Deep Dive
Shownotes Transcript
嗨 大家好 欢迎来到纵横四海我是谐音 Melody 我要来跟大家一起读书啦今天我们要来读我很想跟大家一起读的一本书《上野清河子道艳女》
艳女这个词呢 我一直对它抱有一种非常复杂的情绪一方面我觉得发人深情 鞭屁入理两个字就能够概括许许多多当下社会的现象又间接又准确 真是太好用了但是另外一方面呢 我又经常突然之间会陷入疑惑觉得自己既懂又不懂 既明白又不明白比如我有一个男性朋友有一天就跟我说他说我觉得我有一点艳女的问题
那一刻我脑子里面真的就是突然之间发现我充满着问号这个潮流是这么用的吗就是你要是跟我说你有大男人的问题呢我懂你要是跟我说希望我未来的老婆是前妻良母但是她又得是独立女性呢虽然我会朝你翻白眼吧但是我也懂你跟我说厌女我就有一种我懂你说什么但是我又完全不明白你在说什么我也不知道接下来我们要说什么的那种感觉
就是有一种千头万绪千言万语无从说起有一种这个问题渗透在整个社会方方面面非常复杂但是你去把它缩小成我有一点这个问题的脑怒今天我们就一起来读燕女这本书来看一下当我们说到燕女这个词的时候到底意味着什么我们又可以谈论什么
本期节目由 EVE 日本市场富额第一的解热阵痛品牌联合推出我要真情实感的说一句 EVE 真的是我用过所有药品中唯一让我产生极其深厚的情感跟无尽感激的品牌没有之一就是自从认识了它我仿佛进入了一个全新的世界一个不需要再忍受本来不该忍受的疼痛的世界
从此以后每次去日本我做的第一件事情必然一定是去便利店囤上衣服我家里必须要有足够的衣服的库存我随身带的包里面也必须随时备着衣服我去任何外地我都必须要带着衣服就是什么都可以没有不能没有衣服我相信有过类似经历的朋友一定能懂我在说什么在
在遇到 Yves 之前很多年来其实我被环境持续灌输着一种思想就是忍一下就好了呀姨妈痛吗就多喝热水忍忍就过去了呀你发低烧了没有关系就是烧的不高你多喝热水退烧就好了呀肌肉酸痛啊头痛啊等等这些全部都是忍忍就好了呀一下子就过去了
以至于忍忍就好忍耐逐渐成为了我的默认模式哪怕疼痛虽然不是剧痛啊但是那种持续的低痛让我就是已经无法专注了哪怕我已经难受的就要把整个身体全缩成一团了我仍然在告诉自己说哎呀忍一下忍一下就过去了
这种模式还从生理延伸到了心理在遭遇创伤啊不公啊不被尊重啊等等的时候我也在下意识的要求自己忍一下就过去了不要矫情但是为什么这些疼痛要被忽视呢为什么非要我们忍耐呢为什么女性的痛苦从生理到社会层面总是被视为理所当然被默认为天经地义呢义无诞生的意义就是让女性不用再忍耐
她的诞生恰好是在日本男女雇佣机会均等法就是日本的那个性别平等就业法案出台的那一年 40 年来她不仅提供专业的正统方案更一直在积极组织女性权益保障的公益活动推动颁布保护女性权益的法律关注女性所面对的所有有形的和无形的痛苦
它不仅仅是一个阵痛品牌更是一种宣言女性不必再被动忍受可以主动选择用更舒适的方式来追求自我 EVE 新推出的 Three Shot Premium 采用双重阵痛成分阿波罗酸加上对移腺氨基酚能产生 1.55 倍的协动效果结合独特的快溶技术 15 分钟退热抗炎同时也可用于缓解头痛 生理痛 肩颈酸痛等等
而且它特别添加了氧化鎂就减少对胃部的刺激不含让人犯困的成分让阵痛更温和更安心在流感频发患疾尤其容易感冒的情况下特别值得作为家中常备药在家里面囤起来有备无患有些疼痛无需忍耐梦想也不该被拖延我们今天要讨论的燕女就是一种升值于社会文化中的系统性压迫
要求女性不断地去忍受忍受不公平的规则忍受不被尊重忍受自己的痛苦在这样的长期忍受中女性的潜力就会被削弱边界被压缩梦想被束缚我们就不应该习惯于忍耐也不应该接受这些隐形的枷锁
希望今天这期节目能让我们看清这些无形的限制意识到许多过去默认必须忍受的痛苦其实根本无需忍受让我们和义务一起打破忍耐是美德的旧观念掌握主动权创造更舒适的生活方式释放真正的潜力毕竟我们每一个人的潜力就是这个世界的潜力
PS 小小的提醒一下哦一定要充分阅读使用说明必要的时候遵一主使用哦好那接下来我们就要来读夜女这本书咯在读这本书之前我还要小小的说一句女性主义的内容呢都是在讨论社会现象不是在做每一个个人的审判
我也特别希望男性朋友们能够明白女性主义也是你们的主义这些讨论都是为了让大家把模糊的概念搞清楚所以可以用一套共同的语言来做深度交流最终是为了促进两性离间跟合作而不是反过来的
我觉得大家要抱着开放的心态明白不是对自己个体的攻击就会听到艳女虽然限制了女性但同时也在限制绝大多数的男性现有的框架是如何让男性过得也没有那么快乐和自由如何阻碍了男性追求真正长久的幸福
从既得利益者的神坛上下来其实双方都会过得更加幸福好那我们就要进入厌女症的讨论了到底什么是厌女呢从这个字的字面上来理解就是讨厌厌恶女性的意思
但是男性真的那么厌恶女性吗而且男性不是也同时非常爱女性而且热烈的追求女性的吗一边在非常厌恶女性一边却要去爱这样的女性追求这样的女性这不精神分裂吗以及那些如果就是觉得自己是真心的爱女人我一点都不厌恶女人如果是这样子的男性他是不是就没有厌女问题了呢还有对女性自己来说为什么要厌恶自己呢
同样的那些觉得我完全不厌恶我是女性的身份我完全不觉得我做个女性有什么不好如果是这样子的人的话是不是就可以说自己没有厌女的情况了呢厌女这个词中的厌字就真的很容易产生各种困惑所以到底什么是厌女呢圣也千赫子说其实对厌女这个词更好懂的翻译是女性蔑视
灭世这个词请大家注意哦是一种带有强烈的居高临下感的情绪它不仅仅是嫌弃厌恶轻视它是一种对对方价值的全盘否定和不屑
在我记得是在情商那一期里面我们其实就讲过就是夫妻双方之间这个蔑视的情绪是非常非常有毒的这个是亲密关系里边最有毒的情绪之一其实蔑视这个词它的关键词就是彻底否定和强烈的优越感我觉得大白话就是你没有把女人当人没有把对方当人而是物化工具化他者化
他者的话可能在女性主义中大家也经常听到这个词就是他者其实英文对应的是 the other 他就是说大家记得英文搭配吗 some the other 有一些然后所有剩下的全部有一些就是把自己摘出来的这个主体剩下的全部呢就是在这个主体之外非主体的那些东西
后面我们还会更详细的去解释但总体来说他者的意思是在这个 some 已经被挑出来这一群人之外的所有的他的其他的东西不是这群人了被摘出来的这群人呢 some 对吧就把一些人摘出来这些一些人是谁呢就是男性男人那被摘出去的非男人也就是女人是相对于男人的存在是附属的次要的依附的
更夸张的情况下呢这个他者他就变成了一种符号他都不再因为不是同类了嘛已经被摘出去了他就化成了一种符号看到女人这种符号比如说超短裙黑丝等等很多男性就会自动产生反应
上演千和子就写过一个例子说有个日本男艺人在陷入自卑低潮的时候会就翻出自己的所有的电话号码逐个给认识的女人打电话说我是某某艺人我现在没空说好听的话来哄你给你多少多少时间你自己赶到我这来如果真的有女人来了他才终于感到说看来我还行安抚自己自卑的心情
至于是具体哪个女人那个女人的那个人是不重要的女人这个符号来了就可以了女人在这里既是工具也是符号它作为一种象征代表了男人就是有了这个女人过来的存在之后代表了男人的自尊心
所以燕女呢其实是将不是我自己的这个其他的非我非男人他者化了的带着强烈的居高临下的优越感的蔑视的这么一种情绪
在我的理解中燕女的燕除了蔑视之外其实还夹杂着一种没有办法离开非常的依赖因而感到我没有办法完全掌控的焦虑所产生的那种恼怒我们后面会讲为什么男人是离不开女人的但是我觉得燕女其实一定程度上是被这种没有办法摆脱的对女人的依赖性驱动的
因为实在是没有办法离开就是必须要依赖所以要彻底掌控因为要彻底掌控所以要先使得女人低人一等就要去蔑视她才能够让自己感觉到我是可以支配低我一等的生物的我一定要去蔑视她让自己的支配是有合理性的那因为女人是低人一等的卑贱生物但是自己居然又离不开所以感到有点恼羞成怒我觉得男人的厌女其实是这么一种复杂的感情
从这个角度来说我觉得艳女的艳跟艳蠢的艳其实是有点类似的
表面上看是一种嫌弃实际上是需要蠢人的存在来衬托自己的优越感但是呢其实你在生活中真正的又必须要跟这个蠢人打交道你不是那种遥远的跟你毫无关系的人你是离不开这个蠢人的或者说你没有办法摆脱这个蠢人所以产生了一种恼羞成怒的然后从这个人身上找优越感的那种复杂的情绪是不是跟我们刚才说的这个艳女有点相似
蠢这个字其实本身就带着很强的主观评价而且自带优越感你看我们就不会说那个艳蹦蹦这个字就更加中立跟情绪淡化一点
甚至是可以就是正副换着来用的对吧我们有时候会说非常宠溺的说小笨笨的时候那这个时候其实就是 silly 是一种调侃的正面的这个称呼然后我们如果我们说这个人真的是笨拙的可爱这其实也是带着一点正面的夸奖我们可不能不会说一个人小蠢蠢你这个人真是蠢的可爱
大家有没有听得出来蠢这个词是带有恶意的蠢这个词是带有强烈的价值否定跟优越感的这就是为什么我其实不太喜欢厌蠢这个词虽然我能够理解有些人用这个词是用错了就是用的不准确只是想要表达对不带大脑不承担自己成年人的思考责任的那一种人的一种厌恶但是当你使用这个词的时候你下意识是在寻找自己的优越感的
这个表达的本质是在切割出阶层这其实就是一种他者化把你觉得蠢的那群人他者了他是其他的对吧把 some 我自己摘出来了我自己这群人摘出来了我是优越的然后除了我之外非优越的非我这群人呢全是蠢人
厌蠢歧视的扫射范围其实是非常广的并不仅仅限于我刚才所说的就是嫌弃对方他不带脑子他诸董有他的问题对吧而且很多时候是会把它就是衍生到在歧视那些做事情没有那么机灵啊反应没有那么快啦然后有文化差距啦背景不太好啦有融入困难的人啦和其他人非常不同所以遭遇到排斥的人啊等等所以你看厌蠢实际上是一种霸凌的语言
我觉得如果碰到让你非常生气的猪队友你宁可很直白的去骂别人你为什么没有带脑子你为什么不负责任你为什么这么巨婴你为什么是猪队友等等等等就去把这个更准确的指出问题其实是对方的缺乏责任感缺乏努力程度缺乏投入不尊重你等等说的更准确一些而不是把它笼统的称为你就是个蠢人我跟你不一样
这样子你才能够分出来这里边有一些比如说如果真的是智力不足的问题啊或者是新来的人还没有搞清楚这个团队约定俗成的一些文化所以他就是显得很格格不入啊或者是他本身他就是一个相对笨拙的人呢或者是就是仅仅是因为不同而你没有去理解他等等等等这些情况就不会被啊
蠢概括起来遮掩起来然后在这种情况下大家就会互相更有共情心的去帮助对方
那既然说到了厌蠢就不得不提另外一个词叫厌男我觉得厌男是完全另外一回事它其实不是我们前面说的厌女跟厌蠢的这个厌的那个意义因为它其实这个词本身就是伴随着厌女而产生的一种对抗性的语言它其实它的意思是说好你们厌女是不是那我也可以厌男呢
既然你们觉得女的天生就低人一等那你们男的又好到哪去了呢还不是很多时候比女的表现还差很多呢以及在你明知道对方是在歧视你在白了的时候你的一种利用对方的语言的反攻击对吧就是比如说当你让老公干活他总是干到 50%让他洗碗不洗锅黏在沙发上喊一下才动一下的时候买东西总是买错的时候这种时候你是不是觉得这是厌难呢
然后当我很久以前的一个合伙人有一次特意找借口把我支开然后直接给当时就是我在谈判的对方其实是个骗子给对方转了一大笔钱理由是什么呢理由是看不得女的婆婆妈妈讨教还家每当这种时候你说是不是很想厌难呢
这不是对对方产生了优越感你看这里面有一个非常重大的区别就是没有这种阶层的优越感而真的就是厌恶和厌烦和愤怒
听到这里大家有没有得到一个到底什么是厌女的答案就是厌女其实就是对女性的蔑视蔑视是一种带有强烈的优越感的然后他者化的这么一种情绪但是呢同时在这种蔑视下又具有一种无法离开女性无法摆脱依赖的焦虑用上野清赫子的话来说就是每一次想要证明自己是个男人时都不得不依赖女人的这种
双引号恶心污秽不可理喻的双引号动物来满足欲望男人对这个事实的怨与怒就是厌女症那女性的厌女又是怎么回事呢我们前面讲的是男性的厌女对吧厌女症在女性身上呢跟男性身上的体现是不一样的它体现为自我厌恶我是女性我厌恶自己所以厌女逻辑上是不是没毛病
那为什么我要自我厌恶要厌恶我自己呢因为生下来就因为这个性别低人一等这很难不让人产生对这个性别的嫌弃情绪哪怕理智上你知道这没什么好嫌弃的这就好比我们这个社会也其实长得特别高的特别矮的就是特别高的意思是特别特别高啊你要知道其实长得特别高的人是自卑的
以及极度矮的特别胖的特别瘦的所有的这些其实都歧视那你说这些人他也知道我长成这样很多时候不是我自己可以选择的呀都是不是我选的基因带来的呀但还是因为你频繁遭遇歧视我相信被歧视的这些人都多多少少厌恶自己的身体厌恶自己的长相厌恶自己是个高个子矮个子
少爷千赫子就提出了两个很直白浅显但是震聋发聩的问题他说到迄今为止的人生中有一次也没有庆幸过没身为女人的男人吗有一次也没有抱怨过身为女人而吃了亏的女人吗
类似的我们也可以继续发文有虽然很爱自己的孩子无论男女都很爱但是有一次也没有为生了女儿而暗暗的为女儿担忧的妈妈吗有一次也没有就是哪怕心里面哎就是很想要女儿不想要儿子但是有一次也没有庆幸过其实我生了儿子是值得庆幸的至少我以后在社会上不用担心他了吗
对生儿为男有某种层面的庆幸对生儿为女就产生了相应的担忧和压力无论是对自己本身还是对自己的孩子这种严重倾斜的情绪不就是业女吗
所以在当下这个社会结构中没有人不厌女男人厌女女人也厌女男人表现为对女人的蔑视女人表现为自我厌恶还有一些女人内化了男权秩序的价值观加入了男人集团一起来蔑视女性自己是女人但是你又蔑视女人侮辱女人歧视女人我们前面说了女人其实表现的是自我厌恶可是在这些女人身上表现的是蔑视
面试你为什么会面试你自己呢这不是矛盾吗因为你要他者化但是你跟你自己本人是无法分离的没有办法他者化你要是觉得你高人一等那你就是高自己一等什么意思什么叫做高自己的这不是精神分裂吗那这个基本矛盾要怎么解决呢其实很简单就是我是例外
比如说女人这是麻烦的婆婆妈妈但是你不一样你是一个很大气的女人你是一个很大方的女人然后呢回答是对啊对啊就是其实我自己也不喜欢跟女人一起玩类似这样的对话大家都踢过吧
男人集团用例外来哄骗这一部分女性这一部分女性呢又用例外就是接了这个借口马上就把自己从一般女性中剥离出来了羞于跟女性为伍急于想要通过我是一个例外来加入男人集团你说这种表现是不是又是非常明显的厌女症的体现呢
所以女性一面自我厌恶一面呢要接受来自异性的蔑视一面呢还要接受很多来自同性的蔑视互相之间的蔑视那你说女性的压力女性的自我批判是不是都很苛刻关
怪不得你说来自内心深处的自我批判的声音然后呢或者是过于在乎外界评价的这个现象虽然现代社会在男女之间都非常非常的普遍可是确实非常明显的在女性身上更严重严重很多因为女性一直在接受各种各样的审视厌恶蔑视和自我厌恶啊
理解了燕女就能够理解为什么男性作品往往对女性有非常离谱的或者是非常非常有局限的认知哪怕是巨知名的大作家特别厉害的写了很好的故事但是其中的女性却非常非常的苍白
哪怕他们天天都生活在母亲啊姑姑姨姨姐姐妹妹女同事女儿这身边接触了各种女性哪怕他们是生活在很多女性中的他们还是对女性有很离谱的想象和非常非常平凡的认知为什么呢
因为对他们来说女性不是自己的同类呀他者嘛只是自己拥有的东西他不是一个就是跟我男人不是一个同类不像男人集团里边只是男人集团之外的被他者或者其他对吧
对于自己集团之外的他者其他的东西尤其是带有工具性质的东西人不会抱有这个真正的好奇心的你对他的认知就是非常有限的或者说好奇心也是非常有限的比如我对我家锤子是没有什么好奇心的
我不会关心它长什么样子大概长什么样子就行了你问我很多关于它的细节的问题我都回答不出来我家到底有几把锤子来着我的锤子长啥样多长多短黑色的还是深蓝色的我只记得它是一个深色的有没有中间有什么黄色的装饰好像有好像没有对啊完全记不得虽然我拥有这把锤子可能已经是十年以上了
在这里我不是说男作家本人非常的高傲男作家们在生活中都不尊重女性都刻意忽视不是这个意思我们不是做个体的评判而是在指男人这个集团对于女性的态度它就是一种他者化的茫然漠视的态度它是深植在男人的潜意识中的
他对女性既不了解又有着一种对自己拥有的东西非常就是我还不知道我家锤子长什么样我都用了十几年的锤子了就有一种那样的迷之自性所以男人经常会非常自信的谈起女人认为他们绝对知道女人是什么样的就是女人都是那种对吧嘴上说着不叫身体却很诚实的女人绝对是离不开男人的生活上没有办法离开感情上就更离不开了离开了男人的女人就是不完整的
因为工具离开了使用工具的人确实就没有价值了还有女人跟女人之间都是塑料友谊喜欢辞静因为工具跟工具之间确实只有竞争关系
我以前真的经常对男性和女性的不了解程度或者说是两性之间互相认知的程度的偏差感到非常的震惊比如说你就很巧的事情就猜对方的身高体重你会发现女性对男性的身高体重的猜测是相对准确很多
但是男性对女性的身高体重的猜测就是相对于另外一性来说就是离大谱比如说女性的偏差可能在 10%男性的偏差可能在 30%我以前对于这种两性之间的差距 10%和 30%的差距是感到非常费解的我心想说为什么男人不会跟女性一样用数学题比例算一下呢他们的这个推算能力是出了什么问题
还有更离谱的少数当然不是多数但是还有更离谱的一些想象比如说觉得女生的饭量真的非常非常的小或者说女生的力气对力气有一种玄学的认知就是一会儿觉得女生的力气特别小啥都拿不起来真心的一会儿就觉得女生啥都能够拎得动对吧办公室里边换水壶换水你自己换
完全罔顾科学就是完全没有一种如果我一天要吃三大碗饭女生是不是吃三小碗饭才是合理的而不是女生吃两口饭她就能活下去呢
我现在就明白了因为合理的猜测其实一定要建立在同类的这种认知上嘛就我们肯定都是人类都是生物如果我对这个同类有一个强烈的认知那么我自己的身高多少体重多少饭量多少力气多少等等等等我通过第一是我通过这个推算虽然是有误差把你理解生物学上的一些差距古密度啊肌肉含量啊等等啊这些差距然后你就能够推算推算个八九不离十这是第一
第一个第二呢是毕竟是生活在一起的同类嘛所以你观察身边比如说如果就是男性能够观察从小到大难道家里面什么东西是妈妈拎得动的什么东西是一定要自己跟爸爸来帮忙的没有观察吗你难道不知道女性的力气在哪里吗
一旦你有了从同类出发的推算和对同类的观察那你即使猜错了这个误差范围就不会很大对吧或者至少是两性之间猜测的误差范围是相等的
但是女性对男性来说如果是他者就是完全不是一个类我是我然后你是我之外的所有其他的东西全都混在一起的话一个群体那对他者感到有一定程度的陌生我现在就完全可以理解了比如说你先让我猜一头大象有多重我估计猜测也是错的离谱我努力的猜了一下我估计大象应该 900 斤重吧或者 900 公斤重吧但实际上
非洲草原象是 5000 公斤重的
但凡我们理解了这个角度理解了工具化的角度和他者的角度我们就能够理解原来男性对女性的这些有非常离谱的认知而且又离谱又非常自信的认为女人一定是这样子的女人就是我认知的这样你们女人自己也不懂我使用你们的人我才懂工具的意义在哪里一旦我们掌握了这个角度就能够明白为什么男性对女性的很多幻想是非常离谱脱离现实但是他却完全不自知的
当然了 有一说一的来讲呢 很多女性也积极配合了这种离谱的想象比如说高干文呢 八种文呢 还有这些年卷土重来的就是嫡子嫡女的推崇对述出的贬低 本质上其实都是说我要成为最好的猎手的猎物 对吧
我要成为最有资源的男人的女人然后呢我就具有了在男人集团中的地位我可以跟男人集团一起去面试别的人不光是去面试别的女人还要面试被踩在这个阶级脚下的其他的阶级比如说第一出就要去面试述出然后呢就是要把所有的述出所有的这个姨太太所有非原配非正房非大房都要把它塑造为反派
