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cover of episode 92.元帝系列(二):汗王更替,蒙古帝国渐成型

92.元帝系列(二):汗王更替,蒙古帝国渐成型

2024/8/12
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日知录

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
小动物
Topics
柯紫: 本期节目继续探讨蒙古前四汗窝阔台、贵由、蒙哥的生平事迹以及他们之间的权力更迭,并分析这些事件对蒙古帝国形成的影响。 小动物: 我将详细讲述这三位大汗的继位过程、在位期间的功绩以及他们与其他宗室成员之间的权力斗争,并结合史料分析其中一些难以理解的细节,例如成吉思汗怕狗的原因、铁木真与札木合决裂的始末、窝阔台继位过程中的争议、贵由与拔都的矛盾、蒙哥继位以及忽必烈的崛起等。 小动物: 我将从成吉思汗的继承问题开始,分析为什么他选择窝阔台而非长子术赤继承汗位。这其中涉及到长子继承制在游牧民族中的适用性,以及窝阔台的个人能力和性格对其继位的贡献。此外,我还将探讨“幼子守灶”习俗的含义,以及它与汗位继承的关系。 我将详细解释窝阔台在位期间的功绩,包括军事上的胜利(如灭金、西征)和政治上的改革(如建都哈拉和林、学习汉地税收制度等),以及耶律楚材对蒙古发展做出的贡献。 贵由的继位过程充满了权力斗争,我将分析他如何克服重重阻碍最终登上汗位,以及他和拔都之间的矛盾。 蒙哥的继位则更为复杂,我将分析苏鲁赫帖尼在其中扮演的关键角色,以及蒙哥如何通过政治手腕和军事手段巩固自己的统治。最后,我将简要概述蒙哥的死因以及忽必烈如何最终取得汗位。

Deep Dive

Chapters
本段落主要讨论了成吉思汗怕狗这一史料记载,以及这一细节背后可能隐藏的含义。通过对《蒙古秘史》的解读和对蒙古文化及历史的深入分析,探讨了这一看似异常的记载背后可能反映的成吉思汗的族群身份、文化背景以及早期经历等方面的信息。
  • 《蒙古秘史》记载成吉思汗怕狗
  • 学者们对此细节提出多种解释,包括成吉思汗的突厥血统,以及狗在游牧文化中的象征意义
  • 对《蒙古秘史》细节的深入解读有助于理解成吉思汗的早期生活和身份认同

Shownotes Transcript

哈喽大家好欢迎收听由日谈公园出品的日之路我是主持人柯子今天这期节目呢估计我标题里会展示一下跟上一期是连在一起的就是请小动物老师

继续跟我们讲蒙古的前四韩因为上期节目呢我们果然时间把握出了问题四韩里只讲了一韩所以后三韩只能再开一期节目了请小动物老师打个招呼吧大家好我是小动物我其实没想到啊因为之前你跟我说让我讲元朝十个皇帝的时候我以为一次就能讲完

而且我本来想的是我会把他们讲成一次都能讲完的效果因为你这个简简单单讲嘛一个人少讲几句总是能讲完的但是没想到真的讲起来并不是就那么简单然后

嗯硬要简简单单讲就是 B 站那种什么五分钟带你看完几百年的历史倒是也行嗯但那样就很没意思啊就是其实上次还有一些有意思的细节都没有讲到我后来又想起来怎么没讲那个那个那个呢比如说怎么没讲为什么成金思汗怕狗呢之类的哈哈

那这样就是我首先推荐大家要听的话如果上一期你没听先去听一下就是讲成吉思汗的那一期节目然后再来听这个所以关于在前四寒更之前的一些历史我们在这期就不再重复了以及成吉思汗的一些基本情况我们也不重复了但是我现在想听你讲一些这些有趣的事情就先从这个成吉思汗为什么会怕狗开始讲起吧对

对这个是我特别疑惑的一件事情就是因为关于陈吉思汗早期历史最原始或者是最权威的资料就是元朝密史嘛但是元朝密史里面有一些特别难以理解的细节像包括我们上次其实讲到的比如说为什么陈吉思汗他们家就是铁木真他们家被人追杀的时候只有他老婆没有马骑他们甚至就是仆人什么都有马只有老婆没有马就是这种事情就要努力的想很久才能够想出一个答案来

但想出来之后你就觉得他还蛮合理的其中有一个类似的细节就是他爸爸耶稣该带着他去洪吉拉布其实是带着他去另外一个部落求亲但是路过了洪吉拉布然后在那边那个洪吉拉布的那个德学禅就说

昨天晚上梦见来的贵人啊什么的就要结这门亲事然后耶稣该就把铁木真留在了那然后走之前呢就跟他的未来老丈人说大概意思就是说你好好对我们家孩子呀我们家孩子怕狗什么的就大为惊讶你知道吗就是为什么铁木真怕狗作为一个蒙古人作为一个游牧民你这个怕狗你还怎么干活这个给人自暴其短而且显得他很不英武这这种事情就很难理解

我始终没有想明白这不是我自己想出来的然后我还去问过一些蒙古左老师他们也觉得难以而且很多就是你很难想到其实很多就是哪怕是历史学者他都没有很认真的看完《元朝秘史》可能不是像我这么

就是很在意那些细节然后还琢磨他那个老师说不可能吧陈希三怕狗我说你看一眼就在哪一页哪一页你看他真的写着他怕狗然后老师看完之后默默无言你知道吗就是不知道该怎么解释那我想提个问题

就是他怕狗这件事情只有在元朝密使的这一个地方提到吗还是其他地方有佐证在其他的文献或者其他类型非文字的记录当中有再提到这个事吗没有就是在这里提到过他怕狗

但是元朝历史对于很多蒙古人来说它是一种类似于圣经的存在就是它讲的是早期历史然后它里边的很多内容其实是有一种宗教性的所以就是后来很多学者他们对里面的那些内容它的解释是一种

宗教学的那种研究方式你知道吧就是圣经会有种圣经学嘛然后大家就从各个细节去思考他为什么这么写他这个细节为啥是这样的你一旦就是咱们跟咱们上次聊经学的那期一样你一旦把这个东西泛滥复习这么研究之后你总是能研究出来他的一些内容的细节或者他深远含义什么的

所以我后来问了一个很有名的对于很多事情都真的是会去思考的一个蒙古族的学者我说我觉得你应该肯定知道为什么铁木真怕狗他当时就神秘一笑你知道吗他就说这就说明陈吉思汗是狼呀然后就是我当时惊呆了因为他对为什么狼会怕狗然后

而且这说明他是狼这说明了什么但是后来就是因为我上次应该有跟你讲到过就是在蒙古的早期历史里面有一些学者是认为他有一个蒙古人突厥化的过程

他里面讲到蒙古人从东北然后来到北方草原啊或者讲到他在从鄂尔古涅昆出来的时候在烧制这个就是烧开那个山路的时候获得大量的铁啊什么的有很多学者是认为其中是暗示了他们跟突厥人有很密切的关系包括像苍狼百路的这个结合就是路可能是狩猎民族的一些图腾狼其实是突厥的一个图腾这个是

在那个关于突厥的记载里面记得很清楚的就是什么人狼召生什么阿什纳氏什么的就是狼氏突厥人的祖先然后在蒙古的早期历史里面也会讲到他们的比如某一任祖先他是蓝眼睛什么红头发什么这一类的就是有很明显的突厥的特征所以他就认为这个地方是表示说陈吉斯汗他的突厥化的特征的一个细节

尤其是后来当我们看到那个就是在一些就是那种草原新闻上面就看到牧羊犬怎么又把狼赶走了呀包括他们甚至会在牧羊犬的现在有的牧民会帮助那个狗去对付狼就是在狼来叼羊的时候其实牧羊犬是对他们一个最有利的一个威慑你就会突然觉得这个老师琢磨的还挺有道理然后

还真是你乍一说的时候我觉得有点离谱这个逻辑链条也太长太不可靠了但是讲到这儿我就觉得也有道理啊他就是说这句话就是暗示陈金思涵是有突厥的一部分身份甚至暗示他可能就是譬如说他可能就是突厥的那个血统非常的明显或者是他是突厥的王者血统什么的就是看你

就是你再要往深了讲可能就越讲你就越离奇但是如果说这样来解释的话似乎也不失为一种可能性要不然我真的想不出来为什么写铁木真怕狗嗯就这个狗并不是实际的某一条狗这个生物就是指狗代表的这个文化这个生活方式这种牧业什么的它可能还

嗯而且在如果他是突厥身份的话嗯在密室里面还提到过说陈吉思汗就铁木真带着他的人跟人打仗了之后就打输了打输了之后对方把赤纳斯的子孙用 70 口大锅给煮了赤纳斯就是狼嘛就是暗示他们这边是狼的这个身份嗯

就这样的细节你就是你非要往这里边扯的话就跟那个研究经学的人他从十三经里面各处找相互可以呼应的内容可以把它做成一张巨大严密的网那种感觉如果真的有人去像研究圣经或者像研究十三经一样去研究秘史我觉得说不定也能做到这样倒也是啊这么解释反而好理解一点就是他是暗示一个事而不是不然太奇怪了为什么说他怕狗呵呵

当然了那他爸爸说完这个话之后这个这个亲家有接话吗还是就也就过去了就这么一句大概意思就是说就他亲家说的就是我会好好照顾他的你放心吧就类似于这样的一个一个回答没展开好的我可以此时此刻去找一下密室看他里面那个回应是假写的但是我记得好像就是一个一个一个很很普通的回应这个话题

那就没有展开我就是好奇他有没有进一步讨论这个事要没有的话那因为照我想的话如果他还想把这个事情解释的清楚那老丈人应该表示疑惑对吧没有了我找到了这句话就是耶稣该对他说我把我的儿子留下来做女婿我的儿子怕狗你别让狗吓坏我的儿子然后就完事了对方啥也没说然后耶稣该就回去了嗯这一节就结束了好的嗯

好的还有类似的吗这样的上一次没有来得及讲到的细节基本上都讲了我觉得疑惑的地方都讲了还有比如说就是铁木真和那个扎木合两个人分手的时候他说的话就很奇怪就是感到很难理解大部分都是这样一些就是你看总体的过程你是觉得还可以理解的但是看细节的时候就有点理解不了的这样的一些内容

好我先给大家补充一下扎木合是铁木真的安达就是拜把子兄弟好哥们但后来他们闹翻了嗯就是这样一个背景请你继续行这段里边他们是这样说的两个人在一起住了一年半然后有一天在营地上商量说我们迁移吧就是该比如说该去下营地了因为他这是在夏天的农历的四月中旬起营的然后扎木合就

跟他说了一段话他说铁木真安打我们靠近山扎营可以让咱们的木马人到炉帐里我们靠近水扎营让我们的牧羊人饮食方便

他就说了这么两句话你听着你还感觉挺正常的吧但是铁木真的就不明白他说这话的意思他目不作声后来就去找他的母亲科伦就跟他的母亲说扎木合这样这样说了说我们靠近山柱可以让木马人到炉帐里我们靠近水柱让牧羊人饮食方便我不明白这话的意思我什么也没说所以来问

