《传奇谭》东土八宗之母鸠摩罗什
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大家好 欢迎收听野史下酒我是恶霸博我是张片剑今天要讲一个奇人谁呀非常传奇的一个人也是因为我之前去了一趟山西然后去看云港石窟然后因为这不是灰神化火吗所以就是去打卡去看看他们这个取材

我之前也没去过云港石窟一直很深往作为咱们的三大石窟之一也有四大石窟之一云港石窟其实从历史上来说它算是一个怎么说呢在石窟里面比较源头因为你后来的龙门石窟是晚于云港石窟的

但是呢这个墨高窟敦煌墨高窟敦煌墨高窟后来是受到了这个北魏时期反过去的影响包括墨高窟呢它是以壁画可能比较多啊为主这壁画呢因为它是一层一层画上去的所以就是说你要是看这个原貌

包括看这个石头因为你这个石窟它是雕刻在这个山体上那对于这个石头的要求就不一样像墨高窟的那个石头就不太适合雕塑所以呢这个云港石窟吧它是怎么说呢就是你要真看这个石窟的源头性的这些东西的话是最贴近于历史的那个源头的

但是呢看的时候呢就有一个很有意思的发现哈就是黑神话里面他的那个菩萨的形象跟云港石窟的还是不一样的就是里面黑神话里面有一个灵吉菩萨那个灵吉菩萨的形象一看

就发现就不是这个就是咱们这边的石窟的形象它特别像一个新疆人就是带两片小胡子那就是说这个形象它取自于哪实际上呢是另一个石窟叫克兹尔克兹尔石窟所以今天呢

就是因为这个由头我想讲一下这个克兹尔的这个千佛洞他里面引出来的一个传奇人物这个人叫纠摩罗石纠摩罗石实际上是在这个五湖乱华的时候我们提到过那张专辑但是呢因为咱们讲历史故事呢就没有细讲这个人没有专门的去讲一集纠摩罗石是谁怎么回事

现在因为看到石窟想起这个克兹尔就想想讲讲这个人太传奇了是不是非常厉害其实你要说就是对于中国人来说佛教的大师影响最大的

大家总以为是唐僧对啊因为西游记太火了是所以总觉得是一说起这个三藏法师就会想起这个唐三藏但是实际上呢对于中国佛教的影响啊

因为佛教的这个各宗派里面唐僧创立的这个维什宗其实不是我们大家能够看到的或者说我们大家日后理解的佛教就是因为唐僧呢他是一个非常出色的怎么说呢佛学大家但是呢太专业了

就比如说同样一部经书金刚经唐僧也翻译过纠摩罗石也翻译过但是现在人知道的最多的

应该是纠摸罗石的版本就是唐僧翻译的很多东西因为太专业所以在流传上反而不太容易流传给学者看的就是你要是佛家的怎么说呢专精研究这个你适合可能看唐僧的但是你说对于老百姓看出版物咱说就先看一个基础

其实反而是这个纠摩罗石翻译的版本呢最容易被大众接受和流传所以呢纠摩罗石号称八宗之母就是佛教的八个宗派它的源头你要找往上找其实是纠摩罗石这也是为什么就是从克兹尔千佛洞这开始讲就是因为千佛洞门口就立着纠摩罗石的一个雕像哦

有机会去的吧我觉得真的是别错过这个克兹尔千佛洞呢就在现在的新疆维吾尔自治区阿克苏地区有一个叫拜城县在这个地方可以找到他的石窟那像黑神话里面的灵吉菩萨他的那个形象其实是来源于这儿不是来源于这个龙门啊或者云港啊

所以今天呢就得讲讲纠摩罗什这个人太传奇了就他的经历比唐僧还要传奇但是呢可能因在历史上的知名度没有唐僧那么高所以呢讲完了他的故事我估计应该大家就有兴趣看一看他翻译的比如说金刚经就可能能读进去了就知道厉害在哪咱们就讲讲这个人的故事啊

就摩罗石呢它其实按照籍贯咱们这个中国人总喜欢分个籍贯跟这个这个出生地对其实它要按籍贯算呢它应该是现在的印度人就是古代呢管它这边叫天竺嘛它其实籍贯应该是印度人

因为他爷爷跟他爸爸都是天主人但是他出生地就在刚才咱们说的克兹尔千佛洞克兹尔千佛洞是他长大的地方是他出生长大的地方这个地方在古代就算是西域了算是西域

所以呢他这个出生地应该算西域但是他籍贯应该算印度人籍贯印度人然后出生地在新疆那怎么回事呢这两个地方你探根地图一看那差的老远了是吧就是他爷爷跟他爸爸

都是这个据说啊这传说了是天竺的这个辅政大臣哦但是你说是不是这个就是印度的这个国家呢报说哦这是传说但是呢说到他爹的时候他爹叫纠摩罗言他爹呢该这个接班了

该继承他老爹的就是他爷爷的职位的时候突发奇想就跟他们国王就说我看现在这个国家也都不错发展的都挺太平我觉得你也不需要我辅佐我有一个愿望我想出家

我想当和尚那这会儿生孩子没生孩子没有啊没生孩子出家了但是这个国王无所谓对吧就是你们家传不传后代跟我没关系就同意了同意了以后呢这个纠摩洛言他就在这个等于天竺地区其实就是他那个国家就开始修行但是呢非常不成功因为什么呢大家都认识他

这宰相之子用咱们老百姓的话说这是官二代啊这个咱们得对他好点该吃吃该喝喝反正也不亏待他

这个纠莫洛言呢他是一个还算比较自我要求严格的一个僧人他就说我这个这么个修行不行我这个还是等于被供奉着还是想体验生活我想体验真实的僧人生活怎么办呢只能离出国出国他就翻越这个丛领就来到了这个西域的一个国家

那来到这儿以后自然就是谁也不认识他了对吧这个国家叫什么呢就是他翻越丛领来到的这个国家叫秋辞哦这个秋辞就是克兹尔迁佛洞的所在地就是当年在西域西域三十多个国家呢所以这个秋辞是其中一个他就来到这儿了但是来到这儿了以后呢在他来之前啊

这个秋辞国王有一个妹妹他这个妹妹呢就做了一个梦梦见说我梦见打这个西南边大山里来了一个僧人这个梦里面我看到这个僧人以后我这个梦就穿越了我看到了这个就是一些异象这什么异象就说不清楚

