最近看了一本讲茶道的书，讲了侘寂，讲残缺之美，讲因由人的老去，外表斑驳，褪色暗淡，却无法阻止的震撼的美。你知道那美源自于哪里。源自于朝着完美构建的巨大期盼，源自于失败，裂隙，磨损，也源自于一次次的心碎。

里面听到了最近最好听的情话，少年写给他热恋中的爱人，他说，“我是真的很喜欢你，喜欢到你不用担心我会不喜欢你了的那种喜欢”。就很直率，但你明白他是什么意思。然后我还很喜欢另一句，他说，“不忘记进步，不吝啬爱意”。也是过了很多年，你才笨拙但努力地学着理解相爱的形式。

人生大多数经历其实都是明明白白的“一期一会”、“过时不候”的。比如你的青春，与朋友的见面，一次旅行，每一年季节的节点，与心爱的人的每次相见。当你明白这其中的“有限性”，并清楚我们实在没有太多时间可以浪费，可以活得更认真些，珍惜些，尽兴些。

近些年的互联网产品里，我觉得某音还算不错，它最大化激发了不同阶层的共同创造力，真正实现了，表达是没有阶级的，对美的追求也是，快乐更是。我非常不喜欢某些狭隘精英阶层的优越感。我觉得技术实现的表演平台的公平化，是对人群创造力的解放，在这点上，跟文艺复兴的意义差不多的。

时至今日我仍然认为，大众所在的潮流方向，是主流思想应当关照的地方。同时真正源于大地的生命力，才是一切的根本。知识分子应该警惕狭隘的偏见，保持开放。每个时代最优秀的那部分人，都在构建当代最重要的文明或思想。这些思想，或激励人，或抚慰人，或成为众人精神的根本。在古希腊，是哲学家。在唐宋，是诗人。在文艺复兴时期，是艺术家。当代呢？我以前写过，“当代人不写诗，但用商品写诗，镜头写诗，摇滚乐写诗。”当代的创作形式或许发生了变化，但在当代把握这些创作工具的人，一定要负起相应的责任，力争完成杰出的作品，把良好的思想传播开来，想办法给文明添砖加瓦。至少，应当有这样的上进心。

我们说到信任，无非是三件事，意愿，能力，还有时间。前两者是加法，第三项是乘法。也是最近越来越意识到，有时候，你的意愿就算再好，能力就算再强，交易双方没有足够的时间或事件去验证的话，信任还是薄弱的。所以，要把时间花在最需要去建立信任的人身上；同时，要善待和善用已经建立好的信任。

这两天又把法布尔的《昆虫记》翻出来看，里面写了很多小虫子，写它们来到这个世界上，没有谁欢迎它们，但是它们很努力，在地底下，在黑暗中吃了很多苦，才有少数的一些能够爬到夏天的树上唱歌。我们人就原谅它们唱歌不好听吧。这本书就是诸如此类的事情。虫子很小，人很小，但每一种小小的生命都抱着属于它的希望，做着它的事情，不见天日，无声无息，但没有一刻停歇，尽管秋天一到，它们便会落叶一样飘零，没有奇迹。法布尔形容它们是一小块暂时注入了生命的、能感受欢乐与痛苦的蛋白质，一无所知啊，但只要一息尚存就会全力以赴。它们看不见自己的宿命，看不见岩石和星星冷漠的注视，但是它们爬到夏天的树上唱完了自己的歌。很朴素，很坚定。

我每天都看社会新闻，像所有人一样。不过，我越来越少谈及热点，谈论无从预测的未来。当整个世界的走向，带着悲观的不确定性时，原本流行的宏大叙事就不再有吸引力。同时，也是大家越来越意识到，我们所能把握，无非只有运动读书，穿衣吃饭，跟喜欢的人交谈。把遥远的目光收回来，把欲望和野心，也收回来。珍惜每粒粮食，珍惜每次见面的人和风景，珍惜所有认真播下的种子，珍惜每个平安的晨昏。“要向具体而微的生活里去”。

