021 从应对到绽放：焦虑、创造与自我身份的重塑
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大家好,欢迎收听《无边界》,我是子涓今天这一期我想聊聊焦虑和创造力这个选题也依然跟我对繁荣生活的探索有关 4 月份我做了两场线下工作坊,主题都是创造力有一部分参与者提到了焦虑这个词我原先没有太把它和创造力放在一起考虑他们提出来我才意识到原来这也是阻碍创造力的重要因素

结束之后我就想再多找一些书籍资料深入了解一下焦虑试试看能不能找到处理焦虑的方法在小红书上闲逛的时候刷到了一个帖子看到了美国有一位人生教练叫做马沙贝克他是奥普拉的人生教练我搜了一下看到他有出书目前我下载了三本最近刚看完一本他今年新出的也是这一期想要分享的叫做超越焦虑好奇心创造力找到你的人生目的

那之所以选这本书是因为我看到目录里发现他讲的就是焦虑和创造力的关系就特别符合我的需求也希望这一期内容能够对处在焦虑中的听友有所帮助

玛莎在书里面也提到了繁荣,这个让我觉得很惊喜,不过大多数情况下她用的都是 surrive 这个词,flourish 我没记错的话应该只用到了一次。然后我就去查了一下这两个词有什么区别,还是有点区别的,surrive 这个词是有在挑战中成长的意思,它更强调生命力和力量,常常用在逆境中。

而 Flourish 更强调美好和谐,常常用在人际关系,心理健康,艺术等领域那结合马莎她自己的经历,也能理解她为什么经常会使用 Strive 了我先介绍一下她的背景,她在几个月前上了一档播客节目叫做 The Diary of a CEO 在播客里她讲了个人经历,她出生在摩门教家庭,是家里面的第七个孩子

他们家生活的社区呢,整个社区都是摩门教社区,彼此之间关系很紧密。他在小时候受到过父亲的性侵,后来呢去哈佛读书,本科、硕士、博士这三个学位都是哈佛的。本科的专业是东亚,所以他对中国文化、东亚文化都有相当程度的了解,研究生期间的专业是社会学。

他在这漫长的读书期间有曾想到过自杀性侵这件事情也在很长一段时间里面被遗忘直到 28 岁左右才想起来为此他还写过一本书

但是他跟母亲以及他的姐妹们讲的时候他们都说没有发生这回事所以性侵到底是不是存在也受到过很多人的质疑包括心理学家们对这件事情也有相当程度的质疑但是马莎本人是觉得非常确信的她就是受到过性侵

然后他把这件事情告诉母亲呢母亲没有什么反应就好像是在说父亲性侵你也没有什么值得可说的他还跟马莎说你应该给你父亲做个蛋糕就这句话就好像觉得在说马莎讲的这件事情就是他的错一样就应该给父亲道个歉给他送一个蛋糕然后把这件事情了了就有这种感觉

那马莎她结婚也很早 21 岁就结婚了丈夫是她本科校友也是摩门教徒然后在结婚了蛮多年之后她又发现她跟她的丈夫都是同性恋她当时在播客里面用的词都是 gay 她没有说丈夫是 gay 她自己是 lesbian 然后呢她就跟丈夫说既然如此我们为什么不去追求真实的自己呢然后他们就离婚了

对于摩门教徒来说离婚并且出柜都是很严重的事情他们俩不仅要离开家也要离开这里的所有的社区关系所以对于马上来说这个应该是很人生当中很重大的一个困境之一吧

那后来呢他遇到了现在的妻子凯伦又过了二十多年遇到了罗文现在他们三个人生活在一起也是属于心形关系的一种应该是比较少见的他在播客中说既然我们彼此相爱为什么不住在一起让家里的爱更多一些呢就这句话讲出来真的还蛮动人的然后因为这样的关系其实即便是在美国也是比较少见的所以他们是生活在类似于

森林里面吧就是离繁华的街区市比较远了这样能够在一定程度上保障他们的这种私人关系私人生活不受侵扰就可以专注于过好自己的生活做自己的工作大概就是这样子

那接下来我们就进入到书里面的内容吧这本书的结构很简单前面的三分之一讲的都是关于焦虑怎么来的跟我们的大脑有什么样的关系那后面的大约三分之二都在讲如何发挥创造力如何去超越焦虑去创造繁荣生活

那因为马莎她的研究生期间研究的都是社会学嘛所以她在讨论焦虑的时候并没有局限于脑神经科学本身并没有局限于心理学相关的一些知识她也讨论了我们的社会环境给我们带来的影响这一点是我很喜欢的地方因为如果她只讨论个体的身心灵方面的话那我觉得跟其他的书也没有什么太大的差别

另外书里面有提到左右脑的区分关于焦虑和创造力的阐述依托于左右脑功能的差异理解了左右脑的区别之后会更方便我们去理解焦虑和创造力的运作机制整本书看起来也会更加的科学

最近我在看另一本书叫做《大师和他的使者》作者是 Ian McGilchrist 这本书很厚主要讲的就是左右脑第一次发表应该是在十几年前了马莎也在她的《超越焦虑》的这本书里面有提到过这位神经心理学家

但是呢也不能只看这一位作品还要看看最新的研究成果所以我想先更新这一期播客那等我看完这本书然后查一查其他的资料之后如果有什么新的发现的话我会写文章在公众号跟大家分享也欢迎关注无边界的公众号那我们先来说第一部分就是关于焦虑的产生和应对方式马莎在这本书的导演里面有写到说我们大脑的晖制是一种自我修订的奇迹

也就是说大脑的神经是具有可塑性的它可以而且确实会不断地重塑自己而这件事情可以说是贯穿我们的一生的就是说即使我们成年了我们的大脑也依然具有可塑性我觉得这个是一个非常好的消息就意味着我们实际上永远有机会去做出改变

在去年还是前年我在线下的一次读书会上当时有一位姐妹分享说她看到过一个论文也是说我们大脑的神经元是有自我修复能力的这种修复不一定是通过心理治疗或药物来完成也有可能是我们在一步步向前走的过程当中无意之中被我们修复的

我当时听到这个就很兴奋活动结束之后我还问他是哪篇论文但是很可惜他想不起来了也不知道关键词是哪一个不过无论如何知道这个消息对我来说都很重要就我个人经历而言因为我没有寻求过心理治疗或者去看神经科医生

有去看过神经科医生但是只是因为我有当时是失眠然后去做了相关的心理测量但测出来我的精神状态也是正常的没有说焦虑啊抑郁啊之类的除此之外我其他情况下我都没有去找过心理治疗师或者咨询师

但是我比较关注的是自己的这种主动追求主动创造我想要的事物以及基于对内在自由的追求而去超越创伤这样的一个做法这个是我比较喜欢的事可能是我的性格特点我比较喜欢做这种事情就是我相信我通过主动追求我想要的事物能够去抚平创伤或者说也不叫抚平可能是直接超越创伤就是我创造了

更厉害的更好的自己然后直接把这个创伤给跨越了今年二月份我正式准备创造力工作坊的设计的时候

在这个设计过程当中,我有跟 Chad GPT 去聊一些内容当时我是有问他说,创造性活动修复心理创伤的机制是不是真的是存在的然后 Chad GPT 就提到了不同维度的作用机制其中一条也是提到说,神经可塑性表明大脑能够通过新的体验和练习重新去塑造神经链接创造性活动有助于打破创伤带来的消极思维模式

促进我们去积极的适应变化不过这个表述有点简略其实我还是不太清楚大脑是如何运作的跟我们外在的行为是如何联系起来的那在今天这本书里面有帮我去进一步的去理解到这一点

那我之所以会提到创伤呢是我直觉上有一个推测就是我们的一部分的焦虑反应或者是持续性的这种所谓的性格上的焦虑的表现是跟创伤有关的我会猜测它可能是一种创伤反应或者是一种