就反正就是宇宙洪荒吧就跟过花片似的时间穿越似的他妹就激动了说这个看来是我的有缘人要来不是非得嫁给和尚就是这意思就说这个哥哥你得把这人给我找出来他妹当时啊

就是因为公主嘛就相当于所以其他国家都有来求亲的这就相当于咱是娶了公主咱不就跟邱慈国算是政治联姻吗对啊他妹就一直不同意他哥也都愁坏了说这个岁数越来越大了别到时候你这要求太高回头给剩下眼瞅着快二十了所以呢一听他这个妹妹这么一说啊

这哥哥呢也心想说行他哥居然同意了那你别回头剩下呀不是剩下嫁给和尚哪个更恶劣一些那对于他哥来说能嫁出去当然最好了嫁一和尚也不老好的吧和尚咱们可以逼他还俗啊所以呢这一打听真的就知道了说这个打西南面来了个喇嘛腰里憋了个塔嘛嗯

就反正就是找到这个纠摸罗岩了那人家大师你想想人家出家就是为了体验生活对啊好家伙跑到你这个新疆来又让我入赘这什么好命啊大师也不乐意大师不乐意不乐意对我这有志向我翻阅那么对啊我不想我就是想体验生活我就想出家对然后呢这个秋辞国王呢

也没辙这得尊重人家个人意愿呗对啊就跟他妹说说你这个是吧你就逼和尚是不是也不太合适啊这妹妹叫奇婆反正书里面她是音译嘛就反正咱们中文就管她叫奇婆这个她这个妹妹就说了说那没事哥你不用管了这事我自己办找着了就行找着这人就行剩下的我自己办

这个纠摸罗岩呢他不想还俗他就打坐绝食就是你们要逼我我就以死立志我就死然后呢这个奇婆呢也挺逗他就跟这个纠摸罗岩对面坐下了然后呢就跟这个纠摸罗岩就说你要不娶我我也绝食咱俩就对着绝食最后咱俩一块死对不对看咱俩谁好得过谁

后来呢说这个纠莫洛言扛到第五天放弃了可能是饿没劲了说这个行不就是结婚吗咱就过日子呗这两个人就结合了很快这个妻婆就怀孕了那这个怀孕的时候呢

就有异象发生了不能叫异象了都神迹了又升光电那一套吗那不是升光电说这个奇婆怀孕的时候她就能听懂天主语了你说是神不神你想她是秋辞人咱就这么说她是新疆人那叫什么知识通过性传播了不是这事都不讲道理对吧

一个新疆人突然会说印度话了然后因为西域诸国他也有僧人佛法流传所以很多外来的僧人就跟他聊天发现他真的会说他不但听得懂他还会说这个时候就有一些佛教的高僧就说了说

这应该是有预兆的预兆就是说你怀的这个孩子不一般太牛逼了这个将来能让我教大兴旺这个孩子就是一个就是有点那种救世主那意思就还没生呢就已经给人家判入教了这孩子还没生呢反正就传出来这个等于说神奇的故事了后来呢

生下来以后这个妻婆就不会说天主语了就是她怀孕的时候她会说一生完孩子就不会说了是不是应征了那个什么一孕下三天反正就不会说了但是呢这没关系这个妻婆呢在这个怀孕期间啊她所了解到的这个佛法让她可能是有点这个福智心灵无师自通

所以生完孩子以后呢她就跟她老公就说说我想出家老公都疯了我从印度大老远来的你非逼我结婚她说生完孩子你又要出家了这怎么办啊怎么办然后我一块出家你要不同意我就绝食当然了这个是历史故事啊它记载的可能

不贴切至于这个纠摸罗言她老公后来干嘛去了不知道是不是也许也出家了就不知道了因为他俩都不是主角他俩就是为了生这个孩子生这个孩子

就叫纠摸罗石其实按照翻译来说呢它应该叫纠摸罗奇婆因为据说是他们那边的习俗就是把爹妈名字搁一块但是反正日后翻译成汉文咱们知道的名字就叫纠摸罗石这不科学啊万一生一个可以生第二个怎么办加个二加个三好

不知道反正这个历史嘛它记载的就是有很多模糊的地方大哥不管怎么说呢他妈就出家了出家以后呢他就带着这孩子出家就等于到哪去他都带着纠摸罗石于是呢其实等于纠摸罗石呢他从小他就开始接触

佛教的这些知识还有这些僧人所以我估计可能就摩罗石长大的那个地方就是克兹尔石窟这个石窟在古代它不像现在咱们只以旅游景点石窟它是有实际作用的它有两个最大的作用

第一个呢就是佛教徒的聚集地它有点像寺庙的作用就是你比如说僧人他不能天天跟酒吧待着吧他就得在寺庙里待着但是呢这个很多西域国家他们就是其实就是把这个等于寺庙建在石窟里一个意思所以最重要的呢就是说云游的这些人呢他们就在石窟里面咱们讲叫挂单还是什么就是住店他是起这么一个作用

另一个就是这些石窟它往往在商旅的必经之路我说的这是西域云港和龙门它就不是这样了因为那是皇家的石窟就不一样了但是你像西域的很多石窟比如说墨高窟它其实就是过往商旅的必经之路在这儿我等于给你弄一个办旅店办寺庙的形式

那商旅呢其实它有很多不确定性啊嗯你想这个古代一出远门是吧那其实风险很高的所以呢他们有祈祷的需求刚需啊就我得找什么东西拜一拜保佑我保佑我这一趟顺利保佑我这一趟能挣着钱嗯

当地的很多财主呢也愿意布施就是说你像墨高窟也好还有什么像这种西域上的这个石窟哈它其实不是这个皇家修建的它都是当地土财主你捐一个我捐一个它这么建起来的哎

所以就是说这个纠摩罗石他小时候他就在石窟里面长大甚至有专家怀疑说可能他爹他妈对着静坐绝食可能就是在其中某一窟因为这个就是佛教的活动场所那自然而然在这么个地方长大这个纠摩罗石他其实从小就耳濡目染的就是学到了很多知识那么到了七岁的时候

这个他妈其婆就说咱这修行啊有个问题都他妈认识咱俩啊

也体验不到真实的修行不够苦不够苦说咱爹俩得出国体验生活得出国你说这折腾个什么劲是吧又出国去哪呢往印度去他又回印度了因为他往中国这边来他可能他这个

他也不熟啊反而他可能跟印度那边因为来往的僧侣都是从西方来的他想修行他肯定得找僧侣的来源去啊没听说过东方来啊对啊他就往西去去了一个地儿呢叫济宾国据说是在丛林附近大家有兴趣的可以查考一下这个济宾国这个济宾国的国王呢有一个堂弟

