Shownotes Transcript
大家好 欢迎收听《为命名播客》 我是谢伯芝今天和我一起的不是童老师 是隔壁来的王博士为什么是隔壁 隔壁是哪里我不知道 专业串台的王博士我也没有串很多的 我只在这一个台对 之前我们讲世界遗产的节目 还有我们
蒋元林的节目他来过所以老听众应该很熟悉了我们只有 20 多期节目但是我不知道有没有老听众所以今天还是他为什么是他呢我们两个上礼拜去了他韩国其实还挺临时的去他的起因是我们发现机票特便宜这个事情属于早有预谋但是一直没能实行对 是出发前几天我们才认真的订了机票然后安排了行程
我之前没有任何期待我当时跟他说我说我只想去景福宫他们的皇宫看看然后再去看一看清溪村就上本科的时候介绍过那个地方的改造然后王先生告诉我这俩地方半天就能看完哈哈哈哈
对但是最后到最后这俩地方我也没去景福宫你不能说你完全没去对我买了张票然后你也进去了对然后清溪关清溪村我也路过了一下对啊你也看到了你怎么能说没去呢对所以就是去了又没完全去的状态然后他当时说他要去釜山你为啥要去釜山其实最早的原因是之前做青岛的项目的时候然后
釜山是一个我的比较研究的对象但是去了以后发现和我的比较研究也没有什么关系我以为是电影的原因并不是其实最早是这个原因行然后后来我们排行程的时候因为考虑到开学的问题我们是 21 号到 25 号就待了五天
在首尔待了两天不对啊两天半吧或者我们这么说吧我们 21 号下午到了首尔然后这是第一天然后第二天完全在首尔第三天上午在首尔下午就坐高铁去了釜山等到第四天的时候呢王兴阳说他要去庆州看一看庆州是一个我完全不知道是什么的地方后来他告诉我那是世界遗产
对所以我们第四天都在庆州了然后第五天在釜山待了大半天晚上的飞机回来是这么一个行程没想到这个行程排的非常满满到我们已经没有什么时间睡觉的感觉对本来说这节目在韩国录结果就是每天累的什么意义所以就没录成那我就先跟大家说一下我们都去了哪第一天下午到了之后去了它一个
以前的油罐改装的文化公园或者社区中心对它算是一个文化设施吧就是有一些展览空间然后社区活动中心这种对但是我不知道是因为那一天是工作日还是下雨反正去了之后也没看见那天是下雪
下雪对没看见什么人特别逗我们我们最后到那一个里头然后有一韩国人看见我们说你们是游客吗我们说是我们本来以为他是志愿者给我们讲解然后他就把我们轰出去了很热情地把我们给送出去了对所以第一天就结束了然后第二天很紧第二天上午去了灵中午回到首尔去了清瓦台下午去了昌德宫和宗庙在这个路上他还经过了景福宫对然后晚上
去吃完饭我还经过了青西川然后还去看了它的城门对第三天上午我们去了它的国家博物馆然后下午坐它的高铁到了釜山之后先去了一个电影体验馆又去看了海一个叫太宗台的地方
这是第三天第四天在庆州庆州会单录一集因为我写完大纲之后发现这个内容实在太多了所以今天就只谈首尔然后庆州那个就下次再说吧我们一天都在庆州然后回来之后等到第五天的话我们上午因为出现了各种各样的状况所以我们分头行动了他去了一个那叫什么嗯
釜山电影殿堂主要它就是一个釜山电影节举办的那个主场地然后我就在海云台那边看了海等到中午的时候我们会合去了釜山博物馆然后
对,我们去喝了咖啡,就是很令人惊讶,釜山是韩国 90%多的咖啡集散地,然后那个地方有一个巨大的制作加工咖啡豆的工厂。对,它其实还有一个咖啡博物馆,但是我们也完全没有去。下次还可以去,等到晚上 6 点多的航班回到北京,所以大概行程是这样的。
然后我不知道大家对朝鲜班的历史有没有了解就是之前在写大纲的时候王博士建议我们还是跟大家简单的讲一讲朝鲜的历史可能大家会零星的知道一些他的朝代的名字但是可能对他前后的关系还有一些具体的地理位置在哪可能不一定那么了解
所以今天我就在百科上大肆搜索了一份大概列了一下就像流水账一样跟大家汇报一下最早他是史前超限
它在公元前 60 万年出现了旧时期的文明这个史前文明一直持续到前 2333 年这一年是中国的窑地 50 年所以对于中国来说也是一个上古时期然后在这一年他们进入到了古朝鲜从史前朝鲜进入到了古朝鲜古朝鲜就是从前 2333 年持续到公元前 108 年
这一部分的历史我看这个意思好像在中国的文献里已经有记载了
他在《山海经》里面讲东海之内北海之余有国名朝鲜所以在那个时候就有朝鲜这个名字了然后在公元前七世纪的时候公元前七世纪对应到中国就是公元前 771 年西周灭亡东周开始所以大概是东西周交界的这么一个时间当时的朝鲜已经和中国有贸易往来了最重要的一种商品就是虎皮哦
是他往咱们这卖吗对他往咱们这卖应该是所以这个是很古早时期然后这个时期呢有两个传说或者有两个源头第一个叫谭君朝鲜谭就是子坛的那个谭
这个谭君是朝鲜半岛的一个神话人物,是在朝鲜半岛他们现在的主流历史,如果我查到的没错的话,他们会相信谭君朝鲜这个传说,尽管他是一个传说人物,但可能因为他和中国没什么关系。
所以因为这个原因就是南北朝鲜都在去中国化所以他们都在做谭君朝鲜的这个研究而且朝鲜他们发现了一个大墓经过考古发掘宣称这个就是谭君墓然后还斥巨资重建了一个拿石头垒的大墓
对然后他们不许国外的考古人员去做任何的研究但是他们就宣称这个就是谭君墓那如果去朝鲜玩现在这是一个可以去的地方吗不知道但是感觉它已经开发成了一个爱国主义教育基地一样的地方对但是韩国人就会有质疑他们觉得这种像这样的墓一定在我们这边不是就是它那个墓吧反正就看起来很像高沟里王陵的那种拿石头垒的金字塔一样那种东西
所以他们觉得那个可能是晚期的一个贵族墓葬不会到公元前几十世纪那么早所以对于这个墓两边是有不同的说法的但是他们都很认谭君朝鲜这一支然后与此同时还有一个叫姬子朝鲜就是草字头一个其他的齐这个人是一个商末的贵族
他在商末的时候在中原混不下去了他就逃往朝鲜建国了那这个肯定是不能得到太多宣扬的一个说法吧好像中国人会很愿意做这方面的研究但是朝韩两个国家就会很抗拒这个东西然后说因为文献之间存在矛盾而且现在的考古也没有支持这方面的证据所以这个机子朝鲜就被
朝鲜和韩国的官方就不是很接受
所以这是两个古朝鲜的一个产生的这么一个脉络相当于但是大家都接受的一个怎么说时代叫魏满朝鲜魏满朝鲜其实也跟中国有关系是公元前 195 年在秦末战乱的时候燕人魏满这个人率部投靠了古朝鲜后来他发动了政变建立了国家所以这个魏满朝鲜是中国和朝汉都比较认的就是比较确定的一个信使
然后这个魏万朝鲜在公元前 108 年被汉武帝灭掉了所以刚才我们讲古朝鲜
就是截止的时间就是公元前 108 年汉武帝灭了魏蛮朝鲜那在之后就进入到了一个所谓前三国时代咱们在国务馆里经常看到的三国就是一个类似于中国三国的状态它是当然更早的时候是很多的小国加上汉武帝灭了那个魏蛮朝鲜之后设立了汉四郡
对就是当时中原王朝的势力拓展到了朝鲜和辽东的这个区域当然后来随着汉朝的衰弱然后他们朝鲜半岛当地的这些国家等等的势力就开始有一个反弹但是这个在古代都很正常嘛嗯所以有这么一个互动的过程然后在这个时期所以前三国时代呢是公元前 108 年到四世纪左右相当于中国的汉朝到南北朝时期
这个时期的特点就是铁器广泛运用了,所以朝鲜半岛比中国大陆稍微晚一点,到了四世纪以后就正式进入到三族鼎立的三国时代了,但主要是三个国家,也有一些其他的小国,比如刚才说的嘉耶就是其中的一个小国。
但是那个三个大国呢第一个是高沟利这个大家可能比较熟悉高沟利建国是公元前 37 年然后它持续到公元 668 年就是唐朝的时候它是离中国比较近的在鸭绿江边建立的一个相当于今天北朝鲜然后往南拓展了一点到韩国境内基本上就是最北边的那一坨对它的势力一直是比较强的
然后他的首都是在平壤这个就是后期他把首都迁到了平壤然后他和唐朝其实也有战争咱们说唐高宗争高高丽争了好多次都没成对吧所以就说明他这个国家其实也很很厉害但是最后呢是
被唐和新罗的联军灭掉了就跟后来宋朝联合蒙古灭金一样高沟利国的世界遗产我们刚才提到了就是中国和朝鲜都有的高沟利墓葬群这个是朝鲜的名字然后在中国它是高沟利王城王陵基贵族墓葬然后两个遗产也很有意思大家如果去搜一搜的话最早是 2000 年左右朝鲜在推高沟利墓葬群深移
后来 03 年的时候中国很反对这件事他第一次就没申呈然后 03 年的时候中国这边也开始准备自己的高高利深移的事了最后到 04 年的时候 04 年就苏州那届一产大会的时候中国和朝鲜的这两处世界一产一起被列入了当时 EconMos 还建议你们俩要不要合一下变成一个其实它本来就应该是一个对它就应该是一个