这种始终还是在追求被拥有而不是自己去成为的叙事不都是非常配合男性想象的吗我知道有些朋友就会说了啊就是现在已经不流行了现在流行的是大女主了这是某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某某
我跟你讲就是现在绝大部分打着大女主旗号的电视剧实际上散发的都还是浓郁的男权味而且比过去是有过之而无不及反而还是你过去的电视剧你把它拿出来你会发现一个一个一个的女主角就是女性的角色都非常的丰满而现在所谓的套着大女主壳的那些仍然还是恶臭的男权味
比如披着做生意的皮实际上每一个关键的节点都是男主的作用并且这个男主必然一定是拥有非常高的社会地位和很丰富的社会资源的但凡出了事呢就是这个男主出来救场本质上不就是还是靠男人吗
我们不是说是一个人的成功的路上你不能有别人帮助所有的事情必须让你自己干不可以有贵人相助不可以有运气成分不是我们当然知道运气和其他人的相助是很重要的一个因素了但是呢如果每次转折都是这个男主出来而且是轻易的解决了问题而且是全靠这个男主解决问题那凸显的是运气吗这不是凸显男主吗这不是凸显男人的救场作用吗
真正的大女主是这样子的运气好不好都会闪耀只不过是闪耀的程度很不一样嘛
如果是运气好了呢就是大闪耀如果运气不好呢他也还是能够成功的因为他是个大女主啊我们凸显的是一个比普通人更厉害的角色他仍然会过上闪耀的人生只不过是普通人中的那种小闪耀的人生对吧就是你必须要把这个感觉给体现出来男主出不出现他的人生都非常的幸福快乐成功他都能够做成当时有很多女性做不成的事这个才叫大女主
结果呢现在这些电视剧体现的是啥呢好你被欺负了如果这个场合如果不是男主正好在的话你就嗝屁了后面的这个故事就别拍了没有什么大闪耀跟小闪耀的区别如果这样的情节全剧只出现了一次那可以理解对吧就是这个人生就是充满着各种各样的意外这可能是你跟男主结缘的地方但是后面你又被欺负了这个时候如果你不是认识男主的话呢你就没有机会东山再起了
这是电视剧没有呈现另外一种可能性如果这个男主不是正好在的话那你的人生会如何展开呢没有这个感觉然后下一次呢又又又又又被欺负了如果这个时候不是男主又来救场了你就破产了哎就是在这些关键的时刻如果都是男主站出来拯救了女主然后呢你不给我铺成说就是观众哥
我根本就没有看懂说如果这个人他不出现的话女主应该怎么办呢你根本就想象不到后面的这个情节那你花再多的笔墨在这两个拯救的节点之间去描绘说女主多会做生意多努力 多厉害都是没有意义的是不是现实生活中哪有这样做生意的我作为一个做生意的人我看到这些情节我就觉得非常愤怒
你这些剧呢拍出来如果就是喜欢看的人喜欢看那就 OK 没有问题我对此毫无意见这娱乐嘛是不是大家就爱看就好了但是你要跟我说这个是大女主剧我就意见非常大了我就很愤怒了这个剧不叫大女主剧它只能叫做啊我哪每次都在关键时刻出来拯救我的夫君啊
在这里我就不得不再次推荐《古香四曲》了这才是大女主剧请所有的其他的制作单位都参考一下请观众们也参考一下什么叫做大女主剧这是陆渊她本身的主角
他本人就是这么一个家国天下的整个设定他成长的环境他和他弟弟为什么是家国天下的这样一个性格这样一个就是情怀然后他跟他弟弟的能力为什么是这样子的整个故事从头到尾已经交代完了有没有男主他都是这样子的所以观众非常容易理解
就算没有男主的出现或换一个男主的出现或换一个别的人的出现可能是别的女性角色或者说不是一个角色而是把这一个角色的作用批到十个角色或者这些都没有出现总之陆渊跟他弟弟的整个人生他大差不差就是这个家国天下的方向上的人生
每个人看了这部剧都可以自己去写一个路渊的人物小传这个人物小传里面有没有男主的出现他都是这么一个人物小传路渊还是这样一个人这样的作品才是真正的所谓的大女主剧甚至你不用把这个大女主放上来标签放上来也 OK 它是一部真正好的作品是一部真正女性在里边是一个独立的真正的角色的剧
我希望能够多看到这样好的作品我也希望就是大家喜欢的那些明星啊你们喜欢的那些演员他们能够演到更多这样的好的作品对吧我有时候觉得粉丝真的很奇怪你真正的要去爱护自己的偶像就应该力挺他得到更多真正的大女主的好的完整的角色非常丰满的故事的这个剧本你应该去唾骂这种伟大女主但是散发着恶臭的男权叙事框架的戏你
你越去支持这种性出品方越觉得韭菜好割呀那下子只会不断的去复制原有的成功啊割的就是越来越不费力气了是不是你越骂你可以骂居宝对不对你可以骂恶臭你不用骂你们自家宝宝呀你可以骂说这个剧如果不是我自家宝宝在里边的话对吧就比现在砸的更厉害
出品方越明白的不能糊弄你就应该怎么说呢粉丝们就应该让这样的作品破盖破盖了之后呢下一步出品方就不敢糊弄了才会出现真正好的作品你知道真正的演员真的都是渴望好剧本的粉丝支持自己喜欢的人呢就应该为他争取好的剧本尤其是你们喜欢的那些女性的演员你们要知道他们的困境有多大
不是你们现在去支持他然后他作品的数据做得好就代表对他好他将陷入越来越深的困境就是永远都困在这些剧中出不去了垃圾烂剧磨练不了演技也留不下真正经典传说的作品
真的为了明星好的话你就是让这个你们家你喜欢的这个人不被资本牵着鼻子走老是去演自己内心深处也不一定很喜欢的这种东西的话其实作为粉丝就应该去帮助演员争取更好的剧本帮助的方式就是去唾骂这些烂剧本如果拍什么都夸都支持都课金的话都只会让剧本越来越差呀因为韭菜真的很好割嘛
如果你作为粉丝骂起来不方便是吧但那你就应该是默默的为官我们这些非粉丝在骂然后骂得越凶越好骂得越合理越好你能在心中按按的鼓掌这样子的话你家宝宝以后就能够演到更好的剧本了呀那些就是到处出动去这个骂那些就是有一句坏话都说不得一句正正常的评价都说不得每天都在那里搜索关键词然后到处去骂到处让别人噤声的那些粉丝你们不就是资本的走狗吗
扯远了但是其实我个人是觉得这个话题它挺重要的因为如果你的整个身边的整个叙事它仍然还是原有框架的叙事的话那就是它对于我们真正的看清楚发生了什么事情以及发生一些我们真正想要的变化推动这些变化是非常不利的就是每次我碰到这种话题的时候都想要大声的呼吁大家的容忍度不要这么的高不要忍耐
不要觉得说哎呀一向是如此呀就不都是不都是这么过来的吗呀你就是那些就资本吗或者是娱乐吗你让他们去吗不是不能娱乐也不是不能看小说而是不能够纵容这些恶臭的这种叙事框架它越演越烈呀
哎真的就是我每次看到现在已经越来越回去了的时候就是以前早期的作品反而比现在更加有这个前进意识的时候我都觉得很生气就是不能容忍啊
那女性有没有跟男性对应的这种就是极度脱离实际的对异性的幻想呢上野千和子在《夜女》这本书里面就提到一个作家水田宗子他写过一本书叫《逃亡女人与逃离女人》逃亡女人指的是男性作家是他们在作品中对女人这些非常不切实际的幻想是他们给自己造的梦就是幻想跟现实的差距越大呢梦就越绚丽
至今男性文学仍然在造这种梦
逃离女人指的就是女作家水田说男人梦想女人但是呢女人早就已经从男人这个现实中醒过来了他们逃亡的去处不是男人也就是说不会像男作家那样去靠想象一个极度脱离现实的男性的角色然后脱离现实的越远梦越绚丽就没有这种对应的情况了他说女性作家逃亡的去处不是男人而是女人
逃亡啊亡命的亡所以就是说男性作家逃亡来往的亡逃亡女人是在对女人的幻想中在造一个绚丽的梦女性作家而不是反过来在对男人的幻想中造一个绚丽的梦而是逃
逃离女人逃开不是逃亡女人是逃离女人逃离被社会构建的那个女性的形象然后真正的去探索女人就是我去掉了女这个身份女人的这个社会身份之外我到底是什么近代女性文学水田总结说特征就是女人对男性幻想的稀薄
我觉得这解释了当下男性跟女性有些时候男性朋友可能还不知道但是我身边很多女性朋友已经越来越感知到说某种层面上来说男性跟女性现在越来越谈不到一块去了
因为女性已经开始退出男性的脚本了但是男性还没有察觉因为男性已经太习惯于我的脚本我来构造然后女性是参与我的脚本配合我的脚本的就是男性真的我感觉就大层面上还根本就没有察觉这件事情就是女性已经开始退出这个脚本了
女性现在在谈论的是去掉社会构建的男女性别形象人类的情感欲望生命将如何展开就是女性已经不再围绕着男性的世界来谈这些话题了在这个时候你会发现有些男性他别说是参与这种对话他没有办法明白理解想象这种对话是啥意思
女性在一个去旧脚本的谈话框架中男性以为自己听懂了加入进来带的还是原来那个旧脚本的谈话这两种脚本是不相容甚至男性还没有看到新脚本的出现这个时候女性就会真切的感觉到这场对话是在鸡同鸭讲
所以如果大家在网上看到有一些说法说话跟男人说话真的是跟男人聊天是太没意思了男人实在太无聊了这其实不是在说男性的这些个体或者是男性这个就是群体他本身是非常无聊的人其实指的是我已经在谈非常新的东西了已经完全退出了之前的脚本但你仍然还在谈几千年来的老的东西已经熟悉的不能再熟悉的没有新意的东西那是不是很无聊呢
好我们来小总结一下到这里呢我们已经讨论了到底什么是厌女厌女就是对女性的蔑视但是呢她在男女身上的表现不同对男性来说就是一种瞧不上又离开的状态一种恼羞成怒对女性来说体现为深深的自我厌恶理解什么是厌女就能够理解男性对女性的幻想为什么这么离谱相比之下女性对幻想为什么那么稀薄和为什么现在女性对话越来越没有办法带男人了
接下来我们要来聊聊两性的自我价值认定就是男人的价值是有什么决定的女人的价值又是有什么决定的这真的非常非常非常的重要因为这个东西影响到你为什么觉得不自信为什么会自卑为什么这么在乎别人的评价到底在乎的是哪一种评价哪些评价是特别能打击你的为什么
为什么我们会有容貌焦虑身材焦虑社会地位焦虑等等等等甚至为什么男女在对婚恋这件事情上有特别多的认知鸿沟可以说在艳女正式社会中男女的自我价值的认定是非常非常多现象背后的原因
我们先来看看女人的价值是什么决定的在业女正当社会男权的结构下女人的价值是由男人的选择来决定的没有人要就是没有价值有人要就是有价值有很多人要就是价值很高
理解了这一点就会明白为什么男人对女人的攻击有很常见的一个是你没有人要你又老又丑你没有人要你没有吸引力你没有人要对吧然后社会对女人的催婚威胁就是你年纪大了你没有人要了这不都在说明男权社会对女人价值的定义就是有没有人要
这就是女人的价值是由男人的选择来决定的同样的还有一些说法比如说女人在职场上不要这么拼女人最好的归宿就是嫁个好老公这还不是男人的选择吗容貌焦虑身材焦虑年龄焦虑所有的这些女性身上特别严重的这些焦虑不都是说明这是由男人的选择来决定的价值吗
男人想要选择年轻貌美身材好的所以女性才会出现这么强烈的容貌身材年龄焦虑啊
一旦你明白了这一点你就可以跳出来我的价值不由男人的选择决定当你能跳出来的时候你就没有这些焦虑了而且男人对女人的这一类攻击什么你年纪大了没有人要了你这个在职场太拼了你没有人要了你女强人没有人要的这个什么又老又丑没有人所有的这些攻击就全部都失效了
我的价值就是我个人的价值不由别人的选择来决定当我真正有个人价值的时候我能创造我心中有爱我对别人能够创造价值我能够跟别人合作我能够让这个世界变得更加美好当你有这些个人价值的时候你就会产生真正的自信
你不选我 OK 啊大家不同源下一个是吧再何况我也不选你呢选择是双向的呀请大家分清楚选择的标准和你的价值认定他有他的选择标准你有你的价值认定他不选你只能代表你不符合不满足他的选择标准不代表你在这方面就没有价值
长在深山里的草并不因为没有被人类选去做盆栽没有开出花就没有价值它在它自己的生态系统里面有它自己的价值万事万物都有自己的价值每一个人都有自己的个人价值当我们找到了这个价值的时候我们建立了我们自己的生态系统我们找到了我们的生态位它是由你从你自己这边长出来的一个东西它不由别人对你的选择来决定啊
请大家一定要记住哦一定要区分哦就是别人可以有别人的选择标准但它不决定你的价值那男人的价值是怎么决定的呢在男权社会中男人的价值是由男性之间对社会资源的霸权斗争决定的
你只要斗争你获胜了然后获得了社会资源那女人自然是会跟着来的那所以对男性来说只要我事业成功有钱有权我就不愁没有女人这是一个非常传统的男权社会的认定理解了这一点你就能够理解你
明明不是因为嫌弃对方的出生横条件钱跟权明明是因为别的原因但为什么还是有很多男人是一旦被抛弃了一旦被嫌弃了就会抱怨说那还不是因为我没钱还不是因为我没有地位还不是因为我家里面条件不好
理解了这一点也能够理解为什么对于男人来说来自同性的评价远远更加重要这里同性指的是社会性别就是如果是来自女老板的评价那也很重要因为在他的心中这个社会性别是男这就是为什么某些男性总是把所谓的兄弟的利益置于自己的小家庭之上哪怕这个兄弟其实也不是那种真的特别特别好的兄弟兄弟要借钱老婆不让偷偷的借哪怕这个钱是老婆债的钱兄弟要借钱
兄弟要创业老婆分析说这个如何如何不靠谱对吧自己心里面也知道不靠谱那也是什么兄弟一开口我不投钱不合适
这其实不是讲义气真的要是讲义气真的要是对兄弟好的话你就要指出创业不靠谱对吧不给钱或者说真的对兄弟好的话对方也得这么对我呢这是一个平等的关系啊那如果你根本就就是你已经知道你已经引起我这样的家庭矛盾了你都不关心我的幸福你都不关心我我会不会造成家庭矛盾你根本就不体谅我这样的兄弟算什么兄弟呢对吧所以其实你看这个
不是兄弟之情他也不是真的友谊他也不是讲义气他只是害怕在同性眼里的地位下降只是害怕不给钱的话他的社会就是他男性要通过竞争社会资源他必须要在这个男性集团中获得一定的社会地位这才是真正的原因
真正能够给自己带来幸福的明明是自己的小家真正跟自己更亲的人明明是自己的伴侣跟孩子但就是兄弟的评价更重要你看这种矛盾的现象现在我们是不是能理解从这个角度我们也能够理解为什么只有男人要面子
可能有些朋友会说啊不是啊女人也要面子的女人难道就不要面子的吗我以前这种下意识的反应也是这样我想说男人你要面子那我也要面子啊但我再仔细的想了一想就是不是这么回事就是在我这不存在面子这个东西不是说我要不要面子说我们为什么要在讨论面子呢所以说实话女人还真的是双引号不要面子因为在女性的这个群体中不存在这个东西
所以真的就是只有男人要面子而且只有男人要在外面要面子经常听到的一种说法是你怎么在外面不给我面子呢回家怎么样都可以对吧但是你在外面要给我面子这个外面指的是什么呢外面实际上总体来说指的就是由同性社会性别为男构成的男性集团中的面子
这个面子的本质是什么呢面子的本质就是我在这个集团中要让那个同类我的同样的成员看到我的社会资源我的社会地位是很高的为什么面子看起来是一个虚的东西但是男人这么在乎呢因为这个东西它不是一个虚的东西这是男人的自我价值认定
在家我都听老婆的在外面老婆就是什么都听我的你老婆不是什么都听你的我的社会地位就比你高我的社会资源就比你多这个就是我对吧霸权斗争中我就赢了这就是男人的自我价值认定一旦大家能够理解这个自我价值认定的体系就能够明白为什么面子对男人这么重要
那男性朋友听到这里你也可以反向跳出来对不对我们跳出这个价值认定就跟女性跳出我的价值不是由男人选择而决定的男性也可以跳出我的价值不是由霸权竞争决定的我的价值是我的个人价值我不需要去争那个面子
我以前也曾经想过如果我是男的我以前那个合伙人他会不会还把我支开然后把钱给骗子我很容易就能够得出答案真的不会就他肯定要跟我商量的如果我是个男的话说不定他还会觉得我火眼金睛然后我识破了对方他会觉得我很厉害哎呀我这个合伙人真好对吧然后呢他会觉得我杀伐决断我谈判上非常的强硬厉害这件事情兄弟就交给你干就行了这种情况下我肯定是不能跟自己兄弟拆台的我们自己两个人肯定是要站在一边对吧我称我兄弟
但是我是个女的这个时候他居然跑到对面去跟对面那个骗子变成一伙了这种匪夷所思的现象到底是为什么呀因为在这个过程中来自同性的评价更重要绝不能让男人集团中的成员认为我扭扭捏捏没有面子认为在这个合伙关系里边是我的女性合伙人说了算不是我说了算为此我宁愿把这个钱给赔进去
最近我有一个女性朋友她经历了跟我差不多的事情也是跟合伙人吵架柴火但是活是不干的权是要的门面也是要的就是对外一定要宣称是她的公司而不是跟我朋友合伙的公司我就在跟我朋友聊我说但凡如果你是个男的他会这样干吗他肯定不会的
其实我这个前合伙人呢真的不是一个坏人从做朋友的角度来说他甚至可以算是一个非常可靠的好人对吧不然的话我们就做不了好朋友了
那如果你切到朋友的这个框架中去其实他是不会对朋友做出背后插刀的行为的无论男女啊因为在朋友的这个框架中一般来说都是一对一的个体关系你看在朋友跟朋友之间的关系中在个体关系中两个人突然之间去掉了社会性别变成了你有你的个人价值我有我的个人价值这个是个人价值在朋友的关系里边就是人际关系的价值
在这些非常难得的时刻她的举动是去性别的但是一旦切到商业领域她突然之间就要在男人集团中去找她的价值了我这个女性就已经毫无尊重了
这可能就是我觉得很多女性朋友包括我包括我刚刚就是说的我最近那个朋友就是可能我们都踩过这样的坑一对一做朋友的时候你觉得他人品很好很可靠相处起来什么的都很讲道理很好你一旦暴露在这种来自同性的认可更加重要的艳女的环境中对方的表现可能会完全换一个人所以从这个角度来说你们看父权制对男性的负面影响其实也是很大的他往
他往男性的脑袋里面装了很多自动反应这种自动反应取代了理性分析跟决策就像思考快与慢的里面说的我们很多时候突然之间反应了以后你事后才会想起来做这件事情对我来说是没有利益的对我对我身边的女同女合伙人都没有利益我为什么把钱给骗子呢对不对你说我合伙人背叛我对他有什么好处呢把公司的钱给骗子了对他有什么好处呢
你把钱借给兄弟被兄弟赔光了老婆因此跟自己闹离婚了自己的小家破裂了孩子也受到你的影响所有的这一切对你自己又有什么好处呢
为什么你没有办法理性的去看待这些事情就是因为就是男权父权制在男人的脑子里面装了很多自动反应而且整个社会对每一个男性个体施加了非常大的面子压力使得在这种情况下你马上就自动反应好来自同性的这个评价更重要我绝不能在男人集团中丢面子我绝不能在男人集团的霸权斗争中落于下风
但是这种自动反应它是不是出错率很高啊就是你对你个体的利益衡量来说个体的幸福来说个体自己好好地过自己的好日子来说是不是出错率非常的高难道不应该说这是不是男人集团中来自同性的霸权斗争的评价最重要难道不应该是说来自我最爱的人的评价最重要或者来自我最在乎的人的评价最重要吗或者是重要性一定要每一次就各按出理对吧按照远近倾书来排序或者你就
这些都不论就不论远近就事论事总可以吧这些是不是都比在这个马上自动反应的兄弟男人来自你的评价面子最重要是不是比这个自动反应要靠谱的多呀我就一直说父权制对男人也没有什么好处是不是父权制对女人的价值认定是这样子的对男人的价值认定是那样子的两个价值认定都不是什么好东西呀
可能有些朋友又要说了男性也很在乎来自异性的评价尤其是在追求女人的时候女的说一些也很伤男人的自尊心不是 你要分清楚首先呢伤男人自尊心的那些说法尽管是来自女性它一定是涉及到男人的就是在霸权竞争中的地位这个价值认定系统的但凡你不涉及他根本就不会在乎你在说什么
以及在追求异性的时候在乎异性的评价呢确实的在得到之前是重要的因为拥有女性我们后面还会解释啊也是一个男性自我认定价值自我认定的非常重要的一个东西但是得到之后这个评价就远远不如同性的评价重要了啊
这就是为什么很多人就是在谈恋爱的时候觉得我男朋友就是对我来说我觉得他来说是最重要的他最在乎我但是一旦结了婚一旦到手了你就会发现为什么兄弟对你来说更重要了为什么面子对你来说更重要了为什么就是你跟婚前变了一个人了
