The 'Guan' hexagram, the 20th of the 64 hexagrams, symbolizes observation with purpose. It consists of the lower trigram 'Kun' representing earth and the upper trigram 'Xun' representing wind. This hexagram suggests that one should carefully observe what has already been revealed to decide future actions. It emphasizes the importance of making informed decisions based on thorough observation.
The phrase 'Guan er bu jian, you fu yong ruo' translates to observing without seeing, with trust and calmness. It refers to the preparatory actions before a religious ceremony, such as washing hands or pouring wine, which are done solemnly but without the actual offering. Metaphorically, it suggests that while policies or promises may be announced, the actual implementation or tangible results are yet to be seen, and one should observe with trust and patience.
The 'Guan' hexagram advises individuals to make decisions based on careful observation of their environment and the circumstances of the people around them. It suggests that one should assess the broader social and economic context before deciding on a course of action. This approach ensures that decisions are well-informed and aligned with the prevailing conditions, thereby minimizing the risk of errors.
The 'Guan' hexagram hints at potential issues related to the nervous system and the possibility of existing illnesses becoming more variable or recurrent. It advises individuals to take extra care of their health, particularly in managing stress and preventing external temptations that could exacerbate physical and mental well-being.
The 'Guan' hexagram suggests that 2025 will be a year of significant changes, particularly around the time of traditional Chinese solar terms. It advises individuals to be observant and cautious in their actions, as the year may present challenges that require careful navigation. The hexagram also emphasizes the importance of maintaining health and being mindful of external influences that could lead to unnecessary stress or complications.
又到了跨年的这一天按阳历的算法过了这一天我就 50 岁了 50 而知天命我年轻的时候总好奇这件事情就是突然知道了天命是一种什么感觉这个天命它又是以什么形式传递给我的呢这个好奇很快就要揭晓了等一会儿看看有没有一道灵光披到脑袋上让我感受一下天命如果有的话我会告诉大家
没有我就不吱声了我知道大家在等什么那就不废话了今天早上按照惯例我为大家起了新年的一卦今年的卦是观卦观察的观是 64 卦中的第 20 卦这个卦谈不上好不好一般情况我们认为是个终极卦观卦的下卦是昆前昆的昆代表地上卦是迅代表风风行于地上
夏坤上训封地观什么是观呢在甲骨文里它的本意是带着目的的仔细查看换言之观是一个有目的的动作动作的所及是已经部分呈现出来的事情观呢是要根据这个动作做一个结论而这个结论将影响我们下一步的行动简单的说封地观
就是要带着目的的看看已经呈现的事来决定我们未来的行为序卦传里说物大然后可观故受之一观不光是物大然后可观啊事大也可以观事长也可以观因为很多事我们观察它不是今天发生的它已经发生很久了