然后呢这时候他的夫人就是他的妻子对他说听人说扎木合喜新厌旧如今到了厌烦咱们的时候了刚才他说的话是要算计咱们咱们不要扎银趁迁移的时候就跟他离开连夜走吧你就非常不能理解你知道吗对啊扎木合好冤啊

对然后学者们就去研究他就是扎木合说这话咋了为啥呀靠近山靠近水这有什么不对吗就真的有人去对他做过解释有一个俄罗斯的学者叫巴托尔德他是一个特别有名的学者他就解释他说那个木马的人是比较高贵的人就是因为马是比较

不容易养的那个比较贵的那个嗯那比起羊确实对然后牧羊的人呢是比较平民的人所以呢他觉得扎木合所说的就是靠山和靠水其实是两拨人我咱们该分开了他认为是这个意思啊

那沙漠也没说那就是他是不是想说这个话意思是你走你的阳关道我走我的独木桥对我感觉就是我感觉就是这么个意思当然了我小时候听你走你的阳关道我走我的独木桥我也觉得很难理解对对对我想越难也理解对啊就咋了凭什么你走好路两人不能一块走吗就是都走阳关道能怎么着嗯

那扎木合这个话的前因后果是什么首先就是我不是很理解扎木合这个人的人物形象和他的时间线感觉他突然就出现了然后突然就闹掰了按理来说他如果是成吉思汗一个非常非常关系好的这个拜把子兄弟的话是不是应该有更完整的人物故事啊就是比如说从小

一起长大的这种记录啊然后帮陈金涵四汉做成了什么事啊这一些有这种记录吗然后他们到底为什么闹掰这个前前后后有没有比较详细的事呢

对扎木合在这里面是一个特别神秘的形象确实像你说他就是突然出现的然后他突然出现之后呢跟那个铁木真一块去打仗把他老婆抢回来然后他们俩就相亲相爱的不得了了就在一块这个什么相依为命互相救护然后还互相又送东西重新又结为安达什么什么的结果就在他们相亲相爱特别特别好又互相送礼物之后的下一节他们就在牵引的时候扎木合说了这段话然后他们俩就分开了

然后分开之后呢扎木合也干了一系列让你觉得难以理解的事情就是他主要的人生的事业感觉就是跑到铁木真的敌人那去然后让他的跟他的敌人联手来打他但是又在他的敌人那呢就像内奸一样跟他的敌人说一些铁木真如何的厉害你这个可能不行你打不过然后让让敌人心惊胆战然后就被铁木真打败了那种

就是他的人物形象在整个密室里面特别的矛盾你就只能认为是很多情节是在后面改的这就类似于那个沃阔台咱们今天其实该讲沃阔台沃阔台当大韩的时候他在密室里面曾经说过一句很难理解的话大概意思就是说当时是让他继承韩魏嘛然后继承韩魏之后好像

好像是对成吉思汗自己说的就在秘史里面记载成吉思汗自己说说卧台的子孙中如果出了即使裹上草牛也不吃即使裹上油狗也不吃的不肖子孙就是那种过于恶劣你把它外面裹上草牛也不会去吃你在外面裹上油和肥肉狗都不会去吃的那种不肖子孙的话

难道朕的子孙中连一个好的也不会有吗这句话很奇怪这句话好像就是在说如果将来沃克台的子孙不好的话你们其他人就把他替代了得了但是这个是感觉非常嗯

就是在这个时候他刚刚选择了继承人这个继承人即将要继位的时候他说了这么一句话就是意思就是说那个他万一不行将来你们把他换了那种感觉但实际上呢由于还有另外一本就是另外的记载就是波斯人写的那个史集在史集里面呢也有这段情节在那个里面的情节就是说他们

他不是在这写的他是在后来寒未从沃克台的后人迁移到托雷的后人的过程中的时候有人来反对他然后他们反对的时候呢提出来说你们曾经一起决议的时候说过说沃克台的子孙哪怕是一块臭肉包上草牛也不会去吃涂上油狗都不会瞧一眼的那种不肖子孙的话你们仍然要接受他作为大汉不能让其他任何人登上宝座现在你为什么要另搞一套

就说明其实早期的时候他其实是这么说的但是这个地方他是后来改成了这个样子就是说如果有这样的不肖子孙的话那你难道我的子孙一个好的也没有吧你就换人得了就改成了这个样子他这个密室是在后来改过很多次的应该是

我明白你的逻辑了就是沃库台因为后来的这个王位是从他的这一脉转到了另一脉这是历史事实所以在这个事实发生之后大家反过头来把最开始说的那个不可以从他家改成别人这句话就给相反了篡改掉了对给他改成了另外一个意思而且他并不是说把这段话简单的删掉他把它改成了陈吉思坦的本意就是你们得换人

但是在伊朗那边边市级的时候那边的人他由于远离了这边他就没这个政治敏感的神经就把这原话给写上去了可见这个原话当时本来是流传很广的大家都知道的人家的话是不能改但是反正最后的结果确实给改了所以他把前面那个话给他创改掉这个显得合理一点对那就是说这个陈杰斯汗的安达同志的情况也类似因为他们后来闹掰了

关系不好了所以把他们当年在一起发生的事情就改得七零八落也不太好因为秘史它肯定是一个有那种口传就是那种比如说史诗啊或者是考尔相传的那种

那种什么英雄史诗的歌谣的那样的一个基础的在那个基础上而写成的那么在早期的写法里边扎木合可能是另外一个形象或在早期流传的故事里面他是另外的一个形象但是最后写的时候就把它写成了这个样子为了符合他的身份同时又彰显出陈吉思汗的这个伟岸

嗯倒也可以理解了因为这个不是一个纯粹的文艺创作如果是文艺创作你可以写一个人他前期很好是好哥们儿后来闹掰了翻脸了他再变成坏人这可以但是我想想也是如果这个人现实生活中后来他假设我们就假设他是变坏了我不是很了解但是就是要求他有这么个社会形象他后来是坏人的话你

好像就有点难以接受说再把它早期写得特别特别好呀这些

對 尤其是裏邊很可能會有一些譬如說早期他們作為安達的時候曾經可能是非常的有愛然後曾經可能甚至立過怎麽怎麽樣的誓言但是明顯最後就是後來鐵木真沒有去完成他的誓言或者扎木合爲什麽會跟他分開這裡邊鐵木真就很白蓮花嗎其實明顯很可能是不會的因爲鐵木真是一個從

比较落魄的状况崛起的扎木合一直是状况比较好的扎木合拥戴他的人也比较多的那在这个情况下这里面到底谁的道德压力更大这个是可以想象的但是他在这里面一定是不能写那些细节的

那关于他俩分开的原因有没有他们其实是在争夺韩位呢照你说的扎木合其实也蛮有人气的是不是也有可能有人拥戴他实际上是的扎木合实际上是被人拥戴为韩的对所以他们两边曾经肯定有过去争抢部落联盟首领的这么一个过程

只不过就是咱们后来所说的那个韩魏跟他们当时的那个韩魏可能就不是一回事因为早期的时候可能就是不同的部队联盟有好多个韩哦这样对所以当时他们是在争夺一个唯一的韩吗可能不一定有这样的情况嗯明白了那跟我的想象的那种狗血情节还是不太一样的哈哈哈哈

好我明白了那么关于成吉思汗的这段历史还有什么要补充的吗没有我们就进入欧可台了好的我们进入欧可台吧今天咱们一定要把这三个韩聊完

好的那么我简短的提一句给和我一样其实对某原始不熟悉的朋友讲一下我紧急恶补了就是所谓的前四寒除了我们上一期讲过的大家都非常熟悉的成绩四寒以外还有三位一位叫窝阔台一位叫桂游一位叫蒙哥窝阔台呢就是窝是金窝银窝的那个窝阔是阔气的阔开阔的阔台是讲台的台

然后贵游接下来的第三位叫贵游贵就是贵贱的贵游是游鱼不能用游鱼游还有什么词啊我举不出来了但是你非要把这些字说出来我觉得是没有意义的因为这些都是音译其实是有其他的音译版本的会有把那个贵游翻译成古渔客这样的写法都有是

我理解但我非要说是因为我最开始在恶补这些知识的时候我发现你没有一个具体的字的话会更难记住它它本来已经很难记了如果不熟悉的话如果没有一个具体的字光靠听

就更难记住反正卧阔台贵游然后最后是蒙哥蒙就是蒙古的这个蒙哥是哥哥弟弟的哥大家可以靠这么几个字来大概有个印象今天我们就是中年讲这三位但实际上你知道吗就是在密室里面他用的都不是卧阔台这三个字他用的是卧哥歹然后卧

我就是那个我感觉沃阔台比较常见对其实因为大家后来其实都在用原始里面的译法嘛原始用的是哪几个字最常见就是哪几个字但是秘史包括一些当时的一些笔记什么的提到的时候都未必是用那几个字来翻译它好的今天我们还是用这个常用的名字吧不然就更乱了更记不住了好的好你先介绍一下沃阔台和成吉思汗的关系吧

好的陈金思涵的正妻有四个儿子他的长子叫朱赤那个朱呢其实就是像马术的术的那个字但是由于我们一直是把它写作右边的那个那它

有时候不写成那写成一个竖弯钩然后那个字呢就类似于那个中药你知道中药有一种叫白猪的那个中药吗就是那个字对我知道会把它写成说成是猪翅因为它翻译的时候它的用的其实

去译的那个音是猪的音而不是树的音当然也可能有 B 站的博主会把他称为树翅啊什么的反正也不重要啊就这个这是他的长子你这么一讲我突然意识到一件事我一直以为白猪读作白猪是因为那个树字是多音字我根本没有意识到它是另一个字其实它有时候会写成那的它就是你要非要说多音字可能也行吧然后

现在我明白了实际它就是另一个字那个字就读猪然后这个就是我们上次讲的铁木真的妻子被抢走了然后抢走了之后呢他去把她抢回来的时候他已经怀孕了至于这个到底是抢走之前就怀孕的呢还是抢走了之后才怀孕的这个就说不好了

但是呢朱赤这个字在这个密室里面就提到他是客人的意思所以就包括像史迹什么的就暗示铁木真也认为他可能不是自己的亲生的孩子

所以给他起了这样一个名字然后他的第二个孩子呢叫茶和台如果你一定要说最常用的义字的话那茶就是那个是茶的茶然后和就是人一口的那个和台是台球的台但是呢也有人翻译成茶啊歹啊什么的总之他就是那个发音

然后呢第三个孩子叫沃克台就是四四韩里面的第二人大汉最后一个孩子叫拖雷这个大家都应该比较熟悉尤其是看金庸的人肯定知道拖雷是郭靖的安达然后

就是连我没看过我都知道的程度对然后这是成吉思汗最重要的四个孩子这四个孩子里面是第三个孩子也就是沃克台成为了成吉思汗的继任者也就是蒙古国的大蒙古国的第二人大汉

那么我的问题就是为什么是第三个孩子呢这也太不上不下了他们有没有长子继承制的这种说法如果有的话是不是考虑到朱赤有可能不是亲生的所以那也应该轮到老二呢为什么会在三三这对而且他们不是有那个幼子手造这样的呃

