Shownotes Transcript
大家好 欢迎收听野史下酒 我是张小娘我是恶霸波 咱们今天接着讲大宋宣和仪式上集反响还不错 效果还挺好 有很多朋友都表示挺喜欢趁热打铁再试一集上回有人给我留言说听完了第一集就回去看了看原文
发现这个原文跟我讲的不一样怎么不一样他就觉得说这个一听说一这是水浒传的原型而且是小说抱着这个心态去看结果看完了以后发现我讲的连这个一半都不到大宋宣和仪式呢分成四个部分
袁亨 立真四个篇章我上回呢只讲了袁这一篇章他们发现我讲的跟这个原文里面也就是一半的内容另一半我没讲然后呢真正这个第一个篇章里面说跟水浒传相关的啊也就是 10%10%跟水浒传相关就有一种上当受骗的感觉
就是回去以后兴致勃勃的拿起一本小说来看结果发现不是那么回事而且看不太懂这个朋友说这个事他反映了一个问题就是施乃安他选取素材的时候是有自己的怎么说呢独到之处的独到之处就是如果
没有水浒传你如果跟施乃安站在同一个起跑线上给你一篇文章或者小说让你进行二创
我估计大概率大概率大部分人选择去写的不会是跟石乃安相同的部分角度不一样选取的素材可能也不一样写出来的东西很可能也就不一样了为什么呢因为这个大宋宣和仪式里面咱们就先今天咱们重新讲原这一章而且跟上一期上一期的故事完全不重叠
就是另外一半就另外一半我没讲的那一半也是大家可能如果你有兴趣你看你会觉得看云里雾里不知道他要干嘛写的不知道是什么咱们这一集把它当故事给他讲一遍你就会发现他的精彩程度跟我上一集的差不多如果以这个作为小说创作的底本那写的那就我跟你说直接就是修仙小说直接就是修仙小说嗯
就跟水浒传那种武侠感就完全不一样了那就更精彩武侠干不过玄幻毫无疑问的从古到今都是如此有一个主线这个主线也是大家看得懂的部分上个月期也有人问说你是不是讲错了怎么宋徽宗跟王元石弄错了
我也没仔细听我是不是口误了也不知道是不是口误反正宋徽宗年间用的最出名的宰相是蔡经王儿时是他之前
我可能口误了吧就是之前咱们讲上一集的时候我想表达的意思就是说北宋王国谁负责历史上大家觉得宋徽宗负责但是古人认为王安石负责可能这一句让听的人误会了以为我的意思是他们两个是同时代不是不是这个意思跟宋徽宗同时期的宰相就是蔡京
那么听完上集啊我问问张哥就是如果问你一个问题这个蔡晶是不是奸臣是奸臣啊那么如果按照这个奸臣的这个角度来看他跟这个王安石比他俩谁更坏
王安石肯定没有蔡经坏啊对了因为你一直就是按照咱们历史课本学的你其实没把这个王安石当成一个坏人当过坏人对我对他最大的印象就是他跟司马光党争嘛嗯那换一个比方吧换一个对比的啊高求高求跟蔡经谁坏高求是不是从你有印象以来就是一奸臣嗯
这回能能对标了那高球跟蔡英军谁更坏你的感觉里其实我
好像高求更坏吧高求更坏因为祸害了这个梁山嘛对但是我对他的那个评价标准也只是因为知道水浒传在金瓶梅之前是啊没关系觉得他比蔡经坏的更有名一点对啊我就是问你这个问题我估计大部分人的印象跟你应该差不多就是如果不研究宋史的话
应该印象都差不多吧那么我就问你一个问题就是说你认为蔡经是奸臣而且跟高求起码不相上下的齐名吧高求这么坏坏的把梁山好汉都祸害了这个在我小时候读水浒的时候我也是恨得牙痒痒那这个蔡经干什么了他跟他齐名就是他跟西门庆是一伙的
他跟西门庆是一伙的所以他坏对就是西门庆能拍上他他是西门庆最大的高山对吧所以就是说具体蔡经干啥了到底不清楚不太知道是不是那么这个古人啊也是跟我们就是我说古代老百姓啊
比如说一个明朝人或者一个清朝人他跟我们也是站在同一个视角的就是他们也只知道高求的是跟那个梁山豪汉连接的然后蔡经是跟西门庆连接的吗你是说这个同一视角吗对啊因为明清小说写的都是这样啊老百姓又不是读书人又不读二十四史我们就是这个听戏的是吧听书听戏的角度
那水浒传里是涉及到蔡经了也没写很具体而且主要是高求犯坏嘛那蔡经到底坏在哪呢或者呢再换一个角度就是说可能还有人说我也不是通过水浒传来的因为我知道北宋灭亡了那国家灭亡那肯定就是昏君奸臣当道嘛反正史书也是这么写嘛那昏君是宋徽宗那奸臣肯定就是蔡经啊
那这个就是印象来源那宋徽宗干什么坏事了张哥咱们上一集讲了半天从这个上古三皇开始捋有这个九池肉林有抛杆挖心有风火系诸侯有这个写银磁浪曲爱好这个系妖的这个不负责任的君王宋徽宗干什么坏事了到底
宋徽宗宠幸女色吗没什么太大印象没什么印象对这个人干什么坏事了具体杀人了好像也没干什么特别出名的出格的事吧最起码没到留下成语和典故的程度那没有那他留的他留的艺术作品太多了这个倒不是就是我就想问问大家如果咱们现在讲到这儿停啊我就单问你一句
宋徽宗跟蔡经作为北宋王国时期的两个这个执政者一军一臣他要为这个北宋灭亡负责的话他具体干啥坏事了到底就不知道了是不是不知道了对这个大宋宣和仪式啊他写这个年间的事他其实最直接写的一个问题就是这个蔡经干啥坏事了
那宋徽宗呢宋徽宗连带责任嘛皇帝不管他们大臣犯坏嘛是不是其实大宋宣和仪式在元这个篇章主要写的是这事但是我上回没讲那你为啥没讲因为我讲的想跟那个引出水浒传那个角度啊我得讲的是先得说明白这个古人的统一的世界观是怎么建立的所以我上回讲的是那一部分今天咱们就调过来
讲这个三观建立之外如果用一个小说笔法给你讲这个人是怎么成为一个奸臣的他怎么成为奸臣就你如果写小说你要写一个奸臣怎么写就是大宋宣和仪式他圆这个篇章啊最主要解决的问题也是大家看完以后大呼上当的也没有我讲那些东西也没有水浒传讲了半天菜精
但为什么看不懂呢跟政策相关你讲一个奸臣他干的这个坏事他这个讲到具体部分的时候就跟他的政策相关了你弄不懂他的政策你就不知道这个人坏在哪就跟我现在要问你你说特朗普是好人吗就对于美国人来说假如说你是一个美国人你就特朗普是好是坏啊
这也太复杂了我觉得就是复杂在哪上就是因为你得先弄清楚他的政策是什么对我跟你说就是咱们说政策可能就会觉得跟生活离得比较远我跟你说就算是在一个企业里边不同部门就是咱们同事之间会互相在一块讨论对吧你有你部门的领导他有他部门的领导你就说这几个部门的领导他是不是好人嗯
