Shownotes Transcript
大家好,今天需要跟大家聊一下 AFI,也就是美国电影学院在 1998 年所制作的这样的一个电影列表。 他们把这个电影列表的名字叫做一百年的伟大的一百部电影,因为当时 1998 年是电影正好是一百年的历史。 那美国电影学院这家机构啊,他...
The main purpose is to preserve the culture of the movie, and even to educate the audience. I remember one of my audience is also there, and he is currently in school. I don't know if you are doing well. The reason I want to talk about this is mainly because recently, on April 2, 2025, President Trump implemented a new tax adjustment for many countries and regions.
I personally think that this is indeed a new era. This new policy of tariffs shows that the United States has actually given up on the direction of the world trade system that it has been leading in the past, to rebuild the order of the world. I personally don't want to say too much about its influence, benefits and disadvantages in this matter. This is not my main point today.
但是我在想就说美国人的文化其实也在流变啊,他们的这样的很多的国家的方向也好,文化的方向也好,其实在一个这样的一个 democracy 里头一直是在流动的。 那我就想说差不多 30 年了吧,美国也发生了翻天覆地的变化,我相信特别是很早就来美国移民的人见证的这些变化是非常非常巨大的。
因为是聊电影,我就想从这样的一个,当时差不多二十七八年前的时候, AFI 的这样的一个片单上所反映的就是说他们所珍视的这个国家的一些文化特色或者价值观念,对吧?
分布在很长的历史长河里头的,但是在那样的一个 1998 年的时刻去拣选这些电影呢,本身是有当时的时代性的,而我相信如果今天不管是哪个机构再去拣选一百部能够真正代表美国的文化或者是历史或者重要性的这些电影,
这些电影也不知道该怎么聊,我也是头一次,而且我也是一个即兴的漫谈,所以我们就走走看吧。 但是在那个之前呢,我个人觉得说所谓的过去 30 年前美国人所自己看中的这些故事,所要表达的东西呢,
美国人这种真是死心塌地的个人主义,这个是一个非常不一样的一个,他们核心的信念就是说人就是应该有自己塑造自己生活的一个自由,他们宪法里头。
生命自由和追求幸福的权利。 不是说保证你一定会生活的幸福, 而是说我永远去保护你, 去追求你自己幸福的权利。 这个当然我觉得跟他的新教的传统也有一定的关系。 他比较注重自我的表达和自主的地,
然后这个我相信在电影里头就是表现的是淋漓尽致的一面,也就是早期的这样的一个自由主义其实在个人主义上也是一个非常高度契合的事情,但是现在事情正在慢慢发生变化。
那我觉得说另外就是因为它的这样的一个边疆精神 Frontier 的这样的一个历史 就是从这个东部一直到西部的这样的一个前沿 一直都是说我们有新的疆界我们还可以拓展 这个东西不仅仅是在领土上 而且也在这个科学技术上 在其他一些思想观念上 甚至在艺术上本身也是这样 但是这个事情我也觉得说可能到了一定的
走进了旷野之后迷失的时候呢,可能你也就没有所谓的一个前沿的精神了。 那他当然因为他自己是一个移民国家哈,所以他的电影里头呈现了一个非常多的一个多元化,然后因为这样的一个多元化产生的这些冲突,人和人之间的冲突,族群和族群之间的冲突,这也是...
散布在这个他所列出来的这一百部电影里面的哈然后他他所形成的这种新的组合之后的混合的这种新文化呢也是往往他会比较强调的当然在这个美国因为自己工业化之后哈然后再有因为两次世界大战的这样的一个给世界秩序的这种
重要的这种贡献吧,或者是说至少扭转了这样的当时的一些历史的发展的脉络,那它也有很多的关于战争的,关于这个战争的反思的,关于战争对人性的这种摧毁性的东西,然后它也因为这样的形成了这种反思,
消费主义也就是说他其实隔着太平洋大西洋他自己相对来说可以自己自主然后很多时候又本土又没有真正的遭受过这样战火的打击所以他在消费和商业上也是非常非常强调我们可以看到很多这个电影是关于
无论是羔羊这样的一个消费文化即时行乐的东西也好 还是说反思这样的一个物质生活 对人的这种灵魂上的侵袭也好 这也是一个贯穿史中的一个主题 那另外就是说美国人的这种所谓的爱国主义 其实这也是蛮独特的 因为他这个爱国确实不是以这个祖先崇拜为主
为崇拜的对象。 也就是说他的爱国主义其实是一个一系列的一些思想的这样的一种抽象之后的东西。 但是这些思想抽象之后,也就是说大家都认为这些价值很重要。 但是经过时间历史长河的去筛选的时候,这些思想...
本身可能就化为了一些图腾或者符号,而这些符号呢,其实新一代人或者后来的世代呢,并不一定完全能够了解当时这些思想到底是为什么被这样去创造和羔羊的,而是说大家更对这个次一级的
具体化的这些符号进行了一些崇拜,比如说对国旗,对国歌,然后甚至对美国宪法本身,有时候成为了一个其实超过了很多人自己理性和知识的这样的一个层级,大家更多的时候是带着一种宗教的情节去爱这个国家的哈。
宪法在某种程度上其实也是因为这样的过度神圣化呢以至于让很多人忘记了这个宪法最初的这样的一些精神 所以这个爱国主义体现在不仅仅是说西部片里头也有他科幻片里头各种各样的类型片里头他都会体现他这样的一些特色哈
然后当然实质上的这样的一个宗教的影响还是深深的植根在很多的电影和故事的主题上的。 虽然说在电影里头倾向于我们不会,电影人不会轻易的搬出来我们所看不到的上帝,但是那个上帝的观念本身又是深深的影响了这一百部电影的这样的一个之所以被认为优秀的传统。
Let me introduce myself. I am Xu Liang. I am in San Juan, California, California. I will explore the meaning of life through movies and culture. I will explore the truth of the world and our hearts. The way I share is to talk slowly without editing. So please forgive me for my wrong and nagging. Let's get into this. I don't know how long I should talk. We still start from this.
排名最高到排名最低这样说吧,这样重要性可是慢慢递减的,大家也可以说不一定非得看到完嘛。 OK,第一部《卫烈榜首》,again,这个是一个 1998 年的榜单,它在 2008 年的时候,其实 AFI 又更新了一遍这样的一个新的 100 部电影。
我不知道这是不是其中因为产生了很多争议 有很多的时候已经因为政治正确 有一些电影已经不适合摆在这个榜单上 比如说格里菲斯的一些电影啊 是不是就涉及到一个过度的所谓的后来我人不能够 连想都不愿意想谈都不愿意谈的所谓的种族问题呢
然后我觉得很遗憾的是说我最喜欢的冰雪暴 冰雪暴在今天我们这个榜单里头 98 年的时候还是有的
你想想那个电影 96 年出来,然后 98 年就已经被选入百大,这是比较符合我的口味的,我真心的觉得冰雪暴是非常非常伟大的电影,大家应该有机会去看一下我解读的这个电影的 25 集的视频,我相信你不会觉得很空虚,很浪费时间的,因为我也确实付出了很多心力。
Again, 2007, 2008, and 1998 were very different for the United States. Even for the entire world, there were several major waterfalls at that time. First of all, let me say a few more words. I'm sorry, please allow me to say some practical facts about the world.