说法吗这个幼子手造到底怎么理解我查的资料说的很乱的有一些说就是幼子手造就是指造嘛造台就是这个家是传给小儿子的有的说他不是代表传给小儿子只是说小儿子负责给父母养老这就到底是什么意思呢嗯这个就很有意思首先就是在蒙古草原上

咱不说蒙古草原吧就说古代的这个游牧政权里面其实一直就是在他汉化还没有开始进行的时候基本是不太讲长子继承制的他主要还是一个首先肯定是需要年长的君主

所以说经常会出现兄弟继承制或者是两个部落联盟比如他早期可能是一个比较松散的部落联盟两个部落里面可能轮流出首领的这么一个制度

就是因为如果你是一个比较年幼的一个部落首领的话那在战争中很可能是不会赢的他首先是要求你得非常的 mighty 你就非常的有力才行你需要不断的去跟人作战嘛所以你必须是自己勇武有力又很有经验的那样的一个首领才有可能带领这个部落走向成功走向辉煌最起码能活下去最起码得有这么一个能力

所以说进入到就是陈希斯汗建国然后建起了一个与之前的那种松散部落联盟完全不一样的这样一个新政权之后他要面临的这个继承的问题其实是比较困难的首先他不是两个部落轮流来其次呢他

他显然也并不想把他的位置传给比如说他的弟弟或者是其他的推举出来的更有能力的人他显然是希望使用一种那种家传的就首先这个位置一定要控制在自己自己的儿子里面这个他这个意识他已经是有了就是感觉是一种继承制在逐渐发展的过程中

然后同时他也没有抛弃过去的那种推举制因为像如果譬如两个部落轮流出首领的话那一定是推举出来的或者就是一种武力竞争为基础的表面的推举

但是他没有采取那个但是他呢也没有完全放弃那个方式就是这个过程在密使的记载里面是他要去出征花拉子摩之前他的妻子跟他说你如果要去打仗的话那你这一战凶多吉少因为花拉子摩是一个非常强大的一个政权嘛你现在要去跟他妻子们会聊天呢对对对

这妻子说了一大堆呢就是你一说这个的话我其实有点理解了就是他的妻子有点类似于唱一首歌那种感觉你知道吗赵密斯的说法里面他说了好多呢他说哎呀你现在月高山度大河长途远征平定诸国有生之物皆无常一旦你大树般的身体突然倾倒你那芝麻团般团结起来的百姓应该由谁来掌管如果一旦你那猪食般的身体突然倾倒你那雀群般的百姓由谁掌管就是比星手法你知道吗挺会说话的挺会的挺会的

对我感觉就是他说了一大堆就是表示自己的这个担忧当然这话听着很不吉利但是他确实是很明智的对所以陈吉斯汗就觉得说

这个我这个妃子说的很对这不是他那个正妻是他后来晚年比较信任的一个妃子他他晚年的时候出于打仗只带这个妃子他非常宠幸他然后呢他就决定说那个他说的很对而且他还指责了一番就是哎呀你知道这个人一老吧他他的这个

护短的这个心理就非常我觉得非常的明显他不但要说我这个妃子说的很对而且还要指责别人你看我的弟弟们儿子们我的这个国王就是那个穆华黎上次封的那个国王还有我的这个手下的这个非常重要的这个大臣但是那时候不叫大臣就是窃削他的办当你们谁也没提出这个话对就是所以他这个妃子说的这个话是有一点冒犯的

所以陈希思汗还是要替她说话她就她就要表示说虽然她的地位比较低她只是个妃子她不是正妻

他突然说了这么一番听起来也不太吉利的这个话但是他说的很对他替他撑了一下腰然后他还解释一下他说因为我不是继承的我的祖先的寒魏所以我竟然没有想到会有人来继承我的位置这件事情那么现在呢我还没有遭遇死亡我竟然忘了我可能会死这件事所以他就问他的那几个孩子他就直接去问了其实有点类似于那种

然后他就去问他的儿子们他就问朱赤说你是长子你怎么看你说吧结果朱赤还没说话然后查克台就先说了他说你让朱赤说话难道你是要传位给他呢我们怎么能让这种野种来管我们他就是说朱赤不是你的孩子你怎么能让他来继承韩位你让他说什么话他有什么可说的

他就他们不讲长幼尊卑是吗这可是二弟啊你就这样讲话就说明朱氏在他们的在他们家族里的地位很微妙嘛就他虽然是长子但是他又不是那个正经的长子就是是一个大家不太承认的长子

就可能陈吉思汗承认他但是其他的人还是有看法的所以长河台说了这话之后朱氏肯定怒了就站起来要揍他大概意思就是说我的父亲对我都没有说过这样的话你怎么能说这种话你有什么本事让你来说这种话咱们现在就出去单挑大概就这么个意思他们俩就互相要打起来了然后他的那个陈吉思汗的两个最重要的大臣一个就是穆华黎还有一个就是博尔朱

挺有意思的就是以前我们一直是认为是四节嘛四节里面有四个人或者是认为陈吉三周围有一大堆各种各样重要的那个切削但是如果你去蒙古国的那个陈吉三广场看的话他那边给陈吉三塑了一个雕像老么大的一个陈吉三的像然后旁边立了两个他的大臣其实就是博尔朱和穆华黎就这两个人

因为在这个场景下就是这两个人出来一个人抓住了朱赤一个人抓住了查和台让他们俩别打啊然后陈吉思汗就没说话因为他不知道可能在那生闷气吧然后就有大臣出来劝他们

劝他们的时候就说了挺有名的一番话大概意思就是说在你们出生之前蒙古的高原上是诸部落混战的就像天上的星星都在旋转一样就像草地在翻转一样所有的部落都在混战没有人能进入自己的卧室也没有人能睡进自己的被窝从早到晚从白天到夜里都在互相攻杀

所以在这样的情况下才出现了这种事情你怎么可以这样胡言乱语使你的母后寒心呢然后就是因为他们这样吵了一架所以陈吉思汗就认为首先朱赤是不能够服众的其次呢查科台在里面挑拨离间起了很坏的作用他也不行所以接下来毛国阔台坐着没说话然后就这个不是他第一次这样了就是

据说他们出去打仗的时候有过那种就是常和台和朱赤两个人因为他们不合嘛所以打仗的时候都互相不配合导致就是打成就是攻城的时候攻不下来然后让沃克台去指挥然后他去调解大家的矛盾攻克城市的这样的器材是有的

就是沃克台在这里面是一个比较宽厚的形象他的四个儿子里面呢后来在流传到比较晚期的那个资料里面他会把查克台记载为一个非常严明的一个扎萨的一个掌管者扎萨是成吉思汗颁布的蒙古的法令所以在比较晚期的资料里面会说查克台性格严明他是掌管扎萨的如果谁一旦违反了法律他就会去惩罚对方

然后沃克台呢是一个很宽厚的人他的性格非常的宽容而且非常的慷慨所以陈吉斯汗就觉得如果是沃克台来当大韩的话他能够调解这些矛盾而且能够容得下他这些兄弟就把韩魏给了他他是一个基于当时场景的一个个人的判断下做出的决定跟我们所那个后来

中原的张子继承制里面就是你必须是嫡长子就是你没什么别的可说的你这里边没有让你上下其手的余地就得是他只能是他跟这个就是完全不一样这就有点类似就是大家都在那个皇帝面前就互相表现嘛然后看皇帝喜欢谁可能就给谁就有点类似于那个康熙那些儿子们互相抢来抢去有点类似于美国的两党互相这个演讲什么的类似于这种哈哈

就是你可以有上下其手的余力的但是在早期的时候它可能是一个比较大家觉得好像在情感上觉得它是一个很合理的一个制度

那么脱雷那脱雷在这个当中为什么完全没有考虑他是年龄的原因还是什么对你从这个顺序里面就可以看出来他其实在指定继承人的时候还是从年纪比较大的孩子里面来考虑的就是他还是会认为继承人应该是一个年长的有威望的一个一个人

包括像后来他们每次推举的时候比如说要开那个大聚会大忽略乐台在忽略乐台上面首先发言的或者来主持这个忽略乐台的或者是认为自己有资格去竞争喊位的通常都是最年长的那个他会说什么论长论贤什么反正就是这类的话吧他还是会考虑那个年长的人

这个是和草原上的那个生存环境相符合的肯定是应该年纪大的有威望的有能力的已经建立了势力的人去当首领这个是合理的你非要说是应该让最小的孩子当首领这个是不合理的嗯有道理是的那你他们几个人当时的年龄有比较明确的记载吗就是这四个儿子以及陈吉斯汗当时的年龄大概是多大陈吉斯汗当时好像是五十来岁我记得

他的孩子们的年龄我现在记得不太清楚了但是这四个人的排序其实是很明显的年龄可能应该是有记载的但是我现在记得不太清楚我可以去查一下看看拖雷那个时候到底多大我大概能够推测出来五十多岁然后那时候人结婚生孩子早的话是不是大儿子可能就是个三十五往后三十五

然后剩下的顺序点减一减吧估计大概也这么回事吧可能拖累反正最起码拖累是最小最年轻的一个至于你说的幼子手造的那个制度呢它其实是另外一套制度它是指的是一个家庭里面长子是要出去咱们如果说普通的家庭就是说长子你是要出去工作的吧你是要出去

比如说像游牧民他不存在说宰家耕地啊这种事情那你就是拿着你自己的一群羊然后你就像那个就像就像就像蜜蜂一样你应该分一群出去你给你应该出去再另外找一块墓地在那放木乱的羊越来越多然后在陈吉斯汗这样的家庭里面呢就是说长子你就应该出去攻城掠地去别的地儿打仗然后打下来地儿归你

那长子这个出去是分家的那种出去吗对就是类似于分家的分家对咱们看到就是当年有一个很有意思的论文他认为因为每个孩子都有自己的封地他认为陈吉思汗的这几个孩子的封地其实是一个同心圆的状态就是朱赤的封地是在最外边的那一圈他因为远到那个南俄草原那边嘛然后呢查克台的封地呢是在

就是今天咱们中亚哈萨克斯坦什么的那些地方那一圈然后沃台的封地在他靠近一点大概在新天的那个鄂米县就是新疆霍城县就是那一圈阿拉泰山的那一圈然后呢托雷是继承这个老家的他是这么一个所谓的幼子手造呢就指的是其他三个就是长子比较大的哥哥们都出去到外面去

自己闯天下去然后呢最小的那个孩子继承自己父母的家业这个是一个家就是家产和和和和怎么说和那个咱们可以说是国产吧或者是政权之间的一个区分拖雷继承的其实是家产所谓的柚子手罩也指的是他走的是他的家产那但是啊

对 联盟部落联盟或者说是政权的首领是另外一回事那个应该是由一个有能力有威望有一定年龄的一个人去继承的

那就算成吉思汗把家里所有的存款都给了拖雷也不见得说等于要把王位给他显然并不是并不打算把王位给他成吉思汗显然就是相当于是选那个什么这个家族企业什么总经理或者是什么之类的这种情况下选择了沃克台至于自己家的存折给了拖雷而已只不过就是他们家存折有点太多了导致沃克台