你就很难评判因为你因为你你就说哪怕一个单位同事俩人在一块聊天说你想说我领导不是个好领导或者我领导是个好领导你都得铺垫一遍背景对吧你平时是怎么工作的然后部门运行的逻辑是什么然后从这个工作是怎么开展的然后再才能说到这个领导他具体起到什么作用他究竟是不是一个好领导
所以你看一个古人的时候其实看里子的部分最难的就在这就像比如说你刚才说的评判一个公司领导的好坏这公司这个领导他好还是不好你会发现什么呢你比如说我给你举个例子大部分人就我原来公司碰到也有这种情况说这个老板他把小三带到公司来让员工都看见了你说这是好还是不好其实这是两件事
就这个人的私德好不好跟他经营一个这个项目或者经营一个公司这是两件事对不对在国企里可不是啊生活作风问题可是要被检证的其实国企里也一样这个是生活作风问题跟业务能力你说相关吗
不相关是吧私德跟能力这是两件事这个政治人物也一样你看比如说咱们从小看那个马克吐温竞选州长也是你说那个竞选的时候呢冲上去好几个孩子抱着他腿叫爸爸说这都是私生子这个就算是真的啊就算是真的这跟这个人的私德相关跟他的能力有什么关系跟他能不能跟他能不能当好州长其实没关系不大就是没关系嘛对吧
所以你看其实从古到今从中到外都会偷换一个概念就是文学描述也好还是现实政治也好往往去说一个政治人物的私德去说通过他的私德说明这人是坏人比如这个老板他外面他养小三了他出轨了这个政治人物有丑闻了比如说克林顿睡了女秘书什么特朗普怎么怎么着
但这都是私德这跟他政策有什么关系呢说明写这些东西的人肯定不是这个人的同事说明老百姓理解东西最快速的能够建立替代感的是这种方式就是你说这个人他私德有问题老百姓明白了这跟我们村那个对你不需要了解他工作内容工作流程什么的跟我们那个地主这个一样有了钱他不干好事
这些东西是大家都懂的这大家都懂所以今天咱们就不能从这个角度讲因为大宋宣和一世它有这个部分但是不光是这个部分历史书就更是这样了就是它有这个部分但不光是这个部分首先这个时间就得回到建中进国元年就是公元的 1101 年你上回不是问我每一个年号代表什么意思吗今天我就可以给你细细的讲建中进国的意思就是建立中正之道使国家安定
所以用这个年号那靖是什么靖就是一个粒子旁一个清那个靖在古代这是一个好字靖安定的意思安定安定的意思靖国嘛那么这个当时呢这一年发生了一件大事就是用张敦为宰相然后提拔了蔡经当汉林学士今天的故事从这开始蔡经当上汉林学士了
当上以后呢马上就有御史上书反对两个人为首我今天现在讲的还是宣和仪式里面说的啊宣和仪式你不能把它当历史看啊它是带小说笔法的假装给你写历史得先清楚这个概念啊两个人两个御史一个叫封济一个叫陈诗曦就给皇帝上了一封这个奏折奏折里面呢是这么写的说这个蔡经啊
不能用这个蔡经干了什么坏事不能用呢说他身为晋从外节后族交递东朝那么干了这个坏事要怎么办呢希望陛下将他出之于外什么叫后族啊后族就是有两种可能第一种是皇帝他妈
那一针上的另一种可能是皇帝媳妇那一针上的外戚后族外戚两个御史大臣上了这么一封奏折因为很长我就只说他俩这个关键的就说这个蔡经坏不光他坏他弟弟也坏他弟弟这个蔡便蔡便干什么坏事了呢说因为他是王安石的女婿蔡经跟王安石他俩是一伙的
他们都算新党司马光算旧党王安石算新党张敦王安石这都是新党明白吧就是在这个北宋年间最大的这个党争就始于这个王安石跟司马光的这个新旧党之争那么蔡经是混蛋他的错误在于身为晋从什么叫身为晋从呢就是皇帝身边的这个大臣
却勾结后族交递东朝这是他的罪过蔡边的罪过是什么呢他是王安石的女婿然后他是蔡京的弟弟所以他罪过也大了这个兄弟二人应该赶到外面去应该赶出中央赶到地方上去甚至应该最好就杀了才好呢但是宋朝不杀大臣啊赶出去就已经很严重了下放到地方去那么这个里面就存在我们这个故事开始的第一个问题了啊
这两个所谓的罪过是罪过吗好像挺普遍的吧这事在古代不不不不不普遍这两个事在古代确实不普遍那皇后或者是太后的家人基本上不都得在朝为官吗
那你要看在哪一朝北宋年间严禁这个外戚干政当然当然啊这个刘娥那儿也出现了这个差点成为第二个武则天的这个事啊但是呢北宋的这个士大夫心里面明确有一个线就是不希望后宫干政所以呢凡是跟后族相关的亲属
可以当官不是不可以当官但是会被士大夫一族瞧不起就如果你是一个有追求的士大夫就是你如果是科举出身的士大夫大概率没有人会去跟外戚勾结到一块的就是说你如果是自己能力科举出身我为什么要去接近外戚呢
他们是裙带关系上的这个位就是这是两类人这个事差不多解释清楚了我觉得那么这个时候呢这两个阎官就骂蔡京就说蔡京是什么人呢蔡京是科举出身的蔡京蔡便两个人都是科举出身的他们是正正经经的师大夫但是这两个人结交东宫所以这在当时是一个错这是一个错嗯
那么这个蔡经就是有问题了蔡便也有问题了蔡便就是首先他是蔡经的弟弟这个肯定是以求之贺然后他是王安石的女婿这个罪过我们讲到这的时候你可能就懵了这个有多严重假如说他是个罪过有多严重其实也不严重就看皇帝怎么处理他没有犯什么杀头的罪过我要今天讲的是什么他是真的吗
就是结交外族这事是不是真的是不是真的就是他俩是兄弟然后蔡便是王安石女婿这个这没法翻这是真的但是蔡经到底结没结交后族这事是真的吗所以这就是有意思的地方就是小说给你写这个是为什么呢是因为他通过这个事告诉你一个正正经经出身的士大夫你怎么可以去
跪舔外戚呢这个是他塑造奸臣的第一步塑造奸臣的第一步他不给你讲蔡经是科举出身他告诉你的是他为什么上位他弟是王安石的女婿他自己去跑去跪舔外戚所以这个家伙当了汉林学士你先对这个人出身就戴着有色眼镜但我今天在这讲的就是这是真的吗蔡经到底八枚八截后足
这个里面因为是建中晋国元年发生的事起码宣和仪式里面写那就是公元 1101 年公元 1101 年的话如果蔡经真的想巴结后族他巴结的那个对象到底是谁太后或皇后太后或皇后这里面有三个备选按照历史真实的我们要去做一个考证的话