在 1998 年的时候,这个时候 911 还没有发生,美国人的这样的一个自大的心态,你说他自信也好,或者自大也好,自负也好,反正那个时候还是一片...
没问题,什么事情我们都不会发愁的这样的一种心态。 而那个时候,对世界贸易体系来讲, 那个时候中国也还没有加入 WTO, 中国是同年,就是在新千年开始之后的第一年, 也就是 2001 年的时候,世界发生了两件大事, 一个是说 911 恐怖袭击,世贸双塔倒地, 然后全世界的人就...
看着摩天大楼的倒掉 然后 同年中国正式加入 WTO 进入了世界贸易体系 后来发生什么 其实我们都已经自己都经历过了 其实是发生了翻天覆地的变化 OK 但是 again 为什么这两个榜单 会有那么多的不同呢 我觉得这些事件都对他们影响 产生了巨大影响 第一名在两次榜单里头 我记得我们今天讲的还是 1998 年的 公民凯恩 公民凯恩
其实你会不会觉得说公民凯恩里头的奥森威尔斯演的主角,凯恩本身是有一点点和川普有点像的,其实也是非常的 willful,就是非常的某种程度上任性,为了自己的目标,就是说认定了拼命去做,有时候不太选择自己的手段,在公民凯恩里头,你说他最后就是,
因为其实某种程度就是为了逞强,他说我要去支持一个事情你就必须上,连那个唱歌的这个女朋友本身她自己都知道觉得自己没有什么才华,而凯恩还逼着她非要去这样的一个豪华的这种 theater 里头去表演,搞得大家都很痛苦,对吧,就是因为她有钱吗?
有一点点相似,然后这个电影里头的这个 Rosebud 最后那个结局,也是看到就是说不管什么样的野心家大人物也好,他的心里头其实还是有一个最痛的一个痛点,有一个柔软的地方,那这个 Rosebud 在电影里头,因为就是凯恩他小时候因为他妈非要把他送走,让他一个人离开家,
进入一个新的可能更有优势的这样的一个财务的地位也好还是说现实的地位也好那他把这个小小的雪橇啊就成为他心灵的这样的一个寄托那个 rosebud 就是他小雪橇的名字嘛
foreign
美国的这些政治选举,为什么这些富豪拿出来那么多的钱去砸,去为了自己所倡导的这样的一个世界方向去做,其实钱真的是一个符号啊,这个这个这个是。
第二名,卡萨布兰卡,其实严格意义上也不算是特别美国的故事,它是发生在北非的应该是二次世界大战,然后其实是两个人,其实错过了一段美好的感情之后,然后最后又因为一个好像更大的一个世界的正义,然后去把自己其实心里头最挂念的这样的爱人送上飞机。
它跟公益有关系,它也跟某种程度上的这种世俗生活和一个灵性最重要的价值观的这种冲突有关,所以卡萨布兰卡我也一直想跟大家在频道里分享,还没有来得及,我有一天一定会聊一聊了。
第三名是教父一啊,教父一当然是首先是家庭观念,这个当然就是跟移民文化是有相当关系啊,这是一个意大利西里岛的一个家族嘛,对吧,然后他们在如何在纽约去这样去发达起来,从其实是贫民窟的这样的一个劳工阶层最后成为一个可以影响当地政治,可以去主导这个社区秩序的这样的一个人,那在这样的一个正义与邪恶的这样的一个斗争当中,也
这也是美国就是说它自己的 democracy 的一个非常非常鲜明的表达, 它当然也有这个,
就是乐观或者说通过自己奋斗可以去实现, 无论说自己的野心呢, 还是说这个物质上的极大丰富啊。 第四名,飘啊,这是也是,这是美国内战啊, 其实这个你想一想,斯嘉丽, 费文利演的这个斯嘉丽这个角色, 我们在,我在至少在大学的时候看的时候, 不是特别能够拿住,就说这个到底在讲什么啊, 其实她这个女人也是非常,
非常强悍的一个女人,然后她最著名的那句话是,没事,反正就是说明天一切就都会好起来。 其实某种程度上也和新教的伦理是很搭的,就是一天的难处一天当就够了,你不要去为明天忧愁。 她那个时候你想她作为等于说 plantation 的,
Plantation.
第五步
阿拉伯的劳伦斯按道理这个更是像是一个英国电影嘛对不对他讲的是英国军官的事情是英国导演大卫里恩拍的可能就是因为拿了美国的钱美国的技术啊 again 他的这个 afi 的这个标准本身是说这个电影的文化上的重要性技术上的更新啊所以我们看到这个片单里头有很多比如说有声电影彩色电影第一部的那些早期的这些东西
都是一个电影在技术上的这种飞跃的这种 marker 那同时它也有就是说要得到广泛的这个关注 要有在这个重要奖项上的这种呃
This is the sixth part.
《綠野仙踪》應該是 1939 年的電影,確實它是一個有歌舞的地方,歌舞片在這個片單裏是屢見不鮮的,因為過去的電影裏有很多的歌舞片。 然後《綠野仙踪》我們看到去年也有《Oz》的電影。
他有这种历险的精神对吧而且他跟他的美国的地理还有关系这个整个故事所谓是从 Kansas 开始的 从坎萨斯州开始然后因为飓风啊什么的然后他也有对科技对工业化的这些反思 他既有就是说物质那一面又有就是说在这个物质上是不是会影响到我精神的这一面的东西 我觉得美国整个的这个对贸易的态度其实某种程度上
也是深植的这样的一个觉得说我没有必要把什么东西都工业化了吧 但是其实大家本性上又是贪图享受的 所以他一方面不愿意放弃美国美元的霸权 一方面他又要说说我们要公平贸易 这个本身其实是非常的不自洽的 而这种不自洽是一个慢慢形成的过程 一开始的时候
当美国自己本身生态还比较健康的时候,他有这样的领导力和自己的这样的一个愿意牺牲的精神,他可以主导这个秩序的建成,甚至这些规则也都是他主导去建立的,但是他后来就发现一方面说,维持这个制度的成本实际上非常的高,然后你自己其实也很难去戒律你自己内部的这样的一个贪婪,所以这是个非常非常复杂的事情。
第七部《毕业生》,这应该是 67 年的电影,那 70 年代的时候当然是因为越战的失败啊什么的这种反思啊,然后也是真正的 boomer 的这一代,boomer 的这一代就是他们的父辈是其实是非常非常了不起的,经过过这个二战的洗礼啊,然后整个国家也建立在这个
这也是当然是说,他有这样的一个,
去享乐的东西,然后也发现在享乐当中很快就迷失了被各种各样环境优渥的老女人勾引什么的, 在这样的情欲上,这个情欲不只是说对物质的情欲,对肉体的情欲, 主要就是说人本性当中其实根本不太知道应该怎么去戒律自己的这样的, 你都说不清楚你的情欲,
情欲是什么?我们的欲望到底是什么呢? 你投射在那,投射在那,投射在那,你用吃,用旅游,去用消费,用去乱交, 你都发现最后没有办法去真正的满足你的需要的时候, 你就想说那到底我们的这个情欲是到底从哪来的? 这是美国人其实非常非常喜欢思考的一个问题, 至少在 98 年的时候。 OK,是第八步是...
