自我进化论｜No.73：袁师懋道长-人生不过三件事：吃饭、睡觉、做事！
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Hello 大家好,欢迎收听新一期的自我进化论,我是小静这期节目我邀请到了一位非常特别的嘉宾他是我的师父,武当山的袁世茂道长可能大家通过过去这一年我的许多期节目已经听到了我很多次提起我的师父提起他对我的种种指点和帮助

但是我仍然觉得很难用三言两语来概括我究竟从他身上学到了什么以及他给我带来哪些实际上的影响和转变我觉得这些年我也算见过不少大师却没有见过哪一位像我师父这样有人味人道和天道都很通达务实又接地气的老师都说诗者传道授业解惑也

可能在现在这个时代能做到授业解惑的老师很多但是能做到传道的老师却很少于是今天呢我特别邀请了师父来做客我们的播客请他来回答当代年轻人关于生活关于工作关于精神和修行上面的一些问题和困惑

也希望大家能够和我一样获得良师的指点找到自己人生前进的方向和目标那祝大家收听愉快就我昨天看了一下大家的问题基本上集中在几个方面一个是身体不好觉得老是没劲就年轻人年轻轻的像我们这种二三十岁就觉得已经精气神都耗没了然后呢上班上的也特别累

下班回家也不知道想做什么想做点啥也提不起劲还有一类就是集中在人际关系就不管是跟父母的关系还是情感关系都很难处理好基本上我看就是这两大类的问题先一个一个问题来吧就是发现大家现在的精神都很匮乏内心很难得到一种平静吧你说这个精神匮乏

其实要往西一点讲精神匮乏大家都知道是吧都说精神比较空虚是吧人生失去目标但是我觉得人嘛人其实是纯居动物是吧不喜欢孤独对但是呢又害怕两岸相处一相处相处不好情感上面得不到互补精神上面互相得不到滋养得不到引导指导那肯定是匮乏的

所以说如果说自己确切实实的过来有点迷失其实有该多第一培养自己的兴趣爱好这个并不可少的像我们一样练武术从小其实我们也有互动外面也有一些室外训练有扣上了

但是只要是设计的教课教学生那就是上班了就不是爱好了那就不是爱好了对比如说你喜欢弹琴弹琴你弹了几年其实你玩得挺好的自己自语自落当你开始教学生他就不是自语自落了就变成上班了他就是上班了上班了然后这个人还需要其他的东西

你上班你教完课以后你就很累你就不想说话那你就想找个其他东西来消磨一下自己的闲暇时间刷手机你刷手机这个是不行的刷手机是在消耗它养不了所以你还得培养一个自己养自己精神恢复自己精神的气力的这么一个自己一个爱好小爱好就像模样我们练功带课

带学生虽然带学生的这个时间不多或者说不是很累但是它就是工作你的潜意识已经形成它就是工作人家可能会说你自己喜欢从小练武术你现在就自己从事了教武术那不挺好的吗

我都教几十年了我好啥教全是最累的对啊他很累啊一遍一遍一遍一遍这个教好一点走了那个心地就来了所以我在教课之余我也练书法学个笛箫音乐孤琴这些东西都是我的兴趣爱好这些东西我说啥我都不是教学的对吧

以前学武术的时候可能学一些什么一些法事啊一些这个科研啊读了一些道教经典啊学的这些周易啊命理学啊这些东西那都都不是自己的主业对不对你你最后你知道你的主业是什么这个也很重要嗯就有些人嘛就觉得只知道多学多学

学了之后自己不知道自己主业是什么了就是你自己主要想干什么我觉得这个就是现在大家会遇到的问题多这货啊他选择太多了对不对但我们学这么多人叫我去比如说我去治病我也是能正常吃饭那不是我的主业我很清楚

你叫我去白鸽台上瓜我也能混饭吃的你叫我谈个情我叫学生叫叫情我也能可以都能挣的钱吃饭但是到底你想干什么你啥都想干吗这是不可能的你干一件事你精力都不够用你还干几件事这很难所以说我觉得要改变这个问题你首先你要清楚你自己到底想干什么

这个问题就已经很难了就想干什么就笨难啊就经常每一天给自己十到十五分钟时间你必须要安静下来往那一坐不需要你坐很长时间坐到干什么呢两件事一反省自己就自我反省自我修正第二件事就是什么呢要搞清楚自己到底要想干什么我想要什么第一个为什么要自我反省呢

自我反省因为在我们日常生活里面有很多时间是被我们浪费了的然后你就觉得时间不够用所以你就有焦虑第二就是你在情绪上面你可以自己可能管理不好或者说给人家吵了一架但具体为什么呢好像啥也不为就是吵一架就是有情绪就是你的情绪不好就是吃不下去吞不下去那口气忍不了那口气就给人家吵一架

本来这个身体就虚对不对还跟人家吵一架比较上气了自我反省的意思是什么呢就是我自己有些地方是必须要反省到自己没有必要给我的生命没有什么好大的关系的我尽量少去消耗自己对不对所以反省自我反省它不是自我谴责也不是自我制着对不对

他不需要去愧疚不需要只是慢慢地修正自己的思想一步一步地让自己尽量不要去伤害自己的气本来就涂着一个疲惫的身体还为了一些鸡毛蒜皮的事就伤自己的气能量越耗越低能量就低得不得了对不对所以这个是反省第二就是说反省了一遍了以后你就开始要想一想我这一辈子我到底想干什么你清楚了以后设定目标了

人生的生活的状态就是你人生的一个状态就出来了就很稳然后你知道你想要什么你的人生状态定下来了你的生活规律就比较定了那师傅你能不能用你的亲身经历

给我们举个例子就是你是怎么找到你这一辈子要做的这一件事的因为我现在观察到就是我身边的同龄人有一个普遍的现象是就他经常立志向和目标

他可能这个月他有一个目标是我要好好健身他下一个月他又有另外一个目标是我要好好养生然后到下下一个月他又换了一个目标就是不停地在换自己的这个职业和生活的方向他没有办法定下来那一句话还不是生活他这个生活状态没有定嘛对吧人家说有志之人立场志无志之人常立志为什么无志呢人都有志向呢对不对

这个五字说的是什么这个五字就是说你的这个初心老是在改变就是今天自己立一个字立个目标变了对不对明天那个目标变了为什么会这样是因为你自己的生活状态没有定大概比方说我自己拿我自己来讲我当初八十年代学武的时候对吧我只想练武为什么要练武呢我只想练武保护家人不受欺负就这么简单这是一个目标

真的没有比的目标我练武以后回家去我们家里人不受人欺负就可以了因为我们从小家人老受欺负我入墓的我亲眼目睹的就这种经常被人家欺负我从几岁就开始记忆有神那个时候你在湖北农村一个还挺旺的农村里面他这个过去那个人的这个

家族的观念很强他那个家族大他就欺负你这个小家族对不对那个我反正从几岁我就知道看到的一如不然的那比如说妈妈被人家打对不对家里被人家围围了你出不不了这种情况下我记得特别深刻对不对印象所以我学武的目的很很很简单就是学武学武干什么就是保护家人不受欺负就可以了

也不是说学武怎么样就狠心霸道了不是这样的然后到 90 年代我们 92 年就来武当山了来武当山学武这个时候有一些心理一些改变了思想什么改变呢因为你进了庙里面去了以后你慢慢地接触了什么叫修行

就是你除了平常十拳打交替你应该还要安静下来怎么样去修行对吧就是开始又学打坐了这个读经书了对不对就慢慢地让自己因为我们读经书也是这样那一开始都是赶鸭子上架读不懂一开始不知道为什么要读这些上山也不是为了修行不是的不知道为啥就是说你要土对吧

然后这样读着读着我们最后还当上高宫了高宫给大家翻译一下就是高级法师高宫就是他这个住这个法师的时候他不是分你看金师有乐师对吧乐师就是那吹来弹唱乐师金师就是唱经的大法器然后高宫高宫是法师

所以乐师、经师和法师,法师是中间他刚不懂做法、做道的那个,做动作的,就高功。所以你虽然做这些东西,你这样做,但是不知道什么意思,但是找完上功课也是这样的,找完功课你读完了,你又不知道什么意思。那不知道意思你说有用没有呢?那别人说不知道什么意思,那读了有什么用啊?