有三个可选第一个是徽宗名义上的老妈太后向太后第二个是徽宗的这时候的皇后就是媳妇王皇后还有一个是他可能这个时候最宠幸的一个贵妃郑贵妃
就这三个我们可以列为被巴结的对象那这三个人有没有可能被蔡经巴结呢先说第一个人向太后向太后大概死于公元 1101 年也就是说如果这个时候蔡经开始巴结老太太已经快蹬腿了这是第一个可能没什么用老太太你想
是岁数大了死的不是被人刺杀或者不是说什么突发什么事故死的是到这个时候已经快受中正寝了就身体已经不行了你说一个身体快不行的人在乎一个外臣来巴结吗
他也没什么能政治能量他有政治能量但是他你假如说你都快咽气了你这个时候还来一个小年轻人想巴结你你觉得这是你会给他机会吗你这时候可能最想的是我怎么能多活一天吧我怎么能多喘口气吧你会在乎说这一个叫蔡经的小年轻人我提吧提吧他吗这是第一个问题第二个问题是如果你愣说会
就是老向太后心系大宋社稷心系老赵家天下临死老太太临死临死要站好最后一班岗他会他会挑选自己认为年轻有为的官员提拔那我们就较个真就说如果是这样的话
向太后重用的是谁呀向太后垂帘听政期间就是宋徽宗刚上位的时候向太后是有过一段时间垂帘听政的她垂帘听政时期用的人是范淳仁那么范淳仁是旧党那么蔡经呢新党她在 1101 年的时候她身上的标签还是新党嗯
所以老太后她要用她要提拔她也是提拔旧党司马光下面这些后续的这些晚辈她不会提拔这个蔡京的所以你蔡京顶着新党的标签就算你想巴结向太后恐怕作用也不大对吧所以这个事没有向太后这条线我们先把它封住那还有两个人选历史上说的最多的是谁呢是
郑贵妃但是请注意郑贵妃日后真的是当上皇后了十年之后就是 1101 年再往后数十年历史上最大的这个讹传就是蔡京的儿子蔡条娶了郑皇后的妹妹然后形成政治联姻
这个就是野史就是说蔡经八节外戚最大的证据但就算是这个证据你按照时间来看郑皇后也要十年之后才是皇后她现在叫郑贵妃不是皇后而且说蔡经的儿子蔡挑娶了郑皇后的妹妹这件事是野史的误传因为真正是在 1120 年
蔡京的儿子蔡条就娶了徽宗的女儿茂德蒂姬就是这两件事你可以说同时发生或者说都发生了但是呢就算你这么愣说它发生了也是起码在十年之后十年之后如果你说不对你说不对
很有可能蔡京有政治眼光他赌了一手他赌十年之后郑贵妃会上位所以提前把自己的儿子跟郑贵妃的妹妹先定了一门亲事那你这个你要愣这么说的话
就没有办法了就没有办法了就是现在放着这个老太后快燕静还没死正牌皇后刚 18 岁就是王皇后这会儿 18 岁你非要赌一个正贵妃非要以士大夫的身份去结交外戚
那你要愣这么说那我就没办法了有点立不住就立不住了嘛所以呢其实这个野史是假的就是说蔡经的儿子娶了郑皇后的妹妹这件事本来就是野史就是假的就没有郑史或者说真实历史里面唯一相关的就是
宋史奸臣传确实提到过说蔡京外劫后族但是具体劫谁没说没说那最后一个可能有的人会说那是不是跟皇后总有可能了吧王皇后王皇后建中晋国元年的时候 18 岁而且刚刚生了孩子刚刚生了孩子而且王皇后在宋徽宗期间你去查史书政治存在感极低就几乎于没有
所以蔡京去巴结所谓的外戚也好后族这件事本身就是日后先射箭后画靶子给他安上的罪名给他安上的罪名他在建中靖国元年的时候就没有任何可巴结的外戚对象但是呢这个
大宋宣和一世往下就得接着写了就是说他就给你把这事得圆上说那你这三个这个备选人都没有的话这故事还怎么往下写呀于是呢下面的证据来了就是说啊这个封记的上书里面说陛下这件事一定要当心
自古母后临朝哪会见有如圣母手书还证的就是说你老妈垂帘听证这件事一定要当心那么现在呢已经出现了一个情况叫在外则闻相宗良相宗回及事妄作
在内则闻张林裴彦臣等凶艳至然其间有蔡经交通其间所以臣认为应该借彻后家放逐张林等处太经于外恕绝朝廷之忧就是啥意思呢确实好不好读啊好难读啊就是为什么大家觉得说上当受骗啊就是写的好难读这个很难看懂什么意思就是
他就说说这个时候啊这个大臣就说了说这个你妈妈垂帘听政这件事一定要防他不会还政于你的而且呢这个向太后的这个家族里面向宗良和向宗回在外已经非常猖狂了在内呢张琳和裴彦臣是两个宦官和这个两个宦官在内嚣张跋扈也就是说内外都有小人原因的根源就是你老妈母这个母后垂帘听政
那么垂帘听政呢在这个内外之间总得有人去联络勾搭这个勾搭的人就是蔡经所以你应该把这个蔡经给贬出朝廷就是他给你进一步解释就把这事先砸瓷似的但是实际上呢我刚才给你解释的你顺着一想就明白了就是说向老太后这时候已经快登腿了已经快登腿了
没有他说的这么严重什么还不还证的这个事了不还证就是因为你如果不了解史实你光看封记的这个上书你会觉得非常有道理你会脑子里就出现慈禧那个形象出现武则天那个形象那可不是吗老妈垂帘听政这个儿子玩心又这么大宋徽宗玩心又这么大那这肯定是这个外戚
不是就是这个不能叫外戚干政这个就是后族干政的一个典型案例嘛之前也有刘娥的这个案例在前嘛你北宋本身也发生过这个情况那你光看这个你肯定认为说说的有道理但实际上你去还原到历史呢你就发现毫无道理那么于是呢这个宋徽宗自然而然的就没有理这两个御史大夫你们说的这个八竿子打不着没听
所以这个时候汇宗的形象也就建立了就是如果你按照这个小说的这个思路想让你认为的就是首先蔡经是一个想走裙带关系的这个小人宋汇宗呢不听这个御史言官的忠良之言包庇这个蔡经这个昏君跟这个奸臣的形象现在就初步疏离了那么后来呢这个再得加一个就是殿中侍御史
接着上书就换人了因为如果是一个人或者两个人上书说这个人不好那这个没有说服力就比如说你们单位有人跟领导打小报告说张哥这人不好那这个领导可能觉得你们俩也许有矛盾但如果很多同事都说张哥不好那如果领导还不信那就绝对是包庇你了
对吧那就是你跟领导绝对有事要不然领导凭什么要包庇你呢所以呢接下来就要有不同的事与史去给皇帝上书说蔡经不好让皇帝都不听这个印象才能砸此事了那有没有呢有啊那你再上书你就不能用同样的理由了因为前面的人上书用了这个理由皇帝没听你再把同样的话说一遍皇帝不听其实也很正常