看到贾樟柯的一段话，角度还挺带来启发，“我越来越对形成共识不感兴趣，共识的形成是一个非常疲惫的过程，非常消耗创造力的过程。应该自己来达成自己的认识，在自己的认识里面突飞猛进。实际上，我在重新拉开我跟城市跟世界的距离，去理解生活，理解我自己。我们要往前走。”我在很长一段时间里花费大量的时间去形成共识，客观来讲我貌似也算很擅长这件事。但那确实是一个疲惫且消耗创造力的过程。我逐渐感觉到，我已来到要出人生方向选择的时刻，是要在疲惫但圆融里做一个人们信赖的协调者，还是要背向人群重新去修复自己的创造力与锐气。那当然不是简单的选择，后者意味着对安全的主动放弃，孤独，无法得到理解，以及不小概率的失败。不过，总要有觉醒的时刻吧。个人的文艺复兴，带来的理应就是“生命仅有一次”的觉醒。那也算得上一种为时未晚的启蒙。

人们常常说沉迷手机，沉迷某个app。其实沉迷是个门槛很高的体验，沉迷意味着一个人要体验到强烈的沉浸体验和愉悦满足。我们大多数时候所说的沉迷，指的是对刺激的无法中断，本质上它是一种隐藏在趋乐形态下的避苦过程。人们追求奖励是因为一旦终止刺激，就会感觉到无聊、孤独、无意义等负性体验，所以大部分“沉迷行为”发挥的功能是“遮盖”。

你有多久没有真正的沉迷过一件事了？那种仅仅被主动的快乐追求所引导，而不是规避痛苦和无聊所驱使的。

在历史面前，人最短暂，自然最长。

历史学家许倬云在提到史观时说：“人最短暂，比人稍长的是政治，然后是经济，比经济稍长的是社会，然后是文化，更长的是自然....”在人类历史的长河里，灿若繁星的一个又一个帝国升起又落下，每百年便有强国的更替，任何试图用一个人的十年、二十年乃至一生去诠释和预测未来的，都必将徒劳。

一场疫情或某个历史节点，完全不足以佐证一整个体制的优劣，就像二战时，若仅仅以某一场战争的结果来说明国与国的盛衰，那结论会反反复复不断变更。我们只是生活在历史的须臾片刻之间，千万不要高估了自己在此刻的所见、所闻、所结论，因为下一刻，历史就能给你一巴掌，推翻你的所有妄言。正如《影像里的人生》写到的——生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。

始终把专注力聚焦在你能控制的事物上。斯多葛主义它的一个观点是——人生中有太多我们无法掌控的人和事了，但是，这些人事并不直接作用于我们，而是通过我们自己的“感知”和“诠释”才影响到我们的。人活一世，要获得安宁，说难难，说简单也简单，便是要时刻分清哪些是你能控制的，哪些超越了你的控制，然后，将自己的专注力全然聚焦到你所能控制的事物上。

疫情的发生，航班的失事，经济的萧条，股市的震荡……这些宏观形势完全超越了我们所能控制的。然而，外部事件经过内心调和，依然可以折射出不同的色调。同样的发生，会因为人不同的诠释，对不同的人产生截然不同的影响。所以说，人生看似无定，我们常常不得不向命运低头，但因为灵动的内在，我们其实始终掌握着对外部发生的最终表态与自己的行动。

永远要记得并引导人性的向善与光辉面。

人性是复杂多变的。人会在自身欲望与外部诱导下呈现出截然不同的面向。这就需要我们主动被动去吸纳、结交那些正面、温暖、正能量的信息与人。疫情下，我们目睹过无数不分国界、让人感动的人间的爱、牺牲、合力、关怀，这才是我们理应宣扬与放大的人性光辉面。

之前在一个人陷入恐慌时，内心曾思量过，此生还有什么遗憾的？想了想，似乎真没有，人生行至此，觉得自己大抵活得还算云淡风轻、清透明朗，曾有的起落，在生死面前真是不值一提，唯一重要的只有家人的健康快乐。

最后，一句话结语：我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。

本期时间线：

01:19美源自于朝着完美构建的巨大期盼

02:26抖音最大的激发了不同阶层的共同创造力

04:35信任无非就是三件事：意愿、能力，还有时间

06:40流行的宏大叙述不再流行，人要向具体而微小的生活里去

07:14“应该自己来达成自己的认识，在自己的认识里面突飞猛进”

09:56在历史面前，人最短暂，自然最长

11:20要将专注力全然聚焦在所能控制的事物上

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