咱们的高沟利王城是它以前的王城并不是在平壤的对应该是它早期的一个王城然后第二个国家是百济百济是在朝鲜半岛西南部的就今天韩国靠西边的那一部分我总感觉它其实比较靠中部
靠中部就是在朝鲜半岛的比较中部因为它那个百济的历史城区感觉离首尔不是特别远就只是在首尔南边一些这种感觉 OK 那听起来下次可以去看一看百济这个国家公元前 18 年就建国了然后一直持续到公元 660 年同样是被唐和新罗的联军灭国
所以我们看到新罗是效到最后的一个国家,它是在韩国靠东的那一个部分,就是我们去釜山和庆州的那一片原先是新罗的地方,它公元前 57 年建国,一直持续到了公元 935 年,935 年基本已经到宋朝左右的时间了。
刚才我们提到他联合唐军在七世纪灭掉了高沟利和百济然后在灭掉了这两个国家之后唐朝就在平壤设立了一个安东都护府他去管理朝鲜半岛但是这个行为引发了唐罗战争就是唐朝和新罗的战争这个战打了七年最后唐朝是把这个
安东都护府从平壤迁到了辽东就是今天的辽阳市所以新罗统一了朝鲜半岛靠南的广大的土地这个时期就被称为统一新罗与此同时朝鲜半岛比较靠鸭绿江靠中国东北的这一片有国渤海国我们在他的博物馆里面会看到有的地方会说这个是南北国时期
他希望把朝鲜半岛整个都纳入到叙事里面所以他认为北边就是渤海国南边就是新罗渤海国持续的时间是公元 698 年到 926 年大概也是唐朝差不多跟唐朝平行的一个时间
但是新罗的统一没有持续很久在 892 年农民军起义他又进入到了一个分裂的状态就是所谓的后三国时代那就是新罗后高沟里和后百级那这个割据时期最后在 936 年高丽统一了朝鲜半岛
那作为一个对比就是 907 年唐朝灭亡 960 年宋朝建立所以是在唐五代十国的时期嗯一个统一的高丽政权建立了对就是鬼怪的时候昨天看了一集鬼怪我觉得他那个音乐好好听然后我今天下午还查到了那个他们在海边的那个拍摄地啊就是在江远道的一个海边现在成立了网红打卡地哦
感觉下次也可以去是这样你就是去那看海的那说回来现在已经进入到高丽时期了就是经过了那么长时间的战争啊然后不断的大国吞并小国朝鲜半岛终于是实现了一个统一而且他们那个朝代持续的时间都特长对就人家政权怎么这么稳
不像近代这个就是是不是小国寡民在封建社会朝鲜把它实现的特别好你看从 918 年就是中国五代十国开始一直持续到 1392 年就是到明朝一直是他的高丽王国的时期就是人家一个顶咱们俩大概是这种感觉你像高丽就是
南北宋家园这么一个时间段都城在开城工业园区对今天朝鲜境内历经了三十四代君主然后在 1392 年的时候呃李氏朝鲜建立了就是所谓的周森那个朝鲜是
是 1392 年一直持续到清末 1897 年特都都城在汉城经历了 26 代君主到 1897 年也不是被别人灭掉他其实是清王朝不行了以后朝鲜就自己当皇帝了
他之前一直是王国一直是作为中国的一个附属国存在的到后来 1897 年就大清都已经那样了人觉得我没必要再给你当孩子了大清都要亡了所以他们就称帝了还是姓李的这一家子他称帝之后就变成了大韩帝国然后他们用的国旗也是今天韩国国旗的雏形那个嗯
太极旗对太极旗当然很可惜的就是日本的势力就一直入侵过来了所以他在刚刚说 1897 年称帝但是 1910 年就被日本吞并了而且是以一个
韩日合并的方式就是整个朝鲜就被吃了对就成为日本国了他还不像近代的维满洲国他至少名义上还是一个国家但是韩国朝鲜就整个就成为日本的一部分了日本在那设了朝鲜总督一直持续到 1945 年日本战败但是日本战败之后他也没有能再成为一个统一的国家
后来就成为了今天咱们看到的一个南北分离的情况所以这个是关于朝鲜半岛的一个简单的历史那我们这一次在首尔涉及到的主要是朝鲜王朝时期的历史就是相当于中国明清时期的那些遗存
那我们现在就进入到首尔吧我们没有按照我们去的那个顺序讲啊我们是按照宫殿宗庙和陵墓这三点去讲的
那首先跟大家介绍一下首尔城首尔城以前叫汉阳它是在汉江靠北边的这么一个地方它最早在汉武帝元封三年就是公元前 108 年当时汉武帝不是把魏满朝鲜给搞掉了吗搞掉之后他就在这个地方设立了真藩郡所以最早建成可以追溯到这个时期在后来的历史里它曾经是百济的独城就是你说的百济它历史而并不远对
它曾经是百济的都城也曾经是高丽王国的南京然后到李氏朝鲜在 14 世纪建立之后就成为了首都它其实在一个山地
然后整个城市都不是很平韩国有平坦的城市吗我其实有点怀疑我感觉它反正看它那个地图什么的感觉它的那个山都挺多的对它大面积好像都是山地可能靠就是百济的那一部分是不是有一点平原可能吧靠西的部分可能有一点对所以尽管试图按照中国的州里里面
记载的那些久经久违去规划它的城市但是它的街道还是没有办法太难了对 没有办法取之然后包括其实今天我们去首尔的话它有南山南山就是原先这个城市南墙依靠的那个山然后北边就是它青瓦台后面那个高峰大概就是它北城墙的地方然后我们去东边它那个东门过了之后马上又是一个山
相当于它那个城墙就跟中国长城一样沿着山脊线一直转了一圈而且它是用石头去砌筑的所以还挺看起来很坚固的样子到现在也没有搞明白为什么它用砖用的这么少当然咱去看它那个山好像好多也都是石头山似的对所以它的城市是这么一个情况一山就大部分是在相当于山里的一个古地它
它有 8 个门然后这个城市的周长是 41 里那作为一个对比北京地铁的二号线基本相当于明清北京的内城它的长度是 23.1 公里就是 46 里所以是差不多的一个规模然后整个城市它也是可以说有一条中轴线
就是他景福宫他其实是在城市靠西侧的他没有在城市的正中间但是他是对着那个北山的主峰的他有一个对位的关系然后这个是他主要的皇宫他整个城市没有大面积历史街区保留或者说我没有看到
然后它中轴现在意义就是有左祖右舍靠东边有宗庙我们去了然后靠西有设计坛设计坛好像小小的就跟北京日坛公园一样也拦着不让你进去但好像是一个城市公园所以这次就没有去比较有意思的是这个城市里有五座宫殿这个是我之前没有想到的所以它叫汉城因为像汉长安城是吗
这个梗啊没学过建筑史都接不上对因为在汉朝的时候东西汉那个城市里宫殿能占城市面积四分之三左右就相当于整个城市里全是宫殿对但是他这个宫殿没那么大啊
而且它是有一个修建的先后顺序的在最早的时候 1359 年建的是景福宫就是它所以中轴线上的那一个正宫规模最大的一座但是比较惨的就是 1952 年你写的是 1592 对不起 1592 比较惨的就是 1592 年日本人来了就是风尘秀吉入侵了朝鲜这个在他们的展览里叫人淫窝乱
人寅年嘉靖皇帝差点被勒死也是人寅年当然这个时候应该是万历的时候了就是所谓中国的万历三大争就是明政府派兵抗日元朝这么一个概念在那个时候被日本人给烧了烧了之后这宫殿规模太大他们没有能力重建所以就一直处在一个废墟的状态从 1592 年一直持续到 1868 年
你到 19 世纪了才重建但是重建没多久呢 1910 年等于就是朝日就合并了韩日就合并了合并之后日本人就有计划的摧毁了这个宫殿其实就是一个文化政策嘛他要搞掉你的这些民族的东西然后他把那个日本的总督府建到了景福宫的南门的位置然后把景福宫里的一些宫殿都拆掉了盖了其他的建筑
所以这个景福宫被破坏的是非常严重的一直到 1968 年那个时候韩国已经基本稳定下来的时候他们就计划重建和修复了他们的目标是希望严格的复原景福宫在没有被日本殖民时候的所有外观和装饰所有外观和装饰那就是说其他的并不重要它只是外观的修复
然后他们在重建的时候也引入了钢筋混凝土那些材料而且就是在他们就 80 年代以后经济好了之后这个重建就非常的迅猛在 1995 年的时候我认为一个比较标志性的事件就拆除了日本总督府重新建了那个光化门所以这个是景福宫
第二个很重要的宫殿是我们去了的这个叫昌德宫这个宫殿在 1405 年始建同样的在人云窝乱的时候被毁掉了但是因为皇上要有宫殿他没有办法重建景福宫他就重建了这个规模稍小一点的昌德宫所以是在 1609 年重建然后在 1618 年开始就成为了朝鲜的正宫了
所以它是这几个宫殿里面保存最为完整的一个宫殿在 1997 年的时候它列入了世界文化遗产名录用了标准 234 大家如果感兴趣可以去遗产中心的网站上查一下第三个宫殿是昌庆宫昌庆宫就和昌德宫紧挨着你如果去参观的话其实过一道门就到那个院里了它也有联票可以买
他是 1418 年建的太上王宫当时就是老皇上退位了要给他一个地方住所以当时给他建的宫殿叫寿康宫和今天故宫里那个太后住的地方一个名字
然后从 1483 年改名改成了今天这个昌庆宫的名字然后在日本统治时期呢他用作了动植物园和博物馆就是我们虽然没去但是我们在昌德宫参观的时候隔着一道墙看到了他的玻璃温室对朝鲜水晶宫