所以再上书的人就得写新东西那他写了什么呢他竟然啊写的是民谣说底下呀都传有小儿子唱的这个儿歌都这么唱的说二菜一吨必定杀门极莫加财尽顾子孙童谣唱的是大吨小吨入地无门大菜小菜还他命债
就是新的御史言官上书给皇帝说底下儿歌童谣都在传这个事你可不可以把它作为依据把这个蔡经蔡辩兄弟二人赶走那实际上是什么呢
问题就是说如果你正常思路想但凡一个皇帝因为底下传儿歌而罢黜大臣的话这个我觉得才是昏君呢他得查查就是你你当然不能因为儿歌同谣去决定一个朝廷命官的去留那么这个儿歌本身呢也有问题什么问题呢二菜一敦指的是谁呀就是张敦和蔡经蔡便两兄弟嘛
大敦小敦是谁大敦小敦指的就是张敦跟他儿子这个张元这就是大敦小敦必定沙门是什么呢沙门岛是北宋期间有名的流放地在这个山东长岛就是政治犯一般都去沙门岛流放所以二菜一敦必定沙门这就是底下老百姓啊在诅咒他们嗯
诅咒新党极莫加财禁锢子孙大敦小敦入体无门就是死无葬身之地如果你能把底下一个老百姓诅咒的儿歌当成大臣的罪证来处理的话那你才是昏君的而且这里面有一个什么问题呢如果你再去看历史你就会发现虽然张敦跟蔡经一开始身上都有新党的标签但是后来
真正把这个张敦赶走并且这个踩在脚下的也是蔡经他们虽然都是新党但是蔡经日后的所作所为跟张敦并不一样如果你要是说这些人都是奸臣的话
那你怎么解释就是张敦是不是坏人如果你说是为什么是因为他是王恩石的小弟王恩石是不是坏人我们上一集已经充分的讲过了在古人的眼里王恩石是奸臣
王安石是奸臣张敦是奸臣蔡经跟他们一党的话也是奸臣但是历史上真实发生的事是蔡经后来跳着脚的鼓励皇帝把张敦霸相然后贬走最后贬在外地的这个寓所里面就一直到死就张敦后来都贬到雷州去了你去看看地图雷州呢都是已经非常靠南的地方了然后张敦就死在这个被贬的途中了嗯
如果张敦是坏人的话最后蔡经把坏人给赶走了你怎么解释蔡经到底是好人还是坏人对吧所以这个时候小说它其实就是在告诉你就是说
蔡经不但这个走裙带关系坏而且呢反复无常反复无常就是说连曾经自己的这个一党的人他都要踩着往上爬这也就是王安石死了王安石要活着没准蔡经现在敢带头骂王安石那么这个人呢就是说白了他没有什么道德底线同时呢手段还非常的这个阴险没有什么这个正常人的这种
叫是就是咱好歹是同事是吧咱曾经是一党咱们对付这个旧党在他这没有不念旧情然后呢就到了这个崇宁元年了公元 1102 年崇宁又是什么意思呢是
寓意崇尚西宁西宁是神宗的时候的一个年号崇宁就是崇尚西宁那西宁年间发生了最大的事就是变法所以崇尚西宁叫崇宁那崇宁这一年最大的一件事是什么呢就是又要恢复心法那么这个时候大家就说你看
如果你按照作者想传达给你的他的意思是什么呢就是说这个天下又要坏事了这个皇帝又发昏了又要重用王安石这一党的人了但是如果你换一个角度
换一个什么角度呢就是如果你换成宋徽宗的角度这个事不是皇帝皇帝他发婚他有这么一句话叫西神宗创法立制未尽施行先帝既知两遭连为变更国事未定这两句话得先解释然后最后一句你就明白在宋徽宗的眼里这是怎么回事了
就是神宗年间开始变法任用王安石变革新法但是呢这个新法推行的还没有彻底的情况下没有完全施行的情况下这个变法就结束了后来呢我这个等于我哥哥也想继续我老爸的这个一致继续新法两遭连围变更
两遭后宫干政所以新法每次都失败就是后来就会把王恩石这一党贬下去把司马光那一党提上来所以在宋徽宗的视角里面他可以说这么一句话也是大宋宣和一世里面用了这句话叫镇御上述父兄之治
就是
如果在我们的视角或者作者想传达给你的是这个皇帝又他妈开始发昏了又要用心法又要用王安石这一党的人了这天下要完了可是在宋徽宗的眼里我爸爸跟我哥哥曾经都想这么干是因为我奶奶跟我妈他们后来把这个事给拦住了那现在我上位了我难道不应该继承我爸爸跟我哥哥的遗志吗
我这么做有什么错呀就从宋徽宗的角度我继承我爸跟我哥的遗志这有什么错呢所以这个时候我要用心法当年还能深度参与其中知道心法是怎么回事的那不就是猜经吗所以徽宗就说金阵相清把你拜为宰相了把你拜为右丞相了岂将何以教我
你来告诉我新法应该怎么推行然后蔡经顿手谢约说愿尽死以报陛下就你写到这的时候就是换一个角度如果你换一个角度宋徽宗没有错蔡经也没有错但是那这个效果可就出岔子了就是大宋宣和一事写到这好家伙君臣二人要这个揽狂澜于祭祷中兴大宋嘛这就这么写下去嗯
那这个怎么还能给你树立昏君奸臣的形象呢所以他下面写的就是说有一天啊这个宋徽宗就拿出了一个自己珍藏的这个器具喝酒用的玉盏玉碑非常好看华美然后呢就跟这个蔡经就说说这套器具啊我早就收藏了一直呢舍不得用
现在可好了不敢用了因为原来我是王爷这个我是舍不得用这东西对于我来说也是好东西现在呢我是当皇帝了我用这个反而成了奢侈了这事老爱卿你说我怎么弄啊这个咱们最近也在讲五代十国吗是吧五代十国的皇帝碰到这种问题应该怎么办呢当着群臣的面把这杯子拿过来摔了就是说我绝对不用这东西
古代贤君都是这么干结果呢到徽宗这儿徽宗就问蔡经说老爱卿你看我这怎么办啊蔡经怎么回答的呢说是狗当于理多言不足畏也陛下当享太平之风区区玉气又何畏哉
其实我觉得他说的挺有道理的是吧皇上嘛用个语气还问现在天下太平有这个好东西
就是你用就用吧你用什么东西跟你是不是能当好皇帝这个是两件事但是它确实不符合古人的那个价值观对这个问题就来了就古人看这个就是说刚刚起了个范儿说这个一个年轻有为的皇帝要继承父兄之志因为前两次变法失败都是后宫干政嘛
我要继承父兄之事我找到了一个王安石的得意门生蔡京我们两个要君臣二人要匡扶天下了他马上就给你加一个两个人刚说完前面那番话然后宋徽宗就是留着哈喇子就说老爱卿你看我能不能享乐一下蔡京说这有什么呢享乐吧开始玩起来吧他就必须得给你加这么个印象
然后这个故事就得就开始展开了就是君臣二人到底怎么治国就得给你举例子了这个还是崇宁元年就是等于这个同一年就发生了一件大事说有这个富商巨股好多人来朝廷里面啊上奏
上访什么事呢说张相公十开边曾相公十罢边共借起三千七百万贯至今朝廷未尝就是曾相公张相公张敦这个曾部他们这个在这个西北边防上跟西夏作战啊跟北方作战用兵啊用兵他得要钱啊