马头风云,On the Waterfront,马龙白兰度演的这个,这个其实首先他是一个工人阶级, 然后工人阶级,马头工人,然后他自己又看到了这个工会的腐败, 你知道就是说,至少在过去的这样的一个, 当然这个里头有更复杂的一个历史成因, 就是说伊利亚卡赞本身其实是一个比较反共的人啊,
这个当然跟当时的政治气候有关系 所以他这个电影拍出来呢 其实是反工会的某种态度的表达 对吧 就说工会其实 你觉得说工会就是为工人去谋福利吗 不是 他们也很贪婪 他们也在其实是用各种各样的方式 为了中饱自己的私囊 所以伊利亚卡赞虽然这个电影拍得好 其实这个故事也是非常倦容的 但是实际上在当时
还是遭到了非常多人的这种唾弃啊 甚至因为伊利亚卡在本身所谓的告密的问题啊 这个 again 这是历史是一笔糊涂的 也是一个左右翼的这样的一个斗争
The ninth list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of the list of
语中曲《Thinking in the Rain》,这当然是金凯丽,然后这样的一个,其实是对某种娱乐这种更新,这种精神生活娱乐方式的一种改变的这样的一个,其实拒绝变化,它某种程度上带着美式的这样的一个保守主义。
虽然他是歌舞片,而且娱乐性非常好,电影技术都非常的完美,但是他有一种这样的保守主义在里头,今天这样的东西其实还真的非常非常少见,而在 98 年的时候美国人还会认为这个这样的体现的 1952 年的时代精神仍然是他们所愿意去保留的。
第十一名是 It's a Wonderful Life 这电影实在是太值得看了 我每看必哭 我觉得太好看了 弗兰克卡普拉 大家一定要去看一下 It's a Wonderful Life 这叫生命很美好吗 生活多美好 对吧 这是黄金时代的好莱坞的杰作 然后第十二名日落大道 这也是我跟大家承诺的 我想跟大家解读的 23 部电影之一嘛
这里头最有意思的是一个小梗吧,就是说大家知道在末片时代那个最有名的一个喜剧演员叫 Buster Keaton, Buster Keaton 在这部电影里头还演了一个挺重要的一个角色,这部电影本身有他美式的浮华那一面,从末片时代的那个影星最后就沦落到其实他心里头的这样的一个欲望还是不一样的,
还是紧紧的抓住整个虚空的生命不放,还想再继续去出名,还想抓住自己的那样的一个 fame,这样的一个 vanity 的最后的一个小尾巴,然而是不可能的事情就形成了这种人性的扭曲。
其实这不就是这个国家的精神某种程度上也是这样的吗 美国走到今天这个样子 内部这样的分裂 然后不得不去做出来的一些非常极端的这样的调整 这个调整 again 我不是说它好和坏 我只是说它是一个不得不做的一个事情 我相信就是说川普被拣选上来 被选出来去做这个事情
这不是说一个任何人能够控制的事情,就是说好像就是时代的某种精神,这样的一种大家互相虽然在较量,但是整体的合力觉得说我们的这个方向它必须要这样去转变的时候就选出来这样的候选人,而且非常奇怪的是用这样的方式选出来两次,对吧,然后这个方向就是这样变。
第十三名贵河大桥,这 again 就是关于战争的,美国其实它的军工产业是非常非常重要,但是它这个电影本身其实和美军没关系,还是英军和日军在这样的一个。
Again, 这是美国人拍的嘛,也是对正义反思拼边疆,然后他即使是讲战争的这些电影,永远都是 unapologetic 的一个个人主义反思,根本其实跟国家精神没关系,就是我们到底我们人,我们做了这个事为什么要做,这个事情做了之后我们会怎么去看到自己深深的人性的问题。
第十四部是瑪麗莉安·孟露演的《熱情似火》,主要是這是因為是比利懷德,比利懷德至少有兩三部電影在這個榜單裡頭,那真的是好萊塢黃金時代的偉大的編劇,對人性極為洞悉,我確實覺得…
伟大的美国的电影人,第 15 部是星战,应该是第一部,这应该是老三部曲,1977 年也就是卢卡斯的第一部的星战。 这里头就当然说有田原木格,有这样的,实际上是一个太空牛仔,对吧,他们是在这样的一个星球上,然后...
其实是没有太多的关于自己家族的历史的,就是一个少年在旷野里头,然后边疆精神,然后不认输的大无畏精神,然后个人主义,然后关于对帝国的这种
其实是讨厌啊其实美国人总体来讲是对自己的帝国意识是非常自省的所以说这是好的左派啊好的左派过去一直都觉得美帝国主义这词可能就是美国人自己发明出来他们其实是非常非常反对你像
美国内部现在全国有多少个抗议 对以色列的这种谴责 怎么能够欺负弱小呢 一旦说伊朗马斯克政府效率部门说 我们对外援助要停掉很多 大家就很不高兴 凭什么不帮他们 对不对 他们带着自己其实有一点点走偏了的天真 但是他可能也有部分的还尚存的善意
所以星战确实也是这样的,然后还有他这样的一个
关于父辈的这样的情节,你可以说其实美国的国史来讲,他很难去认真正的欧洲去做他自己的父辈,对吧? 他就觉得我就是自己好像就和石头蹦出来一样,我就是一个新的文化,所以他们有一种强烈的叫 exceptionalism, 就是我们是例外的一个,我们是和其他文化都不一样的新大陆产生的新文化。
Okay, number 16 is "Hui Xing Mei Ren" Again, it's a very classic movie. It's also a female actor. It's also a female actor. And then the human nature of this kind of hook and loop. It's actually a personal opinion based on personal opinion. A digging into the truth of the heart.
第十七个《非洲女王号》,我就不知道为什么这个电影当时会评价这么高啊,again,这 1951 年的电影,然后它当然它跟传教士有关系啊,实际上是跟这个美国的宗教情节有一定的关系。
宗教情节其实讨论的就是终极的真相,终极的真理,什么是最对的事情 那道德的最后最不能动摇的什么道德,这个电影 我个人不是特别喜欢《非洲女王号》 十八是稀奇苛刻的精神病人 这怎么说呢,首先电影术上确实是影响太多了 其实也是英国导演,对吧
但是它又,again,是对人性的自己的一个深深的愧世,觉得我们身上的这种罪性实际上是有时候非常非常可怕的,我们可以被谎言,被自己的谎言,当然也有这个母亲的这种压制,就是说这种,
过度控制欲强的母亲对自己孩子的这样的一个摧毁性的控制。 这也是,again,又还是回到美国人的个人主义上, 他们是不可能说有像东方家庭, 特别东北亚我们的家庭观念, 说我们还可以说祖孙三代四世同堂, 没门,门都没有,这是不可能的事情, 因为新教的伦理,
因为《创世纪》那一句话, 所以人要离开父母与妻子连成一体, 是从那个时候开始的。 边界感是非常非常强烈的, 边疆一时这种,
多元意识它都是因为有这样的一个新教伦理的这种边界感在里头这个国家才没有说变成一个很快变成一个战国很快变成一个战火不停的燃烧啊它不是这样的其实它有过局部的这样的冲突但是其实大部分的时间又是和平的其实
欧洲移民来的之后,他那种和平的常态比当时印第安部落之间的那个征战可能还要和平一些呢。 那是第十九个...
China Time, the great scriptwriter of the Polish movie. I also really hope to share with you, but I haven't had time to share. This is also about public power, and then some few elites are controlling a conspiracy, right? And then as a citizen, and then I'm a citizen with a defect, but in fact you can go...