创伤的表现所以我觉得有可能通过探索焦虑的来源可以帮我们弄明白我们过往的生活中或者现在的生活当中有哪些方面是出了问题比如说有些人是从童年时期就开始遇到一些事有一些经历或者是我们所处的学习工作生活环境并不友好就这些制度会导致我们经历一些创伤

那这里面的有一部分人呢他们不会体验到太多的痛苦而是直接以高度的控制高度的追求效率过度担忧未来的这样的方式来应对身边的一切那这类人可能会被人视为完美主义者高度自律的人或者强迫性人格以及工作狂

在这些特质之下,往往隐藏着他们对混乱或者失控的极多的恐惧。他们非常希望未来的人生走向都在自己的控制之内,所以也可以理解为这是一种防御性焦虑。而现在在我们的职场环境中,不论是不是资本主义国家,我们都能够明显地体验到,工作考核和淘汰制度大面积引发了人们这方面的防御性焦虑。

如果你没有不断地去寻求进步没有不断地去做自我优化你就会可能被淘汰掉这种施压这种话语本身就是一种慢性压力源那在这种状态下人们就会处于一种类似于创伤后的高警觉高控制高戒备的模式当然定性为创伤反应还是焦虑其实对我们来说没有太大的影响但是有一个好处就是可以帮助我们脱离是我出了问题这样的一个思考模式

因为如果定义为创伤或者创伤引发的这种防御性焦虑的话我们就会知道这显而易见是外部事件或者环境引发的跟我们个人关系没有那么大这可以帮助我们从自责或者是这种自我苛责当中解脱出来那一旦理解了这一点之后我们就可以有两种处理思路一个是去加入到某种运动当中去或者去参加政治活动去改变我们的环境和制度这当然是很有难度的

但也不是说完全没有可能也许要等待某个契机这在不同的国家和地区情况也不太一样比如说前阵子拜德亚出了一系列书其中一本是《星期五不上班》它里面就讨论了工人阶级争取一星期四个工作日的必要性以及围绕它所展开的工人运动虽然是在英国但未必我们国家不会受到影响毕竟思想和制度的扩展应用也需要时间的嘛

那另一个对于我们个体来说可能要去思考的就是在这样的社会制度和结构下面我们如何去找到那个劣系去建设自己的创造性的生活从而来抚平焦虑过得幸福因为我们不可能说你看到这种结构性带来的压力之后说

现状就是如此了我无能为力了我觉得这样也不对人不管在什么环境下肯定都是有能动性有主动的去积极的创造的这样的一个能力和可能性的然后接下来我们再回到焦虑马莎说焦虑是存在于我们的左半球的因为我们的左半球非常的紧张它里面会有被他称之为螺旋焦虑这样的神经机制所以就会导致我们常常体验到焦虑

那我们所生活的文化和工作的这种环境会教导我们说你一定要让这个螺旋不停地旋转不停地加速然后我们就进入到了这样的一个影响当中而丝毫没有意识到自己其实在让我们的左脑高速地运转高速地紧张

那当动物处在危险当中的时候,它们都会产生恐惧反应,但是这种恐惧它都是基于真实的威胁,而人类呢,人类有不一样的一点就是,人类有说话和想象的能力,特别是通过语言,我们就有了编故事的能力,大脑就可以无限制地保持这种恐惧反应,不管我们是否真的处于危险之中。

而事实上我们社会中左脑占主导地位的程度越高我们个人接收到的信息就越多那我们不安的情绪就会呈现螺旋式的上升恐惧跟焦虑肯定是有区别的真正的恐惧会告诉我们应该做什么

同时赋予我们行动所需的速度和力量比如说如果我走在路上我遇到了一条蛇我可能当时会觉得非常害怕然后僵住了但是很快可能就会拔腿逃跑对吧这个就是恐惧带给我们的但是焦虑是不一样的焦虑它更像是一种持续的弥散性的困扰

它把我们的注意力拉回到令人担忧的想法和幻想当中远离我们当前实际的身体状况会压得我们喘不过气来却不会给我们提供任何建设性的行动建议而且与健康的正常的恐惧不同的是焦虑是永远不会减弱的它不仅会在我们完全安全的情况下持续存在那这种持续的焦虑的存在就会损害我们的健康人际关系以及实现希望和梦想的能力

那这里提到大脑的运作机制就要提到一个东西叫做信任核我们大脑中有两个信任核一个在左侧一个在右侧新大脑皮层回忆和想象的情景会反馈给左信任核就好像这些情景真的发生了一样他接收到这个信号之后然后他就会开始运转他就能够靠自己的能量就持续的上升所以马莎就会称他是焦虑螺旋因为他

因为他就只要有这个故事这个故事对他来说就是真实发生的那只要你依然能够有想象的能力依然在持续不断的担忧未来即将要发生的事情那这个焦虑他就会

会持续不断的存在因为这个想象带给他的能量是持续不断的每次我们与其他人互动的时候我们都有很高的风险陷入别人的焦虑螺旋当中因为他们做的事情他们讲的话就给就会给我们传递这样的信号所以这个就会反过来加加剧我们自己的焦虑

而我们人类呢也已经在我们创造的社会当中建立了我们大脑焦虑机制的宏观版本就是我们整个的社会其实是大脑运作的一个现实版那这个宏观版本的焦虑机制让我们真正相信唯一感到安全的方法就是永远不要感到安全

其实我在生活当中也遇到过这样的一些人,就他们很喜欢询问别人的近况,一旦知道身边有人有新的动向,并且呈现出向上发展的趋势,或者去做一些我们称之为很自律的一些行动的时候,就会感到焦虑。

所以我会觉得我们要主动的去关闭这种忍不住的想要去打探和了解其他人在做什么的这种冲动和习惯这种行为其实在一定程度上本身就是在逃避面对自己内心的真实

就是你会去做这种事情一定程度上也反映着你自己是感到焦虑的所以你想要不停地去打探别人去关心别人那如果你反过来沉下心来好好的去直面自己去探索自己的焦虑在哪里的话可能反而会平静下来

当我们抛开焦虑开始使用大脑的右半球来塑造我们的思维和感知时我们会遇到马莎称之为创造力螺旋的东西右半脑也可以形成自己的螺旋返回系统从内侧杏仁核到大脑的上层再回到内侧杏仁核

当你看到不熟悉的东西的时候你右半脑的信任核会跟左半脑的信任核一起紧张起来但是由于右半脑不记录时间它只是感知当下发生的事情右半脑的深层就像着迷的孩子一样渴望探索感受和体验不去关心过去和未来

与左脑不同右脑的上层不会分析预测或担心控制相反它们会在想法行动和人与人之间建立联系左脑负责分析分析的意思就是把事物拆开而右脑呢则是负责综合把事物放在一起右脑以我们当下所感知的原材料为工作基础去融合关联以及组装事物而且往往以高度原创的方式进行

左半脑的这种焦虑螺旋它会屏蔽来自右半脑的信息但与此相反的是右半脑的创造力螺旋它能够接收到我们感知到的所有的事物包括通过左半脑流入的数据和逻辑分析关于创造力的研究表明这两种思维方式似乎会交替出现

也就是说当一种思维方式出现时另一种思维方式就会消失焦虑会完全抑制创造力以至于即使只是被告知我们能够通过解决难题而获得报酬就会让我们感到轻微的压力这个也会降低我们创造性的思考能力