就是因为早期的部落联盟他确实是比较虚无的就是你想这个在草原上他也没有没有学会收税这种事他所谓的权利其实就是大家一块出去打仗由这个首领带大家去打仗就是类似于欧洲的那种国王就是他也并不从他的领主那收税是领主对他的义务其实就是跟着他去打仗

那么他到这种情况下那个部落首领相当于就是公司的一个我也不知道那算个啥了总而言之就是对底下的人几乎都可能未必有怎么样的任免权其实就是我们大家一块出去做生意然后我跟旅游团团长一样带你们一块出去就完了嗯

至于这个真正家里边的钱还是由自己家的小儿子来管的至于其他的那几个大儿子那你们自己都出去分公司了你就别惦记家里这点了就这样的情况

嗯嗯嗯懂了那他留幼子受造好像也比较符合自然规律啊大儿子们先长大了先出去这个小孩子还比较小我先抚养他长成了以后直接继承对啊而且他要最后确实像你不知道从哪听到的他确实是要跟他的母亲在一起就是后来小儿子和母亲的分道的那个

就是他们其实草原上的所谓的财产就是分那个名户嘛就是每个人分多少户他跟他妈妈是一起分的就给他们分的户数是合在一块的而且我觉得最好笑的就是他们在分封的时候那些地儿还不归他们你知道吗就有点像那种比如说我们俩坐那个对对对坐在宿舍里面就开始就是说开始划分一下然后整个城市都分完了然后现在开始出去抢然后

那他们就是默认自己能抢得下来然后我先把这个抢的权利分给你对就是大家先分一分啊那块归谁抢这块归谁抢然后

对因为你知道我当年看过一个很好玩的一个小孩写的那种作文嘛说是当年年轻气盛的时候那个飞扬跋扈的那个青春岁月说是在宿舍里面晚上大家打牌然后说是打到那个天微微亮的时候我已经赢了这个学校后面的整片山和湖然后哈哈哈哈

就这样一种感觉就我觉得他们这个分分分的是一些梦想对对对但是人家就梦想成真了就是梦想还是要有万一实现了呢这好的那么在这个具体的这一家子人的身上我还是觉得你给柚子分了东西之后难道不会有一些隐患吗他家的家产可不是普通的事呀

对其实现在的情况就是他们当时在分封的时候是把那个老家里面的最多的千户分给了幼子最小的那个孩子但是照陈希斯汗本来的那个规划哈就是那三个哥哥他们的封地其实是很大的照他的想法你那么大片地儿了对吧然后你到了那边去之后你那些地儿上的那些名户不都是你的吗

那你的名户还能少了吗比如说我给我的小儿子分了 95 个千户给你只分了比如说十几个或者多少个千户你到那边去你还有自己的家产呀你的分公司还会继续壮大的你干嘛盯着他这点呢

但是实际的情况就是后来由于他的小儿子占了最多的蒙古原有的这些军队其他的人呢到了另外的土地上那些军队都没有蒙古人这么能打他们没想到那些人居然如此之不能打然后就是拖雷他们这个家的实力是还是最强的

那这个拖累难道没点想法吗我没有质疑他人品的意思但是按照咱们读过的这么多历史故事看过的电视剧这作为一个王爷他的实力这么强尤其是兵力这么强难道不是隐患吗从后面的很多记载里面我们可以看到有很多细节看上去好像拖累是有想法的

首先就是在陈吉思汗死了之后按照他们那个传统就是之前也没有过这种就是死了之后直接继位的这种事因为之前也都要先推举嘛虽然这时候已经内定了但是这个公司

公开招标的程序可能还是要走一下然后在推举的过程中按照传统是应该由这个皇后来摄政然后这个摄政的过程呢就变成了由拖雷来摄政因为在这个情况下他们的妈妈跟她的跟这个幼子拖雷其实是一伙的他们就分封了同样的一堆千户嘛然后就其实是由拖雷来摄政了然后在拖雷摄政的过程中呢这个大会就是推举的大会呢就一下就拖了三年

拖到最后他都没有说是要赶紧让沃克台上台的这个意思好像后来还说到说是那个耶利楚才去劝他表示说赶紧的赶紧让他继位这个已经到了吉时了就是到了很吉利的日子了因为他是负责占卜的嘛然后推了还问他这没有更吉利的日子了吗然后耶利楚才表示说过了这个时候再也没有好日子了然后才让你看看 20 年后呢

就才让沃克台赶紧上位而且还有人去劝拖雷说好像是劝查克台还是劝拖雷反正意思就是说你到时候你要先跪拜沃克台这样其他的人就会服气了好像是劝查克台然后呢查克台就去跪拜了他然后这你就难免要猜想了到底是谁会不服气对吧所以就沃克台上台是有一些波折的可以说

能简单的介绍一下护理乐台大会吗它是一个什么形式什么时候出现然后大概有什么要求它其实如果我们一定要说护理乐台大会有一些像今天这样的议会这样的那个明确的一些规定的话其实也没有看到说这样很详细的记载因为今天蒙古国的议会还是叫大呼拉尔就还是这个词其实就是聚会

但是像今天肯定是有很明确的规章制度的就是哪些人参加 多少人参加 然后这个议程是啥但是在蒙古早期他没有这么详细 他只是会说在什么情况下大家开了大忽利乐台然后根据他记载的那些大忽利乐台的事件我们可以看出来其实开忽利乐台的情况是比较少的一个就是

大韩继位的时候这个是一定会就是推举大韩和大韩继位的时候这个是一定会开的还有一个是重大军事行动就是说决定要去哪打仗这个会开忽略乐台其他的情况下基本上不太会称为大忽略乐台有的时候可能会有一些小的一些聚会比如说

一些小范围内大家商量一个什么事但是那个呢就不叫大户留德台其实这个问题由于它过于模糊所以现在都还有学生比如说那个内大那边会有博士生拿这个题目作为他的博士论文题目

对然后呢挺大的问题对但是他写的呢也是模糊不清并没有给他一个明确的定义就是他其实是一个很困难的你要把哪些聚会哪些规格的哪些人参加的商量什么事的这种意识会把它归结为大互利乐台他的核心符合哪几个条件他就是大互利乐台否则就不是这个其实是不清楚的就是没有那么明晰的一个规定

那我明白了因为之前看的资料比较乱有的时候会觉得互热台就是专门用来推举和确定哪位大韩上台的这种会因为在其他时候不提这个会只有在这个事上提并不是也有那个就是商议重大军事行动或者商议重大国策的开互热台这样的情况

那这种情况下是一定要给

是一个大范围就是所有有军权的这些人都要来参加你才能够调拨他的军队我感觉就有点像欧洲的那个军主打算要出去打仗了然后其他的那些封建领主就都得带着军队来一块去打就类似于这么个情况这种情况是要开大护轮台的嗯好的明白了那就是经过了这个护轮台大会之后沃阔台就正式的成为第二任的这个大韩了嗯是的对

他在位期间有做过什么重要的事吗是有的首先呢他肯定要打仗因为一个大韩登基了之后他的权威性我感觉好像在蒙古这个地方他并不是说登基就完事了不像我们这儿你当了皇帝只要你但凡没死你就是皇帝

在那边好像就是你还需要不断的用各种行为彰显你的权威性否则你可能会有点分身即走我懂我懂就是这种就是感觉你每年要要有点考核任务那种感觉的就是而且它还不是一个就是明确的那种标准的而是大家都盯着你哎呀这个行不行啊就那种

所以我感觉就是蒙古的这些大韩他们当的都还挺挺挺挺焦虑的都挺有紧迫感的就上台了之后赶紧先开会商量我们这回要打哪儿

就你要是没有做出这个公司下一步扩张的决策的话你可能就不是一个合格的领导人那种感觉我感觉他们真的有点那种开公司的感觉就是你必须带这个公司不断盈利才行他不是一个像中国这些狂弟们已经就是已经有一个非常明确的收税机制了我只要做那钱财滚滚而来他们那边没有必须得去创收去那种对

我明白了对对对因为他没有稳定的收入来源他不能在家坐着收钱对而且他不但没有稳定的收入来源他还要养军队他的手下的那些军队他还要不断地给他们赏赐他才能确立自己的合法性就是他们有一个传统是每年要给大家分东西的就是就有点像年底分红你知道吗就是你得报表拿出来今年你盈利了多少赶紧给我们分那种嗯

嗯有点这个感觉的对我又想起那个危险边疆那本书里头他说到就是这种草原政权的强大和中原政权的强大往往是同时发生他说这不是一个巧合就是因为你中原越强大草原上的人来抢的时候他分散的人就就抢不了了他弱小了他们就要集合就一个共同的首领带着大家一起抢抢完之后回去分嗯

所以那个带头的人就既要有打仗的能力也有回去分赃的能力嗯

然后沃克台在位的时候呢他其实这个国家的行之是在不断转变的首先他也确实去出征了一方面是派那个拔都就是诸赤的长子带领各支的长子去西征这个也叫做长子西征这一战就是一直打到了就是非常著名的打到了什么什么多脑河的岸边啊什么的一直打到了匈牙利那边这

这个是蒙古的第二次戏征其次就是他灭就是灭金把金朝消灭了当时那个陈金色寒死之前不是应该刚刚刚死了之后金朝还派人来吊丧嘛然后沃克台就很生气说那个你们老不肯投降然后老在那儿富于顽抗害得我这个害得我爹就是一直在打仗不能休息你吊什么丧有什么好吊的对他就亲自去把金朝灭掉了

这个是他征战方面的最主要的两个功绩但是实际上郭国台本人并不是非常善于打仗的一个大汉他在在位期间最主要的功绩还是把他的国家建设的更像一个有这个稳定制度的这么一个政权了

首先他建立一个都城就是我们非常熟悉的哈拉河林对就是原来陈吉斯汗的那个统治中心其实是在比较靠东北也就是今天的乌兰巴托可能还往东一点点的这么一个位置是

叫做三河之源是在那个地方而且它并没有一个固定的地方它是一年四季到处乱跑什么夏宫东宫什么反正就是春夏秋冬四个店到处溜达但是呢沃克台就在今天的哈拉荷林这段电离座城

在这个城里呢就是包括各地的什么能工巧匠啊各地来的匠人啊所有的商人过来贸易的呀就相当于有地儿了就能知道到哪找了要不然你在这个草原上你要找到它还是挺难找的嗯确实对而且这个城里面还有一些非常著名的标志性建筑比如说当时的那个欧洲的

传教士的邮寄里面就描述了这个哈拉恒林城他说这个城呢本身是很小的因为蒙古人他其实对于城的这个规模没有什么要求他主要就是有这么一个固定的地儿大家都能找着然后这个城呢说本身排

比巴黎差远了但是呢他非常的精巧他提到说有来自德国的那种珠宝匠在这个城里建了一套就是酒的运输系统说在城那个对门口建了一棵银树就是这个树呢其实是好多管子然后这个管子呢就能够流出来各种各样的饮料你比如说这个管子可能流葡萄酒那个管子可能流什么米酒什么类似于这样的