去用自己的力量去探求真相, 其实还是一个探求真相的这样的一个 religious 的一个东西,我甚至觉得。 然后他对公权力的这种警惕, 这也是美国文化里头非常非常重要的一块。 第二十名飞跃风人院, again 就是对一种专制体系的这种天然的这种恐惧和厌恶, 就是说即使是这个看起来是说为了他们这些
所谓精神病人好,但是其实很多的正常的人都因为其他的缘故就被关了进来,像杰克尼克森当然演的也是非常的好,米洛斯福尔曼的电影,这也是伟大的电影。 哇,这个电影在 IMDB 上居然有 110 万人评过它,哪干,这个没有看过的赶快去看。
第二十一部《愤怒的葡萄》,这应该是斯坦贝克的小说改的,应该是讲的是说当时的奥克拉荷马的这帮人因为这个寄封的缘故他们那个地方没有继续办法去住。
种植他们的农作物,然后就拥到加州来,然后当时也跟加州本地的这种地主的冲突,他们地主弄成了武装队,然后本地的人去排斥外地的人,这又是一个关于移民的一个故事。
关于不同身份,有时候不只是财富悬殊,也有时候说这块土地到底谁应该说了算,就是一个本质上是一个非常非常政治的事情。 政治是所有美国人他不可能或缺的一个自己生活的一部分,因为在 democracy 里头,你就必须得为了你认为对的事情去鼓与呼去征战,这没办法的事情。
第 22 部库布里克的 2001 太空漫游,就不用再说了吧,其实也是一个新边疆,也有对科技的恐惧,甚至说这部电影放在今天其实也非常真实,人工智能到底会怎么样去对我们真正的有灵的活人,这些真正的是有生命有感情的人有多大的冲击呢?
工业化真的对吗? 你往外太空去,到底为了什么样的目的而去,对吧? 然后你这个反过来自己所造的,你本来就是一个被造之物的人,然后去用自己有限的聪明造出来的这样的机器人,最后会不会你自己都控制不了呢,对吧? 这是一个伟大的电影,Again,23 是马尔他之鹰,这也是...
关于一个其实是侦探的故事了。 我还一下子想不出来它和美国文化的关系。 那 24 名和愤怒的公牛马丁斯科西斯的。 OK,这还是个强烈的个人主义,然后强烈的这种有他自己的怎么说的, 暴力在某种程度上就是一种...
美国人现在你说投资的也有所谓的叫 activist。
I want to express my attitude through investment. I just want to tell you that I don't support this thing, so I will punish you. Wall Street is not such a logic, but many individual investors will sometimes use their own money to affect the world, at least the environment around them. Personalism is deeply rooted.
第二十五名是斯皮尔伯格的议题,这又是边疆精神然后对抗政府,然后其实是人和人之间的有机的这种关联,这其实是某种程度是一个 religious 的事情,就是说你想一想为什么,
为什么用小孩子的视角去讲这样的一个故事? 就是说爱你的邻舍,这个事情很重要, 哪怕说他和你不一样,你也得, 你不要轻易地去判断他一定就是敌人, 你为什么不能去了解了解, 了解特好,咱们还能在一起特别开心, 这不也是移民国家的一个基本精神吗? 他其实是过去的时候一向相当长的时间内, 他是一个,
展开他自己胸怀的,但是这个事情慢慢在变化。 第二是六,其爱博士又是斯坦利库布里克的,这又是对战争的反思,对这种权力的这种公权力的这种反思。 其实你说这个东西就是我刚才说的,美国人对自己的爱国主义,他的爱国主义他绝不是爱政府,他甚至说其实是特别痛恨政府。
认为其实主要形式上的政府可能都是很糟糕的 所以他基本上都是批判政府 然后批判这种有巨大权力的人 这在奇爱博士里头就是一个疯子的一个将军嘛 对吧 然后利用任何的所谓的国家安全的借口 其实为自己身上去垄断自己一个权利 垄断一个话语权 然后这些东西又会让他们变成疯狂的人 这个其实是一个很精准的对人性的一种
观察确实是这样的 人就会是在这样的情况下 很快的变入疯狂 上帝预先使其灭亡 必先使其疯狂 就是这样 第二期邦尼和克莱德 这是一个比较 也是某种程度上的 我行我素 我任我行 天地之间我可以自由行走 然后我去反抗这样的一个
其实不公义的世界,虽然自己本身也是以一个犯罪的方式去反抗吧,它其实是一个浪漫主义啊。 第 28 是科普拉的现代歧视录,again,又是跟越战有关系了,越战有关系,然后战争使得这个上校本人其实有一点点癫狂了,癫狂之后他自己在丛林里建立了这样的一个
反正就是一个极其疯狂的
从
从不在我们这个世界而来的一种启示,而这个 apocalypse now,现在就已经这个启示向我们展开,这个本身用的这个词就非常的 religious,非常的宗教性。
第二十九名,史密斯先生去华盛顿,绝好的电影,这是我们看到的应该是在这个片单上第二部弗兰克卡布拉的电影,第三部还是第二部,生活多美好,应该是第二部,这电影也是啊,就是说,
它有美国人特别就是老美国的这种特别无辜的那一面,innocent 的,然后就是满怀理想主义,为了自己的相亲相亲去争夺各种的权益,觉得不对啊,这个事情怎么政治是大家的事情,怎么现在成这样,然后他就当了应该是参议员还是反正国会议员去了华盛顿,然后就看到这个华盛顿的种种的这个问题,这种政治上的腐败,这种权力的这种勾兑,然后就
Again, this is a natural dispute of public power. The government is the last form of public power. That is to say, why is personalism and totalitarianism so different? This is their most real thing.
但是希望
这些人能够成长一点,能变成一个真正的个人主义的这样的一个为真理而斗的一个斗士吧。
第三十个,这个也是很好看的电影,The Treasure of the Sierra Marjorie, 这很好的西部片,相当相当好看, 三个美国人在墨西哥找黄金, 它跟物质追求有关系, 跟自己的这种狂野的一个未来的发财的梦有关系, 这种极度的乐观和冒险精神, 也是骨子里头完完全全不道歉的那种个人主义,
三十一 安妮浩 安妮浩 这也是我在 23 部电影推荐过的 是吧 这是伍迪艾伦的 非常话唠 但是也很诚实 讲到自己他们的男女之间的关系 他们性爱的这些发现 然后这种对对方 如果又进行新的一个生活 自己的一个莫名其妙的感受 嗯
当然这个本身它是过于的强调的是这种理性上的东西, 就像这个导演本身他自己的一些生活上的矛盾。 然后第 32,教父 2,我就不说了, 教父 2 我觉得还是比教父 1 还是要,我觉得逊一筹的, 精神是一样的。
三十三,哈依弄,哈依弄的中文叫什么? 正午是吧? 加里库珀,加里库珀在这个电影片单上出现的还真的是多。 哈依弄应该也是属于是西部片,对吧? 他是警长吧?还是一个 Sheriff? 还是一个什么人?还是 Governor? 反正就是,对,对吧? 他有边疆精神,也有一定的宗教情结。
三十四是杀死一只枝根鸟,这个是关于种族歧视的南方的一个背景啊,然后这就是典型的美国议题了,就是关于包容,关于多样性,关于叫什么 DI, diversity, equality, 平等的呀。
包容品等多样,虽然近些年唱的有一点点太歪, 但是这个精神,因为它是一个移民的 salad bowl, 以前叫说美国叫大熔炉, 后来发现其实大家并不会融化在一起, 而是说就各自过各自的, 它是一个非常孤立的,然后形成的这样的一个世界, 所以它更像是一个沙拉,
调起来的东西,它是用的是一种 sauce,用的是一种酱,但是里头你的小番茄还是小番茄,瓜子还是瓜子,胡萝卜还是胡萝卜,你胡萝卜是不会变成瓜子的,OK,但是大家在一起呢,味道也挺好,就这么个意思。 第 35 部是一夜风流,喜剧片啊,我记得是啊,然后 1934 年的电影啊,富家千金逃婚啊,然后...