因为至少从这个价值认定的角度来说一旦你拥有过这个女人你就已经证明了你拥有她的能力在这个男性男人集团中的地位就已经获得了认证了你就不用这么在乎了那女性中有没有这种就是对社会资源的霸权斗争呢女性之间的霸权斗争是不会只存在于女性之中的就是这个跟男人你看女性跟在业女阵中女性跟男性真的完全都是不同的机制
对于价值由被男人选择决定的女性来说这种斗争它就是辞进它必然一定要有男人的评价介入由男人的选择来决定输赢
哪怕是那些就是不涉及到婚恋的不涉及到说好男人的选择之类的那你这个这种所谓的就是霸权斗争争抢社会资源这个其实也不是一个真正女性的游戏而只不过是女性穿上男人的衣服加入了男人的游戏你知道女性自己不想要霸权斗争
我就算想要社会资源我想要创造我想要合作我想大家一起把蛋糕做大我不想要霸权竞争的我也不想要阶级
对男人来说霸权斗争赢了你分出阶级了阶层越高对吧就是女人钱财地位自然都是在一起的我得到了钱财跟地位女人她就自然来了而我对女人的依赖性是非常非常高的我必须要有一个女人所以对吧就是我要拼命的去争抢钱财跟权对女人来说完全不是这么回事我就算有了地位有了钱男人也不会跟着来呀而且更关键的是我对男人的依赖性没有这么高啊
我对于分出阶级好让我去鄙视下一个阶层的人压迫奴役下一个阶层的人我也不感兴趣啊这种事情很好玩吗我对于大家一起开开心心的生活对吧大家都生活富足互相照顾钱和权多一点少一点有什么关系呢对吧只要就是我吃得饱吃得暖开开心心的去享受生活享受人生就是那些东西对我来说又有什么意义呢
所以我就说嘛,父权制其实对于男性对于女性都是一种压迫,都是一种限制,我们无论什么性别我们都应该从里边跳出来,对绝大多数的人来说,这个父权制都不是什么好事。
那总之呢就是因为现在男人的自我价值认定评价系统是这样子的所以他们男人同性跟同性之间形成了一种独特的男性纽带男人集团之间的这个男性纽带那在这个男性纽带中呢就是男性对同性跟对异性的态度是完全不一样的在男人集团中男人的这个渴望是成为就是我要成为男性我要成为男人我要成为更成功的男人
对女性呢是拥有的渴望就是我成为一个更成功的男人之后我就会拥有一个女性
我越成功也就是我在这个霸权斗争的游戏中越顶层我的阶层越往上那我就拥有就是我对女性的拥有的自由就越大我就可以去挑选一个能要跟我匹配的非常高质量的各种女性对吧放在古代就是不是一夫一妻制的时候那我就会拥有很多女人放在现在我们一夫一妻了那我就要拥有一个各方面条件都非常优秀的女人
那不光要好看也不过是身材就是如果她的出身她要遭我嫌弃的话也不行配不上我是吧如果她的学历不行也配不上我如果她的谈吐什么都不行她也配不上我所有的这些东西加在一起那是不是就是一个词叫做 Trophy Wife 反过来那些努力让自己能成为最成功的男性的这个被拥有的猎物的那种女性努力把自己培养成 Trophy Wife 那这两者不就对上了吗
一样都是读名校一样都是长青藤毕业一样都是毕业的时候能够进入到一些非常顶层的光环企业去工作对吧一样都是家庭条件什么呢都差不多两家都门当户对但是在这里就是在男权制下男人走上了霸权斗争的道路女人走上了我要让霸权斗争的胜利者拥有我的道路
我们理解了成为和拥有这两种渴望之后其实我们就能够理解为什么很多男性是孔同的因为在现实中成为和拥有它并不是永远分开的它也可能是重叠的就是我一边想要成为这样的人但我同时也要想要拥有这样的人那不就是同性恋吗直男是成为和拥有完全分开的人同性恋是成为和拥有都在同一个性别中的人
被得到被拥有它就是一个性课题然后我去拥有去支配那就是一个性主体这个被拥有的性课题的另外一个说法其实就是被女性化男人最恐惧的就是被女性化也就是失去性主体的地位把女性化跟失去主体地位等同起来所以才说女人是一种处境对吧
那对来自同性的认可超乎寻常的重视其实也就是源于说我不能失去我性主体的地位我一旦就是失去了同性的认可我就失去性主体的地位了为什么呢因为他觉得我不是个男人如此在乎所谓的兄弟是因为这个男人集团之间的成员互相在发送一个好你可以进来加入我们这个男人集团的世界对吧你可以加入我们的男人俱乐部一旦你被认证为是个男人你就获得了性主体的地位
那怪不得男性会对你是个男人吗你就不是个男人这种质疑暴跳如雷就是在这个父权制的价值认定体系里边真的只有来自同性成员的认定是最重要的因为如果他不认定你你就没有办法进入到这个集团成为性主体
如果在这个成为和拥有主体跟客体分界线如此清晰的这个状态下出现了一个同性恋欲望那就可以在这个同一个集团内部就可能出现互相沦为性人客体的现象如果一旦有这种可能性你就会引发阶层的混淆对吧本来我们阶层是非常清楚的我他者化了嘛我已经把这些人挑出来了变成了一个集团这个集团外的所有的人他都是他者都是被我支配的对象都是性客体只有我这个集团是性主体所以我这个集团
分界线如此之分明你给我在集团内部捣乱你在我给我集团内部瓦解出现了这个互为客体的欠下那怎么可能允许呢严格不允许绝对要排除这个就是恐同
他其实不是对同性恋这件事情或同性恋的人的恐惧而是对自己失去主体地位的恐惧所以说男人集团它是个什么东西呢男人集团是建立在厌女症的基础上但是是要通过孔同来维系的这么一个东西
所有被排除在男人集团之外的无论你的生理性别是男还是女反正都是社会性别女就是那些娘娘腔啊就是你不是个男人啊那些所有的排除在这个集团之外的是不是都是女人呢喂
唯一不用冒着被女性化就是不用冒着男性地位失落的风险去进行同性恋的方式是少年爱这就是古希腊性爱的最高等级是同性恋的一种形式了当时在古希腊女人是跟身处奴隶一样的财产她是专门用来生育的就根本不是个人
对古希腊人来说异性恋是一种生育是一种责任同性恋才是最高贵的权利但是这种同性恋不是成年男性之间的爱我们前面讨论过了这个会在男人集团之间造成阶层的混淆混乱而是成年男性对少年的爱少年是性客体成年男人是性主体这个主体跟客体之间的界限是非常之分明的
被视为最上等的是自由民少年和成年男性之间的少年爱与奴隶少年的性爱就次之了因为奴隶少年的爱伴随着强制嘛而与自由民少年之间的少年爱因为少年是具有自由意志的而且呢特别的高贵因为少年的这个自由意志他是主动奉献给成年男人的就是他的作为性课题
然后呢等到这个自由民少年因为他是少年嘛等他长大了进入到成年男性这个男人集团之后呢他也可以成为性主体你看这个时候他的界限就不用混淆了就是一旦成年人进入到这个集团之后他都是性主体从来没有任何成为性客体的风险
与此同时来自于一个未来将能够成为新主题的男性但是他现在能够就是他作为一个自由民少年心甘情愿地奉献了自己他现在心甘情愿地愿意作为你的课题你说这种爱对于成年男性来说心里面是多么大的满足这就是为什么在古希腊少年爱是最高形式的爱
确认主体性的另外一面呢就是你必须要有一个对应的课题也就是说男性通过将女性课题化来获得自己的主体性
这一点非常非常重要它的意思是什么呢它的意思其实是你一定要拥有括号至少一个括号女人这才是你称为性的主体的条件如果你没有任何客体存在的话你就不是一个主体所以呢对男人来说拥有一个女人是非常非常重要的
我们前面不是说过吗就是男人他厌恶和蔑视女人但是又离不开女人这个离不开当然也有生活层面就是这个欲望满足层面等等其他层面的离不开但是还有这个层面也非常的重要就是成为一个男人他必须要通过拥有一个女人来认证因此男人他就是绝对离不开女人他这是一个一定要双生出现的一对词
说到这里我们是不是终于理解了为什么男人那么喜欢炫耀跟吹嘘自己睡过多少女人拥有女人就是她的男人认证就算你没有拥有过女人也要吹嘘自己拥有过就算你拥有的很少你要吹嘘自己拥有的很多因为拥有的越多就是对于你是个男人的认证就越强烈反过来说逃不到老婆它不仅仅是关乎于传宗接代关乎于生活质量这比这更严重是成不了男人
从这个层面来说那些杀妻的那些因为女朋友要分手就凶残报复的找不到老婆就要报复社会的就是因为你没有办法拥有一个女人了你感到你自己被剥夺了主体性没有自己我整个就已经不再是男人了大家一定要知道男人的价值是进入到男人集团之后在这个男人集团之中进行霸权斗争所产生的当你连这个集团都进不去的时候连男人都不是的时候整个人就完全没有任何价值啊
整个人的价值被否认就会产生一种报复社会的仇恨心理我们是不是从这个角度我们就能够理解了呀
我们甚至是不是也可以理解为什么男人喜欢出轨啊因为他在这个过程中就是出轨就拥有另外一个女人在这种不断的拥有女人的过程中是他作为男人主体性的不断认证呢出轨这个行为绝对不是管不好下半身绝对不仅仅是欲望的纯粹欲望层面的满足而是有这样的心理机制
我们不是说所有的出轨都是这样但是呢大家可能也看到过有一些出轨就是男人在事后也不明白这个人也没有我老婆漂亮也没有我老婆温柔我也不想要失去我的家庭我整个就是反正就是我也不明白为什么我就出轨了
在这种情况下很可能是因为男人发现自己以为自己拥有的那个女人他根本不是真的拥有呢毕竟当你真的结婚了当你真的跟女性相处的时候你就会发现女性并不是你来顺受让你拥有的东西然后当他越能够意识到我并没有拥有我的太太我并没有拥有真正拥有这些女人他可能就要通过其他的方式去拥有别的女人了
从这个层面来说出轨是一种男人的身份危机就是说明出轨的男人实际上都内心深处很焦虑觉得自己不是个男人不像个男人你看艳女就是这么回事瞧嘛瞧不上女人离嘛又离不开女人反过来还需要自己特别瞧不上的女人来认证自己做男人的价值对吧就是为了拼命证明自己的主体性拼命的要将女性客体化他者化这个就是艳女
这种就是在集团内部我必须要霸权竞争才能够认定我的价值在集团外部我就要拼命把你们都就是踩在脚下排斥你们恐童然后娘娘腔把所有的人就是鄙视你们蔑视你们你说你说如果是就是这种男人就是内部你要斗争外部又要去压迫那实际上最终的结果就是你会搞砸所有的人际关系啊
因为内部也是只有斗争关系没有真正的人际关系外部你说谁会跟歧视自己的人发展出真正的人际关系你无论这样的人无论表面上有没有家实际上都是被嫌弃的孤家寡人我相信大家都见过这样的孤家寡人就是表面上看起来是一家之主表面上看起来是一个非常严格的父权制的父权可是呢在外面也没有真正的朋友就整个人生所有的朋友都被自己得罪光了反正都是斗争的对象
然后呢而且尤其是一旦从自己的位置上退下来就是那种虚假的靠这个霸权斗争所维系的社会关系已经不存在了一旦从位置上退下来就不存在真正的人际关系在外面然后在家里呢对吧就是打压妻子跟孩子妻子跟孩子跟他之间也没有真正的这种好的健康的感情这就是孤家寡人啊就不管你表面上还有没有一个家庭实际上本身在人际关系层面来说都是妻离子散
有非常非常非常多的人在嫌弃自己的父亲是不是都是这样子的孤家寡人啊
与此同时呢你为了在男人集团中保留自己的这个成员身份是不可以表现出任何女性化的特质的一旦表现出女性化的特质就要被排除在这个集团之外了那但是啊所谓的双引号女性化的这个特质它里边有很多是健康的人类的特质啊包括你知道吗就是因为男人是要把身体他者化的他是要支配身体的所以男人对自己的身体不是很照顾对自己身体也不是很有感觉就跟自己身体的关系是割裂的
以及就是你也不能够有充沛的情感的表达你也不能够真正的去培养自己好的人际关系因为人际关系一定是需要所谓的双引号女性化的特质的就是你不敢去真正的发展出自己身上另外一半这些所有的人类身上都本性中有的这一半是不是也极大的限制了自己的人格发展呢所以业余的男人其实是蛮可悲的咱就反复的说了多少遍了父权之对谁都没有好处
明白了就是男人集团是怎么建立的是建立在业女的基础上然后呢用恐虫来维护的那我们就一下子能够明白很多东西比如说就是男人为什么喜欢开黄腔讲下流话以及为什么下流话都是侮辱女性的用词
是因为所谓的下流化是男人共同把女人当作性客体将之贬低然后用语言加以凌辱的一种仪式性交谈所以它其实不是什么欲望什么满足是一种我要认定你是我集团中的另外一个成员的一种仪式交换
为什么就是在以前现在大家都知道这是一种职场性骚扰了不敢讲了以前没有限制的时候就是讲太频繁了在各种职场上都作为一种默认的职场润滑剂的存在什么叫做润滑剂润滑的是什么呀润滑的是我跟另外一个男性成员之间的关系为什么能润滑这个关系啊因为我说完了之后咱俩就是兄弟了咱俩就是已经互相确认过好你是南西集团我也是南西集团咱俩是一个俱乐部的
下流化是一种很常见的对彼此主体身份进行互相确认的仪式它是一种仪式对话
再比如啊为什么男人这么喜欢谈论性但是他们实际上谈论的是自己想象中的女人的性体验不是自己的身体啊这是你看啊我们女性谈论性这些年女性已经开始终于谈论自己的性体验了谈论的时候肯定是我至少就是里边有很大一部分是我的感受我体验到了什么我喜欢什么我不喜欢什么哎原来我是这样我的身体上的感受是这样子的
但是大家细想一想男人虽然谈了这么多年性了但是他真的谈了吗他谈的是我让女性如何了
也就是说男人之间互相交流的这个就是谈嘛谈是对象的互相交流的这个性体验他不是在交流自己的体验呢他仍然是一种仪式性的对话就跟讲下流话是一样的我跟你交流一下兄弟我睡过多少女人这个好不好睡我让他欲生欲死这些对话都是仪式性的都是在反复的跟另外一个男人集团的成员确认我们彼此的性主体性然后
这个确认的手段就必须需要去侮辱女人因为她把她变成我们的客体那不就是一种确认主体性必须的方式吗
我觉得还可以把这个范围扩得再宽一点除了想象下流化交流性体验这些都是一种仪式性的对话之外其实你说艳女集团中艳女的男人集团中他们真的交流过男性个体感受吗就是他们有交流感受的自由吗我们前面讲过了艳女这集团中的男人不敢让自己女性化的一面表露出来
对吧你脆弱柔软的一面肯定是不感受的丰富的情感起伏的情绪都一样这些就是一旦你进入到了真正的个人感受的交流他一下子就有我失去主情形的危险了就是男人集团中成员之间的关系是一种互相确认的关系互相确认必须要把一个对象客体化这个客体化要不然就是恐同我们一起来恐同要不然就是一起来侮辱女人
既然没有了个体的真正的交流你们都是一些仪式性的对话那么你看仪式性的对话全部都仪式嘛仪式就是有格式的然后下流话语是遵从一样的内容跟用词的交流性体验语是完全一样的就是仪式的东西是非常好预测的
我到这里我真的突然之间明白为什么我跟我的女性朋友之间我们经常谈到一个现象是未毛男人这么好预测就是遇到一些事情呢他们的反应他们说的话都是一模一样的
正是因为男人集团之间大部分的交流都是仪式性的碰到所有的话都是一样的这就回到我前面说的男人集团中其实给男人脑子里面植入了非常多的自动化的反应就是你们全部都是这个集团的机器人不是真实的丰满的真正的人类呀
我觉得这个真的非常的有粉刺性就是你加入这个男人集团是为了得到性的主体性但是呢到了这个集团中之后全部都必须要遵从这个集团的一种格式然后所有的对话交流基本上也都是一定要是仪式性的就像巴普洛夫的狗一样给你一个 A 就反映 A 给你一个 B 就反映 B 给你一个 C 就反映 C 全部都是这样子的这有什么主体性可言呢你
你为了性主体性失去的是个性变成了完全就是僵尸机器那这不也是失去主体性的一种表现吗这是不是很讽刺呢
说到这种仪式性的对话正好我们可以讨论一下这个歧视社会学学者左腾玉在《论歧视》这本书中说歧视是需要三个人的意思就是说歧视是跟盟友排斥共同的歧视对象的一种行为你不是我歧视你而是歧视这个行为这我觉得太奇妙了歧视这个行为必须是跟你的同盟去共同确认那个对象是我歧视的
佐藤举了个例子就是说他说男人之间经常交流的是说女人脑子里面在想什么呀真的是弄不懂啊就这样的话这种话我就说我必须要不得不再说一次男人真的很好预测为什么因为都是格式性的对话
就是男人并不是说给女人听的他是说给另外一个男人集团的成员听的发起这番话的意图是要寻求另外一个男人的认同一起来把女性他者化从而构建起男人集团这个纽带这个时候呢如果你发起对话了另外一个男人回答说我不觉得呀我不觉得女人很难懂啊我觉得男人其实有时候也很难懂你背叛了集团
你就没有跟他结成同盟这个歧视行为就得不到完成
如果这个时候对面那个男人马上配合了说啊对啊就是是呢呢就是女人真的难懂我也不懂女人好这个歧视就完成了就是一个盟友 A 加盟友 B 一起歧视一个歧视对象 C 这个就是歧视这个动作完成的整个过程在这个过程中如果对方是盟友那对你也是男人我也是男人咱们互相认证如果对方你觉得他不是盟友他就他没有配合你对吧那这个时候男人就会恼羞成怒的说你还是个男人吗
为什么会说这句话呢因为我必须要就是你没有你不是我的盟友我就要把你排除在男人集团之外你就是非男人就说了吧就是所有格式化的用语都非常的好预测那从这个角度来理解歧视呢我们可以再重新去理解一下我前面说的厌蠢是一个歧视性的语言因为厌蠢这句话一般来说都是说给第三方听的对吧你不会对你厌蠢的对象说我对你厌蠢了
我是一个厌蠢的人我厌蠢其实是讲给你认为能够懂你的那个人听的
这就说明了厌蠢是一种寻求优越感寻求互相认证寻求同盟的这种歧视的行为如果另外一个人此时他应和了你然后说是是就是我也厌蠢这些人蠢死了然后你们就可以一起歧视所谓的蠢人了如果对方一个人没有配合你说我不觉得要吃我觉得不应该厌蠢这个时候你就会恼羞成怒说你就是那种蠢人吧
对吧如果你不是蠢人的话你为什么要跟他们站在一起呢厌蠢就是一种追求优越感跟集体认同的歧视如果这种歧视的行为正好涉及到性别那就是性别歧视
说到这儿不知道大家有没有回想起就是在那个麦麦事件中经常出现这样子的歧视性的固定的格式啊就是比如说他来寻求认同了说哎呀这个对吧咱们一起要骂麦麦然后呢如果说你不认同他你就说啊我不觉得他是这样子的呀我觉得他就是啥啥啥这个时候对方就恼羞成怒的说住你身边都是麦麦或者说啊就是你你
那你就肯定就是跟麦麦一样的人啊看不出来啊你居然是另外一个麦麦我一直觉得这种反驳的逻辑很奇怪我就反过来我说我刚刚都已经说了我并不认为麦麦有问题那我甚至觉得她有很多行为她就是为朋友好多行为哎
那我身边有一个就是上赶着为我操心的朋友有什么不好的我身边很多朋友都像他慢慢这样有什么不好的呢我自己本人也是这样上赶着替朋友操心的性格这又为什么会算是一种攻击和侮辱呢我不明白从逻辑上来说是很奇怪的
但是从歧视是一个三角行为也不是三角吧歧视是一个结盟行为来说咱是不是就可以理解这种格式化的语言了就是我现在是拉你结盟来歧视麦麦当那如果你不加入我的歧视集团那你就是被我歧视的集团未娶就是麦麦集团如果你加入我的集团咱俩就要一起来歧视他那我们从歧视的语言来看就知道对吧这是怎么回事了
反过来说我觉得这种格式化的语言也是一种非常好的方式让我们识别对方他的出发点到底是什么我觉得很多人在这种事件中都分不清说哎这
这到底是对方的这个情绪他因为表面上装的好像语气没有很激烈那对方到底是能不能拥有自己的独立的视角和看法呢为什么你要说他这样说就是网暴呢其实网暴者的表现跟普通的我跟你观念不同的表现是非常不一样的
你会发现网暴者的情绪是非常高涨的并且他一定极度需要你的认同现在我们可以理解了对不对为什么极度需要你的认同如果你不认同那就是你就是他的歧视对象或者说你就是他的网暴对象如果你认同了你就可以加入他加入他的网暴集团去网暴别人真的就是这样子的但凡如果是真的就是只是我的观点跟你不一样的话
如果
如果以后看到他反过来攻击你说那祝你是个麦麦那祝你身边都是麦麦你就是个麦麦一样的人就是一抓一个准这种是格式化的语言一出现他必然就是歧视
所以呢就是咱们看哈男性之间拉着另外一个男性通过开黄腔说下流话然后分享所谓的共享就讨论这个性体验共同将女性他者化的过程同时把自己就是把这寻求盟友的同化的过程寻求集体认同的这个行为它就是一个歧视的闭环
但是这种寻求主体化认证的歧视的这个闭环因为遵循着非常固定的格式所以你会发现第一是你很好识别第二是成员的体验是没有真正得到沟通的你只能跟着这些格式走