我觉得还有用是因为不知道啥意思才有用知道啥意思就没有用你有知道啥意思你当个学你当一个知识去学习我倒觉得用途还不大为什么这样说呢因为我们当初刚开始经论庙里面去的时候是被选进去选进去那时候道教协会这个需要人才年轻的人才我们被选进去你去念经找完功课就是那个

一天亮四点多我们就起床是吧最起码第一步你就洗个脸刷个牙以前我们练功的时候是不洗脸刷牙直接口哨一吹响了就爬起来站队就开始练功就跟我们现在早上一样早上五点多起来练五星气功一般都不会刷牙洗脸根本顾不上刷牙洗脸然后我们就首先再怎么忙都先洗个脸哪怕是冷水脸

都会摸一下脸刷个牙为什么呢因为你虽然经书读不懂不知道啥意思最起码你知道你去那个大殿里面那是要审你的地方他自然内心里面他自己知道没有人教的然后你就去虽然你摸了

那个大殿里面你问那一进门看你问那一跪你就觉得很神圣了你就静心下来你就开始念也没咋念其实这个过程就是净化我们的心灵是净化我们的能量实际上那个经书你懂不懂其实不是很大的关系因为你经书也讲了他说此送万变妙力之先

你读了读问之后它总会让你明白你该明白的东西那个就是悟了不是学了那是悟道的如果说你说这一句话什么意思你不懂你就问别人别人跟你讲了哦你明白了但是那也是知识所以我觉得修行悟道它其实是自己悟的对吧所以这个过程对我们说对我自己来说是印象非常深刻的我们读了很多经书我们不知道啥意思但最后你这种人你还会

这个他会让你啊能能能会让你懂你该懂你这可能也叫天道出情嗯啊他不让你他不需要让你懂你该不懂的东西就是你你你不懂的东西他让你懂干什么是不是所以说你懂的东西你懂了就够就足够了所以我们现在人很多人就是团多团快对端平快对你的生活节奏本来就很快你的思想转的也很快

那人他不是机器机器他也陌生人他终于要疲乏的时候要么你精神耗掉了要么你体能耗掉了要么你的气力耗掉了你总会耗你的精气神最后呢你就亏空了亏空以后你再想找一个什么东西来弥补那是很难的对不对所以说还是要静下来对吧第一就是训练

修行养性啊 训练第二个就是什么呢还是要找到自己的人生的理想的生活状态所以我这么多年过来我虽然教学很忙很累 期待也很多但是我内心是很安静的所以学生问我师父你这样天天不累吗我说不累 我说不累那是骗你的 累但是呢 折磨我的肉体你折磨不了我灵魂为什么 因为我的生活状态是定的我这一辈子我才不干就这些事

关了那一年我不管它反正就这个诗我不会有变动这叫身后状态已经定了其他的就是诗就顺带做了这个就是那个《黄帝内经》上讲的行劳而不倦就是指劳行但不劳神对啊我刚才说了你精神也匮乏了你的这个气力也匮乏了那你就很累了

那现代人都跟你这个状态相反就是大家身体没累着因为没有什么体力活可干也没什么机会运动啊练功啊每天就上上班坐在那但是无形之中好像就总是会内耗这内耗好像已经成为一个普遍现象了所以你所以我刚才说了你只坐那里安静下来你就知道了因为因为道教的这个哲学的核心是阴阳平衡

当你能静下来去反省去思考多一点思考的话多一点感悟你就能知道什么叫脑溢结合什么叫动静结合所以人尤其待那里安静的还不会动起来你做那本来就做多了做很多人做那的工作它是消耗脑力的脑袋消耗的是精神身体运动做体力消耗的是体能是体力对不对

所以你做那的长期用大脑去消耗对不对大脑消耗给那个电脑给那个手机 CPU 它长期耗的就是电池它本来你整个手机里面它的动力它的推动力它的能量都是那块电池

你的脑袋消耗多了你以为你没干体力实际上脑袋消耗比干体力还累所以你做了慢慢慢慢不自己消耗了这种耗所以是精疲力尽的耗我们体能运动累了他还真坐着休息一下他还感觉到舒服体能的运动体能的消耗运动他感觉到很清醒他自己不有自主就会偷懒对吧

那个脑力脑动力那个脑力消耗呢它是慢慢消耗它是缓慢运动它慢慢消耗当你发现累的时候了它已经消耗过头了懂吗这个你有分得清我们练功的人很清楚你有脑力脑动啊你有脑力过多了你累啊给你那个体能累啊它马上有一个很明显的一个对不对一个区分你身体自然有个区分你就区别出来了

那老东西怎么回事消耗的他可能几天都恢复不了我体力运动我睡觉就好了对不对

长期运动的人他休息一下一天他就回不回来了现在感觉就是神很难养回来就睡觉都养不了神了你养不了神你不要指望打坐养神你还不允动起来这种动起来你就得让身体的这个整个身体的这个能量对不对恢复起来体能恢复起来什么意思就是说身体它有两种动力两种能量是要知道的

一种是动态能量它是支撑我们整个人的行动运动的比如说你走路你扛东西你提东西只要你使力气你在动在运动的时候行动的时候你都要消耗自己的动态能量你可能脑袋啥都不用想你可以爬山你可以扛一百件东西你上台前不用想你往上扛就行了

它是一种动态能量这个叫对不对就体它靠什么来推动呢它靠我们心肺功能来推动对吧心脏迸起对吧肺呼吸呼吸啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊吸气啊

静态能量说的是什么呢是一样精神是一样心性人的心性和精神是密不过分的一个人的心性很平稳很安静神性和一他的精神是充足的充沛的他一个内心不安静的人心神不灵的人他的精神是匮乏的是亏空的所以这种两个状态是状态不同

所以你还必须得有劳逸激活动静激活我有时候我一讲我说人一天工作量不可能很大除了特殊人群大部分人的工作量不是很大因为我们在武官的教练工作量要多少上午八点半开始上课到十一点下课两个半小时下午三点到五点

两个小时这就是四个半小时的工作时间就是教练的工作时间他累吗他肯定不累都是那二十岁三十岁小胡子肯定不累但他们也有累的时候他有累的时候按理说他的动态能量很好了吧他累在哪你知道吗他晚上是因为他不累他晚上就刷手机晚上熬夜了刷手机他累你看他眼神都看得到对

一说累了我就问了一站我就看我这帮家伙晚上没睡觉他都不敢看我头就低下去了然后我就叫他们师兄就查你给我查房这还累了一天工作几个小时能累吗你不要说四个半小时你就工作八个小时十个小时也不会累你自己现在在学武你也知道他们一天上十个小时八个小时班他能累吗脚下来能累吗不可能他不可能比练武还累嗯

练武不累的原因是什么呢因为手机给你没收了对晚上睡觉洗灯擦房早上几点起晚上几点睡它是有规律的它的足息时间有规律这个我感触特别深你不想规律都不行是的所以手机没收了带关了这回当教练了他手机不能带收拾你不能带关他就控制不了了你说一个练武的人他都能把精神消耗得很累何况你一个平常人不练武的人

所以说从这一点就能误区点什么东西出来我去年第一次来上禽兽班的时候那个时候觉得好累啊就觉得比军训还累因为早上五点多就要起床然后一整天都在学拳但我今年再来我会觉得其实这个节奏是特别养身体的尤其是禽兽班那段时间我觉得我脾胃状态特别好