总体来说,我们会发现,焦虑不能简单地被终结,它必须被取代,或者说被超越。如果我们想要过上快乐的生活,不再忧心忡忡,需要的就不仅仅是摆脱烦恼,还得以不同的方式使用我们的大脑。这是个人层面能够想办法去做到的。我们可以通过练习,让思维进入新的习惯轨道,以新的方式感知和理解世界。

所以我们要认识到一点的是焦虑的人本身没有问题焦虑是他们对不正常的生活方式的健康的完全正常的反应

西方文化试图减少焦虑的方式往往也是左脑占主导地位我们进行心理分析前面说过分析意味着分解事物我们进行心理分析我们攻击焦虑我们想要对抗它像执行搜索和摧毁任务的战士一样跟它作战而这样带来的结果正如我们所看到的最终使我们更加焦虑而不是相反

还记得我前面提到过的那本书《大师和他的使者》吗这本书的作者说过左半脑喜欢人造的东西它们不像有生命的东西那样不断变化和移动不会超出我们的掌控人造的东西也更容易用左脑偏爱的工具来处理也就是力量 逻辑和控制

普林斯顿大学心理学家莱斯·费米认为这种严重失衡的文化诞生于左半脑在过去几个世纪里文化越来越倾向于左半脑思维它奖励那些重视生产力的人而不是重视同理心和意义的人它极度关注一个单一的目标就是最大限度的增加物质财富

或者说,说得更犀利一点,是最大限度的"攫取东西"。在左半脑看来,这似乎是唯一值得做的事情,它的目的是实用,它的进化适应性在于"攫取和积累东西"。2000 年,生物人类学家约瑟夫·汉里希创造了"weird"这个缩略词,它原本的意思是"怪异的",这个单词的五个字母拆开来分别代表五个单词,

讲的就是西方的、受过教育的、工业化的、富裕的和民主的国家。亨利西认为,维尔的世界的公民与我们的祖先有着截然不同的心理,这个世界的公民更痴迷于物质,更被驱使着,而且显而易见,是更焦虑的。

怪异思维的模板出现在几百年前的西欧当时的思想领袖拒绝宗教统治试图从严格的唯物主义角度来理解世界通过测量、分析、计算来标记和理解事物

他们确信这在本质上是正确的除此之外没有其他更正确的思维方式了这种态度激发了欧洲奇门思想家把他们的新思维模式传播到世界各地我们每个人都被社会化成越来越以左脑为主导的人

这意味着我们优先使用的大脑部分制造越来越多焦虑的漩涡这个让我想起 2022 年我听过的一期播客是声东击西的我印象非常深刻它的标题叫做当工作思维渗透私人生活因为我是那种对于职场思维和工具带到生活中来相当警惕的人当然我也不是说一刀切地认为职场当中的思维工具一定是不好的但我只是本能地觉得它一定是会破坏掉什么东西

在这期节目里嘉宾有谈到类似于绩效考核的方式来管理家务劳动分配和奖赏我记得其中一位嘉宾好像是希望能够让丈夫更积极地参与育儿工作所以采用了这张这种 Excel 的绩效考核表但我不认为这是一种值得推崇的做法那这样的一套思维方式如果大面积地运用到生活中家庭当中去我会觉得人真的是没有地方可以去躲藏了

虽然我们也不是资本主义国家,但是我们其实也活在这样的文化当中,我们会感受到弥散在各处的焦虑,焦虑被鼓励作为一种提高生产力的手段,尽管有大量的证据表明,当我们平静的时候,我们是最有创造力和独创性的,但左脑他喜欢斗争,他喜欢通过竞争和征服来茁壮成长。

基于左脑的文化特征之一是我们对勇士的崇敬虽然我们大多数人不会花太多的时间用身体去攻击别人但我们确实会鼓励自己和彼此为任何值得拥有的东西而战斗很多企业里面都推崇所谓的狼性文化奋斗精神我觉得也都是这种文化的体现那在任何焦虑的情况下我们都需要去处理一件基本的事情就是被触发了的人类性任何

性人和他在所有生物当中表现都是一样的就是每当出现危险或者不熟悉的情况的时候他们就会拉响警报而每当他们被给予安静静止和放松的空间时就会平静下来所以其实当我们焦虑的时候我们要会安抚自己而不是去对抗它因为你对抗它相当于就是在给它能量它会越来越强悍

那在这里呢马莎就分享了一个客户案例非常典型的用创造型生活来超越焦虑的案例这位主人公叫做 Niki 她是一家知名律师事务所的新星职业发展是处在上升期业务能力很强她找到马莎做教练的时候通过视频马莎看到她穿着泛丝者套装

她所在的曼哈顿公寓装修非常的考究可是 Nikki 呢她却处在极度焦虑的状态里她说自己总是很紧张睡不着觉特别焦虑她也说

她也担心失败害怕职业生涯崩溃害怕自己会让周围人失望不仅是老板团队成员还有自己的父母她害怕永远没有自己的家庭因为她如果把时间花在约会上职业生涯就会完蛋所以她没有时间约会没有时间约会就没有恋人没有恋人就不可能有家庭 Nikki 的经历很像我们看到的很多的优秀的小镇做题家的故事她出生在波多里克波多里克是美国的一个自治区

他在 10 岁的时候跟随父母搬到了纽约市希望可以在大城市过上好的生活 Nicky 呢他是家里面的第一个大学生而且还是从法学院毕业的自然是整个大家族的骄傲在学校和工作当中他一直是那个无所不能的人他带着欢快的笑容承担着繁重的工作他所在的事务所的同事和领导都不知道他实际上有多累都以为他其实很轻松

也不知道他每天要付出多少努力来应对职场中的种族主义性别歧视的氛围在找到马莎之前的几个月 Niki 她先去看了精神科医生她被诊断出来有焦虑症医生给她开了药还建议她接受心理治疗 Niki 她也去找了心理治疗师对她来说这些方法是有用的但是治标不治本因为她明显感觉到焦虑还在缓慢增加甚至觉得比以往更糟了

他咨询过很多人家人朋友医生还有心理治疗这些人听到他的讲述时都把他的焦虑当作一个问题就好像他的心理生了一场病那样子他们当中没有人发现也没有人提出来 Nicky 的焦虑是一种正常反应因为他活在极其不正常的生活环境和生活方式当中

而它的祖先们生活的大部分的时间里都是和自然待在一起的,睡眠时间比现代人多好几个小时,周围是风声、水声、鸟鸣声,还有同伴们的声音,他们的日常活动包括采集、打猎、种田、捕鱼、纺织、制作陶艺以及做饭,而现代人是以休闲娱乐的方式来从事这些活动的。

所以 Nikki 和祖先相比,她其实一直都活在人造物的环境当中,从她吃的零食到穿着的织物,盖着的毛毯被子,再到灯光,全部都是人造的。像她这样拥有好工作,有着高社会地位的人,可能一生中大部分时间都专注在只有左半脑才能理解的事物中。

他们会要处理有着各项截止日期的任务会做很多的书面文字做电子表格 PPT 所有的这些工作以及环境让包括 Nikki 在内的千千万万的人感到精疲力尽沮丧和焦虑

那为什么 Nikki 的治疗师没有治疗好她的焦虑呢可能原因是在于治疗师是正在分析的每一次对话他们都会分析 Nikki 的早期的创伤所以她对自己的焦虑有了非常多的理解可是到这里就卡住了没有再往前推进马莎交给了 Nikki 一个方法这个方法我看下来也觉得很好用你也可以试一试就按照这个步骤去做就可以了首先你要去注意到你身体里感到焦虑的部分

你闭上眼睛感受一下他在身体的哪个位置这每个人都是不一样的马莎她在这个 The Diary of a CEO 这档播客里面她就现场给那个主持人做了这样的一个练习主持人她有讲到她焦虑的一个事情她焦虑的位置在胸口