这个堂弟名字叫盘头达多反正肯定也是音译啊盘头盘头达多是一个僧人是一高僧而且据说是修行已经很厉害了他们来到这个鸡宾国的时候呢这个就碰到了这个盘头达多一聊发现我操这太牛了这个老师

就想让儿子跟着这个盘头达多学习就是你这里面他还是得讲点道理你不能说这孩子天生下来然后就开始就给大家这个讲究说法这不太现实的总得有个师父领进门嘛他师父就是这盘头达多那么在这呢住了一段时间以后据说呢小孩就是

怎么说呢对于佛教的理解就开始突飞猛进一门灵就是有慧根这一解释是好解释了有慧根佛教呢本身它有这个辩论的辩经这样的一个传统啊

不知道是不是像诸葛亮那么扁应该不是但是呢这个有的时候双方可能就不太讲风度我看过我看过两个喇嘛在那说啥听不懂啊但是极其激烈我都觉得出家人不应该有这种表情然后他们在讨论一个什么事然后极其激烈对反正这个佛教里面他也有辩论辩论的时候都很激烈而且有的时候就是

出言不太礼貌这是史书说的我不知道人家怎么办可能得带吧反正就说呢就是说这个在吉宾国的时候就摩洛什就跟很多云游来的修行人不一定都是佛教的可能也有别的脚牌的就辩论而且呢双方看他是小孩就不太礼貌但是尽管在这样的情况下

据说这孩子就是把大家都能够变福哦而且这个时候请注意他不到 12 岁就非常小小天才小天才然后来一堆比如说什么这个和尚道士的骂他他就以礼服人有风度有风度这个不知道是不是看过三国志啊

反正呢到什么程度啊因为咱说的这个是就是你感觉的就是这个都是大大水词怎么就赢啊是吧对啊不知道不好意思不知道咱只能说一个结果啊就是在济宾国啊国王给他每天供奉安春一顿稻米面粉三斗酥油六升

吃得了吗吃不了但是这个是什么呢这个就是说这算是对佛教供养的一个最高待遇它有一个标准比如说他这个就是最高格比如说我我可能不行那我可能就是面粉一抖不但这样他住的寺庙里面还给他派了五名僧人和二十个沙弥专门给他打扫卫生

还有人伺候不是说体验生活吗人家这个就是说白了通过辩论正着的所以就是说他怎么变的不知道但是反正这待遇是上来了一直到 12 岁

到 12 岁的时候呢他妈就说了待遇也上来了这不是咱初中啊不行啊不够苦啊日子越久越好啊咱得找苦吃咱这个回国看看吧又回国了因为你出来学习这么长时间了嘛是吧回国看看那这一回呢路过了这个肉之国就是他们回秋辞国的路上路过肉之国的时候沿路碰上了一个僧人

这个僧人呢一看到救摩罗时呢就大吃一惊哎呦哎呦哎呦哎呦哎呦这个厉害了这孩子将来不一般让他看着金光佛光了是吗不知道啊反正这个佛教里面好多事就是神神秘秘的也不知道咋看出来的但是呢他就跟这个妻婆就说说这个孩子啊命中有一劫

这一节呢在 35 岁 35 岁的时候他会碰到天魔的挑战这个在佛家呢或者说在佛教里边吧它是一个典故就是佛祖释迦摩尼就是在 35 岁的时候悟道当时受到天魔挑战战胜了天魔以后

正德这个正果成佛菩提树下这个故事大家可能都听说过吧第六天魔王波旬这和尚的预言就是说你这孩子啊他 35 岁会有这么一劫成了将来的这个成就就不下于释迦摩尼就他就能成佛但如果没成就是挑战失败可能就会是一个普通的学者就预言了一下

这个时候呢这个女儿俩也不知道不知道将来的事会怎么发展这孩这会才 12 岁对才 12 岁所以说知道了这么一个事就继续往前走又走到了一个地方叫沙勒国走到这的时候呢就发生了一件小插曲

就是说他们云游的时候就给头上顶着一个饭碗可能是钵也可能是一筐不知道反正你就想象吧一个妈带着一孩子这孩子头上顶一钵他们平常要着什么呢吃的喝的就放这碗里这碗后来就越放越大越放越多

说呢就摩罗石走着走着到这个沙勒国的时候他心里面就想了一个念头说这个钵啊这么大个可能我觉得是不是顶了一旅行箱在头上的意思说这么大个说为什么我顶在头上感觉不到重量啊就动了这么一个念想瞬间就觉得这脖子受不了了啊太沉了太沉了啊就把这碗周递上了嗯嗯

他妈呢就问说儿子怎么回事啊咱这一星期的饭都让你丢地上了是啊怎么办啊这个纠摸楼石呢就说我可能是心里面起了分别之念就是有分别心了你看这个佛家呢他说的话有的时候他就有很多禅机嗯

什么意思呢就是说如果我心里面不动这个念头我就感觉不到重量是当我一想到重量这个事立马就沉了立马他就顶不住了那说怎么办呢说这个正是修行室就是我在这起了分别心就说明我该在这修行于是呢你俩俩就在沙勒国住下了

住下以后呢山乐国也有一个高僧据说是通晓三藏这个三藏啊他这个名字不是一个什么这个专有名称他是一个形容就是如果一个僧人就像学富五车一样差不多是这意思比如说你看了一百本书你就可以称为学富五车这个三藏意思就是说经律论你都看了三藏了它是一数两词的

说有这么一个三藏法师叫喜剑这个喜剑法师呢就在这个沙勒国陪着纠莫罗斯修行修行在这个期间呢

其实你可以听得出来这个孩子吧他除了跟这个盘头达多学习他大部分的学习呢没有一个系统性的或者说这个怎么说呢有框架的都是呢都是云游的今儿这儿来一个明儿那儿来一个然后咱们辩论所以呢史书上反正就说说他的这个学问吧就是说纠穆罗什啊虽然岁数很小学问很高啊但是呢学得很杂啊

说他阴阳五行天文算术什么这些他都会火就是神童天才小天才但是呢杂而不精那么这个时候呢同时就是沙车国有两个王子一个叫须里耶拔驼一个叫须里耶苏摩这两个人也出家了就在这个等于说这个沙勒国