我们前面已经讨论了非常多了男人是什么样的甚至男人要说什么话男人之间能交流的是什么交流的格式是什么所有的一切男人的世界中全部都是格式化好的
这个就是成员之间的体验是不是就极度缺乏多样化我必须要说这也是为什么女人之间的谈话经常觉得男人很无聊男人很好预测你们没有自己真正的体验过来跟我交流这就是为什么就是很无聊
然后呢我觉得很有意思的一件事情是女人是一种处境对不对但是讨论到现在我们是不是明白了男人是什么男人是一种格式好的接下来我想跟大家讨论一下什么是他者化前面我们说了嘛就是他者的地方我说后面我会跟大家再详细讲的
为了更好的理解他者的话呢我们可以先来看一下东方雪萨伊德他就是后殖民主义理论的奠基人之一他在 1978 年出版过影响深远的一本书叫做《东方雪》
这本书说的是在西方文化中东方其实并不是一个真实存在的客观的概念它不是指就是单单指地理区域它而是西方构建出来的他者的形象以便掌控殖民跟统治的东方在地域上是包括东南亚中东北非这就是一大片的区域它被西方塑造成一个落后神秘专制非理性的世界那西方呢则是文明理性进步的代表对吧
为什么呢因为只有这样构建在西方文化中只有把东方描绘成落后野蛮混乱那你就需要被拯救了呀你就需要被管理你就需要被支配了呀西方才能够就是相对应的树立自己文明秩序先进民族的形象咱前面不是说了吗就是男人集团是通过孔同来维系为什么因为他必须要把这个界限分得非常非常的明他要
在这个界限之外的跟在界限里边的完全是两个东西那么我们把界限之外的那个东西塑造成落后神秘专制混乱那么界限之内跟它完全相反的不就是文明理性进步秩序等等吗
所以西方对不光是东方啊西方的整个殖民主义大家会发现他殖民的地方他殖民的借口永远都是我要去帮那个当地去拯救当地去提升当地的文明程度去传播文化去建立学校去给他们建公共设施不光是西方立场是这样子的日本清华的时候他是不是也是这样子的呢日本是不是也是说我要把文明带给中国呢
我们在看各种历史片战争片的时候其实经常看到这种情况这个情况叫什么叫做师出有名就是我要发起一场战争之前我一定要给这个战争安一个师出有名的名的要一个合理化的一个高尚的名的不然的话就是怎么说呢我管不了这个军队因为我整个集团这个成员我必须要给他一个高尚的东西
然后对吧就释出有名我不管这个是真的合理化还是假的合理化你得给我找到这个名你说这些殖民主义这些就是侵略压迫是不是都是这么一个套路侵略和压迫一定要找到一个名那就是被我侵略跟压迫跟管理跟支配这个对象他本身就他他他活该他这是一个这样我要应该去拯救他的群体
我在其他平台给大家推荐过的那个利奥波德国王的鬼魂这本书嘛它是人类历史上最大的种族屠杀的真实故事当时是那个大航海时代的背景在大航海时代下欧洲各国本来就是在疯狂的全球抢夺资源扩大殖民地的
其中尤其残暴的是比利时国王利奥波德二世他都不是比利时这个国家哦是比利时国王私人对刚果这个进行殖民他在刚果造成令人震惊的大屠杀这个大屠杀有多可怕啊亚美尼亚大屠杀被杀的人数大概是 100 到 150 万犹太大屠杀是在 600 万左右
一战同盟国和协约国加起来一共十来个国家合计的阵亡士兵人数在一千万左右就是第一次世界战争利奥伯德国王在刚果的殖民中他就屠杀了一千万刚果人这是一个令人极大震惊的但是很少有人知道的大屠杀
这本书里面就提到了他就是这个利奥波德二世他的借口是什么他在全球宣传找资源找人过去的时候到处宣传的是什么宣传的就是要将文明带给非洲中部的土著居民我要过去传播基督教
我要去消除奴隶贸易我要促进教育跟基础设施的建设我是要出于人道主义去改善当地人民的生活条件他在贵族圈里面在其他国家的皇族圈里面在各种圈里面他都是这么宣传的
法国在殖民扩张的时候也一样是要提出文明使命的对吧就是要声称要将法国的文化语言价值观传播到其他的地方去美国殖民的时候说这是一个白人的负担啥意思呢就是白人有义务去统治跟改造其他的民族以提升其他民族的文明程度这是一种高尚的责任英国也一样对吧就是所有的侵略所有的殖民主义都是一样的
这个诗出有名它其实对于我们理解他者化非常重要其实他者化我们重新理解一下就是在进行你想要进行压迫跟侵略之前呢把你想要压迫的那个群体塑造为他者那你就找到了压迫的理由了呀就合理化了自己的压迫行为了呀
他者化就是好我对吧我要把自己定位成主体然后所有在我之外的我这个集团之外的所有的东西都是我可以压迫到对象这个非主体的都是 the other 那就是他者嘛通过把东方排除在西方之外也就是说我定义了非西方我先去定义非西方是什么样的非西方是愚昧的落后的混乱的专制的对吧基带文明之光的拯救这个时候你就反过来定义了西方是文明的
人种也是一样的所有的人类对吧 DNA 都是有将近 99%是一样的都是同样的生物你说白人们为什么一定要根据肤色区分出不同的人种为什么因为要借助非白人来定义白人集团是什么样的
同样的男人也是一样的一定要建筑非男人这个非男人我们都说了女人是一种社会性别是一种处境非男人里包括同性恋包括这个娘娘腔包括找不到任何女人没有不无法拥有任何女人的你不是个男人你连一个女人都找不到就是对吧所有的这种收银号你不是个男人的这个非男人都被排除在男人集团之外
非男人是有侮辱性的对不对就你不是个男人是句骂人的话但所以反过来反称了但凡男人集团的这个男人本身那就是理性的理智的有能力的对吧领导性的所有的好处都是好的所有的这个非男人集团之外的都是坏的
这个清单是不是咱就可以无限的编下去非贵族就是缺乏教育的下贱的对吧建民外地人是不是就是非上海人呢那就是很土气的还不懂礼仪的不知界限的不专业的对吧所以反过来我们定义了上海人是什么样的呢就是洋气的懂礼仪的举止专业又妥贴的
因此上海人就理应该去教外地人应该怎么说话应该怎么做事有资格去审判当然这里我必须要说一句这是历史现象上海现在已经跟以前相比已经变化太多了是一个非常多元的城市这是以前老的时候上海它会出现过这样子的区分对吧
那同样的其实就是有没有北京户口但是也是一回事呢没有北京户口是不是就是非北京那所以北京人有北京户口的人是不是就可以歧视非北京户口的人呢
还有啊小三是不是就是非原配小三就是下贱的对不对原配就是高贵的小三是道德败坏的原配就是道德高尚的还有庶出就是非嫡出庶出就是身份低微的低贱的嫡出就是高贵的是不是都是这个对应啊
原本是没有这些区分的是不是贵族还是不贵族都是人是不是外地人还是上海人北京户口还是不北京户口是不是都在上海生活都在上海工作呢或者是在北京生活北京工作呢小三个原配不都是被男人耍的就是被男人出轨的欺负的人吗叔叔跟弟叔不都是一个家庭同父同母或者同父异母的孩子吗就这个区分本来是不要区分的为什么要有区分呢是因为需要区分出一个阶级来压迫另外一个阶级嘛
大家学会了没有就是你想压迫谁你就把谁他者华你想歧视谁你就把谁他者华他者就天然是客体对不对活该被支配被歧视被开花被管理被骂就是活该两个字是关键词
那些把麦麦开除出家庭主妇籍的就是他者我们这样的家庭主妇跟麦麦那样的家庭主妇又分成了两个阶级所以他我骂他是为什么呢因为我活该啊为什么活该呢因为他不属于我的阶级
他这话呢我觉得啊除了就是他这话就是为了压迫歧视我觉得还提供了两个借口就是装傻和幻想你说为什么东方是永远神秘的呢你若是真的尊重东方的文化跟习俗其实是毫无神秘可言的它只有不同对吧
我也不了解很多少数民族的风俗但我不觉得他们是神秘的我觉得他哇好神奇哦好有意思好不一样哦但是我很少会说啊我觉得少数民族很神秘有什么神秘的了大家都是一样的人神秘不就是装傻加上幻想组合在一起不就是神秘吗装傻就是我不了解你我不来了解你幻想就是我给你幻想出一些就是根本不存在的东西这个就是神秘
歌剧《蝴蝶夫人》就是神秘的东方主义的作品对吧它讲的是一个美军驻日军官在日本期间呢遇到了一记蝴蝶然后跟他结婚了还生了个儿子然后这个美国军官呢就是这个任期满了之后就跑了跑回美国娶了个美国太太那
那蝴蝶还在日本痴情的等待着自己的丈夫回来对吧天天的去海边去望船然后呢丈夫最终真的还回来了还是带着自己的美国太太一起回来的而且回来干啥呢回来要抢自己的儿子
蝴蝶在这个过程中为了跟这个军官结婚放弃了一切放弃了很多东西然后牺牲了很多痴痴的等待他也不再婚也不怎么样就是一切都为了等待这个男人回来然后知道他回来要抢自己儿子蝴蝶干啥了呢蝴蝶自尽了然后把儿子在儿子手里面还塞了一个美国的国旗就把孩子等于说把孩子交给父亲了蝴蝶夫人在西方大获成功这是因为塑造了一个东方神秘主义的痴情的东方女子的形象
如果把蝴蝶换成一个白人女性她还能成功吗你丈夫骗婚然后呢你生了个儿子你为丈夫守贞洁知情等待最后丈夫带了重婚的太太回来了这个重婚的太太地位比你高贵跟她是同类人都是白人白人女性完了呢你的回应是啥你的回应是自尽这种作品观众会就算她在现实生活中存在观众会买账她会淡货成功吗
大家知道茶花女也是讲对吧妓女的故事茶花女的女主也很痴情茶花女还是蝴蝶夫人前 50 年的作品那在这个过程里面那个男主也很爱她呀如果男主骗婚茶花女儿子都生了还跑去跟别的女人重婚然后回来跟她抢儿子如果茶花女是这样一个故事你说她能火吗即使是白人男性也知道什么叫做禽兽对吧
但是你给他换成一个神秘的东方女性突然之间这个故事就成立了这个白人男性的行为就不叫情色了叫什么呢对方痴情对方愿意对方心甘情愿这个白人男性心中的一点愧疚呢他就可以由对方的心甘情愿和痴情所抹去了
东方神秘主义东方女性的美丽忠贞温顺自我牺牲它是不是就是一种装傻将想象呢听到这里大家应该明白了为什么有些男人也会一直在评价说女人是一个神秘的生物对吧女人非常的神秘不懂女人
其实大家都是人以己夺人有什么不能理解有什么神秘的呢比如说我喜欢耳环我有很多年都戴不上一次的耳环我也不会丢的我就是给它挂着好看那我当然就能够理解为什么有人喜欢几百双球鞋穿得完吗穿不完就是喜欢收集吗这很好理解的事情啊
我喜欢跟我姐妹一起磕 CP 然后讲一些事情我知道就是有些不磕 CP 的人他就参与不了这个对话那所以说那我就能理解说好有些男人在讲一些我不想参与的对话的时候我也非常能够理解他有他的兴趣对不对我有我的兴趣如果你跟我说脚指甲盖被掀掉的那个疼痛程度是 7 被踢当的程度疼痛程度是 8
我就大概能够理解它是那个有多踢挡有多疼因为虽然我这辈子也体会不到了就是七跟八这个数字不重要但是就是说你给我一个数字哪怕你说六跟八之间的区别我大概就能够理解它有多疼对吧这有什么不能理解的了但是反过来突然之间全都不能理解了能理解球鞋不能理解说女人为什么那么喜欢买口红
你能理解就是男人回到家希望有家的温暖的感觉就是我在家外面累了一天了我回家还不能有个温暖的家吗但是突然之间不能理解为什么女人要情绪价值你能理解踢当有多痛突然之间不能理解生孩子很痛吗你们是不是真的很夸张啊对吧就是突然之间都不能理解了如此不能举一反三如果你连这个能力都没有的话是不是感觉小学也毕业不了啊
这种突然之间集体降制的行为是什么呢那不就是因为装傻家想象吗就是女人是他者她是没有办法理解的她是神秘的 aka 不用去试图理解的然后呢同时也是可以供自己自由想象的
讲到这里大家是不是真正的理解了他者化是什么意思这概念非常的重要我觉得只有理解他者化你才能够真正的理解为什么现在存在着这么多就是根本就不符合社会现实的不符合数据的所谓的说明号男女差异
因为在他者化的过程中就是我们前面已经说过了嘛西方必然是文明的为什么因为东方必然是不文明的落后的然后呢他者化之后东方是神秘的是可以装傻跟想象的所以男人对女人也是一样的就是所有男人擅长的男人认为是自己优点的男人集团里面就认为是这个集团的特性的东西女人必然不拥有因为他是他者啊
就是如果你也有我也有那么咱们这个界限不就混淆了吗界限混淆了以后阶层不就有混淆的危险了吗是吧就跟恐童一样不允许所以呢男人珍贵珍惜的那些优点特质女人是不允许拥有的
男人觉得就是那个梳理化很厉害是一件好的是一句优点凸显理性啊高智商啊有逻辑啊这些都是很好的包括就是梳理化在现实生活中也非常重要对吧所以女性必然不擅长梳理化的男人擅长开车非常酷所以女司机必然不行的
男人是做领导这件事情肯定是领导力很强肯定是一个男人集团的渴望成为的优点对吧所以女性肯定是不擅长领导的肯定是就是女老板肯定是有问题的女老板嘛就是感情用事的要不然就是女老板嘛缺乏远见的没有战略思维的甚至就是因为他都没有这些优点没有这些能力他怎么可能做上女老板的呢那必然一定是睡上来的
反过来也是成立的男人觉得就是我不应该擅长这个东西那女性必然是擅长的我不擅长做家务所以女的天生就擅长做家务的天生的我不擅长提供情绪价值我不愿意提供情绪价值很累的我也不愿意提供情绪劳动所以就是你们女的天生就是情感细腻对吧会哄人会疼人女的就是社交能力确实比男的强嗯
我不想照顾老人跟孩子所以这是女性的天职我不想做琐碎的工作所以女人天生就是细心啊女人天生就是耐心啊大家现在明白了没有只要照着就是界线一定要分明一定是二元对立这种次度去理解是不是就一下子理解这些性别刻板印象是怎么来的了呢
所以啊只要男权社会的结构还存在一天厌女症存在一天这些对于女性的刻板印象甚至反过来对于男性的刻板印象它就一定会一直存在下去我们根本就不是说啊我拿出证据甩在你脸上你看看现实生活中根本就不是这样子的没有用没有用这个他不会睁开眼睛看的所以说到这里我们必须要再次重复一下是不是女人是一种处境呢
二元对立呢除了在他者化中有用之外它其实还在其他的地方也有很大的作用那我们就要来说燕女症的一个 bug 就是女性如果是如此的淫秽肮脏混乱敌人一等的生物的话那母亲呢
你公然侮辱自己生你养你的母亲就是会引发自己出身的身份危机的这个精神危机的对吧因为在男人集团中出身这个事情身份的身啊还是很重要的那你不能侮辱你母亲你母亲越低贱你不就越低贱吗所以这是业余症中天然存在的一个矛盾一个 bug 这个问题怎么解决呢
那很简单咱们再来二元对立一下嘛对吧就是那个母亲跟非母亲给她对立起来不就行了吗母亲是审慎的高尚的伟大的不可亵渎的不想做母亲的女人都是通通都是坏女人都不是女人这个不配做一个女人至少不是一个完整的女人
同样的可以按照工具性因为本来对吧就是女性就是被物化工具化的可以按照工具性你一分为二嘛那圣女是要供起来的对吧是要认真对待的好女孩荡妇是可以玩弄的是为了纯粹为了快乐而存在的同样的组合还有很多嘛正经女人跟不正经的女人对吧就是正经女人跟娼妓好女人跟坏女人结婚对象的女人还是只是玩玩的女人反正都是根据工具不同的用途给她分开的
好但是呢我分开了之后这个二元对立它还是会呈现出一个一好一坏的对吧好的就是 divide and rule 我是把它分而治之就是统治的治那个把它区分开来在我支配的群体中出现了各种不同的阶级那你们自己阶级之间去内斗就好了对吧反正是有好的是有坏的
那坏的呢必须一定是遭遇就是歧视压迫马迹的这样子的话呢大家才会想真相想要去进入到好的那个阵营对吧你看啊比如说娼妓她本身其实从历史上来说我们娼妓都是基本上都是被迫的要不然就是被别人强迫的要不然就是迫于生活才会去从事这样的职业
但是你必须是道德败坏的因为二元对立嘛那你要把另外一个非娼妓塑造成德才兼备道德好的那你就必须要把娼妓塑造为道德败坏的跟前面这个他者化的逻辑是一模一样的所以娼妓必须是道德败坏的他为啥要去做娼妓呢主要是因为自甘堕落主要是因为淫荡淫乱他就是一个污秽的人所以他才是做娼妓的根本就无视基本事实全是被迫的
再比如说你看新烟那个纹身去夜店这都是所谓的坏女孩的标签是吧那你既然是坏女孩那么你被欺负了被骚扰了那就是活该因为你不洁身自好
同样的咱们说回到前面的那个母亲和妻子就是二元对立母亲跟非母亲其实妻子也是母亲的预备役嘛妻子是未来要做我孩子母亲的人她必须是得才兼备的她必须是那个高尚的所以呢而妻子的用途是用于做母亲然后
然后所以呢就是她其实是被剥夺了快乐的权利的大家看传统文化中正气这些正经的形象要求的都是端庄然后不要有太多的这个怎么说呢你不能享受这些方面的快乐对吧如果你享受的话你就太不正经女人了
那反过来说纯用于快乐的女人呢她就要被剥夺升职的权利因为你不配做孩子将来的母亲所以玩玩的女人是不可以生小孩的玩玩的女人都一定要打胎其实嫡庶之分在这里也是一个意思嫡子是德才兼备高贵的母亲生下来的孩子
所以呢他跟我是同一个男人集团呢他是我的继承人数字其实就不是了因为他的母亲是以公娱乐的那个对象他不是一个高贵的这个母亲生下来的孩子那既然母亲对吧就是男人集团中非常讲出身呢既然出身不好那就说明你就是低贱你低贱你就本来你就不应该进入这个男人集团在上野清赫子的另外一本书里面其实讲过就是在日本
他之前在现代社会之前近代社会之前日本的数字数出的孩子其实根本就没有任何的地位在家里面是当做奴役用的甚至他连自己的名字都没有就是叫做未来继承人的叔叔或者未来继承人的伯伯因为他的作用就是为未来继承人打工的
自己亲生的儿子只是庶出但是他的地位就跟奴隶一样你说他是不是就体现了男人集团他不需要就是这个都是排除在男人集团之外的只有我认证过的圣母一样的母亲生下来的孩子才是男人集团这样他就能够解决这个身份危机了吗解决歧视女性的身份危机了吗
这就是为什么我特别讨厌这种敌数之分的电视剧我觉得你这不就是赤裸裸的艳女吗你不是赤裸裸的侮辱女性吗女性为什么要按照身份就分成一个就是这么圣母然后另外一个就是污秽呢难道大家看的这个东西不诡异吗
但是呢不知道为什么就是现在大家出现了一种风气觉得哇哈就是嫡长子嫡长女你们的身份真厉害真高贵然后呢还跟着一起去启示那些述出的就是恶毒就是天生这个你就是没有资格对吧你不要去消想男主角男主女主的财产我觉得好奇怪啊你这是不是就落住了统治集团跟你二元对立让你们自己之间互相对打的团套了呢
所有的这些二元对立分隔都是一样的你看吴海爱猫女它本来是一个中性的描述就是一种状态一种选择的生活方式但是你非要给它分成两边你对应的是什么呢对应的是女性回归家庭回归家庭的女性就是一种美德所以就是因为这应该必须是一种美德那反过来本来美德 OK 我也同意重视家庭是一种美德吗
但是我吴海爱魔女也 OK 的对不对是不要管我跟你巴杆子打不到一块去不你跟我是对立集团所以你一定是败者的所以没有组建自己的家庭就变成了一种道德败坏
妻子是一定是德才兼备的所以不是妻子的女人就是道德败坏母亲绝对是神圣伟大自我牺牲的所以跟母亲对立的比如说婆媳关系一定是媳妇不对恶媳妇就是绝对是媳妇道德败坏反正这是分而治之这个很常见的大家真的不要踩入这个陷阱有一些男性还经常在那说说哎呀你们不要挑起两性对立
二人对立的是谁呢就是在我们心中其实我都没有这个分别就是人跟人而已没有这一分为二的东西是谁定义了男性集团然后谁定义了非男性一分为二的呢请问挑起两性对立的到底是谁呢男人集团才是真正挑起两性对立的人女性只不过是把男人集团挑起来两性对立这件事情说出来罢了
希望大家看以后能够就是明白不要再踩入这种统治集团支配集团用来去在被支配集团之间划分二元对立的这个陷阱然后我们说的更实操一点呢就是他有一个特点是定义权不在你的身上因为我们说了就这种陷阱是支配集团专门给被支配的对象创造的让你们自己窝里逗嘛对不对但是这个支配
分配权说分在哪里那肯定不是这个被支配权自行决定的比如说你说我要决定我是个好人还是个坏人好跟坏看起来是二元对立的吧这是对立的但是呢我怎么认定我是个好人怎么认定我是个坏人这个东西多多少少是在我自己这根据我自己的价值观来判断的可是我是个好女人还是个坏女人这不是由我自己来判断的这是男人集团来判断的大家能区分这种区别了吗
不要踩入这个陷阱的意思是第一你不要跟着人家的定义走第二你也不要跟人家去理论他这个东西他到底这个界限应该划在哪里这个就是一种被支配集团的怎么说呢非常有限的一种讨价还价罢了是不是为什么要配合这种二人对立的划分呢