就是现在金匠酒吧的那种酒头吗对有可能但是它是造成了一个像树的一个姿态然后这些管子呢从地底下然后就是分

通到各个不同的房间然后那些房间里面就有人负责源源不断地往那个房间里面运那种酒然后倒到那边然后这个馆子里面就可以流出来各种各样的饮料那样子这个是真的吗我有点怀疑这个压力啊什么输送啊卫生啊这怎么解决啊感觉很难这个系统

这个是那个传教士自己写的大家相信它是真的但实物并没有找到而且今天你要去哈拉河林的话他造了一个模型他造了一个根据那个描述而复原出来的那么一棵银树在那个哈拉河林遗址的那个地方好的嗯

然后呢就是沃克台就开始学习收税了因为其实他们蒙古人把这个金朝灭了之后他就是有点不知道该拿这个地儿怎么办他就是觉得这么大一片地儿就但是人也有点太多了说要不然把这些人该杀的杀然后把这个地儿就放羊对吧就是哎呀对对对

对然后耶利属下赶紧劝他呀说哎呀这些人是很有用的这些人你就不用管他们他们每年能给你交好多钱他惊呆了然后说还能做这还能这样然后

对耶利水来说你放心让我来然后他就建立了就是在原来今朝的这个位置上建立了那种就是收税的那种瞌睡所每年大概能收反正是多少万单粮食多少万两银子多少万皮布什么的说来之后我才大为惊讶哇居然这么管事啊就这套制度就是

就是从这个时候开始蒙古开始逐渐像一个可以稳定下去的这么一个政权转变了就是在乌克坦这个时候开始的出现了嗯我突然想到有没有必要简单的介绍一下耶律储财呀稍微的提一下为什么他的出境率如此之高他为什么

他的老师叫万松行秀然后万松行秀的墓现在在北京还能看到就在西寺那边有一个万松老人塔我带你去看过吗没有啊

所以耶律楚才住在北京的时候其实是跟那个万松老人就是在学佛他已经成为方外之人但是呢后来他就觉得那个成吉思汗会反正照在他的那个传记里面就是写他的那个生平的里面就是写了一些比较玄乎的一些说法大概意思就是

经过一些什么暗示天启他就认为应该到北边去找那个蒙古人然后呢他就见到了这个蒙古人那陈吉斯汗对他非常的器重而且还就是一开始先试探他就表示说是我来帮你报仇意思就是说你是耶律嘛你是契丹人你的这个国家被金朝人灭了那我去把金朝人灭了帮你报仇就是哇非常的那个霸总的那么一个姿态哈哈哈哈

然后伊利楚才还非常的贞洁你知道吗他就说我们是今朝的臣子啊没有什么那个报仇不报仇的这么一回事大概就是还表现了一下自己的气节然后成吉思汗还就是认为他是对自己的那个就是主人是很忠贞的就是也还是非常的器重他但是他对于蒙古人的最重要的一个功能就是他会占卜他哦

按说我觉得佛教里面是不是也不讲占卜这件事情但是不知道他就是可能也学了一些五行八卦或者不知道一些什么样的技巧他是在天文立法方面是比较有才能的自己还编过那个立法啊

可能是用这个来进行占卜我现在想啊其实古代的占卜很多时候它是预测天气就是这段时间可能会该下雨了或者这段时间可能要刮风啊什么的主要可能是这一类的占卜但是不管怎么说他以占卜的这个才能受到了

陈吉思汗的器重但是呢他也在里面通过各种各样的方式来发表自己的见解因为在比较原始状态的社会里面这个知识人的知识是不分类的并不是说你是一个算命的你就不能指导国家经济那都可以都可以指导你什么都能指导对天文地理无所不包所以他也能够对国家的很多政策提出自己的看法

他最起码他可以以一种占卜的口吻或者用这种方式来表达

嗯所以他在这里面呢就是作为一个汉人里面最主要的一个谋臣来发表意见而且由于他是在当时的那个蒙古韩庭里面比较少数的能够说得上话的汉人所以很多人来自于其他的汉文名圈的那些人是把他称为中书令的嗯

对实际上蒙古人根本搞不清楚中书令到底是个啥但是呢他自称中书令别人也就把他称为中书令听起来好像就像是文成集团里面的最高级的那个人一样但你从这个角度来看就是了解汉文化的那批人是把他看作当时蒙古韩庭里面的汉文化代表的就是在这一套文化体系里面没有人比他更强

就是对于他们来说除了蒙以外的就都叫汉对吗因为要是以某一种视角来看辽可不是汉呀师伯那当然都叫汉了就是对于他们来说凡是在中原汉地就是采取那套制度的人全都是汉因为你知道蒙古人他的视角是非常广阔的除了汉之外还是有那个色目的就是西边来的穆斯林伊斯兰的那一套那一套跟汉文化差距是很大的另外还有就是欧洲人

欧洲的基督教的那一套那一套也是差距很大的所以他们是见多识广的那你稍微粗不粗的比较粗的分一分类的话那这一波就都是汉人包括那个道教的佛教的高丽的这个金朝的南宋的这些全是汉人就是一回事差不多

明白了它那个空间尺度是非常非常大是世界的对是这样的但是说实话你就说这么多就是不管伊斯兰的也好基督教的也好说说也说得最明白的还是汉人这边说实话哈哈

好这个好使而且尤其是它灭了金之后在这个地就是这片地方上面原来的税收制度其实是还存在的就大家的户籍是怎么样呀谁属于什么户啊这个土地的这个税率啊接过来就行对它都是现成的就是业力储财只要派几个明白人过去把这套继续搞下去就完事了

所以就很容易的把这个事就做好了做好了之后蒙古人觉得特别好就觉得哎呀真是太牛了结果呢这时候就出来了一群那个色母人就是他们就跟就是蒙古人就下保证书意思就是说我能给你收的更多我能给你翻一倍你就把中原的这个税交给我那就是这个普买这个税嘛就相当于叫啥是不是像对赌协议啊就很后悔意

他就说你现在不是比如说你说 50 万两银子吗我能给你搞到 100 万两你就把这个事交给我咋收你别管我感觉这个故事你好像在第一次来录节目的时候好像讲过我有点印象对所以就是中原的这种业力主财的这些汉式的这些制度也是遭到了一些冲击反正就是蒙古人因为他眼界太宽广了啥都能看见所以他对于这套东西并没有一种

完全的信服他知道世界上不是只有这一种方式这类似于我们的传统可能类似于什么开幕式吧就是有的人就觉得哇什么玩意儿这什么鬼就是怎么会怎么可以这个 LGBT 什么的但有的人见多识广就这很正常呀这个对吧就是世界各地无奇不有咱们都以包容的心态去看就好了你蒙古人就包容的心态哪个都可以试一下

嗯确实就是这点是确实他们是非常非常包容的嗯好那乌克台除了你刚才说到这军事上啊管理上啊还有什么他的历史上的功绩嗯他还有一个比较重要的功绩就是建了很多的驿站蒙古人本来就非常重视道路交通嘛然后乌克台在位的时候基本上把他辖地内的这些地方全都建了相对比较完善的驿站系统嗯

卧果台其实最后死的时候他其实是总结了一下自己的功绩的他大概是说我有什么四个功绩然后还有四个就是不太好的地方

他说我做的第一件好事是灭掉了金国做的第二件好事是设置了就是我们所在的地方都设置了驿站然后第三件好事是在没有水的地方都挖掘了井让百姓得到了水草第四件好事是在所有的城邑中设置了就是设置了军队就是因为成吉思汗那个时候他是不占地的就是我把这个地打下来抢完了我就走了对但是呢沃克台就是在这些地方都设置了驻军让百姓能够安定的生活

他认为这是他四个最主要的功绩然后他还又自我反省了一番他说我还有四个过错第一件过错是我酗酒喜欢喝酒第二个过错你不只是他了对对对

第二个过错是好色就是取了一些取了一些不是他的领地里的人的女性就是他跑到别的人就是他陈吉思汗的弟弟的领地里面去选秀女吧类似于说导致了一些矛盾然后该不是爱财了吧酒色财气哈哈哈哈

第三件事好像其实这件事情我都没有太因为他自己的过错书里面就没有详细的记载但他自己反省的时候自己说了他说他害死了一个大臣是为他的父亲效力的一个大臣但是呢他把他暗害了可能是这个人对他可能不是那么百分之百的恭敬还是怎么样这件事情具体是怎么样我就不知道了

然后呢第四个过错呢他是说他为了打猎所以建起了这个墙和栅栏把上天所生的野兽给围起来了导致他的兄弟们发出了怨言实际上就是说你从这个来看他是把个人不同的那个领地之间设置了界限嗯

他认为这个其实是一个过错因为在这个其实不太符合那个蒙古的传统吧大概是因为他这个地方其实就表现出来他改对原来的这个传统的一些风俗做了一些改革建立了一些制度对他来说他觉得这个可能是一个需要检讨的事情或者他是在以进为退还是怎么样也就是说哎呀这个事情我做的不好但是我反正做了

这个有点像土地所有制的一种改变就以前大家都是公用的然后是游走的移动的他把一块地画下来说这个就归我别人不许靠近这个可能是一个挺大的转变对他就是说我贪心的筑起了寨墙拦堵了天生的野兽导致兄弟们发出了怨言这是一件过错

所以就是可以看出来他对于这个蒙古的政策就是制度的转变是有比较卓越的一贡献的听起来笼统的说就是从他开始一个有目的民族一个部落形制的集体变得越来越接近我们理解的一个王朝一个国家然后相对的固定下来了对确实是这样

好的就是第二个含沃阔台然后接下来就是贵游那么还是介绍一下贵游和沃阔台又是怎么样一个传承关系呢贵游是沃阔台的儿子贵游实际上是他的一个年纪很大的儿子应该是长子吧就是因为这里面你知道早期的这个蒙古历史吧他就是非常的复杂他就是贵游的母亲呢在很多史料里面都记载的叫做六皇后

她叫乃玛珍是托列格纳这样一个皇后但是呢也有蒙古耻的老师认为不是六他认为那个字是大是大皇后所以就说不清了这也太随便了嗯就是反正现在有点说不清总而言之呢贵游是这个托列格纳皇后的长子

但是呢他并不是沃克台最喜欢的孩子沃克台呢就是哎呀这个蒙古的这个大汉吧他们对于这个继承制呢还很不习惯他首先对于自己皇帝的身份很不习惯因为他们好像没有理解为说我是皇帝我就要一言九鼎我说完他的话就得就是什么就同业封地了就当年那个周什么王

拿了一个同树的叶子给他弟弟我封你为什么这个山西的这个王啊什么的然后人家就拿着叶子跑去然后就真的当了王之类的他就对蒙古人对于自己说出来的话的这个权威性没有意识他经常胡说就是指着一个人哎我看你不错你将来可以继承我的位置就是胡乱许愿你知道吗

就是历任大韩都曾经做过这种事情窝窝台也做过这种事情就是首先他喜欢他的一个儿子叫阔初然后呢他就说将来你来继承我的王位然后呢阔初死了死了之后呢他就让阔初的儿子就是叫施列门就是他孙子他就说那由施列门来继承我的王位