要钱就跟这些富商大股就借啊借完以后呢这钱一直没还造成这个财政上有窟窿然后这些这个有钱人现在都跑到灰中这儿来就说了说这个那什么时候给我们兑现啊因为本身借钱不是说我今天借明天还我肯定有一期限嘛那就说张相公跟曾相公时候欠的债到现在该还了
你是不是给我们结一下账啊这个就是徽宗上尉碰到的第一个问题财政上这窟窿怎么办怎么办找这个爱卿蔡京啊那好如果张哥你是蔡京你咋办这前任欠前两任欠的窟窿皇帝也说了这得还咱还不能耍无赖其实你说他要真是一昏君
他把这几个富商抓起来杀了不就完了吗或者私底下这个赖账不就完了吗哎呀没有皇帝说老爱卿这账咱得还啊这国家得有信用啊嗯
那问题是交给你了现在人的价值观那肯定得还啊是得还政府借的钱哪怕前两任走了这一任上任了你也得还啊是我没有说该不该我是问你怎么还怎么还怎么还就从财政里边支出对啊有钱就支没钱就没钱就等后边的税收到了还呗那就是眼下这账他就是还不上怎么办啊
有钱就不问你了嘛有钱也不问蔡经了有钱人家宋徽宗直接下纸不就完了吗就是因为没钱还不上让蔡经来想招那我也想不出来我又不是蔡经我又不知道当时国库什么情况大部分人都想不出来大部分人都想不出来因为就是没钱嘛巧妇难为五米之炊那么我们先假设如果蔡经想出来招了这个时候他是忠臣还是奸臣
那想出来好招就是忠臣了你看你还挺聪明你加了个定语想出来好招那废话他那么大的官他要想弄钱弄不来吗他在搜刮其他的商国拆东墙补西墙他也是个办法但这肯定不是好人能干的我给你讲讲财经这招财经先回答皇帝说臣有办法就这账这窟窿我有办法还
哎呀这个徽宗高兴啊说真的那老爱卿都靠你了这时候其实财经也不大啊就说靠你了啊于是呢财经去让这个各个仓库的库馆啊去把这个宫里面这个仓库细细查点一遍把之前仓库里留下来的一些香料漆器这些东西给收集出来做一个清单然后呢把这些东西呢
的这个价值往高了估比如乘以 5 乘以 10 估了一份价做了一个清单然后呢把这个清单呢拿给这些富商说我们现在没现钱但是呢
这个朝廷的库里面有这些香料和漆器这些呢属于这个奢侈品而且你想能进我们这个仓库的那相当于有政府背书就是质量肯定没问题我拿这个抵欠款可不可以以物抵债以物抵债可不可以那如果张哥你是富商大股这个时候你愿意吗
我愿意你愿意你看到这都显不出人家财经高明富商大股不愿意你要知道是他刚才我说了乘以 5 乘以 10 了乘以 5 乘以 10 了所以富商大股自然而然就提出来了一个问题说你的这份清单上的估值跟现在市价能不能吻合这件事我不知道
我不知道古代啊对吧我也没有一个说所谓的这个股市可以查我也没有一个期货市场可以查你这个这么多品类的奢侈品你说值这个价钱然后拿来抵那我出去我要不好出手怎么办我卖不出去怎么办那么蔡经就说呢这个简单简单你啊先拿一部分啊出去卖嗯你先卖哎你看看我估的这个价准不准嗯
不就得了吗牛肉菇的准你回来我拿这个抵了咱们的账不就行了吗等于我允许你先卖一下试试那么果然呢这些这个富商拿出去一卖很抢手而且确实是奢侈品在这个首都这些乳香啊什么奇奇啊很快就卖了很好的价钱
于是开开心心的半年之内就把政府的窟窿之前借的这些钱跟富商就填上了蔡京等于把宋徽宗的第一个难题财政窟窿就给填上了那他这事办的不错呀办的不错那问题就来了他明明是乘以五乘以十的去估的价怎么这些富商就卖出去了呢为什么呢因为是蔡京找托儿去买
那不就相当于他自己垫的钱咯对啊但是他是市卖小部分啊
明白了吧就是比如说我欠你一百万我拿出来这东西我说这没关系你先尝尝你先试试拿这个五万十万的出去你去市场上卖卖试试你出去卖完了我说这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这这
这个方法到这儿啊结束了啊我还得问张哥你刚才说如果方法好他就是忠臣如果方法坏他就是奸臣这方法怎么样
这方法还行我觉得在古人里边好像商骨都不值得同情你想那些天天喊杀富济贫的那些江湖侠客你说他们杀的富又有什么错你看你说的这个就很有意思就是说我再帮你翻译一下你这方法看受损害的是谁
如果是老百姓那不行就是坏方法如果是这些有钱人就好像没那么坏了反正他们也是剥削劳苦大众劳苦人民来的钱那么好其实这里面还有一点就是如果蔡经能在价格上把商人玩得团团转是不是起码说明一点就是蔡经在这方面的能力
他要远远高于这帮商人经商的能力买的没有卖的精这是一句老话买的没有卖的精什么意思就是你作为顾客你肯定是没有人家这个卖主知道价格吗是吧那蔡经就是他把这帮商人能够玩弄于股掌之间那起码说明他的商业才能是高于这帮人的
那么我们还是再说一个问题把私德这个事放在一边就是骗人做局这个事当然不对但如果把私德放在一边如果单从能力上讲如果你是蔡经你能玩这帮商人吗你可能没被这帮商人玩了就不错
而且你作为蔡经你有什么权利选择说我不去执行皇帝的命令这个他不是臣请常之吗他主动请英那不是废话那宋徽宗问到这了你说我办不了是吧也不行我跟胡适似的办不了那能行吗那肯定不行所以这个崇宁二年的时候
蔡经就升为左丞相了这事办的漂亮办的漂亮啊那这个宋回宗需要钱的时候解决财政窟窿的时候任蔡经都顶上刚才那只是个例子就是蔡经啊作为一个技术性官僚啊在北宋年间确实能力非常出众是个能办事的对就是说白了他能帮皇帝搂钱能帮皇帝搂钱
那这种技术性官僚确实比这个士大夫啊他好用他好用什么意思呢就是说比如说今天王安石上来了王安石说我要推行新法啊我制定新法我要推行你是不是得有技术性官僚帮你去做事啊哎蔡经就可以帮你做明天司马光上来了说这个新法不行咱们得赶紧地方上从地方上开始先禁止嗯
你这个方向有了是不是也得有技术性官僚去帮你执行啊所以技术性官僚他有一个优势就在于说你方向不管定成什么样你是不是都得有人去执行我蔡经我就是一技术性官僚那当没有王安石司马光这些人当他直面皇帝的时候皇帝的需求被满足的时候他的能力就会进一步被体现就是这个意思所以到了崇宁二年的时候蔡经就成左丞相了