但是像我的话我一般焦虑的位置是在胃部就是当我感到焦虑的时候我会明显的感知到胃部会有一丝灼热然后我就会意识到原来我最近这段时间很焦虑以至于我的胃灼热了所以我就会把注意力放在胃部去安抚他去告诉他说我看到你了我知道你很焦虑没关系就这个会过去的之类的就是我会在心里安抚他

所以每个人都是不一样的,你要去找到自己的这个位置,然后找到这个位置之后呢,你可以轻轻地叹一口气,借此来放松一下,之后呢,你再去放松你眼睛的焦点,就如果你坐在电脑前或者在用手机,你可以尝试着把视线移开,看看远一点的东西,看看你周围的空间,就这个会让你感觉良好。

然后与此同时你可以稍微动一下自己的身体去接受你的感受比如说你去接受你的这个焦虑包括你也可以去接受自己的不接受就是你有可能发现自己没有办法接受这个焦虑也没关系的就是你要接受自己的这种不接受然后你可以发出舒缓的低沉柔和的声音对自己说话你可以说哪些话呢就比如说我会给你很多空间做你任何想做的事情

我很乐意帮助你成长我真的很想和你建立密切的联系我非常重视你就当你对自己说这样的话的时候你的焦虑会开始平静下来只要你坚持足够长的时间每当你感到焦虑的时候你都这么做慢慢的慢慢的你就会开始与自己建立真实的联系因为当我们感到焦虑的时候你会发现喉咙会变得紧张喉咙紧张的时候发出来的声音它的音调和音量是比较高的

而其实我们是需要低沉的缓慢的语音语调的说话声音这可以帮助我们的呼吸肌肉去放松能够起到安抚的作用其实我们在日常生活中也会有这样的体验就是平静的这种物理振动包括平静的说话声都可以帮助调节我们的神经系统

我们大脑当中的性人核总是在追踪人类声音的音调和振动当有人大喊大叫或发出嘶嘶声的时候性人核会变得更加的焦虑而当他听到轻声哼唱唱歌或吟诵时就会变得不那么焦虑研究表明吟诵是帮助调节过度紧张的神经系统的最有效的方法之一不知道大家有没有听过大悲咒就我对大悲咒是非常有好感的

我记得有一年春天好多年前了我跟家里人就跟我的妈妈爸爸还有我的弟弟我们一起去山上寺庙因为我们每年都是要去那边祈福的嘛

在靠近山顶的那一段路里面我就听到了大悲咒我才发现原来这个台阶两边是装有音响的因为我之前上班的公司也很神奇就是这个公司三位创始人他们都信佛然后我还参加过他们组织的禅修和讲经的活动所以我对大悲咒是很熟悉的然后我当时上山的时候就听到这个大悲咒它的音量是不高的它不会盖过我们聊天的声音

而且本来你走到后半段就有点气喘吁吁嘛人也会有点心浮气躁但是听到这个音乐之后就觉得内心好像有什么东西被抚平了就变得很安宁

像基督教国家包括我们国内有些城市也需要很多教堂的教堂也会有唱诗班我觉得那种声音应该也是有类似的效果的所以我觉得如果感到焦虑的话可以去听一听这些吟诵不管是哪个宗教其实都无所谓它的作用机制都是一样的我们听到这些吟诵声之后整个心都会沉浸下来 Nikki 她很快掌握了这个方法回去之后她也会使用这些方法来帮助自己放松

在接下来的治疗当中他就讲了一个事情他说有一次他在路上就下班的路上他就焦虑了然后他就给自己做了这样的一个安抚动作去安抚身体里的这头焦虑小怪兽他又发现安抚好之后自己停在了一家花店门口他就进去了进去之后

买了一个小花盆一些培养土买了一株樱桃番茄苗以及几种不同的香草种子他有一种奇怪的感觉就是好像在为自己体内的这个焦虑小关兽买礼物回到公寓之后呢他就在厨房的窗边摆弄起了这个小小的花园

从文化上来说,在曼哈顿拥有昂贵公寓的人里面,很少有人会在厨房里种植蔬菜的。但从生理和心理上来讲,园艺是 Nikki 能做的最正常的事情之一了,因为她一些最快乐的回忆就跟园艺有关,比如说她会帮祖母去种植蔬菜和草药。

所以照顾他的小花园,用他亲自种植的作物来做饭这件事情,就把他跟自然,跟祖母,以及他的波多里格文化,包括他的身体,所有的这些东西都联系了起来,这些气味,质地,味道和简单的动作,有助于平静他的整个神经系统。

Niki 没有在律所提到她的小花园因为她知道其他律师尤其是她的老板很可能会认为这是在浪费时间我觉得她这个做法是对的就是如果我们知道周围人显而易见不会支持我们的行为的话一定不要跟他们讲这个事情这个会让我们很有挫败感而且很有可能就那股持续的激情和喜悦就从此就被打断了

那对 Nikki 来说,随着焦虑的减少和内心的平静,她就找到了一种新的平衡感。她仍然在持续使用前面提到的安抚焦虑的技巧,并且持续地打理她的小花园,而且享受着这个果实。那与此同时,在工作当中呢,她也开始做出一些改变。她为自己设定了界限,去尝试承担更少的项目。她给自己制定的时间表也更加符合实际情况了,就是不会把自己逼得那么紧。

所以他就发现工作质量提高了生活质量也变好了整个焦虑水平就显著的下降然后马上他就发现西方现代文化其实并没有给出如何将焦虑的能量转化为更平和的思维方式反倒是其他的文化比如说西藏的僧侣制度或是印度瑜伽之类的都有传授这些技巧

就我以前对灵修也是有点兴趣的就我在大学的时候就看过相关的一些书但是是断断续续看的然后前几年呢我又看了另外一个人写的就是迈克 A 星格臣服实验活出不羁人生等等这些书我觉得这些书也是很有意思的就是你看它的内容很明显就是受益于东方文化的它就会融合正念冥想瑜伽包括禅修等等有关的一些内容就融入到里面

所以其实像是我们中国人我觉得我们就身处在这种能够给我们提供解决方案的这样的一个文化氛围当中去也不必急着就一定要去寻求西方心理学给我们的这些治疗方式和处理方法另外呢马莎也告诉我们说其实我们都有自己偏爱的创造性的表达方式通过这些创造性的表达方式本身就可以来帮我们抚平焦虑比如说烹饪写诗做手工等等之类的

但是你也有可能说我什么兴趣都没有就我对任何一样事情都没有兴趣这也没关系即便如此每个人依然拥有一个共同的创造性的表达方式就是塑造我们的生活经历就是我们如何塑造自己的生活经历这个本身就是一种创造它就是一种创造性的表达所以呢就是我们做的事情其实都有可能成为一种创造性的媒介

当我们想要抛开焦虑或者去超越焦虑的时候,我们就可以去找到这样的一种创造性活动作为媒介,然后来开启自己的新的生活。但是我们会发现,超越焦虑的生活就像任何激进的艺术一样是反文化的,它一定会把你带出我们社会的传统智慧,没有人能够预测你那时会做什么。

所以,一旦你决定要从焦虑中脱离出来,你就需要做好准备,你可以问自己两个问题。放弃焦虑可能会让你以一种富有同情心和创造性,但是以不同寻常的方式去思考和行动,而且周围的人可能会觉得难以理解你,你能接受吗?第二个问题,你是否有意愿和勇气根据与生俱来的原创性来塑造你的所有行为?