另外两个可能规模比较小也没那么著名的宫殿一个叫德寿宫德寿宫最开始是一个岳山大军的宅邸我觉得基本可以理解成咱们的王府
然后在 1592 年日本入侵的时候他们这个宫殿都被毁掉了嘛所以他们国王需要一个临时的宫殿就住在那个地方了然后到了 1618 年咱们刚才说昌德宫就重新成为他的王宫但是这个德寿宫也就归皇室使用了真惨就这么充公了当然本来也是王室的就是兄弟姐妹的房子嘛相当于对
那你家房子愿意给你反正就成为一座宫殿了他比较有意思的是 1897 年我们刚才说他经历了一番波折然后称帝的朝鲜高宗因为这个地方离俄罗斯美国法国德国的时光很近总之就是他想离日本人远一点
所以他就把他的居所从景福宫还是昌德宫就转移到了德寿宫这个地方然后当时他称帝 1897 年也是在这称帝的当然因为这个地方就是一个
一个偏的宫殿它不是很重要所以这些建筑等级都很低所以从 1901 年开始就扩建了扩建了它的正殿但是咱说 1910 年日本人就来了所以没多长时间对没多长时间
整个规模都比较小而且也被侵占了这个是在韩国光复以后因为市政建设等等的原因就占用了它原来的地其实就跟北京的仙农坛一样慢慢就被瓜分出去了今天剩的东西比较少
最后一个宫殿叫西庆宫,这个西庆宫也是人因窝乱之后建的一个新的宫殿,在 1616 年建成,当时叫西雀,相对的昌德宫叫东雀,因为这两个宫殿一个在景福宫的西边,一个在景福宫的东边,在日本统治时期全部被拆掉了,那个土地被用成了民居和学校,
所以等于就是破坏也很严重等到朝鲜光复以后呢他这个遗址被定为了 271 号史记
有意思的就是 1980 年把学校迁走之后又开始重建了然后他那个大学因为之前在这个地方就是他的别称好像还和西庆什么的有一点关系所以这个就是十二城里的五座宫殿我看完之后觉得很有意思其实就是本来就是一座宫殿一个太上皇宫后来因为日本人过来搅和搅和就没想到搅和出了这么多宫殿出来
所以主要是因为日本人所以他们盖了很多的宫殿对而且其实一直到近代你像他跑的这个离日本势力远一点的这个得寿公理就还是跟他有关对就朝鲜好惨啊他嗯
一直被日本影响来影响去夹在大国中间的一个国家然后刚才提到这些重建的行为就会让我有一个联想就是韩国的这个去日本化的行为我觉得某种意义上好像比中国更重一些对感觉他们的那个仇恨更深对确实是仇可能他们当时日本对他们的压迫也要更
更深一些吧所以我觉得就是像那个他们当时日本深明智那个工业遗产的时候韩国闹得也比中国要凶很多对然后因为这件事是韩国组织了一个国际专家会去讨论基因遗产对
对所以这个很有意思就是同样是被日本人影响的东亚地区我们当时在那个时候也想到了台湾就是台湾人面对日本和今天韩国人面对日本其实态度是很不一样的我觉得就感觉台湾会更包容的去接受日本的影响你用词可真是客气
对不起但可能也跟他对大陆的政策有关系两岸之间的关系有关系我是这么想其实我这次去韩国一个觉得他很有意思的点就是你在那里面参观的时候你会经常有各种各样的比较
然后能看到不同的地区无论是中国还是他们那边看待这段历史的不同的角度有共性然后有很多的差异离得太近了对很好理解另一个联想就是咱在青瓦台的时候其实看到青瓦台那片地原本是景福宫的后院后来日本殖民的时候相当于把他的皇宫当成总督府了在他的后院也建设了朝鲜总督使用的房子
那他们把总统府定在那个地方其实就是在利用日本人留下的这些房子但是在 1993 年的时候他们把原来朝鲜总督的那个房子给拆掉了就留了那个一个小石头对小石头在那标记了一下所以实际是很晚近的事情 1993 年了对就是在八九十年代的时候他们在做这种很强烈的去日本化的工作还挺有意思的嗯
就感觉在 1993 年的时候可能我们可能会觉得这个历史已经过去很远了大家能以一种更跳脱开的眼光去审视他觉得那些房子也有历史价值等等的但是对于他们来说好像未必是这样的这会不会跟当时他们国内的政治环境有关 90 年代他们的政治环境有什么问题吗就是他们已经结束了你想 87 年结束的那个
就是全斗焕统治的那个嗯就是这种军权统治的这种时期所以到了 90 年代可能他们
对吧就是可能卢太虞之后又待了一下然后可能就刚刚进入到一个这种民主化什么的这个时期里边一个民族情绪爆棚的阶段我不知道会不会跟这个有关有可能而且我刚突然想到他们汉城奥运会是不是八十年代还是世界杯就是我记得是不是有一个韩日世界杯一个是九十年代一个是八十年代对就是感觉这两个国家
就你要说联系紧他确实联系的很紧但是汉城奥运会是 88 年日韩世界威韩日世界威是 02 年对大家如果感兴趣的话可以再搜一搜这一方面的历史然后我们对于他这个城市里这几个宫殿现在大家大概知道了有五个最重要的是景福宫但是它被破坏的很严重现在看到基本是一个重建的结果并不是说一个都没剩他有剩
但只不过它没有那么的完整然后昌德宫是最完整的所以我们就权衡了一下还是去了昌德宫
那去昌德宫我觉得咱可以顺便说一下他那个预约他那个预约呀我们之前研究了半天实在是有一点有点困惑我想先说结论就是感觉他不用预约也可以但他那个后来那个 tour 是不是还是得对就那个 tour 感觉现场预约也可以对但是就是咱们这个季节可能不属于旺季所以是可以的但是旺季可能就不可以了
而且你要挑语言的话中文的托儿只有遗产这太远了我们从头开始说就是他有一个官方的网站是关于几个世界遗产几个遗产的这几个宫殿还有宗庙还有东九陵都在一个网站上然后那一个网站有中文页面但是中文页面的信息极其之少
可能就是你不需要知道台词但中文页面是中文页面有链接到预约的那个地方吗我不记得反正中文和英文里面至少有一个有对英文是肯定有的所以后来我们等于就看了英文页面然后英文页面里他就说昌德宫的门票你要单买然后他里面有一个 secret garden
是你要跟 tour 才可以参观的不可以自由参观然后这个 tour 一天有几场你如果要参加的话可以预约所以我们等于是在网上预约了 tour 然后到现场买的门票现场门票应该没问题它那个量很大但是呢与此同时我使用翻译器翻译了它的韩文网页
然后就会发现它里头有两个可以单独参观的一个是馆一个是什么地方它都不是这个秘密花园所以就是说它不同文字的那个页面提供的信息是不一样的然后很有可能
你能参观的地方也是不太一样的也可能就是我们单纯的没有搞明白他们都是是吗对也可能是我们单纯的没有搞明白但总之就是因为当时咱俩还不在一个地方然后就在网上交流然后我看了韩国的网页看的迷迷糊糊的然后你看英文的网页那个信息跟我看的又不太一样对所以后来就很困惑然后我说这怎么还两层皮啊
反正你看英文网页应该能 get 到绝大部分的信息吧可能我觉得大多数外国人应该也是看英文网页去的然后这个 tour 呢就是一个导览带着你去他的所谓 secret garden 他的园林的部分转一圈然后呢
然后本来我们以为是不是很快就完了万万没想到他带我们转了 70 分钟一个多小时才转完但是这个我们放在后面那个园林的部分说吧我们还是先回到他的宫殿的部分宫殿的部分呢你到他的正门进去之后
有一点小小惊讶的发现它的门都不是对着的对就是韩国的建筑既不讲究对称然后也不讲究开间数量对它也不是很规整但是可能跟它不是正宫有关系因为在景福宫里面它的轴线还是挺明确的但是在这个昌德宫里面你进了大门之后看到的不是大殿而是一个小门你如果要去大殿你需要往右转
它右边有一个梯形的庭院它很神奇它不是正方形的它是一个梯形的庭院然后你到那个梯形的庭院里再往左看是它那个进入大殿的门对所以你就要拐两个弯才能到它那个真正的大殿对它的大殿呢叫仁正殿仁正殿你可以理解成是一个小号的太和殿
它是一个重沿歇山顶的建筑是五开间吧如果我没记错的话然后它是在两层台基上的然后那个台基是没有汉白玉兰板的就是两个台子对然后它的前面呢八字排开有那个品吉石你像太和殿广场里其实也有
但只不过那个品级山是铜做的所以他收到库房里去了这个是石头的对这是石头的上课上正极品重极品什么的它的外朝部分其实一共有三组建筑第一个就是最堂皇的就我们刚说这个人证点然后
然后从仁正殿当然这个是坐北朝南的了坐南北向的一个大殿隔壁对它的隔壁它并不是按照中轴线像咱们那个太和殿从前往后排对它不是它是在它的右手边它是从左往右排对它是从左往右排在它的东边紧挨着你出了这个院之后会看到一个小门它像四合院的那个锤花门一样
然后小门进去之后连了一个连廊然后连在他后面的那个大殿这个殿叫宣正殿就是宣布的宣政治的政
然后再往右又有一个那个稍微大一点那个好像是凸出来的斜着的那个对斜着的一个然后凸出来的有两个凸出来的平面是凹字形的大概是那么一个建筑或者门然后它里面是一个叫西正堂的相当于它第三组比较大的宫殿
