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自从赫伊津哈将游戏这一概念引入学术类讨论，游戏这个古老的文明载体才开始以一个严肃的身份进入大众视角。于是赫伊津哈之后，不少学术界大师不断从各个领域角度尝试解释何为游戏，罗杰·卡尤瓦（Roger Caillois）是继承约翰·赫伊津哈研究衣钵的学者之一。罗杰·卡尤瓦出生于1913年，是法国一位著名的社会学家和哲学家，与乔治·巴塔耶共同创立了社会学学院。卡尤瓦期望从社会学、哲学以及文学的角度解析什么是游戏，因此在《人、玩耍与游戏》（Man, Play, and Games）一书中，他针对赫伊津哈的游戏理论进行了更深层次的剖析，改进了赫伊津哈某些有局限性的观点。比如，卡尤瓦认为讨论游戏与政治和戏剧之间的关系让游戏的范围太过于广泛，这样就不再是讨论游戏本身；他同时和赫伊津哈对博彩持有不同的意见，卡尤瓦认为打赌虽然存在着金钱的交换行为，但是本质上系统中并没有生产出新的物质和财富，因此打赌也是unproductive的。
卡尤瓦同时提出了四个对游戏分类的方法，即agon（竞争）, alea（机会）, mimicry（模拟）, 和ilinx（眩晕）。他认为所有的游戏还可以被分为paidia和ludus两种类型，分别指自由的无拘无束的游戏，和带有文化色彩的游戏。卡尤瓦相信在未来游戏的一定会朝着paidia的方向发展，游戏一定是自由的，没有任何束缚的。
**关键词：**游戏研究；资本主义；自由；物质生产
**主讲：**殊昱
**茶友：**言十、小光
内容大纲：
00:16 罗杰·卡尤瓦简介
05:33 赫伊津哈的游戏理论
08:49 卡尤瓦对赫伊津哈的批判和认同
08:55 太过于关注文化相关话题
09:58 排除了游戏的物质利益
14:00 游戏是自由的和主动的活动
14:12 游戏有明显的开始和结束的信号，不能随意叫停
14:26 卡尤瓦的游戏定义
18:52 游戏的分类
22:22 Paidia和Ludus
25:23 游戏的社会功能
26:48 游戏的腐败
30:53 从游戏到社会学
32:40 游戏研究与游戏定义的扩展
34:13 游戏、资本主义批判、现代性
38:02 游戏研究的体系
39:40 博彩是否是游戏
42:17 庄家与资本
45:17 游戏与政治
47:41 反对游戏的虚无主义观
50:28 Paidia, 本雅明，德勒兹的关系
51:54 游戏的定义与非定义的矛盾性
**背景音乐：**On My Way - skylar. mianlind
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