又是极度的浪漫主义啊 克拉克盖伯 浪漫电影 这个浪漫 为什么人能够浪漫呢 我觉得就是跟他的这样的一个乐观精神有关系啊 冒险精神 他的这样的一个对自我的追求幸福的权利的这种不妥协的追求 他才能浪漫 否则浪漫啥 天天想的都是很实际的啊 我要为我子孙怎么怎么想 那浪漫个屁啊
36th part, the 36th part, the Wolf of the Five Leagues. This should be called the Wolf of the Five Leagues. To a certain extent, there is a little bit of a same-sex connotation in it. And then it's also related to the struggle of the bottom life, with this kind of person. It's about...
他是对某种阶级固化和物质过度的一种批评, 某种程度上。 当然他还是个体的故事啊, 我们说到所有的这些大的主题只是他的想, 他毕竟还是都是个体的故事, 然后那个个体故事最终能够反映那个时代的一些精神吗? 所以我们这么说只是说到那个影片的冰山的一角, 你要具体还是得具体看他的故事了。
第 37 步是我们这叫什么黄金年代 the best years of our lives 也是二战退伍军人军人啊然后回归平民生活就是一个 boomer 之前的一代人 伟大的一代哈然后他们这个其实是要讨论的是说这个战争对个人的这种影响他的这种创伤 他也甚至说很难再融入一个正常的生活而美国确实是
军人的数量始终是不少的,然后老兵的问题也是很多的,所以到这个时代仍然是。 第 38 是双重赔偿,这也是经典的很好的剧本了,然后讲的有点那种骗保险的意思,然后其实充满了背叛了。 只要说涉及到繁华的,
物质生活就一定充满了各种各样的背叛, 各种各样的欺骗, 各种各样的罪恶。 这是很有意思的。 它是第 39 部日瓦格医生 1965 年的电影。 其实这是一个俄国题材的, 但是又是跟革命有关系。 我觉得某种程度上表达了美国人对革命的一种厌恶的态度。 其实他们...
就是說獨立戰爭然後那是算是一個真正的革命其他的那些不叫革命
内战基本上就是说我们因为一个基本态度的不一样,然后当然勾结了一些利益和权力的 ego 的骄傲的问题,然后最后打成那么惨烈,其实那个东西不是革命,其他的时候它没有太多的革命,它自己内部本身闹得闹得欢,然后它很快的其实可能又过去了,人们又想回到正常的一个普通的生活去了。
40, West Coast Cocoa, the second West Coast Cocoa, northwest, northwest. I believe West Coast Cocoa is mainly a consideration in film history. You can see it's on the 台 newspaper, it's on the Lashmore Mountain. And then the American people are so obsessed with planes. It's in this movie, it's in the very iconic scene.
第 41 又是,不是,这个是老板的戏剧故事啊,又是一个音乐片,然后跟纽约有关,纽约几乎是在过去的时候代表美国太多了。 这里头肯定有很多不同地域的地方,就是,这是我,我觉得说,值得注意的一个地理上的东西。 第 42 又是戏剧可可后窗啊,就后窗,哎呀。
43. The 43rd. The 43rd.
这世界看起来很大,然后一旦把外头的东西呢,以一个好奇心带到纽约之后反而就形成灾难了,也有某种程度上的一种排外和保守的情节在里头。 Again,移民国家他也是很纠结的,一方面他欢迎你,一方面他又觉得说你也不能来了就都你说了算,你都你做主,对吧,然后你文化上一下就给我改变了,他也受不了。
第 44 呢,格里菲斯的一个国家诞生,这个电影就是南美战争和重建时期的故事了,这个东西在 2008 年的时候,再评的时候就给它拿掉了,这里头就是说因为涉及到 3K 党,涉及到一些所谓的刻板印象,对某一些族裔的这种印象,这是一个其实不够诚实的态度,我觉得说,
今天的人去看过去的东西应该放在当时他们的一个偏见和他们的历史阶段去评估。 你可以说当时的人他是有偏见,但你没有必要因为当时的人有偏见就把这个事情变成就是一种禁忌。 这个事情实际上是和美国精神是反着干的。
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欲望好街车, 这是当然是一个, 首先是一个伟大的一个戏剧啊, 戏剧改变的, 应该是田纳西的一个戏剧作品嘛, 马龙白兰多演的, 然后这个也是劳工阶层, 然后对这种一个其实是远方亲戚啊, 然后这远方亲戚本身是活在自己的谎言当中, 哎呀,总之就是对某种,
执念执拗的这种人的这种不屑一顾啊然后他甚至对对一些 刺激的所谓的神圣的东西的一种轻蔑啊就是这个东西 不要跟我讲这个所以特别残酷这个电影里头其实挺残酷的你今天看 还不一定能够接受得了也是第 46 是发条城这库布里克的库布里克都已经四部了吧
这个电影其实真的一点都不美国啊,不说了。 第 47,出租车司机,这当然是比较美国啊,斯科西斯的出租车司机。 那也是怎么说呢,对不公的这种裁定、解读和他想去做的这个行动本身, 又因为自己本身的缺陷呢,
It's full of twists and turns. After that, it created more tragedy in the tragic world. In fact, I don't think that Scorsese shot this character from a glory perspective. The 48th "The White Shark" is another consumer culture that Americans seek to stimulate. It's the same as the theme park. Disney is actually
卖的东西和大白沙卖的东西是很像的。 但是这个电影里头的其实它好的好在就是说它的这个质感非常的好,一个小镇的这样的一个大家如何决策,然后在那个船上后来三个人,其实某种程度上代表了不同理想的三种人群,就不在这展开了。
然后第 49 位是白雪公主与七个小矮人。 我刚刚跟大家聊了,大家可以看看我那一个专门的专辑的视频。 第 69 位这是叫什么? 这叫什么? 我忘记这个中文叫什么了。 圣诞丝的这个电影节就是从这么来的嘛,对吧? 然后罗伯特雷德福,这也是...
个人主义,然后对权威的反抗,然后悲剧的下场,某种程度上也是反思了。 51 是《费城故事》,后面的我觉得就不多说了吧。 52,《永恒》,从此到永恒。 53,《莫加特》,《莫加特》这电影其实非常的好,但是...
他就因为是美国人拍的,所以就放进来。 当然这个里头,
I forgot if I mentioned it in the video.