然后就是吃什么都能化掉然后我在学 108 式的过程中我自己感受到一个东西是其实我自己以前精神的很多东西是无形之中就虚耗掉了

比如说我长期抑制过用我会把注意力聚焦在我在想的某一个问题上然后呢又想不明白反正就一直在那反复咀嚼反复想然后就漏漏漏漏电然后一天下来就觉得自己啥也没干但是就觉得很疲惫在这练拳呢看上去是身体很累但其实养精神就是练 108 式那个过程中脑袋越练越清醒早上本来起来还有点困然后

电了一早上到中午脑袋特别清醒一点都不困中午都不想睡觉就有这种感觉动态能量起来了对然后手机用的烧了没有多少时间去下乡了对因为总是在练团打太极你给我打电话都找不着我对手机都扔房间出门都不带你第一次来的时候脸色还是发黄的对现在脸色都不黄了

这肯定是脾胃好今年脾胃比去年好太多了总之基础一点多的货选择多了并不是一件好事我们开始学武那些年学了到 90 年代以后特别到 2000 年以后那选择越来越多了其实 90 年代中旬的时候我们就开始脑袋就开始在想学武干什么那时候已经 20 多岁了就有得选了以前没得选了

以前你学什么你当学生的时候你就除了吃饭睡觉练功没得事你想也白想经历的我给你说用不完他就没有用不能真的说不能用不完没有用武之地没有地方去消耗只是一点体能消耗对不对其实这样我们身我们自己是深有体会的一步一步这么过来现在选择多了太多了现在选择太多了嗯

你看我们同样是练武的这些我手下这些徒弟这些这些孩子们这 90 后 00 后 10 后这些他的选择就多了多了他的体能就差你从这一点看不见那悟的什么东西出来嘛所以生活必须有简单化就是简单越简单越好不要以为说坐那里就落后他要先不知道哪来的这个这个说是

不学习就会落后就会被社会淘汰这就是针对特殊人才知道吗大部分人他是不需要钻进去这种焦虑的对吧不需要钻进去的咋落后了你不会吃饭了还是不会睡觉了

很落后了有饭吃有地方睡你落后了你还是吃三顿搞不好你还不想吃三顿人家进步了也是吃三顿你说的是特需人才他需要去更新他自己的东西你不是所有人我给学生也这样讲我说人生你一深入思考一辈子从生到死你就这样想你自己还没有那个年龄你敢问你可以看老人一代代看

看你祖父那一代是不是你奶奶你爷爷或者你太奶奶你太爷爷那都没了他不也是从生到死吗对吧爷爷奶奶老了爸爸妈妈都一代代都老了都不是过去了吗你观察一个点没有书要从开始都是要吃饭的学吃饭睡觉

吃饭睡觉我跟你说是改变不了的吃饭睡觉你是不会改变的因为你从一开始你从小学幼园开始你读书的时候你就吃饭睡觉学习一直学到大学毕业吃饭睡觉学习这个是吃饭睡觉从来没改过然后出来社会了找个工作吃饭睡觉工作对不对变了吗没有变了如果说不能睡觉了不能好好睡觉那你落后了

你不能吃饭了应该卷睡眠质量那你落后了你落后了是因为你睡不好觉了对对不对你吃不下去饭了或者吃下去消化不了了运行不开了对吧看了看了这东西就不能吃了或者说吃不下去了那估计影响我们的生命了那就很奇怪这个现象它影响生命的东西影响健康的东西它不在乎它在乎跟生命不相关的东西太多了嗯

你不值得就放心嘛所以人呢是要变化的对吧应该脑袋不变是不行的还有问题是什么什么说学传统文化很多人现在该这么学嗯师父我要修道怎么修嗯这这

你不是也有个问题的吗有有人就问说特别想学传统文化但现在很难遇到有缘分的老师和这种环境因为在城市里面然后就问一个普通上班族怎么去让传统文化融入自己的生活然后能滋养自己我觉得这是一个好问题传统文化很多人是这样问的是个好问题但这个问题你怎么样去看待呢

还是刚才那句话自己得有自己得有觉悟好事这个社会的发展它一定是有利有弊的所谓的一阴一阳之为道它没有说绝对好的它符合某一部分人它就不符合某一部分人所以说我们要保持着一个平常心

其实学传统文化也简单,社会上虽然讲文化的,传统文化的,讲文化的,教文化的,传统文化的也很多这是一个有利于传统文化延续下去的,传承下去的一件事情

B 端什么就是很多人他听了水书都有点道理对听多了不自己听懵了而且他没有能力辨别什么样是好的老师他辨别不了了所以说这个有利有弊其实学传统文化它简单它没那么复杂你知道吗你不要有太大的欲望和执念对吧也不走极端他有些人说吃啥好他就光吃这个东西有些人说不能吃啥他就坚决进了不吃

这个都是最极端的道家的教人就说学阴阳悟阴阳这个阴阳在后面就是掌握阴阳平衡的人才是厉害的人你能掌握自己的阴阳平衡才是厉害的人你生活你不能失衡但你说物质基础和精神的构建那是不能失衡的物质上面有一个家精神上面必须也有一个家这样才是平衡的所以学习传统文化一开始

就要学会什么呢学会变通他要打基础很多人说学全能文化不就是看经书啊看学习吗怎么会还要打基础呢我就问你什么东西不打基础我们这一辈子经历的东西什么东西不打基础只有你想学的东西必须要打基础你吃饭都要打基础你开始学吃饭都要打基础我们学武术也要打基础学音乐也要打基础学书法也要打基础

反正我所学的东西我知道都是打基础的那学习传统文化什么是基础呢就是从易经开始什么叫易经易是变变是通通是打你变了就通通了就领领了才能打所以你这个变通什么意思呢就是说你在认知上面首先就要改变

世界上没有什么东西它是一成不变的它一定是在变通的为什么人到你的那个思想就那么孤化不变通呢这不就是问题吗你自己反省一下我是不是孤化自己是不是应该就变通这个是很重要的杨小县他因为经过学习经过灌输实实的学习对吧

这个灌书式学习是人家教你的东西传给你的东西你从书本上学的东西往自己脑袋里面灌的这些东西这些东西都有去消化的所以你一开始就学会变通大个比方说说人一辈子在这个世界上面在这个物质世界上面过一辈子他一个是什么呢物质的物质世界上面

一个是精神上的东西这两个东西对不对你要搞明白它的重要性它是你的生活人生的态度都不适合对不对第二就是在物质世界上面对不对你要具备的什么东西你要具备什么东西你要搞清楚这个具备什么你说具备什么一个是生成技能这是我们说的术对不对你要学术生成技能不是越读越好

不是越读越好你必须得有满精有一个利身之本这就利身之本所以我们叫它叫术术说白了就是说简单就是生成技能我拿东西可以去换饭吃换钱的能用来找工作的找工作不就是为了换钱吗第二个就是什么呢是法学了术以后你要学法什么叫法什么叫法法是

对吧,待人皆悟,为人处事之道,就是人道,就是人类那些东西,就说白了。你怎么样去与人相处,怎么样去对事对人,怎么样去处理各种关系,处理什么样的事情,这些东西都是法。如果有数,不对法,对不对?