在麦麦被网爆得很凶的时候不是有很多人跟自己的男朋友老公一起骂麦麦然后就是在那里表忠心对吧说我肯定不是这样的人这不就是自己自动的落住到了这个男人集团的二元对立的划分中去了吗麦麦和非麦麦是不是然后你自己你以为你的划分是我是非麦麦我是好的一边麦麦是值得比射那个阶级
但是后来每次跟他朋友吵架跟老公然后人家就开始说了说我觉得你现在就很像曼曼然后这些人就被气哭不得不说一句就是大快人心是吧你看什么是曼曼这个定义是谁定的呢
既然是人家定义的又不是你自己主动掌控的又不是你自己心中的一杆秤你为什么一定要去配合支配集团对你的定义呢就算你自己真的能够永远待在所谓双引号好的那一边它也是被阉割的呀它不是不完整的呀就像前面说过了对不对母亲是神圣的母亲不就被剥夺了很多快乐的权利吗好女人是被歌颂的道德高尚的但是好女人不也剥夺了很多被快乐的权利吗
所以我们真的不要踩入这个陷阱啊不要就是我们应该去努力反过来直接取消对方的这个定义权就好了我知道这件事情是很难的啊就是有些我们现在已经开始慢慢的去取消了但是有一些是很多年来根深蒂固的一种内心的这个道德高下的判断比如说嗯这个圣洁的女人 vs 娼妓这个娼妓羞辱娼妓耻辱就是
这么多年来一个非常根深蒂固的判断到以至于什么呢以至于我不是说我们现在表面上还歧视娼妓娼妓绝对是一种骂人的话对不对现在还是然后所以我们所有人的潜意识里面他就深植着这种羞辱然后以至于被性侵被性骚扰的对象他会
过于羞耻说不出来为什么呢因为我遭遇了这样的行为就是男人以我为快乐的对象这个行为就说明我被划分我到了猖獗的那个阵营这是一种极深的羞耻不敢说出来
所以真的就是有时候你要跳出这种分类是对我们来说也不是一件容易的事情但我们一定还是要非常努力的去跳出来以后我们再落入这种羞耻的时候不妨多想一想这种具有羞耻性的定义它到底是谁定的定出来是为了服务谁谁从中获益了呢我觉得就是大家一定要想一想这个东西谁从中获益了是非常好的帮助我们识别真相的方法比如说当父羞辱
当父是什么呢对吧多想一想这个定义把这个定义权拿回来当父是实际上是行使性的自我决定权的女人所有的我的性体验我的性对象所有的东西这个东西是完全由我自己决定的这个就是当父
自由的使用自己的身体获得自己想要的体验的女人这个就是荡妇总之就是居然不经老子的许可的那种女人就是荡妇所以大家可以问问自己荡妇这个词上加上了羞辱的意味一分为二荡妇跟非荡妇请问这种划分它这个获益的是谁呢你一定明白获益的是谁之后你就知道这个定义是可以取消的
所以我们就是不要自证不要自证说我不是然后也不要跟对方去理论说这条线应该划在哪里对吧就是如果是这样这样的话这样的人就不应该叫当分他是自由就是有女性也有性自由啥啥啥根本就没有必要咱们直接取消对方的定义取消对方的划分界限就好了对不对比如说
人家还是荡妇羞辱你说你是个荡妇你可以直接自己重新定义吗你说那如果说荡妇就是我有自己身体的自主权了 SureOK 的我就是个荡妇没问题
对吧如果我之前节目里面不也说过吗如果如果说参与男人给我规定好的这个游戏在这里边没有按时的去每个关卡打卡完成结婚生小孩啥啥啥啥的任务就叫失败的女人的话 sure 我就是个 loser 没有关系 that's ok 对不对所以就是
没有必要自证也没有必要跟对方理论你反正就是平心静心的觉得说 OK 如果我重新定义就好了呀在我的定义中当父很 OK 呀在我的定义中在男人的游戏中失败的女人也非常 OK 呀所以我作为当父我作为失败的女人为什么要对这两个词身上就是加上一些羞辱的意味呢在我心里完全没有啊 OK 的呀随便这是一个用词上的不同而已
我不是很喜欢说一个词叫做怎么了呢对吧我建议大家学起来或者说你用一些类似的词 so what 人家说你当父怎么了呢对吧人家说你很失败怎么了呢人家说不是没有做过妈妈的女人不完整不完整怎么了呢是多用一下怎么了呢你就会发现哎呀就是这个定义跟你没有关系你不接受这个定义就行了
在这些二元分割中我想特别来聊一下其中的一对就是用来结婚的女人和用来谈恋爱的女人因为我觉得这是很多很多姐妹踩了渣男的坑的原因所以我单独一定要把它拿出来讲一讲就说得更具体一点的是说很多姐妹是意识不到在男人的心中她居然是有这样子的分割线的
虽然似乎某一种程度上你知道可是呢就是对女人来说就算你有一点点认知你也会理解说那种玩玩的女人是那种就是非常好识别的那种因为她本身就是一档腹对吧就是那种非常随便的女人然后男人当然就是玩玩而已
但是我是个正经女人啊我是一个条件也很好我也不是那种对吧就是身份很低贱只靠身体去服务男人的那种女人总之就是女性对于男人怎么分割用来结婚的女人和用来你看我这里已经不再说是用来玩玩的女人了是用来结婚的女人 vs 用来谈恋爱的女人
这个是很多女性没有识别到的对不对女性识别到的是玩玩和谈恋爱但是在大多数的女性心中谈恋爱跟用来结婚的女人它完全是合二为一的因为谈恋爱是一件很认真的事情
好总之呢就是在男性集团的这种男性夜女症的男性心中他对于什么是 wife material 就是什么是用来结婚的那种女人和什么是非妻子是有很清晰的界限的他不一定在意识层面已经想得很明白了但是这个是根植在夜女症的机制中的
但是呢这样的男人他不会说然后呢他看到身边的这个我的女朋友的这个女性误会了这段关系的性质的时候他也不会说这个就是渣男了很多女性之所以被渣男骗就是因为这样就是渣男是不会告诉你我在这段关系中从一开始就没有认为你是适合做老婆的人他自己自我合理化了他自己还认为我没有错因为我要跟你谈恋爱我才知道你是不是但是
在整个谈恋爱的过程中一直到最后跟你谈了八年我也不觉得你是一个做老婆的女人这个是他自我合理化的部分渣男都是这样子的渣男最后把你抛弃了也不是说这个借口不也是说咱俩不合适吗谈恋爱自由恋爱就是可以自由分手的吗这些都是渣男常用的借口
但是他不说嘛所以很多女性根本就不知道一开始的时候这段恋爱是什么关系而这里又出现了一个问题就是女性会默认当你认真跟我谈恋爱的时候你就是要就是我就是你的至少我是在你心目中符合能做妻子的那种女人对吧这个是合而为一的
好
然后如果你在合伙的过程中你在合伙之前你就知道我自己这个合伙是不为了赚钱的我觉得你不是一个适合跟我一起赚钱的合伙人那你为什么要跟我合伙呢如果是在赚钱的过程中
你越来越觉得说咱俩真的不合适咱俩就是在一起赚不了钱那也 OK 你随时你有任何时候你有这样的意识你马上就讲说实话不需要很多时间就意识到了那如果在这种时候你没有讲在一开始的时候你也没有讲在尝试的这个理应不是很长时间这段过程中你也没有讲
那么当然所有的女性都默认说那你就是认为咱俩就是适合在一起赚钱的合伙人对不对咱们就要朝合伙机制要把这个合伙机制做得越来越好这是不是一个非常合理的默认
但是渣男心中在一开始的时候就是至少在潜意识他已经分开了两种女性了你看啊就是比如说某个明星在小小的盛开了之后就觉得跟自己谈了很多年的女朋友配不上他这个绝对不是咱俩谈恋爱之后我发现我们不合适不合适你谈八年这个绝对就是渣男的行为对吧再比如说这是一个男的他追到了女神原来觉得女神追不到
现在女生突然之间松动了觉得自己有机会了立刻把自己的前面的女朋友给抛弃了这也妥妥的是渣男的行为你不要跟我说我跟你觉得我觉得不合适或者是更不要跟我说我觉得有更好的女生更美的女生接受我当然要抛弃你了这就绝对是妥妥的渣男但是大家在这些行为的背后可能没有意识到说
这些男的在一开始跟这些女朋友谈恋爱的最初可能心中早就已经认定了这个不是我未来老婆的那个人选
有些姐妹一直非常过不去一个坎儿就是因为你掏心掏肺的在一段恋爱里边跟人家谈了然后呢也不是不能接受分手对吧但是呢你会发现说分手之后他非常迅速的可能在半年之内这个人就结婚了娶了别的人然后所以这个时候很多姐妹心里就过不去这个坎儿为什么这是有一种强烈的痛苦跟羞辱的感觉因为在这个时候你突然之间意识到他从一开始跟你谈恋爱的时候就是骗你的啊
他一开始的时候就没有想要跟你好好地认真地谈恋爱然后你一开始在他心中就不是 wife material 这个时候你意识到一种整个过程整个这么掏心掏肺真心付出的过程都是参与了骗子的骗局就是被骗子骗了这当然心里面是很难过的咯
如果大家能够就是理解到其实厌女症的男人心中是有这样的分界线的其实我觉得就相对来说会比较容易少踩这个坑怎么说呢就是你心中会有这个雷达嘛我觉得很多姐妹她踩坑是因为完全没有这个雷达她默认你跟我谈恋爱那就是要认真跟我谈恋爱对不对双方
都默认有这么一个就是就像和我人一样的不用说出口的公约我现在就提醒大家不是的艳女这种男性心中不是这样子的谈恋爱的女性跟妻子的女性跟娃娃的女性她都是按照工具的作用分开的所以呢跟你谈恋爱这绝对不是就认真的意思
当你心中有了这个雷达的时候其实你一定能够从他的行为中感受到很多东西因为很多时候你读不到信号不是因为你读不到信号是因为你直接忽略了信号
你看啊像这种被炸弹炸弹的女孩她到结束回过头去看是不是都会发现说啊其实早就有蛛丝马迹了呢那这个蛛丝马迹是不是早就已经被你记住了呢它存在在你的记忆中啊但是你当时为什么就是好像所谓的当时没看到呢不是的看到了只是你的解读不同你解读不是什么大事你解读这些事情很正常有别的理由对吧
所以当你对着雷达打开的时候你其实就能够更好地保护自己比如说关系公开的程度不是说一定要大张旗鼓地宣传但这应该是一件非常自然的事情
很多女性会觉得一开始的时候觉得说对方扔一个借口过来你就会相信他就会觉得说好这个确实能理解为什么不公开但实际上如果你心中有这个雷达的话就是对方对男人来说心中有一个区分他是不是没有把我当认真的对象或者说是妻子的对象你就会多一个吸引这个时候就不会那么轻易放过了对吧
再比如说缺少未来的规划呀这不是说一定要跟你就是做一个清晰的计划未来应该在一起啊而是说随口说哎呀我们明年也来吃这个餐厅咱们到那个在一起的第几年的时候咱们就应该做一件什么事情
就是谈恋爱的人有这种憧憬完全非常合理并不是说这些事情一定要实现那如果你发现对方就不喜欢不喜欢参与这种对话然后还找借口说那个就是我认为吧就做人要对感情一定要非常的认真对吧就是不能实现的事情少说你要是听到这种借口跟你讲男人就是一种格式嘛很常见的你听到这种借口的时候你就知道他心中没有把你当成一个认真的对象
同样的道理我们再来回答另外一个问题就是怎么才能够不让自己成为渣男的目标呢
这个也是一样的当你如果太容易放过这些信号的时候渣男他就会把你当成目标对吧其实渣男都是测试过的只是你自己没有意识到他在测试的时候发现你很好骗任何就是其实可能成为信号的东西你就轻易的放过了他那你当然就是很理想的目标嘛因为他能够非常容易的就占尽跟你谈恋爱的好处但是最后并不觉得你是一个合适的结婚的对象
同样的我还想来回答一个问题那就是为什么这是最近我收到的一个问题为什么我条件很好我也是出身名校我也是各方面资质都不错然后当然我确实喜欢穿的赖一点性感一点但是为什么就是那个受到我吸引的男性都不把我正经对待呢都是想跟我玩玩呢
如果从男人心中有一条这样的分割线而且因为你觉得男人他是这个怎么说呢他是按照某一些信号的发送自动归类的他男人是一种格式吗
嗯就可以理解了就是你发送的这个信号让他把你自动归类成这是 for fun 的那种女孩中去了那个归类中去了而不是 for wife 嗯妻子的那个 material 是什么样的呢就是德才兼备要给我带来非常多的地位啊资源啊然后呢本身的德行对吧就是一定是那种神圣不可
可侵犯的那种女孩请大家记住了啊然后呢就是所有跟这个相反的就是比较散发着一些 for fun 的那个信号的就大家自己体会反正就是但凡你散发错了这个信号其实你的分类就不一样了这个信号不是由穿着来散发的不是说就是你看王心凌就非常可爱她一点都不散发这种信号她不是由某一些这个动作散发的她是由怎么说呢
配合度算法的配合度的意思就是你知道男人想要看什么你就你知道这个东西能吸引到他你就可以看什么这个东西就是配合度擦边就是配合度非常高的信号这样讲大家应该能明白吧就是其实有很多女团大家就觉得很多人就觉得女团舞她很多动作非常的性感但是你一点都不感觉到她擦边和擦边每个人一看就知道什么是擦边什么是不擦边
这不是由穿着动作不是由这一切决定的这是由你散发出的那个配合度的信号决定的
以上呢只是为了解释原理啊就我个人来说我觉得就是擦不擦边都无所谓女性自己自由选择爱咋样咋样嗯这你也不是就是我都说了女人的价值不是由男人选择来决定的不是说好我现在我讨论这些原理不是为了说明说好我们知道了男人心中有两个界限你要想要落到 A 我们应该怎么做你要想落到 B 我们应该怎么做完全不是这个意思啊
你明白他是怎么回事你自由的选择自己要做什么就好了事实上如果女孩子们就是把所有的重心都放在自己身上自己怎么高兴怎么来完全不在乎对方有什么分隔线有什么定义有什么东西就是不去配合的话但凡你散发的配合度很低就不太会有被放在不认真对待的这个框框里面的风险
接下来我们要来讨论一个很有意思的话题那就是普性男为什么会出现普性男的现象为什么男人那么普通又那么自信其实我觉得答案就说到这里大家应该差不多心里已经有答案了吧答案就在前面讲的这个他者化的机制里面就是男人拥有全部的美德对吧女人没有这些美德以及男人的价值里边就是男人的价值通过对社会资源的霸权斗争所决定的
你把这两个条件放在一起看你就能够明白为什么有些男性他在女性眼中看起来非常的普通但他却真的很自信说到普性其实这里有一个很重要的前提是在这个语境中普性男指的是在女性面前我觉得这个前提在这个词被用的时候经常被忘记当时
在整个普性男这个词出现了语境中指的是男人在女性面前呈现出了一种茫然自信的感觉这背后说的是男女两个价值评价体系完全错位的问题你说如果把男人放到男人的群体男人集团自己里边去还存在普性现象吗那都是愤毛轮绞就很个案了对吧他在自己在男人集团里边是什么位置绝对大部分的男人都非常文青
所以大家不要忘记啊普心男现象说的是在女人面前男人的某一种表现那我们结合前面所讲的所有的知识我们现在就知道了业女正的男人首先他对自己的认知是一个就是非常有高贵道德的一切优点的阶层那么对面
对吧然后所以呢他对自己在这个男人集团中的位置呢并没有并
在男人心中的价值本身就不高
为什么因为就是男人选择的标准里面肯定有一个标准是这个性格一定要乖顺照顾人贤妻良母型的对不对至少女性是不是离贤妻良母这个天然她就是散发着一种非贤妻良母的信号
所以呢就是当然他也看身材也看脸所以你看普心男在美女大美女面前他突然之间又没有这个自信了因为他知道对方就是在他眼中这个女性的价值很高但是呢对于就是普通女性来说他觉得职业女性本身就是没人要的女性价值很低的现在大家能不能理解为什么一个在女性性中非常普通的男性却能够有这么的自信了呢
这反过来就说明女性心中是没有这种就是她完全不了解男人的价值体系她就是人都是从自己出发自己的经验出发去理解别人的这就是两个完全体系的错配从女性的体系出发女性是怎么去评价男性的这个就是价值的呢
首先肯定是没有这种一个更高贵的阶层跟一个更低级的阶层之间的对比这个东西在女性心中就取消掉了对吧就是没有他者化的
然后呢其次女性是不只看社会资源的是要看社会资源和魅力资源的什么叫魅力资源魅力资源就是长得好看对吧但是魅力个人魅力它不光是外表啊外表的这个部分其实男性是 get 的因为对吧就是这个是进化刻在人基因中的一种能 get 的因素
但除了外表之外的所有的魅力资源包括你性格很好然后你品格很好你就是很能提供情绪价值这些其实都是个人魅力的一部分可是夜女众的男性是完全就是在他心中他的价值完全不由这些魅力资源所决定他的价值仅仅由第一社会资源第二男性能 get 我外貌肯定是加分的对吧外貌身材肯定是加分的只唯有这些构成了男性的价值体系但对女性来说不是的
女性很看社会资源也很看魅力资源很多情况下如果女性自己不愁社会资源也就是说她并不想要借助这个男人来获取一定的社会资源的话那她更看的就是魅力资源了
一个魅力资源非常欠缝的男性在女性心中的价值是很低的这个时候除非你的社会资源极其极其的高女性才会理解说好你这个男性自我的认定也是很高的但是女性可能会认为说你的社会资源又很普通然后你这个人的魅力资源又很低加起来其实你就是一个非常普通的男性我不明白为什么你在我面前会这么自信
总结来说普性男现象就是男女之间价值认定体系的错配彼此都不知道原来对方是这么认定的我们因此就也可以来解释一个现象就是为什么在相亲市场上有些人男的觉得自己条件好得不得了是不是都一回事呢
就最近有一个我收到一个问题就是一个妹子她非常非常非常的生气因为她相亲相到了一个就是挺猥琐的男的然后第一次出去约会就问她结束了以后就问她说你今天晚上要别走了然后我当时听到都呆了我想说那肯定是叉叉呀对吧人品不好你说这种男的就是魅力值非常低嘛魅力自然其实是很低的
然后呢那个但是这个女孩很生气的原因是说她这么遭人嫌弃她怎么会反过来嫌弃我呢就是相亲令她看不上我呢她还跟那个就是介绍人就各种觉得我的条件不够好然后这位妹妹就说了自己的条件了这各项条件其实不差的
你看是不是就是在任何大家在姐妹心中认为你这样的条件你居然在相亲市场你哪来的自信呢这种情况其实都是就是都是我们刚才说的朴新良的情况是因为第一他认为他的阶层比你高因为他是男人集团的你是女人集团的你是非男人
第二他认为他的社会资源他对自己的评分仅仅是因为社会资源的这个男的他可能就是其他地方非常糟糕可是他家里面条件有可能还行这位姐妹提到说之所以给他机会是因为他姐姐是一个非常非常靠谱的人你看啊就是在厌男厌女的这种男人的家庭中姐姐的资源也是自己的资源啊
所有这个家庭成员的资源都是他的资源姐姐做人好靠谱姐姐的人缘好对不对姐姐在外面的口碑跟这些人脉其实也都是他的资源所以就是像这样的家庭所有全家的资源都倾斜在他的身上那他的自我认定是不是就很高呢所以大家以后碰到这种情况真的就是没有必要生气如果你生气就说明你还处在自己的价值是由男人选择所决定的这个陷阱里
正因为是觉得自己的价值确实是由对方的选择所决定的对方没有选择我甚至还说我条件不好他给了我很大的自尊心的打击你在这个价值体系里面你才会觉得很生气的其实首先呢我们要从这个价值体系里面跳出来
他选不选择不重要这不是我的价值不由他的选择所决定跳出来然后跳出来之后呢你就会明白到说好他不选我这件事情是一件非常值得庆幸的事情因为像这种就是非常跋扈的第一次见面就能够提得出这种理由的人挺危险的就挺吓人的万一要是他不喜欢你是好事他要是喜欢你的话
他都不要脸到这种程度了他后边是不是很有可能非常不要脸的死亡烂打呢这多可怕多吓人啊是不是所以碰到这种事情大家心里面就应该高兴说啊不喜欢我可太好了
那我想再跟大家来讨论一下那为什么被指出普性男的时候男人是这么的破防我之前一直对这个现象表示非常不理解很惊讶因为脱口秀就是带有冒犯的大家都知道吧还有就是说当你说到男人的时候这是一个集体的就像我们本期节目从头到尾说了这么多他当然不
当然不可能只每一个个体了全集跟子集是有区别的我们说女的如何如何女人如何如何的时候当然不可能只每一个女人个体这是非常浅显的道理吧所以呢就是如果你觉得你不是那样的人你不要对号入座不就行了吗为什么一边来对号入座然后一边又就是你要是承认自己是这样的人那有什么好破防呢总之我就是不懂你知道吗我不懂
那很多人就解释说因为女人被调侃惯了男人根本就没有习惯被这么调侃就是这个体验对男人来说太新鲜了这肯定是就是很对但我觉得这个背后其实就是来自于低自己一等阶级的挑战这件事情就是很侮辱的