你可以思考一下这两个问题因为我觉得这两个问题其实是很难的就是它会成为我们的阻碍像是我前面提到的马莎她的个人经历无论是她脱离她的这个魔门教以及她后来跟两位伴侣生活在一起

这样的一些行为其实都是反文化的都是很大的挑战就是如果没有做好应对这种外部来的压力去做这种不符合主流价值观主流社会人士会反对的生活方式的话你很有可能就是不敢踏入这种创造性的生活当中去

好那接下来我们就进入到第二部分就是如何去激活我们的创造力就如同前面所说的我们可以在我们所做的每件事情当中去使用创造力螺旋养育孩子修理汽车领导团队穿衣服做衣服交谈做三明治等等我们会发现创造力是我们解决问题的唯一途径

很多人都会说这样的话,我不能随心所欲地做我喜欢做的事,我得付房租,我得养活我的家人。如果你发现自己迫切地想做创造性工作,那么你只有两个选择,一个是在现有的生活当中多花点时间在创造性的活动上,就是慢慢慢慢地做出改变,要么就是下定决心,一旦生活允许,就立即开始这样做。

根据教育工作者提出的观点我们的神经系统总是在问三个问题顺序如下我安全吗我被爱了吗我能学到什么而只有当前面两个问题的回答是肯定的时候我们才能使用大脑去学习和记忆这三句话我深有体验就是在我裸辞一年之后我就感受到了非常强烈的焦虑为了缓解焦虑我就又回去上班了

但是在上班了 20 多天之后我还是认为这件事情离我想要做的事情相去甚远所以我就再次辞职下定决心好好发展我的个人事业

但是这对我来说不是一件容易的事情,因为我的经历就是我的母女关系不是那么的好,我的父亲虽然人很好,但是在我们家里面没有话语权,即使他支持我在我心里的分量也很轻,所以我在成长过程当中其实缺少受到我认可的那种鼓励和支持的,这就让我不敢冒险,因为我会担心冒险失败之后没有人理解我,没有人会理解我。

所以那几年

就是包括我辞职和再次辞职以及我探索失败等等就是遇到一些事件的时候我就会问我的伴侣说如果我失败了你真的不会怪我无能吗你真的是发自内心支持我探索自己的事业吗你是不是有什么话藏着没跟我说怕我伤心你是不是有的时候觉得其实我还挺没用的之类的

就是这些话是我人生当中第一次对别人说我现在回想起来当时的场景我还是会觉得有一种悲伤感就是会问出这样的话就说明那个时候我还是会觉得我始终是孤身一人的我不是那么的确信真的会有人支持我但是幸好在那些时刻里面我选择相信而不是继续问因为我们都知道这种事情是没有证据的你只能选择信或者不信

所以裸辞到现在今年是第五年我学到了很多因为我我相信我是处在被爱的安全的环境当中去的所以我就越来越大胆地去探索去尝试做很多事情这五年沉淀的东西我非常确信比过去的十年都要多

然后去年有一天我起床之后我就给朋友发微信我说我终于明白了孔子说的那句话朝闻到 息死可以就是我当时就有这种感觉我可以马上去死就是我想要的我想要探索的我好像都探索到了我现在非常的满足但这个其实还不是最重要的最重要的是那几年就是借助于相信我受到了爱和支持慢慢的其实我现在成为了我自己的支持者

就是我能明显地感觉到我爱人支持人的能力提高了我的总体能量水平上升了一个大的台阶所以这两个问题就是我安全吗我被爱了吗我不会再问了因为我能够爱自己我能够给我自己安全感所以在之后特别是去年和今年就是在我遇到的许多事情当中去

我就立刻会问自己我能从中学到了什么我还有什么可以挖掘的东西就是我直接就进入到第三个问题了那我分享这件事情是想说如果你也像我一样年少时缺乏支持导致现在做事勇气不足那不是你的问题但是你现在也许是有朋友的也许有伴侣也许有老师再不行你还可以求助菩萨求助佛求助某个宗教信仰求助女巫

就像我前面说的其实任何一个人给我们的安全感和爱都不是真实的这个是我的观点我觉得都不是真实的它是否有效果其实是取决于我们的解读就是我们是否相信它所以这个相信的

力量是来自我们自己的这就意味着其实这个爱和安全感是我们自己给到自己的但是因为我们的这种勇气不足或者某种什么东西就是让我们相信我们需要外部的这种力量来给到我们就是它好像需要一个中间的媒介来转一下弯所以你知道了这个原理之后

哪怕你身边真的没有人其实你虚拟出来一个人也是可以的就是比如说我前面说的菩萨或者是某个神明某个现实当中看不到的老天奶之类的就都没有关系就关键是你要做出一个选择就是你要不要借助这个人借助这个形象来支持自己往前走

因为这两年我们总说东亚家庭啊中国家庭长大的孩子有什么什么的悲伤和创伤之类的这可能的确是一个突出的问题因为许多中国孩子家里面的氛围他就是焦虑的严肃的不安的不允许你放松不允许你哈哈大笑的不允许家庭成员愉快的玩耍探索去犯一些愚蠢的错误的就是你就是要做在做正确的事然后去走正确的路

所以如果是这样的话,那我们出来工作生活,很重要的一个课题或者很重要的一个任务就是为自己打造一个放松安全的环境,并且想办法去捍卫这个环境,只有这样我们才能够去过这种创造性的生活,我觉得是这样子的。那有了爱和安全感之后,我们就能够去学习和探索这个时候重要的是什么呢?是好奇心。

因为前面有提到过左脑它是焦虑的上升螺旋右脑也一样它有创造力螺旋那好奇心它就是开启这个创造力螺旋的必要条件我们会发现就是已经有无数人求证过证明过好奇心是引导包括人类在内的许多动物去尝试和探索新事物的巨大的力量

创造力让我们专注于当下让我们能够去评估形式采取有用的行动它还促使我们去了解不同的观点并且让我们想要向他人表达自己

像大脑左半球它有一个奇怪的品质就是它只能看到或承认它自己的感知而不能看到或承认任何别的东西就跟它不一样的它是不会去承认的但是右半球不一样它是可以意识到我们所有的感知的就是包括左半球的逻辑分析以及来自它自己右半球的创造型的想法这些它都能够感知到

这也就意味着虽然焦虑的大脑可以帮助我们收集和整理信息但是它无法将这些信息放入有意义的有目的的或者互利互惠的语境当中去所以我们会发现焦虑的心灵就像一艘船它有非常强大的引擎但是没有航海图没有目的地

马莎曾经遇到过一位顾问,这个顾问的职责是帮助公司领导人去增加企业收入,他在跟这些领导人展开合作之前都会问一个问题,你为什么要增加收入?那大多数这些领导人高管听到这个问题的时候就会选择不跟他合作,因为他显然什么都不懂,怎么会问这么愚蠢的问题呢,对不对?