那就是鱼脱了水了嗯对不对如果有树还有法对吧那就是与虎添翼他亨顿是是有四彩之傲的嗯你知道吗什么叫四彩之傲他比如说我的技术很好了我读的书很多他很高傲他很孤傲很清高你知道吗嗯

这个物质实际上面太清高了有什么用清高对吧你又不是个出家人多三三老年能不能清高你又给人打交道的对不对你在那个工作岗位上面呢你又与人事打交道的对不对你要去处理很多事情你怎么会能清高呢所以在认知上面有些问题他脑袋不变通对吧你不能是才之傲不能有这个傲气你也不能是狮子傲

对不对得失了你就这个也不行这都是为人出师什么的东西所以你脑袋也去变通是吧持一时必一时代表说你在山上修行的时候对不对你可以这个这个试材质啊没有问题啊那我有天大的本领那没有关系我不给人打交道对不对啊那你除了社会呢嗯你就得变嗯对吧那就不是寻那个那个那个那个学书的时候

那个思想你就得变通你就得重新学于人大教导这个就是我们看到大家最多困惑的地方就是在人际关系里面感觉执着都特别深就很难放下很难变通好比说跟父母的关系就我发现我自己以前也有这个问题就很多人他一说到原生家庭和父母的关系他什么样的毛病好像都能归结到这个点上

然后又想处理好跟父母的关系又觉得处理不好好像靠近了又有很多情绪离远了呢又觉得太疏远又觉得对父母有内疚就很多人他就卡在这种日常跟身边人的关系处理不好然后被动地陷入一种孤独的这种状态因为他处理不好他就说那我就不去交朋友我就不谈恋爱我就不跟父母相处但我觉得这个也不对我前面讲了

他的苦恼就来自这样他自己害怕孤独他又不喜欢两人相处对不对那不就很矛盾吗那脑袋有变通嘛其实有一些东西是一种微词 微概念给人灌输进去的打个比方说怀财不遇既然是财怎么会不遇呢那肯定不是全财嘛那真的就特长那什么叫财啊有大财的人他怎么可能

为人处事对不对这个待人的节目为什么他搞不了呢这咋可能的事呢所以刚才讲的是人和那个术和法上面的东西术和法都学不到你还去悟道怎么悟你所以你上上那生命上面来你就得悟道的道是什么道首先体现自己身体现在自己身上的那就是包容性有容乃大是包容性你要胸怀要格局你才可以把自己过得好

你那个心眼跟那个睁鼻眼那么大一点点对不对你天天又是原生家庭父母对你不好又是这个对你不好那个对你不好那你就现人去了人呢就是说你到有了书了有了法了以后你在这个物质世界上过得就很顺了对不对就顺风顺水了

过得很滋润了但是过得滋润不代表你精神不空虚那只是物质上面的物质寄出大脑了以后过身了以后还有很多人迷茫的他也不缺吃不缺喝啥都有了他缺爱对不对不光是爱他就是说就是人生找不到目标了对对不对那又什么呢那又进入到道里面去了是不是人家说有道无术树上可求

有术无道 只如术你有术无道 只如术那就是术了最后你人生就失去目标了所以说当你物自积累积累一点的时候你要上上那道上面去道我刚才讲了道什么了别人说师父我咋修道我说我也没方法我咋教你我没有方法我教不了你自己悟

你连个脑袋都变不了你还是无道人道的学不好还是无天道我想拿我那个上上个月的经历给听众举个例子上上个月带我妈来武当山然后大家一直知道我跟我妈的关系就比较难搞嘛就我一直觉得我妈小时候没有好好爱过我啥啥啥啥啥就这些

然后上上个月我妈的这个状况就是比较比较比较特别吧就她情绪啊精神啊都特别不稳定然后身体也很不好所以我就把她带来了然后带来之后我觉得就在师父的这个指点下吧我是看到自己很大的那种执念和不变不变通的地方就比如说我老是执念我妈

他过去没有给我的那个东西但现在要回头要想他已经在过去没有给我这个东西我现在再去执着再去纠结过去发生的事情其实是没有任何意义的就对他也没有好处对我也没有好处对啊那人呢没有缺一点点对他当妈妈的时候他也不知道怎么教育对你不能说他不爱你对他只能说爱的方法可能不对或者说是对吧或者不如你的意

不合这个客观的教育的观念他并不是说他不爱你

而且最重要就是我看到她我看到她身上缺憾的那个部分就她也不是一个完美的妈妈完美的人她有她的缺点那不就很痛苦吗对她自己也很痛苦对对不对自己痛苦的原因是什么呢她的根源是什么是因为她不知道她自己都不知道她自己能干嘛这个你还去管她干嘛呢

所以说你与其说没有家庭的温暖没有父爱母爱这个你还不如自己主动一点既然你想你就改变你自己这个叫变通变通是需要学文化的基础如果学文化你没有这个基础你别学了你学了会害你自己你会更真要就这样你就引进句点说拿谁说的怎么样怎么样你就不会变的

你看 距离力争 我跟你说因为你读了经书 读了谁 圣人说的圣人教你讲了吗 圣人从来没教你讲 圣人就你 对吧 教你变通就你不停地学习 不停地怎么样 对不对 去为人出师 是不是那待人接物 那是读人都一直在教的 对吧你看父母 我父母那一代人从来没进过学校门他都知道怎么样去教 你要学会过日子

你对人要知道感恩啊滴水之恩当涌泉相报然后出去做事对吧对人合作做事或者出去做事做生意做人做事一定要知道举头三次有神明啊你看这老人说的他也没上个学习那为什么不能去变通呢不变通就自己死翘翘就陷入执念自己陷入执念里面去了他很多人怪原生家庭的

真的我们这一代人很少的没有人怪只有我们这一代人开始天天怪原生家庭我们那一代人说实在话没有人怪原生家庭有的话极少数因为那个时候也没有这个什么心理学的知识没有这个知识我到目前来说我还没碰到过我自己这一代人我没碰到过说怪他发麻怎么样没有的到我们这一代天天都在讲原生家庭原生家庭这是一个危机这不是水喘出来的制造恐惧制造这种焦虑对不对嗯

瞎说在那里原生家庭渣滥我这人说父母他教育不对方法不对会怎么样那是他那个阶段他可能自己也过得迷茫也过得不好他也不知道怎么样去教育孩子对不对他过得也很苦我觉得师父之前说了一句话对我影响蛮大的就你说修行是修自己不是修父母既然是修自己就不要把这个责任甩给父母你不可能控制父母人只能修到他自己嗯

你怎么能修别人对不对修别人是有矛盾的但是我发现就在关系里面处理不好的一个核心点就是老想改变别人然后不肯直面自己不肯面对自己所以这个力都花在那个控制一个你没有办法控制的对象上面了所以就消耗很大我有个学生一个土地主的晚上他跟我啥时候来这个家

哎家里怎么样怎么样我说你这是完蛋我听了你在说话呀仅是怨言怨气对不对你这改变不了了嗯你都长大了大学毕业都长大了你自己过自己的你天天说家里干什么的这一听他就麻烦了他这就陷进去了嘛嗯谁也不是不要你去工作你挣钱你可以养自己就可以了嘛你大了你不是说你你现在是小孩哎就是这样这样的事情我跟你说太难解决了嗯老是在抱怨嗯

这种怨气我跟你说不把它消除它的日子没法过了它后面的日子没法过你管它有没有钱它都没法过因为它每天都沉浸在这个怨恨里对那怎么去自我消解和转化这种怨气呢如果已经意识到这个所以我刚才已经讲了对不对你要学传统文化首先你就需要变通啊传统文化本身就教人没有去怨别人一直都是教人修你自己

对吧修包容心就是刚才说悟道修道修什么对吧虚怀若骨海纳百全后对载悟那亨顿不得去治这些这些这些写的那个那个挂在墙上了那挂墙上的形式也没有用你真正要修好就是你必须得包容你去反省一下每天晚上我今天谁对我语言上面要冲上我有没有自己把它消化掉有没有包容

对不对又学会包容然后又学会自我消化一个自我反省反省的目的就是为了消化好多东西给它消化了修正了消化了对吧大比方说包容什么叫容有容乃大理包容就是像一个容器一样对吧我们具体一点来讲它大比说这个水杯

