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张
张泠
张泠：我关注到台湾媒体的一些娱乐圈现象，发现大S和小S表面上看起来前卫时尚，但实际上被资本主义父权制和消费主义的空虚外壳所笼罩，缺乏精神内核。她们的价值观似乎只体现在买买买、炫耀财富和消费，忽略了人生的意义和与社会的关联。她们满足于物化他人和自我物化，沉迷于美容和外貌，而忽略了更深层次的精神追求。她们的生活方式体现了资本主义消费主义的空虚，以及封建和资本主义的深层次逻辑，例如对父权的遵从、对男权的依赖以及原始的社会达尔文主义。她们的姐妹情谊也充满了塑料感，缺乏真诚平等的相互尊重。娱乐圈的这种风气非常恶劣，导致了对他人和自己的不尊重，扭曲了人与人之间的关系。
我对大S和小S的这种生活方式并不认同，我认为人生是有限的，我们应该思考如何度过人生，以及人生的目标和意义是什么。新自由主义强调个人成功学，关注个人财富、地位和物质生活，却忽略了人与社会的关系。我们应该看到，个人成功往往建立在社会资源和集体努力的基础上，而不是完全依靠个人奋斗。集体主义和个人主义并非对立，集体是为个人服务的，一个好的集体能够为个人创造更好的环境和资源。
身份政治只关注悬空的文化身份，忽略了阶级和政治经济现实。它将人们划分成无数的小群体，制造对立和竞争，削弱了团结的力量。要改变社会状况，需要团结大多数人，而不是制造敌人。我们应该从阶级视角出发，分析社会问题，看到广大劳动妇女的困境，而不是只关注中产阶级的女性。国际劳动妇女节的意义在于关注劳动妇女的权益，而不是形式化的消费和庆祝。我们要追溯这个节日的来源，避免其去政治化和空洞化。我们要追求真正的性别平等，而不是特权。学习历史，汲取正面的能量，而不是回到过去。我们要培养性别意识，从日常生活中抗争性别不平等，并团结他人共同努力。
雨薇：我认同张泠老师的观点，大S事件的讨论中，我们需要冷静客观的视角，看到资本主义消费主义对人的异化和不尊重。许多人对大S的怀念，可能源于对父权制和消费主义的批判，以及对姐妹情谊和母系社会的向往。但这种怀念也可能忽略了更深层次的问题，例如个人主义的膨胀和对结构性问题的忽视。
我们这一代人对集体主义和爱国主义教育有PTSD，这可能是因为这些教育方式存在压迫和控制。但我们不能因此否定集体主义的意义，也不能陷入个人主义的陷阱。过度关注自我和脆弱的情感，会导致自恋和与他人的隔绝。主流的女性主义电影和文学作品，往往呈现出一种没有出路的困境，例如《好东西》中女性的友谊建立在对渣男的批判和抱团取暖的基础上，缺乏更高的追求。
我们需要从性别和阶级的视角，重新审视社会的主要矛盾，打破自我隔离和资本主义的陷阱。国际劳动妇女节的意义在于关注劳动妇女的权益，而不是形式化的消费和庆祝。我们需要培养正确的意识，才能采取正确的行动。学习历史，了解社会主义时期妇女解放的实践，可以帮助我们汲取经验，为未来的努力赋能。我们需要找到志同道合的人，共同努力，改变现状。
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