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刘
刘晓树
高
高瑞杰
刘晓树: 我观察到明清之际的读书人对形而上的、高深的学说表现出一种清算和不耐烦。他们认为这些玄远之学脱离现实,无法解决社会问题,因此开始反思和批判这种思潮,试图寻找更朴素、平实的思想态度。
高瑞杰: 我认为形上化是西方哲学的概念,指的是抽象的、外在于现实生活的理念世界。虽然中国哲学与西方不同,但也有追求表象之下的总体规律的倾向。宋明理学中的天理和良知都是抽象的概念,容易导致脱离实际。
王璐: 我认为明清之际对玄远之学的反思,是儒家内部出现的一种反思。当时的社会动荡和民生问题,使得有责任心的儒家世人开始关心现实问题,对以前谈天理、谈气、谈心的学说产生质疑。这种反思不仅是学术上的,也是社会层面的。
Deep Dive
Shownotes Transcript
南京大学青年教师 王璐
上海师范大学青年教师 高瑞杰
本期我们继续来读王汎森老师的经典作品《权力的毛细管作用》第一章的部分。宋明时期是一个被瑰丽、高深、玄远的哲学思想笼罩的时代，程朱理学家和陆王心学家们以深邃的哲思编织出了一张巨大的意义之网，这张意义之网笼罩在人们生活的方方面面，而在明末清初遭到了彼时儒家学者们的反对和清算。本期我们会聊到，他们采用了哪些方法，并尝试在坚固的意义之网中撕开一个口子，这个裂缝导致了清代学术方向的大转变，但同时也为近代中国传统思想的那一次崩坏和断裂埋下了伏笔。
01:38 宋明形上化的玄远之学
12:04 对形上人性论的攻讦
25:00 对学庸经典系统的攻讦
40:54 提出新的思想主张