Episode 159: 艺圃：遗民的世界[试听]
10:04 Share

行万里路,读万卷书今天是陆书的第 159 期大家好,我是曲霞大家好,我是谷村陆书是一档讨论艺术和历史的播客节目我们追求行之合宜的学习体验行路读书,知其然更知其所以然欢迎大家订阅收听我们常要您参加陆书的会员计划您的加入能让我们行得更远,读得更多有关会员计划的详情请访问陆书 88.com-member

陆书只有微电是购买会员计划的主要渠道你也可以添加陆书的微信号 artinstu2018artinsitu2018 联系我们今天我会再聊一聊屈山的老家苏州的一座园林就是易普易普是我们这个陆书节目开播以来就一直在 waiting list 上很早就想聊的一个节目

其实苏州园林呢,在第五期的时候就专门聊过叫苏州园林进行史,主要是从沈夫子《福生六记》开始了,后面呢就有第 58 期叫《城市山林》,内容聊的是狮子林,我们还有一期就是 137 期啊,其实聊的是长属园林,当然长属和苏州还不完全一样啊,类似吧,大苏州的范围内。

那么今天呢为什么要聊聊易普呢我觉得易普呢是在苏州园林里面啊也特别的说实在的易普跟卓正元呢刘源相比呢名气没有那么大但是实际上呢我们是非常非常推荐大家去苏州呢一定要去易普嗯

义浦我也好多年没去了这个我觉得也有十来年没去了记得上一次去义浦还是春节以后没多久正好是一个下雪天这个雪已经停了但是天还没放晴那天拐了个相机去拍照的这个园林中白雪真是美不胜收 印象深刻这么多年没去我想义浦的这个美好一直是深藏在心中因为义浦一直是去下心中的一个宝藏园林嗯

我不知道曲霞第一次去义浦什么时候我知道我第一次去义浦实际上是曲霞带我去的那都是有二十多年前那时候义浦非常的至少安静啊对我记得我第一次去义浦的时候那个入口跟现在还不一样是从西边的一个入口进现在从东边文牙龙对吧在文牙龙五号嘛它基本上呢就在苏州城的古城的西边昌门和金门之间嘛

大家去过义浦的都知道曲曲弯弯的它是深藏在那个小巷的深处啊今天没有那个手机地图的时候其实还不太好找的反正就是沿着小巷转来转去的所以这个义浦是至今为止可能为数

很少的苏州的园林是这个旅游大巴开不进去的是的别说旅游大巴小车也开不进去啊对吧都得靠走进去所以基本上没有什么团体游客但是它很难得的就是大片的传统街区从舱门走过去看见那些古景老的这些民居建筑啊

只剩下一半的征节排放啊在路边这个晒太阳聊天的老大爷啊还有那个鸟笼里的鹦鹉啊反正就是你还没走进园林就被这种环境这种气氛所感动了小时候呢苏州大部分的街巷啊都是这种状态所以你也不觉得什么习以为常了但是现在呢真的没剩下几片这种传统街区所以呢感触还是很深的

要说第一次去义浦我印象里肯定是八十年代末小时候也不懂怎么欣赏反正就是觉得这个园子里很安静没什么人一进去呢就是直奔水泻喝茶聊天磕瓜子看看假山看看亭子就特别舒服义浦这个园林呢让我想起来就有些像这个

包括我们以前讲过的日本人他有这种盆景的感觉就是说你只能坐在远处欣赏但是如果这个盆景里面突然出现一个真人就很奇怪了尺度感就打破了意境就没了

其实它这个园林应该说最精华的就是应该坐在义浦去喝杯茶坐在这个阎光阁望着远处有山林近处有河塘其实义浦的景色呢它并不像卓正元也好刘元也好有曲曲弯弯它呢基本上就是这么一个很静止的一个景色主要的就是一方

河塘北部呢一些建筑南部呢主要一些山石还有树木还有一些墙垣有两个这个出水口隐约落线这样的一个风景基本很好的对刚才古城老师讲到去玉埔喝茶其实苏州人那个时候以前啊尤其是在八十年代或九十年代的时候有周末到园林里去喝茶的习惯嗯