有的事情发生了五年十年我们今天观的就是这些年这些事情的结果给我们的展示观挂的挂词是观而不见有福永若什么叫观而不见有福永若呢观就是观喜事那个观洗手那个观观而不见这是一个宗教祭祀的先导动作
灌是指祭祀前先洗干净手也有说是祭祀前用酒来浇地降神的一个动作总之这个动作就是庄严的把祭祀前的动作做了但是做完这个动作呢后面是而不见这个不是说还没有见是什么呢见是见礼指祭祀时奉献用的祭品
换言之已经做了准备祭祀的动作但是没有拿出来祭礼白话讲就是各种政策他都喊了但是他拿不出真金白银来有福永若福是信用的意思有福永若永若呢是个古词是温和和肃静的宁氏你已经各种的喊话了但是你有没有信用呢会不会做你说的这些事呢
我们就当你有所以温和而肃静的凝视你有福永若凝视你干什么呢看你下一步准备怎么办再决定我们怎么办惯而不见有福永若的断词进一步解释了这个挂词的意思断词的前两句先说大观在上顺而逊中正以观天下
官 官而不见 有福永若 下官而化也在官卦里 它的上位 九五和上九是天位 都是杨瑶处于这个卦的尊位 是指制定政策的人对吧 所以说大官在上而下四瑶呢 是人位 地位 指的是我们老百姓官卦里的下卦是坤 坤是地 指的是顺从
上卦是迅 指的是风 也是顺从 顺上加顺 双倍顺从因为作为老百姓 你甭管是什么政策 什么样的喊话 你只有顺从的份所以叫顺而迅 那老百姓都这么听话了作为政策的制定者九五谣 当然就是光荣又正确的因此叫做既忠且正 团词说忠正以观天下
老百姓老百姓会干什么呢老百姓会反过来往上看所以探词下面说下官而化也什么叫下官而化也就是从下面往上看看你们的这些喊话和政策是不是能感化我们下面我们把官挂的六窑拆开讲一下官挂在 64 挂里是特别简单的一个挂就是挂词特别简单
他的六谣挂词极简单而且重复所以我们就连着他的相词一块讲首先是初六初六同观小人无旧君子令相约初六同观小人道也第一谣同观小人无旧君子令什么叫同观就是跟儿童一样的观察问题观察世界那儿童怎么观察世界呢儿童观察的世界都是别人想让他看到的世界
别人宣传什么他们就信什么老师告诉他们什么是正确的儿童就把什么当做是正确的这种观察世界的方法同观小人道也就是小人的生存之道小人无救而君子令无救就是指政治正确没有灾难而令呢令是困难像儿童一样的观察问题是小人的生存之道当然没有灾难但是做一个君子这么观察问题就有点困难
为什么呢因为理智他说服不了他自己第二窑六二溃官立女真相约溃官女真亦可愁夜什么叫溃官呢溃就是偷溃那个溃溃官就是指不出门从门缝里往外看看外面的世界但是这个人呢他困在屋子里古代女人是主内的她本来就不出门
从门缝里往外看这是合情合理的所以溃官立女真立女真的意思就是他这么做他不出门他从门缝往外看有利于女人保持节操第一摇的看是像小孩一样的看世界第二种看第二摇的是像女人一样的看世界这里我们首先要谴责啊这是中国古代歧视女性但是这里是一个比喻
比喻什么呢比喻我们看世界被困在一个认知的框架里一孔之间看不到实际问题看不到全貌所以相词说愧观女真亦可愁也就是这种看问题像女人一样也是丢丑的行为第三要六三观我生进退相曰观我生进退为师道也生的意思本意是生民
现在隐身为观察我们的生存环境观察我们周围老百姓的生存环境生活情况然后呢进退再决定自己的进退就是根据社会和经济的大环境来决定自己的进退六四观国之光利用宾于王相约观国之光上宾也你看他每摇那个词都很少六四实际是六三的进一步说明
六三说关我生进退就是关我的生存环境在决定我的进退那决定你生存环境和生活环境的是什么呢就是国家政策所以叫观国之光什么叫利用宾于王呢就是最有利的是成为这个国家的宾客这一摇的相词也重复了这个观点观国之光上宾也就是成为这个国家的上宾什么叫上宾
客人嘛大家就客客气气的当来做客我不说你你也别忽悠我我做客人有做客人的样子你做主人有主人的样子你吹风我鼓掌你折腾我看着你有福我永若九五观我生君子无旧相曰观我生观民也九五就是观卦的主要他非常明确的说
要全面的观察天下生民的生活情况生存情况只有这样官民也才君子无救就是经过这样的观察完全观察了整个的老百姓的生活环境你再决定自己做什么事你就君子不会犯错君子无救但是君子的追求只是无救吗不说话良心难安说话也是白说没有用所以君子也只能独善其身
因此在最后官挂的上九说上九官其生志畏平也虽然君子无救了但是看到天下生民的生存情况心里实在难以平静志畏平心中忐忑这是一个超我之外的我前面我们讲官是个根据观察结果做出行动判断的挂
大家的生活环境不同情况不同观察不同结果不同所以同学们可以根据自己的情况去观察然后去决定但这个卦象上大面的判断是这样的官卦它是更卦的放大更是山山就有指的意思高山仰指嘛而且官卦和林卦又互为宗卦
就是官挂它一变挂就成为大祸临头的那个林挂换言之很多事情大家该停止的时候要停止当然了也不是说就要彻底躺平啊我们根据北宋少庸的观点给大家一点具体的指导意见少庸认为官挂风行地上是一个阴涨阳消的过程所以谋事不易但是也不是不能谋啊而且谋事也不一定不成
一定要谋呢一定会经历一个先难后易的过程这个过程变化的节点在 2025 年将什么时候出现呢会出现在阴历的节气附近就是到每个节气附近这些事情会有变化比如说官卦的上卦是迅迅风是东南风又叫清明风所以事情就有可能在清明节附近起变化
身体呢大家也要多保重因为官卦它暗示容易发生精神系统的疾病而且原来有的疾病呢它也会有多变和反复总之这一卦告诉大家明年我们做什么事都要多观察防止外面的诱惑否则徒增身心的苦恼官卦它是一个宗教意味很重的卦它是以祭祀为卦词的
所以我顺便也推荐给大家一个宗教意味很重的课婆罗门教和印度教从 1 月 1 号开始会在公众号无语东流上连载现在是 11 点 47 分离新年还有 13 分钟往年我都是卡点跟大家说新年快乐的今年我已经 50 了已经是老人了卡不准点了所以就提前跟大家说新年快乐其实主要还是卡不住了啊
祝大家 2025 年新年快乐身体健康生活幸福