后来呢也有一些别的人就说他还曾经说过别的比如说阔端他的其他的儿子也都说他可能曾经还说过谁很好可以继承王位什么这样的事情总而言之呢虽然他指定他的孙子施列门来继承王位但是他没有那么严肃认真以一种非常权威不可推翻的方式来指定他

而且由于这个孙子他年纪我觉得他可能是因为年纪是比较小的所以在他死了之后呢并没有一个我们今天所认为应该有的一个大臣团体或者是什么辅政大臣或者是他留下一命托付给谁的这么一个顾命大臣来让他指定的这个继承人登基

他死了之后呢还是去开大婚礼的台由他的皇后来监国这个皇后就是那个托雷格纳也不知道是皇后还是大皇后总而言之呢他把这个事拖了五年在这五年里面呢就开始到处就是游走这个什么贿赂然后拉关系然后提拔自己的势力把

不同意他的人搞死之类的这种事总之最后终于让大家都基本上同意了推举他的长子贵游来继位最后在终于成功的内定了的情况下开了这个大护理乐台然后让他的长子贵游当了大汉

那已经你要我想已经算不算最糟的结果了算不上好吧就最糟的就是由于你家里乱哄哄的闹不清你这个位置可能会被其他家的人抢走哎哈哈

就是这个时候还暂时不至于因为他们对于黄金家族的这个观念还是比较认同的就是我也不知道这个观念他们是在加萨里面或者是在什么地方塑造了这种权威性总而言之这个权威性到后来是越来越不可推翻就是他不但就是不但让大家公认为只有成吉思汗的后裔才能够当大汗而且逐渐演变成了只有大汗的后裔才能当大汗

呃我们可以看到就说成吉思汗首先是让他的第三个儿子乌克台当了大汗然后乌克台当了大汗之后呢呃呃理论上讲一个他的子子孙孙都当大汗但是后来汗位迁移到了那个拖雷那一帧然后呢后来就变成了只有拖雷的后裔才能当大汗之后就变成了只有忽必烈的后裔才能当大汗然后忽必烈呢是立他的儿子真金为太子结果真金在忽必烈

还活着的时候就死了但是呢之后也变成了只有真金的子孙才能当大汉他们这个选择面其实是越来越窄的大家的这个意识我不知道是在扎萨里面明确规定了还是怎么样因为扎萨并没有完整的流传下来只留下来一些很片段的东西但是这个观念在于在蒙古贵族的这个意识里面是非常强烈的这个还挺强的是吧比

汉文化当中的这些皇帝的位置要从这个角度来看还是稳一些的起码是稳在了他们家里了对我发现确实是这样就是北方民族也好其他什么民族也好到了汉地来了之后对于各种汉地的制度他最喜欢的第一个就是长子继承制第二个就是收税这两个的好处很明显对就觉得哇谁想出来的就经典的太牛了那种感觉

好的那么贵游的给我最大的印象就是没有印象对贵游的她的人生非常的短暂她实际上由于她的得位是不太合法的虽然也是忽略台推出来的但是大家也都知道当时忽略台定的人选其实并不是她

所以他在位了之后呢有很多人是反对他的就是这个忽略的台首先就有人没有来参加就是朱赤那一支是没有来参加的朱赤这时候已经死了继承他的位置的是他的儿子拔都但是拔都呢当年在长子西征的时候就跟贵游闹矛盾了

那个矛盾说起来我也是很不理解就这样让我感觉到人生非常的怎么说呢就是就是如履薄冰啊步步都是危机这个矛盾是这个样子的就他们打仗打完仗之后呢要庆祝要喝酒然后在庆功宴上大家就让拔都先喝酒

拔都呢就喝了你说这个事他有什么问题吗我认为没有任何问题但是贵游就非常的不满他认为拔都居然没有推辞一下啊是吗就是买单我来我来我来我来这没有必要吧他是长子长孙啊对但是贵游认为自己是大韩的长子所以你是不是应该推辞一下让我先喝然后我再推辞给你然后你再喝

对因为第一个喝酒的人他就表示了一种地位嘛所以就是相当于拔都就是大言不惭非常理所当然的承认了或者是接受了这个地位他认为我就是地位最高的所以我就先喝了他没有去推让一下贵游贵游就很不高兴

然后贵游就开始抱怨贵游就公然抱怨然后拔都呢也很生气他觉得你有什么可抱怨的对吧因为首先我是统帅嘛我是这个整个军队的统帅而且我是年纪最大的宗王然后呢他就把贵游

就是他其实这点他做的也是比较过分的就这个呢这个也是在我就是你知道在我这个单纯的大脑中我都没有想到他这点做的是比较过分的但是历史学家们指出了这一点就是如果他想要大事化小小事化了的话他就这时候他就把譬如把贵游揍一顿就完事了但是呢他没有怎么做他把贵游送到了他把贵游送到罗浩才那边去他说呢

我没有惩罚他的权利让沃克台来惩罚他就是表面上看起来他这是在尊重沃克台的权威对吧但是实际上呢他这是把把难题推到了沃克台那边就是沃克台就是理论上讲沃克台只能对对对只能特别狠的对待他才能对你看这些人他们是不是非常的怎么说趋利拐弯让我这种单纯的心灵就不能理解我感觉我都被教坏了在学习历史的过程干不了这一行对对对

对然后呢对啊嗯沃克台就是知道了这件事情之后他也很为难因为首先就理论上讲他这时候就是应该非常严厉地处置贵游嗯但是他也舍不得所以他又把贵游又送回到了巴都那边去他说既然是在那边打仗的时候出的这事那就由统帅来处理就好了就是相当于他在这种情况他包庇了贵游

就是你知道吧这种情况是包庇贵游这我又不能理解当然现在我理解了但是我一开始看到其实是不能理解的他又把贵游送了回去送回去之后呢那拔都也就不能再把他怎么样了所以就是这事就算结过了但是呢由于这样一个过程拔都就和贵游结下了怨仇所以在贵游要登基的时候呢拔都没有来

他没有来参会呢实际上就相当于他不服从贵游的权威他就不承认这个大韩他就脱离了现在的这一个政权体系了吗他是打算这样吗你也不能完全认为他脱离了这个政权体系就是他在这个政权体系里面表现出来他不认现在的这个统帅那么你可以认为他有不诚之心因为他不认这个的话那他认谁他不管认谁反正是要反这个

所以呢贵游就带着一堆军队去打他哦也是贵游可能早就想打他了哈哈很有道理对

所以贵游呢就在他继位了之后就带着一群军队开始往西走他没有明确的说他要往西去干嘛他的说法就是他要回到他自己的封地上去但是呢大家都认为他带这么多人往西走是要去跟巴都打仗的同时那个拖雷的妻子派人去给巴都报信

说贵有可能要来打你因为拖雷的妻子拖雷的妻子拖雷这家跟我台这家是有矛盾的但是也好像绕得蛮远的拖雷的妻子拖了这句话

对这个矛盾咱们刚才没讲咱们先补充一下在沃克台在位期间对因为咱们刚才就说了就是拖雷实际上并不希望沃克台顺利继位他在这个事情里面是比较拖延的所以呢沃克台对于拖雷其实也有一些看法尤其在他们去打金朝的时候拖雷又立下了很重要的战功他打了最主要的那一战他就是当时在

其实沃伯台实际上他从陕西那边往南打然后因为陕西你要打过同关的话实际上是很困难的嘛因为同关是一个很重要的关口但是托雷呢从南边绕了一下然后绕过来从河南那边再往北然后消灭了金军的主力所以他在攻金的过程中实际上是

功劳最大的然后最后开庆功宴的时候呢就有人说这事就说哎呀拖雷在这里面功劳好大呀什么的就是都多亏了拖雷卧槽台显然应该是很不高兴吧虽然没这么写但是呢卧槽台就病了然后病了之后呢我记得我是不是讲过这个故事然后萨满就

就占卜嘛占卜的结果就是说因为在打金朝的过程中得罪了金朝的山神和水神所以山神和水神开始作祟导致沃克台生病了那么现在怎么办呢化解的方法就是需要献上沃克台的身边的亲人然后呢对沃克台抬头一看现在身边都有谁呀萨满一看只有拖雷然后拖雷就

说了好大一段话大概意思就是说那个上天记恨我就是意思是上天记恨我长得帅能力强人又聪明对然后那我就替代我哥哥去死吧然后那个萨满就给了他一杯水他喝完之后他就死了我是听过这个事但我不太记得是你告诉我还是我看别处看到的就说

我看到的结论是很确定就是说沃克台故意的毒死了托雷然后托雷死了之后呢沃克台就一直希望让托雷的妻子嫁给他的儿子就是嫁给沃克台的儿子算了算了不论这个关系了如果大家刚才忘了的话沃克台是成吉思汗的三儿子托雷是四儿子

那么他俩是兄弟然后他让他弟弟的妻子嫁给自己儿子对啊就是收记嘛收记就是这样的啊收记就是收记小妈和嫂子嘛这个算当然不是小妈也不是嫂子但这个收记是可以的就是从理论上讲是可以的好的

对就从蒙古的这个传统来看呢拖雷的妻子实际上是可以嫁给拖雷的其他的儿子的就是不是他妻子自己生的儿子其他的妃子生的儿子是可以的但是呢沃克台就想让拖雷嫁给自己的儿子因为这样一来的话拖雷家继承的那些家产就都归沃克台他们家了呗啊对啊目的就是这个呀要不然为啥呢然后

对然后然后拖雷的妻子就坚决不干他就哭诉嘛他就说啊我那亲爱的节外无暇的丈夫到底是为了谁死呢就这么哭然后他这么一哭呢然后我才也不好意思继续逼迫他所以就就同意了嗯

相当于其实是托雷的妻子他的妻子叫苏鲁赫提尼别奇然后这个苏鲁赫提尼呢抵御了蒙古的一个非常强有力的风俗保住了托雷家的财产所以大家对于这个苏鲁赫提尼的评价非常的高这个评价非常的高简直气死我了你知道吗他们怎么评价的嗯

他就是说如果世间的女子都像就是索鲁和天尼别姬一样那么女子就跟男人一样强了圣男圣男素圣男好气人啊对吧对吧当女人够强的时候他就可以当男人啊好好好对但是我后来的人评价索鲁和天尼的时候都会提到他的四个儿子全都当了大汉

也不是都当了大汉嘛反正都当了汉王因为他的长子是蒙哥嘛蒙哥首先当了大汉然后他的第二个儿子忽必烈然后也当了大汉然后呢他的第三个儿子叙烈物西征到了伊利汗国那边当了伊利汗的大汉然后第四个儿子阿里布哥呢是跟忽必烈抢大汉嘛他其实也当了大汉只不过就是跟忽必烈抢的时候没抢过所以他就是四位四位汉王的母亲就是非常的厉害哇 确实厉害