康熙的熙政治的正然后在熙政堂后面是大灶殿大灶殿它那个展签上说好像是后来搬过来的一组从景福宫搬过来的一组建筑相当于是一个正宫的寝宫的那么一个地位对所以它你要说有三朝也有三朝就是大朝长朝和燕朝但只不过它三朝规模都比较小对然后也是左右就是
就是并联排列对不是串联然后一个观察就是你像在他人证店呀在他那个大门啊那些地方他是做中国样式的斗拱的
就是我们很熟悉的那种有翘有昂的而且出很多个翘很多个昂的那种斗拱但是在它不是那么重要的建筑上它的斗拱就不会做中国样式的斗拱会做他们本土的那种装饰性很强的斗拱或者是没有斗拱然后我后来查了一下很有意思维基百科那个韩国建筑没有中文页面但是有英语页面
就看来中国人好像不太关心这一件事情中国人还有太多的中国建筑需要研究但是你信吗日本建筑一定有中文页面可能是日本人主动翻译的就是一些微妙的心态然后我去学习了一下他说简单的斗拱在高沟利时期就已经开始使用了然后只在柱头有所以相当于中国唐朝的南禅寺大殿一样只在柱头有斗拱
而且他们那时候斗拱应该就只有只有一个斗或者只有一个一个斗加一个拱那种很简单的斗拱我想问一下什么叫只在柱头有还能在柱鼠有吗不是补肩没有哦我在一直在想怎么回事这颗柱子上除了在柱头
就是斗拱的位置咱们来咱们复习一遍移动鼓你时时这一个一个建筑里斗拱的位置有三种一种是在柱头然后一种是在两个柱子之间的那个梁上它有一些补肩的斗拱然后另外一个在转角其实那也是柱头但是因为它在转角比较特殊我们就单分出来了对
对所以早期的韩国那个斗拱就一个是形式很简单一个是只在助投友然后之后到了高丽中期和朝鲜早期的时候相当于中国宋元时期他们开始使用复杂的斗拱了就是我们刚才提到的像他南大门啊东大门啊或者他仁正殿那种出了很多的窍有很多出窍的那种复杂斗拱他整个斗拱结构是一个编程网的一个层了
那到朝鲜中期的时候出现了翼状斗拱它那个英语应该就是 wing shaped 翼状翼状的斗拱它举的例子是宗庙的永宁殿但其实我印象不太深回来看了一下照片感觉就像咱们的那个一个出跳的跳头不做拱做一个三幅云或者做一个马叶头那种装饰性的构建所以也是相对比较简单
然后装饰性比较强然后在他的那个维基页面里呢说是因为遭受入侵所以经济状况不好就用了这种替代形式只在很重要的建筑才使用复杂的斗笔那他同时也提到了朝鲜儒家的影响就是讲不强调这种建筑的奢靡
对吧他要用人证去做那些事情然后我的另一个联想就是《论语》里面写那个悲公使而尽力乎勾续就是讲下雨对吧他不盖好的宫殿然后努力的去治水所以就是一个儒家思想的影响也导致了他们但是这他们自己说啊他们没有做很豪华的建筑装饰其实对于中国建筑来说也是这样的
一直有两个相对的思想一个是这个另一个就是非壮丽无以重威就是汉高祖盖卫阳宫的那一套但这个就扯远了我们就不说了所以这个是对于他建筑单体的一个观察他的斗拱的使用然后另一个观察刚才也提到了就是他不讲究轴线
而且他讲究单体建筑的复杂他可能是几个单元组合在一起形成一个建筑平面很复杂
但是与此同时它就丧失了对称性和轴线性了就是讲究一个自由平面自由里面底层架空非常现代我们在它的宫殿或者在它陵墓里看到的房子在最近端的那一个开间里一般都是用石头很高的柱处架起来的一个架空的平台并不太知道为什么
而且它有一些也是那种有一些灰空间就是它就它还不是像咱们那个说外面有一整条柱廊这种它是那个突然间某一间就凹进去了比如中国建筑要么是周围一圈廊要么是整个前面一排廊它那个相当于建筑室内的平面是一个凹字形在它进门的地方给你凹进去一个灰空间然后两边是可以使用的室内空间所以这个也挺有意思的
这个其实跟日本的房子有一点像我觉得但我没去过日本就是日本的所谓什么书院造寝殿造那一把糟的它也是那个房子里头曲里拐弯的然后是好几个长方形组织起来的一个很复杂的平面然后也是不对称的所以就感觉这个跟中国很不一样因为中国到了明清以后它没有发展建筑单体的复杂平面了
它绝大多数单体建筑都是一个矩形或者一个凸子形或加一个小前廊然后我是通过而且它很规整就是四面为合的一个院子它很少出现梯形的院子或者是很不规则形式的院子当然这一点在它的宫殿里出现了很多
而且基本上除了外朝其实外朝我们刚才提到除了他的大朝仁正殿是很规整的一个院子以外他到了西正堂和大教殿的那个地方也开始变得复杂了就很多建筑组合在一起然后你还得从他底层架空的地方钻进去到他那个庭院里什么的所以这个还很是挺不一样的
然后在他更宏观的层面就是整个宫殿的层面这个昌德宫是没有任何轴线感的他本身宫殿轮廓也不是一个规整的形态
然后就只有进门那个仁正殿的部分是一个稍微规矩一点的长方形然后在过去之后它更像是唐朝皇宫就大明宫那种宫院的形式它整个宫殿是一个园林化的感觉对然后一组一组的宫殿散在里面完全没有任何轴线的组织
其实这件事和日本东京的皇宫也很像就是从卫星图上看东京的皇宫也是它的正殿在这然后那个在那那个在那它好像没有一套系统的组织嗯
景福宫也是这样就是它中间那个有一个水什么的对就好像也不是很规整对但是景福宫它至少是一个南北向有一条线在那对它虽然左右不对称但是南北还是有一条线但是这个昌德宫是连那个线都没有
然后我还下午还去看了一下咱们的园林就无论是颐和园也好还是园民园也好在外朝的部分其实它都是很严整的整线组织的而且咱们的习惯就是宫殿就是一组建筑一进一进的院子套起来
然后边上是园林然后园林里头散的那些东西但是他们这好像并他的建筑密度要小很多很多
它可能一个建筑比较复杂但是这个建筑边上围立一圈篮子这可能就是它的一个一组建筑了然后边上又是另外一组建筑一家一家的对就是它那个整个的空间感觉和在中国的无论是园林和宫殿里都不太一样嗯
另外就刚才王博提到它有偶数开间而且偶数开间很多你比如说在中国的话到明清时候只有在很不重要很不重要的房子里就是那些最下等的侍卫或者宦官宫女之类使用的那种那种附属类的建筑它可能偶尔出现一个偶数开间但是在
在他这个皇宫里都一样就是奇数偶数都一样没有什么甚至感觉偶数的还更多一点对而且就你刚才提到他那个进门地方有一个灰空间我也搞不太懂他那个偶数是怎么算的就会不会是他东五间是一个奇数然后甩出来一间尔房不是
我不知道这是这样的吗对我不知道你比如说它六开间的房子然后最右边那一开间是底层架空的那么一个东西对然后左边是五个一样的然后中间凹进去两个就会有这种很反正非常自由对很自由的组织这一点和中国完全不一样如果从单体的角度看它的建筑确实会有更丰富的效果就是你在每一个角度看到它都不太一样而且它很神奇那一点就是它那挂对联跟咱这也不一样
咱们这边就是入口的地方左边一个右边一个他那有柱子就挂而且这一柱子在拐角转角这边挂完那边也挂然后我们根本不知道哪个是上梁哪个是下梁就是他五根柱子挂了五个对就都不凑对然后我说这会不会是一个连续梁对就是一个师其实对
然后另一个观察就是它的彩画彩画跟中国的彩画完全不是一个感觉就是中国尤其是皇家建筑的彩画无论是河西彩画还是玄子彩画它主要都是用金比较大的尤其是河西彩画完全是用金去做主体的装饰但是它那个地方基本是不用金的有用的吗就很少其实用的话也是比如说这个花心的地方点一个圆点
对然后更多的主要以鲜艳的色彩为主对它的色彩很鲜艳就是都用绿色中国的绿是偏墨绿的绿但是它的绿就是很浅的那种新鲜相容的绿可能因为在东边吧东边主木哦他们在成长对而且他们用红用红这件事很神奇一个是宋朝营造法师里第一等五彩变装是有红的嗯
但是到元明以来彩画是发展碾玉状就是以青绿色系为主的他们放弃了对红的使用加入了金所以就是一个冷色调上点金但是到了清朝其实有一个变化就是清朝彩画又出现了红色这一点我看到一些文章认为和满洲的传统有关系
他们可能会更喜欢这种热烈一点的颜色比如说那个宝珠吉祥草的彩画就是以红色打底的所以后来出现的龙草和喜或者什么金龙三宝珠一类的会有红色比如说故宫太和殿四角的虫楼就是有红色的但是
朝鲜这个地方彩画里的红色我不能确定它的来源是宋朝五彩变装影像下的还是东北地区传统影像下的这个我没有研究过如果感觉这我应该问问童老师对吧对我下回找这位问问他童老师我没有研究过朝鲜彩画对其实
对就是这次去的一个感想也是做这种跨文化的研究很有意思比如说我们在博物馆看他想要画的地图讲他那个贸易线路嗯
咱们今天讲中国的丝绸之路就是到无论是长安还是到洛阳就为止就完了但是他们会把这个线路从中国一直划到朝鲜然后海上又会划到日本他们想加入丝绸之路所以就是这个视角不一样就确实很有意思就好像看到了
这个另一端的那个线路是怎么往来的主要是我们在我们的观点下丝绸之路的起点就是这儿了就前面那段不算了对如果能做一个这种跨文化彩画我不知道那些韩朝鲜留学生是不是来做我估计有人做过对我可能需要再查一查所以这个就是昌德宫宫殿部分的情况那然后就进入到密院的部分了它最开始这个名称就很令人困惑