但是也有一部分高管他们就会内心起来他们会去反思我到底为什么要增加那么多的收入这样的思考会激活他们的右半脑因为他们开始去寻找意义了然后这位顾问就说他们开始寻找自己的人性以及让他们的企业对世界有用的最佳方式就开始去探索这些东西了那这个过程就是创造力螺旋上升的过程

他把我们从只看到危险和只想要物质不断的攫取物质积累物质这样的一个观点中解脱出来他会把我们带到另外一个地方在这另外一个地方可能我们也是危险的也能感受到一些风险但他同时也是富足的这样的话我们就能够超越单纯的生存进入到有益的生活当中去那再说回来好奇心

那焦虑和好奇心其实是紧密相连的当我们面对不熟悉的事物的时候如果你能够按照前面说的方法安抚一下焦虑停留足够长的时间来放松你就明显能够感受到自己的好奇心在上升在这里面我们能够好奇去探索的一个

一个事情是什么就是我为什么会感到焦虑这个其实就是去做创造力活动的一个很好的一个切入点就是你会去思考为什么总是感到焦虑然后你可以去持续地探索和学习你会去看很多书你会去跟人交谈你会去查资料听播客看视频等等然后你就会对自己了解很多你也会对我们的文化制度等等了解的很多

我们大多数人在从孩童走向成熟的过程当中都接受到了这样的信息就是不要对不熟悉的情况感到好奇而是要带着焦虑去面对所以我们的好奇心的欲值在不断地缩小以至于对很多人来说好奇心似乎完全地消失了其实我们会发现缺乏好奇心的人是非常的无聊的那随着我们逐渐地接受自己所在文化当中的规则我们中的很多人就从根源上面扼杀了自己的好奇心

所以说到这里我觉得有一个概念其实是需要受到质疑并展开讨论的就是社会化这个词就希望将来能够有一个合适的主题来讨论这个概念因为我们常常会说自己社会化不行所以就导致适应不好好像是自己出了问题但实际上可能不是这么回事 2005 年心理学家乔丹·利特曼发现好奇心有两种第一种他称之为匮乏好奇心

它源于缺乏足够的信息以获得安全感而产生的一种忧虑例如说你不知道如何获得食物不知道该做什么准备搜集什么信息以便将来可以有更多的职业选择这种叫匮乏好奇心还有一种呢就是兴趣好奇心它源于一种想知道的感觉就说白了其实就是无用你不知道知道了这个东西是为什么之后它能够产生实际的什么样的作用这个就是兴趣的好奇心

而我们以左脑为主导的文化结构倾向于把我们推向这种匮乏型的好奇心这样我们就会不假思索地支持现有的社会等级制度从而帮助这个帮助要打个引号就是去帮助处于社会顶层的人获得更多的财富因为我们常常也会开玩笑就是我们努力的工作就是为了让我们的老板更早地开上跑车

那对于这个好奇心马莎她自己也有一个经历在 2000 年初她对大脑做了一个扫描她没说是什么原因去做的这个扫描总之呢她去了一家诊所去做了一个扫描研究人员利用当时的最新的技术就是用那些粘性的物质把许多传感器粘在她头上的各个部位然后把传感器连接到一台电脑上除了做这个扫描之外研究人员还给马莎做了很多心理测试

那最终的结果呢就是大脑检测没有什么特别的但是心理测评的结果显示他有 ADHD 就让他非常的震惊研究人员告诉他说 ADHD 会让他的学校生活非常的困难但是呢这个也不是说不能解决只要花上几千美元就可以帮助他克服学习障碍但马莎最终没有花这个钱他把钱花在了博士学位上不过他让研究人员跟他讲了一些就是关于这个学习障碍的这个事情

研究人员就说马莎有一个不正常的基于兴趣的神经系统这就意味着马莎对感兴趣的事情比不感兴趣的事情更关注然后马莎就说为什么为什么这个是不正常的

那研究人员就说从他们的那个研究成果和扫描数据来看大多数人都是可以做到以最优的方式去分配注意力的例如上学工作以及其他的一些社会功能但是正如马莎在书里写到的对他来说这种就是对感兴趣的事情投放很多注意力是一个导航工具可以引导他进入有意义的生活情境他不是一个需要被治疗的病

就这个是他自己亲身经历的一个事情我觉得也可以让我们更好的去思考 ADHD 这个病吧因为这两年在网络上讨论 ADHD 还挺多的那对于我们普通人来说对于我们没有 ADHD 的人来说假如我们发现自己真的没有任何感兴趣的事物要怎么样去找到好奇心呢

就是去观看人们制造东西的过程它是一种特别有效的激发兴趣和好奇心技巧我记得我小的时候我很喜欢在厨房看我妈妈炒菜因为炒一盘菜也是制造一样东西也是很有意思的

然后我朋友的妹妹呢,她是很喜欢自己捣鼓美甲的,就是会买各种那种就是做美甲的各种工具啊等等,包括她也会去勾真知物品,勾出来特别好看,就是这种手做的她特别喜欢,就是你也可以试试看去公众场合溜达溜达,或者是去网上闲逛,看看有什么东西让你觉得很有趣,你不妨停下来看一看。

那通过观察学习或询问让你觉得有点兴趣甚至有点着迷的事情通过这样的方式不断的激发以兴趣为基础的好奇心然后你慢慢的就点亮了那在兴趣的好奇心当中我们会发现有些东西只是让我们有点兴趣有些东西会让我们好像有点着迷了而更进一步的还有一些东西会让我们无限的着迷

与此同时有些好奇心持续的时间很短很容易得到满足比如说你玩填字游戏你解开了一个线索弄清了这个词这个好奇心就满足了比如说你想看看春天的西湖和夏天的西湖和冬天的西湖有什么区别然后你就去看了这个好奇心是很快就能够满足的

但是也有一些东西就是你需要去做持续的深入的研究那一旦你去做这样的一些研究深入学习你就会遇到一些时刻就这些时刻会让我们充满敬畏也让我们整个存在会更有意义那讲到好奇心这里面再分享一个故事是弗里达和他的格里芬以及松树的故事

按照马莎的描述,弗里达是她指导过的最焦虑的人之一。对她来说,呼吸本身就是高风险的赌博。过敏加上化学过敏就意味着任何时候她都可能因为哮喘发作而致命。她的生存依赖于她的服务犬,叫做格里芬。她是一只受过训练的边境牧羊犬,她能嗅出任何可能引发弗里达哮喘的化学物质。

如果闻到了,格里芬就会提醒弗里达,在紧急情况下,他甚至会直接把他从危险物品那儿拖走。弗里达呢,他参加了马莎和另一位教练合作的为期三天的研讨会,这个研讨会的主题就是焦虑。在前两天,弗里达都是一动不动地坐在边上,等到第三天他举手了,于是获得了到台上来接受实时指导的机会,他上去的时候,格里芬也上去了。

弗里达说他发现格里芬有个问题就是无法抗拒松鼠他总是在寻找松鼠如果让他尽情去玩的话他就会追着松鼠好几个小时就追得不亦乐乎这个是他最开始提出的然后随着谈话的深入马莎就发现弗里达陷入了长期的焦虑漩涡他总是默念着危险无处不在并且想象着自己死亡他虽然明白有格里芬在是很安全的但焦虑情绪还是在

而且谈话到了这之后,弗里达越来越焦虑了,甚至有点坐立不安。这个时候,格里芬在一旁,却特别的平静,就像佛陀一样散发着平静的气息,而且他的身体是微微地向弗里达倾斜的,好像是给他一种安定感。于是呢,马莎他就让弗里达去注意一下格里芬,希望可以利用格里芬来帮助他调节情绪。

这个时候弗里达说有的时候他看着格里芬追逐松鼠会有一种奇怪的感觉就是他会在想这可能是格里芬给自己设定的工作的一部分他好像通过追逐松鼠去向弗里达展示什么然后马莎就觉得这个是一个很好的信息他就说也许格里芬是想说虽然到处都有危险但是有没有可能到处也都有松鼠

松鼠意味着有趣玩耍快乐也许格里芬是想让你把注意力转移到属于你的松鼠上来呢弗里达就思考了一下慢慢地说我想可能是的然后他第一次露出了微笑继续说这确实可能然后他笑了之后格里芬发现了就转头盯着弗里达的脸