好的那么故事捋到这就是到了贵游由于他妈妈的努力操作他当上了这个韩继承乌克台的这个位置对然后呢我要说的就是托雷家跟乌克台家一直是有矛盾的然后贵游呢跟拔都又是有矛盾的所以呢托雷家就跟拔都联合了这时候托雷已经死了嘛所以托雷的妻子托鲁和天尼就送信去给拔都说贵游可能要去打你

然后贵游呢就往西走着走着走着然后就死了现在就不知道咋死了不知道路上就死了有各种各样的说法有一种说法是说拔都派人来把他毒死了

也有一种说法是说他在走的过程中跟建明产生了争斗然后被杀死了总而言之就是他离奇死亡我突然发现被毒死的人还蛮不少的那那个陈吉思汗的爸爸也是被毒死的对吧然后这拖雷也是被毒死现在又怀疑贵游是被毒死

毒死是在当时很常见的一种死法吗在蒙古的历史里面被毒死的人真的好多后来元朝皇帝也有几个被毒死的好奇怪啊感觉那首先得有毒药啊我觉得毒药这个东西是随手可见的大家草原上跑来跑去哪来的毒药蒙古人特别喜欢医生你知道吧他们每到一个地方把那个城打下来之后一定要留下来的首先是工匠和医生

他们由于蒙古人特别喜欢医生所以元朝的时候编了好几个各种各样的医书而且把那个西域的那些药啊什么的都编进来所以后来为什么李时珍的《本草纲目》那么集大成呢就是因为继承了元朝的这个世界各地的那种各种药材导致他的《本草纲目》里面的内容突然爆炸了

哦所以本草纲目并不纯粹说就纯是我们中华本地的药材和医疗方法当然不是了本草纲目是一个极大程的一个书它就是过去的各种书抄抄抄但是它为什么突然特别牛了呢是因为它突然有了一个新的可抄的来源它这个宗术一下子国内外研究进展全有了对对对就突然开始有了域外研究成果然后

哇那网上那些拿本草纲目吹中医的人岂不是尴尬了人家可能是不是证明了就全世界都有中医哦这样哦还是我格局小了好的好的贵油这一下就嘎嘣没了纲目就是他的继承这个时候他有留下说他的位置要传给谁吗没有啊他没的特别突然所以他并没有留下任何遗言

但是他也没来机做任何事对吧因为他刚上位他就往西走然后就没了对他啥也没做基本上他就办了一个非常隆重的一个继位仪式他这个继位仪式为什么会让我们知道非常隆重呢是因为当时那个拔都西征的时候不是就是一直打到了波兰打到了匈牙利导致欧洲的整个世界都了解到了真的有这么一群感染者

可怕的蒙古人打过来了所以他们都非常的恐惧然后呢他们的教皇就决定要派人去探查一下这些人就是到底要干嘛然后他们信什么教他们有没有可能来信基督教然后然后尊尊崇我我这个基督教的教皇呢然后

他就派了一些使者他派了好几个使者然后让这些使者呢他们唯一的目标就是找到离他们最近的蒙古的将领然后呢通过那个将领把教皇的书信送到蒙古的那个就是君主那边去然后这些使者呢也不知道到哪去找蒙古人所以他们就往不同的方向走然后去找看哪能找到靠谱的蒙古人

然后这些就像就像那个刺射的箭一样到处射出去的这些这几个传教士呢其中有一个就遇到了拔都的军队然后拔都呢见到了这个使者之后呢他就

发现这个人要找他们的那个君主嘛然后他就知道那个贵犹马上要继位了然后呢他就派这个使者就让他要赶上那个贵犹的继位大典为了让这个使者能赶上大典他把这个这个这个传教士已经很老了年纪挺大的还是特别胖他就把这个使者绑在马背上以免他从马背上掉下去然后就让这个马日夜艰辛的往那边跑对

最后终于赶上了这个大地那我有一点疑惑因为明明拔都跟贵游是有矛盾的前面讲了他们打仗的时候也吵了架后来而且要来打他他也不想承认贵游当大汉他怎么还要帮助这个使者去见贵游呢对这就是说明就是蒙古人他其实就有点跟那个

清朝的其实还蛮像的就是当时小悠讲那个的时候讲那个雍正继位的那个的时候很多人就质疑他就说为什么其他那几个阿哥就是觉得雍正继位并不合法但是他们并没有当场闹起来就是虽然蒙古人他并不就他可能私下不承认你或者他私下觉得那个你不合法我不想认你但是一旦对方已经推举出来了就是在大护着台已经把这个贵犹推举出来的情况下他是不会表面上撕破这个面子的

他还是会以一种合法的手段去把他搞下来所以当时贵游要继位的时候他还是派人把这个胖老头给运过去了好惨

为什么会讲到这个胖老头哦说打到最西边的事对主要是为了讲说这个胖老头到了那之后就看到了贵游的继位仪式他在他回去写的这个调查报告里面人类学观察报告他这个观察报告就叫蒙古史他在这里面就详细地描述了贵游继位的这个仪式嗯

所以大家现在就知道这个仪式有多么的宏大了对非常的隆重对这就是贵游干的唯一一件事我觉得他干的两件事吧一件事就是举行了一个重大的就非常隆重的纪委节礼另外一件事就是往西走然后就改本死了

好 由于他嘎巴太脆了那他的继承人大家怎么确定呢首先按理来说肯定是他的儿子来当呀为什么最终我们知道蒙哥其实是拖雷的后裔这是怎么转过去的呢是的 他死了之后呢还是按照惯例就是他的妻子来摄政并且召集护理乐台但是呢

但是呢他的妻子其实没有什么手腕也没有什么主意他妻子自己也不知道该让谁继位因为他的妻子的两个儿子都想继位然后那两个儿子呢互相争斗不休争斗不休呢就是因为这个没有内推出来你是突然贸然之间开会也就不知道会有什么样的结果

然后呢他们也都互相要斗嘛就是这两个人互相就不想让对方开会因为你不管是谁召开这个大会的话可能那个召开大会的人就会比较有优势他可能会请一些支持他的人主场作战对然后他的母亲呢要开大会的这两个人也都要互相争斗啊你支持我呀那个人就也要争取他母亲的支持所以他母亲也没有办法顺利的开会

所以呢后来在这个情况下那个苏里克天尼就是拖累的那个妻子就跟他的儿子就跟他的长子蒙哥说你现在赶紧去找拔都然后你们开会不就完了吗这个女的真的对吧好牛的说他就当大汉他就是性别限制了他对确实是这样的

太厉害了对对啊没人规定哎按理来说是应该人家家开但他们既然不开咱就开呗对就是理论上讲大家都认为肯定是卧台的子孙当大哈嘛谁也没想到还能有别人当大哈但是这个苏索赫天尼他就是格局很很很开嗯

然后他就让拔都你说拔都没有什么想法吗我觉得不是怀疑人品就是按理来说他也是这个长子长孙的应该也蛮有威望的他没有想过说那我不能当妈他对于他当时的那块领地已经很满意了

我觉得理论上讲他是能当的但是他自己确实没这个想法我觉得也许跟他的那个家族被认为不是成吉思汗的亲儿子也许是有关系的他可能就是想当个摄政王他可能就想当多尔滚都在说什么全都知识都学砸了

好的然后呢所以就是蒙哥去找他决定他们两个一起开这个会那就是蒙哥就要当了对其实蒙哥就去争取了嘛他就去找拔都然后呢就说请拔都来开这个会因为这时候拔都其实已经是活着的宗王里面年纪最大的了

然后就说那要不然拔杜来主持吧正好就是贵游的这两个儿子呢就是傻巴拉几的他们就觉得反正我们俩也争斗不休得不出一个什么结论那不如就让拔杜来决定吧不管是拔杜支持谁我们都认

他们认为巴都在他俩之间选呢对他们认为巴都肯定会在他们俩之间选一个哎呦嗯过于天真啊所以他们就实际上他们自己都没去他们就觉得为了表示一种公平吧就是说我们为了当大韩当的非常的合法嘛就是我们自己都没有在里边运作就是公平公开空正的选出来的他们自己都没去只是派了派了代表对

然后巴都就开会了开会之后呢在会上巴都就一顿巴巴然后就选了蒙哥幽默了对你就去看那个史集或者看什么就是史集里面讲那个巴都说了好长一串论述为什么应该选蒙哥蒙哥多么的厉害蒙哥多么的牛蒙哥扎沙背的多好啊什么之类的那些话然后最后就选了蒙哥

就大家都惊呆了但是也不敢不选惊呆的人有没有人提出异议呢如果不提他们是就是受到什么威胁啦还是什么显然有啊就是首先就是贵国的儿子们派去的代表都是反对的呃但是呢他们就说他们就说当时陈清三说了呀只能是卧台的后裔才能当大汉怎么搞到拖雷那边去了呃

然后这边就反驳他们说那你跟我说这话当年卧槐台还说了应该让十里门当大海你们怎么是贵游当大海呢当时你咋不说话呢也有道理对啊就是你反正自己已经不尊崇遗址了那你自己都不把遗址放在眼里现在你拿遗址来说我们的事吗所以就对方也无话可说而且尤其是在人家的地界上

这就呼应了你前面讲的就是《圆场秘史》里对于成吉思汗那句话的一个改变就是说什么乌克台的子孙他的原话可能是乌克台子孙再不好再猪狗闲也得是他家来当结果现在呢这么搞来搞去的已经完全乱掉了索性这句话就被改了对 是这样的嗯

所以呢在这个大忽略台上面呢就推举出了蒙哥来当大汉然后并且派人去通知了那些人那些人就惊呆了呗然后呢蒙哥就就开始举行登基典礼了然后在登基典礼上呢就让那些人过来就是要拥戴嘛就正式的登基典礼但是那些人呢他们就开始准备要反叛

首先他们就非常的慢就是拖拖拉拉老不来然后这个过程中呢就召集军队呀什么的然后准备要反叛然后蒙哥呢就趁此机会派兵去把这些人都清洗了就是把查克台那只沃塔那只基本都清洗的差不多了天哪那蒙哥能力很强是吗还有拔都在帮他哦嗯

我突然有一个问题就是护乐台大会召开有固定的位置吗因为你前面说像贵游他上台之后是往西走去可能是去打巴都那么听起来护乐台大会是在东边召开的

现在让拔都召开的这一次是在东边还是西边呢这有严格的规定吗并没有什么严格的规定理论上讲那个蒙古的大汗本来就是到处溜达的他说在哪开就在哪开呗但是呢早期实际上确实都是在东边开的因为早期成吉思汗的那个游牧地就是叫大沃尔朵呃

是在今天乌兰巴托往东一点的那个位置然后呢在哈拉荷林也有可能开但他们其实并不会不会在城里开他们其实也都是在野外开然后呢拔都的这个其实会在西边开但是他对他建议蒙哥的继位大点还是要到最东边原来陈吉斯汗继位的那个地方去开就是暗示他实际上是从陈吉斯汗那里接续了权力嗯好

明白了对然后实际上就是那个查克台沃克台的反叛呢他们虽然要率军过来打仗但是还没有准备好的时候就

泄露的机密就是蒙哥的一个反正是一个窃靴吧反正在路上遇到了这些人的车队然后发现这个因为他们其实并没有打算率大军过来就直接打没有打算搞内战这种他们只是带了一些兵器带了一些士兵打算在这个推举的大会上暗杀或者是密谋就是那种宫廷政变那一类的