第 55 名音乐之声,我觉得音乐之声应该比现在这个 55 名要高得多的一个位置啊,这实在是非常非常好看,非常伟大的一个歌舞片,然后也是一个非常非常求真的极度个人主义的这样的一个小女子啊,看起来家庭教师,然后带着这些孩子,跟着这个其实是退伍军人,这家里头又有地又有财产的啊,
最后跨阶级的这样的一种结合。 它既有浪漫的,又有其实非常执拗的那一面, 就是什么是好的。 然后也有田园木歌的那一面。 老美国的那个最喜欢看的就是这个东西了。 没有看过音乐之声的一定要去看一下。 然后第 56,野战军医院。 这又是喜剧讽刺。 不多说了。 然后 57 是第三个人。
五十八是 Fantasia,这是迪士尼的一部动画长篇。 五十九,乌音的反叛,詹姆斯迪恩英年早逝的帅哥。 乌音的反叛是谁的小说呢?我也不是很记得清楚了。
然后六十是多宝骑兵啊,多宝骑兵是典型的美国人的,觉得说整个世界都是他们的乐园啊,曾经就说因为自己的,呃,拯救过世界两次吧,觉得说啊,去,去哪儿多活,去,去自己家后院似的,对吧,然后去探宝,这个也是边疆精神,也是牛仔精神,也是个人主义,然后也有点自我取笑的意思啊,
然后它是一个极度的工业化的一个产品。 一直到今天,你看迪士尼里头还是有夺宝骑兵, 是一个非常非常重要的娱乐项目。 第 61 又是希致克克的晕旋,恐高症或者是。 第 62,突袭,突袭是讲什么的呢? 迪士尼是反串了一下,突袭。
第 63 是余汉福特的 Stage Coach 哇这就是最好看的西部片之一了 就真的是边疆精神 然后个人主义 第 64 又是应该是斯皮尔伯格的第三类接触了吧 第 65 沉默的羔羊 沉默的羔羊是为什么是这么美国呢 这也是值得想一想
但是它有一定的女性主义的东西,女性主义本身也是一个它的多元化文化的一部分去强调, 你说近代的这些女性主义抬头到底是哪个国家领导呢? 我确实觉得还是美国这帮学院派这些人和这些艺术家和搞艺术的人。 第 66, Network, 这应该是贩毒网络, 第 67 是满洲里候选人吗?
68, Americans in Paris. I should have seen this, but I really can't remember what it is. Shane. The latter is not so familiar. Oh, this is the French 70th row. It should be the later reformed Fandu network. This is...
七六年的 Network 是指啥的 我好像没看过 七十一是阿甘正传 阿甘正传实在太美国了 这个应该 它的排位应该要远远高才对 因为它是直接和美国的 一些重大的历史直接挂钩了 在一九九四年那个时候 就已经用特效 把非常像纪录片的这样的一个 就直接把历史纪录片
等于说让汤姆汉克斯就进了这样的一场景了,对吧? 那个影像上的颗粒感啊什么的融入都非常非常的好。 它是一个相对比较保守主义的这样的一个,
人不怕笨,这也是新教或者说基督教的一个基本的精神,就是说人的聪明其实不是特别重要,不是最重要的至少,就是说人的进钱才是最重要的。 人应该是说,如果说你只是说玩小聪明的话,你走不远,一定是说你得有一个远大的志向,有一个纯实的思维。
纯洁的一个心态,然后你得描像一个最重要的目标,阿甘当然就是这样的一个完美的体现了。
其实是宾虚,宾虚首先是在动作场面是非常非常在当时 1959 年的时候非常非常的好看 那这个当然本身实际上是非常讲的是中东的那样的一个实际上是圣经时代 旧约时代的这样的一个故事 不是新约时代,这个里头还涉及到耶稣了嘛
因为他听说主人公听说耶稣的故事了, 然后他自己在这个等于说被设计的这样的一种竞赛当中, 以自己高超的勇气和技术啊, 最后也是因为上帝的保守啊, 他这个内核是非常非常宗教性的,非常 religious, 然后当然他跟整个的基督教的这种应许是有关系, 他讲的其实是犹太人的故事啊,
第 73 名是胡笑山庄,这我还真没看过,这是改编的小说拍的。 第 70 名是卓别林的淘金时代,这当然卓别林就太美国了,现在可能很多美国人都忘记了吧。 我觉得说其实公立学校难道不应该给他们看一看这个美国是怎么过来的吗?
淘金时代当然是美国的西扩的很大的程度上, 确实是因为加州的 gold rush, gold rush 就是说过去你西部都没有人愿意来, 突然之间因为这样的大家利益熏心, 为了获取新的财富,想报复的这样的一个想法, 就涌到这儿来形成这样的一个生态环境, 慢慢人们就有一些定居,
然后这个就西部大开发就顺理成章是吧 这甚至是某一些就在论述里头就是叫什么 Destiny Manifest 就是说这是一个命中注定的 就是说这东西就是要成为整个美国的领土的一部分的计划 这个计划也不是人计划 就是怎么回事 那 75 是雨浪共舞 这当然我觉得
也确实很重要,这个关于和印第安人的友谊,然后欧洲移民的背叛,然后主要上来还是强调的这种美国的历史,它这样的一个土地是怎么形成的,这里头的曾经发生过的罪恶,然后
这个只是近年来搞得有点点过度了,把很多历史重写的已经是面目全非,虽然历史是一个传统上大家说是任人梳妆的小姑娘,但那不是一个真正...
实际上是有一个
人人在造物主的这样的一个给予的环境里头的一个基本的权利的表达。 那权利法案那个东西怎么能说这个东西是一个设计的时候就是为了压迫的吗? 胡扯八道。 76 卓别林, 城市之光, 这个其实跟这个,
让瞎眼的能看见是有关系的,在这个电影里头,卓别林实际上是一个重大的心愿,就是让他那个女伴能够看得见,当然本身卓别林是天才,这毫无疑问。
《77 美国风情话》,这应该是乔治卢卡斯的,应该是我没有记错的话。 这是加州小镇上的故事,青年人的这种迷茫,描述的是 60 年代的故事,他虽然说是 80 年代拍的,但实际上是描述的是……
应该是 70 年代的故事对 1960 年代的这样的一个 again 又是 boomer 的这个青春期的故事哈 boomer 是这个国家现在陷入这样的祸患的一个 最主要的一个人群其实 美国的衰落其实跟跟 boomer 这一代人的毫无节制的消费然后他们的过度的 因为他们没有吃过太多的苦所以他们
过于乐观,过于幼稚了,对世界和人性的真相充满很多幼稚的想象,觉得说我们是可以简简单单就让别人和我们想的是一样,然后我们就可以把所谓的 democracy 和其他的这些价值让所有的人都能够快速的接受,那大家就世界大同之后,所以其实世界贸易,自由贸易就是由 boomer 这一代人主导的。
78, the fall of the Slytherin, Rocky. This is the most iconic one. This is typical individualism, right? This is personal struggle. As long as you work hard, you will get a huge success and reward. Heroes never ask for anything. This is the most beloved story in the U.S. In this story, you can see the Slytherin running. I saw this a few days ago.
说这个跑的时候旁边不是还有一个人他在这个社区里头跑那个镜头是在前头一个卡车上等于说在卡车道就拍拍这个喜太龙在跑
And the people running around, sometimes people stopped to look at him. And people threw him a drink or a carrot or something to show their kindness. Those are all random. Those people really don't know what this person is doing. Anyway, you see, about the whole machine, isn't it several steps? Right? Angry bull, Rocky. Until now, you see, in American culture, this UFC...
把过去的这样的一个 WFC 还是什么,就以前金腰带的那个联盟,那个时候有几大赛事,那是拳击是原来是最受人关注的,现在其实 UFC 已经慢慢的又成了新的新种了,它有这样的一种...