左丞相之后我们上集讲的是在这个时间发生了克元右党人悲我讲的是这部分但实际上重庆二年还同时发生了两件大事一个是蔡经变更查法一个是蔡经变更研法这就是我上集不讲的咱们今天就得讲这又是怎么回事你真正开始玩财政玩经济的时候怎么玩现在最大的问题就是朝廷钱不够用
朝廷没钱财政上吃紧你最大的任务其实从王安石开始最大的任务就是帮朝廷挣钱没钱怎么打仗仗打不了怎么抵御外敌割地吗赔款啊还是怎么着年年纳税币还不够还得割地关键是还屈辱啊嗯
是吧所以没钱怎么打仗仗既然要打就得有钱那有钱问题就是国家没钱你光在那天天喊这个人以理之信不行那现在交给蔡经的也是同样的问题你也得弄钱而且呢你的办法还不许跟王安石一样你不许从农业上给我想办法
明白吧王安石为什么被骂那么惨啊因为他那些跟农业上相关的事后来让农民过得更不好他就成奸臣了嘛是吧士大夫骂他也有理由嘛那你到蔡京这了你要走王安石的老路你不找死吗你是比王安石更有能力还是更有人望你都没有你一个他妈的八戒外戚上来的一个这个
没皮没脸的人你肯定不能这样那你不能用跟农业相关的事搂钱你怎么搂市农工商找找其他团队其他阶层所以你看我们讲五代十国也是你不是平行的我在给你咱们现在讲的那个敏国吗敏国福建那帮土皇帝想弄钱的时候他怎么办找商人他找狗腿子喝韭菜吃大户他
那不是典型的亡国之君吗蔡经是用的这办法吗他不是他用商业的办法所以最有名的在崇宁二年这还是两个举例子就是他想的两个办法所谓典型代表一个叫查法一个叫研法我给你念念他这两个办法你先感受一下先说查法
天下立茶厂 拘雀茶货令客人赴官请饮自于茶园买茶 赴官称宴纳西批饮 现日贩卖如有过限 并行拘收别买新饮啥意思没听懂你看这就大部分人看到这儿就看不下去了啥意思没懂这怎么挣钱啊哎
这就是为什么之前不讲解释起来就有点复杂我用大白话快速给您解释在这个宋朝年间喝茶老百姓喝茶已经成为刚需了已经成为刚需了茶叶这个东西是好东西喝白水喝不了是吗喝不了喝了带味的谁他妈还喝白水还是有钱送茶茶这个东西是好玩意儿
但是怎么能从茶叶这件事上让政府增加财政收入把它变成官方的专营是吧跟盐铁一样专营那这个钱就让政府挣了是吧国家垄断好这是一个办法那么请问宋朝时候如何垄断不知道不知道之前什么情况嗯
所以这个呢是蔡经啊他想了一个办法从茶叶上帮朝廷捞钱让天下呀设立茶厂茶厂呢是一个这个交易的地方专门交易茶叶然后什么人可以来交易呢所有的商人都可以来
那么来茶厂交易茶叶怎么交易呢就是你来买政府给你开具的批条这个呢就叫茶饮
引子的引引路的引茶引你来政府买这个批条买完了以后呢在茶厂政府召集茶农来现场给你点来给你交货就你有茶引然后你们都来咱们在茶厂三方验货你拿货走人去卖卖哪儿政府就不管了这个就叫茶法
他这个就是能管住吗如果不在这个政府规定的这个场所卖私下交易就是偷偷交易有办法管吗没办法走私啊这叫你政府专营盐铁不是还有私盐贩子的吗黄巢方腊这不都是私盐贩子吗当然会有走私的了
所以这个问题问的就是说你说我定这个法就没人敢偷着干吗不是肯定有人偷着干那之前就是在市场上自由交易是吗对啊茶叶在之前没有作为一个这个大宗商品的时候没有形成规模的时候那不就是底下这个你们随便自己种自己卖呗卖得出去卖不出去你自担风险呗嗯
他政府现在想吃这碗饭了想挣这块钱了那你就得提供服务啊那你提供什么服务呢
说白了查法在北宋蔡经的手下就变成了一个官方认证那这个东西你说是不是就相当于在这个交易里边政府在中间增加强行增加了自己是中间商这一环就是这个意思两头赚钱就是这个意思道理我解释清楚了这个是蔡经手下的查法那么你现在拍脑门就想想不做调研的情况下因为数据你不知道嘛
我就问你这方法好不好这怎么说呢你说你好不好也要从谁的立场上从朝廷那咱就三方嘛朝廷茶农和茶商嘛那你就捋呗朝廷上肯定是受益的那一方吧你觉得朝廷肯定受益对啊然后茶商的话
茶商有损失吗茶商比你自己下去收茶叶是不是更有保证啊但是他这样就会把茶叶的价格炒高那对于茶商不更好了吗如果价格炒高了就是消费茶叶的人就来买单了吗那你消费得起你就买你消费不起你就别喝啊这本来就我没有强卖给你你消费不起你可以不买啊茶叶又不是盐对吧但是你刚才不是说喝不了白水吗
那你这同样的道理你喝得起茅台你就喝你喝不起茅台你就别喝呗对不对但是这不就是把茅台的价格炒高没茅台茅台就是酒吗那把茅台的价格炒高了是什么坏事吗对于茶商来说对于朝廷来说对于茶农来说是什么坏事吗高就高呗你喝不起你别喝呗你要这么说好像也是对吧那我问你这方法好还是不好我说不清说不清楚了吧愣了吧
那他既然都是奸臣啊他写在大宋宣和仪式里面那能是好事吗那肯定是为了骂他才写上的要夸他的事还写在这干嘛对吧是为了骂他是为了骂他这事不好不好就是因为政府定价了政府定价了茶农就吃亏
你刚才不说茶农没影响吗是它可以卖它把茶农不是你的意思是政府把价格定的高于之前的价格政府认为正常但是实际上市场价格一定会波动价格这件事在市场上肯定是波动的但是你政府在中间这么一参与你就要定价你就无法参与市场的波动所以茶农那边本身是有问题的
就如果现在本身茶叶比如说今年这个产量不高我们本来应该卖的更贵我龙井也好我普尔也好我应该卖的更贵因为天下茶长各个地方出的茶还不一样是吧我本来应该卖的更贵但你定价你就要这么收我那
那这种情况下政府在定今年的价格之前他不去做市场调研吗你哪有这样的这个能量呢同志啊就是你问题就在这儿了他大概了解一下你又不是一个信息时代你又不是一个这个就是这个他上门做调查问卷不行吗问问茶农今年产量如何呀你哪有这么多的
力帮你去干这件事谁帮你干对吧谁帮你干这件事你想法很好我们去调研一下但是这是北宋很难吗这件事全天下呢你要是就是河南的可能还行就是各地价格可以不一样呀反正河南的茶叶也不会卖到闽南去那你这个调研是不是有调研成本啊谁给你干活啊调完研有没有工资拿呀那些官吏们不是天天闲着没什么事吗
五都头忙着跟嫂子那捏饺子呢哪有公主管你这事啊那个官吏就是这个是第一个第二个是走私一定会严重走私一定会严重但是呢就是你把他骂成这样啊就是因为说白了你这个是跟商人跟茶农去抢利益嘛因为你政府要吃一头嘛就如果我政府不伸手就是茶农跟茶商自己根据市场波动的交易对吧那你好坏了你也说不着政府