碰上了这个纠摩罗石然后呢在碰到以后呢这个这对兄弟跟这个纠摩罗石一辩论的时候呢就发现说你学的这个叫小乘小乘佛法说真正啊这个佛教里面最牛逼的是大乘佛法

那这个就摩罗石就自然而然的就会想一个问题就是说这个小城大城它是有什么区别呢对啊这个就涉及到很复杂了一个很复杂的问题现在流行的一个解释吧就是能把这个问题通俗的快速让人理解的就是说小城佛教呢只能度己大城佛教呢能度人能度别人甚至能度别的物件

所以说大成小成之分还是区别挺大的但是具体的区别怎么来说清楚就是在这个期间等于纠莫洛什跟两兄弟学习的时候他发出了一个感悟

他说我从前学习小城教义就像一个人不认识黄金把黄铜当成最美妙的东西一样就是到底你说这里这个区别有多大纠摸罗石反正就发出了这么一感叹就像黄铜跟黄金的区别一样反正到这纠摸罗石立下志向了

他要系统的学习研究大乘佛法这个是他的一步一步的蜕变后来住了很长时间以后据说这个纠摩罗石在这个期间开始就是在大乘佛法上的造诣越来越高终于有一天他跟他妈说该换地了我学习的也差不多了又该走了于是呢

他们就来到了这个秋辞国的北界这有另一个国家叫温宿国这个温宿国啊有一个高人这个高人呢据说也是辩论就没输过高手碰上高手了而且呢他放出一个豪言这个高手就说谁要是能辩论过我我就把头切下来

就是我要是输了我就自杀这肯定不是咱们佛教中人吧这个高手不是一个佛家的弟子他是一个书上说是一个外道人士外道就不是正经佛家的没写邪门就是一个外道然后呢这个穆罗什就跟他进行辩论就说啊只是问了他两个问题

就都可能没有辩论婚姻的意义是什么什么是爱情有可能吧有可能是这类问题反正说呢这个外道之徒啊听到了两个问题以后就叫茫然无措是别人问我我也慌了我也不会回然后呢立刻就是跪地就表示愿意皈依佛教

不切脑袋了不切脑袋了你说了话也不算这人也没啥意思反正呢就说这个鸠摩罗石到这呢就是一战成名名字传遍这个葱岭南北甚至呢远播四方哎就所有的这个云游的甭管是不是佛教的都听说这事了

主要是站在了巨人的肩膀上主要是前面那人太臭屁了结果败得这么是吧败得这么窝囊反正这个名声大噪然后呢说他这个一直到了 20 岁的时候才真正受戒点那个八个点不是点点的问题就是受戒律

就是你虽然前面你对于佛教的这个造诣很高啊但是从身份上并没有受戒你不算正经和尚就是你总得有个仪式感吧哦换句话说就是这个比如说这个一对情侣啊这个感情挺好睡了挺长时间了一直没领证嗯也不影响啥反正嗯啊但是呢可能这个最后得把证补一下还得需要一个婚姻的仪式哎嗯

然后呢这个时候他们就回到秋辞国了这个时候反正秋辞国呢就流传着一个预言就是说这个东方将有这个强大的对手崛起甚至会危及到我们秋辞国他妈呢比较简单就说那咱们娘俩就颠呗反正这个

哪住不是住啊就走呗这个时候纠莫洛什呢 20 岁的这个小伙子就跟他妈就说说这回我不能跟你走了因为他妈还想去天珠纠莫洛什就说说这个大成教义有这个预言将在东方传播

那现在呢就是说东方将有国家崛起暗河这个预言就是说我就不能走了我要利用此契机前往东方那他妈这个时候就说啊说你说的这个预言我也知道就是可能宗教里边吧他都有这种预言比如说东方将产生弥赛亚什么的反正可能有啊

但是呢他妈也说说这个事啊听起来很伟大实际上呢需要奉献挺多的他妈不是爱找苦吃吗那说这可能有这个生命危险哦就是说这事完全的不利己是一个利别人的这么一个事你要留下的话嗯

老娘先告辞了那揪摩洛石就是说说反正简单来说吧就是我不入地狱谁入地狱啊就这意思吧反正就是说如果能弘扬佛法我怎么可能这个就是贪恋我的这个臭皮囊呢不管怎么说我要顺应这个预言将来要让佛法往东方弘扬于是呢母子俩就分别了这个揪摩洛石就留在了秋辞

但是这个果不其然呢这个秋辞巨双国力反正一天不如一天终于有一天啊他的这个寿业恩师来了就是盘头达多来了听说弟子已经成名了所以呢想来看看弟子在这个期间呢爷俩就进行了一番对话因为你注意他这个老师可是修的小城啊啊

就摩洛石呢这个时候已经大乘佛法已经有一定的这个功力了所以两个人见面呢自然而然就要谈论一个问题就是老师就说谁修的好哎就是说你说你现在修这个大乘佛法那你得给师父讲讲呗这个大乘佛法是咋回事啊

这个九魔楼石就说大成教义深邃明镜阐明了一个一切存在本性皆空的概念小成教义则偏狭局促拘泥于名词概念

就是他其实这一句话他说出了一个根本性问题就是一切皆空我们后来常听的那个就是空即是色色即是空它的源头其实就来源于旧摩罗石对于这个大乘教义的理解就是说你在这个世界上活着的时候你看到的所有东西都可以用规节叫色

但是呢这个色它的背后是空这是一种佛家智慧那就是说自然而然你就要证明这个事比如说什么呢比如说婚姻比如说我娶一媳妇你非告诉我这个是一个空对啊我这个天天踏踏实实老婆孩子热炕头这怎么能是空呢这是一个现实生活呀对吧对啊

那这个就摸了时可能就会给你这是我试图解释啊他可能就给你解释那你说你看这个你们的这个婚姻是吧万一其中有一个出了意外是不是另一个可能就就得改嫁呀这个孩子是不是就是得认个后爹呀到时候你把师娘托付给我好不好我给师娘找个有钱的对啊

是吧这不就跟那个红楼梦里面唱的好了歌似的吗君生日日说恩情君死又随人去了对是不是一场空啊这是我解释的啊这不是旧木楼是原话

反正他就是通过辩论其实也不叫辩论就是互相的探讨探讨吧就是说你在这个世界其实佛教的最根本的教义就是苦极灭道这个事就是说你来到这个婆娑世界你这好多东西它都是你看开了你就悟了你看不开你就纠结你越纠结你越烦恼它是一种智慧

