀叹如今我们依然可以从中看到当年的大明的辉煌和当时宫廷壁画的一个辉煌成就做一下小节因为法海寺其实我去了有一段时间了因为我觉得它特别的好所以我当时大纲可能写了一半然后就一直没有做我觉得

我不知道应该以一种什么样的内容或者是状态或者是怎么样的一个

总结梳理去把这么好的一个东西呈现下来后来到这个节骨眼上的时候我觉得可能也没有办法通过一期节目真的能够带大家去了解法海斯包括他的壁画后面所承载内容因为有那么多的人去一趟一趟的来法海斯为他去做研究为他去做梳理所以

我觉得我这边做这期节目就是一个影子吧其实在当代我们能够看到自己传统的一些古迹自己传统的一些艺术真品是非常稀少的就一个梗虽然它很可悲但它确实是广为流传的一句话没有一个中国人能笑得从大英博物馆里走出来我们有太多的东西被破坏了

破坏的更多占大头然后其中剩下的部分再大头其实都流落到了海外真正能在我们手上看到的东西非常非常的少哪怕它没有损坏哪怕它有一点点破损也非常少而且法海寺其实被广为流传还是因为一个英国的女记者发现的非常

感慨或者是非常有幸它掩藏在就是它藏匿在一个郊区的深山的一个位置可能当年那个风水宝血确实有它存在的非常理想的一个价值导致这个寺庙被较为完整地保留下来所以能有这样的一个

古迹或者是有这样的一个艺术遗存我觉得我们需要珍惜吧在北京的听友们不妨有机会的话也走一走就周末走起来去看一看这一座流传百年的艺术宝殿当然我也怕这么一说说不定那个票就更难抢了

但是挺值得的还是安利给大家也希望大家能过一个印象深刻或者是在愉悦的放松的同时也能给大家带来一个不同精神享受的富足的周末吧本期的节目就到此结束了也非常欢迎大家给我们评论留言这里是三点吃茶我是严实我是书玉我是 SY 我们下期不见不散拜拜拜拜