但是呢从男人的价值体系就是艳女这个角度再去理解它其实后面还有一层原因那就是这个整个男人的价值体系的认证是非常非常脆弱的你看普性男他为什么被戳中了呢是因为价值这个价值体系的认证分为两个部分第一个部分是你的地位男人的价值是由社会资源所决定的普通那就说明其实这些所谓就是社会资源很普通的男人他心中是非常非常脆弱的
他要达到这个所谓收银行普通的位置已经非常不容易了那在业余的阵营里在男人集团中这个东西跟社会运气什么呢是没有太大的关系就他虽然他理性上可能是知道的这不是我的错这不代表我的价值你看所以我就说业余证对男的也是伤害很大吧
他一方面理性上可能大概懂但实际上他内心深处还是认为我的价值是由我所拥有的社会资源所决定的那在现在当下的这个社会中所谓的普通男人本身是很焦虑的因为有的是比我社会资源更高的男人
你指一个男人很普通这件事情永远都能够戳到他的痛脚真的因为这个就是从他的价值体系认定的角度来理解这件事情他是很脆弱的男人价值体系的另外一个组成部分那就是你必须要拥有一个女人你才能够成为这个集团中而且你一直在面临着从这个男人集团中地位丧失落出来的风险一旦你被人家说你不像个男人或者说你那个女人
老婆你都逃不起或者说你逃了老婆你连让老婆听你话你都做不到或者说就是你老婆跑了反正就是你看嘛其实是不是男人其实面临着很多很多非常心中内向焦虑脆弱就很怕失去这个地位这两种两边两个因素加在一起你们不觉得父权治下的男人的自我价值认定是非常非常脆弱的吗
我觉得这种脆弱性也就是为什么普京男一下子让很多很多男人破防因为你戳中了他心中最脆弱的那个体系从社会资源上来说你戳中了从能不能拥有一个女人来说也戳中了这不一定是真正的普通我觉得其实真正被戳中的人都是对这两个条件上来说非常自卑和焦虑的人这样的人是最容易被戳中的
就好比最近比较火的一个北美相亲的博主他就是在小白板上点评这些北美的这些精英男然后呢他的点评的特点就是戳破谎言比如说你这个你有两辆名车什么法拉利什么斯马丁
但是呢你 19 年买的那辆名车是 SUV 你 24 年买的那辆名车是跑车这个一算时间是不对的因为如果你自己真有钱的话 19 年年轻的时候应该先买跑车然后 24 年才买 SUV 你 19 年买 SUV 说明当时买这个车是因为你成家了然后
然后 24 年买了好车就说明现在就是陈家的那个对象是个富婆你想有钱了反正他的这个点评大概是这样就是戳破这些泡沫的
但是即使泡沫被戳破了呢这些人本身他还是个精英男啊你说不管你是先买什么吧他只不过是没有你说的那么有钱但是这个本身这些对象都是精英男这位博主就发了条微博他就是感慨是说哎被我毒舌了被我点评了对吧就是无论如何我所点评的只是戳破这种装叉的现象
但是我点评的这一群男人他并不是条件很差的男人为什么跑过来疯狂骂我的都是收银号他自己说的是某下城市场的男性群体他说为什么是这群人对我来说就是恨不得疯狂骂我眼中钉肉中刺其实很容易理解因为你戳破了男人的社会资源就打击他你说你其实你没有你自己就说戳了男人的面子吧
没有你自己想要呈现的那样在霸权斗争中有地位以及你又相亲这件事情是不是戳破了之后又来自女性的嘲讽是很大的很有很杀伤力的
那就是因为为什么因为戳中了你无法拥有一个女人的紧张焦虑这两个条件加在一起是不是在这两者上越脆弱越焦虑的男性就越坐不住这个男人就越坐不住就是越疯狂跑来骂你当然不是我要再声明一下不是说条件一般的男人都这样这个前面一定有一个很大的前提条件就是业女业女因为就在业女的体系里面男性的价值认定才是这样子的
虽然咱们说这个社会上没有人不厌女但也分程度呢所以破防的一般都是厌女程度比较高的只有厌女程度高的男性中心的百分之百的投入了男人集团的这个游戏他对自己的价值认定完全百分之百的建立在刚才我们说的这两个支柱上而这两个支柱是非常脆弱的这样的男人就是最容易破防的
所以咱们又要回到那句老话重提了对不对就是父权之对男人也没有什么好处请大家从这个脆弱的价值自我评价体系里面跳出来你可能不是这样的人但是多多少少大家是不是都有一些这样的脆弱就好像女性也一样啊女性她所有的女性都业女那
所有的女性多多少少某种程度上都受到现有这个体系下的男性选择这种价值认定的影响所以女性才会有这么多的容貌焦虑年龄焦虑身材焦虑各种焦虑啊对不对大家都受影响男人也受影响女人也受影响这个就是杀伤性很大所以我们大家都应该从这个脆弱的自我评价体系里面跳出来
女的靠男人选择来评价特别脆弱男的靠这两个支柱来评价也特别脆弱都很脆弱赶紧跳出来
跳出原来的框架之后呢其实我觉得男人才会真正的看清楚女人也会真正的理解女人你才会开始相信女人不是只跟着钱跟权来的如果你真的是这么相信的话其实你内心深处很焦虑的对不对因为你要不停的跟别人去做霸权斗争你才会拥有女人你不拥有女人你会失去这个男性主体的地位你这个循环一来我都觉得业余正的男人特别的焦虑
你跳出来之后呢你才会明白到就是自己就是去探索真正的个人价值这个是非常多元化的你才会有更加丰富的人生体验你才会突然之间明白说天哪这除了霸权斗争之外原来这个世界存在这么多好玩的事情等待我去做呢对吧然后原来我的价值可以从这么多元的地方来呢
嗯
他是不会走的他越培养他他就越变成我的一部分并且对方也能从中获益我也能从中获益这是双赢的局面是吧就是大家看到没有你要都跳出来了之后我们才能够进入到一个这样更美好的世界中大家看看李笑丽的老公他有社会资源吗他跟李笑丽比就约等于没有是吧他有外贸资源吗全网群嘲了他这么久说他很丑丑丑嘲讽了多久
但是他的魅力资源不是外貌资源啊魅力资源是不是很高呢至少得到了他老婆的认证啊李笑离从他身上得到巨大的情绪价值和安全感得到了爱他觉得他老公举世无双是最有价值的人反而自己才是贫瘠的他说我穷的只剩下钱我就把哥哥什么都有但是我却只有钱和外貌
这真的就是我觉得是一种非常正确的态度因为人跟人之间的相处
他相处的质量你所感受到的幸福他更多来自于尊重爱安全感情绪价值这些都是魅力资源他并不来自于霸权斗争跟着钱跟权来的女人然后又怕他跟着别的钱跟权的男人跑掉幸福并不来自于这些对不对我觉得李孝丽说的非常非常对他的社会资源是可以失去的如果纯粹借由社会资源所吸引来的人是可以背叛他的
外貌也是一样不可靠的喜欢我的外貌的人是不一定喜欢我的你拥有钱和外貌这个事情是很只有这些东西是很贫瘠的确确实实你心灵上的灵魂的充盈才是真正丰富的
在《艳女》这本书中,上野清和子还讨论了各种家庭角色的艳女症比如说父亲的女儿,母亲的女儿,父亲的儿子,母亲的儿子等等各种艳女症相的家庭结构他基于江腾纯,就是一位论述日本战后文化的学者他的理论扩展了一下,说日本近代家庭中的角色大概是这个样子的就是在一个父权制的家庭里面呢,母亲作为被支配者
然后他又付出大量的照顾劳动对吧就是辛辛苦苦的付出了很多的劳动但是呢他被剥夺了主体性然后所以呢他对于丈夫是怨恨的对于自己的境遇肯定是不满的因此就出现了不满的母亲以及呢和母亲不停的抱怨了没出息的父亲所以这个是母亲日本近代家庭的角色都是不满的母亲和没出息的父亲儿子因为只能去跟父亲同化也就是说我想成为的是父亲这样的人对吧不可能成为母亲嘛
所以他就变成了不成器的儿子因为父亲没有出息儿子当然不成器不成器的儿子呢又暗含了不离开母亲控制范畴的这么一个范畴然后女儿当然是不用跟父亲去同化的
但是呢由于女儿她还她知道自己的出路也就是为了嫁给一个不成器的丈夫变成跟母亲一样所以女儿就变成了不开心的女儿我觉得就是一个家庭里面没有一个人是快乐的这个家庭根本就不幸福这跟
我在前面所说的最后从心灵上来说会妻离子散变成孤家寡人的家庭是不是本质上来说是一样的呀一个没出息的父亲或者说是一个霸权的父亲一个不满的母亲是不是一个非常不快乐的母亲然后一个就是在这样的家庭中深受影响的儿子跟女儿
因为在父权制的家庭注定父亲是以支配者统治者的身份父权的身份出现的这个家庭的关系它不是一个就是你看啊其实真正有人际关系的在这个父权制的整个结构中真正要有以人际关系来交往的是朋友
因为朋友确实是可以双向选择的但是呢家庭中的成员是一种身份反而朋友之间会存在真正的人际关系而家庭应该是更亲的亲人之间父权之下却不存在真正的人际关系
除了不满的母亲之外呢我觉得就是不满的母亲还是会通过不停的抱怨发泄出去一部分情绪的但是如果说在这样的家庭结构里边因为父亲的地位太高或者说因为母亲太过于把自己局限在这个贤妻良母的角色中认为自己不应该抱怨她没有这个途径去
发泄出去这种情绪那么我们在超商理论中早就学会了是吧他就是整个压抑的这个情绪就会使母亲抑郁于是他就不再是一个不满的母亲而是一个抑郁的母亲如果他心理上不能够认识到这个是一种抑郁一种麻木一种非常沉重的不开心的感觉那么他就会在身体上爆发出来所以呢那就是一个肩颈痛的母亲腰酸的母亲经常头痛的母亲身体非常虚弱的母亲
这种家庭结构真的在我读学院故事的时候太常见了比比皆是而且惊人的一致的是你会发现在这样的家庭中的母亲就是父亲越是霸权然后我这里特别提一下富二代富二代的家庭里边就是在当然在中国目前的情况下这种富一代都是非常相对来说非常霸权的父亲因为富一代在那个年代积累了非常多的社会资源
在这样家庭中的母亲虽然看起来是富太太看起来家庭的生活非常的美满儿子女儿也都非常的优秀但实际上真的这种家庭中的富太太她的痛苦的比例简直太高了因为他们的痛苦是无人理解无处发泄的她既不能像普通家庭一样就是妻子非常不开心天天跟丈夫吵架是吧因为她在这个被抚养的这个过程中她觉得没什么可以抱怨的她觉得
她也不觉得自己应该不开心因为我们家庭条件已经很好了我丈夫也没有出轨也没有在外面搞女人她就是在外面非常辛苦的工作然后赚了很多钱就是我们家条件也很好所以其实反而就是她的痛苦她自己都是不一定能理解的我常常在学员故事里面看到这样的家庭结构里边母亲身体虚弱有各种头痛胃痛虚软无力说不出来的各种各种就是病因不是特别明确的双引号富贵病
这些我觉得其实是精神十分痛苦但是完全压抑自己的感知所在身体上的表现
强权的父亲或者懦弱但是仍然是父权之下就是感觉到自己处于支配位置而不真正去进行人际关系培养的父亲不满的母亲或者抑郁的母亲或者痛苦的母亲你说这种组合它是不是缺乏正常的人际关系的这种家庭是不是能够养出来很多原始家庭有创伤的孩子啊
我以前一直在说为什么原生家庭创伤这么这么的高呢因为我们是在一个父权制的社会中啊
父权制的家庭它就不是一个正常的人际关系的家庭它就不可能没有创伤因为原生家庭的创伤主要是群感虐待情感忽视情感啥啥啥对不对它都是甚至你知道真正的霸权的家庭还有很多身体上的领主就是它一个家庭中内部存在着非常明显的歧视你说这种环境它是不是很容易造成原生家庭的创伤呢
那如果说在近代家庭中女儿因为看到自己的出路只有成为不满的母亲而变成不开心的女儿的话那么到了现代就是女性有很多的别的选择之后有职业选择之后则会变成自责的女儿
因为开始有别的选择之后呢女儿就背负起了双重的要求母亲既要求女儿像儿子一样成功这就是真正的就是在社会上做一个社会人又要女儿双引号成为一个成功的女人
aka 按时结婚生娃成为先妻良母等等对吧做承担女人角色的一切你要是不及时嫁出去的话那你作为女人的这个价值就要开始下降了对吧就越来越没有人要你了你年纪越大相亲市场上就越不值钱了你看就是母亲是不是在不停的向女儿传送这种信号但同时又希望女儿有出息跟儿子一样有出息
我觉得这些词真的是用的太妙了
我们在从零开始的女性主义里面就已经详细讨论过这个现代女性的困境了我说在大学毕业之前我接收到的信号一直是你要做一个学业有成事业有成成功的社会人追求自己的价值我的个人价值由我自己创造
但是大学毕业之后突然之间全社会开始催婚逼婚回归家庭的紧箍咒就开始光光光的念起来了我的个人价值由被男人选择决定了这个时候在自己身上就一定要套妻子母亲各种角色来决定了这不分裂吗这不混乱吗那我之前那之前 20 多年你在培养我干什么呢
其实从父权证的角度看这一点也不混乱对吧因为社会需要女性进入劳动力市场所以女性要通过自己的劳动呢创造个人价值
同时社会需要女性作为照顾者照顾整个社会家庭照顾老人照顾孩子也照顾男人这是声音号女人的价值现代女性呢就是一种上班的时候做牛马创造有偿的个人价值下班的时候做女人创造无偿的女人的价值的这么一种生物全职主妇呢就是一份全天候创造女人的价值同时被剥夺了个人价值的工作
而父权之下的男人呢就是一种上班的时候跟自己的女同事们一样通过劳动创造有偿的个人价值但是下班以后呢就能够享受女人的价值的这么一种生物
现代女性身上背负了特别特别重的压力特别特别重的期望所以有各种各样的焦虑各种各样的自我评判的问题身份认知的混乱的问题就是因为她身上承担着双重的期待既要作为一个既要创造个人价值又要创造女人的价值
那么在个人价值跟女人价值就是这双份价值到底能不能同时创造在这双份价值之间到底应该寻找一种什么样的平衡 aka 我们换句话来说就是在事业跟家庭之间你做出一种什么样的个人选择做出一种什么样的平衡这是现代女性独特的挑战
而大批大批的现代女性都因此而感到非常的焦虑选择做家庭主妇的也一样敢为自己的选择对不对而感到焦虑我上周正好在其他平台推荐了一本书叫做事业还是家庭女性追求平等的百年旅程是 2023 年诺贝尔经济学奖得主写的嗯
他在书里面就讲述从 1900 年到 2000 年这是 100 年间整整五代女性大学生在事业和家庭上的选择那我给大家简单的说一下第一代人在事业跟家庭这两个选项上是只能二选一的这一代人可能非常出乎大家的意料就是那个 100 多年前这第一代人他是一半一半的
有一半的人都选择了事业但是代价是没有家庭因为有一半的女大学生的数据都是一生都没有生过孩子连收养都没有也就是说选择事业使得女性没有办法再成为一个母亲
然后第二代人呢是选择了家庭就是他跟第一代人很相反他不再是一半一半了他开始大家就开始选择家庭但是呢在选择家庭之前他们先短暂的工作也就是说可能越来越多女性想要出去工作了但是他们
意识到说如果我一直这么工作下去的话我这一辈子都不会有家庭了所以到了就是我拖不下去的时候我不得不去组建家庭的时候我会从职场上退出来然后又去组建家庭这就是第二代你看每一代其实都在上一代观察了自己上一代女性的结果之后试图做出一些调整
第二代试图做出的调整是我先工作然后呢对吧可能上一代那些完全没有选择工作的人他也有很多的遗憾所以第二代女大学生都选择先工作选择工作之后在他们推迟了结婚年龄但是在他们推不下去了之后呢还是回归了家庭然后到了第三代第三代人会发现说嗯那这个反正你也是要这个回归家庭的对不对你不如这样吧不如我们先赶紧就是抓紧时间先马上结婚
大学毕业马上结婚大学里面就结婚然后结完婚以后赶紧生小孩生完小孩以后到了我大概 40 岁左右小孩也大了我还可以重新回归我的人生就重新回来了反正对吧我只要有家庭那我就抓紧时间赶紧把这个家庭的事情先搞好然后接下来我就可以重新得回我的个人生活
这是第三代每一代真的都做出了调整而且很有意思的是我们会发现每一代所选择的策略我们现代女性可能都在各种尝试
但是第三代人会发现说当他们小孩大了他要重返职场的时候呢因为从来没有受过真正的职场训练所以他们的工作选择非常非常的有限他们只能选择一些那个就是文员啊秘书啊这些工作而且那个工作他还必须是还能够部分照顾家庭的因为虽然小孩大了也不代表什么家庭的东西都不做了对吧就是第三代
到了第四代才终于出现了终于可以就是我不是一定要选家庭还是一定要选事业就是两边不能兼顾第四代终于开始试图要兼顾事业和家庭的女性就是我一直都在职场没有退出工作但我也一直试图努力的在一边工作一边就是去结婚组建家庭等等可是呢第四代人他的这个努力是有限的就是成果是有限的
终于到了第五代人第五代你看我们是从 1900 年到 2000 年这是 100 年间第五代人就是 2000 年左右大学毕业的女大学生那就是基本上就是等于 80 后
70 后对吧 75 年到 80 年差不多这个时候这一群人这第五代人仍然是想要去兼顾事业跟家庭的跟第四代相比他们在兼顾上取得了一定的成功因为你会看到当下社会中处于这个年龄层的女性也有一些事业成功但是已经生完小孩然后在兼顾家庭的人
因为他们那个讲的都是美国的数据嘛我们可以想象一下就是在美剧中他已经出现了越来越多的这些角色就是在公司是事业成功的高管然后呢家里面有两个小孩对吧然后呢怎么怎么的这个就是去平衡工作跟事业反正就第五代女性比第四代取得了稍微取得了一定的成功
听到这里大家是不是觉得说终于看到了一点希望就是女性通过一百多年的实践可能到现在为止已经开始慢慢的掌握到了工作我也要对吧个人价值我也要实现家庭我也要拼命的在平衡但是事情不是这么简单的
在多代社会这一期我们讲过美国有一个叫做绝望之死的现象就是美国的白人非西班牙裔的白人他的死亡率一直产生一种逆转的状态因为随着医疗技术的发展随着生活水平的提高人类的寿命是一直在往上走的死亡率是一直在下降的但是呢美国白人非西班牙裔的白人他的整个死亡率他的这个下降的趋势已经打住了并且同时已经逆转
就是所能力重新上升了这个跟生活水平跟医疗技术相比是不应该的而且跟其他的群体相比其他的群体仍然在下降呀
这个就是绝望之死那具体我们就不说了请大家去听一下那一期多代社会那一期节目非常有趣这里面重点有一个情况的是白人女性是一样的并不是只有白人男性而且白人女性她的这个逆转死亡率重新上升的那个逆转的势头甚至还超过了白人男性
我在另外一本书上读到过我忘记是哪本啊说美国职业女性现在的压力程度比前几代人显著提高出现了非常多的压力现象包括就是成瘾成瘾的数据提高然后抑郁明显助提高自杀提高肥胖症提高等等等等然后书里分析说就这一代女性她的压力非常非常大是因为要平衡事业跟家庭
大家有没有听出来这说明第五代女性表面上取得了一定的成功是能够去兼顾自己的家庭但是它是建立在什么基础上的呢它是建立在牺牲健康和寿命的基础上的也就是说到目前为止一百年了五代女大学生没有一代是成功的
所谓的事业和家庭的艰苦平衡是个伪命题伪命题它就不可能在不牺牲健康的前提下实现一百年五代女性反正都没有实现过
我希望听到这里大家可以从平衡事业和家庭的魔咒中解脱出来意识到这事它就是男权社会家住在女性身上的一种迷思它不可能不可能你不要觉得别人怎么能够别人家里的老婆为什么家里面也能操持然后事业能追求呢别人为什么事业也很成功但是还生了两个娃呢你为什么不行呢你不要跟我说这两者不能兼顾别人为什么能做到呢别人牺牲了健康
不存在平衡不存在解法只有取舍要么你实现个人价值但是你要牺牲家庭要么你要花费大量的时间组建跟维系家庭你就要牺牲事业或者牺牲个人价值要么你就要牺牲个人健康在父权制的社会下男人不参与组建家庭就是参与的非常有限的情况下女人就只有这几种选择
你说有没有那种事业有成又生了小孩家庭美满的那种个例呢肯定有我们都说了我们讨论的不是个例对不对我们讨论的是全集
但是我也相信这里边所有的每一个成功的所谓的成功的个例都是要看运气的要么就是有帮自己带小孩带的非常好的双方的父母都帮着带公公婆婆跟自己的关系又非常好然后好让自己就是而且非常支持自己去专注事业对吧从老公到公婆到父母都非常专注支持自己
以及同时还要发生的是说在孩子还小的时候你的事业上非常的平稳没有出现那种需要就是你要为了升职为了事业关键的升职期要加大投入没有出现这种情况小孩稍微大了一点之后等到他们把这个东西更能够接手了小孩上学了之后你的事业升职的情况这个机会才出现
所有的这些所有的运气成分加在一起才能够出现这种世界上也没有落下也成过大成功当然自己也很努力啊然后小孩也养得还不错这都是需要极大的整个支持系统和运气的这些运气成分都是不可复制这些条件都是不可复制的不可复制就意味着我前面说过了对于一个整个女性群体来说它不存在一种解法大家有没有发现过去一百年这五代女性用的所有的方法现代女性都基本上全用过了你