但是这个智慧它就是在这虚无缥缈的抓不着对啊就是这个他的老师就说怎么你说一切皆空

正常人怎么可能舍弃时而喜爱空呢对啊对吧就是说一个正常人我想吃好的我想穿好的我想住好的对这能理解你说你要教育所有的人传播一个理念就是这都不重要那干嘛呢追求什么呢对啊然后呢他老师就说出了一个经典的反例他说我给你讲一个故事啊说有一个

做这个线的工匠搓线的一个工匠接到了一个挑战说有一个财主说你能不能给我造出啊这个世上最细的线搓出最细的线细到什么程度越细越好说有一天呢这个工匠就说成了做成了说这个工艺啊我不能告诉你这是我独家秘密但是说这个线就已经做成了拿在手上给这个

这个等于客户看这客户说我看不见啊是啊太细了啊比头粉丝还细我看不见哎这工匠说那就对了嗯最细的嘛最细的你就看不见啊是不是哇这个

客户都服了皇帝的心线皇帝的心线捧着一坨心线都没重量就走了这个匠人呢他实际上这不就是行骗吗他老师讲的这个故事

只是想印证就是说你说的空就像这个匠人嘴里的线一样那不就是骗人吗对啊就是你就没有的东西的话你怎么能够让世俗去认同那认同这个不就像那个傻子一样吗就像国王的心意里面的国王一样吗是吧他老师呢举这个例子

据说呢这个就莫罗什呢就跟老师一块呢长达一个月就讨论这个事就讨论这个问题其实我觉得这个事啊咱们反过来想哈就是说如果呢你没有任何的学习了解就是你一上来可能碰到的就是高僧给你讲这个空气是色色气是空你可能呢更好理解

但盘头达多呢他因为他他也是高僧他常年修习小乘佛法所以呢就需要更多的时间哦给他掰这个让他对对对正过这个味来反正说爷俩花了一个月时间最后呢就是盘头达多也服了哦就说我终于明白了你嘴里的空是啥意思啊啊

那这个玩意儿呢你要在这个节目里解释清楚就比较困难然后反拜师了吗就是对啊反拜师啊反拜师对就是说你是我大乘佛教的老师我是你小乘佛教的老师我们互为老师哇那也是有可能有一天波哥也可能会拜我为师之类的可能啊比如说怎么销售我可能得跟你学呗好嘞

比如碰到婚姻问题这个我解决不了我只管介绍这个事不要找我就是到这儿为止这个纠摩罗石算是已经达到了自己的这个佛学上的巅峰了你想老师都过来拜我当老师了拜他当老师了自然而然这个名气也越来越大就应和了那个预言说东方是不是有一个大国即将崛起呢还真有一个

这个国家呢是福建建立的历史上就管他叫乾秦崛起了崛起以后呢也有西域的国王啊去向福建去称臣朝贡反正就是得去拜拜大哥那么当时呢这个所谓的佛教的这个高僧啊

大家有时候习惯称为法师比如三藏法师比如唐僧就叫大法师这个法师其实在咱们中国语境里面就多少有点神秘色彩对帝王他有的时候他也迷信就是不管怎么说从两方面看从治国角度来讲如果有一个高僧来弘扬佛法

也肯定便于统治是不是反正这个老百姓他有刚需与人为善就是反正都不造反你信佛教的就修来世你不可能说生活痛苦了咱就揭竿而起吧是不是得忍受的能力强这辈子忍完了下辈子能当个有钱人对于帝王本身来讲法师

就感觉总是可能是不是会点法术啊是不是会弄点什么这个奇迹隐巧啊风幻语反正呢就越神秘的东西呢吸引力越大而且关键是这个纠摸罗石它在西域它名声太大了所以呢这个福坚就决定在公元的 378 年的时候他就想说

我需要一个这个西域的这个高僧来给我的这个国家呢祈福弘扬这个佛法但是这个毕竟离得很远啊在古代你想他在长安那个在新疆是吧这个还是有距离的

但是呢架不住啊这个老有这个西边来的国王有什么善善国的国王什么车师前部的国王我们西域好东西多这个珍珠财宝美女不计其数你要是有兴趣我们给你领路一直呢到了公元的 382 年

这个福坚就动心思了就是有的事能等有的事等不了了福坚就想着两个事一块办就是他现在就觉得说人生当中还有两个事需要办一个是统一因为南北朝时期他前秦并没有统一南边还有一个东晋是吧这事得办

同时呢说我要是把这个事办成了呢我这个国家怎么治理呢我需要一大法师给我做证俩事能不能一块办于是呢就叫来手下一个好兄弟这人叫吕光吕光当时时任这个孝季将军说光啊哥呢就这么俩大项目一个是去这个东晋把他们家都抽了还有一个说听说西域有一秋辞小国

难的事呢我自己办我能带一百万人去这个容易的事呢交给你我给你五万人去求辞去求辞就是呢咱哥俩同时发动灭国战把大师给我叫回来你那儿呢对就是这意思你去把秋辞灭了灭他干啥这个原文是这么说的说我呢岂是贪图乞吐而功乏之

是想念有道之人你过去请不行吗不行啊那人家家人家家的宝贝哥的怎么凭什么就是跟你来你这儿啊吓唬他呀你不给我可揍你了啊咱就真揍啊干嘛还吓唬我对吧好啊说咱们这个约定好啊嗯回头这个长安碰头你往西我往南

于是吕光带着五万人联合车师前部的国王带路党一共说是号召了一个七万的联合部队就奔秋辞出发了招谁惹谁了而且临走的时候跟吕光交代的很清楚就是说这一仗灭他们国就是为了请这位法师来这个在历史上确实也是

比较另类的一个借口目的为了请一个和尚发动灭国战吕光呢就去了去了以后呢当时的这个秋辞国王已经是这个纠摸罗什的舅舅了他妈原来不是公主吗他姥爷是原来的国王现在已经传位给他舅舅了

他舅舅肯定就说咱干呗把外甥捐出去不就完了吗送出去不行东方来的邪恶势力咱们就跪了不行得抵抗一下但是确实国力也不行也不扛揍就让人家绿光真的给抓住就给宰了就把这个救摩洛石的舅舅给杀了

纠摩罗石当时啊为什么没走啊就是他曾经发了一个宏愿他就说我将来想去东方传扬佛法你赶紧去啊这不就是机会吗你连累自己舅舅舅舅可能没这想法所以呢他就觉得说没事我这个正好借这个机会我就前往东方就完了但是呢这事吧中间他就出了一个问题这个吕光来了以后呢看见纠摩罗石以后呢