但我政府现在要吃一手你们必须在我确立的这个茶厂盐厂进行交易我要吃一手那你如果这个多了一个分离的你就想蛋糕就这么大多一个分离的那肯定另外两方受损失嘛这就是古人朴素的一个朴素的一个世界观就是蛋糕就这么大多一个人伸手一定另外两方就吃亏嗯
所以他把它写在这儿是为了骂蔡经的但是这个查法宋以后到明清全部继承了甚至我们今天也一样在继承
今天对啊就是官方的去辅助做这个验收和定价这件事在某一项商品上去稳定市场价格到今天依然也要这么操作今天我们也有很多商品是要用政策去稳定价格的关于民生的东西不是完全可以随市场波动的咱们国家是要宏观调控很多国家都是很多国家都是美国也是吗
你要非问这么具体就是你要非问到把咱们节目弄成敏感话题那就没意思了对吧就是很多国家包括我国到现在依然要去政府调控一些商品的价格
这个事本身没有什么问题只是在宋朝的时候制度不严谨调研不充分所以损害了茶农茶商的利益但是这个方向并没有错那再接着讲这个研法研法又是怎么回事呢还是给你念原文你看你能不能理解说赵陕西旧研超易东南研超美新超折前三分旧超折七分听换易
蔡经私运盐钞遍行天下居刷船只皆起黄旗所过关京莫感谁何盖为鉴行盐钞之法天下方才通行忽又改义那旧钞皆成无用之物此上富商大骨消折财本或有转流乞丐的或有赋水自溢死的
讲到这儿完了这是大宋宣和仪式的记载这个事儿首先能听懂吗关于严法的这个案件听不懂听不懂啊我得给你解释这也是知识点
就是北宋时期从庆历新政以后啊创立了一个制度叫延超这个延超呢始于庆历八年创立之初的它的设计是这样的盐铁专营啊从这个在古就有唐朝时候就为了军需去做盐铁专营但是呢这里面还有一个问题就是说政府啊承担盐铁专营的时候呢运输成本还是很高
运输成本还是很高然后动用整个官僚系统也会比较复杂虽然盐铁这两块大肥肉我们政府垄断了但是政府去经营的时候或多或少的还是有点力不从心那么到清理八年的时候就发明了一个新的办法因为西北一直在打仗跟西夏一直打仗
打仗的时候呢西北呢军需就吃紧粮草供应就成问题于是呢这个新法庆历八年的时候的新法的新研法就设立了一个东西叫盐钞钞票那个钞盐钞你怎么得到盐钞呢就是你要把粮食和军需物资
自己送到西北比如说你从仓州开始出发你带着比如说 100 车粮食你自己把它运到西北交给西北的军营
军营呢就会给你发一个东西叫盐钞这个盐钞呢是一个凭证你拿着这个东西再去山西谢州就是今天的山西运城拿这个东西领食盐领真正人吃的盐嗯
那么这个盐钞政府给你的一定会多于世家所得就比如说你正常比如说一一一斤盐多少钱你应该比如说你运了 100 车粮食给边防军应该
应该价值多少钱政府给你开的盐钞一定多于这个就是让你挣中间的差价明白吧那么你从山西运程拉了盐你再去卖再卖多少挣的就都是你的了这个东西就叫盐钞明白这个东西了这个是基础那么这是庆历时期就有的这个制度你可以听得出来政府为什么要这么干
因为解决了两个问题一个是盐铁专营政府的运输成本对吧就是政府从比如说山西收了盐再去卖他自己也要流转成本啊现在把这部分让利给商人你去卖这个部分钱让你挣那另一部分呢节省了政府去给边关送军需的运输成本对吧就比如说如果你是政府
你先得去这个山西啊晋延晋延以后到全国各地卖了卖了以后换成钱换成钱以后你可能再去比如河南河北收粮河北可能都收不了了那么燕运 16 州不在去河南收粮啊去杭州这个江南收粮收完了以后呢你还得再运到甘肃宁夏那边去这中间政府又累这个损耗又大嗯
那么发明这个东西让商人把中间的成本平掉对吧然后呢商人呢你也有这个有钱可挣你记忆性就高这个东西叫言超那我先到这儿先停一下还得问你张哥这东西好不好听起来挺好的听起来挺好吧那就先顺着听起来的这个咱们再往下说蔡经干什么了蔡经呢就是说啊
这个盐超因为什么呢盐的产地不一样东部沿海地区自然有海盐可产咱们刚才说的山西那就是那个找盐井盐嘛所以每一个盐呢你不可能说你运的这个比如说你把这个山西的盐运到这个山东大海边买有毛病吗对吧所以盐的产地也不一样
那么西北的盐超跟东南的盐超呢也不一样明白吧明白这道理啊就是比如说你要去山西拿领发来这边的盐超跟发给你比如说东部沿海地区的盐超是不是你积极性就不一样我肯定产盐多的地儿我好赚钱啊产盐多的地儿你赚钱少啊
产业多就是产业少都不沿海地区吗产业多嘛多的不值钱嘛那少值钱最好是拿多地的盐往那个产业少的地方卖嘛对啊我说的就是这个意思呀是这意思啊所以它这个盐超因为你产地不一样发你盐超不一样所以不同产地的盐超它的在商人那的价值就不一样对吧那么
这个蔡经呢希望大家多去收西北地区的盐钞少去收东南地区的盐钞所以呢就折价不一样东南地区的折价三分西北地区的折价七分而且呢两个不同的盐钞之间可交易明白这个意思吗就比如你干同样的活你干同样的活你可以领不同地区的盐钞
然后你领到了盐钞以后你可以去另一个地区换这里面就有一个问题你换来的盐可是一样的就是盐它是一样的那么如果你作为一个商人你可以把这个工作交到西北军区以后要西北地区的盐钞拿了西北地区的盐钞不要去西北地区领
不要去山西领盐你跑到东部沿海拿西部地区的盐钞换东部地区的盐钞
你不能换的盐就多了吗你换的更多的情况下你再去那个不产盐的地方卖你不挣的就更多了吗能明白这个道理吧 OK 到这好了那么蔡经呢先自己干这件事就是他自己先大量的贩运西部地区的盐钞自己去做这个事然后他的这个船只跟他的这个中间商所到之处让所有天下的商人都看到
好使好用政府支持所以西部地区陕西的这个盐超成为硬通货大家都去想抢着要因为它更值钱这是官方定价然后蔡经做了一件事就是她突然有一天呢宣布就是说之前版本的盐超作废我们要换新版了换新版呢好一点的情况就是说比如你用老板换新版你要折价不好一点的就是老板直接作废于是呢这帮商人就又上当了
这怎么跟炒股似的呢你听出来这个意思了其实就是这个问题这个叫怎么说呢就是货币化运营你这个盐钞其实是政府给你开的一个凭证它本身不应该具备货币属性