和这个垃圾桶和这个玻璃杯这个玻璃杯大小跟那个桶对不对先不要说它可能它玻璃杯的容量比较小一些垃圾桶可能那个容量大一些但是这个里面说什么意思呢就这个玻璃杯你如果说人家往里面丢东西进去它消耗不了丢那里消耗不了时间久了它也会变成垃圾

它本来不是丢垃圾的就是说你把水倒那里它装水你的水放时间长了对不对你没消耗掉或者说不再循环它一定会臭然后垃圾桶上面丢东西你不倒它它也是会臭的这说的是一个时间第二就是说勇气本身勇气本身就是说修炼是体现在修和炼两个字也分开一个修是什么就是自我反省

自我修正自我消化化子然后把这个掌握好就叫做修然后这个练是猴子旁练经的练它跟练习的练是有根本区别的练经这个练是什么呢是要把它练化的东西练习代表说练习东西那个东西在哪里或者说那个物件在哪里

但是这个炼金的这个炼是炼化了炼没有了物质转化这样想你明白了吗他说白了就是物质转化但是炼金化气炼气化神它都是转化的是转化得到的你不化掉它是得不到的比如说你一杯水装在这里你下面加温它就变成水蒸气了它就化了它不是倒掉了对不对

你本身这个东西是倒不掉的就是你这个人装的情绪好的负面情绪正能量和负能量装多了以后你想一下倒掉是不可能的它必须要化掉它所以说这个就成了一个什么呢就是你的心胸刚才我说你的心胸第一有大它说怎么大呢就是说你把它不停地化掉你就大了今天装了点事我经过自我的反省自我修正

然后自我消化化掉了我不就很大忙我每天都能放东西进去因为我化掉了你不可能那人的形体那个他不是形体这么想象的这么一个一个一个勇气他是有无穷大的对不对那如果人家所有东西情绪好情绪啊正能量不能都在你身上扔你都没有问题啊来着不去反正我等会回去我就给他化掉了你说你要多大对不对这个才叫虚怀弱补嘛

这个就虚怀入骨这就海纳百川了对不对有很多人是这样的他是喜欢听好话他是想遇到好人好事这是一个美好愿望既然有好他就有不好的这个社会从来这个世界上从来没有说只有好的没有不好的

那你的不是念妄想是什么你动了念妄想了对不对你执念于这些东西那你的格局会越来越小所以你就一不好了你就开始抱怨了对吧因为你的执念太重了人家对你好你别的理所当然因为这个世界上就应该美好你不好你马上开始抱怨这很难叫顶撸嘛这就自然算是垃圾桶然后你自己一波自己那个容量就变成一个垃圾桶了

垃圾桶垃圾桶它是发臭的它是有浊气的它有怨气浊气它是难以靠近的它闻起来不好闻那如果说你是个练乳的同样是一个勇气那它能练画的东西那就剩下来的就是精子

就练丹,练金这样说听懂了吗然后你的这个勇气跟人家的勇气是不一样的你那个勇气是拿来装垃圾的人家的勇气是拿来练金子的你说你的最后两个人生活的状态表现出来是什么一个人他没有什么怨言他也不执着也不执念一个人天天就沉浸在要追求自己的完美

完美啊就啥都要想好的谈个恋爱都有既要要要还要做件事我要找我自己喜欢的事做哎呀我这个工作我不喜欢我得找一个非常喜欢的工作我从小练舞我那么练我练了饭都没吃的我的眼睛冒花对不对我都有练下去我是喜欢的但是当我教武术教这么多年的时候我也教反了教累了哪有什么喜欢的工作吗对不对喜欢的工作是你没干工作天天玩的名义上说是你在工作

你真正天天工作你看你累不累你没有这件事情对不对是你想的太美好了所以你想的越想的美对不对你就越糟糕对吧因为你不负责行动你不去开悟对不对你天天就做那个想想想那么美天上哪有那么完美这个世界哪有那么完美的你还不与地球圆满算了你与其地球完美在物质世界上面呢

你还不如对求一个圆满什么叫圆满就是我的心体与我的灵魂与我的原神相依相偎对吧自己的事就是这样只要自己本身自己个人的事它很难容易完美圆满那成时间在人事物这些东西你也去追求物质时间追求完美的那太难了代表说你抬个灵案你现在说你们这九灵魂说抬个灵案都不好谈

是你不好谈的原因是你鸡咬 鸭咬 海咬对不对说的我本人哪有什么完美的啊还有完美的啊咋可能呢没有完美的 对不对只有圆满 你自己圆满 对不对就可以了所以你得有包容心思啊有一些人你跟他说他就认死你 对不对他觉得别人非要找我麻烦咋搞我从来都不相信怎么会有人非要找你麻烦你那只能是及时熬宿对不对

几十多数的事情你发生了你发生那件事情不能老记那件事情记到老了记到死了对不对那人生上面发生的一些突变事件那太多了对不对你不能不这件事就认成他就是人生的一切嘛这个走路上或者陌生人不认识人对吧不理打一顿或者不理骂一顿你很冤枉有没有那肯定有那人生不可能长期这件事嘛

对吧这一切的因果说不清楚说不清楚你也不要管它对吧你就仍然自己点子低对不对很倒霉你不可能天天遇到事但是你不能因为这件事影响了你心情你常常把这件事情带到你生活里面去那就完蛋了这就完蛋了有些事情你是说不清楚的说不清道不明对不对你就随它过就化掉了没了它毛病不就在这吗

有一些学生你跟他讲他讲不通啊他那个他脑袋我跟你说固执的很最后我就实在说不完我说话你说的再通俗一点跟你说说俗一点你去马桶上面上了个大号你天天不充分的一会去闻一下一会去闻一下有病了你想下来就去闻一下舒服一点了你就去打开闻一下一键按了你充了不就行了吗

给大家翻译一下就是原生家庭知识那坨大号已经拉了就赶紧冲别再留在那天天掀盖子他自己一去吻你还不是说奔向那个大号的位碰着跟着你对不对不是跟着你的那个位不一定跟着你是你自己没事的人就去打开盖尾一吻有这样很多这样的人你跟他咋说说了虽然话不好听但是我觉得很多人就是这样对不对

而且还有很多攀比比较就比如说觉得谁谁谁有了什么而我没有所以他的人生就比我更美好然后就坐在那里幻想说如果我是他就好了你学传统文化你这个你开始修行了以后你就发现了问题了人嘛就命和运就这两件事什么叫命呢命就是上天注定的它是定数它不可以变的

运是变数就是人长期在搞的运和命定数和变数这两件事情可能有些人听不明白就是你说命打个比方说金木水浒土大家你看这个天地之间的物质元素分成五种五种元素金木水浒土命是什么命说你是金对不对你就是金但有些人你不这个金你老想变成木

那金咋可能变成木的料理所以花中期一生它也改变不了这个事实这是定数对不对你说你是木你想变成金子这也不可能你是木你想变成土那也不可能它变不了它只能怎么样呢转换这就不是变通吗变通什么呢那我不要去花时间

去浪费自己的时间去改变命那我发现改变什么呢去改变变数的东西既然定数的东西我改变不了我改变变数的东西那就运就是人的气运运势我怎么样去改变自己的气运运势气运首先第一个自身的能量运势就是改变自己的运在运作之中

变通去救世什么事是时候你的事啊就是知道什么就是嘛嗯是能的事对要先得事顺势而为的事对就像我刚才说的得事不饶人的事就是说你去一个气韵自己也去改变自己自身的能量对不对然后去去改变自己的这个对不对气势运势所以说你在

在运上面动动脑子你都明白了他有很多方法我说既然命改变不了那不就躺平了吗他说我这一辈子我命中没有钱没有财那咋办呢你看脑袋不变通的人他一个问题他觉得无为就是躺平他就现实了他不是无为他就觉得命中没有那我就躺平