也有一些人是对吧就是确实工作几年了之后结了婚之后选择做全职太太的也有一些人是做完全职太太就是一毕业就做全职太太的就是也没有想过要结婚也有一些人是试图在事业跟那个家庭之间挣扎但是没有办法兼顾家庭就选择个人价值的也有一些是为了家庭牺牲了一部分的事业就是以前前五代女性所用的每一种方法现代女性都用过了
有找到解法吗没有不存在这样的解法而只有女人为了创造女人的价值才会面临这样的困境所以我们不得不说对吧女人是一种处境
不过呢相对于女人是一种处境我特别喜欢商野清赫子在这本书中他所论述的另外一个道理就是女人是一个范畴什么意思呢是因为语言是先于后来的个体而存在的后来的个体出生之后要使用这个语言就不得不同时接受这个语言所划定的范畴
女人就是一个既定的范畴当我们使用女人这个词的时候呢就踏入了这个范畴大家想一想是不是这样就是女人就应该如何如何女人就不应该如何如何没有生孩子的女人是不完整的缺乏女人味的女人她就不是个女人对吧这样就是好女人那样就是坏女人那么多的既定的条件那么多的界限都划定了一个一个的范畴那你说女人是不是一种范畴
所以西门布弗娃说过他说当你自认自己认定我一个女人当你这样自认的时候你才成为了一个女人女人不是天生的是后天形成的就是当你穿起女人这件衣服的时候当你踏入女人这个范畴的时候你才成为了女人也就是说女人这个词上它承载着非常非常多的家住在这个词上限定了什么样的人是女人或者女人应该是什么样的范畴
怪不得我真的觉得这个理论醍醐灌顶怪不得我一直莫名的潜意识中我都没有这个明意识在抗拒对女人这个词的使用我总是下意识的用女生女孩虽然我现在是个中年女孩了或者说实在是不能不好意思用女生和女孩了我就用女的或者是更书面的女性
这几个词都是有道理的因为女生跟女孩是我们还没有踏入女人这个范畴的状态这个时间就是我们前面说的从小到大二十多年我都在一个培养个人价值的这么一个状态下那时候社会和我身边所有的人都还没有要求我产出女人的价值所以我不是个女人我就是个女生我就是个女孩我是个性别女的人
一旦社会要求你开始用第二重标准开始要求你要求你去产出女人的价值的时候这个时候我才会面临到我要不要踏入女人这个范畴而我一直是下意识去抗拒这个词的
意识到这一点的时候我专门去我的微博搜了一下女人这个词这个关键词我用在什么场合我用的有多频繁我往前大概翻了几十条没有翻了很多非常有趣真的这个发现我发现我使用这个词的场景有一些场景很好理解就比如说
我提到美剧知名女人或者是电影漂亮女人那人家翻译就是这样我也没有办法对吧就是别人的词第二种呢就是男人小孩女人所以就是一般来说我用到这样的词的时候比如说我讲刚果带屠杀的时候我说那个不但屠杀男人还屠杀女人和小孩这种是因为前面对应着这个男人所以这个大家都理解吧这样一种情况其实都很常见就是这是我使用女人不带任何情感色彩的时候的样子
好第三种就比较有趣了啊第三种就是我发现所有我主动使用女人这个词的时候几乎全部都是在什么呢在社会对女人这个范畴的设定比如说我说贤良女人好女人阁楼上的疯女人三个女人一台戏什么男人来自什么火星女人来自水星之类你看
我觉得这个发现真的太有趣了所以我在使用女人这个词的场景基本上都是社会对女人这个范畴的设定
还有第四种就更有趣了就是在我谈到我跟我的男性朋友的对话的时候或者是尤其是两性对话的时候我会提到说我这位男性朋友说他觉得男人应该如何男人认为女人应该如何或者是没有具体的某一个朋友就我单纯的谈起两性话题然后我说到男人对女人是怎么去认定的时候你看很自然
我就使用男人跟女人了我从来没有用过说男性认为女性应该如何不我直接使用的就是男人认为女人应该如何男人和女人之间应该如何就是大家有没有发现这两个发现很有趣啊第三种发现中你看女人他就特别凸显女人是一种范畴
第四种发现中你就特别凸显这是一个男权社会父权制的用词我搜完之后才意识到原来我对女人这个词使用还挺精准的呢
我还进一步的想到说当我们想要说男孩女孩没什么区别的时候你们有没有发现我们只会说男孩跟女孩没有区别对吧就是这个或者说生男生女都一样这些都是一个性别他是一个男女在这个里边是一个生理性别但是当我们很少听到有人说男人跟女人都一样每
没有人说吧这句话很奇怪听起来就很奇怪是因为男人跟女人是一种社会级别男孩跟女孩区别很小男生跟女生区别也很小你说
你说在学生时代在进入女人这个范畴之前出入职场的那些年等等男女的社会差距是很有限的所以在这个时候你会发现两者生理性别上没有套上社会性别什么叫做差距有限呢就是比如说学校里边的公布成绩它不会因为你是女生所以就是女生一张榜单男生一张榜单吧不会的所有的成绩都是放在一起的
女生考了多少分就是多少分女生考了多少名就是多少名所以在这个场景设定下它至少还是公平的我们不是说在学校里面不存在各种各样的女性的刻板印象那整个社会都是一个业女的社会我们没有办法
我们说的是一种相对的情况就是在男人和女人这个社会性别出现之前那在男孩跟女孩的阶段在男生跟女生的阶段在刚刚踏入社会其实我们还是把自己称为男孩女孩男生女生的阶段其实总体来说相对的两性的差别都没有那么的大
甚至就算已经结婚了但是他没有生小孩之前那两个人之间的家务分工可能都没有那么多的机会产生社会性别上的不均等
一旦你进入到了男人和女人的社会角色中这个强烈的不均等就开始产生了强烈的区别就开始产生了以至于我们自己平时在用词的时候你就会发现很少有人会说男人跟女人都一样而是至少女性啊不会说的而是尽量的说男人跟男孩跟女孩是一样的
反过来呢男人是会这么说的男人会说男人跟女人一样他是试图去抹平社会性别之间的差距并且呢把所有的差距都把它硬说成是生理性别你看我们在做完全相反的两件事情女性主义在做的就是不满女性这个范畴把男人跟女人这两个社会级别之间的不同重新定义为歧视的事情这就是女性主义要做的事情
而对面的阵营呢 父权制的阵营呢他在做相反的事情那就是把男人跟女人之间的不同他不把它定义为是歧视他要把歧视扭转回到不同上去什么叫做扭转回到不同呢就说明这不是歧视男女之间不存在歧视它只存在男女分工不同男女生理天生不同所有这个东西就是男人就应该这样女人就应该这样那不是
生理区别吗不是对吧也不是智力不同能力不同生理不同都不是真正的不同就是社会性别男人和社会性别女人之间存在巨大的不同而这个不同本质上也不是 difference 不是不同是歧视
那就跟我们不能够再把职场性骚扰扭回去变成办公室润滑剂开开玩笑无伤大雅我们不可能再回去了一样我们也不可能再把男人和女人之间的不同再重新回去变成不同而不把它定义为歧视男人跟女人之间不是不同而是歧视
所以以后大家如果听到这种男人跟女人天生就不同男人跟女人只是分工不同男人跟女人请用这两个词听到这种东西的时候大家就都知道这个是父权制的男人集团试图去抹去歧视这件事情
我们就应该指出男人跟女人之间确实没有不同只有歧视不是分工不同是歧视不是生理不同是歧视不是智力不同是歧视不是你擅长做这个我擅长做那个是歧视
反过来呢那些说啊我没感觉到歧视啊我觉得就是对吧我身边的男性都挺好的挺尊重我的呀我不觉得就是女性歧视有你们说的那么严重就所有说这些话的女性用像野千和子的话来说真正的说的其实是我一直在回避对夜女症的正面对抗
顺便其实在搜我自己微博关键词女人的时候我很想找到像阿鸭娃娃这些就是所谓的斩男类的博主们去微博去看一下我想看一下他们对于这个词是怎么用的我猜想他们因为已经完全内化了男权社会的价值体系
所以应该是用的非常的平凡的而且甚至是以此为傲的以这个商银号女人的社会性别为傲的可惜我发现他们的微博都已经不存在了没有办法搜所以大家自己脑子里面如果冒出某一些什么样的人是这样的话你们要感兴趣的话你们可以自己去搜一下你们可以看一下你们心中认定的那样的人他是不是他的用词里面他经常会用到
女人女人如水女人温柔的女人我们女人就应该怎么样怎么样就是我觉得他们的用词里面应该会大量频繁的使用女人这个词的如果你们看到了就是有收到的话也在评论区跟我们分享一下哦
那我们现在已经完全明白了对不对女人她是不是一种性别她是一种范畴那其实跟女人一样妻子跟母亲也是一种范畴她不是一种角色她是一种范畴是支配集团已经给我们画下的范畴就是这个定义她到底什么样的人是妻子妻子应该什么样对吧母亲应该什么样她都不是一种生理上的东西她就是一种定义权不在我们之间的范畴
那同样其实也是就是父亲跟儿子跟女儿所有的这些家庭角色在父权之下它全是一种范畴正因为妻子和母亲她不是我结婚了成为了人的伴侣她的对象合法的婚姻上的对象我就天然成为了一个妻子不是的妻子是一个社会性的范畴母亲也一样不是我生了小孩我做了妈妈我就变成了一个母亲 NO
母亲当然妈妈现在也有社会性但总体来说就是大家懂我说的什么意思妻子跟母亲是跟女人一样的范畴
这两个词在我出生之前就已经存在它身上承载着父权制这么多年以来的各种沉淀下来的关于这两个词的定义所以我也一直我一直都没有到现在为止我都一直拒绝进入女人这个范畴但我同样也一直拒绝进入妻子跟母亲这两个范畴我不是拒绝进入婚姻进入亲密关系也不是不想要有伴侣 No 我是抗拒做妻子
我也不是不喜欢孩子或者是绝对不要生孩子或者是抗拒生育这件事情不是但是我非常抗拒做母亲我只想做伴侣和家长
然而当下社会我们萌新自问有没有给女性足够的自由脱离妻子和母亲的社会范畴去单单做伴侣和家长呢我想心中大家都有答案吧同样的有没有给强行让男人剥离男人这个社会范畴剥离父亲的角色让他单单承担起伴侣和家长的责任呢也没有吧
我希望就是讨论完了这一 part 我们都知道女人是一种范畴大家就会真正的明白我们到底在抗拒什么
很多人并不是真的不想谈恋爱不想结婚然后不想生小孩这听起来其实是非常诡异的一种不想一种抗拒因为我们人类天生是想要有亲密关系想要有人际关系也想要有家庭的温暖呢是不是为什么我们会这么如此强烈的去抗拒这些东西呢
不是的这个抗拒的真相是谈恋爱会让我进入女人的范畴我就抗拒结婚会让我进入妻子的范畴我就会抗拒生小孩让我不得不被逼着进入母亲的范畴所以抗拒我们不是抗拒恋爱结婚生小孩这些事情本身而是抗拒女人妻子母亲这些支配集团给划下的范畴我觉得没有任何清醒的女性会真心的主动的想要进入这些范畴的
我希望这是一场对话就是希望男性朋友们能够通过这场对话真正的明白女性在抗拒什么东西有伴侣的男性朋友们也真正的明白你的伴侣到底在对抗什么你要跟他站在一起跟他一起对抗你不要站在他的对面去成为他对抗的那个霸权一旦你站到他的对面那么你的家庭里面就只剩下角色就只剩下社会性的范畴
你的家庭里面丈夫是一个范畴妻子是一个范畴父亲是一个范畴儿子女儿都妻子都是一个范畴
你只有从这些范畴里面脱出来你不要再从妻子跟丈夫男人跟女人的角度去理解这个问题你要跟你的伴侣站在一起他是你的爱人你是他的爱人他是孩子的家长你也是孩子的家长当我们真正脱出这些社会学的范畴真正用这样子的眼光去看待人际关系然后去构建你自己的亲密关系的时候你才能够收获真正的人际关系也才能够真正长期收获幸福
说到这里我必须也要提一下,在对小孩的教育上,父母更应该不要过早地把成人世界的这些社会性的范畴引入到孩子的心中,孩子应该按照非常自己天然的心自己去体验这个世界是什么样子的,用一颗非常本真的童真的心去观察这个世界是什么样子的。
我觉得就是其实大人是有责任把成人世界中的一些非常不公平残酷打击等等暂时的拦战孩子的事件之外慢慢的有步调的一点一点的来成人不但不应该过早的让孩子变成一个成年人这是对孩子是非常不公平的人家还没长好呢你给点机会人家先把大脑长好是不是
也不应该说嘴上说着我不告诉你但是实际上你整个身体语言整个传导的这些价值观都在向孩子传导到了成人世界应该怎么样去生存等到孩子十几岁了进入青春期了你慢慢来等到孩子成年了你慢慢再引导他太小的孩子真的他你跟他说成人世界的规则就是我非常非常担心有一些这个有个风气是小孩要早一点知道成人世界是什么样的成人世界是很残酷的你早点知道
不要他知道了他也没有办法理解孩子真的我始终相信一定要在真善美的世界中长大这样子的话呢他长大了反而有非常大的力量去对抗真实世界你反过来如果让孩子过早的暴露在残酷中那他就没有这个心灵力量去对抗了其实呢
前几年不是有一个妈妈给女儿读那个什么海的女儿什么投诉然后帖子火了吗说这个这个妈妈还是个爸爸是教育这个女儿反正隔几年就会来一次说营销号吧说哎呀就是你看啊这个小乖女儿你以后长大可千万不能这样哦男人都不是好东西对吧你怎么可以为男人就把自己的性命都送掉了呢
你说这个童话故事也是非常的道德败坏怎么能够让教育女孩子要为了一个男人剪掉长发放弃声音忍受痛苦如何如何呢
我觉得就是表面上听起来挺非常独立女性女性主义跟女人说女人不应该为男人如何如何实际上完全相反小孩的心中本来就不存在女人应该为男人什么样什么样这是一个成人世界的范畴啊你为什么要给他加一个这样的默认的框架然后再去纠正他说女人不应该为男人怎么样怎么样的人家心中没有这个概念好不好
而且我觉得这就是我说的把成人世界的残酷过早的安在孩子真善美的世界中的例子我不觉得为爱牺牲是愚蠢的你在成人世界中遭遇了非常残酷的打击之后开始有一种 bitter 心态觉得为爱牺牲都是愚蠢的这是成人的看法孩子真善美的心中为爱牺牲为什么是愚蠢的呢为爱牺牲是一种很让人感动的人性啊是人类作为社会性动物身上非常伟大的善和美的一面呢
我们应该更加准确的说不要随意牺牲不要轻易放弃生命这些都是愚蠢的为了赢得他人的认可而放弃生命更是愚蠢的被什么就是压迫集团牵着脑子走洗脑了这些都是愚蠢的但是为爱牺牲不是愚蠢的 Titanic 里边 Jack 难道没有为 Rose 牺牲吗他是不是把深的希望让给了自己的爱人这件事情他不感动吗
哈利波特里面的斯泰普教授他是不是为哈利牺牲了他是不是为哈利牺牲的前面还有一个影子是因为他深深的爱着哈利的母亲罗梅欧与朱丽叶两个人都甘愿为对方付出生命对不对这是为爱牺牲哪里蠢了呢你要是把这个爱上升为一种更大的爱我们有很多的民族英雄人民英雄
为了别人的家人牺牲了但是他其实也某种程度上也是为了保护自己的家人牺牲的呀这些为爱牺牲难道愚蠢吗我觉得就是把成人世界的这些斗争过早的引入到孩子心中真的是不对的
更何况海的女儿它也不是一个爱情故事啊小美人鱼追求的是人类的灵魂王子爱上她只是她得到灵魂的一种方式最终王子没有爱上她然后呢她也没有因为我要得到我自己的求得我自己的生而杀死一个无辜的人这样的小美人鱼就是真善美啊它有什么好批判的呢它不是一个爱情故事啊
我觉得除了孩子的世界要保持真善美之外呢就是还有就是你不要再过早的在孩子的世界中引入到男人跟女人的概念这个就是因为它就是一种社会范畴你要知道孩子很天然的就会知道自己的生理性别我从小就没有被人提醒过任何的性别意识但是难道我不知道我是个女的吗搞笑了大家自己每个人成长的过程中难道不是天然的就知道自己是个女的了吗或者自己性别为男吗
你反复的在孩子的世界中拿性别说事什么女的也可以做工程师哦女孩子将来长大了也可以做数学家哦女孩子将来长大了以后也可以叉叉叉哦都说了孩子心中根本就没有这个野的概念他本来就可以啊为什么你要这么跟我说呢这不是很奇怪吗你跟我这么说的情况有一个前提就是这个社会认为女人不应就是女性做不到所以我才反复的鼓励你啊
真的这是当我们去性别的去教育孩子的时候孩子心中自然而然他就会天然的认为性别跟我做不做得到一件事情是无关的我做不做得到看我自己是不是我从小到大真的就是我要到迈入社会很久了之后我才会有这个社会性的性别意识我从小到大是没有任何男人能做什么女人做什么的性别意识的这不就是因为从小到大没有人给我强调过吗
我觉得这事还挺重要的所以提醒一下大家就是大家心是好的对吧就是要及早的提醒女孩子们你们也可以怎么样怎么样但是我非常反对这种论调我们要营造的是一个去性别化的就是把这个范畴全拿掉的这么一种对话你不要拿着男权社会已经划分了既定范畴然后在我面前强调说虽然有这么一个范畴但是你可以打破这个范畴这不是本末倒置吗
最后我们来讲讲伊藤诗芝的故事吧我觉得她在现代的女性运动中在这一波迷途运动中是真的非常非常重要的一个人值得被更多的人知道伊藤诗芝 1989 年 5 月出生在美国读新闻然后呢回到日本就成为了一名新闻的从业者她现在是一个独立记者然后她也是纪录片的导演跟制片人
他指导的长纪录片《黑箱日记》提名了奥斯卡最佳的长纪录片大家应该能够把这部片子找到我建议大家去看一下然后我不知道这部电影这个纪录片在日本有没有上映伊藤诗诗自己说过说能在日本上映比得奥斯卡要更加重要
伊藤失之的故事是这样子的 2015 年 4 月伊藤失之于日本著名电视台 TBS 华盛顿支局的局长山口靖之在东京贡献晚餐商讨工作事宜然后呢在这个晚餐的时候他喝了点酒饮酒之后他就失去了意识等到他醒来了之后发现自己是在酒店内的所以他怀疑自己遭遇了性侵几天之后伊藤失之报警开始起诉山口靖之性侵
这是 2015 年的事情 2016 年 7 月也就是过了一年零三个月东京地方检察厅以证据不足为由决定不起诉伤口静止 2017 年 5 月就是决定不起诉之后不到一年伊藤失之召开记者会公开指控伤口静止性侵成为日本首位公开姓名和面貌的性侵受害者
2017 年 9 月伊藤提出民事诉讼同时出版《黑箱》这本书详细地描述了案件的经过和日本司法系统里边对于新犯罪的处理方式 2019 年 12 月这件事情已经过去了四年多了四年半了东京的地方法院做出了民事判决认定山口静之是有性侵事实的然后判定他向伊藤施之赔偿 332 万日元其实非常少只有大概 16 万人民币吧
2022 年 7 月中金高等法院维持一审判决驳回了善口尽知的上诉当我知道伊藤失之的故事的时候我真的对她真的是佩服的五体投地你要知道 1989 年出生性侵的时候她才 25 岁非常年轻一个女孩子
正是因为他成为了日本第一位公开身份的性侵的受害者日本的迷途运动才得到了一个往前大力推进的一个契机这场运动从那一刻开始才变成了一场巨浪再也没有办法再逆转了
大家要知道就是 MeToo 运动的这个兔子 MeToo 是我也你我也的意思是不是他前面要有一个人先存在当你知道了这个人这个人要先站出来就是当事人要站出来之后才会所有的人才会纷纷的发现说我也
而站出来当着第一个人有多么的可怕会遭遇多少人身攻击和羞辱要顶住多么大的压力要遭遇多少二次三次伤害在坚持这么长的过程中他得做多少的事情这些不用多说大家都知道吧但是伊藤诗芝还是站出来并且坚持下来了从 25 岁开始就这么年轻的时候他就顶着所有的压力一直坚持到了最后一直坚持到了现在就是纪录片都拍出来了
在这个过程中就算他被驳回了但是他召开记者会他写书他拍纪录片他做了一切他能够做的事情他一直坚持在公布在揭露这个事情我对他的真的是佩服的五体投地太厉害了当事人自己站出来抗争真的在迷途运动中的意义真的是十分重大的
在伊藤诗芝事件之后然后就发生了让日本的迷途运动再次加速的另外一个事件但我觉得就是完全是因为有伊藤诗芝先出现了所以后面这个事件又闹得迅速闹就掀起了巨浪是当时时任财务次官的福田纯一的性骚扰事件
福田成一先是矢口否认说因为这个事件是泄露这个事件的女记者本人亲自用录音带录下来有证据的福田在面对这个证据的时候还在矢口否认嘻嘞嘴硬说我不确定这个录音带里面的声音是不是我自己的
或者说那个就是这个不知道对方是谁啊不记得不知道这个声音是谁或者说这不是那个记者你搞错了有人诬陷我那是我去那个分俗店玩的时候跟分俗店里面的店员的游戏的这种声音不是但是录音代理的声音就是女记者他对女记者明明白白的心脏
受害的女记者是不一定要公布自己的身份的在这一次里面没有公布但是呢她其实遭遇了这个事件她拿到这个录音之后她第一时间其实向自己工作单位的朝日电视台去举报这个性骚扰的