但是实际上的财经把它炒作成了具备货币属性而且你听起来像股票一样就是这些言商啊他拿着这个东西不去进行实体货物交易而是指对指的去做价格的这个交易就像股票一样就像怎么说呢就是更像我们现在理解的金融像期货像金融对吧
那么好了当然最后受害的还是这些大商人因为那个不停的宰他割他们的韭菜对因为你这个就变成了一个就是说你说算数就算数你你有定价权你有这个怎么说呢这个发行权跟定价权那你这个就是等于就是你既当裁判你又当运动员对对对啊
商人手里多的时候你就可以耍赖对吧你就换嘛你说我们换换版了换新的盐钞了你手里的这些在意比如说五折我回收我七折回收你的你不收没用你留在你手里都是废纸因为我有发行权所以对于商人来说肯定不好所以他是被列在这呢是作为这个罪蔡经的罪证那么你听到这你明白了哈他蔡经手下的查法和研法他坑的都是商人就是说他
尽量没去坑农民坑的都是商人就不至于走王安石的老路被骂同时呢财政收入翻了两倍就是整个北宋年间蔡经执政期间通过这两招国家的收入是直接翻倍的那么就是你说皇帝高不高兴高兴呀我要皇帝我也高兴你要对你要皇帝你也高兴而且你得罪的是这帮商人这帮商人死死不死死死去死去呗
商人嘛韭菜嘛就是在这个官家眼里可能是听古代这种政治的故事听的特别多经商呢包括民间的故事听的比较少怎么感觉他怎么这么有商业头脑呢而且还有一个他这个后来的研发
明清一样就是说他这个玩法当然不能不地道就是耍商人但是他如果不是频繁的去改版然后去故意坑商人用这种办法的确是后来更像现代金融的手法
当然你可以说这个大家这个比如炒股炒期货赔钱了所以你可以骂这个东西但是我就再反过来问你那股市这个东西是不是一个起码往前发展的产物啊
就是大家其实都是在这个规则里边就是都明白这个规则但是呢都有一点点投机取巧的心理想跟上这个浪潮赚点钱对所以呢很多时候就是说为什么现在大家就说你成韭菜了呢或者你也听过一句话就是你赚不到认知之外的钱那什么叫认知之内啊什么叫认知之内啊就是说如果你站在北宋你回到一个那么原始的经济环境里面
你的认知是什么就是如果你突然有一天听说朝廷在发这个茶饮在发盐焯这两个新鲜玩意儿茶饮盐焯这两个新鲜玩意儿
你的认知有没有跟上朝廷呢当地的就是当地的当时的百姓可能就是两种情况一这是新鲜玩意儿咱得观望观望再买这种人可能就是赶不上那波风口胆子大的就会觉得这时候可行是吧风口来了赶紧去赚钱很有可能这就是最初始的这种情况没错这种人是谁呢这种人有你也跟你讲过了西门庆对
新平美里面西门庆干的生意就包含这两项他就挣着钱了这就叫认知但是后来为什么挣不着钱了呢就是你是赶那个风口还是别人都发现了然后到蔡经该收割你了你也干这就叫认知嘛朝廷刚出这个查引跟研法的时候他是为了西部军区
明白吧为了西部军区为了打仗他确实要降低自己的成本让一些利益给商人解决国家的难题那这个时候就叫封口该你挣你就挣着了但是等到蔡经的时候了
我要收割你了嗯你要是还没跑你要还没跑或者是你这个时候你觉得看着别人赚着钱了你再入场你再入场你都是被割的那一步你被割韭菜了你也怨不着别人这就是认知的问题这就是认知的问题认知真的是节奏很重要所以认知它就是不可能一成不变你要分析你要分析现在是什么环境上面怎么想我下面的看推出什么了我是参与还是不参与嗯
对吧同样都是一个朝廷都是赵官家的天下赵官家现在就是想打仗有军需他就让你挣赵官家现在想的是不打仗我就是挣钱那你就得赔就这么个道理
你搁在现在的金融环境里面其实道理没变你看美股也好还是大 A 也好它的底层逻辑万变还是没离其宗这就叫认知你认知对了你就能挣钱你认知不对你就会跟大部分人一样就是骂股市里面有坏人
你就会在宣和仪式里面也一样一样就是老百姓认为这个坏人的具象化是谁啊就是这个蔡经怎么你这么一说感觉写宣和仪式的这个人认知有点他写这个就是用这种认知的方式在告诉老百姓了所以你看他就是不太符合现代人的价值观的我怎么感觉不是啊这个就是古人的这个三观啊
他给你写这个就是要树立一个古代的统一的价值观但是我就是说我听到现在我怎么感觉好像我更欣赏的是这个里边的菜鸡然后反而觉得这个作者见识有点浅薄
今天我没想到我讲的这么慢因为我想的是这刚讲一半后面开始修仙的事都来了那个是隐含的政治案件斗争但是讲到这我觉得来不及了先不讲了就是给你讲完一个坏人他要是上位他必有他的长处
蔡经他的上位绝非是什么这个说两句拍马屁的话说这个几个讨皇帝开心的话这么简单就是他必有他能力展现那么大宋宣和仪式呢给你展现前半部分就是他为什么能爬上去他就是一个非常出色的技术型官僚
他在经济上他在这个市场上能够把商人玩弄于股掌之间能够给皇帝搂钱而不是用那种最低俗的手段就是去吃大户去抓人家抄人家那就非常没品是吧他不是而且他在这里面他竟然还能做的跟王安石不一样
王安石已经很聪明了而且王安石的发心我认为是好的蔡英军能做的还跟王安石不一样在他基础上还玩出花来这个人非常有能力你写到这你就得说这个人他为什么坏他后面修仙那部分都来了所以没想到今天讲的有点慢但是大家听到这应该能听明白大宋宣和一世为什么我说他水谷传那个部分他占的很少
这块太难懂了这块是吧如果你是史乃安你可能看的时候直接略过不刺激你要想说我现在写一个平话故事小说我选取什么部分
就这一块我觉得是肯定会被抛弃的因为又枯燥又没劲而且老百姓还不太理解我们现在理解可能容易因为我们是现代人我们都受过教育对你大概会对现代的不读书的人可能就会觉得这些东西很难懂对
对啊就是说什么那时候半天没懂什么意思现在人普遍的教育水平受教育水平还是比较高对所以这部分肯定是被剔除的但是我本来经常想讲的就是修仙那部分那个比水舞那精彩多了可热闹了但是施南他也没选这个是我确实有点意外的咱们今天就到这吧看看大家的反馈
如果想听后边修仙那一段就可以积极评论对反正没有呢我们就讲评论少了我可能就看大家反馈就不讲了对就讲光荣与梦想去了好吧这个本来也是我想试试看看好不好玩那咱们今儿就到这感谢大家收听拜拜