当弗里达从微笑变成大笑的时候格里芬就非常的高兴欣喜若狂就跳到了他的腿上舔着他的脸然后也跳到了马莎他们两个教练的身上就开始就整个空间就洋溢着喜悦的氛围

格里芬他通过这种行动仿佛是在表达说是的弗利达你终于懂了就是这样你就要去注意到你也是有你的松鼠的你也是有你的快乐和有趣的东西的通过这样的一个案例就是马莎就是想告诉我们说任何兴趣都是有可能成为我们真正的松鼠如果我们花足够多的时间去追随它的话我们就会感到快乐

那另外呢,我们还会发现,许多人有一个错误的观念,就是认为找到真正的激情,就像经历一次明确而确定的思想大爆炸一样,就是能够看到自己整个未来的清晰的图景,但这不是真的,现实不是这样子的,就是找到自己的激情,它始于一种淡淡的兴趣感。

然后有了淡淡的兴趣感之后我们就要去随着这个兴趣去调查自己喜欢的事情确认你确实想继续往这里面去深究学习就是这个意愿你有了然后你可能就会有更多的好奇心因为这个过程当中会分泌多巴胺嘛多巴胺它会给你勇气让你持续地去探索尽管它可能意味着一定程度的冒险

所以它这样的一种正向循环之后你就会不断地去让好奇心扩大所以你就会去做更多的探索和学习最终这个就会演化成激情然后有可能就会成为你一生的目标我们可以给自己弄一个安放激情和兴趣的迫不待或者叫杂物袋都行你可以给它取个名字

这个破布袋它有可能是电子的,比如说是电脑里的文件夹,也有可能是现实中的一个收纳盒,用来收集各种感兴趣的东西,甚至有可能一些还称不上是一个成型的东西,可能只是一个素材,一个没有加工过的原材料,例如说一块软木板,一颗奇形怪状的石头,或者一张图片等等,就是你可能就是会当下觉得还挺有趣的,你就先把它搜集起来。

那收集这些事物的第一个也是最好的理由就是纯粹为了享受就是我们一定要去注意到让自己感受到快乐这个东西让你快乐它就是好的你就是要把它收集起来那接下来的目标就是你开始用你收藏的这些东西来丰富自己的生活起初呢这些东西可能看起来跟你的生活目标或者遥远的这种愿景是没有任何关联的

但是当你在这些喜欢的东西当你在好奇心中玩耍的时候你跟他们的接触越来越多之后你大脑的右半球就开始会建立起这些你做梦也想不到的联系就所有的这些事物它像网络一样最终慢慢慢慢的都会关联起来这里面就要再次强调我们去发现并且实现我们的生活愿景它不是一蹴而就的事情这是一个逐渐的过程

这个过程就是把真正点亮自己的这种创造自我的东西组合在一起这个有点像是什么呢就是像是用你收集的亮片去缝制一条毯子亮片这个词一听就很有年代感就不知道听友当中有多少人小时候见过这个东西我是 90 后嘛我小时候是见过这个东西的就是我的妈妈我姑姑还有我的姨妈们他们都是会织毛衣的

然后有些毛衣的款式就是会设计这种亮片进去就 bling bling 的就特别闪我就穿过霉红色亮片的毛衣就在灯光下或者太阳光下它就非常的闪亮就这种亮片就是我们收集起来的让我们感到高兴的能够感受到享受的这些东西

那缝制毯子这个是我们创造生活的隐喻我们会用一天一年乃至整个人生用一件件的这种收集起来的东西去编织毯子我们通过编织这条毯子去过上我们想要的生活

在成长过程当中我们大多数人都会假设自己会跟身边的人一样活着最常见的就是学习恋爱工作结婚生育等等这个是在我们出生之后就开始影响我们的一个主流的人生模式它会自动进入我们的人生选项当中去那长大之后呢我们可能会选择去过符合这个模式的生活也会有很多人因为没有办法按时做到符合这个模式的事情而感到焦虑

每当这个时候我们会看到有一些人他通过想办法去做到而抚平焦虑那也有一些人他决定反叛他会意识到这是不对的主动地去寻找其他的模式其实这个过程有点像是我们去筛选我们的这个亮片的一个过程就是有些亮片我决定把它抛弃掉我不想要把它缝制到我的毯子当中来而有些亮片是我选择要去保留或者重新去寻找的

在收集亮片收集漂亮的碎布头的这个过程当中我们会发现其实我们要把这个毯子做成什么样我们原先是没有非常清晰的这种布局的我们可能只有大概一种感觉就是我走在这条路上是对的但是具体它是什么样的图案是什么样的模型我要以怎样的形式把它们组织在一起可能是不知道的我们作为拼接者

在做的一件事情就只是设法把任何让我们感到愉悦的东西缝制在一起仅此而已只是做出来了之后我们会看到这个是我原先没有想到过的一种设计只是做出来了之后才会看到我原来没有想过我会这样这么过我会设计出这样的东西就这个是一种非常用脑的一种方法要做到这样就是我们可能要使用这样的一些短语就是什么能够取悦我眼睛

如果我不喜欢什么东西就不要害怕把它拆开我要愿意花很多时间去重新排列歪歪扭扭也没有关系我可以随心所欲的裁剪我也可以随时改变它的模样我对我做的任何事情都可以宽容大度就是在这个缝制毯子的过程当中我们可以对自己说这样的话通过这样的话来不断地让自己放松不断地让自己持续地处在创造性的这种活动当中去

就我很喜欢编织毯子这个影鱼它非常的具象化我小时候的邻居姐姐她是一位裁缝她是在家里工作的她家的客厅就是她的工作室工作室里面有一张很大的桌子是她用来裁剪各式各样的布的我经常去她那玩因为她裁剪之后就布皮就会有很多好看的碎片留下来然后我就会拿回家用我妈妈的针线就我就拿回来自己缝制钱包啊什么的就很有意思

就这个我觉得也是一个现实生活中的一个切身的体验吧就是如果我们带着这样的隐喻去生活的话就你就会觉得我的生活就像一张巨大的毯子

我还有很多年的时间可以去编织这条毯子一旦你这么去想你就会有一种设计的创造的思维就有了这样的思维之后就会帮助我们去探索事物之间的联系然后如果没有找到满意的碎布漂亮的碎布漂亮的亮片

就会去寻找新的你去参加新的活动去参加新的冒险直到你遇到了他们然后在这个过程当中会给你带来友谊会带来新的商业的想法然后你一点点的把它实践起来之后你可能会形成一个微小的社区就这么一说我就觉得其实我做无边界的过程就是这么来的而且我现在还在持续的做这件事情我就觉得非常的感动

但在这个过程当中有一点你要记住的是如果你真的足够追随你的创造性的自我而不是去遵循社会规范你可能会让人觉得看起来很奇怪但是你能够感觉到自己是感受良好的那么你就要记住要专注于感受良好的这一面

你可能会从自己的左半球以及周围人那里获得非常严厉的警告和强烈的批评如果你遇到了这种情况你就可以用前面 Niki 使用的那个方法去平息自己的焦虑并且多次厘清自己的优先事项重审自己的价值观然后在这里呢我们要讨论一个很重要的事物就是金钱

就通常来说直接追求金钱也是能够赚到钱的我也理解有些人他就是对于如何获得更多的财富感兴趣对他们来说赚钱就是一种乐子一种冒险也是让他们感到踏实的安全的选择

但是这里面也有一个反直觉的现象,就是我们会发现它不是唯一的做法。如果暂且放下对财富的痴迷,转而专注于对内心深处想要创造的渴望,并且在现实生活中想办法去满足它,财富最终是会到来的。

因为有一种情况是如果你一开始就通过创造通过激情来赚钱很有可能就会陷入攫取更多东西这样的心态当中去因为你的目的是赚钱所以你就会紧盯数字增长从而增加你的焦虑

在这个过程当中可能会限制你的这种创造力就是你的右脑是会被抑制住的而且呢你可能会扼杀掉自己所感受到的快乐因为快乐它不能变现它不值钱对吧它不能够让银行账户里的数字增长你的注意全部都在金钱的反馈上而如果你专注于缝制这条创造力的毯子