甚至和罗马帝国那样一样的,就是说对暴力,对这种勇敢,对这种人和人之间肉体的搏斗的这种消费市场,这也是美国文化非常非常奇特的一面的,而且有足够的资本和观众去支持它,对吧? 然后能够把这样的一个东西做得非常非常的大。 79 列路人,又是越战了吧,应该是越南战争,嗯。
巴石是野战牌,野战牌更像是一个西部片,对吧,它是一个...
王命之徒一帮人,然后它体现的是美国的枪支文化,这种民间的这种民兵的可能的力量。 美国的民兵在不久以前,甚至到现在还在某一些地方存在的,像有一些什么联邦政府想去把一个什么项目说我要给你停了,或者是我不允许你建什么的,当地人就有可能组织民兵去跟你对抗的,然后联邦政府,
除非总统有下特别大的决心,觉得说不行必须得这么干,还一般很多时候不敢轻举妄动,所以他这个权力是比较分散的,还是依然是这个国家的基因之一吧。
对 81 名又是卓别林啊,摩登时代,摩登时代你放到今天看,其实依然是有很多是真,很真相的,我们现在人类,美国人首先也发明了很多,其实毫无,毫无帮助啊,实际上说,
让人可能更糟糕的一种生活,比如说社交网络,对吧,这个 social media,这个东西真的对我们人类是有好处的吗? 以至于说我们本来以为说互联网时代真相可以更容易看到,实际上你会发现真相更不容易知道了,对吧? 因为它随之而来的谎言也会更大,然后有时候甚至这种信造笔已经
非常非常悬殊了,信号已经被噪音都几乎淹没了,人们在获取一个准确的信息反而更困难了。
摩登时代里头最经典的就是说 普通人吃饭的时候 对吧 然后来一个机器 然后弄了一个玉米 转的 然后把那个 它根本吃不了那么快 但是那个机器就让它 牙都恨不得都给你转下来 这种实际上我们的生活 有时候就是被这样的一个 所谓的后工业时代的 去加速加速加速 加速的我们真的觉得 这一天天过得
要那么高的效率干啥呢 对吧 我们为什么要过这样的生活呢 有时候你也会觉得说挺无奈的 我们就被裹挟的这样 广东时代就是典型的一个预言 这个也是美国对自己工业化的一个嘲讽吧 然后第 82 名是巨人传 这个电影很好看 Giant 讲的是德州的 我记得是一个故事 也是詹姆斯迪恩演的吧 我记得
然后他也是要想的说怎么去转型啊,从一个农场还是牧场,然后最后要挖石油,赶上这样的一个时代,大淘金,又是某种程度上的这种淘金,然后也有种族问题,也有对物质的这种财富的这种反思,挺好的,五六年的电影,只是三个半小时啊。
这帮人他们可能越战对他们来说实在是影响很大,对他们的家庭。
对他们的整个社会的这种质感的影响。 第 84 名是我最喜欢的冰雪暴啊。 不多说了,大家自己去看我的解读。 第 85 名,Dark Soup,这个鸭羹应该这个叫。
This is actually a comedy, a comedy by the Marx Brothers. And then it's also a little bit, maybe a lot of people will connect this movie with Trump now. He said he was also a dictator like a lunatic, right? Then lead the country into chaos. I believe the United States will definitely be not only the United States, but I believe the whole world will have a period of time to adjust. I don't know how long this adjustment period will be.
不知道这种调整会不会带来更大的混乱,甚至会引发更多的战争,这都是不确定的。 但是我并没有一个立场上的一个想给大家做的评判。
然后 86 名 Moutini on the Bounty,这个叫叛舰迭雪记,这是非常非常经典的一个很多电影学院,特别中国的电影学院好像也会把这个放很高的一个位置,1935 年的一个电影。
它其实就是说,我觉得这个讲的也是和个人主义是有很大的关系,虽然在一个船上是一个其实是非常等级制的一个东西啊,在军队里头嘛,对吧,特别在船上,在海上的时候,船长就是天哪,那几乎就是拥有生下大权的上帝一样的人物,但是当这样的一个人自己有缺陷的时候,底下的人怎么样去慢慢的去对付他,
这个电影很好的解释了人类权力的一种来源,当然也跟勇气有关系,也跟其实宗教性的这种关于最终的真相和公义,justice 的这一个东西的一个理解有关系。
第 87 是弗兰肯斯坦科学怪人, 这简直是对一个科技, 对科学本身的这种担忧, 其实这个担忧是非常非常合理的, 我们在看到过去的这些年, 包括疫情的这个时候, 美国的这些比如说 Dr. Fauci, 他们真的是可以为了自己的一点点的利益, 他们自己的名誉,他们自己的,
whatever reason, they can actually go too far by misguiding some public policies, and even become a part of the political system. And then how can this whole big pharmaceutical company affect a social speech? How to cancel this kind of other different voices? How to restrict freedom of speech? These are all in the past. And then those scientists can really say that
睁着眼睛说谎,所以说不要太过把科学加偶像化,也甚至不要把科学偶像化,科学只是一个方法而已,只是说我们做假设小心求证,然后得出来一个局部性的暂时性的答案,不要觉得这个东西就是真理,那是一个人类有限理性产生出来的一个东西,科学的方法是一个好的方法,但是科学本身不应该是终极的真相。
弗兰肯斯坦这样的电影就是非常非常直观的表达了,其实这都是新教伦里慢慢产生出来的一些东西。 第 88 名 Easy Rider,这个逍遥骑士,这当然是跟美国的摩托车文化太有关系,也跟他的西部的这样的一个广大的地域,跟新疆借港,跟个人主义,跟这个自由,寻找自我的这种东西,这些东西。
直接掛钩,而且他还有一个 60 年代这种反抗主流文化的这样的一个态度,就是他的反抗是什么叫反抗,如果说大家各个各的,其实没有一个强制性的一些道德压力或者经济压力或者 whatever 这个压力,政府的压力,
那大家反抗什么呢? 反抗就一定是因为有了这样的一种建制, 而这种建制本身人们开始怀疑它的正当性的时候, 那时候那个个体的自由就要开始去,
爆发出来自己应有的生命力,他就会去,他自己本身这个生命力未必会以一个好像积极的方向去爆发出来,有可能自己爆发出来就是个死,就像这个邦尼和克莱德一样,对吧,他是我要反抗,我大不了我们同归于尽,甚至说我宁可死了,我对你造成一点点伤害都可以。
它有这样的一种这种极端的个人主义就说明就是说每个人本身并不是说个人主义就是终极真相个人主义只是一种我们本本针对自己生命的一种承认就说哎我我是一个单独的个体啊我不不管怎么样我应该是听我自己内心的真相但是你
你 follow your heart 的风险在于说,你得有一个更稳定的终极的目标去指导你怎么样去 follow your heart,怎么样在有目标有基础的情况之下再发挥你自己独特的个性,那这个呢,每一个人就不一定能够真正的做好了,可能没有人能够做好,所以