如果在一个细雨门松的一个天气啊天不是那么好下点小雨如果有人说哎我们去一浦喝茶苏州话说就是去你不去走是吧我想这个人的品味应该不俗的南方人叫吃茶嗯吃茶吃茶吗嗯

那么现在说义溥呢是苏州明代元陵的代表其实呢不是太准确虽然里面这个鲁豫廷经过专家就是大家吧包括刘敦珍先生都认证是这个明代的募购啊其实呢义溥的历史呢我们下面还是要梳理一下嗯

如果说它是明代元凌的代表我觉得呢就是部分正确虽然所存下来的其实并不是明代界呢但是它至少还反映了清代继承下来那种明代元凌的一种趣味我觉得这个是应该没有问题的还有一个巧子是什么呢就是易谱尤其在清末啊改动不大所以基本比较完整的保留到了至少 1950 年代吧

那一浦最早呢是这个明代有个叫袁祖庚的人建的一个小园子当时叫醉影堂袁祖庚呢也是苏州的一个乡贤啊嘉靖年前生人嘉靖二十七年呢种的静石做过像这个浙江暗查暗查复始这样的官所以呢袁祖庚呢因为他做过浙江暗查复始所以很多人后来就叫袁复就给他一个这样的一个尊称

他 40 多岁后来就辞职不做官了后来在苏州造这个园林而且提了个匾额叫城市山林这挺有意思的因为城市山林大家现在用的挺多的对包括我们刚才讲的那一期讲狮子林的节目我们也用了城市山林乾隆也用过这个名字这是第一任主人我们讲的就是如果从原祖宫算起

到了万历末年呢苏州另一位非常有名的一个文人就是文正孟买了这个醉印堂把它改名叫要谱文正孟是文正名的什么曾孙是吧孙子是文正名的孙子对他自己也是个画家

他当的官不小但相关文献记载后来呢这义浦呢就荒废了就成了一个废原起码到清初的时候是这样对文献讲得很明确嘛是已经废弃了没有什么房子啊这个原址都已经毁掉了按照第三任主任就我们今天要着重讲的就是明末清初的江氏父子重建以后呢才有今天的这个面貌嗯

这里面的历史我们简单讲因为我们今天节目后面还要大量的讲这个僵尸父子的情况到了 50 年代的时候刚才徐霞老师不是说到了 50 年代易普还基本上保持一个比较好的一个格局吗刘敦真现在在 50 年代对易普进行了测绘认为呢清初的园林格局呢大致到了 50 年代的时候还基本上保留

这里面呢就江氏父子呢经营了义浦大概有三十多年当时的这个园林呢呃有五亩其中呢池塘呢就有两亩之大那么现在的义浦呢实际上只是江氏父子那时候所经营义浦的一半就是基本上东边那部分对嗯

前面还转手卖给姓吴的人家做家宅什么后来在乾隆时期呢就变成了七香公所这边解释什么叫七香公所七香好像是就引用了这个七夕之女的缘故来代表什么就代表四肢夜就仰可就仿就四肢夜的这样一个公会智筹夜对

到了 58 年的时候就变成了苏坤剧团的一个场子苏坤剧团其实我印象还挺深的今天大概大家都能理解苏坤剧团好像是苏州坤剧团其实苏坤剧团是苏剧坤剧团苏剧跟坤剧苏剧可能大家都不太了解对 现在应该我觉得苏剧都失传了而且以前都知道就是所谓的苏坤剧团它其实是保存了 2.5 个剧种

一个是苏剧一个昆剧还有一个更不为人知的就是所谓的苏州贪皇也是一种地方戏但只保存下半个剧种了但我们小时候记得就是他的团址已经到了贯田街附近那个北军那里了

查文献就知道就在 1971 年啊可能当时文革期间这苏坤巨团也都解散了嘛对吧所以那个易普其实后来就被一个街道企业所谓的苏州地方工艺厂给占了做厂房了所以这个就对这个易普后来就破坏很大