比如说彩,命中没有彩,一看完蛋了,再努力也没钱了,那我就不努力了,就躺平了,就白烂了。美其名曰无为而至。无为可不是无为,无所不为哦,你不能说那是无为,对不对,那就无能。那什么样是无为,有人问这个问题。无为啊。什么样才算无为?无为是做到无所不为了才可以无为。

就是什么都可以干干什么都成功嗯懂吗什么都能接受对啊你才可以无为是什么都能干我才无为的所以就无为无数不为有数为有数不为懂吗无为光拿一个无为出来说那不是的那无为而知它又体现在知上面了是不是所以说你从这里看你就明白了所以你你有自己去改自己的运势运势是变数这是可以的打个比方说啊

可能不讲细一点很多人还听不懂你要不就拿这个感情来说比如说我感情不顺我命里可能就是感情不顺你不这个搞懂了以后书要都一样不是说感情你说的一个单一的没有用就是我说的就是人的这个认识但比如说现在你说你没有能力你没有能力去干一件事那怎么办呢那我从为人处事上面去解决问题我学习怎么样与人相处我学习怎么样去

帮了贵人帮贵人什么叫帮贵人呢那这个人很有能耐的人对不对他做事做人做事啊他在社会上什么都能做得好的你跟了他人家吃肉你不能喝完汤吗这个人是不是贵人呢肯定是的你要学会是人学会去对不对去帮贵人我们在在学八字的时候我们学思路的时候很多就这样学命理学他要很多说说哎呀你命中贵人多啊

对不对有吧你有贵人对不对你就学会怎么样去伴贵人其实伴贵人也很简单你知道吗很简单就是说不要动自己见面能力不要动自己小心思你只知道感恩就行了懂吗你不要说别人知道感恩哪怕人家亏点或什么一点你从长期保持着感恩之心就可以了这就是贵人有些人他碰到贵人他搞不好搞砸了的

他别人待他一百次好有一次不好他就觉得不行生年斗米愁他马上对啊他马上在心里面对人家有想法了其实你跟着人家你跟着人家干什么你自己心里没数吗你是搭着人家搭着人家挣的钱嘛对不对刚才说了人家吃肉你喝汤嘛你有这个心理人家是金

你是梦你非要想变成精那怎么可能呢那是不可能的那是因为你自己又开始执念了自己忘记自己是谁了所以既然改变不了命就去改变运懂吗因为你前面一定是知命的知命才可以改变不知命的人改不了运我可以这么说因为他忘记他初心了他忘记他自己是谁了

那是我们俗话常经讲的你自己几千几两年不知道了就是说知命认命才能改命你知命首先要认这个命然后知命以后就改运所以就知命认命知命改运那么反过来说可能知命我就不认命对不对因为你改运了对吧所以有人在这个社会上面他不是对不对这个独立生活的他是存居动物对任何一个人做事业做什么东西都是一样的

大别说你开个公司你要不要亲人要你亲人当你需要人的时候人家来来到你这来救治人家来出事你是不是有感恩心你得有嘛嗯最起码这个人怎么样我们先不说他你心里面最起码得有感恩心人家来帮你出事那你就不能不人家看了低的对不对你是个老板得有修文得有包容然后反过来说你是来来应聘这个工作的

你为什么业务工作你需要工作你需要工作为什么需要因为我现在需要钱养家糊口我又吃饭了那我给你这个工作以后你会不会感恩你要不要你你肯定要的事实是说你来了以后拿了工作以后你后面忘了你懂吗你开始感谢老板给我机会你肯定感恩你到后面你忘了你懂吗所以人这种意义他就是忘

他记坏不记好嗯你知道吗好的东西他一列把他忘了叫选择性人就选择性对吧这种执念太强了就是选择性过身过了一辈子这个是不是也是我们大脑的一种设定就是你设定的就是你习惯去倾向于去记住那些我刚才不说设定了你就说简单一点就是说你会不会去改自己的运势你不会改你就过不好就是你不会变通

你还学传统文化你咋学啊学啥传统文化教你什么好读东西的嘛对不对讲来讲去就那道理你不相信就看这书要书你就反来看就是那道理你学了或者几年了什么书都看完了再后问你传统文化是啥不知道我读了《仁勇》我读了《中庸》我读了什么《孟子》我读了《老子》我什么都读了读完了你学的啥呢我只是会背不知道啥

你连自己的命都不知道你自己是谁都不知道你连什么叫感恩都不知道因为感恩它不仅仅是非要去感恩别而是你自己得有感恩之心为什么呢因为只有有感恩之心的人他的能量才是存在因为你有感恩之心为什么老人常常说以德报怨呢是因为他自己一长期以德报怨不是说中央边不是说西洋边好

所以是我内心里面我有感恩之心这就足够了对吧我不需要去歌颂你这么好我内心里面都有听懂没有有些人不过说的感恩的心说错了感恩之心不是感恩之贼吧说出来的感恩不需要说的你自己的有心里有就行了对大别人说现在社会有一个观想一说那个人不好大家都不认识他说不好明明的这个人有特长

有本领对不对有某一方面最起码比你强那他那个东西狗屁都不是为什么因为他人品不行大家都在绷截他要道德就绑架他是不行了他好的都变不好的了是不是这就是一个认知问题那就我说我觉得他要好的因为我学他好的不就行了吗我为啥要学他人品呢我也不从他学道德对不对我也学他技术就可以了嘛你学了人家东西你背后还说人家不好你拿来干安置心那你的能量肯定就不行了嘛

你是不是王安夫义人之所以人啊人是高级动物人应该有分明很分明的既然恩因为恩分明那你就得分明恩是我学到的东西了我有感恩对不对我感恩我不需要别人说你不好的时候我绝对不需要辩论我不需要跟别人辩论因为我内心里面是感恩他的我学到他东西了你内心里面有就可以了再把不需要说

因为为什么呢因为你内心有你的能量是全力你已经浸泡在感恩的正能量里了进化了就跟你的内心爱是由你内心产生的你就已经体验了这个爱了我前面给学生也说了你刚才说爱情的事我也说了爱情是什么叫暗爽为什么叫暗爽呢因为贼爸说的爱都不一定是真理只有你内心里面那个爱才是真理所以它是暗爽的

你自己的,哪怕你两个情侣,现在两个情侣,他都不一定相信你这把手是真的。对,甚至做行动都不一定,比如说给你花钱,对吧,然后每天围着你转也不一定。为什么你要他给你承诺你,是因为你不相信,懂吗?所以说暗上才是真正的,啊,这这这那有啥用啊,有什么用啊,没用啊。但现在就是大家连接不到自己的心,没有心,只有脑。连接不到心,你自己去修啊,你自己去修啊。嗯。

你为什么去抱怨呢你为什么说这个社会不好说人不好呢顺利给大家讲讲怎么才能连接到心这个问题我收到好多自我去反省脑袋有变通了你不是学到传统文化吗对吧传统文化你就是有变通你脑袋不变通你自己都不知道自己是谁你的生活一团糟就是你不管干什么东西你没有定位这个变通指的是变通自己的思想和认知对吧对啊就是我刚才说的

当有一个人都去抨击这个人的时候这个人一定是有能耐力的人在某一方面啊他是个默默不闻你杀了人家都不看他的人他能去抨击他吗能不能抨击他他肯定不能所以你在哪个领域上面你有需求他可能正因为他可能就在那领域上面他比你强你应不应该去学他的东西你只有这样你才能层层往上涨对吧你就你过不了多少时间嗯

四别三认当刮目相看你知道吗你保持你自己的好品质就行了你为什么要去抨击别人所以在生活里面我们就不要标榜自己也不要评判别人有些人他就标榜自己我就是个好人别人就是个坏人你看这个过得就很糟糕了然后习惯拿这个自己的道德标准去框别人你很容易就你很容易自己就框不自己框的