就觉得说我带着大军这么老远出一趟差就是为了抓他你说抢一公主也知道说这小图瓢这也没比别人多长一只眼睛啊怎么就这么重要呢这个吕光不是佛教徒他也不懂他就觉得说真的假的呀你这么厉害我试试你吧

怎么个是呢说这个佛教徒有什么特点啊是啊不吃肉不喝酒不娶媳妇吕光说那要是真高僧那咱们就用这事试试他考验一下人性考验一下人性就把这九魔楼石抓过来逼着他喝酒吃肉啊

这旧摩洛什就只能求吕光就是说我们这个戒律是吧你这个真的不行吕光说你别废话你要不吃不喝我就杀了你最后还把这个就是找人来生给旧摩洛什灌酒就是你不喝我就灌你我受不了你们什么在这闭眼绝食这一套我这等不了

今儿就得让你喝不喝就是不给我面子灌完了以后呢灌多了酒啊找一密室找一单间把这个等于他舅舅的闺女给找来了表妹扔这个密室里门一锁这公主进去之前也给先灌酒灌多了我再看你破不破戒第二天一看破戒了哦

破戒了这个吕光啊就哈哈大笑说什么这个高僧那你不白来了吗你考验一把人性然后让自己白跑一趟是吗你不白来了吗我的天

所以他就是跟这个等于不是他的愿望这个是福建的想法老板的愿望我叫抽老板脸反正这个吕光这个人也有点意思我觉得就是考验人性的人都是很卑鄙的

不是我是觉得有一些没素质的人他就喜欢干这种幼稚鬼的事就是人家比如说人家比如说不吃什么不喝什么我就偏得让你吃就像那个天龙八部里面的阿子似的就是你说他有多恶劣吧

就也是一个开玩笑的状态对反正就是有点闲得没事的这种状态就非得就跟那个天生同老非得逼虚竹似的是吧就是我就得看看你又破戒了你能怎么样好

然后呢没事他就羞辱纠摸罗石说你我知道你怎么回事你爸当年就没扛住你也扛不住说的这个纠摸罗石也是没招没招的没事就反正戏弄他但是呢纠摸罗石呢就是一方面遭受这种侮辱吧另一方面呢依然坚持着自己的理想啊

就是我要去东方弘扬佛法哪怕现在这个人这个吕光他是一个混蛋但是我要我为什么不走我其实可以跟我妈当年就走了对吧没走我没走就是要经历这些的时间一长呢反正这个吕光你想吧就是欺负人嘛也没劲对啊他认欺负就没劲了反抗还行还有点意思所以呢慢慢慢慢呢也不欺负他了啊

就说这个任务还得完成我得回去跟大哥交差啊是启程咱就回国吧走在半路上的时候呢突然有一天就摩洛石就跑过来跟他说啊说咱下营这地儿啊不太好可能会碰上一些灾祸哦

吕光一听心想说我最近是这个没抽你没抽你放松了对你的这个管教还给我出主意怎么下营老子他妈打仗的这个行军下营我还能不懂你告诉什么这不好有危险你就搞这个迷信这一套就是欠抽也没理他就给他轰走了当天晚上

真的是下起大雨了然后山洪爆发了给他们这个队伍一下冲走好几千人这吕光这时候才反应过来说肃然起敬了小和尚可能有点本事之前是有眼不识泰山反正吧就在两个人的这个一路走的过程当中渐渐渐渐的这个吕光对纠莫洛石有一些改观了哦

但是再往前走终于进入大秦的国境了走到这个地儿叫梁州听说了一个好消息就是吕光听说的好消息大哥福坚在肥水战败了打得丢盔弃甲说还没回到大本营就让自己手下姚昌给叛变了等于当年哥俩这约定

是吧我是完成了我把老小和尚带回来了大哥死了这咋办呢啊这怎么办呢这吕光一想干脆啊我他妈一不做二不休我他妈就地称王得了哦我还回去干啥呀我顶大哥的班啊就在这个梁州等于建国了哦

所以你说命运历史故事有的时候就有意思纠摸罗石你说忍辱负重他就是想去传说中的东方大国也去不成了吕光也不去了就地称王了怎么办他也没办法他被吕光扣着然后吕光在当地治理的反正也不怎么样还经常爆发当地的武装冲突

所以呢他没事他就问这个纠摩罗石就是说你会法术吗你不是法师吗而且之前见识过你这个预言啊所以他呢就把这个纠摩罗石当原家用他就说我反正比如出去打仗你就给我算一挂我这仗能不能赢就这么使啊也挺神的反正这个纠摩罗石呢据说还算的挺准啊

然后说比如说他们当时张叶县反叛有卢水湖人反叛然后

吕光就让他的一个养子叫吕钻率军五万去评判出发之前他就问纠莫洛什说你觉得这仗我能赢吗纠莫洛什说必输那还去吗还去也不知道他为啥是啊这吕光有的时候就为了验证一下他说的对不对是吗不是那主要是说人家反叛了你也必须得评判对吧你也不能不评啊反正去了以后也确实没打赢嗯

于是呢这个就是吕光的心里吧产生了一种我们反正我理解呢是有一点点变态的心理就是他总是想挑战纠摸罗士这种挑战不是说光是这个行为上的羞辱因为那个很容易达到这一路之前他刚碰上的时候他就羞辱过纠摸罗士羞辱不过瘾他就总觉得说你预言这么准我必须得让你预言不准一次

就是这个莫名其妙的这种好胜心所以呢他没事呢他就跟这个纠摸罗石斗壳子没事呢还下个棋什么的但凡他要赢一盘嘿他嘴里可没谁了说这个输了吧小光头你也这么回事吧于是呢这个纠摸罗石呢就是

在这种情况下依然还是坚持自己的理想就他觉得这个事啊只是一个过程还没有到结果突然有一天这个吕光就死了他儿子叫吕少就继位了继位以后呢他之前去打仗那个养子叫吕转就把他这个亲儿子杀了自立为王就是在这个期间啊就对于这个大梁他们建的这个国家是什么操弹事都有

就唯独一件事不干就是弘扬佛法绝对不干剩下的什么操弹事都干在这个情况下呢这个吕祖安篡位为王以后啊又有异象了说在这个城里面啊有一头猪生崽这个崽啊猪崽三个猪头一个身体而且呢说这个水井里面飞出来一只龙也不知道是真的假的

这个吕钻呢就特别高兴说你看这个异象说明我们这个大梁国要崛起了我顺行天命了我要顺行天命这个起这个宫殿的名字改成叫龙翔殿就觉得说我这都是吉兆就摩罗石看到这儿直摇头说完了这个大梁国王国之兆已现