你最初可能是小小的尝试最终逐渐增加投入然后慢慢的你能做的事情越来越多它可能不能被一种职业一个被大家所知道的一种概念来定义你所做的事情你最终还是能够从自己的激情当中去挣到钱的

我非常认同马莎的这个观点这个也是我这两年想通金钱关系的一个路径就是我是怎么说服我自己钱对我来说是很重要的我的确是要去赚钱的是因为我想通了我想要做的事情我要先去做我想做的事情而且我做的事情对我自己和我想要关心的人而言都是有意义的然后我再想办法从中去找到某几个部分用它来赚钱

马莎有许多缺乏目标感的客户都曾有过与创造产生联系的时刻,但他们中的大多数都立刻退缩了,例如皮特热爱旅行,喜欢结交新朋友,也想要来自和不同文化的人交流。他在一家国际银行担任客户经理的工作,但这份工作要求他待在同一个地方。

马莎没有给皮特一个新的可视化练习或目标设定方法,而是请他想出一个办法可以在不攒钱或动用积蓄的情况下从第二天开始环游世界。皮特先是半信半疑地笑了起来,然后他真的想出了一个主意,在各个国家当面教英语,这样就可以环游世界了。他有几个朋友就是这么做的,而且他们乐在其中。

皮特就兴奋地讨论起来这个疯狂的可能性就像霓虹灯一样闪闪发光但是突然间灯灭了

皮特摊倒在椅子上,他说,我不能丢掉我的工作,钱太好了。像皮特这样的人很多,寻找目标的人即使找到了目标,也往往会想办法养活自己,但是他们会把这个养活的标准提得很高,远远超过了生存的需要。因为一直想要赚很多钱,没有一个确切的数字,因此也就永远不会觉得自己拥有足够多的财富。

我也遇到过这样的客户这里面甚至有一些人会认为如果我不去赚这个钱就会被别人赚走这样的想法就导致连请假都会很焦虑尤其是做业务的就能够很清晰地算出来今天我不在 同事在那么我没有赚到的钱就都会进他们的口袋

要打破这种文化模式,关键是解放我们的思想,让大脑右半球发挥作用,不是先赚钱再去过想要生活这种思维,而是进入探索想要的生活方式的路径中,然后再去想办法为这个喜欢的生活方式筹集资金,它不是先后做的,而是同步的。

当然这里面可能会存在一些阶级的差异或者某些特权就是我们去过想要的生活获得那些体验都需要起始资金每个人的条件都不一样开始的时间也有早有晚我们也不能对还在温饱线挣扎的人说你要想办法去过那种有创造力的生活这毫无疑问是残忍的但是我在想对于在听这期播客的听友来说情况可能会好很多我们是可以尽早地去思考去探索去尝试想要的生活的

并且谁知道我们中间有多少人在未来的创造新生活中不会出现专门去服务这些有需要帮助的人的项目呢我觉得是有这种可能性的只要进入到这个探索历程就有很大概率可以释放创造力你可能都想不到自己会以怎样的全新的方式去完成原先你本来就会的那些工作

在 2010 年的一项研究中,巴林格林州立大学的斯科特·海豪斯发现,85%的中彩票的美国人仍在工作,有些人转为兼职,但 63%的人仍然做着他们一直在做的事情。为什么呢?虽然他们可能只是单纯地热爱自己的工作,但当他们向研究人员解释自己的决定时,并没有给出这个原因,相反,他们说,他们想要这个基于工作的身份。

这意味着他们根据工作来定义自己他们的刺激带宽很窄工作就是他们刺激的主要来源他们也想不出还有什么更有趣的事情可以做也就是说他们其实不知道闲暇时间如何去度过与此同时他们也害怕未知害怕不得不在没有正式工作的情况下填满他们的时间的这种想法他们有职业道德引起的罪恶感研究人员发现这些人认为他们只有通过工作才能证明自己的存在

正如海豪斯所说他们按照要么生产要么至少感到内疚这样的社会规则生活所有的这些都引发了他们的焦虑害怕失去身份害怕感到无聊害怕面对未知或者害怕感到内疚这样的社会角色就像一个模子旨在把许多人变成几乎完全相同的复制品这些复制品甚至就是单纯的资源所谓的人力资源专门用于生产

每个角色都需要特定的任务特征着装方式和说话方式每种文化都会分配各种角色而在这样的文化当中每个成员都试图去适应当中的一些角色当有人打破角色规则时周围的人都会做出负面的反应因为他们遵循着这样一条总体的社会规则所以他们就会想要说所有人都必须接受自己的角色你不能够当这个例外

就如果说你为此感到焦虑并且感到疲惫不堪也许是时候去寻找新的角色了起码你要开始想办法去改变这个让你感觉有毒或者感觉疲惫的传统角色也有可能角色还是那个角色但是你改变了他的职责范围改变了做事方式这个也是创造力的体现

当我们通过创造与活动去创造自己的生活来调用右半脑的时候我们会得到一些暗示去告诉我们与创造融为一体是什么感觉马莎有个朋友叫吉尔他是做雕刻的他说他在雕刻的时候有这样一种体验他感觉自己与石头融为一体了与他雕刻的人物融为一体与创作行为本身融为一体当然积极心理学会称为这是心流体验

但是看过海贼王的我会更愿意把它称为觉醒海贼王里面有个设定就是这个世界上存在着不同功能的果实吃了果实的人就会有相应的能力但也需要这个人不断的开发同一个果实被不同的人吃下开发出来的技能是不一样的不过有一点是相同的就是果实觉醒的人能够把他周围的世界都变成施展技能的资源可以说人和环境是变成一体了要打败果实觉醒的人是非常困难的

这个设定在日本漫画里面非常常见比如说像是火影忍者我记得后期漩涡名人他去修炼也是在自然界中修炼的他修炼到能够随时从自然界中吸收查克拉的能力这样战斗时消耗完了查克拉就可以从自然界中吸取帮助他恢复就漫画里面的这种设定我觉得很有意思就这个应该跟东方文化也有很大的关系因为日本也有禅宗嘛禅宗也是从中国传过去的

禅宗强调内心的觉悟与自然体验它最早来源于印度佛教而我们中国本土也有与之相似的文化就是道家思想道家也研究宇宙本源生命之类这种东西它会更强调与自然的和谐相处以及对道的追求

那发展到后期对于我们现代人来说我们所处的环境这些文化还是有一些影响的它们交汇在一起多少都会对我们的思想产生一些作用而如果我们仔细地去研究或者我们比较集中地受某一个思想文化的影响那就会体现在我们的创造出来的这些作品当中

可能对于漫画家来说他们创造出来的是作品当中的世界但是对于我们不是这些创作者来说我们自己生活当中的一些创造性的活动或者是涉及我们自己的生活方式生活风格的本身可能就会直接的去应用这些思想

马莎在书里面也有提到道家的无为,她英语翻译为 do without doing,我觉得还蛮有意思的,就是看英文反而帮助我理解了无为的含义,虽然这只是其中的一种解读,也不是说它是唯一的标准答案。

无为而治主要出现在我们花费大量时间掌握某项创造性技能然后不再试图控制我们所创造的东西的时候这是一种自相矛盾的壮举是在综合技能和彻底放松之间走钢丝我觉得开车的人应该对这个很有体验大体的内容就是这样那我们这一期就讲到这里吧希望对你有所帮助谢谢收听我们下期再见拜拜

嗯