因为你脑袋里面长期有一个框架在内了我是个好人他是个坏人我是个好人他是个坏人我是个好人他是个坏人我怎么能给坏人学东西呢你看他就不自己框死了我学东西这东西技术东西它是相同互相可以学的那你说这很多电脑上面手机上面你学到的信息难道是某一个人的吗不是的对不对那是大家共

共同可以拥有的共同分享的对不对你说这个人这个人坏人你肯定我跟你说你肯定思想上面越来越局限你因为你是好人他是坏人我坚决不跟你为伍不为伍是不跟你合作做事嘛做事了我等会也受别人牵制我寻东西为什么问题呢对不对那脑袋这个就变通这就变通只要你会变通

你的技术你的生存能力你的东西层层地往上涨你肯定要超过别人别人不以为我不想学的人我就学所以我就发现那个问题一个好学的人上层层的人他都是互相学习的他哪怕两个人上战场把对方打死了他都很敬佩别人他也给你埋一下对不对

他很敬佩别人他佩服你是条汉子底下的人太了妙了互相踩那真是现在话说丑的那真是狗咬狗一袋毛他不互相学习他见了人家一点好见了人家好了他就互相去抨击他去诋毁他再不行我告你你告我就互相告对吧这认知问题嗯

你说上层的人他就是谁好他肯定要请你吃个饭对不对对吧你这有什么经验传授给我一点对不对是不是你在社会上面你去看嘛你自己去观察是这样的都是这样你说哪个行业他做得好请你吃个饭都好的为什么请你吃个饭呢他希望你能给他指点两步互相学习对不对他就是学习不管什么目的他这什么他猜不到别的所以下面的人是猜不到上面的人的

他是一阵把气杀到比他不如的人身上包括善良善良都是往下去的往下兼容的往上走不了有几个善良的人说是去在上面比他强的人是善良的你可怜了我给你的杀那不可能对不对你发现这个社会你发现没有所以我上次说了我说人修行人修的什么呢慈悲他修的是慈悲只要慈悲的人他觉得人类是苦的很多苦都有难处嗯

众生皆苦这个才是一个慈悲心它有悲悯之心跟太阳照射光芒一样太阳一照它就需要我不说我不喜欢这个植物我就不照我不喜欢水我不照水它不是你修行最后你慈悲心慈悲心是什么慈悲心就是众生皆苦人家可能或者当官的或者经常的大声一要当官当的是不是

生意做得风生水起的你看起来表面是很好的他有没有他的苦呢他也有所以他是背敏之心是背人家的苦他不是背着人家的品德他是背苦所以他的境界就起来了善良怎么上升到慈悲我感觉善良跟慈悲还是不太一样善良他是有选择性的选择性的而且对我好并且他是对下界有用

什么意思呢就是说哎呀你看路边这个人残疾人很苦你给他的吃的给他的钱是不是的你有善良你有这个善良心善良他是挑人的他有分别心理他有分别心理他只对他比得该善的人太善懂吗那个做生意的人你会对他善良吗你说一个人他没有他穷他是个穷人对不对

他怎么可能去对比他有钱的人善良的这话说起来可能比较难听但事实是这样 他是有选择的但慈悲没有的慈悲是众生皆苦 苦在哪里心里面苦 他是苦他这个苦他不看人本身 他是看人的心人都有苦是众生皆苦 是慈悲因为我们当然一见面

到你前面哎呀慈悲慈悲他把慈悲挂在上面了首先第一你修的好就是我尊重你你慈悲我从你学习第二就是说希望自己能修慈悲所以把慈悲挂在上为什么挂在上因为难因为慈悲修慈悲很难因为人要分别心灵的嘛很难你修成慈悲心灵你说你要多大的包容你说你那个多大的胸怀和格局

你都知道众生皆苦无了你还会去碰鸡水你还会什么你总是觉得人是苦无的嗯代表说你碰了一个团官你觉得团官他也苦啊他在被逮的之前被查出来之前他是很苦的他心里面表面上很风光为什么因为他怕逮着了他睡觉睡不安对不对他收了那么多钱那么多财富他心里面很不安稳的辛苦啊众生皆苦

人家说半君半虎那过去也是这样说的说不定哪一天一句话没说好杀头的都苦对不对道德经也讲了对不对他说宠罗若惊何谓宠罗若惊他说宠为上对不对得之若惊失之若惊你受宠了突然一下受宠了你就很你也害怕诚惶诚恐这干啥他害怕

难受虫突然失去了你也害怕他讲的很清楚了人成惶成恐得之若惊失之若惊他说 虎未归大患若生无之属于有大患者 即无有生即无无生无有何患有了才会患就是我们患的患是使用我们有这个身体

是我们拥有了是我们有这个身那不能光想到这个身体就是我现在我想要钱我把钱弄过来了我这个钱是不是该得的不该得的东西就放这里这是个大患了你知道吗如果没这个东西我就不要患了这样讲也是听得明白的人有大患至少我有大患既无有身身是有血的意思就是你有这个东西了

比如说你怕小偷吞东西是因为你有东西这样讲肯定更清楚一点所以再翻译一下就是大家现在焦虑是因为你们已经有了很多东西所以才有的焦虑如果都没有就没的焦虑了他第一个说的是有了可能多了第二个就是什么呢第二个就是什么呢就是说你可能你确确实实的是求而不得在思想上面已经设立了一个

就是设立了一个自己的标准这个标准也算有了比如说我设立一个标准比如说你现在要找男朋友你就找一个既能挣钱又能顾家还要给你情绪价值这你说的不是我说的你是这样想的吗我没有这样想那这个目标一设完了求不得了这个东西求不得你就痛不得这也可以说是既无有神既无有目标啊

如果没有目标的我要胡翻了就随缘了他是通的所以这个脑袋是变通的所有东西以自用他一定是有取通的对不对天天说这个社会不公平这不公平求公平追求绝对的公平绝对的自由的人一定很痛苦一定很痛苦这个世界没有绝对的公平也没有绝对的自由只有你内心里面觉得公平它就是公平的内心里面觉得自由它就是自由的什么叫自由啊

我现在我也想出去玩一下我去不了我觉得很不自由难道我就天天抱怨吗我觉得挺好是自由的没有谁逼我对不对我是愿意去做的你心里面就接受这个东西了你接受公平就公平你接受自由了就自由对吧当然你不能犯法你犯法了你失去自由了控制你自由了你没有犯法之前你是自由的没有人控制你自由所以谁阻止你幸福了

谁阻止你自由了没有吧您刚刚说那个感情上面的困惑也有很多人是在情感上一直在一个求不得的状态关键是这个得他可能也是得意证

他这个人和这个情感他会变他会变的原因人都是多变的对没有一层不变的那我刚才说了你学大基础就是有大好基础的意思就是说你要知道一定会变一切都在变就不仅你自己变你跟这个人的关系也会变你找一个人你就觉得我白头偕老那是个美好愿望对不对

人跟人咋会不变呢?你二十岁的时候我们能谈个恋爱结个婚你三十岁你不变吗?你也变他也变了但好像人就永远有这个美好的幻想是我跟这个人在一起我不变他不变那就是无极有神极无有神了那叫我已经有个目标定了以后我的脑固化了固化不变通了

他总是抓住那个东西不放你抓住那个东西不放就很痛苦所以应该用什么样的态度对待感情呢你给大家讲一下那个西缘和随缘让树成树人花成花西缘是什么意思就是你本来真正的爱它应该是溢出来的你自己溢不出来你也追求爱那是不可能的你溢出来的我上次说学生

说这个情感包括酸民的人他也是问情感你知道吗问姻缘这些东西你还问个啥呢我就问他说现在没有真爱了我就问他我说啥叫真爱他说不出来他说这样那说一大堆我一听啥也不是都数本上看见我说你什么叫真爱我说两句话我告诉你

爱护自己,爱惜自己,情绪很好,人都知道。这句话太厉害了。这就等于爱情。爱护自己,情绪很好。一个人他爱自己的人,他情绪很稳定,对不对?他能去爱吗?你跟着他了,他遭到了,他觉得金上天花,他很珍惜,就惜怨。你不跟他了,他谁怨?

