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周
周芸芸
孟
孟常
谢
谢凯玲
周芸芸：从生物学角度看，母亲对婴儿更敏感，但父亲也可以通过参与育儿变得同样敏感。社会习俗和性别分工导致男性在育儿中的作用被浪费。当前经济结构将生育劳动排除在外，女性的生育劳动不被看见，这与市场经济中以生产力衡量价值的模式冲突，尤其对女性影响更大。她本人曾对生育感到恐惧和排斥，这与她在豆瓣社群中看到的讨论有关。稳定的教职对女性学者的生育选择有很大影响。
谢凯玲：职场对女性人生轨迹的限定和规训，是基于男性模板的，女性需要被迫适应。从个体日常经验中提取反思，并结合社会背景进行反思，对理解低生育率很重要。中国女性的生育意愿可能是全世界最低的，远低于更替水平。即使解决了生活压力大、性别歧视等问题，现代社会女性的生育意愿可能仍然偏低。低生育率是否是一个问题，以及如何定义这个问题，本身就是一个政治问题。所有国家都重视生育率，并将低生育率视为危机。新自由主义经济结构下，个体价值由生产力衡量，与生育存在冲突。新自由主义经济结构加剧贫富差距，并使生育劳动隐形化，导致其不可持续性。所有生产性劳动都依赖于无偿的再生产劳动，而这种劳动主要由女性承担。新自由主义经济模式建立在对女性劳动的剥削之上，女性选择不生育是可以理解的。将不生育简单等同于解放是一种暴政，女权主义应关注结构性问题，最大化个人选择权。女性面临多维度压迫（性别、资本主义、阶级、种族），拒绝生育可能是通往自由的一种途径。真正的性别平等不应局限于单一选择，拒绝生育不应成为一种暴政。
若含：应支持女性生与不生的权利，并为两种选择争取权益。生育对女性来说是一种暴乱，创造生命是女性特有的权利。将生育神圣化是一种霸权叙事，需要被解构。母亲对婴儿的敏感性有生物学基础，但父亲也可以通过参与育儿变得同样敏感。生育体验既可能带来掌控感和力量感，也可能带来失控感。人类身体的流动性挑战了性别二元论。社会强加的性别分工并非基于不可改变的生物学基础，可以进行创造性实验。同性家庭的育儿模式可以为异性恋家庭提供借鉴。
孟常：豆瓣小组“生育对女性意味着什么”的讨论揭示了女性生育的真实境遇。女性在豆瓣小组中分享生育经历，展现了被边缘化的创伤体验。女性生育的生理和心理创伤常被忽视和隐瞒。豆瓣讨论中被边缘化的生育体验，具有重要的研究意义。女性拥有生育的知情权，应了解生育过程中的潜在风险和挑战。女性应拥有生育的知情权，能够做出知情的决定。丧偶式育儿导致女性与自我剥离，体会到孤独感和被抛弃感。女性在产房中经历的非人遭遇，体现了女性被客体化。生育辅助技术和精子库为女性提供了更多选择，但仍存在阶级差异。独立育儿和选择生育的门槛和阶级差异。讨论女性自主生育时，应考虑阶级差异。
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