因为一般来说咱们就叫比如昌德宫后院其实咱们在那个宫殿里面它那个牌上也写的是昌德宫后院对就是中文和英文不一样对它那个英文叫 secret garden 不知道韩文是什么我后来在那个百科上发现他还解释了一下这个名字他说最开始就是叫后院然后他说他这一句就是今天韩国人经常叫他
B1 对就是密院 Secret Garden 然后他写 which derived from the office of same namein the late 19th century 但是我也没太懂什么叫 office of the same name 就是这个地方有一个单位然后这个单位就叫密院吗不知道啊本来我在想是不是比如书密院的密院是这两字但其实那个密是好像也不是对也不是这个密是那个底下是个山的那个密
但是咱们反正在中文的语境里面写这个蜜院的时候也会用那个蜜我刚看到这个名字的时候我觉得是一种吸引欧洲游客的那种东方神秘花园的那种很刻意的行为但是他说 19 世纪就有这个叫法了那我也不知道这到底是什么意思 19 世纪就开始吸引西方游客了可能要太早了如果有知道的朋友欢迎跟我们留言说一下
然后刚开始的时候提到了这个花园你一定得约一个 tour 对约一个 tour 然后他提供不同的语言他有韩语的有英语的有中文和日文中文的场次是最少的韩语当然是最多的但是因为时间的关系
因为它宗庙和这个花园好像每天还是每个二四六这种时间,它在中午各有一个中文导览的,所以如果你时间凑得好的话,你可以约两个中文导览,先去昌德宫的这个花园看完之后再去赶宗庙的那个。
理论上好像是可以的但是因为我们时间没敢上所以蜜月就约了个英文的这样说吧就好像我们宗庙约了一个中文的一样但实际上也并没有实际上宗庙更荒谬我们待会会说
然后到了之后那个导游就是给我一种很刻意的感觉就是很表演的感觉对很表演就是我甚至觉得他是那种北朝鲜来的那种宣传自己国家传统文化的过分了过分了对他会有那种很刻意的笑做成那种呀你没有想到吧我们这边是这样的哟
他在演一个导游对就是这种感觉然后其实那个花园本身不是很大因为他 70 分钟很松散他就是在那个地方讲一段然后散开大家可以拍照他说你可以自由参观但是所有地方都拿线拦着你也进不去对所谓的自由是有限度的自由好的
反正就作为一个学建筑史的人,我会觉得如果你能让我自己去看,因为我有相关的知识基础,如果我能自己去看,然后再加上我自己去找资料的话,会更好一点。但是对于没有基础的人,尤其是对于非东亚地区的人来说,我觉得那个导游是可以给一些信息的。
对而且可能会让他们觉得非常精彩对我们我记得有一个那个黄头和老哥一直在第一排听得特认真我不知道你有没有印象个挺高的一男的没有因为我是在后排四处乱转的那个人对我们俩我觉得咱俩后来都放弃听他说什么了对我们俩在后面小声议论然后自己先看那些东西然后这个后院的部分我们看了四组
前三组都是围绕着水池展开的第一个水池叫芙蓉池
第二个水池叫爱莲池第三个叫关揽池然后最后是一组地面建筑叫眼庆堂然后这一点我就需要翻一翻当时拍的那个展盘了那我先说第一个吧因为我自己还挺喜欢第一个的第一个那个芙蓉池是一个用石头砌的很规整的方形的水池
然后它的水池的南边就假装它是南边是一个小小水泻吧就挨着水按的一个小亭子就是那种半深到水面上的对然后那个水池子中间有一个小岛上有一棵树你说的野鸭岛然后在水池子北边呢是一个坡地它用石头砌了台台地
然后最前面是一个小小的像排楼门没有那么大的排楼就是一个开间的那种像垂花门或者小排楼门一样的小门然后在台地的上面有一个两层的楼那个楼叫昼河楼宇宙的昼河是人一口的那个河
基本上这么一个南北向的关系是有轴线的而且是很规整的在水池的东边是一个小半开放半室内的那么一个小房子所以这一组是这样的然后我为什么喜欢它其实是它会让我想起那种仙境对就是圆明园里有一个景点叫方胡圣境
也是他在模仿那个方胡就是一个深山然后高台上然后很多琉璃瓦金碧辉煌的楼然后也是很有秩序的然后我看到那个楼的时候我第一个反应就想到这个地方了但是他的规模完全没这么大但是就是一个很强烈的秩序感而且是往上走的然后他也想表现出他那个宇宙的咒语我觉得他多少是有一点
那种神仙秩序的感觉的
然后两边的台地呢它用石头砌的它很规整但是台阶就不是一路通上去的就是你上到第一个平台得绕一下再转到第二个平台上然后边上有一些植物所以它既规整又有一些稍微打破的地方但是总体来说我觉得它表现出了一个有一点先进那样的感觉这个东西反正一下就吸引了我我觉得它很有特点而且它还挺有意思的
所以这个是我喜欢它的理由尤其是当时我们去那天是下满雪所以非常的美丽非常漂亮可以放一些照片在我们那个推送里面大家可以去看一看但导游说就咱们去的季节并不好哈哈
他说什么时候好他还是觉得可能就春夏秋那种季节会更好一点就开花有叶子是吧对你最喜欢的是那个叫关栏池的地方那个是叫关栏池对它是叫关栏池就那里有三个三个亭对对对是那个你为什么那么喜欢我我没有那么喜欢但是我就是你一定要挑一个喜欢的话我会选那一个是因为它不规则吗
这样说是不是有一点过于龙头我们先描述一下你先描述一下那个我觉得它就是一个尺子这个尺子的形状是一个月牙形应该算类似月牙月牙形的一个弯的那么一个形状但是岸边其实是就是人工痕迹比较重的这种对
然后呢在这个池子周围是我记得是有三个亭子吗有三个亭子还有一个小房子然后这三个亭子呢就是有的比较相对来说高一点然后是在旁边的山上的对然后有的这种临水的小建筑它是在水边的然后是这种扇形的很小就是这样组合在一起有水有山有亭子然后它还有一个桥
主要就是这三个亭子吧我觉得就是在这附近的亭子上我们发现了它的柱子上面每一颗上都有那个对联然后写着非常奇怪的书法字体不是这是一个喜欢的态度吗这个就是一些奇怪的地方但是总体来说它的就是空间布局然后给到的那个框景能框到的那个
感觉我觉得是比较好的就这一片按照它这个展盘上说的原本是几个池子它是有两个方形的和一个圆形的水池
然后在日本侵占的时候改造成了这个你刚说的月牙形的池塘它很神奇它那个月牙形的水池边上就是那个月牙形的扇面形的那个小亭子然后它在月牙的一头是一个六边形还是八边形的而且是有两层屋檐的一个亭子就是那个上每颗柱子上都有对联的那个对然后在月亮弯进去的那个地方其实是一个小山它往上走了一点那上又是一个亭子
所以就是一个建筑比较少但是有一些高低错落然后水池也不是那么规整一眼看到头了对那个导游说了他们的园林设计啊
不是他导游说的是那个简介里边说的就是要尽量的利用自然的地形然后减少人工的痕迹我觉得在这里就能有所体现雨带风刺能有所体现
而且这地方还是一个跟孔子儒教有关的你有印象吗我没有我就记得那个亭子底下有一个龙我不记得那个龙了我记得那个小房子他当然说在这祭孔子还是什么总之这个是我们去的第三个池子然后从观览池就开始往回走了其实相当于最后去到的那一组建筑叫衍庆堂那个好像是一个很
功能很复杂的建筑它有一部分是厨房它有一部分是给下人住的然后有厨房这些功能然后另一半就是给皇上住的他们其实住的也不是很远对
然后有一个门隔开就是这种感觉对就是之后咱去了一个地方就是底下就是御药房然后上面一个二层的楼是一挺堂皇的一个对那个亭子两面写了不一样的字对对对然后所以就感觉他们这好像就是一个院里一半是给
使用的功能的然后另一半确实是什么用处或者观景之类的对反正都比较局促就比较比较紧凑中性一点所以这个就是那个蜜院了我觉得还是可以去看的吧我觉得
他还是值得的就是他比其他的工可能会更值得去看一看而且我觉得我甚至觉得就是他
开放的不用预约的那些部分就也不过如此蜜院的这个部分倒确实是可以看一看那你对这个花园评价还蛮高的对我觉得它和国内的园林还挺不一样的确实它不太像苏州什么这种然后也没有像北京的园林这种非常恢弘的感觉所以我觉得还是值得去看一看
其实它组织的模式跟北京皇家园林是一样的一个大片土地里面按景点做一个一个的小景点对但是它没有一个整体的像颐和园是一个大山大湖的那种同龄性的东西对另一个其实刚刚你说了它那个博案是人工痕迹很重的对而且尤其是比如说刚才我们讲这几个水池其实最开始全部是规矩的嗯
你那个观览池也是日本人后来给它改成了一个不规则的形状所以他们这边包括在景福宫里面我记得那个水池好像也是蛮规整的一个圆的尺子中间一个岛好像是而且他的博案很多就是用方形的石头给砌出来的不像咱们这边博案会做那种很自然的石头
所以在这方面审美两个国家确实不太一样对那我们就接下来就要去宗庙了那按照计划呢我们应该去赶宗庙四点那场的英文 tour