这个尝不了他自己抵辜的吧他可没敢说出声来吧他那还可能名说呀对吧名说命就没了对但是呢他不明说的时候呢就摩洛什这个时候心里也想说自己的这个愿望就要实现了也可以走了就是你这个国家要完蛋

我就可以继续往东走了是那为啥他这个干耳的上位还不放他呢他是他干爹的一个算是宠物人形玩具对啊反正就你又不爱这个你这个放走了呗就不让走因为他名声很大就是周末龙是名声还很大就是你可以在这不用他但是我这有这么一个玩意儿吧外面就会觉得我们很牛逼他是这么一种感觉这么回事所以后来呢终于啊

这个姚昌也死了就是篡福坚位姚昌死了他儿子姚兴继位了在这个期间呢就是姚昌姚兴父子他们是了解听说过佛教的而且就知道之前有这么一事说有一个高僧叫纠摩罗石当年本来想去请回来但是呢这么多年过去了也不知道这人现在怎么回事这个姚兴呢又想起这个事了

而且呢在他想起这个事的时候公元 401 年的时候又发生了一个事就是他这个花园里面有两棵树这两棵树呢就是根是分开的但是呢长着长着这个枝头连在一起就是两棵树最后连成一个这个共生状态似的这个姚兴就认为说这个就是一个预兆预兆预兆着将有这个

圣人出现也不知道反正古人他们这个这玩意不一般像这个爱情吗这玩意也对哈两个妻夫对啊不他就认为说这个应该是有圣人要出现了于是呢他就派自己的这个拢西宫硕德率军去讨伐这个西梁就把这个吕钻的部队打败了

打败以后呢终于啊等于在公元的 401 年 12 月的时候就把这个纠摩罗石请到长安了他终于终于到长安了到长安了到长安以后呢这个姚兴呢就是给他的任务啊很简单

就说您呢来了以后吃住肯定我都管你呢没事没事你就给我们翻译翻译佛经因为我们这个中土也有佛经就是佛教是咱们的这个东汉时期汉明帝派人去取然后传回洛阳白马寺嘛

这么多年过去了你想东汉吗到现在这是南北朝时期了其实也过了很长时间了中原是有佛经的但是大家看不懂但是呢确实挺难理解而且呢是说这个你们后来那些佛经我们这就没有了你一方面呢翻一翻咱得这个迭代更新啊另一方面帮我们整理整理这个我们这的佛经于是呢这个纠摩罗石来了以后呢

因为他语言还不通到这他得说汉语了是吧语言也不通所以他呢其实在这个期间一边学习汉语一边呢就做这个笔照工作把他自己心里面知道的佛经拿来在这个中途的佛经上去对比翻译印证但是在这个过程当中就摩罗什就发现了一个重大的问题就是当时中原的佛经

大部分翻译的都不通就是为什么传不开难以传播第一个是有一些原理性的东西就翻译错了第二个是就是没翻译错的失去了原来的语境所以纠穆罗什就发现说这个问题还不小这个中原虽然知道什么叫佛教但是呢跟我们理解的那个大乡静听

后来呢他在学习语言的过程当中啊就是他就是讲经说法的时候他就也收门徒啊其实组织了一个 800 人的这么一个僧侣团体这个僧侣团体他们其实平常哈就是帮助纠摩罗什去翻译经书

这个翻译里面一方面是修正当时中原的佛经另一方面就是纠摩罗什心里面他记得很多的佛经他要写出来但是他写的他说出来写出来的是梵语所以就需要他的弟子们

这些人是有的是精通汉语的就等于大家坐在一起呢就摩洛斯说一句大家就讨论这一句怎么翻译怎么翻译成汉语怎么翻译成汉语既能让汉人听得懂也没有失去原本的这个意思这是一个其实非常难的工作太难了尤其是佛经啊它佛经里面有很多话吧它其实是

确实很难翻译比如说咱们举一个例子比如说这个金刚经里面他就会说这个波罗波罗蜜多啥意思这个你看你好像听过是吧但是这个波罗波罗蜜多啥意思就是你如果要翻译的话

你为什么不给它翻译成意义对啊你为什么在这还要因义对吧那就说翻译不了吗其实不是从意思上讲是可以翻译的比如说般若你可以翻译成智慧这个波罗蜜多呢可以翻译成从此案到达彼岸那你比如说这句话连起来就是

金刚经的智慧可以帮助你从此案达到彼案但是恰恰在这个纠摸罗时他的翻译里面他保留了这个伯尔伯罗密多的原因不翻译这个就是

为什么翻译的工作非常难如果你翻译成了通俗易懂的汉语可能解释起来方便但是你一定丢失了原意比如智慧这件事其实跟般若这件事它还有点区别

它不能直接画等号佛教当中的智慧呢它其实更加指向的是你能不能从自我解脱中挣到的智慧那你比如说那你比如说我们怎么能够挣到更多的钱这叫不叫智慧

叫吧当然叫了对吧那你比如说打仗怎么能赢这叫不叫智慧肯定也叫对吧但这种智慧跟佛教里的智慧说的就不是一回事所以如果你执意成智慧的话呢就会产生奇异所以你就保就是就摩罗时他在我只是举了这么一个例子啊就是说他怎么翻译就是在很多这个情况下呢

他首先要听了解汉语的人他们是怎么想怎么认识这件事的但是不是他们怎么认识这件事就该怎么翻因为他们的认识可能是错的纠摸罗什知道真正本意是什么但是他又他要研究的是怎么把本意更好地用汉语表达出来而且这里面还有一个更关键的问题也是纠摸罗什提出来的他说在这个天竺的风俗啊

很多是看中这个音节韵制的甚至是很多这个佛经它的这个原场景是有音乐配乐的其实举一个例子吧就像比如说李白写的诗歌比如说衣须洗衣为护高哉树道之南难于上青天君不见黄河之水天上来就是

他在写的时候可能是有配乐的但是呢因为原本的乐曲丢失比如我们后人看到李白的诗词我们只能念你就不会唱了但是在佛教当中呢音韵是有力量的这个力量是什么意思呢比如说还是拿净土宗说事吧比较好解释比如说净土宗说啊

就念阿弥陀佛也能得到将来也能去西方极乐世界为啥就是在佛教当中有的时候啊

经文当中是带音韵的力量的这种力量你可以把它理解为是咒语就是说你常念阿弥陀佛它是一句咒语这句咒语本身是有力量的所以如果你在翻译的过程当中你丢失了咒语的音韵你比如说你翻译成汉文大白话你念出来就没有那个节奏韵律了咒语本身的力量就消失了哦