他还是慢的他自己是圆满的所以说你溢出来的东西才是真的就是说你这一杯水慢了漏出来了溢出来了那这个水溢出来给水都行他就不认为哎呀我付出了多少啊你怎么样对我这样你付出是你溢出来的东西根本上无所谓的只要你半杯水别人老是到你在挖挖不你一杯水给你挖完了对不对你就亏了你就很亏啊对不对很痛苦啊

他产生外溢溢出来给谁都可以的这可能是现在大家越来越不想谈恋爱的主要原因就大家都是匮乏的所以都想从对方那里抓去对啊然后越抓大家越消耗你自己都不知道什么就是爱什么就是爱情自己不知道你天天正在追求那么盲目追求有什么用他求也不得哎呀我说你这自己都搞不懂自己有一点说出来有一点是吧

讽刺一夜自己不知道啥叫真爱天天追求真爱这个也太是吧滑稽就跟我们现在很多这些 00 后 00 后的孩子一样年轻人包括 90 后的好多看着经典啃着外卖对不对熬着夜用着昂贵的化妆品不会过日子的就还怪老人啰嗦老人说你早点睡了

你都忽略了个词睡没人睡没人你天天把脸上再忽也不行你看你以前男人脸那么黄黄的啥用啊你用一万块钱化妆品他也没用你还是要自己养你现在不忽他脸上还白了一头红所以老人说你早得睡啊你该起床吃饭早起夜该锻炼锻炼该工作工作你天天躺在床上了熬夜老人太露宿了不听老人那一套故事了那智慧不是老人留下来的吗

你说这个社会上面人与人社会我跟你说没有危机别人说社会危机这危机那危机那是人制造的恐慌人真正的危机是什么危机你知道吗叫信誉危机就是大家不相信人了你骗我我骗你互相骗有个人造的业形成一个共益过业形成共益信任危机

就是说我不信任你本来谈一件事很简单的大家比方说我等你来订一瓶后我拿个样品一看就要这你给我搞一批过来一手交前一手交后非常简单的东西但是前面要签合同啊定什么规章什么什么什么互相牵制的一些条条款款啊搞得累死人了你知道吗然后最后来了

还是骗人的我见这个无关的时候我就接触过我以前买 100 多把鼠子那个不是那个智能鼠嘛对不对前面样板给你拿来看样品你看这个样品还可以那就定了 100 多把几万块钱嘛然后就发过来了是吧钱也给他了你放了那就放了装好了以后这个鼠子在后装的嘛电子鼠门啊啥东西装好了以后再等我搞了两三个月以后呢拿来一装的

两个月以后拿了一张那个书的,一按那个面板,胶皮子,它跟那个样书是不一样的,对不对?然后你就找他说,你说这个书怎么跟我们样品不一样啊?他说是一样的,那都是一皮厚,怎么样怎么样,然后你看那个板啊,那个面板,有很多里面的那个钢板都生锈了,里面的东西都生锈了,他就死不认账,他就肯定把裤衩的东西都给你了。

这个商人他就互相这样做这样造他就他就个人造的业他形成了工业你别说那天我们去租房那个村里的村民都骗我们他们实际的租金就实际他没租那个钱他都要给你报一个虚高的所以你说你说这个社会你说这个社会什么叫危机你知道吗就是人跟人的信任信任危机对吧就是

就是没有信任了一个信誉人不讲信誉不讲诚信呢我跟你说大家都不好过一件事情你说那个书你被人家骗了你再装的时候就没有了你又去定这麻烦的事你跟他打官司累不累几万块钱把你累死了所以他肯定算出来你也不会打官司也嫌麻烦最后那个书我不要了

本来就没钱几万块钱就不要了不要要重新找实验领事去找一家过来就直接来又花了几万块钱

这人啊我跟你说他就这个东西才真正的确实对不对才真正的坏人这叫嗯你你要知道你自己骗别人的时候你有做生意的人你这是你这是要造大业的对不对要造大业的你就让这个社会上人的人他们要信信任了嗯没信任感了嗯没信任感的人就很恐惧对老是怕被骗然后人跟人这种疏离感就会出现对啊疏离感了不信任了对这叫工业形成的工业嗯

你说你有什么危机其他有什么危机没有你该上班上班该干事干事才有啥危机没有这些东西都跟你说太痛苦了人或者这个社会上就太痛苦了对不对这才是真正的对不对你说危机这危机大危机我从来不知道有什么危机都是人做的都是人在做所以说一句话归根结底不自己修好暗刷幸福感

幸福感自己内心里面有幸福感是吧说明你生活过稳了你的生活你的人生的态度定了你的生活也稳了是吧你天天的生活很稳你的人生态度已经定了是吧我没有什么抱怨没有什么这样那样的一切对不对很自然很淡然很通透然后你就笑看人生

你就看觉得人很有意思人跟动物跟蚂蚁没有啥区别你就看到人性里面人性里它也有动物性对不对人有动物性有人性它也有神性人唯一能救赎自己的一定要上升到神性上面去这才能救赎自己上升到生命层面对神性就是福事福看对吧

就是跳距三界外不在五行中就说的意思是一个思想境界问题就是你跳出来了你再去看人你觉得人都自己在做挺有意思就沉沦苦海然后你就笑开人生那你的生活状态就定了我不管你说挣多少你身边人说啥今年挣了多少跟我没有关系我有吃的有用我自己过得很爽就行了不去判别

他内心里面很多人他是被动叛逼的他明明过得很好的他一听说水过好了他把你住不住了你知道吗这想透一点那想透一点想打了人家去发点财怎么样明明的他够了对不对你不能说他不好你只能说人人的焦虑人的忙碌都是来于这个东西其实这个本质上是不是还是因为内心不够安定嗯生活人生人生呢他有一个态度对

你的人生态度没有出来的时候你永远都会变对吧你会被动的被专注跑对吧你人生态度定了自然就好了这个时候你才真正的本质具足了然后你就是不自己想想自己是上天下来旅游的我下来就是旅游一趟体验一下我这回去的那身带住的是

你是个仙人你就这样想师父你每天给我这样洗脑你是仙人你是来顺带做事的不要纠结这些小事你人生你走着一程你就顺带做的事你说谈个恋爱顺带谈个恋爱有那么多期待干嘛顺带谈个恋爱去享受圆尽了拜拜也不执着也不纠缠又圆了西圆

无缘了谁缘然后对事你能干尽力而为不能干谁缘对人也是这样对事也是这样这是一种态度这是一种人生态度你只有把这个态度定型了定格了你就过得很好没有一个人他说真的是没有饭吃的大部分的人下来都是来旅游的大部分的人是吧

我感觉这个背后其实还是来自于你真正了悟了这个世间运行的规律是什么就比如说你真的看到了你跟另外一个人的缘分它本来就是注定的它是有因果在里面的你

你控制不了英国,你也决定不了你们关系的走向,你自然就随缘。你研究不了有没有关系,就是说你要知道,就是你自己本质具足的,你本质具足的,你所发生的,给你发生的这种情感关系的这些人,你所接触的朋友,亲戚,自己家人,这些东西发生的这些关系的,对不对?这是一种关系,就是人与人之间的关系。缘。

友情亲情这些东西都是一种情一种关联你把它想象成是一种因果关系也可以所以这东西在你自己过得很好的情况下主要发生的东西来的好事你都给的都是你自己过得不好他永远填不满他觉得发生的都不是好事

所以说人生过好了你自己过得本质具足那都是锦上添花否则的话那都是一地鸡嘛过不好