但是很遗憾这个蜜月看了太久我们发现那个宗庙不开北门就是昌德宫在一条马路的北边宗庙就在那条马路的南边本来我以为我们过一条马路就可以进去了并没有但是人家只开南门所以我们要往南绕好远的一圈才可以进去嗯
所以就赶了那一天最后一场 4 点 20 的韩文托这就是最荒谬的一天没有人听得懂韩文托听不懂一点但是又顶着两张东亚人的脸所以没有人觉得有什么没有人觉得我们听不懂我觉得导游在讲的时候他偶然会和我发生一些眼神的交流我不敢暴露出任何破绽那我甚至没敢和他发生眼神的交流
对我生怕他就是说一个问句然后我就只能哦之类的就非常尴尬宗庙呢它的管理是更复杂一点的如果你在工作日去的话你必须要跟一个团才可以然后这个团呢也是分韩语英语日语和中文的
在现在冬天我们去的时候最晚的一个团就是 4 点 20 这个了也就是你如果晚于 4 点 20 你就进不去了对的对然后到旺季的话好像之后会还有一场但是他也不会到很晚
所以大家如果要去尤其如果要周中去的话一定要提前算好时间尤其你如果要跟一个你听得懂的团的话但是如果你周末去的话就是一个自由参观了随便进对所以还是推荐自由参观因为跟团实在是太久了没错他讲的实在是太细致了然后我又听不懂我主要问题是咱听不懂
就是我觉得跟团的韩国人听的津津有味对然后还有小孩跟他互动没错那小孩好像很就是那种看了好多书的小孩特别可爱那个小孩好像就是韩国的我一样哦天哪
对不起这话有点僭越对所以周末是最有参观但是好像他的公共假期或者某些特殊的日子又有其他的规定所以你们去之前一定要看好他那个网站上是怎么写的但最关键的是我觉得他那个正殿不是在修吗我认为在修好之前就没有标期了你看不见是非常可惜的一件事就是
就是你又花时间然后又特地赶到那然后最后你走到那个地方发现是一个大棚把那个给照起来你只能看一张图片因为我们去之前没有查那么仔细不知道他在修对
我们到那之后听说有一个地方在修直到我们到了那个跟前发现是一个大棚对就是他最重要的那一个建筑在修对但是你看他另一个没有在修的建筑就那个四开建的那个其实也蛮独特的
我可能已经有点看皮了到宗庙的时候反正就是他没写他什么时候修好他只写了 2024 年他写了一个开始的时间开始的还蛮早的可能疫情也不好修所以大家可以
注意一下这个点那宗庙呢它其实就相当于咱们国家的太庙就是北京的那个劳动人民文化宫但其实还挺不一样的这个从整体的平面布局到建筑单体到建筑功能的设置都很不一样这个地方我没有想到它是世界遗产的
后来就是我在查的时候发现他在 1995 年就列入了世界遗产他比昌德宫还要早两年那他为什么呢他是自己吗他是和别的一起吗是他自己昌德宫 97 年进他 95 年就进了
所以这还挺吃惊的而且他用的是他用的是标准四然后他在价值论述里会强调这个地方是建筑祭祀音乐一体保存的也就是物质加非物质一个跨界融合的概念而且他的这个祭祀的典礼和祭祀的音乐在 2001 年列入了世界的非物质文化遗产名录
所以这个地方但是我觉得这件事很神奇因为日本人 1910 年就把他给吞并了对一直到 1945 年才投降那中间 30 年相当于他就是断开了这个祭祀还是没有断开
不知道要不然就是断开了但是只是过了 30 年会祭祀的人还在所以他们就把这个传承下来了有可能我觉得这可能性是最大的但是我也很难想象他 50 年代以后成为一个民主共和国之后居然还会祭祀礼朝的宗庙就是他们是不是祭祀的内容还是有些变化呀
他们祭祀的对象还是李朝的那二十几个皇帝而且我觉得最夸张的一点是 1970 年大韩帝国的最后一个皇太子病逝了他生前没有当过皇帝
但是经过总统的特批他居然进入永宁殿被祭祀了就是你很难想象一个已经倒台的帝国的遗老就相当于府邑有一儿子然后被咱们放到了太庙里面然后还要祭祀而且他们这个典礼是每年五月份的第一个周日每年都要进行的
就是你很难想象一个民主共和国的体制然后花着民主共和国国民的纳税钱去祭祀一些姓李的前任的皇帝对啊就是大家想象一下如果今天劳动人民文化宫不是他还是太庙的话无论是祭祀老朱家的皇帝还是祭祀爱新觉罗的皇帝好像都是很荒谬的一件事情不过我们跟他们怎么会一样呢
你总能相提并论但是他们很以这点为骄傲所以这确实是文化差异所以这个是关于他的祭祀和飞移的部分对建筑方面当然从城市的宏观上来讲他是左祖右舍的这个刚才已经提到了然后这个宗庙的围墙里面它是有两组祭祀的建筑的一个就是所谓的正殿我没去城的那个
一个叫永宁殿是我们去城了的那个规模稍小一点这两个建筑里供奉的是不同的人宗庙始建的时候就是 1395 年他当时只有正殿然后这个正殿一共有七个开间中间是五个两边有两个尔房然后他祭祀的就是本朝的那些皇帝
当然他们应该叫大王了但是后来因为去世的大王越来越多这个房间就塞不下那么多人了所以就涉及到一个迁挑的概念他们当时建七间是根据周礼里面讲天子七庙来建的当然根据周礼还有一个迁主毁庙的概念就是并不是所有去世的祖先都要一直放在宗庙里祭祀的
我只祭祀我往上追溯四代的祖先和我的元祖比如说我祭祀我爹我爷爷我太爷爷我高祖父然后等我去世之后我的孩子就不祭祀我的高祖父了他只祭祀到他的高祖父对只祭祀到他的高祖父那我的高祖父我的高祖父我的高祖父的那个因为在以前是一个祭祀对象一座庙
所以所谓毁庙就是我不祭祀你了你这庙就没了就这个意思所以是有一个动态的更替的过程的
但是到后来呢他就跟儒家的那一套理论有点冲就是儒家你讲你要尊重你的祖先们并不是说离你远了你就不尊重他们了或者怎么样所以越到后来大家就越不愿意搞这种事情那在中国来说在明朝到孝宗皇帝如果我没记错的话太庙的酒市就挤满了
挤满了之后他们就涉及到要迁挑所以当时就在太庙的后面建了一个挑庙然后把那些所谓应该毁庙的那些牌位就迁到后面去了然后在明朝进行了这么一个轮替但是到清朝的时候呢这个又不一样了他们一个都不想把它迁出去所以他们就开始分阁就是原本九开间每一个开间供奉一个人然后他们就把一个开间分成两阁这
这样一个开间已经供奉俩人了所以原本是九开间然后中间的一个开间还是太祖不动的然后另外的八个开间各分两格变成二八一十六加中间变成十七间了所以就平白无故的增加了很多那到韩国这块也是类似他们最开始的时候那个正殿里咱们刚才讲五加二七个格子塞满
他们就迁挑了所以建了永宁殿永宁殿就是四个开间很神奇四个开间然后加两个尔房最早是这样的他把太祖往上的四位祖先就放在永宁殿里祭祀了就中间四个大房子然后正殿不就腾出来了一些位置吗但是后来死掉的皇帝越来越多尤其他们朝代还都那么长对就正殿更塞不下了所以他们就开始加长这个房子
原先是 7 间加到 9 间 13 间 15 间到现在我们看到的正店一共有 19 个开间就非常的夸张他的 19 个开间里面供奉了 49 个牌位平均一个格里放
放三个一个皇帝带上他的两个皇后或者三个皇后然后那个永宁殿后来也一直在建但是永宁殿里供奉的呢就是元祖太祖的四代祖刚才我们讲是供奉在四个大房子里的然后两边的那个小房子里供奉的是后追风的王或者从正殿挑过来的那些所谓不太重要的我好像不应该说人不重要啊反正就是迁过来的就供奉在永宁殿了
然后它最后扩展成了 16 个开界一共供奉了 34 个牌位
相当于一个开间共两个所以这两组建筑是宗庙里最重要的两组建筑那它现在修的就是那个正殿 19 个开间的正殿但是永宁殿呢我们是可以从外面看见的但是它都不让进我感觉它应该都是不让进的是除非有什么特殊的活动感觉才能去因为我看它那有一个鞋架上面放满了拖鞋对感觉是有人可以进的
可能就是那个房子应该就是他们祭祀的人用的房子对那如果大家要看祭祀的话呢那你就只能等五月的第一个周日了但我也不确定那天给不给外国人看就感觉他们自己本民族的一些事情而且还有一点可以强调的就是这个宗庙里它有神路和玉路
就跟咱们国家一样祭祀建筑中间那条路是给神走的一般人不许走祭祀的人只能走边上的玉路那今天咱们去公园里没有人在乎这件事所有人都走神路但是在那个地方导游会特意的跟你说你要走玉路不要走上神路
然后他也会立一个小牌,说不要走这一条路。但是后来我观察,就除了我们这位王博士踏上去的两下以外,他们韩国人自己好像也走,对,也没有太在乎这件事情。那除了这两组,哦对,还有一个区别,就是咱们这边祭祀是讲享殿和寝殿分开的,就是在平常排位是放在寝殿里的。
只有在举行典礼的时候才会把他们请到响殿里祭祀祭祀完再送回去你比如说劳动人民文化宫有三个大殿第一个大殿就是响殿第二个大殿是寝殿也就是平时排位是放在寝殿里的然后第三个殿是挑庙但是在他们这个地方呢好像没有分响殿和寝殿好像就是在一组建筑里既是平时供奉排位的地方也是举行典礼的地方嗯