但是这个事情呢就被就被发现了就被那个蒙哥的一个养婴的一个人看到了然后他就回去报告了这件事情然后对方因为本来是打算暗杀嘛所以并没有带领大部大部队来所以蒙哥就率军队把这些人都拦截下来然后都搞死了

好的那蒙哥正式上班了以后他有做什么比较值得我们现在还说的事吗大的那还是有的蒙哥首先是把这个就是茶喝台霍霍台的势力大清洗大清洗了之后呢重新分了他们的那些地

嗯这个就导致了后来的长期的矛盾就是因为查德台乌骨台他们的封地实际上在今天的中亚新疆这个地方所以后来嗯这块地方就实际上一直在跟元朝打仗因为他们认为哦元朝这边的这些继承是不合法的哦这样是的

他也换了很多那种就是权力关系吧比如说早期青海那边的宗王实际上是沃阔台的儿子但是呢蒙哥就把那些就是原来青海包括青藏地区整个都是沃阔台的儿子在在管是一个叫阔端的一个宗王但是蒙哥上台了之后呢就把这个关系就就重新分配了就是原来呃

沃库台的儿子在那边呢他们是跟譬如说西藏的萨迦派就是西藏其实有好多不同的宗派嘛是跟萨迦派结成了法主什么关系靠萨迦派来治理但是沃库台上台了之后呢不是蒙哥上台了之后呢就让不同的宗王跟西藏不同的派别都结成了法主的那种和什么信徒的关系

就分散原来的那个沃克台时期形成的这种势力总之他在这种权力斗争方面做了很多工作这些影响持续的时间很长吗在后面的元朝啊什么的他的这些工作有的就影响的很多就譬如说像西域这个新疆这些地方后来一直跟元朝的矛盾是这个时候种下的种子

但是像西藏的这样的地方呢虽然他做了这样的一些工作但是后来忽必烈上台的时候因为忽必烈也是相当于非合法的继位了所以呢后来忽必烈还是又跟西藏的萨迦派结成了这个法主的关系所以相当于在有的地方呢就没有形成一个很长久的一个影响当然也可以认为譬如说也许是因为忽必烈

他的继位本来不够合法所以他就对各方面的势力都更加依靠所以我们知道其实有一种说法是说忽必烈跟巴斯巴之间是上师和弟子的关系就是在宗教的场景下要巴斯巴做上手忽必烈做下手然后在世俗的场景下可能忽必烈是君主然后巴斯巴是大臣什么这样的就是他可能会姿态就很低他需要各方面的人来支持他好的

嗯那关于蒙哥还有什么要讲的吗蒙哥的主要的那个

征伐就是因为首先他肯定也得到处打仗嘛因为他的合法性其实就来自于就是蒙古大韩的合法性一方面来自于那个大聚会的推举第二方面就来自于他本人到处能打仗能够攻城掠地能够使这个公司规模不断扩大所以他也是往西派了一队人然后往南派了一队人往西就是他的弟弟叙列五去打那个

就是伊斯兰帝国阿巴斯王朝就是巴格达的哈里发那些人往南呢就是派忽必烈去打云南去打南宋所以可以说我想看这应该是蒙古的最后一次西征是在蒙哥时期进行的就是序列物去打的这个就灭掉了伊斯兰世界的这么一次西征是在蒙哥时期派出去的

蒙哥怎么传给我们是不是可以稍微提一下虽然就是可以放到在录后面在录今天就讲前色寒对因为这个其实说起来就很简单大家你肯定虽然你没看过但你肯定知道这个事就是蒙哥去打钓鱼城的时候就死在那了

虽然不是被杨过拿石头砸死的你不知道呀你没有看那个神鸟侠侣的那个电视剧你不看过吗就是在那里边的就金庸所写的那个场景是说郭靖和杨过去就是当时是说郭靖在守襄阳然后蒙古人一直在攻打襄阳最后蒙哥亲临现场被杨过甩出了一个石头砸到了他的后心把他砸死了哈哈哈哈

对但实际的情况就是实际上并不是在襄阳当然蒙古人打襄阳是打了很多年呃非常的艰苦这一战但是呢蒙哥是在打钓鱼城的时候死的而且据说是因为拉肚子就是当时可能军中流行那个腹泻呀什么的反正就是因因为生病所以死在那了然后因为他也死的很突然在前线嘛然后他去打的时候也没觉得自己会死在那所以他也并没有

就是有什么遗嘱该谁继承之类的然后呢或者说是有的人认为他是让阿里布哥继承的但是没有任何记载因为当时阿里布哥是镇守哈拉荷林的就是镇守蒙古的那个都城的那么大家就认为因为他让阿里布哥去镇守都城所以他的意思应该是阿里布哥继位

即使他有过这样的说法那肯定早都被删得干干净净了反正就没看见有对对对所以说当时蒙哥死了之后呢阿里布哥就开始实行他的权利了他就派人来收回中原地区的军队因为大部分军队都在打这个南宋嘛然后派人来扩护就是来收集中原的户口的一些资料

然后呢忽必烈手下的那批谋臣就劝他呀就意思就是你赶紧的呀这个现在又没有遗嘱然后忽必烈手下的谋臣很多都是汉人因为忽必烈当时是被蒙哥派出去侵略汉地的就是让他主管京朝以南的中原这块地他的那个开府也是开在今天的那个西林郭勒正兰旗就是开平府那个地方对他是就是主管这片地方的

而且他主管这片地方呢跟蒙哥还产生了一些矛盾因为有人就说他的坏话嘛意思就是他在中原可能搞了好多钱没有交上来呀什么之类的然后蒙哥还曾经派人来检查他的账目就查账就查这个子公司的账就这么回事然后中原的汉人还就他的谋什么还给他出主意说你不要去反抗他你也不要对这个查账的行为提出任何异议你就跑到那个哈拉河林去见了他你就开始哭然后

就那种传统中原计谋你知道吗然后忽悦就跑到那个哈拉荷林去见到蒙哥一开始哭然后把蒙哥也惹得就在那边哭俩人哭了一场没事了还挺好使啊这一招对啊就都是一些中原中原计谋中原传统计谋然后

所以他其实在中原地区就有比较强的势力然后这边的这些谋臣呢肯定也都希望自己拥戴的是将来的真龙嘛对吧鸡犬升天了就所以他们就就是怂恿这个忽必烈你赶紧开会了他赶紧继位就是你赶紧别打南宋了什么的忽必烈一开始还有点犹豫还意思就是我再打一打然后后来发现也不是那么容易呢很快打下来的然后就跟那个贾四道签了个协议啊

签了个和平协议然后就回去了假设到因此还在南宋得到了巨大的权利因为大家就觉得他打退了这个蒙古的军队嘛对然后忽必烈就回到开平继位阿里布哥呢也在那个哈拉荷林继位然后两边就互相打

由于中原汉地的经济财力什么的比那个蒙古地区的财力要强盛太多了这边的不管是军事装备后勤什么的各方面的资源都比那个蒙古那边要好很多所以就是阿里布格打着打着就没钱了

他当时还派了就是他就以他大韩的这个身份派人去接收长台韩国的权利他就是相当于他派了一个心腹过去然后你去当长台韩然后呢你就给我送那个资源过来就相当于我我就把那个子公司交给你了你就把那个子公司的钱尽快给我输送过来然后呢他派过去的那个人呢

就确实以他的这个命令就以此为幌子搞了一大笔钱就是到处搜刮财产搜刮完了之后看着这些财产他就觉得为什么我要把这些东西送给他然后他就反了对对对然后就去联系互币店说我还是跟你好吧然后

对然后忽必烈就非常的开心而且忽必烈这边他有钱呀他就跟查赫台和就是伊利韩国那边的序列物都说好了就说你们都独立这些地儿都归你们你们子公司完全独立你们唯一需要做到的就是支持我就是你们也甚至不需要怎么支持你只需要不要去支持阿里布哥就行所以阿里布哥就派人去搞子公司的钱也没有搞到所以他就打不过忽必烈他就败了然后忽必烈就当上了大汉

诶 这里面没有序列物的事是吗序列物当时是在伊朗那边嘛他其实已经把那个伊朗伊拉克还有包括今天的这个黎藩特地区也没有打到地中海沿岸但是快了就是把那些地方基本都征服了然后包括像什么今天的土耳其那边啊那些鲁木那边的那些当地的首领就苏丹什么的都过来向他表示臣服

明白啦

好的那我觉得我们这期节目是不是就可以结到这了呀对啊我觉得这个前四函里的后三函讲完了就可以了后面圆潮的事再讲对圆潮我们再看一什么时候有时间再讲把这十位皇帝给他讲完嗯好的好谢谢小冬老师这个我们这个计划其实说了很长时间了终于终于算是开了头了哈哈哈哈

好的我们终于我有个问题个人问题很好奇就是像你已经研究原始这么长时间了再让你回头讲像十个皇帝这么基础的知识你会觉得无聊吗还是你会觉得看不管多少次都还挺有意思的呀就是我们在研究的时候里面会看到一些觉得有意思的东西然后这个有意思的东西很多是不能写成论文的就是一些猜测嘛

你像我跟你聊的时候其实我经常会讲到我觉得这个地方可能是这样的但这个东西其实并不能写论文其实也就只能在公众号或者在录播客的时候聊这种时候就会觉得有意思好的好的那关于前四海你还有什么要补充的吗

前四韓在後來都由忽必烈給他們上了這個就是叫什麼 世號就是中原皇帝的這種名號我們雖然把它叫陳吉思汗當然不是他的本名了是他的那個蒙古語的韓號然後呢接下來是渥克臺然後是貴遊然後是蒙哥但是在元朝之後呢都給他們上了比如說元太祖這個是陳吉思汗然後呢元太宗

是这个沃克台然后呢定宗是贵游宪宗是蒙哥都是有中原的这个皇帝号的所以你要说他们是元朝的皇帝其实也没问题也是在元朝的这个太庙里面会祭祀他们的好的明白了那我们今天这期节目就先到这里了好的呀我还没想要秦晓东老师推荐什么歌曲对哎呀

元朝皇帝的歌我还没想好我忘了想了我想想之后再发给你好嘞没问题那你回头发给我就行好的行那这期就到这里了好的拜拜谢谢大家谢谢小冬老师拜拜我要推荐一首歌叫成吉思汗成吉思汗这个歌是一个德国乐队唱的据说是在

1979 年的时候有一个欧洲歌唱大赛然后有一个德国人他就想去参赛然后他就觉得就是欧洲各国的人也不一定都能听懂德语所以他决定用一个大家都知道是什么意思的词作为他这个歌的歌名所以他就写了这首一首歌叫成吉思汗然后找了一些

不同国家的人一起来唱这首歌就是非常的 disco 因为当时这是就是 disco 正在流行的时候这首歌就是一个 disco 的陈吉思汗而且他表现出了在欧洲人所有的这个人的心目中都知道陈吉思汗是什么哇我觉得好适合今天的这个节目

i know

ha