但是就是她的上司根本就不想处理上司推回去并且跟她说这种事情公开了对你不利女记者投诉无门才会把这件事情泄露给其他的周刊跟杂志然后朝日电视台眼看瞒不下去了已经泄露出去了紧急的召开记者会表示说好要对财务省提出正式抗议要为这个女记者说话
但是同时在这个记者会上他又指责女记者说身为新闻从业人员你把这个信息泄露给别家报刊你是不是就是对吧不专业反正女性在遭遇这个过程中要遭遇多少污名化多少性骚多少二次三次伤害还有人指责女记者说你暗中录音这件事情不对吧这个是你是个记者这是不是有损你的职业素养这真的就搞笑了是不是犯罪证据还得先征求对方同意才能够得到了吗
您好您现在就是要进行性骚扰了是不是那我能不能征求一下您的同意把这个犯罪证据录一下然后我才能够去对你进行提诉呢是不是一听就非常的荒谬呢接下来财务省这边福田自己本人他就是各种否认然后他的上司麻生大成也是跟他非常袒护他的一边就是要不然就要求说女记者你自曝姓名你要是不自曝姓名的话这件事情我们也不认真处理这不就是明晃晃的威胁吗
还有呢就是福田一边否认呢一边他又自动辞职了为什么呢因为这件事情自动辞职之后他的就是他是不用受到任何的处分的他的退休金啊所有的这些就是之前的污点啊所有的东西都是非常好的一旦他接受了主动辞职之后财务省就不用再负责这件事情了对吧然后财务省就非常迅速的接受了福田的否认福田的辞职
是后来迫于舆论压力所以财务省后来还扣了福田的一些退休金啊还是什么东西总之在这个过程中就是你会发现有很多的细节是全部都对性骚扰者的二次三次多次伤害比如说麻生大臣还在说性骚扰它不是一种犯罪而性骚扰跟别的犯罪相比它就是不是真的一种犯罪还说什么记者会就应该只允许男记者来女记者就不应该来等等
然后甚至还说福田中了圈套呀意思就是说你说性骚扰这件事情是设的一个圈套害他这在这个过程中在性骚扰案件中是多么多么的常见大家是不是听这些套路都听过呀
福田事件发生之后呢除了 MeToo 之外日本迅速的出现了 With You 就是跟你在一起 We Too 就是我们也一样不是说我也一样是我们也一样这些运动应试而生各种抗议集会接连展开然后 421 新闻行业工会的全国女性集会 423 有一个标题叫让这些都结束吧不许攻击骚扰受害者 4
428 的标题叫我不会沉默零 428 新宿 ALTA 大楼之间的机会然后 5 月 7 号财务省前抗议
在此之前呢 5 月 1 号就成立了媒体女性工作者联盟这件事情福田事件为什么在日本的迷途运动中是一个里程碑的事件呢因为在这个事件中就是突然之间大家都会明白以前我默认这个职业现状因为在女记者被欣赏的实在是太多了就像 423 集会的时候女记者说
为了保持记者的客观性我已一直在回避自己成为当事人但是现在每一个女记者都明白了每一个女记者都是当事人性骚扰在日本的新闻行业实在是太太太普遍了从这里开始她就是一个分神灵以前她是一种 occupational hazard 就是职业病职业代价从现在开始她不是她是性骚扰
除了刚才我们说的这些标签呢在这场运动中还出现了另外一个标签叫做 Not Surprised 就是并不奇怪 With You 运动是为了传达说你不是一个人我们跟你在一起对吧因为性骚扰的受害者是非常非常脆弱的
在整个过程中就是不让性骚扰的受害人受到孤立非常非常的重要一方面是因为他后面有这么多的我们前面讲了那些细节就是为了说明在这个过程中二次三次伤害多次伤害是非常非常多的而对面阵营的手段就是不停的孤立和污名化这个受害人如果这个时候受害人没有支持没有同一阵营的支持他是很难坚持得下来的
性骚扰类似的性侵的案件有很多就是这一类案件的律师律师朋友们应该知道吧这案件的律师律师面临一个很大的挑战是怎么能够说服自己的当事人坚持下去很多都在中途就放弃了
而且你们看伊藤诗芝最后赔的钱就那么一点钱最后的一些赔偿就是如果单单只是为了得到赔偿的话这个赔偿本身也非常的微薄所以很难支持受害人能坚持下去 with you 非常非常重要的是我们跟你在一起 me too we too with you 都是不让受害人被孤立那这个 not surprised 的标签在这个意义上来说也非常的重要
他的意思是听到这样的指控一点都不惊讶只是以前没有人说用一个这样的标签就揭露了全行业性的普遍性的仙草药的行为所以 surprise 的这个标签非常非常的重要你看啊 Me Too 这说明有第二个人跟你站在一起 We Too 就说明有好几个人站出来跟你站在一起这就很多人都遭遇了仙草药但是有可能你们还是觉得这是这个整个行业中的一个有限的群体
但是 not surprised 就说明它是在这个行业非常普遍的现象这个行业里面可能每一个女性都至少经历过或者是听说过或者是明白所以我才不不不惊讶吗它如此之普遍以至于所有的人都跟受害人站在一起这个就是 not surprised 这个标签的重大意义
商业千和子单独特别提到他说他根据他的研究性骚扰的加害者都是惯犯
这个事情这个事实非常非常的重要惯犯就是会挑选某个可以滥用权利的时机挑选一个合适的环境和不能对他说不当下就很难对他说不的对象来行使这个权利这个就是性骚扰的行为大家就是这个我觉得这个定义非常非常的重要很多人分不清楚到底说你说我说上司对下属为什么不可以呃
那个发出有这个性意味的邀约为什么师生之间这个东西都是严格的禁忌因为这种情况下都是你挑了一个能够滥用职场的方法
你挑了一个合适的环境以及对方不能说不很怕说不容易轻易的被威胁的这样的环境中去做的这个事情为了能够得到一个借口说对方没有拒绝我这个大家一定要明白性骚扰和性侵是这么一个过程
而她的核心不是欲望没有办法控制她的核心是对这样的女性行使自己的权利行使自己的主体性的权利因此性骚扰一般性侵一般都是惯犯因为最初迫使她去做出这样的行为的驱动她的驱动力就是我要从这种行为中获得我是男人的认证对吧我要获得我的主体性的认证既然她有这样的需求她就肯定不是一个一次性的需求她就是个惯犯
商业还指出说受害者很容易落入的陷阱是以为只有自己不幸地碰上了这件事情在这种情况下因为觉得只有我所以就选择沉默可能是他对我产生了邪念哎呀我怎么那么倒霉说出来就只有我一个人非常的丢脸对吧我很孤立然后或者
或者说甚至也许是我做了什么事情让他误会呢也许是我拒绝的信号不够明显呢是不是我的问题呢这是不是踩入了别人的圈套了很多最终终于决定站出来要报案的人是因为意识到自己不是一个人是因为正是因为意识到原来他是个惯犯突然直接明白到说那这个是一个非常严重的行为圣野千和子他得到这个结论他说是因为他是 1993 年到东京大学任职的
93 年正好遇到当时有一个东大教授叫石野他的性骚扰的事件然后这个石野也非常的好笑他呢石野工作室的年轻女秘书相继辞职就是在短时间之内所以呢石野就让现任的女秘书去调查一下说到底发生了什么事情为什么说明 93 年那个东大的环境是男人在对自己的性骚扰是一无所知啊这完全毫无察觉
然后呢这个秘书其实就是被失业骚扰惯了呢他就去问一问之下才发现说以前的秘书也都是被失业性骚扰过所以才离职的他终于发现哦原来我不是个例啊原来是一个惯犯呢原来就是这个是性骚扰行为啊然后他才开始采取了行动呢他是因为他觉得我原来是这样子的话呢我不能再让后来的人受苦
所以我觉得就是在女性主义的这些活动中的这些标签真的都特别特别的好特别特别的厉害 Me too, we too, with you, not surprised 这不但是对受害者的支持而且也是在重新定义所有其他女性的经验就是她女性主义就是在不断的重新定义女性的体验的这么一个过程不是职场的任华记是性骚扰
你以前所感受到的那种不愉快的但是你觉得很正常的那种东西不正常它就是性骚扰这个就是女性主义一直在做的事情那这些标签呢它支持了受害者的同时它其实会告诉散发出一个信号告诉所有的其他的女性说 Not surprised 以前也发生了这样的事情你现在可以重新来定义你的体验这个体验实际上应该是性骚扰
上野前一辈子指出了这个性骚扰的核心是一个权力的行使也非常非常重要因为在这样的事件中男人很喜欢用吸引力来给自己脱罪说你看看你长成什么样子人家值得骚扰你吗或者是你长得这么这副样子你肯定很安全了你放心了就是这种事情你有什么好讨论你有什么好参与的肯定不会轮到你的身上然后
或者说我家里面我老婆比你漂亮多了对不对我老婆比你好多了我凭什么我怎么可能对你感兴趣这些都是惯犯的一些借口实际上就是数据表明事实表明无论长相无论体型无论身材无论年龄都可能遭遇性骚扰因为它本质上它不是它跟性引力毫无关系它本质上就是一种权力的行使啊
他们为什么一定要强化这个吸引力的概念呢那是为了强化女人的价值由男人的选择来决定这么一个概念对吧就是不停的在任何场合任何可以的场合不断的抛出女性的吸引力的这个概念它就是在不停的强化女人的价值应该由男人的选择男人的眼光和凝视来决定
说到这里啊就是有一个女人何时成为女人呢女性是何时成为女人对这个问题心理学家小苍千家子有一个非常精彩的定义他说这个年龄是没有关系的女性是什么时候成为女人的呢是从少女自觉意识到自己的身体成为男人性欲望对象的时候开始的
我觉得这些女性主义者们对定义都太棒了那个波弗娃的定义是女人是当你自认是一个女人的时候才是一个女人然后小汤千家子说可能在社会层面上男权社会认为一个女人成为女人到这个时刻是从什么时候开始的是从这位女性开始对男人产生吸引力的那一刻开始的在没有产生吸引力的时候这个人不是女人
那么同样的那个对男人来说女人什么时候终止停止成为女人呢那就是成为大妈的那一刻哇我觉得我真的要拍案叫绝了真的太厉害了就是这样子的是的因为失去了对男人失去了信息引力
我以前一直以为大妈是一种年龄羞辱或者是一种外貌羞辱但是我又老是隐隐隐隐觉得不对我非常明显的感觉到了对方使用这个词的时候那种羞辱的意味但是我不明白就像我前面不明白为什么人家要攻击我那祝你对吧祝你是个麦麦我不明白我从逻辑上来说我不明白我现在终于明白了原来大妈是一种价值否定型的羞辱啊
他的意思是骂这句话的意思是你在我的眼里一文不值所以姐妹们如果你被人喊大妈首先你不要生气同样同两句除了大妈之外被人喊什么就是谁会看上你啊谁会要你啊哎呀你这种人有什么好担心的就所有这词类型的这种羞辱首先呢你不要生气因为这些所有的这些大妈是一种用男性选择来定义女性价值的公敬语言
那你的价值又不是这样决定的对不对所以这种攻击语言对你无效只在他们那个框架里有效你又没在那个框架里面这种攻击语言是不是对你就完全无效呢其次我们理解了大妈是一种什么样的攻击你就能够识别出使用这个词的人是哪个阵营的人
我们在从零开始的女性主义里边说过了嘛阵营不能够看性别来划分对不对那但是你怎么去区分那个这个女性她是哪个阵营的呢但凡如果这个女性现在还在使用大妈这种就是羞辱形成词汇那你就知道她或者说这个女性也在开始使用一些靠吸引力来定义是不是女人的这种词汇那就是内化了男权社会的价值观的人了
我希望从这个角度大家能够破解年龄焦虑容貌焦虑然后这个身材焦虑等等等等因为你一定要知道年轻貌美也是男性眼中的就是男性选择所决定的女性价值
男性社会男权社会 PUA 女性的价值要由男人的选择来决定所以才会大批量的出现容貌焦虑年龄焦虑身材焦虑这些东西对不对一旦你拖出这个价值决定的框架你提醒自己我的价值不是由男性选择来决定的我有我其他的个人价值的那你是不是就可以从这些焦虑里边跳出来了
就我自己来说我这几年成为大妈之后我真的感到非常非常非常开心我最近还跟我闺蜜说呢我说如果不是因为健康隐患我真的很想像现在这样胖一直胖下去因为你知道胖了我说的大妈的意思是你胖了之后然后素颜然后出门都是穿那个松松垮垮的卫衣卫裤你也不折腾发型什么都不折腾就是很有一种大妈感为什么大妈这个词不就是缺少性性令的那个意思吗对吧
然后我就跟闺蜜说我说做了大妈之后真的就是这种好像我再也不生活在男人的凝视中的那种感觉其实这个男人的凝视意思是对一个女人价值评估的凝视啊就是没有这种感觉了之后我觉得真的很轻松我走在人群中我走在街上我觉得我是隐形的大家能 get 我说的那个意思吗我觉得我的我是隐形的那种感觉简直就是太轻松太舒服了就是
我能够完全整个人跟自然融为一体的去享受这个世界我不用再天天的就是一天到晚的处在审视中了当你成为大妈之后那当然就没有什么容貌焦虑身材焦虑对不对年龄焦虑都没有因为你已经脱出这些焦虑的评估体系了
我不知道大家有没有看过老练律师很好看的一部美剧女主 75 岁然后呢她在第一集的时候她就说了一句台词她说你知道做老人有什么就是身为老年人有一个什么样的好处吗 Invisible 隐形因为
因为大家眼里看不到他就是你看到一个老太太的时候什么叫看不到呢看到一个老太太的时候你会下意识的反应尊老哎呦 是不是但是在你眼中他是一个老年人的符号他不是一个活生生的人你不会记住他长什么样子你不会记住他是什么样的特点你不会给予他一个活生生的人的关注
然后所以呢在这部剧中就有一个情节就是这里边一个男女士他在打电话他根本就没有意识到他身边这个双引号大妈是什么样的人会不会是竞争对手会不会是对他有威胁的人没有老年人对他没有任何的威胁所以呢他就非常毫无顾忌的在这个大妈面前把一些商业机密的东西都讲出来了然后这个就被女主利用然后女主利用完了以后就告诉你说为什么我有优势呢因为我是个老年人我是一个 invisible 的老年人
我看到这一幕的时候其实我超有共鸣的我就想说是的你知道吗就是 invisible 是一件非常舒服的事情当你的自我价值体系非常稳定的时候你不想要 visible 因为 invisible 给你带来的优势更大
我对于我做了大妈之后有多么快乐的这件事情是感到十分新鲜跟意外的我以前就是身在这个价值体系中的时候我习惯了我没有特别的感觉说我现在在被审视我现在在被评估我现在在被凝视没有因为你从小到大就是你很长一段时间以来都一直处在这个环境中反而是你一定要从这个环境里面脱出来了之后你突然之间感受到天
天哪原来没有是这种感觉你这个时候你才会突然之间发现说天哪原来没有这么爽啊这个时候我才突然之间意识到很多人以为容貌焦虑身材焦虑年龄焦虑它是随着年龄的增加而加剧的是因为我们开始衰老了是因为我们怕自己年老色衰了怕自己没有吸引力了怕自己没有年龄竞争力了等等等等所以才会产生了这样的焦虑对不对
但实际上你知道吗恰恰相反为什么因为越是年轻貌美越是身上的审视的眼光越是炽热越是交织成密密麻麻的网那你这个焦虑其实是一种对你审就是一直在不停的对你审视的那种压力才会造成的焦虑你说你身上你房间里面装 800 个摄像头 24 小时监控你直播你焦不焦虑你身上有 8000 个摄像头的时候是最焦虑的时候而这个时候就是年轻貌美的时候
即使在这个时候得到了非常多的肯定跟赞学你也会非常非常的恐惧因为实在观察你的眼光实在是太多了这就是为什么大明星大美女反而更加的焦虑随着年龄的增长反而你知道吗在你身上的这个摄像头撤去了省事的眼光淡去了你才会越来越感到轻松因此我们大家观察一下如毛焦虑身材焦虑一直在喊这个人是不是年轻人
中年大妈是不是喊这些焦虑的越来越少了
我觉得这正符合厌女症的本质就是你对女性是厌恶的蔑视的所以呢女人身上得到的眼光越多你就接收到了整个社会的厌恶的蔑视的眼光越多嘛因为整个社会都在厌女啊而当你接收到的这个眼光越少的时候你的压力就越小因为你接收到的这个歧视的眼光就越少年轻的女性接收到的这种厌女的损失就是最多的所以最焦虑
好的 以上呢就是这一期我想跟大家讨论的所有的内容了我们来做一个小小的总结吧我们这一期其实讲了什么是艳女然后我们就明白了艳女是什么艳女是一种歧视歧视又是什么呢歧视是一种他者化的过程是在他者化的过程中跟另外一个成员互相确认成员身份然后共同去歧视第三个人的这么一个游戏
男人又是什么呢男人就是这个骑士的游戏中的这个互相确认的那个身份然后他是建立在艳女的基础上并且由孔同来维系的这么一个集团
因为这个集团中它最重要的方式最重要的行为是互相确认身份互相确认身份是要通过很多仪式化的对话仪式化的反应自动反应一切都是对吧就是男人这个身份下所有的东西都是规定好的所以我把它总结为男人是一种格式那女人是什么呢我们前面刚刚讨论过了女人是一种范畴妻子也是一种范畴母亲也是一种范畴因为女正社会里边这些角色它都是一种范畴
最后呢性骚扰是一种主体性的确认它是一种权力的行使它跟性吸引力没有关系我希望听完今天这一期节目大家能够明白到男人跟女人之间的不是不同是歧视
男人的价值跟女人价值之间就是整个价值自我价值认定体系是有非常大的错配的我希望大家听完了以后不要再就是踩入你不想要进去的那个范畴同时呢希望男性朋友们脱出价值体系定义希望女性朋友们也脱出业余的价值体系定义
男性不要再由霸权竞争霸权斗争来决定自己的价值也不要又拥有一个女人来决定自己的价值女人呢也不要由男人的选择来决定自己的价值
但凡我们都能够脱除艳女症的整个框架那么对男性朋友们来说你们的社会地位的焦虑就会大大的减轻因为对吧就不用再说我要真得一定的社会地位社会资源才会有女人爱我了不是的你把自己的魅力资源建立起来人际关系真正真心的关心别人跟别人去做相处提供情绪价值这些才是真正属于你的东西
那女性朋友们呢从此也就不用再受到什么容貌焦虑身材焦虑啥啥啥焦虑这些焦虑什么这个我老了没有人要了年纪大了没有人要了到了时间还不生小孩是不是一个不完整的人生等等等等是不是咱都可以从整个这些焦虑中两性都脱出来真正的悠闲的松弛的去过幸福的生活呢
顺便说一下就是夜女这本书中其实还有一些需要一定历史背景跟文化差异去理解的东西比如说上一期赫兹还讨论到了日本皇室的夜女阵还有东殿女职员的事件等等这边限于篇幅我们就不展开了但是其实这些讨论都非常的精彩还是强烈建议大家自己去看一下这本书
那每次讲女性主义的内容呢总有这样一些评论会问我说 Melly 就是我听完了以后我觉得非常好就是我突然之间明白了很多事情但是同时我也感到更加的绝望了更加的愤怒了因为我现在看清楚了我把现状我把现实的残酷看得更清楚了这种情绪怎么办呢就是我觉得这个路慢慢其修远行我们身上的担子太重了这个我很愤怒怎么办
我觉得讨论的意义在于我们要重新定义我们的体验就是女性主义就是在重新定义这些体验的过程我们讨论也是为了重新定义这些体验而定义这些体验本身就是取得的进步所以我希望大家不要觉得讨论女性主义这件事情呢它就是讨论讨论讨论完了之后只不过是把黑暗的现实看得更清楚而已如果
我们不能改变现状我宁可不要看清楚这些现实我希望大家不要这么认为每一次的讨论本身它就取得了进步是什么呢因为你重新定义了很多体验在身体从未忘记那一期以及在以前原生家庭的那些节目中我们就讲过嘛当你没有概念的时候当你概念不清晰的时候你就没有体验你的这个体验是非常的
非常含混的然后不舒服的然后呢但是你的身体承担了所有的代价因为你的体验不正常的话你的身体配合不上
我们女性主义在不停的去重新定义所有的体验的同时就是让你的身体的体验那些所有的不舒服那些你不明白发生了什么事情的东西都能够匹配上相应的概念让你终于明白发生了什么事情我觉得这个过程就是重新真正的清楚定义了体验的过程给怪兽命名的过程是充满力量的这个
本身就是一种进步本身就是一种获得本身我们为什么要干这件事情不是为了看清楚更残酷的现实而是为了获得这样的力量最后再次感谢联合推出本期节目的日本顶尖阵痛品牌 EVE 希望跟大家一起更加敏锐地认识到家住在我们身上的无形枷锁更加主动地关爱我们的身体关注身体疼痛也更勇敢地去打破规则追求平等追求自我
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