所以这个也是一个很重要的区别然后宗庙的建筑等级并不高它都是悬山顶单层屋檐的我看百科里写说是因为宗庙里他讲究一个自然环境的树木所以他不希望建很堂皇的建筑而且宗庙里现在是有一个山的你还有印象吗当时咱们还很困惑为什么这有个山百科里说这是建宗庙的时候刻意堆出来的为什么
为什么呢就是要营造一种自然的氛围所以这个是一个很大的区别如果它修好之后我觉得大家还是可以去看的
尤其你在北京看过太庙这个中国的祭祀建筑之后再去看他们的祭祀建筑这个区别是很明显的但是也有共性比如说他的正殿和永宁殿的关系就是我们这边太庙想念和挑庙的关系然后他们的宗庙里也有斋宫也有神乐署他们可能叫另外一个名字总之就是吹奏音乐的地方然后他们这个音乐也是非一脉
然后他们那边也有所谓配响太庙的概念就是在正殿的大院子里坐南朝北
是一六功臣堂所以我感觉它应该相当于北京太庙的配点那些配想的功臣是在这一组建筑里祭祀的然后刚才是不是没有提就是这个宗庙它其实没有轴线它只是正殿和永宁殿那个门和殿有一个小轴线但是这一些建筑群组本身是完全没有轴线控制的
它整个宗庙的范围也是很圆领化的在我看来进门之后有水池啊什么的所以我总觉得他们的建筑自带一种圆领感因为它有那些底层架空的东西就很像是咱们花园里去做的东西并不像是很严肃庄重的东西对宗庙的气质跟咱们这边台庙气质区别是很大的
最后我们要说的是东九龄但其实东九龄是那天上午我们第一个去的地方因为它在外地相当于廊坊的概念交通还是挺方便的我之前在地图上看挺远的但是我们坐的是一个青色的京义中央线对就坐这个过去差不多 40 分钟就到了然后到九里那一站下车之后有很多趟公交可以坐坐两三站就到它的东九龄的陵门了
对然后这也是一个世界遗产这个是李朝亡灵他在 2009 年的时候身于是一个打包的世界遗产所有李朝的亡灵都打了一个包那一共有 40 座亡灵他们分布在首尔京畿道和江源道的 18 个灵区
很有意思的是其中有两座陵在北朝鲜所以这个事宜里面就没有包括他们首尔的那几个在江南当时觉得不太好去虽然他在首尔但是不太好去我们就没有去我们去的东九陵是在京畿道的九里一共有十座陵其实第一个叫建元陵它是朝鲜太祖的陵墓 1408 年建
第二座是显陵是朝鲜文宗和他的往后的陵墓在 1452 年建第三个是明平的墓它是国王的一个妾室 1479 年建然后还有其他的我就不一一说了本来我觉得这是一个挺大的地方因为我是带入了十三陵的那种感觉在地图上看了看也是一个一个的陵在一个陵区里我觉得这没有大半天逛不完
然后这个时候呢王博士查了一下他的官方的网页那个网页上说 40 分钟游览时间就够了对我当时大惊失色我觉得怎么可能 40 分钟就够了后来我在地图上用尺子测了一下距离他大门到最远的陵墓好像是一公里出头的一个距离然后就觉得确实是挺小的但是真的到了那之后发现一个小时确实是不太够用如果你
看得非常仔细的话你至少要小半天我觉得是必须的两个小时说回来我就觉得你要说每一个都
很认真的走一遍好像也没必要我觉得看起来不是很有必要对这个问题就是那个灵它不让咱离近了看对我们先说一下这个灵整体吧这个灵整体呢它除了这几个灵木以外它还有一个灵间这个是我万万没有想到的对就是进了门之后有一个庭院是他说以前管理者使用的房子现在还完整的保留下来了
然后具体到每一个灵它不像十三灵一样有一个总神道我觉得它是在那一个区域里面自然分布的然后有一圈路板他们给串起来了然后各个朝向也不一样有朝西的有朝南的但是基本的序列是一样的它最开始进门的地方它这个地方叫红剑门红色的射箭的剑其实就是中国的灵星门了
然后进去之后呢有一条铺了石头的神道那同样也是神道边上是玉道嗯他一定是拐一个弯儿
而且他拐的是直角弯不像咱们那边神道是曲线而且就是咱们这习惯的就是那个路走到头然后就有台阶然后就上到那个台子上面去了他这一定是走到头然后那台子是没有台阶的然后你拐几个弯然后从侧面上到那个塔上面对就是这个神道走到头呢他不像咱们这就是神道上有门灵星门有
灵恩门有灵恩殿然后还有一个琉璃花门然后再有一个二柱门就特别长的序列太复杂了对他们来说对它只有一栋建筑是一个平面成梯子形的建筑是他的祭祀的正殿他建在台子上然后就像王波说的建台子上你还不能直接上去你必须得绕一下从侧面上去
上帝之后呢他里头应该就是复原了以前的供桌祭祀的东西因为现在他们还会祭灵对吧咱们看他那个短片里对还有人演皇上这是不是有点僭越皇上一看来祭祀了大清都亡了还僭越什么死掉了皇帝觉得我的子孙来祭祀我了然后上来一看不是不认识他
没准他们找的就是后人没准他们都只能找姓李的人这听起来一点都不民主共和国然后那个祭祀的殿其实就那一座但是那个殿前面是有两个小小的附属建筑的
一个是准备祭祀用品的地方然后一个是守灵者居住的地方它在殿前的两侧然后殿后有一条小沟那个小沟大概就是区分真正的陵墓和祭祀空间的地方了然后那条小沟后头一般是一个山坡这些灵都建在山脚下
那个山坡的形状就跟那个 windows xp 的那个壁纸的感觉差不多对对然后最夸张的是他们铺的草坪是一块一块的草坪那个应该是补的下了雪之后我们发现惊讶的发现它为什么有砖缝然后仔细看是草皮裂缝了对然后如果能上去的话它在那个山坡的上面对底上应该是一个拿石头砌出来的木种
那个墓种两侧是有石人和石像生的那个墓种的后面是一个墙就像有一个屏风一样把它给兜起来的他都不让我们上去
所以我们在山脚下看到的东西是一模一样的对一样的祭祀的点甚至也看不清楚那些石像对就根本看不见其实对特别特别离近了呢就看不全离远了就看不见对然后它还有碑亭然后那个碑亭很有意思我们去那个太祖陵里它有两个碑一个碑是古老的碑当时还是
什么朝鲜王国什么什么然后是他的嗜好然后另一个应该就是十九世纪末他们称帝之后重新立的一个新北那个碑上刻的大韩帝国什么的
然后呢在一个灵里面我们发现这两个碑出现了很有趣的现象左边的那个老碑呢它底下趴的那个壁戏看起来很新右边那个新碑呢它底下趴的那个壁戏看起来很老就搞不太懂他们这个后来修复的关系到底是什么样的不知道为什么会变成这样对所以就是刚才我们说完这个格局其实跟中国的明清皇帝那个格局很不一样首先就是它的石像声是在那个
那个墓种前面的而不是在整个陵墓的序列的前端神道两侧的然后第二个就是它的碑其实是在墓种前面的一侧
而不是在中轴线上对也不是在陵墓前面所以我就当时在那我就说这就让我觉得它有一种更古老的明以前的那种上下宫分离的感觉因为在明朝以前陵墓分上宫和下宫上宫就只是墓种本身在最最原教旨主义的时候它就是专门负责埋葬的地方它什么功能都没有
然后下宫的是守灵的人和一些附属性的建筑还有一个日常祭祀的地方他们讲誓死如誓生这个人每天早上要起床每天要吃三餐你要在这个地方给他上过然后真正祭祀的地方是在宗庙里
所以整个埋葬和祭祀的体系是宗庙上宫和下宫分开的各自有不同的功能当然到后来这些功能越来越综合在东汉的时候出现上灵礼所以上宫就是那个墓种本身也成为了祭祀的对象到后来这个墓种前面建了拜殿用来祭祀
然后到明朝的时候有人说是废除了下宫有人说是上宫和下宫合二为一了形成了今天明清灵寝的这一个轴线序列但是在这个朝鲜亡灵我就会有一种它还是有一点分开的它埋葬的部分就是埋葬那些识人识相声是供埋葬区使用的包括那个碑亭我要标记一下这埋的是谁然后
然后那条小沟在山脚下面那个叫下宫的地方是他举行祭祀的场所就是我当时会觉得这有一点保留了早期陵墓的一个特点但是我没有研究过如果有研究的朋友欢迎留言看看我说的对不对然后这个就是陵本身的情况了我回来看地图的时候咱们去了
靠前的三个然后那个上面都是山坡上一个种一个坟头但其实如果咱们往北走后面那几个有俩的还有一个有仨的
就感觉更热闹一点当然因为咱在山脚底什么都看不见对就这个热闹与我无关对所以这是最难过的一点就是不知道首尔的那些灵会不会他是可以上去的但你说如果他们现在算了算了算了应该都不行还有这么严格的祭祀的话应该是不行当成一个圣地给供起来对
然后这个灵进门之后有一个小小的展览馆那个展览馆还挺内容还挺丰富的他介绍了整个朝鲜亡灵的情况介绍了东九灵每一个墓主人是谁然后每一栋建筑它是什么功能有什么特点他还告诉咱们这个碑不同的地方它的名字是什么
然后还有一个很有意思那面墙上应该是按照时间的顺序做了很多小小的模型识人然后识相声让你去直观的看到不同时期这些时刻的尺度的区别还有形态的变化
就是一个感觉就是人那边展览做的特别细然后包括我们在昌德宫里面的时候它是有盲文的解说的而且那个盲文解说边上会做一个模型这样盲人可以摸对能很好的感受到它的形态所以这一点确实是展览做的很细的然后在那个展厅里呢有两个识人我们一进去就说这是不是为了保护起来把它挪到室内呢
后来我们又觉得一看他嵌在了墙上应该是假的但是万万没想到这是我们离时人最近的机会虽然是假的所以这个就是东九龄的一个情况了