个体的这种反抗有时候是很悲剧的 在我们前头看到的电影里头 其实有很多是很悲剧的下场的 第 89 巴顿将军 巴顿将军 Again 这个
美国人对这种即使是他们历史上大名鼎鼎的功赫赫战功的这些人他也会把它拍出来非常立体特别是说巴顿将军是一个其实怎么说你可以说他甚至很傲慢他也很 willful
将军嘛, 你想他能不 willful 吗? 他一定是非常的 strong-minded, 很强硬的这样的一个人, 所以他这个电影里头, 有他自我对话那一部分, 就是要通过拍这样的一个人物呢, 能够看到他自己的复杂性, 所以他,
它不是为了把它拍成是一个说, 你看这是一个带领美国人民的一个领袖, 所以通过表现它来表现美国人民的伟大, 他们才不 care 什么美国人民伟不伟大, doesn't matter, 他就是说你看这个人, 这样的一个领袖, 他身上是充满这么样复杂的一些特性的, 那你想想我们每个人难道不都是吗? 其实更是一个说,
以小人物的方式去拍大人物, 然后他们就是, 这是非常非常美国电影式的东西, 我认为, 把大人物当小人物拍, 把小人物当大人物拍, 这是一个一点没毛病的一个非常过简的一个描述, 但是我就发现这样的观念呢, 很多华人是接受不了的, 我们在现实的地步, 有时候去,
想拍个纪录片的时候,那些被拍摄对象自己觉得是个大人物,然后你跟他说说我们的 approach 是这样的,我们拍法是这样的,然后听完就听到这句话就不高兴了,说什么,把我要当小人物拍,哼,不拍,对吧,他没有这样的一种对生命的领悟,所以表现出来的一种非常的傲慢的样子。
第九十部,The Jazz Singer, 这是一个其实是主要是技术上是说, 从无声电影到有声电影的这样的一个过渡, 那这个电影里头实际上讲的是一个, 我记得是一个犹太人, 对吧? 他就是说他就喜欢唱歌, 然后他犹太人的家长和华人家长很像, 你都不赚够足够的钱, 你唱什么歌,对不对? 那他就后来就坚持唱, 然后在电影里头就是主要是说, 这是一个有声电影啊,
也是绝对的个人主义,绝对的理想主义。 Okay, 91, 窈窕淑女。 窈窕淑女这个又跟多样性有关系了。 就是说这个教授呢,就是想着说, 说我们找一个,
卖花的这个姑娘,卖花姑娘我们其实可以就是通过我们自己的包装之后呢,就把它变成是一个真正的 lady 了。 Lady 这个称号可不是随随便便有的呀,对吧? 你看原来那个欧洲的那种老欧洲,对吧? Lady 那就是一家里头的女主人子,或者是至少千金小姐才叫 lady,其他人拿来叫 made lady,其他人是 maid。
然后最后就是说关于人的这样的一个身份, 人的身份是不是通过外貌就可以改变的呢? 是不是你跨个 LV 的包一下子就变成上流社会了呢? 对不对? 你是不是能够通过外面的这些变化变成一个新的你? 那美国人的答案就是 no,不行。 所以他们其实特别不看重欧洲那些奢侈品啊。 美国人在这方面的消费其实并不是那么多, 就相对他们的国力来讲,对吧?
它不覺得那個東西很重要 所以
身份的焦虑永远都不能靠外面的装潢去实现的。 你还得去自己的生命有所成长。 你必须得读万卷书行万里路然后去受苦。 第九十二 A Place in the Sun 这电影叫《阳光下的地方》。 我没看过这个好像是三角链还怎么样。 第九十三
这是《公寓春光》,《The Apartment》,这也是应该是比利怀德的吧,这很好看啊,这个 Jack Lemmon, Sherry MacLaine,这演员都是非常非常好,男女主角都非常非常的耐看,也很会演,这其实有点点像就是两个几乎是不可能有任何差别的,
关系的男女然后在一些生命中其实出现了各自因为自己的困境吧 这种困境不是经济上的困境 而是说一种灵性上的困境啊 然后他们做的工作其实也都是 其实挺不起眼 甚至说挺挺不光彩的 哎 但是他们在最糟糕的时刻呢 在你 lowest low 的话最低的那个低点的时候 你有时候会突然
会开启自己的另外一面, 然后就和一个不可能的人产生这样的一种浪漫, 这是可能的啊。 第九十四,又是马丁斯克希斯的好家伙, 我也答应大家要解读,也还没有来得及。 OK,这也是不多说了,以后再说吧。 95,低俗小说,我已经做完了, 大家要去看一下, 我觉得我解读的低俗小说还可以了, 至少我相信很多人,
至少很多次文化的东西,那种 between lines 的那些东西, 我肯定说的在华语里头肯定是最丰富的一个吧。 第 96,The Searchers,搜索者还是叫什么,约翰福特, 这是应该我记得是第二部约翰福特的电影了。 那这电影,again,边疆,新疆界,然后种族主义,然后个人主义,
身份问题对吧然后关于什么是真正的宽恕也好复仇也好在这里头就是约翰伟恩主要是纠结的就是他他是一个被被仇恨充满了这样的一个人他非常的英勇的为自己所相信的一个其实非常狭窄的理念去
争战,那最后发现其实有一些东西不是他能够控制,他所想营救的这个外甥女还是侄女是吧,最后人家其实是身份上已经认同了他从小长大的这样的一个印第安文化了。
所以不是人的身份甚至不是肤色决定的, 对吧? 他是你在什么样的文化里头去进入去培养, 这些思想是怎么样怎么样慢慢的你认为是真的, 所以才固化在你心里头, 让你成为今天这样的一个人的东西, 所以要去选择自己,
阅读什么,不阅读什么,然后相信什么不相信什么,这个非常重要。 你不能说都一样,都是很好的,或者都是混蛋。 不是的,这个世界有是非的,有真假的,有美丑的。 你就得去做这样的一个临选。 这样的临选,在有一些极左的人看起来就是歧视。 就当你说有区别的时候,就说你凭什么要说这个有区别?
怎么没有区别呢? 对吧? 当然有区别。 97,第 97 部,Bringing Up Baby, 玉英奇谈,这个我还真没看过, 又是 Carrie Cooper 和凯瑟琳赫本,
第 98 是克林特伊斯特伍德的 Unforgiven,不可饒恕,这个其实他片名虽然说是不可饶恕,然后也非常非常的暴力,这几个演员都很好啊,你看这个摩根弗里曼,然后金哈克曼,金哈克曼前一段时间刚死了嘛,伊斯特伍德也那么大年纪了,估计也快了吧。
Anyway, he said that violence is useless. And forgiveness is the only way to achieve salvation. You must forgive people first. There is no choice. Of course, there are religious things between people and God. There are problems in the West, there are problems in the New Frontier, there are problems in orderly public opinion.
呀,这个很美国,很美国。 然后第 99 部,Guess Who's Coming to Dinner, 这个是猜猜谁来吃晚餐, 这是典型的,在应该是种族主义的, 关于这个黑人男子,叫 Sidney Portier,
去 date 了一个白人女儿嘛 就是这样的一种 社会已经固化了一些觉得禁忌 但是他在挑战这个东西 典型的美国电影 然后第一百部是 Yankee Doodle Dandy 洋鸡的骄傲 这是一个 讲他一个音乐家好像是 然后跑到这个白宫去了 然后跑到这个白宫去了
哎不是,他反正好像是去见总统了,然后是讲了他自己的这样的一个成长的经历,其实非常的有爱国情怀啊,这个 Yankee Doodle Dandy,你光看这个海报就非常的,这就是典型的美国爱国主义的颜色嘛,红白蓝。
红蓝白,有星有条的。 每一年独立日的时候都是这样的东西。 我就跟大家今天分享到这儿吧。 我也很累了。 谢谢大家收看,再见。