就是很多这样的案例所以说其实翻译佛经是一件非常难的事也是讲完这一集故事你有兴趣的话你可以去看纠摩罗什翻译的金刚经跟唐僧翻译的金刚经你做文本对比你就发现了这个里面的区别了如果你不知道这个故事不知道这个这么波折的过程就我为什么前面要讲了半天纠摩罗什他的一路来的这个过程啊

就是他对这件事是不是说我随便一翻我是被人请来的一顾问然后你给我吃给我喝我给你干一行活对对对他不是他是自己真的是心里面发着宏愿忍受着屈辱然后也想传播他心里面最认为最真实的佛法就他在西域里面从小到大学习到的这些东西以后他想把真东西传出来

当然我不是说唐僧都不想传真东西只是你要理解这个过程那么后来姚兴就是看他主持翻译工作很成功年纪也越来越大了就说大法师你这个聪明绝顶悟性高超天下没有第二个人我看你这帮弟子也都比不上你是吧万一将来你死了这个

你现在这个工作谁来继承啊对啊要么你生个孩子吧也不知道这帮国王都怎么想的这脑子啊这真的是你说你是信还是不信啊你说你不信吧你看着挺尊敬你要信吧你连人基本戒律你也不尊重反正是说给这个纠摸龙石又配了十个美女让他睡然后这个

我觉得纠穆罗什可能后来心里面啊对这个事也比较介意就是他后来讲经说法的时候他会加一句话他说臭泥当中生出一朵莲花那你只采莲花即可没必要端着臭泥一块走我觉得他可能是有影射这个事就甚至后来他的弟子啊也去拿这个事诟病他他说您是大法师

该破的剑您都破了呀是啊是吧你说你吃过肉喝过酒还睡过姑娘你这不符合一个大法师的标准啊据说啊这就是更严实的传说哈说纠穆罗什有一次啊就拿来了一碗针针线的那个针拿来一碗拿来一碗呢当着弟子们的面一根一根就吞了就吃了不想活了不是他吃完以后他就说说

如果你们能做到我这种程度你们就可以破戒就是说我是破戒了但是呢这个人跟人程度不一样就跟那个如果比如说布袋和尚和济公说的是的你要是到修到我这程度你也可以吃哦你问题是你修到这程度了吗当然了这个就是野史了至于是不是真的很难分辨

最后呢这个就摩洛石到了中国以后岁数也确实越来越大了而且呢这个身体也不行了他就把弟子们叫来了就说啊说这个我年轻时候发下的这个宏愿我觉得我做到了我的宏愿是什么呢就是弘扬佛法到这个神秘的东方

应赫这个佛教的预言就是佛教本身有预言就是说日后佛教会在东方真正兴盛就是你现在的这个印度反而佛教还干不过他们的那个印度教是他说我的这个宏愿我认为我完成了啊说但是至于我这个完成的好不好我自己说了不算对啊我圆寂之后

你们就把我的这个遗体可以火化了如果我说的没错就是我的这个宏愿完成了我翻译我传播的东西是真正佛家的智慧的话你们火化我以后我的舌头应该会形成舍利他就留下了这么一个遗言

那传说是后来真的他们弟子呢就把这个纠穆罗什的遗体火化以后真的那个舌头就化成舌粒了当然这个你信不信我就不管了反正故事是写到这就结束了就是这个是纠穆罗什传奇的一生一个在这个东土佛教里面

被称为这个八宗之母的这么一个大法师没赶上好时候也没尊重知识分子的那个年代对就是他这个一生呢非常其实从他爹那开始到他就是非常传奇的一生嘛就是这个坎坎坷坷一路辗转波折最后没想到在就是中国嘛发扬了他的这个

佛法也是之后来才有要没有纠摸罗石可能就没有唐僧了

就那些东西他可能就要么该失传的失传要么这个该曲解的曲解当然了到唐朝以后也是因为还是有一些地方又发展的可能唐僧觉得歪了他却要去看看原文他想出国但是如果没有纠摸罗石的这个前期他的这个工作那可能到唐朝的时候佛教就无法再传播了是就你想他到东土的时候他就发现这个已经走样了已经都传播不开了

所以挺有意思的就是说有的时候我们去看历史古迹也好甚至你现在是可以找到金刚经的而且不同的版本的金刚经是很容易找到的其实我原本小的时候不能叫小的时候就年轻的时候看金刚经的时候我不知道纠穆罗什这些故事所以我天然的本能的会带着一些质疑我质疑的就是说这句话看起来像故作高深哦

真的大家如果去有机会随便找一本佛经很多时候如果你不了解这些背景故事的时候我猜你可能会有跟我的第一感觉一样就是一件事你能不能说清楚为什么要绕来绕去的说就你本身会带着一个质疑因为很多人他就是喜欢装高深我年轻的时候我最讨厌这种人

就是你就直接你要真懂你就给我讲明白对吧你要是不懂你别在我面前装我没有工夫陪你浪费我年轻的时候是有这种心态但是当后来知道救摩罗石的故事以后我其实心里边我宁愿相信首先如果这个故事是真的就是这位法师如果用他一辈子的时间来去做这件事

那我相信他在翻译的时候不是为了故作高深而是说他翻译的东西才是可能最纯粹最应该有的样子那你重新再来看这本书的时候你的心态就会发生一些潜移默化的变化当你这个心态变化了的时候有的时候你的理解就正常了要不然的话呢比如说好多时候我可能年轻的时候去读的时候我觉得这装什么呢这不就是大套话来回说吗这不就是

但是后来慢慢再去再去看的时候我就这种心态就会有一些变化我完全看不懂我连心情都看不懂这个反正有机会如果如果说大家听完这个故事还觉得很有意思其实可以我觉得做一集节目就对比因为金刚经本身是一个故事其实就是可以讲一遍的或者是

或者说对比着讲比如说第一句话就摩洛石怎么翻译的唐僧怎么翻译的行是吧回头看看听有留言吧对看听有留言吧看看大家热情怎么样喜不喜欢确实如果你要是没有这个故事打底啊直接上来这么干的话我估计啊没人听肯定没人听嗯

你看你标题怎么写金刚经然后什么祥姐等等等等然后再写一个什么保平安是吗保富贵每天播放一遍是吧然后保你生活万事如意对没事咱们今天的传奇故事就讲完了感谢大家的收听拜拜