还有什么补充的吗补充就是这个地面对下雨下雪天气非常的不友好这是人家传统做法是吧对是传统做法但是我确实也不是很理解为什么他们不能铺一下这个地就是它那地吧是一层很细的沙石对沙土沙石反正就是一下雪吧深一角浅一角下了雪就是火泥对
而且还积水对它积水有很多坑坑歪歪的地方尤其是沿着那个房檐落雨的那个地方就是一条沟对就砸出一条坑出来特别好玩然后我今天下午去看了一下他们那个 Ecomos 的评估关于这一处世界遗产的然后发现了很有意思的一点本来我是想去看完整性的嗯
因为他有两个在朝鲜我在想会不会对完整性提出一些质疑质疑啥呀谁还不明白什么事好像这事连提都没提就只在描述的部分提了有两个在外国有意思的是他在比较研究里面比较了
中国的明清皇家陵寝那他是怎么说怎么认为的这些陵寝让我们看啊他说与中国的皇陵相比最重要的区别之一是朝鲜皇陵以自然环境为主而中国皇陵以人工建筑为主
此外明清皇陵已经不是祭祀祖先的场所了而在韩国王室会组织定期的祭祀哦那是王室组织的但是为什么还有王室呢就是后人呗就是爱新觉罗家还在纪念祖先呢对他反而很神奇所以你就看这两点啊第一点他会很强调自然包括刚才
你说园林那一块他已经一直在强调自然这件事对所以说他强调吧就是因为在我看来明清皇家陵寝其实已经是很和自然合而为一的了说实话你觉得那个东九陵和自然有什么关系吗它建筑少我只能这么说对对对就是建筑少的另一种说法就是我们更尊重自然对因为
你比如说像什么汉朝的陵墓平地起大风土那确实是人造了一些自然环境出来但是明清皇陵本身就是修在山脚下的然后你其实从一个宏观的角度上来讲就是一片绿色的山里面点缀了一些黄色的屋顶所以它本身已经是一个非常自然化和景观化的一个设计了
对但是他这么说的话我就会觉得你要说是吧我觉得不是但你要说不是吧他房子确实更少一点对对对所以就就很神奇那差不多了我没想到这后半段录这么快
对那以上呢就是我们在首尔看的这些世界遗产确实没想到在首尔有这么多世界遗产能够能够看到小看韩国了吧小看韩国了我确实小看韩国了之前之后其实我还是挺想把其他的林野看一看的
正好你有一个十年的签证就可以走遍韩国然后还有一些七七八八的事情就不是世界一场一个就是我们去看的那个油罐我们第一天去看的那个其实它是在它那个奥林匹克体育场边上它的山澳里面之前是放石油的存油的好像什么石油危机的时候存石油的难怪放在那个地方
然后后来应该也是不用了就改成一个文化展览的空间了那地方吧我们去的时候就没人我不知道比如说到周末或者天气好的时候会不会人多一点它那好像也有展览对而且那附近好像还有一些步道就是你可以在山上走一走的那种
然后最荒谬的是它有一个社区中心但这附近没有社区所以就不知道他在给谁中心然后之后我们去的青瓦台青瓦台现在他说有地方不开放是他的一些古建筑不开放因为那地方之前是景福宫后院所以他有一些古代的建筑然后有一些后来成为总统府之后新建的建筑
它那个最著名的青瓦台本台是可以进去参观的对上山坡会有一个关底我们真的是爬了好累的山那个山坡好陡山坡确实挺陡的
我由此就很好奇总统每天去上班是坐车去还是走路去你说是谁买了个自行车李明博据说买了一个他弄了一个自行车然后每天骑车往返就是那个坡往下走感觉会失控然后难以想象怎么往上骑对
除了推上去啊没有什么别的办法对然后更可恶的是到那之后呢那好大的一个房子都不让我们进对我们只能按照他的那个导览绕到屋子后面他开了一些窗户对那个关底对要拍窗户看你关底还能看到总统家的泡菜缸对
不知道是不是泡菜缸感觉是然后就是我就觉得那么大一个房子确实是需要闺蜜来陪一陪才能住的安心对就是一个人住确实有一点害怕真的太空旷了还是在山脚下没错推荐指数是多少五颗星是满分那我觉得还是可以有个 3.5 吧嗯
然后他也可以预约但是他不给外国人预约对所以外国人就可以直接去对然后他给的时间其实是时段其实你几点去都无所谓对对他也没有托儿之类的东西
所以这个是清晚台然后第二天晚上吃完饭我们去了东大门东大门我们先去的是他那个东大门设计广场我到那才知道这个是扎哈的作品所以一切都解释的通了我之前很好奇为什么要在那个地方做一些非线性的很夸张的东西因为那是扎哈呀在得知是扎哈之后好的这是他会做的事情然后
然后王伯说那有一个遗址但是因为下了雪什么都看不见对遗址一片白而且那个房子因为它是非线性它屋顶也是曲线那个积雪会滑落下来非常可怕对就噼里啪啦的往下咚咚的掉雪对所以大家下雪天去一定不要跨越它那个警戒线
然后那里头也有展览它是一些更偏现代艺术当代艺术的这种展览所以大家感兴趣可以去我们看到了一个好像和城市有一点关系的展览但是没有找到在哪对 没找到不得其门而入它那个介绍里面只是写了韩文没有写英文所以我们就找不到那个建筑也很不规则就是你没有办法说我一层一层去找对
对从建筑出来之后我们去吃了炸鸡咱是先吃了晚饭还是先吃了炸鸡吃了晚饭再去的 DDP 然后再吃了炸鸡但这不重要重要的是那个炸鸡店在东大门旁边那个东大门就是这个原先城市的东门啦在城市中间是一个环岛基本上在路口那个地方嗯
它那个门也是一个城楼前头有一个瓮城但它那个瓮城比较小也没有建建楼所以相对来说比较简单而且我发现很有意思它这边对于屋顶的等级的认识和咱们也不一样咱们这边会觉得重演武殿一定是最高等级的但是它这个地方正殿基本都是歇山的
他可能觉得歇山好看对应该觉得歇山好看然后所有城门都是五殿的无论是城门还是皇宫的门然后往北呢他城市还剩了很多段城墙本来我们打算去爬洛山但是因为太累了就没有爬主要就是到了晚上还很冷对但是不用爬山他那个门北边连了一个小坡也有一段城墙而且那个城墙边上还有一个博物馆
但是因为我们是晚上去的就没进去大家如果白天去可以看首尔的南山好像很有名然后那个山上好像也有一段城墙所以大家如果对城墙感兴趣也可以去看一看
我还去他国家博物馆国家博物馆就是很可惜时间不太够了所以我们就浅浅的看了一下如果时间够我觉得你想了解朝鲜历史的话是很可以去看的他是在龙山比较靠南的一个地方离汉江不算太远应该对就而不是景福宫旁边的那个
大韩民国博物馆对那个只介绍他近现代历史然后我在地图上看还有一个朝鲜战争博物馆那个如果下次有机会我还挺想去看的另外就是在他的西大门的地方有一个原本的日本监狱那个如果因为我之前去抚顺看了一个日本监狱嘛你要做比较分析不是比较分析反正就是
但是感觉看监狱确实对人的心灵还是伤害挺大的看完会很压抑最后就是韩国的国家博物馆里面有很多冰箱贴很漂亮大家可以去买一买周边做的都还挺可爱的对是可以买得下手的我记得他那边好像很著名的是把贝壳闪闪亮的面嵌在工艺品里就很多这种东西
对然后之前我以为他们那匾都是用这个工艺做的后来好像只是黑点白字而已没有那么名贵可能主要没有那么大的贝壳对所以这个就是我们在最后我要吐槽一个就是我觉得首尔地铁的英语标识不如国内做的好
就是你需要反正对于我来说我需要去找一找才能知道哪个方向是哪个方向很容易就做反了这个事情我就没有什么发言权因为我会中文所以我如果在中国我不知道外国人是不是也要找一找才能找的
对或者说他那个线路图就最直观的一点就是线路图出现的频率很低嗯他嗯指方向的时候就指几个重要的车站而不是给你一个线路图嗯而且他还会画半截线路图就是从本站开始的那一半线路图是什么嗯
所以如果你没反过来的话就会陷入困惑我这一站明明不是终点为什么它成了终点对 而且它的地铁还有很多的分叉有很多支线然后那个地铁车厢里面也不太有国内常见的闪灯图所以你就得反正得对着屏幕去看一看才行就需要留心一点我们第一天来城里的时候就是因为
我没有留心清醒了 Google 地图的定位在地铁里面清醒了手机地图的定位因为坐过站了后来发现没有坐到对所以这个是唯一但是它的公交还挺方便的如果你来的话一定要办一张公交卡因为它的公交地铁起步价都是 1400 1500 和人民币七八块钱但是它是可以
连运的就是你坐完地铁再去坐公交它会接续上一程而不是从起步价开始扣
对而且就是很多公交它现在已经变成不收现金的了所以你那样没有公交卡的话你就不能想上哪个车就上哪个车所以这个就是关于首尔的内容了对他们的宫殿穿韩服可以免费进然后在景福宫的东南角有好多租汉服的店
其实穿一穿还挺好玩的你下次可以穿一穿我可以给你拍照陷入了沉默陷入沉默看心情吧好吧那以上就是关于首尔的内容如果我觉得对于大家的帮助应该还是挺大的就是我在
录节目之前在小语中浅搜了一下韩国的节目基本上都是讲他们的政治讲他们的娱乐没有什么讲文化遗产的如果大家喜欢的话欢迎给我们留言如果有什么想说的话也欢迎给我们发邮件我们的邮箱是未命名播客的全篇 at outlook.com 大家下次见拜拜